UNIDAD II -III

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FILOS OFÍA DE LA EDUCACIÓN ALUMNA ARACELI FUENTES ORTEGA S ANDRA IS ABEL OCAŃA PALACIOS ASESOR EUSEBIO OLVERA REYES

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EJES PROBLEMATIZADORES SOBRE EL CONOCIMIENTO Y MPAS CONCETUALES DE JOHN DEWEY

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FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN

ALUMNA

ARACELI FUENTES ORTEGASANDRA ISABEL OCAŃA PALACIOS

ASESOR EUSEBIO OLVERA REYES

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REALIZO SANDRA ISABEL OCAÑA PALACIOSARACELI GUENTES ORTEGA

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REALIZO SANDRA ISABEL OCAÑA PALACIOS

ARACELI FUENTES ORTEGA

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REALIZO SANDRA ISABEL OCAÑA PALACIOS

ARACELI FUENTES ORTEGA

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ESCEPTICISMO EPISTECISMO

ORIGÉN Siglo III a.c pirron de Elis

SIGNIFICADO Del griego skeptikoi (de skeptesthai que en griego se significa Palabra griega (episteme)que se significa inteligencia, conocimiento, saber, ciencia, destreza, pericia

CARACTERISTICAS

1.Nunca llegaras a conocer la verdad

2.no digas “así es”

3. la diversidad de opinión existe entre sabios igual que entre ignorantes. Cualquier opinión que yo tenga pueda ser repudiada por persona igual de lista y preparadas que yo, y tan argumentos tan validos como los míos

Se distinguen 4 elementos

-el sujeto que conoce

-el objeto conocido

-la operación misma de conocer

- el resultado obtenido que es la información recabada acerca del objeto

Hay 3 niveles de

-conocimiento sensible: consiste en en captar un objeto por medio de los sentidos

-conceptual (invisibles universales y esenciales)

-Holístico o intuitivo no hay colores, dimensiones y estructura la parte de un todo

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ENFOQUES EPISTEMOLÓGICOS

RACIONALISMO

Se denomina racionalismo a la doctrina epistemológica que sostiene que la causa principal del conocimiento reside en el pensamiento en la razón. Afirma que un conocimiento solo es realmente tal, cuando posee necesidad lógica y validez universal. El planteamiento más antiguo del racionalismo aparece en Platón. El tiene la íntima convicción de que el conocimiento verdadero debe distinguirse por la posesión de las notas de la necesidad lógica y de la validez universal.

EMPIRISMO

El empirismo (del griego Empereimía = experiencia) opone la antitesis: la única causa del conocimiento humano es la experiencia. Según el empirismo, no existe un patrimonio a priori de la razón. La conciencia cognoscente no obtiene sus conceptos de la razón, sino exclusivamente de la experiencia. El espíritu humano, por naturaleza, está desprovisto de todo conocimiento.

SENSUALISMO

Se llama así a aquella doctrina según la cual todos los fenómenos psíquicos superiores tienen su origen último en los sentidos. Desde el punto de vista gnoseológico, es una forma de empirismo. Pero el empirismo no se limita solamente a la percepción sensible, mientras que el sensualismo entiende que ésta es la única fuente de conocimiento.La postura sensualista extrema corresponde en la Historia a Epicuro. Pero de un modo más radical aparece en filósofos como Hobbes, Feuerbach, Czolhe, Avenarius, Rudolf Willy y, especialmente, Condillac (m. 1780).

INTUICIONISMO

El hombre a través de sus intuiciones puede comprender lo que la realidad verdaderamente es.

La capacidad de intuición y el saber intuitivo se consideran en líneas generales como cualidades inherentes de la mente.

Es la forma más elevada de conocimiento que existe por encima del saber empírico derivado de los sentidos y del conocimiento científico que surge del razonamiento basado en la experiencia.

El conocimiento intuitivo ofrece al ser humano la posibilidad de comprender el universo en perfecto orden y unión, lo cual permite a la mente formar parte del Ser Infinito.

El instinto se opone a la inteligencia ya que la intuición es la forma más pura del instinto. La inteligencia sirve para estudiar y abordar todo lo material pero el instinto es el único capaz de entender la naturaleza esencial de la vida o el pensamiento.

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REALIZAR INVESTIGACIÓN A FONDO

CONSTRUIR UNA

HIPÓTISIS

TESTAR HIPÓTISIS CON EXPERIMENTOS VOLVER A

EMPEZAR INTENTERLO DE

NUEVO

Q U E E S LAC IEN C IA

Conocimiento basado en pruebas y evidencias y que tiene como objeto el explicar de forma fidedigna cómo se estructura y funciona el mundo.

Para alcanzar ese objetivo tiene que idear métodos racionales (lógicos) y empíricos que sean lo más eficaces posibles para evitar la ilusión y el autoengaño en el estudio y valoración de la realidad.

