Unesco Stanislavski

7/30/2019 Unesco Stanislavski

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X" ! _ -* vU N /A VE NTANA A B IE R TA SOBRE EL M U N D OE l rLorreoN O V I E M B R E 1963 (Ao XVI) - E S P A A : 9 pesetas - MEXICO: 1,80 pesos

E

Constantin StanislavskiMAESTRO DELT E A T R O M O D E R N O


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UnesccLos muros exteriores de las iglesias de Moldavia, en el noreste de Rumania, son, con las escenaspintadas en ellos, como las ilustraciones de algn libro gigantesco. El majestuoso fresco delsiglo XVIII que aqu reproducimos y que pinta el J uicio Final cubre la fachada oeste de la iglesia-monasterio de Voronet. En Rumania : "Iglesias pintadas de Moldavia", nuevo lbum de la serieArte Mundial de la Unesco, aparecen varios ejemplos culminantes de este arte. El lbum, publicado por la New Y ork Graphic Society por arreglo con la Unesco e impreso en Italia, tiene 32 ilus


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E l Correo NOVIEMBRE 1963SumarioAO XVI

N 11

PUBLICADO ENNUEVE EDICIONESInglesaFrancesaEspaolaRusaAlemanaArabeNorteamericanaJ aponesaItaliana

NUESTRA PORTADAEste ao se commmora elcentenario del nacimientode Constantin Stanislavski,actorydirectorteatral ruso.Artista insp irado y escrupuloso, y trabajador infatigable, S tanislavski logrformas nuevas en el teatro,y veinticinco aos despusde su muerte, su influenciasigue ejercindose en elmundo entero. Aqu lo vemosen diferentes actitudesmientras estudia un texto.(Vase la pg. 12).Fotos oficiales soviticas

4 LA UNESCO EN EL CONGOpor Garry Fullerton

12 CONSTANTIN STANISLAVSKIMaestro del teatro modernopor Grigori Kristi

15 LA BUSCA DE LA VERDADUltimas pginas de "Mi vida en el arte"por Constantin Stanislavski

20 LAS NOTAS DE UN ARTISTApor Constantin Stanislavski

23 UN SOLO IDIOMA PARA EL MUNDO?por Mario Pei

24 "ALO-HALLO"Una pelcula de la Unesco sobre el arte de comunicarse

28 LAS TAR J E T AS DE AUGURIOS DEL UNICEF30 EL MISTER IO DE MARAJO

Una civilizacin desaparecidapor Alfred Mtraux

33 LO S LE CTO RE S NOS ESCR IBEN34 LATITUDES Y LONGITUDES

Publicacin mensualde la Organizacin de las Naciones Unidas parala Educacin, la Ciencia y la CulturaRedaccin y AdministracinUnesco, Place de Fontenoy, Paris-7*Director y J efe de RedaccinSandy KofflerSubjefe de RedaccinRen CalozRedactoresEspaol : Arturo DespoueyFrancs : J ane Albert HesseIngls : Ronald FentonRuso : Venlamln Matchavarlani (Mosc)Alemn : Hans Rieben (Berna)Arabe : Abdel Moneim El Sawi (E l Cairo)J apons : Shin-Ichi Hasegawa (Tokio)Italiano : Maria Remiddi (Roma)Composicin grficaRobert J acquemin

La correspondencia debe dirigirseal Director de la revista.

Venta y DistribucinUnesco, Place de Fontenoy, Paris-7'

Los artculos y fotograflas de este nmero que llevan el signo (copyright) no pueden ser reproducidos. Todos los dems textos e Ilustraciones pueden reproducirse, siempre que se mencione su origen de lasiguiente manera : "De EL CORREO DE LA UNESCO", y se agreguesu fecha de publicacin. Al reproducir los artculos deber constar elnombre del autor. Por lo que respecta a las fotografas reproduclbles,stas sern facilitadas por la Redaccin toda vez que se las solicitepor escrito. Una vez utilizados estos materiales, debern enviarse a laRedaccin dos ejemplares del peridico o revista que los publique.Los artculos firmados expresan la opinin de sus autores y no representan forzosamente el punto de vista de la Unesco o de los editoresde la revista.anual : 7 francos. NmeroEspaa : 9 pesetas ; Mxico :

Tarifa de suscripcinsuelto ' : 0,70 francos ;1,80 pesos.

MC 63.1.185 E


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LA UNESCOEN EL CONGO

por Garry Fullerton

,1 reanudarse los cursos en setiembre de 1960-nadie, ni en Leopoldville ni en ninguna otraparte del Congo, saba si se abriran los liceos del pas, yde ser as, de cuntos profesores podra disponerse para

recibir a sus alumnos.Como todos los otros servicios pblicos, la educacin eravctima de la inestabilidad poltica y militar de que sufrila nueva repblica en los primeros meses de su vida independiente. Del pas se fueron miles de tcnicos y profesionales europeos: maestros, mdicos, abogados, funciona

rios, periodistas, ingenieros, comerciantes; y pocos especialistas congoleses estaban preparados para reemplazarlos.Respondiendo al llamado del gobierno del Congo, lasNaciones Unidas y sus organismos especializados acudierona tratar de llenar ese vaco. En los meses de julio y agosto

de 1960 se empez a llevar a cabo un vasto programa coordinado de asistencia civil, que comprenda toda clase deactividades y que se fue expandiendo hasta transformarseen uno de los esfuerzos internacionales ms amplios quejams se hubieran llevado a cabo en su gnero.Dentro de la parte de ese programa correspondiente ala Unesco, los liceos de enseanza secundaria presentaron,con mucho, el problema ms urgente de todos. En primerlugar, no haba virtualmente profesores congoleses, y elnmero de los que pudieran volver de Blgica despus delas vacaciones estivales es taba en el aire. En segundolugar, aunque se necesitaba desesperadamente gente que

hubiera hecho el bachillerato en todos los sectores delgobierno y de la industria, habia pocos alumnos inscriptos,y slo 152 congoleses lo haban completado en 1960.E l cuadro era igualmente sombro por lo que respecta ala educacin primaria, pero all el problema era ms biende calidad y no de cantidad. Segn las estadsticas oficiales, en 1960 haban ido a la escuela primaria 1.500.000alumnos, el 71.5 % de todos los nios de 5 a 14 aos delpas; lo cual constituy una de las proporciones ms altasde matriculacin en toda el Africa. P ero de las 16.000

escuelas existentes en el Congo slo 3.500 daban clasesa partir del tercer grado, y en ellas el 70 por ciento de losalumnos, aproximadamente, se retiraba antes de completar cuatro aos, que es el mnimo necesario para mantenerlos conocimientos de lectura y escritura que se adquieran.Slo el nueve por ciento del alumnado en total haca losseis aos de estudios necesarios para pasar a secundaria.En los terrenos de la ciencia y de la informacin, que

Unations

preocupan igualmente a la Unesco, se presentaban situaciones similares. Se haban ido del Congo muchos periodistas europeos, y los pocos congoleses que recibieran preparacin en este terreno pasaron a ocupar posiciones importantes en el nuevo gobierno. En los diarios y la radioqued, por esa razn un personal que careca tanto de preparacin especializada como de educacin general.Para resolver el problema de la enseanza secundaria,la Unesco ayud a las autoridades congolesas a contratarmaestros en otras partes y a crear al mismo tiempo un

Instituto Nacional de Educacin en que se prepara a losfuturos profesores locales.Aunque la contratacin de profesores march lentamenteen un principio, la Unesco pudo arreglrselas para enviar66 de ellos al Congo durante el periodo de 1960-61, que enel hemisferio norte corresponde al invierno. J unto concierto nmero de profesores belgas que se ofrecieron a permanecer en sus puestos dentro de un programa bilateral

de asistencia tcnica, los enviados por la Unesco hicieronposible reabrir o mantener abiertos un nmero de liceosque, de otra manera, habran tenido que cerrar sus puertas o reducir el nmero de clases que daban.P ara el ao es colar siguiente se haba contratado conayuda de la Unesco unos 556 profesores para los liceosdel Congo, o sea casi la tercera parte del total. Estos profesores son empleados del gobierno del Congo, pero laUnesco les paga una tercera parte del sueldo bsico enmoneda extranjera, aparte de una compensacin de 1.200

dlares anuales.Entre las 25 nacionalidades representadas dentro de estecuerpo docente, la haitiana es la que tiene ms especialistas, seguida de la belga, la francesa y la libanesa, porese orden. Pero hay tambin profesores de Espaa, de Italia, de la Repblica Arabe Unida, de S iria, de Grecia, delAfganistn, de P olonia, del Canad, de Honduras, del Vietnam, de los E stados Unidos, de Noruega, de Suiza, de losPases Bajos, de China, Luxemburgo, Mxico, Rwanda, elReino Unido, Colombia y Suecia. En varias facultades elcuerpo de profesores tiene miembros hasta de doce nacionalidades diferentes, y una, el ateneo de Goma, de quince.Pese a las difciles condiciones de vida (especialmentepor lo que se refiere a la comida y al alojamiento) y tambin de enseanza, la mayor pa rte de estos profesoresse han desempeado en una forma de la que pueden estar

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ESTUDIANDOALALUZDE UN FAROL. La sedde educacin es una fuerzafundamental en el Congode hoy, y empuja a losjvenes de ambos sexosa comprar libros con eldinero que necesitan paracomer y a pasarse horasy horas de la noche estudiando a la luz de losfaroles de Leopoldville (derecha). A la izquierda, dando clase de historia en unliceo de Luluabourg, uno delos centenares de profesoresreclutados para el Congocon ayuda de la Unesco.


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Unesco - Unations - Bazil Zarov


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Fotos Unations

LOS PERIDICOS, segn un informe de la Unesco,'tienen ms circulacin en el Congo que en cualquier otropas de habla francesa del Africa. Los seis diarios que sepublican all tiran 34 000 ejemplares en vez de los 24 000que vendan antes de la independencia, y fuera de elloshay una docena de semanarios. En este ltimo ao losperiodistas del Congo han venido asistiendo a una seriede cursos ofrecidos por expertos de la Unesco en que secombinaban las nociones de periodismo con otras deeducacin general. Abajo, el experto de la Unesco AntoineDes Roches explica cmo se arma una primera plana.

LA UNIVERSIDAD DE LOVANIUM (arriba) tuvo susorfgenes en la fundacin mdica y centro agrcola creadosen 1925 por la Universidad belga de Lovaina en las afuerasde Leopoldville. Lovanium, que obtuvo su carta como Universidad en 1956, tiene actualmente facultades de derecho,de medicina, de filosofa y artes, de teologa, de ciencia, deciencias polticas y sociales y de estudios politcnicos.Entre sus rasgos caractersticos figura el primer reactornuclear con fines de estudio que se haya instalado en Africa.Tanto en Lovanium como en las otras siete instituciones deenseanza superior del Congo haba inscritos en 1961-621 100 estudiantes.

CONGO (cont.)

