UNA SINOPSIS DE Lh CIENCIA

DE LOS FUNDAMENTOS jLIRIUICOS, SEGI.IN ALGAZEL(Analisis y exfracfos de la infroduceidn de su Mosr~srf~,) I

'~~;~ titulo de inforxilaci~n par< lo. eslxc:cialistas eti los estu-slios de Historic del Derecho, ofrecenios la tradttccion eshanola;ie la intrt~ducci6n de-1 ~rlostasj'a, cie :~lgazel, en cltte este Branfil<~sofo y tecylogo del Islam oriental del siglo xrz de nuestra eraresume con adx~.~irable cot~cisi£7n y lucidez todo e1 comhlejo sis-tema Tle 1as dis:ciplinas cientificas qtte constituyen la enciclopediacie los estudios juridicos en e1 Islam, y especiahnente, la cienciarlenoiziinada fta.ndavtzeatos cdel Dereclao . I'.1 intercs hist6rico que~frece esta sinopsis nave, naturalmente, cle stt cotnparacion conla inohia filoscifica de que adolecian los tratados juridicos de laFuropa cristiana en aquellos siglos, meras coznpilaciones cie sen-tencias patristicas ti- de c~tnoneconciliares, sin sistematizacibn.alguna cientifica. Fn la Fspatia mttsulmana tuvo, adenias, este li-in-o de ~lgazel Bran difttsibn entre los jurisconsultos ti> los fi-losofas, y e11o cantribuye a acrecentar su intercs histc"trico paranuestra patria .

Consta e1 1VZostasfa de ttna breve isatrod~icci~~7-, a la <aial si-gue un ~s~eSlogo y ctzatro panes, que ;'~lgazel lla~.na cf~iicios de Iaciencia de los fundainento~s juridicos, los que a su vez se sub-

z LiF~r-o cle to esestcial de lcz ciezvcia de los fastdaz~zet:tos del dereclao .(~~~�,~~J) ~�~,~ ~~,,, ~,R, ;̀;,,,~~,~( `~~;~5) Caino, Ixnprenta l~lamiria. z322-z~2~

~zgoa-a:c~o~ de J. C.) . Do-s tamps en folio, de 435 z- 408 pads . res~lteetic-aznente.111 pie del texto del liUro, va im~preso otro clue acupa 1a snitael inferior de sus~~aginas y que franc de la missna materia,-titulado ~~"~,~,~,~~I~ ~-~s(g c,_,i� ;~,--~

e~bra de un tec5loao posterior a ~1ba7e1.

t4 ~1-ic~zz~l Asitz ~'alacios

di~~iden en various capitulos, articulas y= ctzestio~ne . h;as limita-nlos a anali~ar y extractar la introduccion, que da una idea su-rnaria de ~l<t arquitectura del libro entero ~.

l~'fzcUrr, asi~ PAr.4cros.

I:~TTRODtiCCI(SN .

La raz_cin natural yT Ia revelaci6n dictan <1e canst.tna quc:este nltmdo es rzlorada de ilusiones y no mansion de ale~ria.acasi~~n de trabajar y no tiempo de holgar, posada cle transitay ties luyar de regacija y descansa, sitio bares ne~aciar y na paresiincar yT repasar. Z~a mercancia de ese ne~ocio es la ob{~-diencia a Dias, y stt ga,nancia la salvaciba~. ct~ c1 clia terrible dehjuicier final. Lsa ab~ediencia a 1)io:s consiste en la hractica delbier v en e2 conr>cimiento de la vcrdad . De ambas fortnas deabediencia la mess senura purer e1 exita, la mess pro~-echosa, es lasebunda, c, sea la ciencia. la coal tarnb.ie.n es trues practices, peraes practices u o~bra del corazo~n, e1 mess h~reciado de less o~rganasc.ar-poreos, y trabajo del ~cmtendimienta, la coca mess noUle, par-que ella es e1 vehiculo ~de la reliTi~osidad y- de la Yidcliclad . . .

~~Tas less ciencias san de tres cate~yorias : T .1 (:fenders racio-nales borers, clue la re~~clacic~n na obliges ni invites a estttdiar, eama~la son la ~~ritmetica, Geametria, ?~stranomia, etc. Cstas cien-cias canstatr de hil~citesis errc~n.eas, al~unas de less cua.les sonpecaminosas, y de verdades pasiti~-as, pera co~mpletamcitte in-tttiles . j Librenas Dios de ciencias clue de nada nos ha~n <ie ser-vir! La utilidad na cans.iste en satisfacer less pasiancs prese~n-tes ni en deleitarse en los placeres sensuales, pue~s tadas sancaducos y> perecederas, sing, antes bien, en lo~grar la reco~mpen-sa de la villa futures. a.a Ciencias tradicianales pttras, como~ lasan e1 e~studia de less camentario~s duel ~~lcaran y de less tradi-cianes acerca de Laos dicho~s y hecho~s de1 Prafeta. De esters es-tttdias paces hay que hablar, hordue ~randes y chicas cai~nci-

r Una explicacidn sucinta de la doctrines juridica en e1 Islam t>uedeencontrar e1 lector no araUista en 1as okras siguientes : 5nouck Hurgronje,Ie draft. zrzatszclmzzara (" Revue de 1'histoire des religions ", vol . XXXVII, pa~ginas a. y r ;4) ; Dnnean B . ~Zacd~osiald, Develo~yrzezrot of rtiaesli~z theoCo~y,jurisfzrudeszce ¢szd coizstitutioszal tTzeory (i~ew-York, S~crihner, i9o3) ; I . Gold-ziher, Ze dog7ne et la loi de t"islcayn (trail. Arin, Paris, Geuthner, rg2c).

