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i UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS CARRERA DE TRABAJO SOCIAL La incidencia del área de Trabajo Social dentro del fortalecimiento organizativo de los miembros del Taller Artesanal Cedacero período Abril-agosto 2016 Trabajo de sistematización previo a la obtención del Título de Licenciada en Trabajo Social Autora: Alvarado Bolaños Paula Verenice Tutor: Msc. Aguirre Jaramillo Andrés Eduardo Quito, Diciembre del 2016
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UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS
CARRERA DE TRABAJO SOCIAL
La incidencia del área de Trabajo Social dentro del fortalecimiento
organizativo de los miembros del Taller Artesanal Cedacero período
Abril-agosto 2016
Trabajo de sistematización previo a la obtención del Título de Licenciada en
Trabajo Social
Autora: Alvarado Bolaños Paula Verenice
Tutor: Msc. Aguirre Jaramillo Andrés Eduardo
Quito, Diciembre del 2016
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iii
iv
v
Dedicatoria
La grandeza de los hombres se mide en virtud de su humildad.
El presente trabajo está dedicado a mis padres a mis hijos y a mi esposo, por no
haber agotado sus palabras de aliento y el amor inmenso que me han demostrado
en este largo caminar.
Paula Verenice Alvarado Bolaños
vi
Agradecimiento
¿Cómo hace una persona para decir “gracias”, cuando hay tantas personas a quien
agradecer? Este trabajo es un gracias a:
• A la Universidad Central del Ecuador por permitirme alcanzar mis metas
y sueños profesionales.
• Al Magister. Andrés Aguirre por su excelente desempeño como docente
de la Carrera Trabajo Social, al transmitirme sus experiencias durante el
desarrollo de la presente sistematización.
• A los miembros de Taller Artesanal Cedacero por haberme permitido
crecer personal y profesionalmente en el campo de Trabajo Social de
Grupo.
Paula Verenice Alvarado Bolaños
vii
Índice de contenidos
AUTORIZACIÓN DEL AUTOR.............................................................................. ii
APROBACIÓN DEL TUTOR/A DEL TRABAJO DE TITULACIÓN.................... iii
APROBACIÓN DE LA PRESENTACIÓN ORAL/TRIBUNAL.............................. iv
Dedicatoria............................................................................................................... v
Agradecimiento........................................................................................................ vi
RESUMEN.............................................................................................................. xi
Abstract................................................................................................................. xiii
Antecedentes ............................................................................................................. 3
Objetivos: ................................................................................................................. 5
Objetivo General: .................................................................................................. 5
Objetivos Específicos ............................................................................................. 5
Maco Teórico ............................................................................................................ 5
Reconstrucción del proceso vivido .......................................................................... 23
Interpretación o Análisis Crítico ............................................................................. 36
Conclusiones ........................................................................................................... 52
Lecciones aprendidas .............................................................................................. 54
Recomendaciones.................................................................................................... 55
Bibliografía ............................................................................................................. 56
Anexos: ................................................................................................................... 59
viii
Lista de tablas
Tabla 1 Ventas de Centro Artesanal Cedacero abril 2015-2016...........................
36
Tabla 2 Ventas del Centro Artesanal Cedacero correspondiente al mes de mayo
del año 2015-2016.................................................................................................
37
Tabla 3 Ventas del Centro Artesanal Cedacero correspondiente al mes de junio
del año 2015-
2016....................................................................................................... 38
Tabla 4 Ventas del Centro Artesanal Cedacero correspondiente al mes de julio
del año 2015-2016.................................................................................................
39
Tabla 5 Ventas del Centro Artesanal Cedacero correspondiente al mes de agosto
del año 2015-2016 .................................................................................................
40 Tabla 6 Categoría de Giro
..................................................................................... 42
Tabla 7 Categoría de producto.............................................................................. 43
Tabla 8 Tipo de Artesanía....................................................................................
44
Tabla 9 Lugar de Venta........................................................................................
45
Tabla 10 Clase de Comerciante............................................................................
46
Tabla 11 Pertenece a una Asociación...................................................................
47
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Lista de Gráficos y Figuras
Ilustración 1 Ventas del Centro Artesanal Cedacero correspondiente al mes de
abril del año 2015-2016 ................................................................................... . 36
Ilustración 2 Ventas del Centro Artesanal Cedacero correspondiente al mes de
mayo del año 2015-2016................................................................................... .37
Ilustración 3 Ventas del Centro Artesanal Cedacero correspondiente al mes de
junio del año 2015-2016..................................................................................... 38
Ilustración 4 Ventas del Centro Artesanal Cedacero correspondiente al mes de
Julio del año 2015-2016.........................................................................................
39
Ilustración 5 Ventas del Centro Artesanal Cedacero correspondiente al mes de
agosto del año 2015-2016......................................................................................
40 Ilustración 6 Categoría de
Giro.............................................................................. 42
Ilustración 7 Categoría de Producto.......................................................................
43
Ilustración 8 Tipo de artesanía...............................................................................
44
Ilustración 9 Lugar de venta ...................................................................................
45
Ilustración 10 Clase de comerciante......................................................................
46
Ilustración 11 Pertenece a una asociación..............................................................
47
x
Lista de Anexos
Anexo 1 Croquis de la Parroquia de Guangopolo
Anexo 2 Autorización para sistematizar Experiencia Pre- Profesional
Anexo 3 Formato de Ficha Socio Contextual
Anexo 4 Aplicación de Ficha Socio Contextual
Anexo 5 Gestión de Promoción de Catálogo
Anexo 6 Catálogo de artesanías del Centro Artesanal Cedacero
Anexo 7 Ficha de Observación
Anexo 8 Ficha de Observación aplicada
Anexo 9 Planificación de Taller La Importancia de Crear una asociación Anexo
10 Capacitación de Atención al cliente e importancia de crear una asociación
Anexo 11 INEPS capacitación para conformar una asociación
Anexo INEPS capacitación para conformar una asociación
Anexo Participación ferias inclusivas QUALITY CHINA2016
Anexo Gestión para Mención de Honor con la señora asambleísta Soledad
Buendía5
xi
La incidencia del área de Trabajo Social dentro del fortalecimiento
organizativo de los miembros del Taller Artesanal Cedacero período
Abril-agosto 2016
Autora: Paula Verenice Alvarado Bolaños
Tutor: Msc. Aguirre Jaramillo Andrés Eduardo
RESUMEN
El presente trabajo sistematiza la experiencia pre-profesional de Trabajo Social en
la Parroquia de Guangopolo, la inserción de la practicante de octavo semestre
dentro del ámbito comunitario permitió el acercamiento a problemáticas sociales
que no generan el efectivo progreso de los miembros de Taller Artesanal
Cedacero. Las acciones ejecutadas y propuestas en bienestar del grupo de
artesanos tiene una base metodológica de Trabajo Social de Grupo, el cual tuvo
origen en un diagnostico social participativo (investigación, recolección de datos e
intervención); los logros alcanzados dentro de la organización se ven
reflejados en el empoderamiento y en el emprendimiento de cada de uno de los
artesanos, la Ilustre Municipalidad de Quito y la Junta Parroquial de Guangopolo
son el apoyo fundamental para el efectivo desempeños de las actividades de las
y los estudiantes de la Carrera de Trabajo Social.
Palabras Claves:
Trabajo Social de Grupo
Fortalecimiento Organizativo
Empoderamiento
Red ciudadana
xii
Incidence of the Social Word Area on the organization strengthening of
member of the Taller Artesanal Cedacero, from August to April 2016
Author: Paula Verenice Alvarado Bolaños
Tutor: Msc. Aguirre Jaramillo Andres Eduardo
ABSTRACT
The current work is intended to systematize pre-professional experience in the
social work area lived in Guangopolo, insertion of practicing students of the eight
semester in the communitarian field, allowed approaching to social problematic
that hinders and effective improvement to members of Taller Artesanal Cedacero.
Undertaken and proposed actions for the welfare of the artisan group are based on
group social work methodologies, which came up from a participative social
diagnosis (investigation, collection of data and intervention). Advances obtained
in the organization can be seen in the empowering of each artisan. The Quito City
Hall and the Guangopolo Parish Council are the essential support for the proper
development of activities undertaken by students of the social work area.
KEYWORDS:
GROUP SOCIAL WORK
STRENGTHENING GROUP
ORGANIZATION
EMPOWERING
CITIZEN NETWORK
1
2
3
Antecedentes
Dentro del proceso de formación pre-profesional de los y las estudiantes de la
Carrera de Trabajo Social, es crucial tener el contacto con individuos, grupos y
comunidades, que permitan poner en práctica los conocimientos ya adquiridos, el
presente trabajo trata de sistematizar el proceso experimentado y vivido dentro de
la Parroquia de Guangopolo en el Taller Artesanal “Cedacero”.
La Parroquia de Guangopolo se encuentra ubicada en el cantón Quito, y posee
3.095 habitantes en su mayoría mujeres, conocida como la capital mundial del
Cedazo debido a la elaboración de artesanías con la crin del caballo, hace cuatro
años el FONSAL y la Ilustre Municipalidad de Quito construyeron un predio,
donde los artesanos de la Parroquia y sus alrededores exhiban y comercialicen sus
productos , hasta la fecha los esfuerzos realizados para satisfacer y mejorar sus
necesidades no han tenido el impacto deseado.
Hablar del fortalecimiento organizativo dentro del Taller Artesanal el Cedacero
es recopilar las acciones realizadas por intervención del Área de Trabajo Social,
la mismas que se efectuaron después de haber construido un diagnóstico social
participativo, y haber tomado como eje fundamental la perspectiva de empoderar
la organización, siendo esta la prioridad es importante recopilar y sistematizar la
información sobre el proceso vivido conjuntamente con el grupo, con ello se podrá
determinar la magnitud y la importancia del quehacer profesional.
El eje que se desarrolla la presente sistematización es comunitario relacionado
con grupos sociales vulnerables, teniendo como objetivo primordial lograr la
participación social de los individuos por medio del aprendizaje mutuo y la
colaboración de todos los miembros, para así alcanzar objetivos de interés común.
4
El objeto del presente estudio, es el fortalecimiento organizativo de los
miembros del Taller Artesanal Cedacero, que está conformado por 10 artesanas y
un artesano siendo estos los beneficiarios directos. La visión para lograr fortalecer
el Cedacero es promocionar y motivar a la comunidad a construir propuestas que
permitan la solución de su problemática. En base a lo expuesto anteriormente, los
justificativos de la presente sistematización se resumirán en:
Al sistematizar las experiencias adquiridas con los miembros del Taller
Artesanal el “Cedacero”, se podrá utilizar de base teórica y lograr ser una guía en
la formación integral de los y las futuras Trabajadores Sociales, afirmando que
esta sistematización es de gran importancia para la sociedad ya que satisface las
necesidades y mejora las condiciones de vida de los beneficiarios directos
(artesanos) e indirectos (las familias de los artesanos).