Por una descoln!bien orgullosos. La conducta de unos cuantos ha sidorealmente excepcional.En mayo de este ao Michel Colin, el actual Ministrode Educacin del Congo, me dijo: La ayuda de la Unesconos ha sido particularmente preciosa en los aos difciles

que siguieron a la independencia. Otros autoridadesnacionales reconocen tambin que sin los profesoresextranjeros no habra habido educacin secundaria en elCongo.El Ministerio de Educacin ha calculado que la necesidadde profesores extranjeros seguir creciendo hasta 1967 yque llegar en ese entonces a un mximo de 7.000, hastaque se nivelen las cosas cuando empiecen a actuar loselementos docentes que ahora se preparan para ello. Pero,trtese de asistencia tcnica internacional o bilateral,caben dudas de que se pueda llegar a1 encontrar en elexterior un nmero tan elevado de profesores de secundaria, y es posible que falte personal en los liceos durantevarios aos.Mientras tanto, en el Instituto Nacional de Educacinempezarn a recibirse en 1964 unos 100 profesores por ao.Este instituto, conocido por la sigla IPN, que responde a

su nombre francs de Institut Pdagogique National, abrisus puertas en 1961 y es un ejemplo fundamental de cooperacin internacional. El director es congols y en supersonal hay expertos de 12 naciones enviados all por laUnesco. En cuanto a su presupuesto, recibe ayuda finan-


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LO S GRUPOS "VOLANTES" de la Unesco recorren actualmente el Congo paradar cursos de repaso a muchos de los 42 000 maestros de enseanza primaria conque cuenta el pas. Cada uno de estos grupos se compone de tres educadores de laUnesco y un experto en nutricin. Arriba, clase directa de cuidados a la infancia.

mentalciera del gobierno del Congo, de las Naciones Unidas, delprograma AID de los Estados Unidos de Amrica y delConsejo Britnico.E l cuerpo de estudiantes del IP N est formado por jve

nes de todas las provincias del Congo, elegidos sin tenercuenta su origen tnico o sus creencias religiosas. Ademsy esto es una novedad en un pas donde tradicional-mente las mujeres han recibido poca educacin y la enseanza ha sido en su mayor parte un monopolio masculino las puertas del Instituto estn abiertas a los dossexos.

E l programa de estudios del Instituto hace gran hincapi en las lenguas africanas, en la historia del pas ydel continente y en la antropologa y sociologa cultural.Subrayando lo que el Congo debe a su propio medio, elInstituto espera convertirse en lo que un ex-Ministro deEducacin, J oseph Ngalula, llama instrumento de descolonizacin mental .Antonio Chiappano, el experto de la Unesco a cuyocargo ha estado la preparacin del programa de estudiosdel Instituto, tiene la sensacin y la conviccin de que endicho programa deben combinarse la experiencia mejor

de todas las naciones y el espritu de adaptacin concretaa las necesidades del Congo:Sabemos que la experiencia de un pas no se puede

transferir directamente a otro, dice Chiappano, pero

todava no sabemos lo que se puede gardar y lo que hayque descartar. Estamos en pleno proceso de revis in yautocorreccin. E l instituto es experimental por sobretodas las cosas. Lo que aprendemos aqu podr aplicarsea otras instituciones de enseanza normal que se vayancreando luego.Esta misma filosofa pragmtica ha guiado tambin laobra de la comisin de reforma creada por el gobiernocongols con ayuda de la Unesco para reformar y moder

nizar toda la estructura de la enseanza secundaria enel Congo. La reforma comprende tanto la modernizacindel sistema para aprovechar todo lo que de nuevo sehaya producido en el terreno de la educacin, esfuerzoque es similar al realizado por otras naciones como lafuerza que se da en l a la idea.de Africa, especialmentepor lo que respecta a los cursos de historia y geografa.La comisin deque hablamos, designada en Febrero de1961, fue puesta bajo la presidencia de Henri Takizala,secretario general del M inisterio de Educacin congols.E n ella figuraban representantes de la administracin,de la Direccin de Enseanza Catlica, de la Direccin deEnseanza P rotestante, de la Universidad de Lovanium,de la educacin primaria y de la educacin secundaria,

as como consejeros de la Unesco.El grupo propuso que se dividiera la enseanza secun- 7SIGUE EN LA PG. 8


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CONGO (cont.)

La reforma y sus obstculosdaria en dos ciclos; un primer ciclo deorientacln quedurara dos aos y en el que todos los estudiantes seguiran los mismos, cursos, y un segundo que durara cuatroy en el que habra secciones especiales de ciencia, dehumanidades, de comercio y administracin, de agricultura, de enseanza y de tcnica (mecnica, electricidad,construccin y qumica industrial).La diferencia principal entre el sistema nuevo y el antiguo es que el primero trata de hacer que la mayor cantidad posible de estudiantes adelanten sin sacrificio de lacalidad en vez de limitarse, por medio de una seleccinrgida, a la educacin de una lite reducida. Mientrasque el sistema viejo produca un gran nmero de fracasados acadmicos incapaces de adaptarse bien a cualquiertipo de ocupacin, el nuevo est concebido en tal formaque los estudiantes pueden interrumpir sus estudios enun punto de los muchos fijados de exprofeso y comenzaralguna carrera til con la informacin que ya han adqui

rido.E l ciclo de orientacin ha entrado ya en vigor en lamayor parte de los liceos del Congo, y este ao comienzael primero de los cuatro de que consta el segundo ciclo.Pero entre el plan tal cual est redactado y su aplicacin

prctica se levantan formidables obstculos, entre ellos laescasez de profesores y la de textos y recursos financieros.Un sistema ideal de educacin y este plan se acercamucho al ideal no es cosa que' se pueda tener a pococosto, y quiz tengan que pasar muchos aos antes deque se complete la transicin necesaria.Finalmente, aunque la reforma ha sido objeto de unaaprobacin arrolladura por parte de una mayora de educadores congoleses, la minora, que aunque es reducidano se calla la boca, se ha manifestado en contra de ella.En parte esta oposic in surge del espritu conservador,lgico en quienes creen en las tradiciones desde el punto

de vista educativo; y en parte refleja la sospecha, por lodems completamente infundada, de que la reforma seaun intento que se hace de simplificar en exceso el programa viejo para que los estudios le sean ms fciles alestudiante congols.Pero a pesar de los pesares, tales obstculos sicolgicosse van venciendo poco a poco, y si se puede llegar aresolver el difcil problema de la obtencin de profesores,

libros y dinero, la reforma ha de convertirse en una realidad. Si as ocurriera, no cabe duda de que ella habrade constituir la contribucin ms significativa que laUnesco haya podido hace r a l adelanto del Congo.Con ayuda de aqulla el gobierno de ste se ha aplicadoa reformar simultneamente todos los aspectos de la educacin, sea cual sea su nivel. A principios de este ao unexperto de la Unesco recorri ms de 38.000 kilmetrosen un perodo de cinco meses proyectando, como arquitecto especializado en edificacin de escuelas, y vigilando luego, la construccin de salas de clase, laboratorios y residencias de estudiantes y de profesores, tantopara la enseanza secundarla como para la superior.Otro experto acta como agente de compra de todos loslibros y tiles escolares necesarios al sistema en gene

ral y supervisa la venta de bonos de la Unesco destinadosa este fin. Hasta ahora se ha hecho uso en el Congo deestos bonos por un valor superior a los siete millones dedlares. Hay otros expertos que, por su parte, ayudan algobierno central y a los de cada provincia a reorganizary fortalecer los servicios administrativos y financieros desus ministerios de educacin.Pero gran parte del trabajo ms interesante hecho en

este sentido es el de los cuatro grupos mviles querecorren e l Congo dando cursos de repaso a los maestrosde escuela primaria. En contraste con los profesores desecundaria, estos ltimos son casi exclusivamente congoleses, y el nivel de sus conocimientos y aptitudes profesionales, as como de su educacin general es, a menudo,extraordinariamente bajo.En el puerto de Kindu me encontr en abril pasado auno de esos grupos volantes compuesto por dos franceses,8 una francesa y un haitiano que pocos das antes salieran

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EL CENTRO alrededor del cualgira el movimiento cientfico en elCongo es el Instituto de Investigacin del Africa central. Su sedeprincipal en Lwiro, localidad delLago Kivu (abajo) dispone de lasmejores mquinas y aparatos deAfrica para la medicin sismolgicay geomagntica, as como deamplsimos laboratorios de botnica y de zoologa. La institucinsirve asimismo de lugar de reuninpara congresos cientficos tantonacionales como internacionales.Uno de ellos , el seminario desismologa y geofsica patrocinadopor la Unesco en abril de 1963,complet sus trabajos con sendasvisitas al volcn Niragongo y loscampos de lava situados en Goma(derecha). .

Fotos Unesco-Unations - Bazil Zarov


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w*W#3!

LA ESTACIN DE UVIRA,situada a orillas del Lago Tangaica,se dedica a los estudios hidrobiol-gicos. Los cientficos que trabajana bordo de su barco de estudios, el"Prsident Paul Ermens" (derecha)han identificado y clasificado msde 400 especies distintas de pecesen las aguas del lago, hecho de granimportancia para el rgimen alimenticio de congoleses y tangaicos.Entre otras facilidades de que disponen los cientficos en el Congo secuenta una cadena de ms de 100estaciones de observacin meteorolgica unidas a la oficina central deBinza, cerca de Leopoldville, en quelos estudiantes del pronstico deltiempo (abajo) aprenden a haceruso de. los aparatos meteorolgicos.La Organizacin MeteorolgicaMundial es la encargada de preparara los futuros especialistas congoleses en esta materia.

Unations


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EMPORIO DE REUCon ss 15 millones de habitantesesparcidos en una zona que igualaen tamao la Europa occidental,el Congo que tiene por capital aLeopoldville es uno de los pasesafricanos ms grandes y potencial-mente ms ricos. Tiene, en otrascosas, vastas fuentes de energahidroelctrica todava no explotadas, y varios de los depsitos deminerales ms grandes del mundo.Las minas de Katanga (derecha)suministran el siete por ciento delcobre del mundo, y dos tercios desu cobalto. En la frontera orientaldel pas, alrededor del Lago Kivu,por ejemplo (izquierda) u otrosde la misma regin, es posiblecrear una industria turstica consi-

Unesco-U nations-Basil Zarov

CONGO (cont.)

Un pas tan grande como un cuarto de Europa

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de Buvaku, a 700 kilmetros de all, para cruzar las cordilleras paralelas . que separan los lagos del Africa occidental de la cuenca del ro Congo. E l viaje les insumitres das, "ya que el station wagon tipo jeep en queviabajan, y que estaba enormemente cargado, no habapodido ir a ms de veinte kilmetros por hora por unaserie de caminos que eran muy pocos mejores que unsendero abierto en la selva, atravesando resbaladizospuentes de pontones que sacudan aguas arremolinadasy pantanos en que el barro paralizaba los ejes mientrasque el agua llegaba al piso del vehculo. Aunque losgrupos volantes no se vean obligados a hacer viajes deesta clase todos los das, la excursin a que me refieroconstituye un buen ejemplo de la clase de dificultadesque han de afrontar estos pioneros de nuestros das.