I'na. si.~~o~rsis do to Cie~~cia z~

den exi ternerlas en poco~ aprecio, a causa de que para repetix~cal cantenida de es~ls cienci<LS b~asta can tener bttena memeria,y en ellas nada time que hater e1 entenditnienta. 3.~ Las maynobles de las ciencias son aqttellas en las cttales se mezclan laraz6n y la reve~laciGn, asocianda~e e1 juicier propia con la pa-labra diviner. Fl I)erecha y sus fundamentos perienecext a est~tcategaria, porque to~xnan de la re~-elaci~ii y de la razc~n a la,.vez su direccioxi y ~uia, pues ni se ripen poor principios e~elu-siv.axnente racianales, mientras caters no~ scan. aceptados por la.revelation, ni taxnlaaco~ se funxd~~n en argumentas de mere a.u-taridad, a los clues la r<Lrc~n na lrrc~ste su ayuc}a y al~o~ya. Yarester no-}~leza de la ci~ex2cia juridica es 1>or la clue I)ios ha hechaclue abunde en 1as ~entes e1 anhelo de~ cstudiarla y clue leantenidas los que la ctultivan come} sabi<rs del mas excelso ran-ga, de la ntii~s ilustre l~rafesi~>n y de mayar nitmero~ do disci-pulas y alxtnlxras .

Las ti-entajas qtte ester ciencia especialmente reporter purerlos neloc.ios relihiosas y hr<.> :fanos de la, villa presente y tiarae1 la~ro de 1a recompenses eterna en la villa futures, mavie-ranme, en la flar de mi juve.ntud, Gi consa~rar a su estudio~ less:primicias del tiempa li}~re~ clue la vic}a me dejaba, y a dedica,r-le una. b~ttena, parte de n~is vitales anhelas. ~:r asi, co~mpuse mu-cho;5 lil-rras de Derecho, tanto so}ire la casuistica comp so}~relo. funciamentc~s. I'era de;5pues c}e ester me oeupe en e1 estu-dia del caxni.na de la villa futures v en e1 canacimiento~ de los:misterias esat~ricos de la religion, com~anienda salsre ester ma-teria various li}eras, ~~a extensas, tamer ~el lihro~ de la TJiwifica-cion cue das ciet~ciczs reZigioscrs (Ihia,), yes co~ncisos, como e1 li-bro~ de less Yerdas clel Alcoran (Cliazccilzi~), yes, de. ta~maxia me:-diano, tamer e1 lib~ra de la Alc~-za-a~zzicz tie da~ febicid'a~d (Kiv~~za).I,tteg~a, less decretas divinos quisieran 1levarme de nuevo a re-.anudar mi profesibxt dacente ; S- entonces un grupo de estu-diantes de Derechcr me pidi~c~ con hrandes instancias clue re-dactase uxia abra sc>}~rc 1.o, fundasnentos jtiridicos i, en la eual

x Resulta de ester declaration de Algazel que su ~~ostasfcz fue redac-tado en los cinco iiltimos anos de su villa, o sea entre e1 aiio xxo~, en-que reanudo su villa academica en la Universidad de Nisapur, y e1 xxii,.en que murio.

z6 _I'li.c;uel ~Isiyti f'czlacios

me 1-~reacupase de llenar artnonicatnente estas dos fines, a sa-her : la sistetn~Ltica ordenacion de las materias y stx profttncla,ostudia, pera guardaudo a la vez un discreto terming mediocentre la desmesurada extensityn y la i~nsuficiente co~ncisibn, de-tal modo clue la dificultad de aprenrlerlo viniese a ser menordue la del libro titulado Discifilizia de los f2rzadanzentos (Tal~dsib-alosYrll, cu~-a o}~jeto es e1 de aca}gar y agotar la materia, vn3ayor clue la del atro lil~ro mia que se titula Lo cerwido (f1l-~3~~z~njzd), cu~Fa ol~jeta es e1 de extractarla y~ rESUrnirla . Gusf:oso accedi. a sus dernand~as, contanda con 1e, ayuda de Dio~s, y~cuide de lunar en este li=1-rra, junta a una lauena organ~izacion~de las matcri~as, su cstttidio pro~FUnda, -du.e aytxde a Ia cam-hrensi:~n de las ideas, ptxes to una de la atro es inseparable. Lolie redactada, par la m~i~sma, canfr~rmc a un admirable y sutilp~lten dtxe p~erxnite al care la estudie visluxn}~rar ~-a desde e1 pri-aner manrcnta tcydos lobs ohjeto~s qtYe esta ciencia s~e praponecomo fin y abarcar en conjttnta tadas lobs hc~rizoxltes a due suestudia alcanza. Toda ciencia que no- perm-ita al cstudittnte do~-aninar desde e1 princil~io~ de stx ~e~studia las sumarias de su rna-.teri<t y 10;5 princihios en dttc se funda, no 1e permitira tamh~oco.axnhicio-nar la canquista de sus misterios. La he titulado~ Libro deto Pserrcial dc> la cie;rcicz ,~cr los ,+TSrrdrzitezz~os jztricli.cos . ~~ Dios:altisima lyido due tiie ota~rgtxe stx gracia, ti me ciirija por e1 ca-aninc9 recta. ; ~~. F1 toca escuchar las stiplicas do lcas quc 1e pi-~dcz1! (tags. 3-~. .)