Análisis situacional
Debido a la incidencia positiva del área de Trabajo Social llevada a cabo
durante cuatro meses en el Taller Artesanal Cedacero se ha generado un mayor
ingreso económico a las familias de los artesanos y la motivación de mantener el
saber ancestral vivo dentro la parroquia y a nivel nacional. El accionar realizado
ha permito que hoy en día se encuentra en el proceso de legalizar su organización,
gracias a la gestión desarrollada las artesanías elaboradas son promocionadas y
difundidas en entidades públicas, contamos con una base de información socio
contextual que permite tener un diagnóstico de la situación real y las necesidades
existentes dentro de los hogares de los artesanos.
5
Además están en vías de obtener una mención por parte de la Asamblea
Nacional a la elaboración de artesanía del cedazo, proceso que culmina
tentativamente en noviembre del 2016, de igual manera se busca que el Instituto
de Patrimonio Cultural reconozca al Cedazo como patrimonio intangible de la
nación.
Objetivos:
Objetivo General:
• Analizar la incidencia del Área de Trabajo Social dentro del
fortalecimiento organizativo de los miembros del Taller Artesanal
Cedacero”, periodo Abril-Agosto 2016
Objetivos Específicos
• Explicar la incidencia del Área de Trabajo Social en el campo de acción
Social del “Cedacero”
• Evaluar el impacto del Fortalecimiento Organizativo en los artesanos del
Taller Artesanal el “Cedacero”
• Establecer una guía metodológica para los futuros Trabajadores Sociales,
que permita el efectivo desempeño en el ámbito comunitario
Maco Teórico
La Parroquia de Guangopolo desde sus orígenes hasta la actualidad han
marcado gran parte de la cultura ecuatoriana, siendo este el único lugar en nuestro
país donde sus habitantes mantienen vivo el saber ancestral de la elaboración del
cedazo: una huanga, pequeños pedazos de puma maqui, la crin de caballo y el
imprescindible conocimiento de los Guangopoleños han hecho resistencia para
que los duros golpes de la globalización no apaguen este hermoso saber.
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Hoy en día las nuevas generaciones han dejado de notar la importancia de
continuar con el saber ancestral de sus padres y abuelos, el mercado y sus nuevas
tendencia de comercio han hecho que el plástico acapare a los consumidores
(compradores) de productos derivados de la crin del caballo.
Como alternativa de impulsar la promoción, difusión y la comercialización de
estas artesanías la municipalidad de Distrito Metropolitano de Quito creó dentro
de la parroquia un centro de exhibición, donde algunos habitantes de la
comunidad y de parroquias aledañas han logrado formar una pre asociación donde
comparten intereses y sueños, siendo este el espacio donde se planteó desde una
visión de Trabajo Social un proyecto social que tiene como objetivos:
• El Fortalecimiento del tejido y organizaciones Sociales de la parroquia
• Impulsar la creación de una asociación que permita tener acceso a ferias
y otras formas de comercialización.
• Desarrollar un proceso de capacitación personal que les permita a los
artesanos desenvolverse efectivamente y llegar a un empoderamiento.
Desde la visión de Trabajo Social, se respondió a las necesidades y demandas
existentes dentro del Cedacero, para comprender la perspectiva del quehacer
profesional la Federación de Internacional de Trabajo Social manifiesta que:
El Trabajo Social es una profesión basada en la práctica y una disciplina
académica que promueve el cambio y el desarrollo social, la cohesión social, y el
fortalecimiento y la liberación de las personas. Los principios de la justicia social,
los derechos humanos, la responsabilidad colectiva y el respeto a la diversidad son
fundamentales para el trabajo social. Respaldada por las teorías del trabajo social,
las ciencias sociales, las humanidades y los conocimientos indígenas, el trabajo
7
social involucra a las personas y las estructuras para hacer frente a desafíos de la
vida y aumentar el bienestar. La siguiente definición se puede ampliar a nivel
nacional y / o regional. (International Federation of Social Workers., 2014).
El quehacer profesional de Trabajo Social ha marcado gran parte de la
existencia de la humanidad, nacen miles de inquietudes al tratar de explicar el
origen de esta profesión que sienta todos sus esfuerzos por lograr resolver las
grandes brechas de desigualdad existentes en el mundo.
Las últimas décadas han sido fuente principal del surgimiento de la profesión,
los efectos nocivos que trajo con si la industrialización para los hombres y mujeres
de la clase obrera, se vio reflejada en la aparición de nuevas necesidades y
problemas como son la pobreza, la explotación del hombre por hombre, las crisis
económicas que golpearon cruelmente a miles de hogares, fueron entes
propulsores de la construcción de Trabajo Social.
La nueva profesión se perfiló frente a estas problemáticas, creando una nueva
ruta de trabajo buscando metodologías propias que logren las satisfacción de
necesidades y generando el bienestar común, es imperioso determinar que con el
pasar del tiempo la profesión ha sufrido una metamorfosis que ha dejado a un
lado el asistencialismo por alternativas que hagan que el individuo encuentre sus
propias alternativas de solución.
El enfoque que se le dé a la profesión no se encuentra en un manual por el
contrario como cada Trabajador y Trabajadora Social interprete la realidad, y el
saber hacer lo pertinente en cada circunstancia para lograr una verdadera
transformación, disminuyendo los grandes índices de inequidad.
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Podemos tranzar en la línea de tiempo tres grandes momentos que muestra
desde diferentes concepciones la profesión: en primera instancia tenemos la
asistencia social que como tal solo se lo desarrollaba como asistencia y
filantropía, que funcionaba como amortiguador de los problemas no los resolvía,
el segundo momento es el servicio social que buscaba la acomodación, ajuste e
integración del individuo a la sociedad, este espacio es crucial para la profesión
porque se da la re-conceptualización y permite el último momento que es el
Trabajo Social en sí, que con una nueva visión busca la organización, la
movilización y la concientización.” (DUQUE, 2013, págs. 14,15).
El Trabajo Social no es un instrumento de cambio sino un ente que coadyuve
las transformaciones estructurales, mediante actividades de organización como
planes programas y proyectos, en un espacio de movilización y participación
directa de los beneficiarios, buscando alcanzar un desarrollo sustentable
potenciando a los seres humanos.
Hoy en día el Trabajo Social tiene nuevas miras, en la formación de los futuros
profesionales ya se sientan los conocimientos de los retos actuales de la sociedad
relacionados, a temas epistemológicos, éticos y políticos; cuando hablamos de
tendencias epistemológicas se hace referencia a la importancia de realizar análisis
críticos a los procesos históricos vividos con el grupo social ( Cedacero), eh aquí
el valor agregado de Trabajo Social que permite el análisis, discusión y
valorización del saber ancestral de la Parroquia, escuchar el lenguaje común de los
artesanos permite al profesional determinar la lucha que mantienen viva a pesar
de las grandes competencias capitalistas.
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Desde la epistemología de Trabajo Social se busca lograr trasformaciones
sociales que rompan con estructuras ideológicas, dando lugar a nuevos desafíos
enmarcados en la solidaridad, la cooperación, la vinculación del accionar a
proyectos sociales que busquen autonomía, empoderamiento, equidad y sobre todo
el fortalecimiento de las redes ciudadanas; el proyecto aplicado en el Cedacero
responde a los planteamientos antes mencionados.
Cuando hablamos de Trabajo Social desde una visión ético-política, se hace
referencia al espacio de reflexión, compromiso e interés que muestra el
profesional con relación al sector social (Cedacero),en la recuperación de valores
propios de los artesanos, la intensión de proponer dirección a la formación de
propuestas colectivas que beneficien a los sectores vulnerables, el fortalecimiento
organizativo es el vínculo de defensa para lograr que las políticas públicas a
tiendan las necesidades del colectivo social, el planteamiento de un reglamento
interno dentro del Taller Artesanal es de suma importancia impulsar, ya que con se
obtendrá el marco normativo que permitirá el goce de derechos y obligaciones a
los artesanos, dejando a un lado el desconocimiento, la vulneración de derechos y
sobre todo el profesional de Trabajo Social liderara un proceso de ética que
permitirá descubrir el rol del estado con los artesanos. (Pagaza, 2004).
Con estas tendencias el profesional de Trabajo Social construye una ciudadanía
con visiones de protagonismo social, responsables de sus espacios que deben ser
enmarcados en ámbitos democráticos, participativos, hoy en día el estado y la
sociedad civil han marcado nuevas relaciones donde el ser humano es el
encargado de empoderarse de los proyectos sociales y de dar sentido al
fortalecimiento del tejido social.
Como se menciona anteriormente la presente sistematización pretende analizar
y comprender como la incidencia del Área de Trabajo Social fortaleció la
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organización de los miembros de Taller Artesanal el Cedacero, mejorando de una
manera integral el bienestar de vida de los artesanos y sus familias.
La fundamentación teórica adoptada para el desarrollo del presente trabajo
parte del paradigma Humanista, con el cual se pretende dar soporte a mi primera
variable de sistematización la incidencia de Área de Trabajo Social, desde una
visión de grupo.
El paradigma Humanista orienta sus principios epistemológicos hacia la
importancia de la dinámica que existe entre los seres humanos, y como la
interacción entre los miembros de un grupo generan conocimiento, dando lugar a
la promoción de capacidades para lograr una verdadera transformación, la
dinámicas generadas en el grupo social permiten la activación del desarrollo de la
sociedad.” (DUQUE, 2013, pág. 98).
El paradigma humanista realiza el análisis de la situación real del ser humano
desde la epistemología que busca entender la forma como el ser de las personas
comprenden y adquieren conocimiento a través de la interacción con la sociedad,
tratando de dar respuesta a los fenómenos sociales. Los grupos surgen por la
necesidad de las personas de encontrar un entorno de coparticipación donde el
aprendizaje, el logro de metas sea colectivo.
