Una revista culturalAño IV • Número 10 • julio - agosto 2016

Curas con olor a ovejaManuel Belgrano

San Francisco de Asis

José de San Martín Martín Miguel de Güemes

Carlos Mugica

Gervasio de Artigas

José Gabriel Brochero

Los 110 años de José María Rosa

El bicentenario de la Independencia y los…

Los 80 años de Norberto Galasso

“Pepe” Di Paola

Y muchísimos títulos más…

Comprometidos con el Pensamiento Nacional

Página web: www.edicionesfabro.com.arCorreo electrónico: contactos@edicionesfabro.com.ar

3terquedad

Fabro, la editorial en la cual publicamos primordialmente libros empapados de pensamiento nacional en sus múl-

tiples matices y perspectivas, no se mantiene ajena a las encrucijadas de la historia.

El periplo por Europa difundiendo a nuestros autores y a sus obras sintoniza también con nuestra presencia en Formosa en uno de esos encuentros en que el debate y la prospectiva se dan la mano. La participación en la Feria del Libro año tras año y la librería que se transforma en permanente punto de reunión con los lectores son los que nos permiten, por otra parte, acercarnos a las villas de José León Suárez para que los libros de Fabro inauguren una biblioteca en los pagos del padre Pepe.

Ámbitos con realidades diferentes tienen, sin embargo, los mismos protagonistas en espacios y tiempos disímiles: los pueblos. Era el pueblo de 1816, claro, el que posibilita-ba que impulsados por José de San Martín, Manuel Belgra-no y Martín Miguel de Güemes los diputados declararan la independencia de la patria. Es el pueblo de 2016 el que sigue poniendo su esfuerzo por mantener esa indepen-dencia a pesar del liberalismo económico que acrecienta la desocupación y se desliga de la justicia social. Hubo curas “con olor a oveja” entre aquellos diputados de las jornadas de julio de 1816. Hay curas “con olor a oveja” que en este 2016 predican en concordancia con Francisco la predilec-ción por los humildes. Por eso los humildes se entusiasman con Francisco. Y nosotros, como editorial y gente de traba-jo, también.

Fabián D’Antonio Director

Estaf

EDITORIAL

DirectorFabián D’Antonio

Secretario de RedacciónPablo José Hernández

Arte y DiagramaciónFernando Hrycak

CorrecciónClaudio Bruno

FotografíaCarolina López Feijóo

Prensa y ComunicaciónLucila D’Antonio

DistribuciónCarla Román

Asesor Legal:Mario Cabrera

Propietario:Fabián D’Antonio

•Terquedad es publicada en

Buenos Aires, Argentina por Ediciones Fabro,

Viamonte 1546, 2º piso, Of. 200, Capital Federal.

Tel. 5368-6390contactos@edicionesfabro.com.ar

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Re gis tro de Derecho Nacional de Autor

en trámite.

Año IV - Número 10 julio - agosto 2016

Impreso en Gráfica OffsetSanta Elena 328 Capital Federal

Sum

ario

La opción por los humildes

•EmiliodelGuercio: Lamúsicaylahisoria................. 4

•UnPapaconoloraoveja........... 5

•EvaDuarte:Sosmivida............. 6

•NuestraMarilyn........................... 7

•LosBicentenarios........................ 8

•Defenderlaalegría.................... 10

•Agrupaciones............................. 11

•Elregresodelescritor quejamássefue........................ 12

• Culturanacional yculturauniversal.................... 13

• Tercosdelahistoria argentina:GerónimoCosa........ 14

4 terquedad

ROCk NACIONAL

Emilio Del Guercio es una de las figuras em-blemáticas del rock nacional. Nacido en Mar del Plata el 12 de abril de 1950, junto a Luis Alberto Spinetta, Edelmiro Molinari y Rodolfo García formará parte del mítico grupo Almen-dra en la segunda mitad de los sesenta y, pos-teriormente, de Aquelarre, conjunto que en sus letras era explícito en el mensaje: “Quién te puede, quien te puede parar / cuando el ave sopla luz de libertad”. Visitante del estand de Fabro en la feria del libro describe en esta pá-gina la motivación y el sentido de Cómo hice, el programa que por Canal Encuentro rese-ña “la historia de las canciones argentinas inolvidables”. Francisco Pestanha, en tanto, rescata la valoración que Fermín Chávez hizo del rock nacional.