hsta ciencia, llamada .farrzdar~ieiztos clca Dez~eclzo, la hemos~rga,nizado y resumido en este litrro~ confo~rme a la bases si-guic~nte~s : co.nsta de txn prolo-ga ~r do cuaar~ quicias a funda-xnentos. El prologo es coma la hral>edetxtica que allana t- fa-c~ilita su esrtzdicr. I,os cuatra ftzndarnentas a quicias encierranla quintaesencia de la que se trata de estudiar . C:amencemas .Trues, ~exl~lican.do primes, al fz-ente de este libro, la que sig-YLifican los fundatnento~s de1 Dererho, es decir, ctx~tl sea su de-~inicic~n y eseneia ; desptt~s, en segtlnclo fiermino, stt lugar en lrtijeaeardtxia de las ciencias y sti re-lacion can e11as ; ltxego, en ter-Ler tertnino, cc~mo se ra,mifica sYt txiateria en aquellos cwatro~duicios y prolaga ; despue's, en cuarto lt~!gar, cntna se sttbo~rdi-:nan tadas sus partes y divisiones bajo las coats quicios,

('~ta si~2oj~sis de lct C~tietacia z~

par fin, en quinta lugar, c~mo penile c~sta cicncia de1 proiogause antedicho.

DI;I~'IVICIf~\ D7? LOS FLT1D3:~SEi`TOS JtiRZDICOS .

Ten en cuerrta-que na comprenderas e1 siblificado de losft.~ndarncntos del Uerecho niientras no conozcas primero to quee1 llerecha significa. 7 ~a halabra ril~h {derec:hoj significa conc-zimic:nto, cornprerusi~~n, etirnalbgicamente y en sentida di`rec-.ia. . . ; hero en e1 tecniciszna cieniiiico ha veni<io a exp~resar tars~1a e1 conocirnicn.to de l.as sentencias o~ decisio~nes lcgales apli-c;ak~les a lobs actas de~ las personas reap-onsables ; de mach que ha-bitualrnente ya no se ernplea e1 noml~re rte cdfczc~zzi o jurista paraciesignar al te~logo, al filcisofo, al grarnatico, al tradicionista oal exegeta, sino clue se aplica es,pecialrnente a los entendidos enlas decisiones o cali:Eicaciones legales que se prcdican de los a<r-tas human<~s, cttando se dice, por ejernplo, que t~tl acto es obli-~;atorio, peligroso, 1?cito, reprobable, ete., o cuando se dice quee1 contrato es `-alida, incalido o ilicito ; que tal pr~ictica religiosasatisface ctzmplidamente o no a las exigencias cle la leti d~e Dias,etcetera, etc. ~'lhora bien, nn se to oculta que a los a:ctos hnma-nos cal.~e aplicar tambien calificatii-os racior~~ .les, es decir, per-.ce~rtibles lror 1a razbn natural, coma -e1 decir de e11os qtre son ac-cidentes y subsistente.s en un sujetc> y dist .intos de la substancia,c1 e1 decir clue son fenomenos, rno~imiento, reposo, etc. ~4Tas e1sabio chte se acu,pa en e1 estudio cie estos calificatiios de los a~-tos se llama ~~~ota.ccile~av (o rn,ctafisico) y- na jurista. L;n cambio1o~s califi:c<~tivos al,zlicadas ,a los actor, en ctianta que estos sonc~blig~atorios, peligrosos, licitos, rehrohabfles o pertnitidos, al ju-3i~ta io~ca e1 exlylicarlos . °

L'ues biers ; una z-ez q.ue hay-as comp.rcndido esto, has de sa-~her que ~la ciencia de los fun.darnento5 dcl Uerechcr ensena <at~-le, san lobs cr-iterias a narrnas para al~rlicar acluellas decisiones alos actas y- los ~-arios rrzode~s de inierir de dichas n.o .rn~as csa.aplicaciGn, hero estcs de tula nranera general, no er~i partict~l.ar vco.neretam~e~nte en each caso . . . I~as nua~naas o criterion ~tintecli_chops scn. e1 ~~.1eor~rr, la traclicibn att.t~n.tica acerc.a. de las pala-bras y- costumbres del 5'rcrfeGa y> e1. ttnanime consenso de la ig:c_.via isl~imica. La cicncia que estttclia los me~todos para cstable-

z

z8 ~llig2~el Asvn Palacios

cer estas tres fuentes del llerecho, las condiciones de su autc:nt?~ci~dad y validez y los modos varios de inferir de eilas su apli-cacian a los actas humanos, es la ciencia ll~unada de las funda-m~entas juridicos. (PGigs . 4-5~)

LUGAR DE ESTA CIENCI:1 Ex L~1 JER~AROUI~ DE TODAS LAS DEbir1S~

Y RELt1CI(7?Q QLE COA; ELL:1S GUt1RD_~ .