Concibiendo al ser humano como un ente pensante que puede ser capaz de
resolver sus conflictos, la intervención realizada por los profesionales de las
ciencias sociales debe tener un enfoque participativo, teniendo a consideración
que los diferentes individuos, grupos, y comunidades son los indicados a buscar
sus alternativas de solución ya que la transformación de un estado negativo a
positivo se requiere de ser parte del problema, el profesional solo actúa como un
facilitador o guía no impone sus reglas, sino escucha y permite que el individuo
11
encuentre la mejor solución a su necesidad en virtud de esto Duque manifiesta “El
Trabajador Social hace las veces de mediador cultural (tutor, asesor, consejero,
guía, dinamizador, orientador , agente, etcétera) para facilitar la comprensión,
creando condiciones en la relación ” (DUQUE, 2013, pág. 99).
Alcanzar tener lo que uno desea mejorar las condición de vida que cada uno
lleva depende de cada persona, determinado que los problemas sociales se los
debe comprender como la situación de un estado negativo que no permite el pleno
goce de nuestros derechos, el verdadero cambio solo depende de cada uno de
nosotros siento este el fin del paradigma humanista.
Comprendiendo lo anterior enmarcamos nuestro labor profesional desde una
visión humanista que busca alcanzar la autorrealización de individuo como ente de
cambio, el quehacer profesional se enfoca en la guía de solución de conflictos que
surja en las diversas realidades que atraviesa los grupos sociales , en este caso el
grupo del Taller artesanal el Cedacero.
El Trabajo Social de Grupo es muy antiguo dentro de la profesión, en sus
inicios se lo consideraba como un campo de actuación, hasta considerarse como
un método propio de Trabajo Social, sus raíces se desarrollan en el enfoque
humanista, sus más notables representantes eran Toynbee y Samuel Barnett los
mismos que sientan los principios de esta metodología con una visión de que las
situaciones siempre mejoran con la ayuda mutua de personas.
El Trabajo Social de Grupo es un método científico, la conceptualización más
acertada de esta metodología lo establece Ezequiel “Es una forma de acción
social realizada en una situación de grupo que puede perseguir propósitos muy
diversos (educativos, terapéuticos, correctivos, preventivos, de promoción, etc.)
12
cuya finalidad es el crecimiento de los individuos en el grupo” (Ezequiel, 1998,
pág. 137).
El desarrollo de nuestro quehacer profesional debe estar direccionado a dos
tipos de cualidades/capacidades/destrezas: las procedimentales, que nos permite el
buen manejo de técnicas grupales, y de las dinámicas de grupo, la segunda
cualidad son las Interacciónales, es la forma de relacionarse y de actuar con otros.
(Ezequiel, 1998, pág. 139)
Para el efectivo accionar de Trabajo social es necesario poseer un conjunto de
habilidades que permitan el adecuado manejo de las diferentes dinámicas de
grupos, para ello es necesario crear un ambiente físico adecuado, reducción de las
tenciones interpersonales, planteamiento de normas derechos y obligaciones,
permitir que el grupo se encargue de determinar sus interés y objetivos colectivos.
(GIBB, 1996)
El rol del profesional de Trabajo Social debe der ser animador catalizador o
facilitador del grupo, creando un ambiente favorable para que cada uno de los
miembros que conforman el grupo aporte con ideas y unan esfuerzos para alcanzar
objetivos comunes, en ambientes conflictivos donde sus miembros no mantienen
buenas relaciones interpersonales es imposible alcanzar metas y logros propuestos.
La metodología de Trabajo Social de Grupo aplicado en el Taller Artesanal
cumplió las siguientes fases:
1. Estudio o Investigación: Proceso que permitió adquirir conocimientos
y recopilar información relevante y valida sobre la problemática en
estudio, esta fase debe ser integral abarcando todas las necesidades del
grupo.
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2. Diagnóstico Social: es la interpretación profesional de las causas y
consecuencias del problema, para lograr un efectivo diagnóstico
debemos priorizar necesidades y posibles soluciones.
3. Tratamiento: en esta fase se plantean las posibles soluciones, son
acciones y actividades que aplica el Trabajador Social conjuntamente
con el grupo social, con la finalidad de satisfacer las necesidades y
solucionar problemas determinados en el diagnóstico social.
Para dar sustento teórico a la segunda variable de sistematización aborde temas
relacionados con el fortalecimiento organizativo (construcción de redes
ciudadanas, empoderamiento, mediación de conflictos)
Cuando hablamos de fortalecimiento organizativo, debemos comprender que es
proceso mediante el cual un grupo de personas, desarrollan sus habilidades y
capacidades conjuntamente con la finalidad de alcanzar objetivos comunes o
satisfacer necesidades y aspiraciones, dentro del trabajo ejecutado en el Cedacero
se buscó orientar a los artesanos a alcanzar unificar esfuerzos para lograr satisfacer
las demandas y necesidades existentes. (Bernal, 2010)
Fortalecer una organización social, no implica que un ente externo solucione y
satisfaga los problemas y necesidades del grupo, el fortalecimiento nace como un
proceso que potencializa las habilidades, destrezas, y optimiza recursos,
permitiendo que el colectivo social descubra y alcance la solución de problemas
en base a la cooperación.
14
El origen y fortalecimiento de las organizaciones, demanda de un proceso de
interacción personal de cada uno de los individuos que tengan la visión de lograr
organizarse con fines comunes, es necesario emplear un conjunto de estrategias y
acciones que respondan a las demandas y necesidades, una verdadera estrategia
dentro de la organización es la movilización que permita el efectivo despliegue de
oportunidades en beneficio de los miembros de la organización.
Para construir o empodera las organizaciones es necesario tener en
consideración conocer la realidad y las necesidades que atraviesa el grupo social
de estudio, concienciar a los miembros sobre la situación que atraviesan
determinado las causas de sus problemas, con el fin que las propuestas de solución
sean propias del grupo, los líderes de las organizaciones deben formular
propuestas participativas y democráticas, otro punto crucial para lograr un
verdadero fortalecimiento es la movilización, es necesario comprender a la
movilización como la interacción e identificación personal de la lucha por
conseguir verdaderas transformaciones. (Flores, 2009, pág. 11)
Para mantener una organización fuerte es necesario cumplir con varios
parámetros, poseer una estructura sólida donde sus líderes estén preocupados de
atender las problemáticas que atraviese la organización, mantener viva la
dirección donde se desea llegar o que metas se desea alcanzar, es importante
recalcar que las organizaciones deben manejarse con ética y valores donde la
democracia este presente. (Flores, 2009, pág. 14).
Teniendo en consideración lo expuesto anteriormente el fortalecimiento
organizativo desarrollado en Taller Artesanal Cedacero se direcciono a cumplir
con lo mencionado, para lo cual se planteó como ejes fundamentales la
construcción de una red social el manejo de conflictos y el empoderamiento de
cada uno de los miembros, el Trabajo social de Grupo cumple funciones
específicas dentro del grupo como es el de facilitador, mediador y de guía para las
resolución efectiva de los conflictos que aquejen al grupo.
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La clave para emplear un efectivo fortalecimiento organizativo, es impulsar la
creación de redes ciudadanas con la sociedad civil. Donoso y Mónica Chadi nos
presentan las siguientes definiciones: “Una red social es una forma de
organización social que sirve para articular esfuerzos y conocimientos entre
distintos actores e instituciones, con el fin de lograr objetivos comunes” (Donoso,
2012, pág. 4).
“Red social es un grupo de personas, miembros de una familia, vecinos, amigos
y otras personas, capaces de aportar una ayuda y un apoyo tan reales como
duraderos a un individuo o una familia.” (Chadi, 2000, pág. 27).
Las redes ciudadanas se conformar por la necesidad de las personas y
organizaciones de relacionarse y cumplir objetivos que de manera individual no
podrían realizarlo, el trabajo en red en los últimos años ha tomado un impulso
notable no solo a nivel nacional sino internacional, la tecnología ha facilitado en
gran dimensión el fortalecimiento de estas redes, los espacios generados por las
redes son de oportunidades y beneficios, compartiendo experiencias , resolviendo
problemas y alcanzando objetivos.
Las redes ciudadanas se caracterizan por ser un sistema abierto, es decir que sus
integrantes se organizan e interactúan de forma libre para fortalecer ideas, esta
forma de gestión se basa en la participación democrática y horizontal, incorpora
las miradas y los recursos de todos sus integrantes, gracias a que comparten,
reflexionan, se relacionan y, entre todos, toman decisiones (Donoso, 2012, pág.
6).
Todos los seres humanos formamos parte de grupos sociales desde que
nacemos, los cuales sufren modificaciones de calidad, cantidad y hasta de fines,
un proyecto de vida solo es posible como consecuencia del vínculo con los demás,
la reciprocidad es uno de los valores principales que se debe construir en la redes,
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el dar y recibir es un el único lazo que permite la construcción de nuevos
conocimientos.
A las redes ciudadanas se las puede clasificar en primarias, secundarias e
institucionales, las redes primarias son aquellos vínculos “personales” de un
individuo, es el círculo interno donde se generan las relaciones más íntimas como
son dentro de la familia, las redes secundarias son aquellas que se dan ya en un
macro sistema con son: grupos recreativos, relaciones comunitarias y religiosas y
relaciones laborales, finalmente encontramos la redes institucionales la que se
crean para que satisfacer necesidades particulares del sistema usuario pueden ser:
Escuela, sistema de salud, sistema judicial.” (Chadi, 2000, págs. 29,31,45,51)
La red social que se construyó en el Cedacero es de carácter secundario, ya que
no existe lazos sanguíneos entre los miembros, ni amistades que hicieron posible
que se origine este espacio, dentro de las redes secundarias existe un subdivisión
la que encaja en el presente trabajo es la de red laboral, que tiene como objetivo
principal compartir semejanzas, unir esfuerzos para alcanzar fines comunes
creando interconexiones entre todos sus miembros.
Podemos considerar a una red secundaria y de carácter laboral un comité, un
colectivo, o una asociación, o federación, en si toda formación de grupo que
persiga fines de promoción difusión y comercialización de algún bien o servicio,
los beneficios al estar dentro de una red laboral es optimización de recursos
físicos, humanos y económicos, el espacio que se logra dentro de esta es de
inclusión, diversidad y corresponsabilidad.
Las redes ciudadanas tienen una duración estimada, es variable depende de los
objetivos que se propongan sus integrantes. Si bien no existe una estructura
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establecida que determine la vida de una red podemos hablar de las siguientes
fases o momentos que pueden presentarse:
• Concepción, momento en el que surge el interés de las personas a
organizarse
• Construcción, es la etapa en la que se definen los aspectos que darán
identidad a la red como son los objetivos de la red
• Desarrollo, son las acciones que se emplean con la finalidad de empezar a
cumplir los objetivos propuestos por la red. (Donoso, 2012, pág. 9).