Emilio Del Guercio: la música y la historia

Amíloquemásmeinteresaeslacalidaddelacanciónyquehapasadoconlacanciónenlavidadelagente.Esolorespetomuchísimo.Lagenteprimero

le da interpretaciones diferentes y por otra parte la canción, como digo en laaperturadelprograma,esusadacomobiendeusoespiritual,asícomousasunasillaouncubiertoounaradio…Elpuebloeligeloqueentraensintoníaconsusentimiento,cuandodigoelpueblomerefieroaunaemocionalidadcolectiva,noesunacosaabstractasinorealyconcreta.Queremostambiénmostrarquehaymuchascosasqueelimaginariocolectivonosunemuchomásdeloqueparece.Enelplanodelopolíticolagentetieneunasensaciónquetodoesconfrontación,peroenelplanodelosimbólicoenelquevivimoscomoculturahaymuchísimascosasquenosunen,yunadeellassonlascanciones,noimportaporquienvotas-tevosyyo,escapaatodos,nosabarcaatodos.

EmiliodelGuercio

Fermín Chávez ha estudiado esta cuestión conllamativa rigurosidad. Sus estudios y análisis so-brelapoesíagauchescayelestilogaucho,eltangoorillero, y ciertas versiones del rocknacional, le han permitido concluirqueesatravésdelapoesíagauchescaque sobrevivió el espíritu facúndico,poesía que se reencarnó primero enel tango orillero –y posteriormente–enciertasexpresionesdelrocknacio-nal. La literatura gauchesca como seseñala en “Historia y Antología de lapoesíagauchesca”,unexcelente libroque recomiendo (aclarando que estetérminonoresultasinónimodel“esti-logaucho”),“nacióysedesarrollócomodenunciayrebeldíasocialypolítica”.Tambiénsecantóalatierraquenosvionacer,alascostumbresyporsu-puestoalamor.Lapoesíagauchescaallíseafirma,

esunadelasexpresionesmásoriginalesycreativasdelaliteraturalatinoamericana.

Enunaentrevistaquepuedetambiénrastrearseenlared,Fermínsosteníaquenocreíaquelapoesíagauchescaestuvieranecesaria-menteconfinadaalanostalgiaylosdes-filesdelDíadelaTradición,sosteniendoque ella es “parte de nuestra identidadnimásnimenos”.Tenemosquereleerladecía“paracomprobarcómosuespíritureapareceeneltango–cuandoelgauchodelasorillasurbanassetransformaenelcompadrito–perotambiénenlamúsicajovenhechaaquí”(textual).Consignabaademásqueelrocanrolnacional“…reto-

malatradicióngauchescaligadaaladenunciasocialypolítica,ademásdelashistoriasdeamor,lapicar-día,elhumorácidoylacríticadelavidacotidiana”.

FranciscoJoséPestanha.

El Rock según Fermín

5terquedad

Un Papa con olor a ovejaNosonnuevas,porsupuesto,laspalabrasquesuele

pronunciarelpapaFrancisco.Hacemásdedosmilañosquefueronpronunciadasporprimeravez.La“op-ciónpreferencialporlospobres”delacualsiglosmástardeshablaríalaiglesiacatólica,estáanticipadaconprecisiónenelNuevoTestamento,muyespecialmenteenbienaventuranzasquenodejandeentusiasmar.

Ladoctrinasocialdelaiglesia,corpusvariadoycondiferentesautores,entrelazaríatambiénuncaminoqueelsigloXXtransitaríaconesplendoryalacualunhisto-riadordelacultura,elaustriacoVictorFrankl,supoverreflejada en la realidad: “solamente se corporizó porunaúnicavezenJuanDomingoPerón”yaque“llegóamanifestarseenlapolíticasocial”desusgobiernos.

Sonmuchos,detodasmaneras,loquesesorpren-den cuando Francisco rescata estas antiguas verda-des. Los Europeos, quizás agobiados por siglos deprotocolovaticano,lohacengratamente.