7~as ciencias se clasifican en yacioiiales, como, la l:Tedicina,la Aritmetica, cie las cualcs aho~ra na nos acupamos, -y religionsas, como la Teologi<i dogrn~tica, el Derecho, sus fundamezitos,la ciencia de la tradicicin, la exegesis `= la asce~tica, es decir, laciencia del carazon y de su purificacicin de las habitos viciasos .Unas y otras, Ias racianales y las religiosas, se dividen en uni-versales y particulares . La universal de las religiosas es la TeU-lagia dogm,a~tica, ; todas las denzas san particulares, po~rque el,°excgeta no estudia sina el sentida del Alcaran, y el tradicionis-ta no examina mas que el mada de dernastra.r la autenticidad.de la tradician profetica, y el jurista no se ocupa naas que en clestudia de las deci~sianes legales ap~licab~les a las actors de las p:er-sonas responsables, y el especialista en los fundamentos juridi~-cas sofa estudia las narmas a crite.rias legates ; el te~olo~ga dag~matico estudia to mas general de- todas las co~sas, que es el entzydividiendaio, primes, en eterno~ y temporal, y desp~ues, e~l tem-poral o creada, en stzbstancia y accidente, y Ios accidentes en vi-tales, es decir, la ciencia, la voluntad, el pokier, el lenguaje, laaudition y la vision, y en no vitales, coma el color, olor y sabor ;divide des~pu~s la substancia en animal, vegetal y mineral, yexamina si sus mtttuas diferencias san ~cspecificas a accidenta, .les tan solo ; estudia luego el ser eterna y demuestra que nor essusceptible de nitiltiplicidad y division, coma las sere~s tennpara~les, sino qtte, a1 roves, time quo ser fo~rzosauiente uno, y ade-n~,~zs distinto de las sores temporaies, por razon de ciertos pre-dicados quo ,1e son necesarios y por otras cosas quo le son

cantingentes a rnerame~nte pasil~les ; prior luega a demostrar que~~el mund~o es o~bra suya, peso cantingente, y quo por esta con-tingencia necesita el m.unda de ttn ser quo le haya hecho co~men-zar a existir ; despises denauestra quo la mision de los pro-fetas~~s tam~bien un ~a,cta cantingente~ o merarn,ente p;os~ible, respec~tca~

U'stcc sviao~sis de la Cierticia zg

del ser eterno, y que e'ste es capaz de realizarlo y de dar a ca-nocer a los hombres la veracidad de las profetas poor media delas mi~lag~ros, y finalmcnte prueba que esta, que es posillle, seha realizado de hecha. Y aqui s.e interrumpe e1 razanamientafilosofico del teologo dogmatico y acaba e1 daminio de la ra-z6n natural. Dije mail : todavia esta razan natural demuestra1a vcr<LCidad del Yrofeta ; pero inmediatamente se clespoja asi cniisxna de toda auto~ridad y recanoce que debe aceptar y ad-mitir del Prafeta las verdades que cste afirma respecta de Diesy de la villa futura, verdades que ella, la razors natural, es in-capaz ~de percibir, si biers tampoco juzga que sears absurdas aimpasibles ; de xnado que la revelacion ensena verdades que litinteligencia humana no puede considerarse capaz de adquirir-las ; v. gr ., .la tesis de que 1a virtud es causa de la felicidad y l~specadas mo~tivo de la infelicidad en la villa futura ; pera esa naabstante, tatnpaco cstixna que sears imposibles o absurdas. ; ycomo, por otra parte, juzga necesario teaser por veraz a aquelcuya veracidad se demuestra xnediante e1 milagro, resulta que si~este, es decir, e1 Proleta, afirma aquellas verdades, la rardn iasadmite como tales en virtti~d de este razonamiento . Este es, pues,en resuxnen, e1 contenido de la Teologia dogm.atica. Y por lo di-cho habras podido ver que sus especulaciones comienzan prime-ro por to mas general o comun a todos los sores, quo es la ideade onto, y luego va descendiendo gradualmente a los an<tlisis quohemos men~cioxzado, con 1os cuales establece los principios de i~�dooms ciencias religiasas, es decir, la verdad del libra reve-lada y de >1a tradici~n profetica y la veracidad del Profeta. :Detadas estas material quo e1 teologa estudia, tama luego~ e1 exe-geta una solo como abjeto propio ~ de su estudio, a saber : e1 li-bro revelada, y se dedica a interpa-etar a comentar su sentido;e1 tradicionista toma otra materia tan solo como objeto pra-pi~o, a saber : la tradition del Profeta, y estudia las metodas que~dexnue-strap su autenticidad ; e1 jurista touza otra xnateria sin-gular, quo es las octal humanas respo~xxsables, y estudia la rela-cion qu,e estas actor htunanas p~tteden toner con e1 texta de lafey revelada, es decir, to quo esta ley dicta acerca de cuales sc~x~obligato~rias, peligrasas, licitas, etc. ; finalmente, e1 especialistaan las ft;ndamentas juridicas Lama camo abjeta de estudio atra

zo ~'LZiyuel flsiiti I'alacios

dnateria especial, a sal)cr : las palalrras c1e1 Profeta cu~a ~-eraci~riad dema'stro c1 teolog'a, y examina cc)ma' eras halabras ex~re-san las distintas decisianes o caliticatitios le~al~s ahlicables alo's a,ctas humano's, i~rltiri~endo~las, bien de la tetra mism.a de lostzxto's, biers de sus alusianes intl~licitas, biers ciei razo'naxnientcbasado en la analo~fia de unos can otros. I)e anodo quE el quehate este estudio uia trasciende rTaits a.lla de las laalak~ra,s ~.- ac-tos dcl Profeta, hues .la t erclad del mismo libro revelado la reci-

bc de la ~alabra del Pro'fe'ta, y el un<tnirne cc~nsenso de 'la T~lesia

lc consta que es verdad por la palabra del Proteta igttah?iente :~- las fuentes de 1a 1eti~ reli;iosa son estas tres, y nc) mas : el li-bra, la, tradicicin S- el ttnanime consensa de, la l: ;lesi~i . ~ho'ra1~ien ; que la palabra dcl Pra£eta sea ~e:raz ~ que sirva de argtt-

n~eni o probatorio, scab la Teolo~ia do~matica es la que to es-~ab'lece . Lue~a la dogma,tica es la que g~arantiza la dernostra-ci~n de las principios de tadas las ciencias rcligiosas, ti he,rCanto, tadas ellas san ciencias ~artict?tares con relacic~n a la~ia~;inatica . Ista e~:~, Dues, la ciencia su~rema en grado, ~-a queale clla se desciende a estas otras ciencias 1)articulares. (I'<t~;i-nas ~-7.}

1~I'I?L;~TR~Si: LC)`ia F~TA CIL;NCIA GSR_1 SOi;IZF C'L.'ATIZO QL"SCIOS.