Para mantener la vida de la redes es necesario tener la claridad en los objetivos
y puntos en común entre todos, promover espacios de aprendizaje, establecer
acuerdos mínimos espacios de dialogo, motivar a una comunicación fluida,
promover un proceso de rendición de cuentas y transparencia de sus miembros con
ellos se evitaría la pronto disolución de las redes.
Para el efectivo desarrollo de las redes ciudadanas es importante el adecuado
manejo de conflictos los cuales dependen de factores personales como son
conductas y aptitudes, es necesario direccionar estos elementos al trabajo en
equipo como ser responsable proactivo, aportar con autonomía análisis crítico, etc.
Dentro de la redes ciudadanas a pesar que prevalece la comunicación y la
democracia siempre nacen conflictos. Por lo cual es necesario manejar la
mediación como alternativa de solución de conflictos, en el Ecuador existen dos
formas para resolver desacuerdos entre las personas, la primera es la autoridad
(aspecto judicial necesariamente se necesita de un juez y abogados) y la segunda
entre las partes (mediación).
18
Pero antes de entrar a explicar lo que es la mediación es necesario comprender
que es un conflicto como lo menciona el Centro sobre Derechos y Sociedades y el
Ministerio de Desarrollo Social “Conflicto es el desacuerdo o problema. Existe
siempre, su presencia en normal, inevitable. Lo malo es que no se lo puede
resolver a tiempo de una forma adecuada.” (Centro sobre Derechos y Sociedades,
CIDES, 2004, pág. 5).
Las causas principales de un conflicto son la mala comunicación, diferentes
formas de ver la realidad, problemas económicos, distribución de recursos,
necesidades humanas insatisfechas abuso de poder y de derecho. El rol del
Trabajador y la Trabajadora Social está en tratar de resolver los conflictos por la
vía de la mediación.
La mediación “es una forma alternativa de solución de conflictos, que busca el
acuerdo entre las partes, para garantizar una convivencia más pacífica.” (Centro
sobre Derechos y Sociedades, CIDES, 2004, pág. 9), la mediación se la desarrolla
con las partes involucradas y un tercero (mediador), el mismo que debe reunir
algunas cualidades es imparcial, ayuda a las dos partes, recomienda alternativas de
solución, las partes deciden la solución.
La mediación tiene muchas ventajas como son ahorro de tiempo, no se
demuestran asperezas entre las personas involucradas en el proceso lo cita
(Centro sobre Derechos y Sociedades, CIDES, 2004, pág. 15).A manera de
conclusión podemos decir que la mediación es un camino alternativo legal, que
integra el manejo pacífico de conflictos, el fortalecimiento socio-organizativo, que
articula los procesos de reconstrucción de la cultura ancestral y la revitalización de
la cultura nacional y cultural.
19
Para el Trabajador Social la labor ejecutada en una red debe tener una mirada
horizontal, estableciendo una adecuada metodología de intervención que contenga
técnicas e instrumentos propios de la profesión, que atiendan a las necesidades del
micro y macro sistemas.
Es necesario determinar que nuestro accionar debe estar direccionado a dar
prioridad a las relaciones existentes entre los miembros de la red, poseer un
amplio campo de observación para determinar las problemáticas existentes y como
principal ordenar, activar y construir puentes de comunicación.
La metodología abordada por el Trabajador o la Trabajadora Social debe ser
un proceso constructivo, que parta de un diagnostico social de la red donde se
identifiquen las problemáticas vigentes, evaluar lo medios vigente con ello se
podrá conocer con medios concretos se cuenta para el accionar, al hablar de
medios estamos considerando los recursos vigentes en la red y se realiza la
intervención propiamente dicha, la misma que es variable en las diferentes tipos
de redes.
La intervención de Trabajo Social en las redes secundarias tiene como objetivo
integrar, mejorar y satisfacer la necesidad colectiva de los integrantes, para lo cual
se debe trabajar en dos áreas la endógena y la exógena, es necesario direccionara
la intervención al área endógena, que son la relaciones, necesidades, y problemas
internos de los miembros de la red; pero sin disminuir los esfuerzos en el área
exógena que viene a constituir a los entes externos pero actúan directamente con
la red social por ejemplo la familia, amigos directos de los miembros del grupo.
Manteniendo nuestro accionar a las dos áreas podremos combatir las
problemáticas endógenas y exógenas que no permitan el efectivo desarrollo de la
red social.
20
En los últimos años el empoderamiento social ha tomado impulso en las
organizaciones, comunidades y grupos sociales, como frente a los problemas,
demandas y necesidades que aquejan a la población. Cuando hablamos de
empoderamiento social englobamos todas las acciones que van orientadas al
autofortalecimiento, control, poder propio, autoconfianza, decisión, el objetivo
principal el empoderamiento es encontrar en cada miembro de la organización la
capacidad de (Poder), entendiendo como el poder de decisión sobre si mismos,
autonomía en la participación social.
El empoderamiento social que se trabajó en el Taller Artesanal Cedacero busca
la capacidad que tienen la personas para realizar cosas, poniendo en marcha ideas
o propuestas que permitan el desarrollo de habilidades y capacidades para
enfrentar o aprovechar las oportunidades que se presenten en la vida diaria,
logrando crear protagonistas de desarrollo individual y colectivo, asumir se
protagonistas del cambio social implica tener acceso a información, inclusión y
participación responsabilidad y capacidad de organización, (Organizacional, 2005,
pág. 14).
Para empezar a empoderar la organización del Cedacero, fue de suma importancia
que la practicante de Trabajo Social implemente un proyecto en el cual las
actividades programadas permitan al individuo encontrar el efectivo desarrollo de
habilidades, capacidades y destrezas, siendo este el mecanismo para tomar
conciencia en cada uno de los miembros sobre la importancia de su participación
activa en la toma de decisiones, búsqueda de solución a las problemáticas que
aquejan el centro, interés de movilización y sobre todo el deseo de ser actores del
cambio social.
La acción realizada por el Área de Trabajo Social en el Cedacero tiene un
sustento en la legislación ecuatoriana, de tal manera que, en la Constitución de la
21
República del Ecuador en los artículos 21y 22 se determinan los derechos de la
personas a construir o pertenecer a su propia identidad cultural a expresar
libremente cualquier manifestación, religiosa o artística que esta tenga, creando
así un ambiente de interculturalidad en nuestro país permitiendo que las personas
se identifiquen con su saberes ancestrales. (ASAMBLEA NACIONAL
CONSTITUYENTE, 2008, pág. 32)
La intervención realizada por el Área de Trabajo Social en el Taller Artesanal
“Cedacero”, fue direccionada a mantener vivo el saber ancestral que posee la
Parroquia por medio de la promoción, difusión y comercialización de las
artesanías, siendo este el medio para expresar y transmitir la cultura, los miembros
del Taller Artesanal elaboran diversos productos que son de sus creatividad
plasmando en ellos la identidad cultural de la Parroquia.
En la Constitución vigente se toma una nueva mirada de economía popular y
solidaria que es aplicable a medios comunitarios que buscan satisfacer sus
necesidades a base de la elaboración o producción de algún bien o servicio,
fomentando así a la formación de asociaciones y organizaciones que persigan
estos fines, siendo así en el 283 se manifiesta que el ser humano está libre de
pertenecer al sistema económico y proponer una dinámica equilibrada entre el
estado y la sociedad civil, los miembros del Taller Artesanal Cedacero apuntan a
este tipo de Economía Popular y Solidaria, están en vías de pertenecer al sistema
económico creando su asociación en el INEPS. (ASAMBLEA NACIONAL
CONSTITUYENTE, 2008, pág. 139)
Al fortalecer la organización del Taller Artesanal del “Cedacero”, se comenzó
con el sueño de catalogar al cedazo como patrimonio intangible de la nación
debido a que la elaboración de productos derivados de la crin del caballo, es un
saber ancestral que solo en la Parroquia de Guangopolo se lo realiza, en el marco
22
legal vigente en nuestro país en el artículo 377 se respalda estos esfuerzos: con
los objetivos de promover, proteger las expresiones culturales vigentes en el
Ecuador, el Instituto de Patrimonio cultural es el encargado de direccionar los
procesos que permitan salvaguardar la memoria social y el patrimonio cultural.
(ASAMBLEA NACIONAL CONSTITUYENTE, 2008, pág. 170).
Cuando hablamos de patrimonio cultural intangible hacemos referencia a la
identidad cultural de las personas, entre estas expresiones se encuentran las
diversas leguas existentes en el país, creaciones culturales o artísticas (fiestas,
rituales), espacios naturales, monumentos que sean referentes a la identidad
cultural o contengan algún valor histórico. (ASAMBLEA NACIONAL
CONSTITUYENTE, 2008, pág. 171).
En Articulo 379 y 380, el Estado Ecuatoriano asume la responsabilidad de
velar, mediante políticas sociales la protección y defensa del patrimonio intangible
existente en el país, se sancionara cualquier acto que atente con las
manifestaciones culturales que hacen que nuestra patria sea plurinacional, además
el estado debe promover la producción nacional de estas expresiones.
(ASAMBLEA NACIONAL CONSTITUYENTE, 2008, pág. 171).
Siguiendo esta línea de análisis podemos identificar el Plan Nacional de Buen
Vivir, que es una mirada hacia el futuro que traza una variedad de objetivos y
lineamientos que responden a la diversidad de necesidades existentes en nuestro
país, el objetivo número cuatro que trata de fortalecer las capacidades y
potencialidades de la ciudadanía, sirvió como una estrategia para el efectivo
trabajo desarrollo en el Taller Artesanal Cedacero.
Este objetivo posee políticas y lineamientos que se ajustan al accionar
realizado, ya que propone impulsar el diálogo intercultural, fomentar el uso y
23
aplicación creativa de saberes ancestrales, así como el desarrollo de conocimientos
y saberes diversos, promover la valoración del patrimonio cultural material e
inmaterial y el patrimonio natural en los espacios educativos.
(Senplades, 2013, págs. 15,16).
Finalmente tenemos en el marco legal de nuestro país el Código de Trabajo, en
el mismo que se estipula los parámetros que amparan a la ley de los artesanos en
el Taller Artesanal el Cedacero la pre asociación ha comenzado a tener un
acercamiento con este marco normativo, a partir del articulo 285 al 296 se estipula
los parámetros que determinar que los miembros del Cedacero son artesanos, ya
que su trabajo es manual y de su creación, podemos determinar que existen
artesanos en situación de dependencia o autónomos. (Congreso Nacional, 2012,
págs. 80,81)
El código de trabajo al igual que los anteriores marcos normativos vigentes,
han permitido que los artesanos gocen de derechos y obligaciones que buscan el
bienestar de cada uno de ellos. Es necesario determinar que la ley de los artesanos
establece claramente los parámetros que permiten que artesanos como los
miembros de Taller Artesanal el Cedacero, posean ese valor agregado que
reconoce el saber elaborar productos que tengan alguno contenido cultural,
representativo de la creatividad de las y los ecuatorianos.