Tericamente el francs es ahora la lengua oficial enque debe impartirse instruccin en todas las escuelas delCongo. En la prctica, sin embargo, la mayor parte delas clases primarias se siguen dando en los cuatro idiomas africanos principales que el Congo habla todava:lingala, kikongo, tshiluba y swahili. La razn de que asocurra es que en 1960 slo 15.000 de los 35.000 maestros deescuela primaria tenan alguna nocin de francs, y delos que la tenan no haba muchos en condiciones deensear en ese idioma.Est tambin el problema de los tiles escolares. Hayescuelas en las ciudades grandes que estn bien provistas de ellos, pero en el tipo de escuela que ms abunda,que es la del interior y consiste de cuatro palos y untecho de paja quinchada, lo ms comn es que no hayapupitres, ni sillas, ni bancos, ni pizarrones, ni tiza, ni

cuadernos ni lpices ni elementos de enseanza visual;tan slo unos pocos libros de texto.Dada esta situacin, los cuatro grupos volantes de laUnesco (un quinto se encarga de proporcionarles materiales audio-visuales) apenas si llegan al plano mselemental de accin, pero la obra que emprendieran sobreuna base experimental en Octubre de 1962 ha demostradoya que vala la pena de emprenderla.En Kindu, por ejemplo, habl con Benot Kayombo,inspector de enseanza primaria que me dijo en qu forma haba podido llevar a la prctica una serie de ideasque recogiera en un curso de repaso llevado a cabo en

Bukavu. Todos sus maestros ensean ahora nociones dehigiene (uno de los puntos en que los grupos de la Unescohacen hincapi) y l ha empezado a hacer que los mejores maestros se dediquen a las clases de primero ysegundo aos, que es donde su labor puede ser ms eficaz,en vez de reservarse para los grados superiores.A partir del mes de abril de este ao unos 1.702 maestros congoleses haban participado de los cursos ofrecidospor los grupos volantes en 14 sitios diferentes, y huboque convencer a otros tantos de que esperaran a prximas sesiones, ya que los encargados de las clases no dabanabasto. Los planes actuales contemplan la creacin eventual de otros grupos y la organizacin de un nmero mayor

de cursos, que durarn un tiempo ms largo y a los queasistirn menos participantes. Se espera tambin que losexpertos del mismo Congo se unan a esos grupos parallegar a la la rga a formar otros de carcter nacional ypoder seguir con ellos dichas actividades.


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NATURALESentre los atractivos del

se cuentan un clima agradablerelativamente fresco, los lagos,

de volcanes, y el inmensoNacional Albert (abajo).de un estudio largo, minuy completo por parte de unade especialistas de 1 5 pasese rentes estudio como no se

dedicado otro a parte algunamundo tropical el Congosiendo objeto de investigas mltiples, segn dice laen su reciente "Revista de

recursos naturales del contiafricano", y pasarn dcadasde que se pueda estudiartodo el material reco

al respecto.

A. Gile -nations

Adems de mejorar la educacin primaria y expandir lasecundaria, la Unesco ha asoldado al Congo a crear dosnuevos institutos de preparacin tcnica al nivel de laenseanza post-secundaria: el Instituto de Construcciny de Obras Pblicas en el barrio de Ozone, situado en lossuburbios de Leopoldville, y un Instituto de Minas que seencuentra en el otro extremo del Congo, en Bukavu. Conpersonal formado ntegramente de expertos de la Unesco,ambos ofrecen una preparacin intensiva, tanto tericacomo prctica, a un limitado nmero de estudiantes quehabrn de convertirse en tcnicos de ingeniera o capataces y jefes de trabajos en las industrias de minerao de construccin. Algunos pueden pasar luego a la universidad "y recibirse de arquitectos o ingenieros. Muchosde ellos, por lo menos durante los prximos aos, tendrn que prestar servicios de carcter administrativo.

Desde sus comienzos a fines de 1960, que fueron relativamente modestos, la obra de la Unesco en el Congoha ido creciendo hasta abarcar todos los problemas posibles en el terreno de la educacin. Pero muchas de estasactividades tendran resultados poco duraderos si no sehicieran esfuerzos por preparar a una serie de expertos locales para que asuman las tareas a cargo delos especialistas extranjeros en los ministerios de educacin, tanto central como provinciales. Estos esfuerzos sehan canalizado de dos maneras: preparando a esos expertos congoleses mientras prestan servicios, o envindolosal exterior para que realicen all estudios especiales. Dosgrupos de funcionarios Importantes en el terreno de laeducacin, por ejemplo, se han trasladado a G inebra,donde tendrn nueve meses de entrenamiento intensivoen un programa auspiciado conjuntamente por la Unescoy por la O ficina Internacional de Educacin.

La ayuda de la Unesco al Congo en el terreno de laeducacin ha estado acompaada de la asistencia que le

prestara tambin en los terrenos de la informacin y dela ciencia. En el curso de este ao cuatro expertos deprensa y radio han ayudado al gobierno congols a reorganizar su Ministerio de Informacin, han redactado losestatutos que deben regir el funcionamiento de la radio yde las agencias noticiosas del Congo, dado a los periodistas,directores y redactores de boletines radiofnicos de noticias una preparacin especializada mientras desempeaban sus funciones, y mejorado el alcance y la eficacia delos programas educativos que se transmiten por radio.Dentro del terreno cientfico el esfuerzo principal se hadedicado a preservar las instituciones principales de investigacin cientfica con que ya contaba el Congo. Una deellas, particularmente el Instituto de Investigacin Cien

tfica del Africa Central se enorgullece de contar conuno de los mejores grupos de aparatos en toda el Africapara el estudio de las ciencias de la tierra. Otro, el Instituto de P arques Nacionales del Congo, tiene una importancia enorme para la conservacin de la fauna africana.La Unesco se ha preocupado de garantizar la financiacinprovisoria de ambas instituciones, acudiendo para ello alos gobiernos congols y belga y a las fundaciones privadas. Al mismo tiempo, uno de sus expertos ha ayudado aredactar un proyecto de carta de coordinacin de toda laInvestigacin cientfica que se haga en el C ongo, y otroen que se especifican las medidas a tomarse para latransformacin de ambos institutos, de organizacionesbelgas como eran hasta la fecha, en organizaciones congolesas.

Y a no es visionario prever la llegada del da en quegracias a los esfuerzos de la familia de Naciones Unidasy sus estados miembros, como tambin a la resolucindel gobierno y el pueblo congoleses, el pas pueda


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STANISLAVSKI, MAESTRODEL TEATRO MODERNO

por Grigori Kristi

Este ao se cumple el centenario delnacimiento de Constantin Stanislavski,actor, director y empresario teatral ruso,cuyas ideas sobre enseanza del arte deactuar han ejercido una influencia enormesobre el desarrollo del mismo en todaspartes del mundo. En las pginas quesiguen "E l Correo de la Unesco" presentavarios aspectos de la vida y obra delgran hombre de teatro.

Foto oficial sovitica

LA BSQUEDA de un sistema paraayudar a los actores a ser plenamentedueos de su arte llev a Stanislavski(izquierda) a crear un sistema cuyainfluencia ha rebasado la esfera delteatro, llegando al cine. Una de susinnovaciones fu la creacin del"studio" o taller de actores, dondetanto los que iban a hacer susprimeras armas como los profesionalespodan experimentar, improvisar yresolver juntos los problemas de suoficio. Los Estados Unidos acogieronel sistema con calor, y de sus "studios"de teatro ha surgido toda una tradicin moderna que el mundo teatralnorteamericano llama "the method".El famoso "Actor's Studio"'de NuevaYork, puesto bajo la gida de LeeStrassberg, ha visto pasar por suspuertas muchos actores famosos,entre ellos Graldine Page, PaulNewman, Maureen Stapleton, J oanneWoodward y Marlon Brando, que enla foto de arriba aparece en el film"On the Waterfront" dirigido por unode los responsables directos del estiloall creado: Elia K azan. H ace casicincuenta aos ya, dijo Stanislavski:"Los actores del cine actual ensearna los actores cmo vivir sus papeles.Todo queda al descubierto en elcine, y todo lo que sea estereotipoqueda registrado all para siempre.En el cine puede verse ms claramentela diferencia entre el arte viejo yel nuevo."


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Columbia P ictures

N enero pasado el mundo internacional deli teatro celebr el centenario del nacimiento de

S tanislavski. En los discursos pronunciados con este motivolas personalidades de muchos pases subrayaron unnimemente el papel importantsimo que cupiera a este hombreen el desarrollo del arte teatral de nuestro siglo. Es que lainfluencia fertilizadora de sus ideas se sale del marco delteatro moderno y acta sobre las formas artsticas anejasa l teatro , a l mismo tiempo que su forma de pensar atraela atencin de los filsofos y los hombres pblicos.La vida de S tanislavski se extendi por un perodo de 75aos en el que abundan los grandes acontecimientos histricos; guerras devastadoras, incalculables transtornos deorden social. Nacido en Mosc en 1863, poco despus de laabolicin de la esclavitud en Rusia, muri en 1938, cuandolos resplandores de una nueva conflagracin mundial seanunciaban ya en el cielo de Europa; perodo rico encambios y en la forma en que molde el destino futuro delhombre. Respondiendo a las exigencias de una poca tansingular, el arte de S tanislavski hubo de encontrarse en

constante evolucin, y el realizador seguir el camino de labsqueda minuciosa e incansable de empresas y realizaciones siempre nuevas.Constantin Alexeyev, que tom ms tarde el seudnimo

de Stanislavski, provino de esa burguesa moscovita quedesde la segunda mitad del siglo pasado vena tomandouna parte cada vez mayor en la vida social y cultural delpas . Los hombres que rodeaban a la familia de Stanislavski P avel Tretiakov. fundador de la galera nacional de arte; Savva Mamontov, clebre mecenas, fundador de un teatro lrico privado; el editor Sabanichkov ;el gran industrial Savva Morozov, amateur que prestuna enorme ayuda material en el momento de construirseel teatro de Mosc pertenecan todos a ese medio.

Desde su infancia Constantin S tanislavski se apasionpor el teatro, y a los catorce aos ya haca representa-clones de aficionado en su casa. Deliberadamente autodidacta, S tanislavski no fue a ninguna escuela superior, yaque su inteligencia y su espritu de observacin le bastaronpara aprender lo que necesitaba en la escuela de la vida,

enriquecindose su mente con la impresin que le produca el contacto con obras de arte.En 1888 encontramos a Stanislavski entre los fundadoresy directores de una compaa organizada por la Sociedadde Amigos de las Artes y las Letras de Mosc. En esa compaa interpret multitud de papeles, yendo de la farsacmica a Shakespeare y Schiller. P ronto recibi propuestasde contratos de las mejores compaas del pas.En esta poca, tambin, comienza su trabajo de director, distinguido de entrada por el mundo artstico deMosc. En 1891 pona en escena por primera vez la

comedia de Len Tolstoi Los frutos de la instrucciny el gran novelista juzgaba muy favorablementesu trabajo. Los espectculos montados por Stan is lavski sorprendan po r el verismo y la atrevidaoriginalidad que informaba la solucin escnica de lasobras, ya que supo innovar tan bien en el terreno de ladecoracin como en el estilo interpretativo de los actores,creando as un conjunto escnico armonioso.Al lanzarse por el camino de la innovacin arriscadaS tanislavski, de entrada, declar la guerra a las fa lsasconvenciones teatrales y a las reglas caducas de lo

bello. Crame, dijo en una carta al crtico Benard, quele reproch el haber violado la tradicin en su puesta enescena de telo, la obra de nuestra generacinconsiste en liberar al arte de la tradicin caduca, de larutina, y dar campo a la imaginacin y a la creacin. Sloas podremos salvarlo.