La campechana simplicidad de los actos y las pa-labrasdelpastor,genuinamenteargentinas, loscon-mueven.EnArgentina,encambio,nosonpocos losquesemolestanporestePapaconelmismo“oloraoveja”quelesreclamaalossacerdotes.Losadorado-resdelbecerrodeoroydelosprivilegiossociales-yestotampocoesnuevo-nuncasesintieroncómodoscuandosecuestionaronsusinjustasprerrogativas.Ladiferenciaes inclusofilosófíca:el liberalismoeconó-micoesincompatibleconlajusticiasocial.

Firme junto al PapaLamentablementeenestosúltimos tiemposhemosencontradoen

algunosmediospoderososydecomunicaciónunaespeciedecampa-ñacontraelPapaFrancisco.

Lamentablemente aquellos que decían que era muy bueno haceunosmesesmuestranlaincoherenciadesusideologíasdestructivascuandohoylodenostanatravésdelosdistintosmedios.

ElPapaFrancisconoshamostradosiemprequeelcaminoesformarunafamiliaenlascapillas,enlasparroquias.Evidentementeesevaasernuestrocamino.YporesosentimosmuydecercaaaquelqueestáenRomayqueguíaalaIglesiaporquelohemosconocido.AnosotrosnonospuedenvenirconelversoningunodelosquehoyhablanmuymaldelPapaFrancisco.Nosotroslosabemos.Peroelpueblotambiénlosabe.Porqueelpueblosesienteto-talmenteligadoasusopciones,asusindicaciones,asussignos,asusgestosquenadatienenqueverconelindividualismo,conelegoísmoquepregonansusenemigos.

PoresohoytambiéndebemostenermuypresenteaestePapaargentino,estePapaqueconocimosdecerca.YquenosinvitasiempreaquelaIglesiaseaunagranfamiliaendondenadiequedeafuera.

ÉldecíalaIglesiaparroquialtienequesercomounatiendadecampaña.Yenlatiendadecampañaseatiendeatodos,especialmentealosmásnecesitados.Cosaquelosquemuchodelosquenosdirigenlohanolvidadohacemuchotiempo.

Poresohoyennuestraparroquia,ycharlandoconMingoyconotroscurasdelasvillasdecimos“nuestrasparroquiascadavezmástienenqueserestehospitaldecampaña,abiertoacualquierpersona,especialmenteaquellosqueestánconmásdificultades.”

PadrePepe

Los libros y las villasLaparroquiaNuestraSeñoradelosMilagrosdelasVillas

de José León Suárez es una de esas “tiendas de campa-ña”delasquehablaelpapaFrancisco.LaCárcova,VillaCurita,BarrioIndependenciayBarrio13deJuliosonlasquesenutren,entonces,deiniciativascomolaEscueladeArtesyOficiosSanRomerodeAméricaquetiene,ahora,tambiénsubiblioteca.FabianD’AntonioyEdicionesFabrosesientenagradecidosporserpartícipesdeestaúltimaconcreción.FabiánD’AntonioenelGrupodeHombresyFabroconladonacióndelosejemplares.

NOTA DE TAPA

6 terquedad

MuJERES

JoséPabloFeinmann,enesteaspecto,esterminan-te: “el primer acto, políticamente revolucionario

delperonismo,esladecisióndePeróndecasarseconEvita.Esladecisióndeestemilitarargentinodecasar-seconunaactriz,enesadécadadel40enelcualseractrizerasinónimodemarginalidadypecado;sobretododentrodelamentalidaddelColegioMilitar”.

Noeraésta laprimera transgresióndelcoronelala moralina de la época. Inmediatamente despuésde dejar sus cargos en el gobierno el 9 de octubrede1945,quizáinfluidoporlaparte indígenadesusantepasados,habíacumplidoasumanera la tradición que algunascomunidades aborígenes practi-caban:unamigo,“altenerconoci-mientodequedeseabaalejarmedeBuenos Aires para tener un pocode tranquilidad”, le ofreció unacasita “provistacon todo lonece-sario, incluso alimentos. Acepté.Preparé mis maletas y Evita lassuyas,nos fuimosaestapequeñaisla del Delta, de la que tomamosposesión.Allíestuvimostresdías”,recuerda divertido Juan DomingoPerón,“exclusivamentededicadosanosotros.Losúnicostresdíasdeverdadera vida en común, magní-ficos tres días de una verdaderalunademielanticipada”.