Reconstrucción del proceso vivido
El Centro Artesanal “Cedacero” fue creado en el año 2012, por el FONSAL
(Fondo de Salvamento del Patrimonio Cultural ) y la Ilustre Municipalidad de
Quito, el propósito principal de este predio es el de dinamizar la producción
24
artesanal de la zona de Valle de los Chillos que involucra a las Parroquias de
Conocoto, Amaguaña, Guangopolo, Alangasí, Pintag, y La Merced.
La idea de crear un lugar que permita la conformación de grupos artesanales
con las ciudadanas y ciudadanos de cada una de las parroquias, permitirá difundir,
promocionar y comercializar productos que sean representativos del saber
ancestral y de la cultura que prevalece en cada una de ellas.
Alcanzar el bienestar de la colectividad, recuperando espacios que mantengan
vivo el espíritu de confraternidad entre los miembros de la mancomunidad del
Valle de los Chillos es el sueño trazado por las autoridades, la Administración
Zonal de los Chillos conjuntamente con la Junta Parroquial de Guangopolo ha
implementado actividades que logren alcanzar las metas propuestas.
Desde su creación el Centro Artesanal no ha tenido el impacto añorado no se
ha logrado unificar en su totalidad a las Parroquias, en la actualidad dentro del
centro se ha formado un grupo de artesanos los cuales son dignos representantes
de Amaguaña, Alangasí y Guangopolo. Las artesanías que se promocionan son
elaboradas con: material reciclado, lana, miel de penco y crin de caballo, hace a
aproximadamente dos años los miembros del Taller Artesanal Cedacero
construyeron una pre-asociación, la que ha permitido una mejor organización, y
dirección para la comercialización de las diferentes artesanías.
La pre-asociación está integrada por un artesano y diez artesanas, la mayoría se
dedica a la elaboración de productos en base a la crin del caballo, con el apoyo de
la Administración Zonal ,el GAD-Guangopolo, estudiantes de la Universidad
25
Central, la Universidad Israel, y el INEPS, se ha capacitado a los artesanos desde
varias perspectivas.
En la malla curricular de la Carrera de Trabajo Social, como complemento de la
formación académica que los y las estudiantes deben alcanzar, es de crucial
importancia adquirir experiencias pre profesional, que permitan plasmar los
conocimientos ya adquiridos y crear nuevos conocimientos, que hagan de la
profesión una puerta abierta a los nuevos retos que nos presenta la sociedad.
El campo de práctica a sistematizar tuvo origen en el convenio firmado por la
Carrera de Trabajo Social y el Gobierno Autónomo Descentralizado de
Guangopolo, la experiencia profesional de octavo semestre permite tener un
mayor acercamiento con los miembros de la comunidad sean estos individuos (
caso social) grupos o con toda la comunidad.
El trabajo desarrollado en el GAD-G se direccionó a las diversas problemáticas
que no permiten el efectivo progreso del grupo de artesanos de Taller Artesanal
Cedacero, con el objetivo de disminuir las necesidades insatisfechas, generando un
ambiente apropiado donde las relaciones personales sean el vínculo para al
alcanzar las metas propuestas generando el ambiente social añorado.
Es importante sistematizar la experiencia vivida sobre el fortalecimiento
organizativo del Cedacero, porque permitirá conocer las estrategias que lograron
un aporte revelador al desarrollo del centro, de esta manera se orientara a otras
experiencias similares a mejorar las prácticas sociales vigentes en nuestro país.
26
Recuperación del proceso vivido
Durante el transcurso del periodo abril-agosto 2016, desde la visión de Trabajo
Social se implementaron acciones para el porvenir del Taller Artesanal Cedacero,
la formación académica adquirida en las aulas permitió partir y establecer una
línea de trabajo la que con el tiempo se convertiría en la estrategia principal para
alcanzar los objetivos y metas propuestas.
El quehacer pre- profesional en el campo de acción (Cedacero) inició con
varias reuniones con los 11 artesanos y la coordinadora del centro, definiendo la
metodología a utilizar la base del trabajo ejecutado tuvo una la visión de Trabajo
Social de Grupo; donde se estableció como principal prioridad realizar el FODA
que permitió tener un diagnóstico real del estado negativo que a travesaba la
institución.
Se desarrollaron 8 reuniones durante la práctica Pre-profesional con los
artesanos, incluyendo los días donde se aplicó los Talleres y la socialización de
resultados de la gestión realizada en entidades públicas, en las primeras reuniones
se abordaron temas relacionados a la escaza comercialización de productos,
conflictos internos, y aspiraciones. Como ya se mencionó anteriormente la
metodología aplicada durante todo el proceso partió de la investigación
(acercamiento al grupo social, revisión de información relacionada a procesos de
legalización de la organización, reconstrucción de la elaboración de artesanías),
seguido del diagnóstico social donde se parte de una visión crítica la creación de
un proyecto social, y finalmente se dio el tratamiento que es la aplicación del
proyecto ya mencionado. La tendencia de Trabajo Social aplicado en esta fase es
el epistemológico como ya se lo abordo en el marco teórico.
27
La situación de partida de centro se ve reflejada en el FODA, ya que fue el
instrumento que permitido determinar los problemas que aquejan al “Cedacero”
estableciendo la importancia de trabajar en la dinámica grupal en las relaciones
interpersonales además de trabajo interinstitucional que se debía empezar a
realizar con finalidad de mejorar los puntos críticos encontrados.
La construcción del FODA tuvo un carácter participativo, siendo los artesanos
los principales actores, la información recolectada permitió definir los puntos
críticos donde se debía empezar a trabajar:
Debilidades
• Escaza promoción, difusión, comercialización
• No contar con una base de datos de los miembros del centro artesanal
• Malas relaciones entre los integrantes
• Escaza capacitación sobre temas de interés ( atención al cliente, manejo
conflictos)
Los puntos críticos de un FODA son las debilidades, es donde se puede
intervenir ya que estos dependen de los involucrados, cambiar una situación
negativa en positiva de un determinado sector es responsabilidad del grupo ellos
manifiestan sus posibles soluciones, los entes exteriores no hacen el cambio,
esclareciendo lo antes mencionado diagnosticando las necesidades existentes nace
la idea de crear un proyecto que abarque las problemáticas encontradas.
El proyecto de Fortalecimiento organizativo de los artesanos del Taller
Artesanal el Cedacero se lo elaboró en base la Matriz de Marco Lógico, este
proyecto tiene la duración de un año, el proyecto se encuentra en la fase de
ejecución y evaluación, teniendo como beneficiarios directos a los 11 artesanos e
28
indirectos a los miembros de cada uno de sus hogares, los objetivos en los que se
sustenta este proyecto son:
1. Impulsar la creación de una asociación que permita tener acceso a ferias y
otras formas para comercialización.
2. Desarrollar un proceso de capacitación personal que les permita a los
artesanos desenvolverse efectivamente y llegar a un empoderamiento.
Objetivo 1. Impulsar la creación de una asociación
que permita tener acceso a ferias y otras
formas para comercialización.
Identificar tareas:
Difusión
Aprobación
Socialización
Ordenamiento lógico de las tareas:
-Difusión del información
-Reunión equipo técnico de trabajo
-Socialización a artesanos del Taller
Artesanal el Cedacero
Sobre dirección del Proyecto:
Gobierno Parroquial de Guangopolo
Administración zonal de los chillos
Universidad Central del Ecuador
Sobre producción o servicios:
El acompañamiento se dará por parte de
la practicante de Trabajo Social
Analizar las implicaciones:
Los artesanos de Taller Artesanal el
Cedacero necesitan de la creación de una
asociación para poder difundir
29
promocionar y comercializar sus
productos
Estimar los requerimientos de los recursos:
Para crear la asociación es necesario del
auto financiamiento de los artesanos
Crear la jerarquía del proyecto: Gobierno Parroquial de Guangopolo
Administración Zonal de los chillos (
Responsable del Cedacero Arquitecta
Conny Narváez)
Universidad Central de Ecuador
(Practicante Paula Alvarado)
La toma de decisiones:
Administración Zonal de los chillos (
Responsable del Cedacero Arquitecta
Conny Narváez)
Universidad Central de Ecuador
(Practicante Paula Alvarado)
Supervisar y controlar:
Administración Zonal de los chillos (
Responsable del Cedacero Arquitecta
Conny Narváez)
Universidad Central de Ecuador
(Practicante Paula Alvarado)
Normas de procedimiento: Administración Zonal de los chillos (
Responsable del Cedacero Arquitecta
Conny Narváez)
30
Objetivo 2. Desarrollar un proceso de
capacitación personal que les
permita a los artesanos
desenvolverse efectivamente y
llegar a un empoderamiento
Identificar tareas:
Gestionar
Evaluar
Adecuar
Contratar
Implementar
Ordenamiento lógico de las
tareas:
-Determinar equipos de trabajo
--Adecuación del ambiente
(para expedido de artesanías)
-Implementar normas de
convivencia laboral
Sobre dirección del Proyecto:
Gobierno Parroquial de
Guangopolo
Administración zonal de los
chillos
Universidad Central del
Ecuador
31
Sobre producción o servicios:
. El acompañamiento se dará
por parte de la practicante de
Trabajo Social
Analizar las implicaciones: Los artesanos del Taller Arsenal
del Cedacero necesitan de un
proceso de
capacitación, que les permitirá
desarrollarar sus capacidades
habilidades y destrezas.