En 1898, Stanis lavski y Vladimir Nemirovitch-Dant-chenko, distinguido crtico de arte, amn de dramaturgoy pedagogo, fundaban el Teatro de Arte de Mosc, destinado a desempear un papel de primer orden en eldesarrollo del arte escnico, tanto ruso como mundial.Los dirigentes de este nuevo teatro perseguan objetivosno solamente artsticos, sino tambin sociales.Para Stanislavski servir al arte era un modo de serviral pueblo, concepto de la misin del artista que forma labase de su moral profesional.


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STANISLAVSKI (cont)estreno absoluto de E l zar Fedor J ohannovitch, tragediahistrica de Alexis Tolstoi que constituye una evocacinde la antigua Rusia asombrosa de verdad y de penetracin sicolgica. Pero el verdadero nacimiento del nuevoteatro se produjo con el estreno de La Gaviota de Ch-jov^ Eri este y, ms tarde, en Mximo Gorki, el teatrode S tanislavski encontr los autores cuya obra planteabalos problemas cardinales de la poca.

Esa obra favoreci el desarrollo impetuoso del Teatro deArte y determin por largo tiempo las vas de la evolucinque haba de seguir ste. No es casualidad el que lagaviota se haya constituido en el smbolo del teatro al quese dio ms adelante el nombre de Mximo Gorki. La nuevadramaturgia de Chjov exiga una tcnica interpretativatambin nueva y ms precisa, as como una nueva manerade dirigir y montar sus piezas, subordinndose todos loselementos del espectculo a un fin de creacin nico.Tambin segua y reflejaba el Teatro de Arte en susprogramas las tendencias de los dramaturgos extranjerosms famosos Hauptmann, Ibsen, Maeterlinck cuyasobras llevaba a escena con xito. J unto a los personajesde Chjov y Gorki, el Dr. Stokmann de Ibsen se convirtien una de las creaciones ms celebradas de S tanislavsk i.La obra de ste tanto la de actor como la de directorfu variadsima tanto en la forma como en los gnerosque abord. Casi todas sus interpretaciones tenan el valorde un verdadero descubrimiento artstico; nunca repiti

sus hallazgos. En su juventud busc la verdad dentro dela ilusin escnica y de los lmites del naturalismo;pero con los aos progres enormemente en su conceptodel arte. Ni los convencionalismos escnicos ni laexageracin deliberada estuvieron totalmente ausentes delo que haca; pero con el tiempo se vio, tanto en susbsquedas perseverantes como en los errores naturalesen todos los grandes artistas como l, que aspiraba a unaforma sencilla y expresiva de reflejar en escena lacompleja vida del espritu humano, no concibiendo otrofin que se para el arte.

Luego del advenimiento del rgimen sovitico, S tanislavski prosigui su lucha en favor del realismo, rechazandoresueltamente las seudo-innovaciones de los artistas pretendidamente revolucionarios que queran destronar lashermosas tradiciones del pasado para afirmar en la escenasovitica el culto de las convenciones externas. El nuevoespectador popular al que la revolucin abri las puertasdel teatro experimenta una avidez espiritual afirmabaS tanislavski y quie re algo sencillo y satisfactorio que lanutra. Ni en el arte ni en la mesa est acostumbrado alos platos demasiado condimentados o a los refinamientosgastronmicos destinados a estimular el apetito.

E spectculos sobre la victoria de la revolucin en Rusia,como Las turbinas y El tren blindado 14-69, montadospor S tanislavski en el escenario del Teatro de Arte, erangrandes acontecimientos en la vida cultural del pas. Perocomo es lgico, el director no se limit a las obras modernas; artista inteligente y maduro, se volvi tambinhacia las obras ms grandes de los clsicos rusos y delmundo entero, poniendo en escena obras de Ostrovski,Gogol y P uchkin tanto como de Shakespeare, Moli re yBeaumarchais.La reforma escnica llevada a cabo por Stanislavski nose limit al arte dramtico; sus efectos llegaron tambina la pera. En 1922, en su apartamento de la calle Leon-tiev en Mosc hoy calle S tanislavski mostr bajo unaluz totalmente nueva la pera de Tchaikovsky EugeneOneguin, modificando todas las ideas tradicionales sobre

este gnero. Desde entonces hasta el momento de sumuerte, S tanislavski reparti su tiempo entre la pera yel drama.P artiendo -tanto de su experiencia personal como la deotros artistas, contemporneos y antecesores suyos, Sta

nislavski quiso penetrar los misterios del arte. del actory conocer las leyes que lo regan. Muchos aos de esfuerzosy de bsquedas lo condujeron al" perfeccionamiento de sumtodo de formacin del actor, mtodo en que la tcnicay las bases de la teora del realismo escnico estn sutilmente conjugadas . Un arte as, que sale del esprituy el corazn del artista, permite actuar con elmximo de eficacia en el espritu y el corazn del espectador, enriquecindole el alma y formando su inteligencia.Pero estos resultados no se logran fcilmente. E n el caminose interponen, en primer lugar, el dlettantismo, y ensegundo lugar, la rutina, cosas que Stanislavski combatisin cesar.

Su mtodo apunta igualmente contra el naturalismo sinrazn y el formalismo sin espritu que producen un arte

indigente, rebajando el papel educativo y social que esearte deba tener. Basado en ese mtodo y fundando peridicamente studios o escuelas de interpretacin Stanislavski form ms de una generacin de actores, contndose entre sus discpulos directores tan conocidos comoMeyerhold, Vajtangov, Soulerjltski y Dikil.E ntre sus alumnos o los. alumnos de sus alumnos secuenta una multitud de artistas soviticos, tanto dramticos como lricos. Varios de sus discpulos, como MichelChjov, Sanine y Boleslavski, se han convertido en propagandistas de su doctrina tanto en Europa como en losEstados Unidos. Tambin mantuvo amistad con muchos

hombres de teatro occidentales que Iban a Rusia o queconoca en las tournes del Teatro de Arte en el extranjero. Entre esas personalidades teatrales hay que citar aGordon Craig, a Max Reinhardt, a Antoine, a J acquesCopeau, que lo proclamaron maestro suyo entre los muchosque sufrieron su poderosa influencia artstica.Esa influencia sigue ejercindose hoy en da profundamente, y la extensin que ha alcanzado en todo el mundose hace cada vez mayor: Hombres como J ean Vilar enFrancia y Eduardo de F ilippo en Italia lo reconocen as,junto con otros colegas de Gran Bretaa y de EstadosUnidos, del J apn y la China, de Checoeslovaquia y deP olonia y de las naciones jvenes de diversos continentesque siguen desde hace poco la va de la evolucin independiente. En el mundo entero, el nombre de S tanislavski se haconvertido as en bandera de la lucha por un arte realista.

GRiGORi vladimirov-tch KRisTi, director de escena sovitico,es profesor del studio del Teatro de Arte de. Mosc. E stamisma funcin lo retuvo varios aos en el estudio* creadoen 1935 por su amigo S tanislavski, con el que colaborlargamente.


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LA BUSCA DE LA VERDADUltimas pginas de"Mi vida en el arte"de Stanislavski

a no soy joven, y se aproxima el ltimo acto de mi vida artstica. Ha llegado la hora de hacer un balance y de fijar el plande mis ltimos trabajos. Como director y actor, he trabajado, por una parte,en el terreno del montaje escnico, y por la otra en el de la creacin espiritual del actor.P ara ello he tomado todos los caminos y ensayado todos los medios posibles, rindiendo tributo a todos los estilos de direccin: realista, histrico,simbolista, ideolgico ; he estudiado las corrientes y principios ms diversos; realismo, naturalismo, futurismo, arquitectura, estatuarla, estilizacinpor medio de cortinajes, biombos, tules, efectos de luz. He llegado a la conviccin de que ninguno de esos medios crea para el actor el fondo quereclama su arte. Luego de haber estudiado el decorado, para llegar aconstatar por fin la extrema pobreza de sus posibilidades, no puedo hacerotra cosa que repetir que esas posibilidades estn agotadas.E l nico seor de la escena es el actor de talento. Pero, en fin de cuentas,no he logrado encontrar para l un fondo escnico que facilite su trabajoen vez de obstaculizarlo. Ese fondo debe ser sencil lo, y su sencillez provenir

de una invencin no pobre, sino abundante. Y no s como ingenirmelaspara que esta rica sencillez no sea tan insultante como el lujo, ya que elojo habituado al ambiente teatral se Impresiona ms con aqulla que conste. Quiz nazca un da el gran pintor que resuelva ese problema, el msdifcil de todos los problemas escnicos.

Un emocionante testamento espiritual

TRADICIN FAMILIAR. Stanislavski salipor primera vez a escena a los tres aos deedad, en el teatro en miniatura que su familiatenia en la casa de Liubmovka, cerca de Mosc(abajo). A los 14 actuaba regularmente en lasobras y "divertissements" producidos por su familia, cuyo inters por el teatro era tan profundocomo tradicional. La abuela de Stanislavski fula actriz francesa Marie Varley, y sus dos hermanas y hermanos se dedicaron tambin alteatro como actores o directores. En 1881, alos 18 aos de edad (arriba) Stanislavski apareci en "El secreto de una mujer", y al aosiguiente dirigi su primera obra.

P or lo que respecta a la obra espiritual del actor, todo est dejado altalento, a la intuicin, al diletantismo desbocado de cada cual. Las leyesprofundas de la creacin dramtica no son conocidas de los actores, muchosde los cuales estiman que estudiarlas es Intil, cuando no perjudicial.P ara unos, el actor slo necesita tener talento e inspiracin; para otros,la tcnica es lo primordial, y si adems de tcnica se tiene talento, i tantomejor! Si esos ltimos temen en tal forma la vida del espritu, no esporque ellos mismos no saben ni sentir ni vivir en escena?Ya que nueve dcimas partes del trabajo del actor consisten en sentir

su papel y vivirlo y que, una vez hecho esto, la tarea est casi terminada,es absurdo dejar esas nueve dcimas partes libradas al azar. Las leyes noestn hechas para los talentos excepcionales; ms bien son ellos los que lasdictan. Pero cmo puede ser que ninguno de estos me haya dicho nuncaque toda tcnica era intil, declarndome, por el contrario, que a ella lecorresponde el primer lugar? Cuanto ms grande es un actor, ms le interesa la tcnica de su arte.No hay arte sin virtuosidad. No deca Degas: S i tienes cien mil francos

de maestra, compra todava cinco francos ms de ella?Esta necesidad se hace particularmente evidente en nuestro arte. Mientras que las tradiciones de las dems artes se conservan en museos, enlibros y en partituras, la tradicin teatral no vive sino por el actor. Laantorcha no puede transmitirse mas que de mano de mano; y no cuandose est en escena, sino con ayuda de la enseanza, de revelacin y constantes indicaciones, por una parte , y de labor tenaz e inspirada por la otra.E l arte del actor difiere del resto en que en el resto el creador puedeesperar a la Inspiracin. E l actor debe saber conjurarla y hacerla surgiren un da y hora fijos. Contra esto la tcnica exterior ms perfectay los dones ms felices son Ineficaces. Pero desgraciadamente, el secreto detal proeza se ve celosamente defendido. Con rarsimas excepciones, losgrandes seores de la escena no slo no tratan de transmitirla a sus jvenesmulos sino que la disimulan bajo espesos velos, con lo cual perdemos latradicin. Falto de ella, nuestro arte est librado al dilettantlsmo. Incapaces

de trazarse conscientemente el camino de la creacin inconsciente, losactores viran hacia el funesto prejuicio que rechaza la tcnica Interior,espiritual, y se inmovilizan en el punto muerto del oficio, tomando porInspiracin cualquier emocin que sientan.P ensamientos aislados de los grandes legisladores de nuestro arte se hanconservado, s ; los que formularan Shakespeare, Molire, R lccobonl (padre ehijo), Lessing, el gran Schroeder, Goethe, Taima, Coquelln, Irving, S alvlnly muchos otros. P ero como esas reflexiones y consejos preciosos no constituyen un sistema ni son susceptibles de ponerse bajo un comn denominador, nuestro arte sigue careciendo en la mayor parte de los casos de principios slidos capaces de guiar la enseanza. Todo lo que se ha escrito sobreteatro es filosofa a veces muy interesante, que pone bien de relieve losresultados que son de desear o examen crtico razonado de la utilidad delos resultados obtenidos.