~up'ucsta quE 5-a Babes clue ca erstudicr de esta ciencia ti ersaa,cerca de las ~°arios Znodos qttc 1<a.s hucntcs ret-eladas etnpleanpara exhresar las de'cisianes legaies, na se to cycultara taml7oc;oclue el objeto a que tien'de es a inferir estas decisiones de adue~-llas Ette~ntcs . Pox- tasito, es rreces.aria clue estttdie p-rimero eras~lecisiones o c:alificativos de los <tctos hun.?artos ; lue~o las fuen-tes juriciicas ~- stts cshecies ; despises la rnanera cle inherir aque:-llas cle cstas ; inalrnentc, las cuttlidades del que haj-a do reali-zar Cal ialferencia. :f .as dec:isiones leales Bern, en 'cfecto, cornoio :? Ertttc)s de ttn arbal ; Coda frt?ta ticrt?c: su esencia ti c:alidadl~rcpia, c:rl si naisr7ra co~rasiderado ; 1~,Ero adem~s ha~c' que rtten-~1(:?- tit la causrt disc to hrochtce, title cs el arbol, ~~ a la persona que~4a hta.ce, iructiicar . ,~> al rno~clo a n?~tc~da laar cl eual la Sructi-:'~rCa.CrtJ11 S(; rEFllrZa.

I'ttes 1:?ierr ; tl lrt?.te) sari las decisio'ncs, es clecir, las jtticioe~1C i1CCe~ilr.'ra, 1}C;h,.n'r(i :~a, lalldablC, Z'rtttl)ePSI:)le', 11C1t0', 1Jt?'en©, mat(),

Z.'ricz si~to~sis ct'e lcu Cieazcicz ~s

zYalidcx, in~-itlido, etc., aplical~les a lc~s actc~;, humanos ; e1 fruc-iifieante lc~ son las ties Iu.en.tcs retielacla~, a saber : e1 li}~rrc~ c~_1lcarrzt7, la tradicicin c e1 ur<znime cctnsensa ; las mcAdas de ruc-tilicar Sean la ., tiarias rliatieras qtte eras fttentes tiepen de si~-diiicar cr e.z~res<zr~acfluellc7s jttic~ic~~a pc~rcittc~ las halabras a l;iet~exprestzrz 1<zs ccsa°~, directamente. c;cttartnc; a su i:i~~a grazztati-eal, c~ i-aaert 1?trplrCltatasetttep sc ;;-tta~. c'1 setttlcP.a 3ti~cfltreeta ~` }tar t?~t-s.iarle ., c~ hiet:z l.~a~- apialo~-ia ; c.S. -irttetiicadc~r, tirlalrnentc:, es °e1jttriscon5ttlta qtie pc~r- stt propica esfuerzca racia9~a1 inaiere cle1as fttcr~ .tes rc:~c-ePac~as cPiclws jtticio" : ~- acerca de e1 haArta. dttc:e:~ttudiar asirazin2a~ cltt~ cttalirlade4 ha de retanir, qtte% cc~nclicici-raes dehc 11e~tFar, y qttc: '°~alar had- qtte atrii,tlir a stts airnzac:icrVy:aes cat cads ca~a . T'ar ec,rt;~i.~tbiente9 ltz eietzeia de los fttndarnerx-tc?s juridiccDS lira sc3h .ae crash°c; c~t~iiics : ic .°, is°s deeivioa.~e ® jtai-cic~ ;t al>}.ieal~fle9 a lc :~ arias : hclr ~at:zs ha3.- cRttc: camettLat-, pc~rqttesap e'1 . :~a-tatcr httcacdcz ; r' .", has fue`.ztca c~ tee~tas reti-el.rcdc~, qtlc:Boa e1 ~.irP~al. cane ha cle dat- e1 irt~tia ; j .", las tit :c :clos de e~.presarrates tc:a.tas ac,ttc°P}.c~~ jtticia~, es decir. e1 ts,etc~cla ca.c ~:rta.c°ci'~ic:ar :~l .°, c1 frncti*i.eadar a jtti-iscc~~.tsu}tc~, clue la.` infierc; pc.7r stt 17er-sa-pal. c~,lrit:tic~sa. : ~~ en estc: qttic~ic : l.t ;t,~; c3tte cstttcliar fleas cu<a.lidadesdeer debe rettnir ?° las cptte caraeterizatt al sinil7le firs c-. flc _; . ; tatjurisprttcic:n.c:i:a, e1 ctlal est~z al~l.i~;acl.cl- a se~-ttir a eie~as la atzta-ridad de ac}tt~ea . (.1 itgs . ~-~.j

~Zi;I;STR.1>l, C(_)ATC) SE Si`FOL1.T)I .1:1:V L:2°J'O ESTC)~ C:CATRC) ()['ICIO~TCJI~,1j a, .-15 C;T;l?~T7aNF;S a~F ,~L~I2C<~ L~ CI~;tiCTA 1?li La> 1'CJ~i-

T)~ltE1TOi J1JItItiIC'O~.