El14delmismomes,yapresoenMartinGarcía,enunacartadirigidaaEvitadariendasueltaasussentimientoquebrandotambién el pacato machismo rígido de esa Argentinaformalistaqueaunveinticuatroañosdespués,cuandoporfinsedifundiólamisiva,siguióviendodebilidadenloqueeranenrigorlafirmezadelamor.

“Mi tesoro adorado”, comenzaba el coronel, “sólocuandonosalejamosdelapersonasqueridaspode-mosmedirelcariño.Desdeeldíaenquetedejéconeldolormásgrandequepuedasimaginarnohepodidotranquilizarmitristecorazón.Hoysécuántotequieroyquenopuedovivir sinvos.Esta inmensasoledadestállenadeturecuerdo”.

Confirmaluego,enelpárrafosiguiente,eseataqueafondoalamentalidadreinanteenloscasinosdeofi-cialesyenlassalasdelascasasdefamilia:“encuantosalganoscasamosynos iremosacualquierparteavivirtranquilos”.Alejandotodaduda,casicomoconobsesión,insisteensupromesa:“sisaleelretironoscasamosaldíasiguienteysinosaleyoarreglarélas

Eva Duarte: Sos mi vidacosasdeotromodoperoliquidaremosestasituacióndedesamparoquetútienesahora”.

Culmina,porfin,conunaslíneasqueseránenvidiadecuantamujernohayarecibidonuncaunacartacomoéstaydeaquelloshombresquenuncafueroncapacesdeescribirla:“viejitademialma,tengotusretratitosenmipiezaylosmirotodoeldía,conlágrimasenlosojos.Queno tevayaapasarnadaporqueentonceshabráterminadomivida.Cuídatemuchoynotepreocupespormí,peroquerememuchoquehoylonecesitomásquenunca”.

Lapromesa,en forma inmediata,seríacumplida.EsFélixLunaquienproporciona los detalles y el queconfirmaque,aunentrelosíntimos,tal postura generaba reservas: “el22 de octubre se encontraban deregreso en Buenos Aires y al díasiguiente Perón daba un paso quealgunos de sus amigos considera-ban riesgoso para su carrera: elcasamiento con María Eva Duarte.Estabadecididoahacerlodetiem-poatrásysóloaguardabasuretiropara unirse legalmente a ella sintenerquepasar por lasreglamen-tarias instancias castrenses. Fueuna ceremonia casi clandestina. ElescribanoacargodelRegistroCivildeJunínvinoaBuenosAiresconellibrocorrespondienteyeneldepar-tamento de la calle Posadas, don-

devivíanjuntosdesdemediadosdel1944,serealizórápidamenteelacto,enpresenciadeMercante,JuanDuarteyalgúntestigoíntimo.Elcasamientoreligiososerealizaríaunpardemesesdespués”.

ElamordelcoronelhaciaEvitanoseríainterrumpi-doporlamuerteniporelsecuestroyposteriordesa-parición del cadáver perpetrado por miembros delEjércitoArgentinoyapañadopor la IglesiaCatólica,ApostólicayRomana.Cuandoel3deseptiembrede1971enEspañaelcuerpoera,porfin,recuperadoporelgeneralPerón,supasiónseguíaintacta.SergioRu-bínsupocontarloensuvaliosainvestigación:“RojasSilveiranotardóennotarquePerónteníalágrimasenlosojos.–Señor,ustedestállorando…¿Queríatantoaesamujer?-Mire,yofuimuyfelizconella,muchomásfelizdeloquetodoelmundocree.Poresosemecaenlaslágrimas”.

MaríaEvaDuarteseguíasiendo–yparasiempre–elamordeJuanDomingoPerón.

por Pablo José Hernández

7terquedad

¡Giles!Siaunquequisierannopodríanporquelamuertefueesetrampolínqueprecisabasparasereterna.¡Nopuedieronmatarte,Marylin!

Decadadiezestrellasqueaparecendiezenvejecenantesdemorir,sólovosseguíssiendolamáslinda:lamáslindadetodas,¡Marylin!