Se trata de un tipo de conocimiento que nos lleva más allá de la experiencia ordinaria, de las apariencias, usando razonamientos, pruebas y demostraciones que parten de la observación del mundo natural

(tienen base empírica) y nos permiten obtener conclusiones acerca de la realidad que no podríamos alcanzar de otro modo.

REALIZAR UNA

PREGUNTA

ANALIZAR LOS RESULTADOS PLANIFICAR

UNA CONCLUCIÓN

HIPÓTESIS CIERTA

RELIZAR INFORME

HIPÓTISIS FALSA OPARCIALMENTE

FALSA

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ESEPTICISMO El escepticismo mantiene que no es posible el conocimiento . Del mismo modo que ocurre con el relativismo, cabe ser escéptico de un modo radical o aceptar el escepticismo respecto de ciertas regiones de realidad y la posibilidad de adquirir ciencia o conocimiento respecto de otras

EPISTEMOLOGÍA teoría del conocimiento o de la ciencia, es de reciente creación, ya que el objeto al que ella se refiere es también de reciente aparición. No obstante, la etimología del término "epistemología" es de origen griego. En Grecia, el tipo de conocimiento llamado episteme se oponía al conocimiento denominado doxa.

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ARGUMENTAR es la expresión oral o escrita de un raciocinio. Se aplica a un discurso con referencia a un contenido que se dir ige al interlocutor con f inalidades diferentes:

Como discurso dirigido al entendimiento para la transmisión de un contenido cognoscit ivo con sentido de verdad.

Como discurso dirigido a la persuasión de la voluntad como motivación para una determinada acción.

También se usa para expresar el resumen del contenido de obras narrativas como una novela o un cuento o una película

EPISTEMOLOGÍA. Proviene del griego «epistéme» ( inteligencia, conocimiento, sa- ber, ciencia, destreza, pericia), no designa un conocimiento de mero parecer u opinión "que los griegos l lamaban: dóxa", sino un saber organizado y fundamentado que alguien ha sido capaz de aprender, y en el que ese alguien «es un entendido» (del verbo epístamai, ser «ducho» en un tema o experimentado).

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TELEOLOGÍA Del griego telos, ' f in' ; logos, 'discurso') , en f i losofía, la ciencia o doctrina que trata de explicar el universo en términos de f inales o causas f inales. Se basa en la proposición de que el universo t iene una intención y un propósito. En la f i losofía aristotélica, la explicación, o justif icación, de un fenómeno o proceso debe buscarse no sólo en el propósito inmediato o en su origen, sino también en la causa f inal, es decir, la razón por la que el fenómeno existe o fue creado. En la teología crist iana, la teleología representa un argumento básico para fundamentar la existencia de Dios, en donde el orden y la ef icacia del mundo natural no parecen ser accidentales. Si el mundo creado es intel igente, debe exist ir un últ imo creador.

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AXIOLOGÍA Par te de la f i losofía consagrada a la doctrina de los valores. La teoría marxista de los valores se halla radicalmente contrapuesta a la axiología burguesa, formada en los comienzos del siglo XX (Ricker t, Max Scheller y otros). En esta últ ima, por regla general, se ignora la naturaleza social de los valores. El lo expl ica que, en axiología, los teóricos no marxistas l leguen a conclusiones subjetivistas o idealistas objetivas. Los neoposit ivistas, por ejemplo, niegan en general la existencia real de propiedades de valor en el objeto, af irmando que lo bueno y lo bel lo son simplemente expresión de nuestra actitud subjetiva frente al objeto estimado. Los idealistas objetivos consideran el valor como una esencia sobrenatural per teneciente al mundo fuera del espacio y de la experimentación.

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PEDAGOGÍA es considerada una disciplina con carácter interdisciplinario ya que toma conceptos y principios derivados de otras ciencias como la psicología, sociología, antropología, lingüística etc., que también puede emitir teorías y conceptos propios, teniendo como meta o misión la formación humana. la pedagogía no es la ciencia de la educación

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Aprendí que la escepticismo el cual niega conocer una verdad, que todo es plantearse dudas.

Epistemología la cual es una teoría al conocimiento

Creo que ya me salen mejor mis mapas conceptuales

Que las ciencia de la educación dependen varios factores como son las condiciones de la institución educativa y las condiciones locales.

Pues yo quisiera poner en practica la ciencia de la educación en los niños para saber si es verdad las cosas que se especulan

Me gustaría saber mas de las culturas para saber la diferencia entre una sociedad y otra.

Bueno en la ciencia pues creo que todos tenemos esos conocimientos por que a

diario convivimos con ella, por que es parte de nuestra naturaleza, de sus teorías

científicas.

Lo que aria diferente a la ciencias de la educación las cuales son disciplinas de los distintos tipos de educación

entre la sociedad y la cultura

APRENDIQUIEROCONOZCO