Estimar los requerimientos de
los recursos:
Los recursos a utilizar serán
dotados por la practicante de
Trabajo Social
Crear la jerarquía del
proyecto:
Gobierno Parroquial de
Guangopolo
Administración Zonal de los
chillos ( Responsable del
Cedacero Arquitecta Conny
Narváez)
Universidad Central de
Ecuador (Practicante Paula
Alvarado)
32
La toma de decisiones:
Administración Zonal de los
chillos ( Responsable del
Cedacero Arquitecta Conny
Narváez)
Universidad Central de
Ecuador (Practicante Paula
Alvarado)
Supervisar y controlar:
Administración Zonal de los
chillos ( Responsable del
Cedacero Arquitecta Conny
Narváez)
Universidad Central de
Ecuador (Practicante Paula
Alvarado)
Normas de Procedimiento: Administración Zonal de los
chillos ( Responsable del
Cedacero Arquitecta Conny
Narváez)
Para lograr estos objetivos se plantearon las siguientes actividades:
• Levantamiento de información aplicación de fichas Sociocontextuales (Anexo
4)
• Replanteamiento del reglamento interno de centro artesanal el cedacero
• Difusión Creación de publicidad por medios tecnológicos y de comunicación
Taller de capacitación sobre una asociación (Anexo 9)
33
La primera actividad ejecutada fue el levantamiento de información a través de
fichas Sociocontextuales. Se partió con la creación de instrumento que aborda
temas relacionados a los datos de identificación, sistema familiar, situación socio
económico, vivienda y datos comerciales. Este instrumento permitió tener un
diagnóstico de cada una de las familias de los artesanos, la ficha socio contextual
fue el medio para un acercamiento profesional con cada uno de los artesanos,
espacio rico donde se pudo construir la historia de la elaboración del cedazo,
conocer de cerca sus aspiraciones y temores tanto personales como colectivas.
Con esta primera actividad se construyó la base de datos del Centro Artesanal
Cedacero, las siguientes actividades desarrolladas mejoraron la difusión,
promoción y comercialización de las artesanías. En la actualidad en una sociedad
que es gobernada por las redes de la tecnología, es indispensable que el centro
artesanal comience a involucrase con el manejo de redes sociales, razón por la
cual se creó una cuenta Facebook (segunda actividad), convirtiéndose en el medio
electrónico que permita que el Cedacero sea conocido a nivel local nacional y
hasta mundial.
El Trabajo Social político aplicado, permitido que el Cedacero viva una
verdadera movilización, determinando que existe en la actualidad en nuestro país
instituciones que respaldan el fortalecimiento de organizaciones emprendedoras,
que luchan por mantener saberes ancestrales vivos y sobre todo se logró crear una
conciencia de lucha frente a las problemáticas sociales capitalistas impuestas.
Debido a la gestión realizada por parte de la futura Trabajadora Social, se
logró formar un catálogo de ventas (Anexo 6 y 7 ) de las artesanías que se
exhiben en el “Cedacero”, el cual se lo entregó en instituciones públicas como son
la Asamblea Nacional, el Ministerio de Turismo, La Vicepresidencia de la
República y la Cancillería con la aspiración de que el eventos sociales donde estas
34
entidades necesiten entregar presentes representativos del país se considere al
Centro.
Haber mantenido líneas de trabajo con la Asambleísta Soledad Buendía,
permitió que entre en debate en una orden del día de la Asamblea Nacional , la
importancia de reconocer la elaboración del cedazo, el objetivo de esta actividad
es otorgar a Guangopolo una mención de reconocimiento al ser la única parroquia
donde existe este saber ancestral, distinguir el inmenso valor cultural que
transmiten los guangopoleños en la elaboración de cada una de sus artesanías tiene
un significado positivo y alentador para no dejar morir este hermoso saber.
No podemos citar resultados a la mención recibida por parte de la Asamblea
Nacional ni el impacto que esta generó en la comunidad debido a que este
documento se entregó a la Junta Parroquial de Guangopolo en mes de noviembre
del 2016, fecha en la cual se habían culminado la practica pre-profesional.
Siguiendo esta visión se dieron los primeros pasos de acercamiento con el
Instituto de Patrimonio Cultural con la perspectiva de crear un proyecto para
catalogar al cedazo como patrimonio intangible de la Nación, este proyecto
cumplirá parámetros previamente establecidos por el instituto, además contendrá
un plan de salvaguardia para lograr revivir el interés de la nuevas generaciones, y
delegar responsabilidades a la diferentes a autoridades de la parroquia.
Para lograr un verdadero impacto a la realidad que aqueja a los artesanos del
“Cedacero”, fue necesario empoderar a cada uno de ellos por medio de
capacitaciones (Anexo 4), la temáticas abordadas surgieron después de haber
puesto en práctica la técnica de la observación en el desempeño de sus actividades
comerciales diarias (turnos que cumplen en el Cedacero” que abordaron temáticas
relacionadas a la atención al cliente, la importancia de crear un asociación, manejo
35
y mediación de conflictos, en estas capacitaciones se emplearon técnicas e
instrumentos propios de Trabajo social como son la observación, manejo de
técnicas grupales.
El Instituto de Economía Popular y Solidaria (INEPS), respalda la organización
de asociaciones que persiguen sus aspiraciones como son la de reciprocidad,
asociatividad, complementariedad, democracia, justicia, y equidad, este instituto
tiene como finalidad promover ferias inclusivas que permitan un comercio más
justo y sano, el INEPS fue la alternativa que se adoptó para empezar a conformar
la asociación en el “Cedacero”.
La gestión realizada en esta institución permitió que los artesanos reciban
capacitaciones sobre la conformación de una asociación en economía popular y
solidaria, que sean partícipes de ferias inclusivas (Universidad UTE, en la Plaza
Grande y Administración Zonal Los Chillos), lo que permitió tener un ingreso
económico más elevado, difusión del centro y sobre todo los artesanos pudieron
visualizar su futuro y el cambio positivo que contrae la creación de una
asociación.
Estas actividades responden a los objetivos del proyecto antes aludido, el
trabajo desarrollado marco un largo camino por recorrer con los miembros del
Taller Artesanal Cedacero, dejando en ellos la motivación de buscar el cambio y
mejorar sus condiciones de vida.
Como se mencionó anteriormente el proyecto elaborado y ejecutado en
porvenir del centro tiene la duración de un año, algunas actividades programadas
no han sido cumplidas por falta de recursos económicos, y sobre todo el limitado
tiempo de inserción en la comunidad. El replanteamiento del reglamento interno
36
del centro no tuvo ningún progreso, debido a cambios administrativos dentro de la
Administración Zonal de Los Chillos.
Interpretación o Análisis Crítico
El Trabajo Social es una profesión que busca la trasformación social, donde las
necesidades y demandas de grupos vulnerables sean escuchadas y satisfechas, la
labor desarrollada en Taller Artesanal Cedacero demuestra que los proyectos
sociales si generan cambios positivos en los beneficiarios directos e indirectos, el
proyecto aplicado fue de utilidad para motivar a los artesanos a estar capacitados
en temas de interés, a participar de movilizaciones que busquen beneficios para la
organización, al emprendimiento de ser fuentes de empleo, de buscar alternativas
para difundir y promocionar sus artesanías.
Como ya se cita anteriormente el proyecto aplicado en el Cedacero tiene la
duración de un año, el trabajo realizado por la practicante de octavo semestre en el
periodo abril-agosto 2016 solo cubrió la primera fase del proyecto, la evaluación
de las actividades realizadas se efectuaron según lo programado en el proyecto, en
el tiempo y momento adecuado.
Para Fortalecer la organización de Taller Artesanal Cedacero desde la visión
de Trabajo Social fue necesario tener conocimiento de las nuevas tendencias de la
profesión ( epistemológicas, éticas, y políticas), las que mismas que permiten
direccionar nuestro accionar a procedimientos que logren cambios verdaderos que
apunten a crear conciencia sobre la importancia de ser parte de las políticas
sociales, de la ética profesional y sobre todo el respeto que debemos mantener
con las diversidad cultural que representen los grupos o sectores sociales con lo
que se tenga vinculación.
37
Durante la intervención de Trabajo Social y la aplicación de proyecto social, se
pudo determinar inconvenientes que se convirtieron en retos para ser efectivo el
desempeño de las actividades programadas:
• La mayoría de las artesanas no acuden a las reuniones, ni salen con
facilidad a ferias porque tienen a su cuidado a sus nietos.
• No contar con un ingreso económico fuerte para aportar con la base de
lo solicitado para la creación de la asociación.
• La creación de la asociación se vio parcialmente detenida por
inconvenientes con el tipo de emprendimiento que se registraría en el
INEPS, en el Taller Artesanal Cedacero existen tres tipos
emprendimiento ( elaboración de artesanías con la crin del caballo y
tejidos con lana, elaboración de artesanías con material reciclado, y
elaboración de productos derivados del chawarmiski), para conformar
la asociación fue necesario establecer como único emprendimiento la
elaboración de artesanías con la crin del caballo y tejidos con lana.
La información socio contextual que se recopiló en el centro permitió hacer un
análisis crítico sobre la realidad del artesano, desde la visión de Trabajo Social
podemos determinar que:
• El Genograma aplicado a las artesanas del centro, determinó que han
sufrido de violencia intrafamiliar (psicológica y física), durante la
convivencia matrimonial.
• La calidad de vida con respecto a servicios básico es buena la mayoría
de los artesanos posee, agua, potable alcantarillado, luz eléctrica y
gozan de viviendas propias.
• Los ingresos económicos que tienen por ventas en el predio municipal
no cubren el salario básico, determinado que son dependiente de
ingresos externos que muchas veces no existen.
38
La recopilación de información estadística y bibliográfica de las acciones
realizadas en el Taller Artesanal Cedacero se presenta a continuación:
La participación en ferias inclusivas del INEPS, permitieron un incremento
considerable en los ingresos mensuales de los artesanos, es necesario mencionar
que las tablas 1, 2,3,4,5 , abordan los ingresos obtenidos por ventas durante los
meses de abril, mayo ,junio ,julio y agosto de los años 2015 y 2016, la
interpretación de los cinco meses se la realizó de forma general al finalizar la
presentación de las mencionadas tablas.
39
Tabla 1 Ventas de Centro Artesanal Cedacero abril 2015-2016
Categoría Valor absoluto Valor relativo
2015 379,00 43,45%
2016 493,10 56,55%
Total 872,10 100%
Elaborado por: Paula Alvarado
Fuente: Centro Artesanal Cedacero
Centro Artesanal Cedacero
Ilustración 1 Ventas del Centro Artesanal Cedacero correspondiente al mes de abril del año 2015-2016
Elaborado por: Paula Alvarado Fuente:
Centro Artesanal Cedacero
Interpretación:
En el mes de abril del 2016 las ventas del Taller Artesanal Cedacero presentan un
aumento considerable con el mes de abril del 2015.