RobeRto SuRRa

Elpensamientonacional,lejosdetodoposiblechauvinismo,esensusmásgenunianasexpresionesunapro-puestade“criollismoconversador”conlaculturainternacionalvistadesdenuestrapropiaperspectivalati-noamericana.ElargentinoRobertoSurrayelnicaraguanseErnestoCardenal,desdelapoesía,sonunclaroexponenetedeello.

Nuestra Marilyn

Marylin

Decadadiezestrellasqueaparecendiezenvejecen,peroella,no.Eltiempopasa,pasaparatodasMarylin,menosparavos….

Mujerdetodosydenadie.DiosacomosólolasDiosaspuedenser.¿Quiéntequebrólasalas,mariposa?pero¿quién,quién?

¿Cómodejaronqueteamasijaras?tantosgalanes,¡machosdeaserrín!¿Nohuboningunosoloqueteamaracomovosmerecías,Marylin?

Oración por Marilyn Monroe

Señorrecibeaestamuchachaconocidaportoda latierraconelnombredeMarylinMonroe

SeñorenestemundocontaminadodepecadosyradioactividadTúnoculparástansóloaunaempleaditadetienda.quecomotodaempleaditadetiendasoñóserestrelladecine.Ellateníahambredeamoryleofrecimostanquilizantes.

LapelículaterminósinelbesofinalLahallaronmuertaensucamaconlamanoenelteléfono.Ylosdetectivesnosupieronaquiénibaallamar.Fuecomoalguienquehamarcadoelnúmerodelaúnicavozamigayoyetansólolavozdeldiscoqueledice:WRONGNUMBEROcomoalquienqueheridoporlosgángstersalargalamanoaunteléfonodesconectado:

Señor:quienquieraquehayasidoelqueellaibaallamarynollamó(ytalveznoeranadieoeraAlguiencuyonúmeronoestáenelDirectoriodeLosÁngeles)¡contestaTúelteléfono!

eRneSto CaRdenal

8 terquedad

“Nos los representantes de las Pro-vincias Unidas en Sud América, reuni-dos en congreso general, invocando al Eterno que preside el universo, en nombre y por la autoridad de los pue-blos que representamos, protestando al Cielo, a las naciones y hombres todos del globo la justicia que regla nuestros votos: declaramos solemne-mente a la faz de la tierra, que es voluntad unánime e indubitable de estas Provincias romper los violentos vínculos que los ligaban a los reyes de España, recuperar los derechos de que fueron despo-jados, e investirse del alto carác-ter de una nación libre e indepen-diente del rey Fernando séptimo, sus sucesores y metrópoli.

Actadel9dejuliode1816

Donde decía «independiente delrey Fernando VII, sus sucesores ymetrópoli» se añadió: «...y de toda otra dominación extranjera».

Agregadodel19dejuliode1816

En la benemérita y muy digna ciu-dad de San Miguel de Tucumán a los nueve días del mes de julio de mil novecientos cuarenta y siete, en cen-tésimo trigésimo primer aniversario de la declaración de la Indepen-dencia política, sancionada por el congreso de las provincias unidas, reunido en mil ochocientos dieci-séis, se reúnen en acto solemne los representantes de la Nación, en sus fuerzas gubernativas, en sus fuerzas populares y trabajadoras, para re-afirmar el propósito del pueblo ar-gentino de consumar su emancipa-ción económica de los poderes ca-pitalistas foráneos que han ejercido su tutela, control y dominio, bajo las formas de hegemonías económicas condenables y de los que en el país pudieran estar a ellos vinculados.

Por ello, reafirman la voluntad de ser económicamente libres, como hace ciento treinta años proclamaron ser políticamente independientes.

Actadel9dejuliode1947

ANIVERSARIO

Los Bicentenarios

“RespectoalarelaciónconEspañanotengomásqueempe-zarporpedirlesdisculpasporlosúltimosaños,yosetodoloquehansufridoloscapitalesespañolesenArgentina,abusosdetodotiponosolamentelasformas,avecesenArgentinasehablababuenosi las formas,nono las formasyel fondodelascuestionesquesedecidían.Realmenteyolesagradezcolapacienciadehaberaguantadotodoestetiempo”.