:~'l Tluicio l;r-itnc:ra uses de la ~eaztencia, clccisic~ii c7 jtticiaAtzplicahlc al. seta humanz<~, scgtin hctno+s dichcr . ~~~h<~ra tried; enc''1 h.a~- q.tze cansiderar4 atzte tads, su eer1<:ia prapirz ~- su dii=i-sibn crr ti:arias es,hecies ; despties la relacibn que ti.eiz.e cov e1. clu,>,la farnzttlc~, a~ sea e1 autc>r de la lc;,- reli~icistz ; luego~, 11ay- queconsidera.r la ~ersan<~, cr sttjeta respansable, a 1a cuczl dichcrsjiticias a decisic~nes se ai.ribu~-en a aplicav. ; despises la materi,t,tt at~jeta dc~l juicia, es clecir, e1 acto httn :.tano dc1 cttal dichcsjtticic~s se predican ; ~- finalnlente, e1 fundamento, raz6n, causaa mot.iva~ en qtte 1as juit:icts se spawn. L.~l estudia do la senten-cia a juic.io~ legal demuestra que, ca~nsidcrada este en si misma,

~lligt~el Asita Pctlczcios

no es otra casa sino una alocucion de la leti~ religiasa, es decir,que ninguno de esas calificativas aplicables a los actors huma-nas, v. gr., buena, malo, etc., cieriti-an del dictamen de la raaonnatural ni san anteriares o extrano:; a 1a gramu~lgacian de lalei; revelada . El estudio de las varias divi5ianes a especiesdel juicia .abarca la definicion de cada una de ellas, a saber :o~bligatoria, peligraso, laat7le., lici.to, reprabal~le, c~tlido, inva-lido o irrito, etc. En e1 estudio ciel legislador se demuestra quesolo a I~ias compete e1 farmular con autaridad juici~s a sen-tencias aplica~les a las actas httmanos, sin que de ~esta facultadparticipen ni e1 Proieta ni persona a,lguna hurrlana, por alter quesea su jer<~,rqtlia, ni ser alguna creado . FL tratada del sujeta a~ersoma a la cual se aplican las juicias, aayarca e1 estudio de laresponsal->ilidact e irrespansahiliclad ti- de sus respectivos reqtti-sitas segtin las varias categorias de p~ersotias, ~- . gr., e1 niiza, e1distraido, e1 infiel, e1 ehria, e1 vialentado, etc., etc. El tratadodel o:ktjeto a materia de las juicios, cs decir, e1 acta ltutnano;demuestra que la le~> cae directamente sobre e1 acto y no so}~rcsu sujeta, si hien la calificacidn reslrectiva na es l.~redicable delacta, en stt grop~ia esencia caiisiderada. i+inalmente, e1 tratado~de la causa, raz6n a motivo de,l juicio estudia la naturaleza, va-lar a ftterra demo~strativa que h~ueden tener each uno de lasvarios fundan7entos en que se hasan las sentencias a decisia-ne;s juridical, pttes unas ~>eces se apa~~an en texbo evidente eindi~scutil~le, otras en mera indicia a .alusi<~~n ; o,tras en razaaia-ble analagia, etc. ; de modes que en. este ultimo trata:da se o~frecenal estudioso en sintetica resum,en multitud cie ,terms tocantes aeSta CletlCaa, que less tratadistas aco;~tumhran. a estudiar ctisenli-nacios v esl~arcidas, sit.t ncxo algtlna sistem~ztico, en i~iuy ti-a-rios y distintas lttgares, con la coal e1 estudia,tite no puede dar-e de ellos exacta cuenta ni ahreciar en s.u junta valar la xiece-sidad de su estttdia y la relaci~n orga~+tica que i:iene con esterdisciplines de los fundamento~s juridicos.

p;1 quicio scgttnda trata acerca del fructificante, .que esderir lay fttentes de1 T~ereclao, a saber : e1 1iUra revelado, 1a tra,-dicion profetiea y e1 una,nime consenso de 1a rglesia. .L,n e1 tra-~ado~ del lil~na~ revelado se examiner 1~, definici~Un de ester la qttea e1 pertenece ;- In que de ~1 dehe ser exclttic_lo ; e1 nletodo pares.

U~na sino~sis de la Ciencia zg

~ijar su autenticidad c; integridad (que no es atra que la tradi-cion historica, nunca interrumpida), y finalmente e1 valor dolas textos de sentida recta y sentida metaforica qua cantieney de las votes arabes y extranjeras que encierra . ~n e1 tratadode la tradicibn profetica se examina ; la doble materia de estatradiciou (dichas y hechas del I'rofeta) ; los tnetodas cientifi-cas laara establecer su autenticidad, tanto si aqu~llas constanpor tradici6n histarica nr~ interrumpida, como si scrlc~ se han con-ser~~tdo por tradicion de testigas aisladas ; e1 valor de lobs dos:m~cdias de transmisidn de las tradicianes p~rafr~ticas, segitn queconst~x por una cadena nc> interrttmpida de testigas que lle~guepasta e1 mismo ~:Tahoma, o que s©la alcance a testigos contern-poraneas de ester las cualidades gue las traa~smisores d~e lastradiciones deben reunir para que sean fidedignos, etc. ~ estosdas tratadc7~s va aneja e1 tratada de la derogation de esas dasfuentes juridicas (libra y tradici<~n), itnicas cjtte pueden es~tarsujetas a dero4;acion, pttes la tercera fuente, e1 ttnanime can-sensa de la Iglcsia, na la admite. E1 tratada del unanixne com-senso estudia la esesicia de este, su valar demastrativo~, sus va-rias especies, e1 ttnranime consenso de la Iglesia islltmica primi-tiva, y e1 de las sighs pasteriares, etc.1.-1 duicio tercero trata de las varias maneras de frttcti-

iicar las fuentes, o sea de las mado~s diferentes que tienen deexpresar los juicias, que son cttatro : es e1 primero la significa-~ion de lobs terminos par su forma gratnatical ; en c1 se examina~el sentido de las fiietttes juridicas, segttn que su farma grama-tical es irizperativa a prahibitiva, general a particular, literaly manifiesta a necesitada de interpretation lnetaforica, etc. Ctrasrxxados de expresar las fuemtes sus jtticios son los que sc deri-~-an indirectamente de los textos por to que su letra implicita-~mente sig~nifica o a to que alude o insinua y sug~iere, biers par-canve,ncian y costumbre, l7ien par analahia., biers por epi~queya~o razanabl~e extension, biers por e~l cantexto, etc., etc.