SIGUE EN LA PG . 1715


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"Soy un caracterstico" deca Stanislavski de s mismo. En escena,su metaformosis fsica rayaba en lo prodigioso, en parte porqueestaba provocada por la comprensin exacta de un personaje y enparte porque bajo la mscara de sus afeites Stanislavski podaexpresar, sin violencia alguna, los sentimientos del personaje queencarnara, feo o hermoso, bueno o malo, ridculo o sublime. Estasseis fotos de Stanislavski en diversos papeles permiten hacerseuna idea del asombroso registro del actor. Abajo, Argan, el "enfermoimaginario" de Molire.Fotos oficiales soviticas

EL HOMBRE DELAS CIEN CARAS

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"Un mes en elcampo" de Tur-gueniev.

"El cadver viviente" de Tolstoi.

"To Vania" deChjov.

"La desgracia deser ingenioso "de Griboyedov.

"Lili", opereta deHerv.


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)

STANISLAVSK I (cont.)Y asi tales trabajos, preciosos e indispensables como son, no aportan,prctica e inmediatamente, nada, ya que dejan sin respuesta el cmo?Cmo lograr lo que se persigue? Por dnde empezar? Y luego cmo irms lejos, en el curso de la enseanza que se da tanto al debutante comoal actor experimentado y hasta mimado? Qu ejercicios proponerles qUese parezcan a los de solfeo? Qu arpegios, qu gamas podrn desarrollar elsentimiento creador y el sentimiento vital? No hay un solo libro de teatoque hable de ellos. Ni un solo mtodo prctico; ensayos solamente, de losque es intil o prematuro hablar.En el terreno de la enseanza prctica, no tenemos sino algunas tradiciones verbales que vienen de Schepkin y sus sucesores, gente que proceda

por intuicin, sin verificacin cientfica ni voluntad de fijar sus descubrimientos en un sistema definido y concreto. Hay necesidad de decir que nopuede haber un sistema que cree la inspiracin, como tampoco puedehaber un sistema de ser violinista genial o cantar como Challaplne? Unoy otro poseen lo esencial; el don de los dioses. P ero por poco que sea, hayalgo igualmente indispensable tanto a Challaplne como al ltimo corista,ya que uno y otro poseen pulmones, un sistema respiratorio, nervios y todoun organismo fsico ms perfecto en un caso y menos en otro que, paraemitir sonidos, siguen la s mismas leyes humanas.

E l consejo de un buscador de oroY lo mismo ocurre con la vida squica. Todos los actores, sin excepcin,absorben el alimento espiritual segn leyes naturales preestablecidas, yconservan sus percepciones en la memoria intelectual, afectiva o muscular.

Con ayuda de su imaginacin de artistas transforman esos materiales, yconciben una imagen con toda la vida que sta Implica; imagen queencarnan siguiendo leyes inescapables y conocidas de todos.Esas leyes de la creacin, accesibles a nuestra conciencia, no son muynumerosas y tampoco tienen un papel honorario, sino funciones bien concretas. Todo actor debe estudiarlas. Por ellas solamente sabr que se puedeponer en funcionamiento el superconsciente, cuya esencia, a lo que parece,seguir siendo siempre milagrosa para todos nosotros. Cuanto ms grandees el genio, ms grande y misterioso es su secreto, y menos puede prescindirde los procedimientos tcnicos accesibles a la conciencia; por ellos penetraen los refugios secretos donde descansa la inspiracin.De esas leyes sicofsicas y sicolgicas elementales, mal estudiadas todava, no se ha sacado las deducciones aplicables a nuestro arte, que quedasiempre sometido a un azar a veces bien Inspirado y en otras ocasionesnos empuja a faenas ordinarias o precederes sin fundamento. Lo que debemoshacer ahora es, sin duda, aferramos ms que nunca a la tcnica espiritualdel actor y tratar de comprender las perspectivas y el objetivo final que

atraen a la nueva generacin. Es extraordinariamente interesante vivir paraobservar lo que pasa dentro de esos corazones y esas mentes jvenes.Sin embargo, en esta situacin nueva, querra evitar dos actitudes: la delvejancn que se maquilla y hace la corte a los jvenes esperando pasar porcontemporneo suyo, y la del viejo demasiado cargado de experiencia, quetodo lo comprende y que sin embargo es intolerante, descontentadizo, colrico, que no admite novedad alguna, olvidando las bsquedas y los erroresde su propia juventud. En los ltimos aos de mi vida, querra ser lo quesoy en realidad, lo que debo ser siguiendo las leyes de la naturaleza, segnlas cuales he trabajado y vivido. Pero quin soy? Qu represento en estanueva vida teatral que nace? Puedo, como hiciera en otras pocas, comprender hasta en sus ltimos matices todo lo que pasa a mi alrededor y queapasiona a la juventud? Orgnicamente, no siempre. Hay que tener el valorde confesarlo. E l que me haya ledo sabe cmo fuimos educados. ComparenVds. nuestra vida de entonces con la vida que ha sufrido la generacinnueva, precipitada a las pruebas y peligros de la revolucin.Adems, sabemos por experiencia y no s olamente en teora lo que

son el arte eterno y la va que le traza la naturaleza, y lo que son la moday sus cortos senderos. Hemos podido convencernos de que a veces es buenopara un joven apartarse del camino grande y errar algn tiempo por lossenderos de la moda. P ero es peligroso perder completamente el caminoprincipal, el que el arte recorre desde pocas inmemoriales.Cmo comunicar a las generaciones jvenes los resultados de mi sabery advertirlas de los errores engendrados por la inexperiencia? Cuando echouna mirada retrospectiva a mi vida de artista, a mi vida en el arte, mevienen ganas de compararme con un buscador de oro que ha debido andarlargo tiempo por campos agrestes para descubrir un filn y lavar luegocentenares de kilos de a rena y piedras para extraer de ellas unas pepitasdel precioso metal. Como el buscador de oro, puedo transmitir, no mi labor,no mis bsquedas y privaciones, mis decepciones y alegras, sino lo que de

metal noble he obtenido en mi empresa.

La publicacin de las obras de Stanislavski en ocho volmenes, trabajo emprendido 17por las Ediciones de la Academia de Ciencias de la UJ I J3.S. , est en curso actualmente en la Unin Sovitica.


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STANISLAVSK I (cont.)

Fotos oficiales soviticas

"Todas las creaciones de los actores rusos del Teatro de Arte de Mosc son admirables" decaen 1908 el clebre director ingls Gordon Craig. "Se trate de un trozo de la vida o la pasincontempornea o, por el contrario, de un cuento de hadas, la ejecucin es siempre segura, delicada,magistral: nada hay que quede en borrador." Arriba, una lectura de "La gaviota" de Chjov,a cargo del autor, que tiene a la izquierda a Stanislavski y a la derecha a la actriz Lilina, su mujer.De pie en el extremo de la izquierda, Vladimir Nemirovitch-Dantchenko, autor que fundara conStanislavski el Teatro de Arte. Sentado, en el extremo derecha, Vsevolod Meyerhold, el famosodirector, que fue discpulo de Stanislavski. Derecha, una pgina de los "carnets" de Stanislavskicon un dibujo del decorado y notas sobre la direccin de "La gaviota".

BLASONESDELDIRECTORESCNICO

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Stanislavski no lleg laperfeccin de la puesta enescena y la interpretacinsino despus de muchostanteos, al precio de unarigurosa reflexin y de untrabajo incesante, sin descuidar nunca un detalle."No hay pequeos papeles" sola decir, "sinopequeos actores." Arribael "Tartufo" de Molire,cuya puesta en escena hizopoco antes de su muerte(el 7 de agosto de 1938)aunque la obra no se represent sino al ao siguiente.A la derecha, "Los bajosfondos" de Mximo Gorki(1902), en cuyo montajecolaboraron estrechamenteautor y director. La extraordinaria evocacin del asilonocturno hecha en esaobra sacudi de raz elconcepto del realismo en elteatro, primero en Rus ia yluego en toda Europa. Enel centro de la escena,Stanislavski en el papel deun vagabundo. A la izquierda, una escena de "E lrevisor" de Gogol (1908).


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LAS NOTAS DE U N ARTISTAToda su vida apunt S tanislavski en cuadernos de notas lasobservaciones y reflexiones que le inspiraban los acontecimientos cotidianos de s u vida profesional. E n el Museo delTeatro de Arte de Mosc se conserva un centenar de esos"carnets ". Las notas de las que ofrecemos aqu un pequeaseleccin fueron la base de los libros en los que nos ha legadolos frutos de s u experiencia y sus enseanzas.1899-1911

Cuando se hace de hombre malvado,hay que fijarse en las cosas buenas quepueda tener el personaje.

La intuicin no es la gua ideal paracada actor. Por ejemplo, cuando pierdo elcontrol de m mismo acto mal : hablodemasiado, hago gestos que no quierendecir nada, la voz me chilla, hago muecasy arruino mi papel.

La gente va al teatro para distraerse,pero lo deja o bien enriquecida con nuevasideas, o con una solucin a sus problemaso formulndose in mente preguntas a lasque cada cual tratar de responder a sumanera, o con los ojos abiertos ante algoque ocurre todos los das pero que slo-percibe el hombre de genio ("El inspectorgeneral").

Mientras el actor luche por alcanzarun ideal, ser un artista ; pero cuandolo logre, se transformar en un artesano.

Para expresar el silencio se necesita quehaya algo de ruido. Para expresar la ideade una calle desierta es necesario que sevea andar por ella varios comparsas. Paraexpresar alegra hay que mostrar antesaburrimiento y chatura. Todos estos modos

dependen de la relacin que tengan conotros modos opuestos.