AlfonsoPratGay MinistrodeFinanzasyHacienda

“Estoyacátratandodepensarysentirloquesentiríanellosenesemomento.Claramente deberían tenerangustia de to-mar la decisión, querido Rey, de separarse de España”

MauricioMacri PresidentedelaNaciónArgentina

El 9 de Julio de 2016 se conmemoró el bicentenario de la Independencia Argentina. Tal evento, sin embargo, es interpretado de distintas maneras. Los diputados en Tucumán fueron contundentes. Pedro Medrano, diez días después, haría agregar un párrafo más contundente aún. Juan Domingo Perón en 1947 declararía la Independencia Económica. El Papa Francisco, sin dejar de ser Pastor Universal, recordó los 200 años con pasión argentina. Alfonso Prat Gay y Mauricio Macri agregaron su peculiar visión.

9terquedad

CiudaddelVaticano,8dejuliode2016.S.E.R.Mons.JoséMaríaArancedoPresidentedelaConferenciaEpiscopalArgentinaBuenosAires

Queridohermano:

Envísperasdelacelebracióndelbicentenariodelalndependencia quierohacer llegar un cordialsaludo,avos,alosher-manos Obispos, a lasAutoridades naciona-les y a todo el Puebloargentino. Deseo queesta celebración noshaga más fuertesen elcamino emprendidopor nuestros mayoreshace ya doscientosaños. Con tales augu-rios expreso a todoslos argentinos mi cer-caníaylaseguridaddemioración.

De manera especialquiero estar cerca delos que más sufren:los enfermos, los queviven en la indigencia,los presos, los que sesienten solos, los quenotienentrabajoypasantodotipodenecesidad,losque son o fueron víctimas de la trata, del comerciohumanoyexplotacióndepersonas,losmenoresvícti-masdeabusoytantosjóvenesquesufrenelflagelodeladroga.Todosellosllevanelduropesodesituacio-nes,muchasveceslímite.SonloshijosmásllagadosdelaPatria.

Sí,hijosdelaPatria.Enlaescuelanosenseñabanahablarde laMadrePatria,aamara laMadrePatria.Aquíprecisamenteseenraizaelsentidopatrióticodepertenencia:enelamoralaMadrePatria.Losargen-tinosusamosunaexpresión,atrevidaypintorescaalavez,cuandonosreferimosapersonasinescrupulo-sas:“ésteescapazhastadevenderalamadre”;perosabemosysentimoshondamenteenelcorazónquealaMadrenoselavende,noselapuedevender...ytampocoalaMadrePatria.

CelebramosdoscientosañosdecaminodeunaPa-triaque,ensusdeseosyansiasdehermandad,sepro-yectamásalládeloslímitesdelpaís:hacialaPatriaGrande,laquesoñaronSanMartinyBolívar.Estarea-lidadnosuneenunafamiliadehorizontesampliosylealtaddehermanos.PoresaPatriaGrandetambiénrezamoshoyennuestracelebración:queelSeñorla

cuide, la haga fuerte,más hermana y la de-fienda de todo tipo decolonizaciones.

Con estos doscientosañosderespaldosenospide seguir caminando,mirar hacia adelante.Paralograrlopienso-demanera especial- en losancianos y en los jóve-nes, y siento la necesi-dad de pedirles ayudaparacontinuarandandonuestro destino. A losancianos,los“memorio-sos” de la historia, lespido que, sobreponién-doseaesta“culturadeldescarte” que mundial-mente se nos impone,seanimenasoñar.Nece-sitamosdesussueños,fuentedeinspiración.A

losjóveneslespidoquenojubilensuexistenciaenelquietismo burocrático en el que los arrinconan tan-taspropuestascarentesdeilusiónyheroísmo.EstoyconvencidodequenuestraPatrianecesitahacervivalaprofecíadeJoel(cf.Jl4,1).Sólosinuestrosabue-losseanimanasoñarynuestrosjóvenesaprofetizarcosasgrandes,laPatriapodráserlibre.Necesitamosdeabuelossoñadoresqueempujenydejóvenesque-inspiradosenesosmismossueños-corranhaciaade-lanteconlacreatividaddelaprofecía.