43 ,45%
56 ,55%
,00% 0
,00% 10
,00% 20
,00% 30
,00% 40
,00% 50
,00% 60
2015 2016
Abril
Abril
40
Tabla 2 Ventas del Centro Artesanal
Cedacero correspondiente al mes de
mayo del año 2015-2016
Categoría Valor absoluto Valor relativo
2015 447,50 46.96%
2016 505,25 53,04%
Total 952,75 100%
Elaborado por: Paula Alvarado
Fuente: Centro Artesanal Cedacero
Ilustración 2 Ventas del Centro Artesanal Cedacero correspondiente al mes de mayo del año 2015-2016
Elaborado por: Paula Alvarado Fuente:
Centro Artesanal Cedacero
Interpretación:
En el mes de mayo del 2016 las ventas del Taller Artesanal Cedacero presentan un
aumento considerable con el mes de abril del 2015.
46 ,96%
53 ,04%
,00% 42
,00% 44
,00% 46
,00% 48
,00% 50
,00% 52
,00% 54
2015 2016
Mayo
Mayo
41
Tabla 3 Ventas del Centro Artesanal
Cedacero correspondiente al mes de
junio del año 2015-2016
Categoría Valor absoluto Valor relativo
2015 497,90 54,55
2016 415,00 45,45%
Total 912,90 100%
Elaborado por: Paula Alvarado
Fuente: Centro Artesanal Cedacero
Ilustración 3 Ventas del Centro Artesanal Cedacero correspondiente al mes de junio del año 2015-2016
Elaborado por: Paula Alvarado Fuente:
Centro Artesanal Cedacero
Interpretación:
En el mes de junio del 2016 las ventas del Taller Artesanal Cedacero presentan un
aumento considerable con el mes de abril del 2015.
54 ,55% 45 ,45%
0 ,00%
10 ,00%
,00% 20
30 ,00%
,00% 40
,00% 50
,00% 60
2015 2016
Junio
Junio
42
Tabla 4 Ventas del Centro Artesanal
Cedacero correspondiente al mes de
julio del año 2015-2016
Categoría Valor absoluto Valor relativo
2015 450,90 34,90
2016 841,00 65,10%
Total 1.291,90 100%
Elaborado por: Paula Alvarado
Fuente: Centro Artesanal Cedacero
Ilustración 4 Ventas del Centro Artesanal Cedacero correspondiente al mes de julio del año 2015-2016
Elaborado por: Paula Alvarado Fuente:
Centro Artesanal Cedacero
Interpretación:
En el mes de julio del 2016 las ventas del Taller Artesanal Cedacero presentan un
aumento considerable con el mes de abril del 2015.
34 ,90%
65 ,10%
0 ,00%
20 ,00%
40 ,00%
60 ,00%
80 ,00%
2015 2016
Julio
Julio
43
Tabla 5 Ventas del Centro Artesanal
Cedacero correspondiente al mes de
agosto del año 2015-2016
Categoría Valor absoluto Valor relativo
2015 695,00 33,98%
2016 1350,00 66,02%
Total 2.045,00 100%
Elaborado por: Paula Alvarado
Fuente: Centro Artesanal Cedacero
Ilustración 5 Ventas del Centro Artesanal Cedacero correspondiente al mes de agosto del año 2015-2016
Elaborado por: Paula Alvarado
Fuente: Centro Artesanal Cedacero
Interpretación
En los presentes gráficos estadísticos podemos analizar el aumento
considerable de ingresos económicos al Taller Artesanal Cedacero en el período
de abril-agosto del 2016, las ferias inclusivas permitieron medir cuantitativamente
el empoderamiento, la organización grupal y sobre todo se logró determinar que
la creación de una asociación dentro del centro artesanal reconocería el trabajo
desarrollado por cada uno de los artesanos, y se convertiría en el vínculo entre la
,98% 33
62 ,02%
0 ,00% 10 ,00% 20 ,00% 30 ,00%
,00% 40 50 ,00% 60 ,00%
,00% 70
2015 2016
Agosto
Agosto
44
sociedad y el Cedacero siendo este el camino para una mayor promoción, difusión
y comercialización de productos.
El impacto del proyecto de Fortalecimiento organizativo, aplicado dentro del
Taller Artesanal Cedacero se lo puede medir mediante el indicador de
verificación objetiva planteado en este proyecto:
1. Elaboración de fichas Sociocontextuales
2. Creación de cuentas electrónicas ( Facebook)
3. Capacitación efectiva de los artesanos.
La construcción de una base de datos (fichas Sociocontextuales) permitió
conocer y definir información comercial de los artesanos, a continuación se
presenta la tabulación de los datos, las tablas 6,7,8,9,10,10 abordan la sección
de aspectos comerciales de la fichas aplicada, la interpretación de estas se
encuentra después de la presentación de las tablas
45
Tabla 6 Categoría de Giro
Categoría Giro Valor absoluto Valor relativo
Perecibles 1 9,10%
No perecibles 10 90,90%
De servicios 0 0%
Total 11 100% Elaborado por: Paula Alvarado
Fuente: Centro Artesanal Cedacero
Ilustración 6 Categoría de Giro
Elaborado por: Paula Alvarado Fuente:
Centro Artesanal Cedacero
Interpretación:
En el Taller artesanal Cedacero el giro que ofrece los artesanos en su mayoría son
no perecibles, solo es el caso de una artesano que tiene productos perecibles que
cuentan con el aval y registros sanitarios.
9 ,10%
90 ,90%
0 % 0 ,00%
,00% 20
,00% 40
,00% 60
,00% 80
% 100,00
Percible No perecible De servicios
Giro
Giro
46
Tabla 7 Categoría de producto
Categoría Productos Valor absoluto Valor relativo
Industriales 0 0%
Artesanías 10 90,90%
Manufacturados 0 0%
Alimentos Procesados 0 0%
Alimentos preparados 1 9,09%
Frutas 0 0%
Flores 0 0%
Total 11 100%
Elaborado por: Paula Alvarado
Fuente: Centro Artesanal Cedacero
Ilustración 7 Categoría de Producto
Elaborado por: Paula Alvarado Fuente:
Centro Artesanal Cedacero
Interpretación:
En el Taller artesanal Cedacero el producto que ofrece los artesanos en su mayoría
son artesanías, solo es el caso de una artesano que tiene productos alimenticios
que cuentan con el aval y registros sanitarios.
0 %
% 91
0 % % 0 9 % % 0 % 0
0 %
% 50
% 100
Productos
Productos
47
Tabla 8 Tipo de Artesanía
Categoría Tipo de Artesanía Valor absoluto Valor relativo
Crin de caballo 7 63,64%
Lana 2 18,18%
Material reciclado 1 9,09%
chawarmiski 1 9,09%
Total 11 100%
Elaborado por: Paula Alvarado
Fuente: Centro Artesanal Cedacero
Ilustración 8 Tipo de artesanía
Elaborado por: Paula Alvarado Fuente:
Centro Artesanal Cedacero
Interpretación:
En el Taller artesanal Cedacero el Tipo de artesanías que ofrece los artesanos en
su mayoría son en base a al crin del caballo, en segundo lugar se encuentran los
elaborados con lana y en último lugar tenemos los elaborados con material
reciclado y miel de penco
,64% 63
,18% 18 9 ,09% 9 ,09%
0 ,00% 10 ,00%
20 ,00% 30 ,00%
40 ,00% ,00% 50
,00% 60 70 ,00%
Crin de Caballo Lana Material Reciclado Chawarmiski
Tipo de Artesania
Tipo de Artesania
48
Tabla 9 Lugar de Venta
Categoría Lugar de Venta Valor absoluto Valor relativo
Vereda 0 0%
Vehículo 0 0%
Local 11 100%
Total 11 100% Elaborado por: Paula Alvarado
Fuente: Centro Artesanal Cedacero
Ilustración 9 Lugar de venta
Lugar de venta 120% 100%
80%
60%
40%
20%
0% Vereda Vehiculo Local
Lugar de venta
100%
Elaborado por: Paula Alvarado
Fuente: Centro Artesanal Cedacero
Interpretación:
En el Taller artesanal Cedacero los artesanos ofrecen sus productos en un local
(Predio municipal).
49
Tablas 10 Clase de
Comerciante
Categoría Clase de comerciante Valor absoluto Valor relativo
Fijo 11 100%
Semifijo 0 0%
Ambulante 0 0%
Temporal 0 0%
Total 11 100% Elaborado por: Paula Alvarado
Fuente: Centro Artesanal Cedacero
Ilustración 10 Clase de comerciante
Elaborado por: Paula Alvarado
Fuente: Centro Artesanal Cedacero
Interpretación:
En el Taller artesanal Cedacero todos los artesanos son fijos ya ofrecen sus
productos en un local (Predio municipal).
100,00 %
,00% 0 0 ,00% 0 ,00% 0 ,00%
20 ,00%
,00% 40
,00% 60
,00% 80
100,00 %
120,00 %
Fijo Semifijo Ambulante Temporal
Clase de Comerciante
Clase de Comerciante
50
Tabla 11 Pertenece a una
Asociación
Categoría Pertenece a una
asociación Valor absoluto Valor relativo
Si 0 0%
No 11 100%
Total 11 100%
Elaborado por: Paula Alvarado
Fuente: Centro Artesanal Cedacero
Ilustración 11 Pertenece a una asociación
Elaborado por: Paula Alvarado
Fuente: Centro ArtesanaCedacero
Interpretación:
En el Taller artesanal Cedacero los artesanos no pertenecen a una asociación,
están en vías de conformarla.
Pertenece a una Asociación 120%
100% 80%
60%
40%
20%
0%
Si
Pertenece a una Asociación
No
51
Interpretación y análisis:
Dentro del Taller Artesanal Cedacero, la mayoría de sus integrantes elaboran
artesanías en base a la crin del caballo, el predio construido por la
Administración Zonal ha permitido que los artesanos sean fijos y que pueden
vender sus productos es un local presto a la necesidades existentes, al momento
de la recolección de información dentro del centro artesanal, la representación de
la organización se ve reflejada en una pre-asociación. La ley de Economía
Popular y Solidaria manifiesta que se considera artesanía a los productos
derivados de la lana( Tejidos), material como madera, paja, etc. en nuestro caso la
crin de caballo es parte de este listado.
52
Conclusiones
• La incidencia del Área de Trabajo Social dentro del Taller Artesanal
Cedacero, permitió la construcción de una red ciudadana, en la que se aplicó
técnicas e instrumentos propios de la profesión para poder determinar
posibles soluciones a los problemas que aquejan al centro, dando oportunidad
a los artesanos a mejorar las condiciones laborales y sembrando en ellos el
deseo de vivir con un perspectiva de ser mejores.