Si al director de un espectculo lefaltan la sensibilidad e imaginacin necesarias para agregar aun mismo un detalleinsignificante que el autor no muestra oque haya omitido en su obra - detalleque siga las mismas lineas que sigue elautor no es digno del nombre de tal.Aun al poner en escena una obra del granShakespeare el director debe inventar detalles para interpretar la idea del autory plasmarla de una manera cabal, o paraayudar (con el ambiente escnico y elpblico) al actor que pueda no tener todoslos dones necesarios para comunicar elpensamiento del autor, ya que ste nopuede prever todos los elementos fortuitosque surgen en la complicada vida delteatro.

Los crticos y pblico de opinionesestrechas que no lleguen a comprenderla amplitud y grandeza de una obra dearte se asustan por las novedades, decualquier indole que sean, y temen confundirse. Son ellos los que rodean al arte deuna maraa de reglas y convencionalismossin los cuales ni unos ni otro podranexistir.

Se me reprocha el no apreciar lo sufi

ciente la importancia del actor y subrayardemasiado el papel del autor. Idea errnea. P or el contrario, yo destaco la importa nc ia del a cto r, haciendo de l un colaborador con el dramaturgo ; papel muchoms honroso que el que los actores eligenpor s i mismos, o sea el de hacer usode la creacin de otros para exhibirse.Porque es mucho ms honroso, por ejemplo, colaborar con S hakespeare que explotarlo.

El actor, como el artesano, debe conocerla estructura de la obra en que trabajay ser capaz de adivinar inmediatamentelos centros principales y motivaciones delorganismo literario de esa obra en lasque se anuden todos los nervios de la creacin potica del autor.

1912-1918

16 de Diciembre de 1912. Agotado luegode la funcin de la noche, en que tanpocas ganas tena de actuar en "ToVania". P ero el pblico escuch con talatencin que me oblig a actuar de verdad,y al promediar el primer acto me vi bajola influencia de la atmsfera excelente quereinaba en la sala y actu con gus to,como si lo estuviera haciendo en unpapel nuevo y que yo dominara completamente, i Hay que reconocer que el pblico es el tercer creador en una representacin !

Lo s tericos se dan co n la cabezacontra la teora, s in ver nada del otrolado de esa pared.

El academismo no tiene fallas, slo virtudes ; por eso est seco y muerto.


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sentimentalismo resulta soportableque despierte al sentir para la

creadora y le caliente a uno el cora; pero en el momento en que desaloje

e sentir, reemplazando el verdaderode amor con un lirismo oo, es

ay que soportar cierta caractersticapor la cual, cuando estoy sentado

un patio de butacas lo comprendo todo:slo lo que tengo que hacer, s ino

deba hacerlo. Pero si subo a escena,vuelvo inmediatamente un idiota quecomprende los aspectos ms sencillossentimiento y las relaciones de los

humanos. Comprender, recordar yson categoras diferentes.

hay que analizar una entonacin, sinoemocin que la produjo.

es cumplir con una serie decreadoras que corresponden al cum

de las intenciones del autor, tareasmedio de las cuales se llega a vivirverdad el papel.

metas que alcanzar, pero nomedio del razonamiento s ino de la

de la actuacin.

t claro ya que ha empezado, y que esla crisis del teatro de represen

y distraccin, el teatro de especEn el sentido del efecto externo,

un sentido puramente profesional, laha derrotado al teatro. L

en cuanto se refiere a lo na(y tambin lo estilizado) ; la iluminade las multitudes, las procesiones,

SIGUE A LA VUELTADespus de la revolucin, en 1918, se confi a Stanislavski ladireccin dramtica del "studio de pera" del Gran Teatro deMosc, donde se aplic a librar al teatro lrico de sus convencionalismos. Arriba, ante un retrato de la gran Anna P avlova,Stanislavski (sentado) y el inolvidable Chaliapine (izquierda).

En el curso de sus viajes porEuropa y los Estados Unidos Starnislavski fu recibido y festejadoen todas partes como el granreformador del arte escnico. Heloaqu en 1 924 (a la derecha) en losstudios de la P aramount en NuevaYork, donde se rodaba, con Rodolfo Valentino como figura principal, "Monsieur Beaucaire": sentadas a la derecha, las actricesBebe Daniels y Lois Wilson. Lasfotos de la' izquierda muestran aStanislavski en compaa de lasoprano Marian Anderson y a lamesa con George Bernard Shaw,en 1931.


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Foto Agns Varda UNA INFLUENC IA UNIVERSAL. Envida pudo ver ya Stanislavski la forma en que su influenciase ejerca sobre la gente de teatro de otros pases. "Y no ha terminado la cosa" dice a este respectoel famoso director y actor francs J ean Vilar. "Los miles de espectadores que, van al teatro todslas noches tanto en Nueva York como en Mosc, en Roma como en Paris y en Berln como enLondres, ignoran que lo que admiran aqu o all en escena, desde la interpretacin del actor a lacomposicin de los grupos, procede a menudo de la leccin de Stanislavski. Arriba ; J ean Vilaren la pieza de Balzac "Le Faiseur" puesta en escena por el Teatro Nacional P opularen Pars.

Las notas de un artista (cont.)

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las escenas de la vida cotidiana, las tormentas, el viento, todo ello es incomparableen el cine. Dentro de pocos aos habrtambin cine sonoro. Adems, en el cinese repiten incesantemente esas emocionesque el actor siente en una etapa inicial,cuando el papel est fresco en l y sussentimientos no se han hecho estereotipados y rancios. Los actores pueden verseconstantemente, ver lo que hacen, lo cualles da oportunidad de perfeccionarse... Nohay que olvidar que el pblico se acostumbra con una velocidad pasmosa a recibir en el teatro, dentro de los lmites delescenario, la verdad, la naturalidad, labelleza innata, y aprender a valorar esascosas solamente, o sea a hacer distingosy discernir.

Shakespeare es tan infinito que cadauna de sus obras exige una forma especialde montaje.La Tempestad debe montarse como un

misterio (dios, seres humanos, simiescosantecesores del hombre). En primer plano,un coro (la orquesta es innecesaria ; corode voces que emitan sonidos con la bocacerrada, sin palabras).J ulio Csar y Corlolano hay que decirlos

como discursos parlamentarios.El mercader de Venecia. Darle la forma

de un cuento de hadas, contra un fondode oro y una pared sucia.

El rey Lear : con un cortinado negro defondo cuando los sufrimientos del protagonista son terribles ; con ricos tapicescuando vive en la plenitud de su gloria ;un cortinado blanco cuando Cordelia espura, y uno rojo cuando las hijas malvadas expresan sus verdaderos sentimientos.

Se puede pensar, imaginarse, o verse yoirse uno mismo en su propia mente,cmo uno o unser imaginario actuara o hablara en un momento dado al estudiardeterminado papel. Estas imgenes, vistasdentro de uno mismo, dan lugar en elactor a una copia de lo imaginado ; enotras palabras, lo llevan a una imitacin,a la interpretacin de un papel. Pero sepuede concebir un papel de muchas maneras diferentes, ponindose inmediatamente en el lugar y la situacin del personaje. Se puede sentir el espritu vivo delactor o actriz que le da uno la rplicaen una escena ; se puede trazar uno unameta para influir, en una medida u otra,sobre el alma viva de ese objeto. Y empezar a cumplir una labor as, esto es, empezar a actuar instintivamente, de acuerdo conla experiencia de la vida que uno tenga.Ese trmite llevar a vivir el papel que unohace, a actuar creadoramente.

A los actores les preocupa siempre el"cmo" actuar y no el "qu".

Los directores cometen un grave erroral forzar a un actor de seguir sus sentimientos y su concepto de un papel. Conello le s hac en violencia. La funcin de undirector debe ser otra ; por encima de todo,comprender las inclinaciones y sentimientos del actor, del escengrafo y de todoscuantos toman parte en la representacin.Slo despus de impregnarse del materialcreador, vivo en el espritu de todos ellos,podr darse cuenta de lo que se debehacer con ese material, y sabr cmo hacerlo. Si impone su propia manera desentir no obtendr el material palpitantey vivo de los que creen la obra ; y deuna cosa muerta surgir un trabajo muerto.

El crtico de talento puede ser amigodel actor y ayudarlo tanto en su trabajocomo en el papel de intermediario queexplica al pblico lo que hay de bueno enese actor. S i el crtico carece de talentohar siempre un dao grave, aun cuandoelogie al actor.

Nada se repite en la vida. No hay dospersonas, ni dos pensamientos o sentimientos guales. Lo que el actor siente hoyen escena no podr repetirlo maana. Poreso no puede quedar fija una emocindeterminada ; siempre tendr que volvera surgir como la primera vez.


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UN SOLO IDIOMAPARA EL MUNDO?

por Mario Pe

LA idea de universalidad, formaba parte integrante del mundo antiguo de los romanos y

del mundo medieval que lo siguiera. La lengua de Roma,que sirvi al universal Imperio Romano y a la no menosuniversal Iglesia C ristiana, sigui siendo el idioma comnde los eruditos de Occidente hasta los albores del Renacimiento.

Pero el progreso, la invencin de la imprenta y lainstruccin de las clases altas y medias, que hasta entonces fueran en su mayor parte analfabetas, junto con loscomienzos de los modernos estados nacionales, hicieronque el habla verncula utilizada por el pueblo pasara aprimer trmino. E l siglo XV fue testigo de la victoria finalde los idiomas nacionales sobre el latn, que haba predominado en los mil aos siguientes a la cada del ImperioRomano; Europa adquiri entonces su actual fisonomalingstica, con un despliegue de idiomas nacionales tantoliterarios como oficiales.

carcter completamente distinto. Contestando a una cartadel R.P. Marsenne, que le haba enviado un folleto annimo en latn sobre la conveniencia de un idioma internacional, el gran filsofo expres su punto de vista alrespecto.Atacaba para empezar las dificultades de toda gram

tica nacional, que impide captar el significado de unpasaje con la sola ayuda de un diccionario: pasaba luegoa declararse partidario de un idioma cuya gramtica fueratan sencilla que todo el mundo, en razn de su perfectaregularidad lgica, pudiera aprenderla sin esfuerzo; y almismo tiempo propona un sistema de acuar o crearpalabras, mediante el cual se estableciera entre las ideasde la mente humana un orden de ideas anlogo al que prevalece entre los nmeros en la aritmtica, de modo quehubiera entre esas palabras una progresin lgica de laconocido a lo desconocido. En tal caso, deca Descartes, loscampesinos podran llegar a la verdad ms fcilmente quelos filsofos.