QueridohermanopidoaDios,nuestroPadreySe-ñor,quebendiganuestraPatria,nosbendigaatodosnosotros;yalaVirgendeLujanque,comomadre,noscuideennuestrocamino.Y,porfavor,noteolvidesderezarpormí.

Fraternalmente,Francisco

• La Independencia según Francisco •

10 terquedad

Defender la alegríapor Pablo José Hernández

Elreglamentariocampodejuegoesunlímitedema-siadoestrechoparaelfútbol.Lapasiónylainteli-

genciaquesedespliegaenlagramillasueletraspasarlafronterademarcadaporlalíneadecalydesbordar-seenlastribunasdelestadio,enlascallesaledañas,en lasplazasdel festejoyen losprofundosámbitosdelpensamiento.

ElafricanoAlbertCamus–quienpracticaraesede-porte en Argel, primero en las calles y luego comoarquerodeeseRacingUniversitarioquelucíalosmis-moscoloresquehoyllevalaselecciónargentina–yacomo consagrado escritor dedicaría algunas de susmejorespáginasaltema.EnLo que le debo al fútbol,unodesusrelatos,aparecenestassentidaspalabras:“despuésdemuchosañosenqueelmundomehaper-mitidovariadasexperiencias,loquemássé,alalarga,acercademoralydelasobligacionesdeloshombres,selodeboalfútbol”.

ElsudamericanoLeonardoCastellani,uncuraqueejercióelperiodismo,lanovelaanticipatoria,elcuen-topolicialylafilosofía,noleiríaensagaensuentu-siasmoyyaen1939enLa defensa del fútbol,lodejaríaporescrito.“Elfútbol–señalaríaenaquellaoportuni-dad–tienemásintríngulisdeloquealgunospiensan”,puescuandoselopractica“nohayqueirritarse,yesoessersufrido;nohayquehacertrampas,yesoesserleal;hayquesometersealreferí,yesoesserdiscipli-nado;hayquesercombinado,yesoessergeneroso”.

Sendas frases mostrarán aún más la concordanciadelargelinoydelargentino.“Fútbolesinteligenciaenmovimiento”, enseñaría el autor de El mito de Sísifo.“Unpartidodefútbolnologananlospies,sinolainteli-gencia”,dictaminaríaelautordeSu majestad Dulcinea.

EnelSur,porotraparte,hemossabidodestacarnosenestedeportecreadoenelNorte.Deestecontinen-tehansalidomemorablesequipos.Tambiénlostresmejores jugadores de la historia. Un afroamericano,elbrasileroPelé.Ydossudacas,losargentinosDiegoArmandoMaradonayLionelMessi.

Con diferentes personalidades y estilos no menosdisímiles,unacoincidencialosauna:lostressupieronregalarlealegríaamillonesdepersonas.

Conunadimensiónmediáticamásacotadaelprime-ro, pues en su época de esplendor aún no se habíaproducido la expansión televisiva que llegaría a losmásdistantespuntosdeluniverso,DiegoyLíocon-movieríanentodoelplaneta.

Conformasdeserdistintas,detodasmanerascadacuallogróserelnúmerounodentrodelacancha.Ma-radonalohizoconelrigorsudamericanoyelrosari-noMessiconsuexperienciaeuropeaenunaCataluñaqueoptaporcuidara su gente.Nos animaríamos adecir,entalsentido,quemientraslapoesíadeMara-donatieneladurezadeDiscépololadeMessiseem-parentamásconladeSerrat.LapasiónporlaArgen-tinaysuscausases,sinembargo,lamisma.DiegolamuestraasumodoenlaluchacontraelAlcayLíoenelsuyoconsuparticipaciónenlacampañatelevisivadelasAbuelasdePlazadeMayo.

Regalaralegríaamillonesdepersonas-sobretodoa losmáshumildesde la tierra-eselpecadoqueelpoder,elmercadoylaenvidianosuelenperdonar.Poresolaspersecucionesylascríticas.PoresonuestraopciónporMaradonayMessi.Yporquedefenderlosaellostambiénesdefenderlaalegría.

