Unidad 7 Filosofía y Literatura Medieval - Juan Esteban Monsalve

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    Juan Esteban Monsalve Uribe .

    JUAN ESTEBAN MONSALVE U.

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    La palabra Gnosticismo viene del vocabloGnosis la cual significa conocimiento, elGnosticismo enseo la salvacin a travsdel conocimiento.Eran todas la conductas que los Cristianos

    calificaron como Herticas y falsas,adems de sus profetas o promulgadores,por ir en contra o distorsionar la idea deDios y Cristo.

    Para los Gnsticos Demiurgo era el Dios ycreador del mundo material, de igualmanera que lo calificaba as Platn,Demiurgo una divinidad menor oemanado decidi conocer a Dios y ashacrsele a la par, Demiurgo consigueunos cuantos arcontes, los cuales leayudan a mantener en cautiverio a los

    mortales de ste mundo, pues para Dios lamateria es mala y slo los espritus purosascienden al cielo, para los gnsticos, laforma de salvacin es lograda a travs delconocimiento y el aprendizaje racional delas cosas.

    El Gnosticismo siempre se muestracomo dualista, pues ensea quepara haber un bien tiene quehaber un mal, para que exista luztiene que existir la oscuridad, ypara que sea posible la existenciade espritu, tiene que existir lamateria.

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    La Patrstica abarca los 8 primeros siglos desde la muerte de Cristo,

    de los cuales del siglo II hasta el siglo V, tiene su perodo de mayorimportancia.

    Tuvieron que hacerle frente a diferentes movimientos Gnsticos,como el Gnosticismo y el Montanismo, tambin a los rechazos del

    evangelio por parte de Judos y personas o grupos que carecande credo.

    Se caracteriz como la fase en la historia en la que se coloc fin alcristianismo primitivo y se consolid un nuevo canon testamentario

    que dej ver un Nuevo Testamento.

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    Se crea el Helenismo, basado en las lgicas griegas de Platn yAristteles, fue as entonces hacia el ao 300 cuando se sistematizauna nueva doctrina cristiana y nacen escuelas teolgicas, una de

    ellas sera la Neoplatnica de Alejandra la cual se llamara pormuchos como uno de los centros ms importantes de la vida

    intelectual medieval, ms cuando all se traducen los textos griegosque todava perduraban y que no haban podido ser llevados al Latn,

    adems de la sntesis de Filn.Fue donde el pensamiento griego influy en la mentalidad hebrea y

    donde se aplic el anlisis metafsico de la fe.

    El verbo es el pedagogo de todos los hombres porque mejora elalma enseando a vivir bien.

    (Ireneo de Lyon)

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    Ciencia escolar de la Edad Media, los autores o filsofoseclesisticos se haban esforzado arduamente por hacercomprensible lo incomprensible y por medio de la razn decir loindecible a medida que avanzaba la expresin de la palabra.

    Escolstica primitiva: (IX XII), con un preponderante misticismoromnico e influencias patrsticas, aunque en la Escolstica semanejaba una flexibilidad mayor con la razn.

    Alta Escolstica: (XIII-XVI), con un misticismo de races Germnicasque se sostenan an ms de la razn y que a posterior sera la baseescolar para el renacimiento.

    El conocimiento era producido tanto en colegios monacales comoen monasterios y era impartido por el Scholasticus el cual debatacomo fuente primordial de conocer los conocimientos delestudiante.

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    En lo que para los siglos de lo que en Europa se conoce como EdadMedia, la filosofa rabe y Juda se vea divida por dos principalescorrientes:

    TRADICIONALISTAS:Pensamiento teolgico inspirado en ladivinidad y el Corn y el pentateuco dela Tor.

    Conciben a Dios como Primer motordel cual todo se deriva y se mueve porsu impulso.

    HELENISTAS:Pensamiento griego fundamentado enla razn que aspiraban a considerar alos seres humanos como elementos deuna totalidad racional.Aunque Dios era el creador del mundono poda arbitrar entre si alguien erabueno o malo, se consideraba unaforma de pensamiento formativo.

    Ciertos Tradicionalistas como Al-Ghazzali hablaban de la falasifa (Falacia, Pensamiento filosfico, como algo que deba sercastigado con la muerte, pues esos pensamientos trataban deasemejarse a Dios, y como Dios nada podr asemejrsele.

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    NEO-CONFUCIANISMO:Es para los aos de 960, hasta 1912 cuando cae en colapso la dinasta Sung yque comienza a surgir una camada importante de pensadores Neo-Confucianos que queran recuperar el camino pues dicen que se habaperdido.

    Se crean dos escuelas, una ortodoxa que enseaba un mundo ms ideal porparte de Chu Hsi, pensador y otra No ortodoxa, que se basa en conceptosmetafsicos y algo ms terrenal pero con el contexto espiritual delconfucianismo, esto por parte de Wang Yang Ming, pensador.

    BUDISMO ZEN:El Budismo tambin tiene problemas y cae en las crticas de Neo-Confucianistas, testas hinds e incluso de los mismo Budistas, quienes decanque se manch el mensaje original de Gautama y Buda, lo que llev alBudismo a revolucionar.

    Retomando conceptos principales como somos la mente de Buda, en elsentido al menos de que el potencial espiritual en todos nos ayuda cada vezms a alcanzar la iluminacin o que originalmente nosotros vivimos en unestado de constante sufrimiento y es toda la culpa de la ignorancia que nosagobia.

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    Aritmtica Geometra Msica Astrologa Lgica Retrica Gramtica

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    Siglo X Tradicin Oral Crnicas bsicas, sloPor los letrados

    Siglo XIJarchas Mozrabes

    Siglo XII Poesa Trovadoresca Lrica Galaico Portuguesa Teatro Medieval

    Siglo XIII Narracin en verso

    El Cuento Prosa: Alfonso X

    Siglo XIV Archipreste de Hita Literatura de Caballera Villancicos Castellanos

    La prosa histrica

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    1 El Alfabeto y variasabreviaciones;

    (Heredado por Roma)

    2 Aprendieron a abreviar porsuspensin de slabas y la

    introduccin de signosTaquigrficos (Relevancia hacia

    los siglos de XIII y XV)

    Tomate Nio Mago

    Avanzar Blanco Comercio

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    Crculo 9 Cocitos; El crculo de los

    traidores, el peor visto porDios.

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