LEBTOREONFO P E E TOFOSENSENPIFTOFOSENSEN

(Honrars padre y madre)No ha de sorprender pues, que muchas mentes se dedi

caran entonces a examinar el problema de un idiomanico que facilitara los nuevos y crecientes intercambiosculturales. E l latn dej de ser suficiente. En el siglo XIIIel viajero erudito slo se dignaba conversar con personasde su misma condicin, y todas ellas saban latn. En elsiglo XVII aspiraba a conversar con toda suerte de individuos, mercaderes y marineros, soldados y nobles, y tal veztambin con los campesinos, ninguno de los cuales sabalatn. Adems de ser demasiados, los idiomas vernculosestaban subdivididos en infinidad de dialectos locales.Entonces Comenius, un pedagogo del siglo XVII que

haba estudiado en varios pases, hizo la sorprendente propuesta de que se recurriera en el trato internacional a losidiomas principales de la Europa Oriental y Occidental, esdecir, el ruso para la primera y el francs y el inglspara la segunda. En una u otra forma, estas propuestasvienen repitindose desde entonces hasta nuestros das.El movimiento Monde Bilingue, los idiomas que sirvieran

a toda una regin propuestos po r la Unin Sovitica y lapropuesta del ingls corriente, la del bsico, o la de quese escribiera con ortografa revisada como lengua universalno son ms que tres entre muchas sugestiones formuladaspara que se adopte con propsitos internacionales algnidioma nacional en su forma actual, solo o combinado conotros, puro o modificado.La propuesta hecha en 1629 por Descartes tuvo un

E l filsofo francs propugnaba, aunque sin poner ejemplos, la creacin de un idioma del gnero a priori o filosfico, cuya gramtica se diferenciara de las conocidas enque sera regular y no tendra excepciones, y cuyo vocabulario no se formara a la ventura, sino siguiendo una relacin lgica. Un Idioma tal, inspirado en la analoga con lasoperaciones matemticas, es perfectamente posible, aunque no coincida con las estructuras de ninguna de las lenguas que se conocen.P ero aunque Descartes no proporcionara un ejemplo de

su idioma internacional ideal, varios de sus contemporneos, como Dalgarno, Urquhart, Wilkins y Leibniz, se apresuraron a hacerlo. Cave Beck ofreci en 1657 un ingeniososistema basado en una combinacin de letras y nmerosque poda servir para escribir: en el idioma oral los nmeros se sustituan por sonidos. Honra a tu .padre y a tumadre resultara, con el sistema propuesto por Beck,leb2314 p2477 pf2477, lo que se leera: lebtoreonfo pee-tofosensen piftofosensen (correspondiendo a cada nmero una slaba hablada). El motivo del poco xito de estesistema debe ser evidente a cualquiera: dominarlo requiereun extraordinario esfuerzo de memoria.

Desde la poca de Descartes, Leibniz y Beck, se calculaque se han hecho no menos de 600 propuestas diferentespara resolver los problemas lingsticos del mundo. E l

SIGUE EN LA P G. 2623


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"ALO! HALLO!" o el arte deLos dibujos que publicamos fueron hechos especialmente para "El Correode la Unesco" por Ion Popesco-Gopo, autor y productor rumano de pelculasde dibujos animados que ofrece en ellos una sntesis de su film "Alio! -Hallo!, Communications in a Nutshell", o sea, la historia, en un comprimido,del desarrollo de los medios de informacin. l personaje que se ve en estosdibujos, Homo sapiens, va, ayudado a veces por algn accidente perohaciendo siempre uso de su cerebro, de las seales hechas con humo,las inscripciones en las tumbas y los jeroglficos a los telfonos, la radioy la televisin internacional retransmitida desde un sateloide. Gopo terminasu historia sinttica con un vistazo a la comunicacin interplanetaria delmaana. "Allo-Hallo!" ha sido llevado a cabo por los Bucarest Studiospara la Unesco, con la colaboracin de la Comisin Nacional Rumanadedicada a las actividades de sta.Fotos Unesco

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ION POPESCO-GOPO ,que vemos aqu trabajandoen la pelcula en los estudiosde Buftea, situados en losalrededores de Bucarest,fu autor de muchos dibujoscmicos para los peridicosantes de descubrir que suvocacin estaba en el cine.En los ltimos 13 aos suspelculas han ganado diversos premios en los festivales de Edinburgo, Cannes,Tours, Karlovy-Vary y SanFrancisco. El ao pasadodecidi dedicarse a haceruna pelcula de dibujosanimados de largo metrajesobre el tema de la energaatmica dedicada a usospacficos. Actualmente trabaja en otra de largo metrajetitulada "P asos en la luna".


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Un solo idioma para el mundo?(Continuacin de la pgina 23)orden cronolgico de las mismas no deja de tener ciertointers. Transcurrido el siglo XVII, parece disminuir elinters, popular por la iniciativa. Entre 1800 y 1850 sloaparecen , cuatro proyectos importantes, aunque uo deellos es el famoso solresol de Sudre, que se basa en lasnotas de la escala.

Este sistema llam muchsimo la atencin y fue defendido por personas como Vctor Hugo, Lamartine, Humboldt y Napolen III, llegando en un momento a sermuchos los que lo hablaban y habiendo quienes se mantuvieron fieles a l hasta 1900. Desde el punto de vista estadstico, la combinacin de las slabas do, re, mi, fa, sol, la,si, da por resultado 7 palabras de una slaba, 49 de dos,336 de tres, 2.268 de cuatro y 9.072 de cinco.Trasladando el acento de una slaba a otra se puede

cambiar la funcin de la palabra de sustantivo a verbo,adjetivo o adverbio. Este idioma poda cantarse, tocarse, otararearse en vez de hablarse; poda escribirse como sifuera msica; para las comunicaciones distantes las slabas podan sustituirse por golpes y hasta por colores; unafrase como yo no amo, por ejemplo, era dorre do milasi.Que no ha desaparecido totalmente la idea de un idioma

a priori de esta ndole, sin relacin alguna con los existentes en la actualidad, es cosa que demuestran dos ejemplosinteresantes del siglo XX, ambos de origen norteamericano. Uno de ellos es e l ro dado a conocer por Foster en1912, en el que la primera parte del P adrenuestro se dice:Abze radap av el in suda, ace rokab eco sugem; ace rajdaec kep: ace va eco uz in suda as i in buba. En el segundo,(el suma ideado por Russell en 1957) se lee as elcomienzo del primer libro del Gnesis: talo moti simabaki boto e beto e beto te peka e ena gide e ena doba.

Los idiomas a posteriori, basados en uno o ms de losidiomas naturales existentes, son mucho ms numerososy variados. Aqu es preciso distinguir entre las modificaciones de algn idioma existente y las combinaciones idio-mtcas de diversa ndole.E l Ingls bsico constituye un ejemplo tpico de un idio-

Las combinaciones de idiomas van desde las modificaciones mal disimuladas del latn y las lenguas romanceshasta los sistemas que proponen dar una especie de representacin proporcional a todas las grandes familias lingsticas del mundo. La idea original, que surgi a mediados del siglo XVIII y vino a sustituir esfuerzos anteriorespor introducir una lgica en los idiomas, era la demxima facilidad para el mayor nmero. Pero como alenunciarse este principio el mayor nmero se referaslo a quienes hablaban los idiomas occidentales, muchasde esas combinaciones, hasta el da de hoy, se reducen amezclas del latn, griego, las lenguas romances, algunasveces las germanas y, con menos frecuencia todava, laseslavas, sin prestar apenas atencin al gran nmero depersonas que hablan otros tipos de idiomas.E l primer idioma a posteriori que tuvo acogida favora

ble fue el volapuk ideado por Schleyer en 1885, lengua enque se mezclan el latn y las lenguas romances , con elementos de ingls y alemn. No quiero el libro, sino unlibro, se dice en volapuk No vilb eli buki, sod uni buktAl llegar a 1890, el volapuk haba pasado de moda y, en

cambio, el esperanto de Zamenhof adquiri importanciainternacional. Tambin en este caso hay un predominiode los elementos clsicos, romances y germanos ; otrosidiomas, incluso los eslavos (cosa sorprendente si se tieneen cuenta que Zamenhof era polaco) (1), apenas si aparecen en l. E l esperanto sigue siendo popular y se calculaque de un modo u otro, 8.000.000 de personas lo hablan enel mundo entero. Pero la popularidad del esperanto, envez de desanimar, parece haber estimulado otros intentosde confeccionar idiomas universales, y en el curso del siglose han ofrecido al mundo ms de 400 de stos.La mayo r pa rte s igue, en lo fundamental, el modelo

del esperanto, con una gramtica ms o menos arbitrariay un vocabulario que procede de las lenguas occidentales,incluso en el caso de los idiomas elaborados por algunosde los ms grandes lingistas del mundo (de Saussure yJ espersen, por slo citar dos nombres).Por otra parte, se han propuesto diversos mtodos ingeniossimos para dar cierta representacin en un idioma

universal a otros grupos lingsticos importantes. E l nepo

NO VILOB ELI BUKI,SOD UNI BUKI

(No quiero el libro, sino un libro)ma natural modificado, ya que es el ingls corriente, perocon un vocabulario reducido de tal modo que participar,por ejemplo, se dice tomar parte y el adjetivo egostase expresa por la parfrasis sin pensar en los dems.P retende este ingls bsico (pretensin no totalmentefundada) abarcar todas las necesidades del lenguajehumano con las 850 palabras Inglesas adoptadas.E l ingls bsico no modifica ni los. sonidos ni la gram

tica normales del ingls; pero en otros Idiomas modificados se ha preferido conservar el vocabulario tal como esty modificar en cambio la estructura gramatical. En 1903,P eano present un sistema llamado Latino Sine F lexione(El latn sin declinaciones) en el que se suprimen ounifican todas las terminaciones: S tudio theorico probaque es necessario nullo regula de grammatica, nullo suffixo

g de derlvatione (Un estudio terico demuestra que no sonnecesarios ni las reglas gramaticales ni los sufijos derivativos).

de Cheshikhin, en 1910, por ejemplo, agrega elementoseslavos a la combinacin latino-romance-germnica(Vatero nia, kotoryja estas in la njeboo, heillga estunomo va, es como comienza el P adrenuestro en nepo).El interglossa de Hogben tiene un vocabulario grecolatinopero recurre a una ordenacin china de las palabras (Naparenta in Urani; Na dicte vol; tu Nomino gene revero).El pasalingua de Sterner, dado a conocer en 1885, prevla creacin de sinnimos del latn romance y del alemn.

P or ejemplo bueno puede decirse bono o bien guto;Dios es Deo y tambin Gotto; a menudo puede sersaepe o bien oftis. El antl-volapuk de Fred Mills, que datade 1893, llega ms lejos todava, combinando palabrasinternacionales, tomadas principalmente del latn y las

(1) Vase en El Correo de la Unesco de diciembre de 1959el articulo sobre Zamenhof, padre del esperanto.


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lenguas romances, que se unen a los nombres y verbos delidioma del que habla, dando por sentado, sin duda, quecada cual ha de aprender suficientes nombres y verbos delidioma del otro para poder comprenderlo. P or ejemplo, lafrase Creo que l es t en la calle resultara as en ingls,francs, Italiano, espaol y ruso, sucesivamente:

lo think ke le es ln le street.lo croire ke le es in le rue.lo creder ke le es in le strada.lo creer ke le es in le calle.lo dumat ke le es in le ulitsa.

La ms amplia de las frmulas en que se trata de representar los principales grupos lingsticos es la de Leinden-frost, segn el cua l una comis in de lingistas deberapreparar una gramtica y vocabulario universales sobre labase de una combinacin de diez idiomas representativos:

Idiomas fabricados tienen la desventaja de carecer, porno ser productos de una evolucin natural, de valores culturales. P ero este inconveniente puede resultar ventajosocuando se trata de un idioma destinado a servir, en unprincipio, de vehculo material de comunicacin y no deinstrumento de imperialismo cultural. La historia nosensea que las diversas culturas han ido creciendo entorno a idiomas que en un principio eran instrumentos decomunicacin sencillos, cuando no burdos .