• A partir de la reconstrucción del proceso vivido en la Taller Artesanal
Cedacero, se pudo determinar de una forma critica el quehacer profesional de
Trabajo Social, en el contacto con el grupo, podemos rescatar que nuestro
accionar promueve el cambio social, reivindicando los derechos humanos
por medio del empoderamiento de los individuos, el cambio alcanzado da
apertura a descubrir nuevos retos de la profesión.
• La metodología de Trabajo Social de Grupo aplicada, muestra el camino de
estrategias para futuras experiencias pre profesional, estimulando a los futuros
Licenciados y licenciadas de Trabajo Social a elaborar proyectos
direccionados a sanear las grandes brechas existentes en la sociedad.
• La formación académica es el sustento teórico que permite el eficiente
desempeño del futuro profesional, dentro de los espacios de intervención
social, los logros alcanzados y el efectivo desarrollo de las actividades
53
aplicadas, son la reconstrucción de un arduo trabajo de empoderamiento y de
igualdad social.
• El rol de Trabajador Social dentro del Fortalecimiento organizativo, debe ser
de facilitador, animador, mediador y educador, lo cual le permitirá intervenir
de una manera integral en problemas sociales.
• El Fortalecimiento organizativo dentro de las comunidades y grupos es de
suma importancia y utilidad, en el caso de Taller Artesanal Cedacero este
permitió afianzar relaciones interpersonales, motivar al grupo a legalizar su
pre asociación, y a estar capacitados en temas de interés.
• La metodología de Trabajo Social no es una camisa de fuerza que nos dice
que hacer como hacer y para qué hacer, el aplicar las diferentes metodologías
depende de la interpretación que cada profesional le dé a realidad existente,
comprendiendo lo antes mencionado es importante que los y las estudiantes
de la Carrera de Trabajo Social tengan conocimiento de las nuevas
tendencias epistemológicas, políticas y éticas.
54
Lecciones aprendidas
• La práctica pre profesional es un espacio rico de construcción, donde eres el
dueño de tus propios errores y el remediador de los mismos, permitiendo
descubrir al profesional que llevamos dentro, en el camino se expresan
aquellas habilidades, cualidades y destrezas que se ignorábamos pero que
permiten el efectivo desempeño de nuestra labor.
• El trabajo con grupos representa lograr unificar, mediar, construir, miles de
ideas en una que vaya en beneficio de todos los miembros, el profesional
entra en un espacio de liderazgo, reflexión y análisis que permite el efectivo
desarrollo de las actividades.
• Los grupos gozan de autonomía y de liderazgo, el profesional no impone el
cambio, sugiere posibles alternativas de solución, el desempeño efectivo de
nuestro accionar no se encuentra en un manual, cada profesional percibe la
realidad desde diversas miradas, el apoyo teórico y epistemológico son
pautas que permiten delinear el camino al eficaz accionar.
• Es necesario conservar la humildad, la honestidad el respeto dentro de cada
uno de los espacios donde el profesional se vaya a involucrar, el trabajo a
realizar dentro de las comunidades no debe perseguir fines lucrativos sino
aprendizajes que nos harán mejores seres humanos.
55
Recomendaciones
Se recomienda:
• A la Carrera de Trabajo Social capacitar a los y las estudiantes en temas
relacionados con la construcción de redes ciudadanas, las nuevas
tendencia del Trabajo Social para una mejor intervención en los grupos
sociales.
• Impulsar en las practicas pre-profesionales la creación de proyectos
sociales que respondan a las demandas de las comunidades y grupos
vulnerables, el accionar del profesional debe estar enmarcado en
verdaderas transformaciones.
• A la Junta Parroquial de Guangopolo se recomienda asignar un
presupuesto anual para el Taller Artesanal Cedacero, debido a que los
ingresos del centro no son suficientes para poder tener un adecuado
espacio físico con los implementos necesario.
• El trabajo ejecutado dentro del Taller Artesanal Cedacero necesita del
acompañamiento, seguimiento y evaluación del próximo practicante de
Trabajo Social, el camino por recorrer conjuntamente con los artesanos
esta recién iniciado, falta mucho por hacer.
56
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Anexos:
Foto 1 Croquis de la Parroquia de Guangopolo
GUANGOPOLO
Taller Artesanal Cedacero
Foto 2 Autorización para sistematizar Experiencia Pre- Profesional
Foto 3 Formato de Ficha Socio Contextual
Foto 4 Aplicación de Ficha Socio Contextual
Foto 5 Gestión de Promoción de Catálogo
Foto 6 Catálogo de artesanías del Centro Artesanal Cedacero
TALLER ARTESANAL “EL CEDACERO”
CATÁLOGO DE ARTESANÍAS
PONEMOS A SU DISPOSICIÓN: GRAN VARIEDAD DE
BISUTERÍA, OBJETOS PARA DECORAR EL HOGAR,
TEJIDOS, REALIZADOS A BASE DE LA COLA DE CABALLO,
LANA Y MATERIAL RECICLADO.
Dirección: Jacinto Jijón y Calle Guayaquil diagonal al
Gobierno
Parroquial de Guangopolo
Teléfonos: 0996103727( Taller Artesanal Cedacero –
2095389( GAD Parroquial )
Elaborado por: Paula Alvarado
08 - 07 - 2016
VESTIMENTA TRADICIONAL DE LOS GUANGOPOLEÑOS
SOMBREROS EN
CORDÓN DE COLA DE
CABALLO
VALOR:
GRANDE: 12,00
MEDIANO: 10, 00
PEQUEÑO: 8,00
HUANGA (MINI
TEJIDO)
Valor 15, 00 Usd
HUANGA (EN LA TELA DE COLA DE
CABALLO PINTADOS)
VALOR:
PEQUEÑA 10,00 Uds.
GRANDE: 15,00 Usd
Foto 7 Ficha de Observación
TEMA:
SUBTEMA:
LUGAR:
FUENTE :
FECHA:
Foto 8 Ficha de Observación aplicada
TEMA: Un turno en Cedacero
SUBTEMA: Características del desempeño de actividades
laborales en el Cedacero
LUGAR: Taller Artesanal Cedacero
FUENTE : Sra., Rosario Legña
FECHA: Mayo 12 del 2016
La Sra. Rosario Legña llega con poco de retraso a su turno en el Taller
Artesanal Cedacero .( 8:20)
Llega con su pequeña nieta de un año cinco meses, la jornada empieza con
limpieza del centro (limpia su mesa y barre los pasillos del centro).
Termina esta actividad toma siento junto al guardia y saca de su bolso cola de
caballo para trenzar.
De repente su conversación con el señor guardia termina por atender a
visitantes que llegan al centro.
Ella con nieta a la espalda atiende a los turistas, les muestra las diferentes
artesanías en venta.
Su actitud durante la venta es callada, tímida, solo menciona o responde con
palabras cortas.
Foto 9 Planificación de Taller La Importancia de Crear una asociación
UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR
FACULTAD DE JURISPRUDENCIA CIENCIAS
POLÍTICAS Y SOCIALES
CARRERA DE TRABAJO SOCIAL
“DE TU RESPONSABILIDAD DEPENDE TU
FUTURO”
TEMA: Importancia de crear una asociación
Responsable: Paula Alvarado
Mayo-2016
“DE TU RESPONSABILIDAD DEPENDE TU FUTURO”
Tema:Importancia de Crear una asociación
Hablar de derechos y responsabilidades de los niños, niñas y adolescentes en
centros educativos es de suma importancia, ya que con ello se busca la
concientización de las y los estudiantes. En la Escuela José María Velasco Ibarra
debido a múltiples problemáticas (desinterés, irresponsabilidad, desmotivación) en
el proceso educativo, es necesario reforzar temas como responsabilidades y
obligaciones que tiene la comunidad estudiantil con el centro de educación.
Por ello considero que lograre proyectar en las y los adolescentes y padres de
familia la importancia de cumplir con las obligaciones y responsabilidades, las
mismas que permitirán desarrollar un efectivo proyecto de vida.
Objetivos:
General
Promoción de los Derechos y Responsabilidades de los niños, niñas y
adolescentes, y la importancia de un proyecto de vida, a los estudiantes y padres
de familia de 8vo, 9no y 10mo año de educación básica de la escuela José María
Velasco Ibarra.
Específicos
• Concientizar a los estudiantes y padres de familia de 8vo, 9no y 10mo año de
educación básica de la escuela José María Velasco Ibarra sobre los Derechos y
Responsabilidades de los niños, niñas y adolescentes.
• Fomentar en los estudiantes y padres de familia de 8vo, 9no y 10mo año de educación
básica de la escuela José María Velasco Ibarra la importancia de un Proyecto de Vida
Contenidos:
• Ley de artesanos
• Procedimientos para crear una asociación INNEPS
Metodología:
• La metodología a desarrollar será la de trabajar con todos los miembros de Taller
Artesanal Cedacero, incluyendo discusiones de tema propuesto, técnicas grupales de
acuerdo a las características del grupo, videos de apoyo, demostraciones en vivo, y
oportunidades para practicar habilidades particulares.
Recursos materiales:
• Computador
• Proyector (Infocus)
• Marcadores
• Cartulinas
• Cinta adhesiva
• Papel periódico, impresiones
• Fundas
Duración de taller
• 2H: 30minutos (Dos horas y media) por cada grupo.
Lugar:
• Instalaciones del Taller Artesanal Cedacero
• Cronograma
Tiempo
(Minutos)
Actividad Recursos Responsable
30 Apertura
Bienvenida
Explicación de
logística (horarios
objetivos)
Expectativas
Técnica grupal
Marcadores
Papel periódico
Paula
Alvarado
30 Ley de
Artesanos (
Explicación de
artículos
concernientes a los
miembros
del Taller
Artesanal
Cedacero )
Técnica grupal
• Computador
• Proyector
(Infocus)
Paula
Alvarado
30 Explicación de
procedimiento a
seguir para
conformar una
asociación
Computador
Proyector (Infocus)
Paula
Alvarado
30 Técnica grupal
Presentación en
Power Point
• Computador
• Proyector
(Infocus)
Paula
Alvarado
30 Evaluación • Marcadores
• Papel periódico
Paula
Alvarado
Srta. Paula Alvarado
Firma del responsable:
Foto 10 Mención de Honor por parte de la Asamblea Nacional
Foto 11 Capacitación de Atención al cliente e importancia de crear una asociación
Foto 12 Participación en Ferias Inclusiva UTE
Foto 13 INEPS capacitación para conformar una asociación
Foto 14 INEPS capacitación para conformar una asociación
Foto 15 Participación ferias inclusivas QUALITY CHINA2016
Foto 16 Gestión para Mención de Honor con la señora asambleísta Soledad Buendía