~1 qttic;ia cuarta trata clef fructilicacior, o sea del juriscon-5ttlto, qtte por su personal o~pini~n y jtticio infers de las fuetx--tes 1a decisi6n ; trata tambien deal simple ficl, lega e iletrada, que~la acep~ta par ci~ega fe en la autoridad de aquel. E~n e~ste tratadase estableceti las dates de una y otro ; las cuestianes juridical

ILTic~aiel ~1sitz ~'alaeios

Clue se prcstax~ por su naturale~?a a ser e~aminaclas ~ resueltas1)or eye ?uicio personal dc1 jurisconsulto y las clue estan fueracle su jttrisdiccicin ; los casos en clue cste acierta y- ~-erra, etc ., etc_(Pays. 8-9.)

.?~!~XPLTCsACTO~T 17E Le`~ ~I_~TEI2ZA DEL YRC)LOC;O F 1)?: SI' PcEL_1CICa'.~

CON I'sS1:~ CTI:i~CI<i 1ll1I'AS FTJ\TI)~~3EVTOs JLiPJllTC."~s .

~ttl)ttestc) dtxe esta cieracia se define "e1 eoaaocis.aie~afc~ dc; i<ts~j~~aaeC~cxs o artlnlentos en clue se uncian las sentencias ~o jaricansleal_es", incluy-e en su conterlielo la dciiniciein de estos ta-es t~rrxYi-.11®:i o c .̂';r1Ck',~t©s : ~~CC)ni)C:rmrCrltc~~~, :`j7rtte~Jc1~~9 ~`,tlrcrO~J . .:~116)ra

i~iera ; clicen los tratacristas : ~'ta.esio dtte es ind_isherxs<Ehle s<t.~er ic :qtte e;~ e1 juic:io, antes de nacla, ~-a clt°~e su estttdic constittzy°e e1v~stt4zto de tano de 1os coats cltticios ci.e esta disciplina, ser<~ taxy~:-G)ierr ine~cusahle ati-eriguar clue coca spa la tJrueba o ar~;uraier-Ito y4chte eosa sea e1 conocitnier).to o la ciencia. ~ cc~nlo la ciencia o e1c.e~nocin~iea.tto rt.o ~uecle lo~rarse sino mediante la esI)ecttlacic;no ejercicio cle la ravc)tt cshectxlatitiaa t<tin.~hien seat ir)c_tishensa-1xIe aties-i~;ttar en clue: colsiste esta c)1)eraci6n del errte~ndi.rt~ier~.tooPor ellcr lc) ;: tratadistas c:atlYics~zan c~sta discihlina dc-i?ticntlologs t~erminc,s de cie.Tici~t o cor)ocim;ent:o~, 1)rtielJa cJ~ rtir~timento~, y°esheeulaeic~rt o razonanzi.eatto . Y no se linlitatl a definir laside<~s de estos tcrrni.nos, s.i.no dtie adenl~:cs e1 enlace or~.~.nico delos terms les ai~li~a a 1)l~zntear 1<.~ dexnostracion cle la rc:alicladclcl conocimicnto contra 1os due la nie~;an, ~tt.e son 10~ sofistrso escepticos, y la ~e-eraeidad de la especttlacican contra los cat?eno aceht~zxz sti tialor como c;riter .i.o de ~-erdacl, y- a trata.r machosotros tertnas lJertinentes a la clasificacibil de l.o:s act~os co~nos-citi~ os y de las prttebas o~ argtunex).tos raciona.les . Todo estotrasciende mas a,lla d~e~ la esfer<~, proiJia de esta disci.plina~ de losfundamantos juridicos, 1)ara frenetrar drrrtro~ de 1o, 1irTiites dela Tcolo ;~ia down atica o lzlos~fica . Si, Dues, los jttristas se ~-tienden y- entretienexi Canto exi esto~s terms, e~s porduc, siendoa la tiez tec~lc)bos, se dejan 11e~ar de su natural afician a las dis-cusiortey filoscJxicas, y e1 anlor cle la cicncia clue profesan lesr%ttetira a rnezclarla tax~Iihien cri las disciplinas juridical, to nlis-i1lo clue a ciertas juristas su a~.cic~n a la Le~_icolo~ia y7 a la (~ra-m~tica les rnue~e a intraducir en las disciplinas jnridicas to--