Lo ideal sera que, de manera semejante, en torno a unIdioma mundial floreciera una cultura tambin mundial.En todo caso, el esperanto, que cuenta ya con numerosasobras originales en prosa y en verso, demuestra que elidioma confeccionado, una vez que comienza a utilizarse,es perfectamente capaz de crear sus propios valoresculturales.

WO-TI AMA MATA-HARI;WO MIRU P ER NI-TI FENESTRA(Me llamo sol; miro por tu ventana)

el arabe iraqu, el chino mandarn, el ingls, el Indostano,el hngaro, el indonesio, el kpelle de Liberia, el ruso, elespaol y el swahili. As y todo, quedan todava fuera delcuadro dos importantsimos grupos lingsticos, el japons-coreano y el dravidiano de la India meridional, habladoscada uno por ms de 100 millones de personas.El Dr. Gode, refirindose a la interlingua (idioma elabo

rado por un grupo de lingistas, siguiendo el mtodoacostumbrado de combinar la s lenguas occ identa les)seala los inconvenientes que presentan las combinacionesde elementos excesivamente heterogneos. Cita el siguienteprrafo, que en interlingua dira: Le sol dice: To meappella sol. To es multo brillante. lo me leva al est, equan do lo me leva, el es die. lo reguarda per tu fenestracon mi oculo brillante como le auro , e io te dice quando11 es tempore a levar te'.A continuacin nos ofrece la versin intercontinental de

ese mismo prrafo, en la que figuran el chino, el japons,el indonesio y otras lenguas orientales: Mata-hari yo:Wo-ti ama mata-hari. Wo taihen brillante. Wolleva woa est, dan toki wo leva wo, ada hari. Wo miru per ni-tifenestra sama wo-ti mata brillante como kin, dan wo yuni toli ada tempo a levar ni. E l Dr. Gode llega a la conclusin de que ningn occidental podr comprender lasegunda vers in s in haber hecho estudios muy especializados y (lo que tal vez sea ms importante) que el indonesio, que reconocer como propio la palabra mata-hari,no comprender en cambio wo-ti, ni y yu, que son hinas,o tahien que es japonesa.

Cabe decir, para terminar, pocas palabras sobre las ventajas e inconvenientes de un idioma fabricado en relacin con las ventajas e inconvenientes de la adopcin deuna lengua nacional para uso internacional. Los partidarios de los idiomas confeccionados arguyen que una desus principales ventajas es precisamente, su carcter internacional o neutral; ningn pas puede oponerse a suempleo alegando que son portadores o vehculos de culturas extraas.Esto es cierto, efectivamente en el caso de los idiomas

o priori, que no se basan en ninguna lengua conocida. P eroest lejos de ser cierto en la mayor parte de los Idiomaselaborados a posteriori, con su evidente preponderanciade las lenguas europeas y su eliminacin de otros gruposlingsticos que en el mundo moderno adquieren cada vezmayor importancia.En cambio, como lo. sealan muchsimos lingistas, los

Dos observaciones, de carcter eminentemente prctico,se imponen. Es poco frecuente que los idiomas nacionales,sea cual fuere su importancia, dispongan de un sistemaperfecto de notacin fontica. Esto es particularmentecierto en los que corresponden a civilizaciones seculares,como el francs y el Ingls, en los cuales el retraso con quese transforma la ortografa con respecto a la evolucinnormal del idioma hablado ha contribuido a profundizarla diferencia entre este y el idioma escrito.P or otra parte, los idiomas fabricados no encierran

anomalas fonticas, ya que a cada smbolo correspondeexactamente un sonido (buen ejemplo de ello es el esperanto). Esto quiere decir que, si se eligiera para uso internacional un idioma nacional, sera preciso someter su ortografa a una reforma antes de ponerlo en circulacininternacional. E l Idioma fabricado, en cambio, podraentrar en servicio Inmediatamente, sin necesidad de otrosestudios o cambios.Tambin hay que tener muy en cuenta que los Idiomasnacionales suelen, estar profundamente divididos en dia

lectos, con frecuente incertidumbre sobre una formastandard. Esto es muy cierto del Ingls y el espaol, yalgo menos del francs y el ruso, en los que existe unaforma standard, la empleen o no todos los que hablan elidioma. P ero el idioma fabricado tiene habitualmente unanorma o standard nico, y el nico problema reside enconseguir que ese standard se conserve una vez queempiece a utilizarse.

Estas dos caractersticas de los idiomas fabricados:exactitud fontica y standardizacin, tienen tal vezmayor importancia que una neutralidad rara vez presente y que, en el mejor de los casos, no puede llegar ase r completa. En opinin del autor, ambas son lo bastanteimportantes como para justificar que se piense seriamenteen la posibilidad de adoptar un Idioma fabricado para usointernacional al mismo tiempo que se consideran losmuchos Idiomas nacionales, antiguos y modernos, que sehan presentado como candidatos a ese honor.

Mario fei, fillogo norteamericano nacido en Italia, esprofesor de la Universidad de Columbia en Nueva Yorky autor de .The Story of English*, publicado recientemente por la Fawcett World Library. En este artculo seresumen las ideas contenidas en varios captulos de otro 27libro del autor, .One Language for the World*, publicadopor Devin-Adair Co, Nueva Y ork.


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"Luz de estrellas" por AdolfOehlen, alemn de la Repblica Federal, est impresaen papel de avin.

"La familia", pintura deHenry Moore, el famosoescultor britnico, es laelegida por Naciones Unidascomo su tarjeta especial yest impresa en un formatoextra-grande.

28

Para obtener ms datos y hacerpedidos, etc., dirigirse a UNICEFG. C. F, 13 Heddon St., LondresW. I., Gran Bretaa; o alNational UNICEF Committee,280 Bloor S t. West, Toronto 5,Ontario, Canad (Attention Mrs.G. Richards); o al U.S. Committee for UNICEF, P. 0. Box 22,Church Street S tation, New Y ork8, N .Y . (Att. Miss Olga Gechas)o al UNICEF, Fonds des Cartesde Vuux, 24, rue Borghse,Neuilly-sur-Seine, Francia.

"Los deberes" de J eanCommre, francs, presentaa los nios en casa entregados a sus deberes escolares y a sus juegos.

LASTARJ ETASDEAUGURIOSDELUNICEF

El ao pasado, el Fondo de Naciones Unidas para la Infancia(UNICEF) vendi 26 millones de tarjetas de saludos de finde ao. El producto de la venta se destin a costear la leche, lasvacunas y las dems medidas de prevencin de enfermedades delos nios que se toman en los lugares donde sin ellas stos seranvctimas de su falta de recursos. Este ao el UNICEF espera aumentar sus ventas de tarjetas de saludo a 30 millones. Cada caja detarjetas que se venda significa que 45 nios pueden tomar unvaso de leche durante una semana o que se cuenta con vacunasuficiente para proteger a 60 nios de la tuberculosis. Todoslos aos artistas de diferentes nacionalidades, como se sabe,donan sus dibujos y pinturas al Fondo para ayudarlo en su campaa.Las 18 tarjetas puestas en venta este ao, varias de las cualesreproducimos aqu, son obra de 11 artistas plsticos.Otras sedeben a Gordon Me. Coun, aficionado norteamericano que viveen el P er; de Otto Nielsen, dans, y de J eanne Wong, norteamericana de ascendencia china. Las tarjetas del UNICEF vienen encajas de diez, al precio de un dlar veinticinco centavos, y si sedesea un folleto en colores en que se dan amplios detalles sobrelas mismas se puede escribir a las direcciones que damos ms abajo.

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"El mercado", es uno delos dibujos en que la suizaLena Stckli ha fijado susmpresiones del Per.

"Fantasa con renos" esoriginal de R uben F reid-wall, que naci en la regin septentrional de Sueciadonde abundan aqullos.

"La alfombra mgica" esuno de cinco dibujos delartista britnico Edward Ar-dizzone sobre el tema delos sueos infantiles entodas partes del mundo.

"Caramelos de algodn " esuno de los coloridos dibujosde Aida Marini, del Lbano.

"Payaso", una de las dospinturas donadas por KarelSlovinsky, checoeslovaco.


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NTRE las numerosas civilizaciones cuyos restose l Nuevo Mundo, pocas han intrigadotanto a los arquelogos como la que floreciera en la Isla deMarajo, situada en la desembocadura del Amazonas. Sus

forjadores nos son desconocidos y, sin duda, su desaparicin es anterior al desembarco de los europeos en lascostas de Brasil.La existencia de este foco de civilizacin en una regin

tan inslita haba provocado ya en el siglo XIX lasespeculaciones ms atrevidas. Qu no se habr dichosobre este tema! Empezando porque se evoc a losegipcios, los fenicios y hasta los vikingos para explicar elcontraste entre los vestigios de un pueblo que alcanz unnivel de civilizacin relativamente alto y la pobreza de lambiente fsico y humano en que esa civilizacin hubo dedesarrollarse.Haba algo paradjico en el hecho de que un arte originaly al mismo tiempo refinado como la cermica encontradaen la isla se hubiera desarrollado en" una parte delcontinente que, segn opinin generalizada, haba sidosiempre territorio ocupado por tribus brbaras. Adems,nada pareca destinar a aquella tierra de aluvin, situadaen las inmediaciones meridionales del Ecuador, a conver

tirse en centro artstico. Segn las distintas estaciones delao, esta gran isla se transforma alternativamente en unaserie de lagos o terrenos pantanosos o en llanuras polvorientas. En la poca de las crecidas, emergen de entre lasaguas montculos, naturales unos y artificiales otros, quesirven de refugio a hombres y a bestias. Semejante marcono es el ms apropiado para la vida de grupos primitivosque practicaban una agricultura rudimentaria, a la quevenan a aadirse los productos de la pesca o de la caza;tal fue, en efecto, el gnero de vida de las tribus que allencontraron los portugueses en el siglo XVII, y que seapresuraron a exterminar.S in embargo, parte de la is la se vio ocupada en otrostiempos por un pueblo sedentario que acert admirablemente a sacar el mejor partido del territorio que le habacabido en suerte. Sus poblaciones se elevaban sobre cerrosdonde todava abundan restos de piezas de alfarera. Suscementerios son tan ricos en s tas como en objetos dearcilla, y unos y otros han permitido reconstruir, por lomenos en parte, la cultura de un pueblo del que desconoce

mos hasta el nombre.

Estos marajoaras as llamados para evitar perfrasistuvieron sin duda alguna una organizacin social ypoltica relativamente complejas. En efecto, los trabajosque llevaron a cabo nos permiten entrever una sociedaddisciplinada, gobernada por jefes o por una aristocracia.Mal se explicara, s in una voluntad y una direcc in deCQnjunto, la construcc in de colmas artificiales de 8metros de alto, 120 de largo y 40 de ancho, esfuerzo queno habran podido realizar comunidades aisladas del tipode los indios modernos. E l

Unesco Stanislavski

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