Ziza sisao~sis de la Cie~zcia 2~

nxas tiratnaticales, tratando en ellc>s dcl tialor si~nificati~-o delas particttlas, cie la tc~oria clc la sixxta~is desinctxcial y de otro~puntos que propi~~,nxentc ataixctx a la Grarxr~`itica . ~=lsinris:xio laaficic;n a1 L>erecho ha t~:xoti-icio a al~unos juristas clel pail de faTranso~ia~.xa, coati ~~buzcid y stts disci,lrul.crs, a tratar en esta.aiscil-tlina de los :ittnd<~,rxlcrxtos ?uridicos rnuchas cuestioncs clt~.esoax hr-ohi.anacntc de casuistic~~, las ctxales, atntdtle las aducesx s®lo .a, titttlcr de cjc:m~los tiara nxejor e~l~licar la ai-~lieacic~n de 1`ssLur~.daanerxtos jttriclicos a casr);c -°.~rticttlares, sorx de~.xx,tsiadas c:r~nurncro . T~~.~ torlcxs tnc~,los . Io :~ t. ; ~1~, _., ~ .-- son .rrr~s ezcttsahles cu~x.n-dr~ incluycn en esta discil~lirta d .~ los turrdamctt.tc~s juridi; ~-~< ladeinici~rx cle los coYaccl~tos "conoc~inrieaxto, prueha y csh~:cula~ci~>n", qtte cuando se octthatx ~c~, eYr ciefezxder, contra l.crs claxe lc~niear~, la realidad y ~-alor- rle lcrs nri®urflo :, . T .a sirn.ple detinicic>npen eecto, yr-alra err c1 alatta las irrrQc~c°rxes clc esi:o . ter.~xxino;5, quces 1.~~ nxerxos quc cahc Yr .ccer tratan.dcJse c1e tc':rrxxincs pertin.entesal tectxicisnzo do la '3'eolca~ia clo~rra;it:ica . i.:e ttn rlaodo senxej ::inte9e1 crue se: lxa de declicar <~i. estttdicr dca l.~c_reclxo, to rxxenos qttEaclei~e posecr es 1a c-le~.i.nic;iG~rt o~ co?tcel3to dc: 1.c3 d~ .tc si~txi ; iean lostc:rlplrrxC?s '`~07:1senC0 U7.xa'11.1r11~'. ClE'. la ~~leila" ~' ~~ar~ttt7letltt3 C~ .eanalo -:a" ; porcltte con.oce.r, adenxas de eso, la fuerza prol-~atori~lque en T9er°echo ticnen esas dos ittetx.tes le.~ales, z~~ at~~.ne cspe--cial~rncnte a la disci.I~~airra:~ cle los iurxdatzrentos juridicos . .~~simis~mo~, pttes, entretenerse en defeticler co~xtra los que to nicgan e1valor y rea~li~dad del c;Jnocirnicrxta y de Ia cspeculacir~n rational,eduit>alc a in,trocittcir ~c7r la cicncia tie 1os fundan~rentos ju.ridi-cos las rnaferias hropias de la "~`ealo~ia do~rmatica ; corxxo ei dis-cuErr en los lihros de I?erechc~ lcrs hrohlenaas relatiti-e~s a la i~tter-ra pr<71~atoria dc;l catxsez.lso ttrt~ln.ime o de la analogia cs del tes~-tinxotxio sinl;ttlar de tm contetliporrarxco del Prolei:a, ecluii-ale aintroclucir en la casuistica ix~rxx~tis pro~pios de la ciencia de lobsfundaxxxcntos juri.dico~s.

Lna vez clue ya to hernos cYplicado la e~a~erada extralimi--taci©n de los tratadistas ezt . astas nxaterias, nosotros, sin eniUar-~c~, creemos que no dehenxos, a pesar de todo, exclttir de esteco:rxxpcndio nin~uila de ellas, porc~ue sc hate muy costoso s.iem-p~re e1 pres~cin.dir do lo, clue cs ya habitual ~- los espirittts sonrefractari~os a tocia to ntte~-o o extratio~ . Fso ncr ohstante,, prod-

.6 N_%i~~%el Asisa Palacios

~~curaremo~s reducir dichas materias a 'la qu.e es e~str'ictamente:preciso para utilidad general de Codas las ciencias, es decir, ae~plicar Ias fuentes del conacimiento intelectual y e1 modo de.llegar gradualmente desde las verdades evidences par si mis-mas pasta las que son fruta del razonamienta, y esta de maddque resulte dilucidada la esencia de aquellos tres terminos : "co-nocimiento, prueba y especulacir~n", clasificadas sus varias cs-~ecics y demostrado su ~-alor y fuerza prabataria, can una tal~caaridad c:omo no se ofrece en 1<~,s obras de Teolo~ia do~;matica.

l Ie aqui e1 surnaria de este prc~logo : en e'1 tratarelnos desas fnentes del conocimiento intelecttial, que se reducer a dosas definicion y la demostracion : explicaremos los requisites quetma y atra deben ruunir para lograr con ellas la verda,d real,y enu,rnerarenios las varias especies de am-bas, si~uienda urrplan m;ics brcve y canciso que e1 que adoptamas er1 e1 Libro de.la ~iedra do toque de Za is~vestigaca~~ racior~al (Mihac) y en e1Ti,bro del fiel covciraste del co~~ocintiierato (_%11i~~ar) . Este pro-yoga na pertenece, lnies, a la materia 1>ropia de la disci.plina delos fundar?ientas juridicos, ni es tarnpoco una propedetztica cle=ella. mantes bicn, es e1 prolo~a a introdttccie5n de las ciencias to-das ; Canto, que quien no to conozca de rnodo comprensivo, na me--rece can.fianza a'.1`uraa en las ciencias clue posea. ~1si plies, e1clue n.o quisiere copiar este prolc~~~~o, que co~rnience poor e1 pri-rner quicia del 1iY>ro, que es e1 principio de la ci.encia de las~ttndarnentos juridi~cos. 1~e toc-los m~dos, esta ciencia necesita~cie este pro-lager, la mi~srno que to necesitan Codas las ciencias~spec:ulativas . (P~~s. c~-zo.)