DEPORTES

11terquedad

AGRuPACIONES

AutoresContemporáneosArgeninos

www.cibelesediciones.com.ar

LaCiudadAutónomadeBuenosAiresesantetodo-yconvienenoolvidarlo-laCapitalFederaldelaRepú-

blicaArgentina.Susuerteestáligada,entonces,nosóloaquieneshabi-

tanenellasinoalatotalidaddelosargentinos.Nodescui-darlaaparecepuescomounacuestiónfundamental.

Pilares de la Soberanía Popular, una “agrupación deacción sindical, política y cultural de militancia” parecetenerbienpresentetalcircunstanciadesdesunombreydesdesusobjetivos.

Lasoberaníapolítica,laindependenciaeconómicaylajusticiasocialsonesospilaresen losquesebasanparatrabajarenposdeesosobjetivosestratégicosqueensumomentomarcaraelgeneralJuanDomingoPerónalsoste-nerel17deoctubrede1945que“sobrelahermandaddelosquetrabajanhadelevantarsenuestrahermosapatria”.

Laparticularidaddeestaagrupaciónquevienefuncio-nandodesde2014consisteenque lejosdepreocuparseporimponercandidatospropiostienecomomiraapoyaratodacorrientepolíticaenmarcadaenelpensamientona-cionalyenlaexperienciaperonistaquecumplasulaborenlaCiudaddeBuenosAires.

RobertoBonetti(suSecretarioGeneral),VicenteFabro,FabiánD’AntonioyFabiánCarranzaintegranelgrupodi-rigencial que los aglutina mostrando en los hechos quesonlosámbitosgremiales,empresariales,intelectualesyprofesionalesquienesparticipandelambiciosoproyecto.

Militancias Generación FranciscoNuestromundopadeceunprocesotanirra-

cionalcomobrutaldeconcentracióndelasriquezas,elquesedesarrollasinningúntipode normas que lo regule y como productode la imposicióndictatorialdeunreducidonúmerodepersonas.Éstotraecomoresulta-doqueporcionescadavezmásimportantesde la población mundial se vean excluídas,alpuntodeserconsideradascomo“descar-tables”, mientras que asimismo se generauna insensata destrucción del planeta, quevasiendocadavezmásinsosteniblelavidasobrelatierra.

Enesemarcodesoladorsólounavozsele-vantacontratantainsensatezylocura:ladelPapaFrancisco,quienconsuprédicayfun-damentalmenteconsusactos,claramenteseoponealadestruccióntotaldelavidaenelplaneta,enespecialladelossereshumanosdecualquierraza,nacionalidadoreligión.

Predicadores y realizadoresLa formación de los cuadros (…) es una

funciónprincipalísimaparaeléxitodenues-tromovimientoydenuestradoctrina:formarhombresrealizadoresyformartambiénpre-dicadores.Losdossonindispensablesparanuestromovimiento.Enesoscuadrosquienlogreseralavezrealizadorypredicadoreselidealquepuedealcanzarunhombre.(…)Poresolafuncióndeformarloscuadrosdenuestromovimiento(…)tieneunaimportan-cia extraordinaria, porque en la formaciónde ellos ya va incluído todo el proceso an-terior,demantener,consolidarydesarrollarnuestradoctrina.

JuanDomingoPerón

12 terquedad

PERSONALIDADES

Unadelascualidadesmásfascinantesdeunhis-toriadordecultocomolofueJoséMaríaRosa,

es su capacidadde relatar la his-toria al estilopolicial de unanovela, con unguiño a los másintrospectivos.Unadesusprime-rasobras“elCón-dor Ciego” relatala historia de lamuerte de Lava-lle; en una espe-cie de tiroteo enplena Ciudad deSan Salvador deJujuy; donde hoyseerigeelMuseoLavalle, que tie-ne de pieza cele-bre, la puerta decedro perforadapor el proyectilque terminó conlavidadeLavalle,sobrelacualRosatiene sus propiasteorías.

El verdugo de Dorrego encontró lamuerteenelnortedelpaís;cuandoloslímites territoriales no estaban políti-camentedefinidos.Elsucesohistóricoes revivido en cada visita guiada a laantiguacasona.ElrelatodeJoséMaríaRosa;unalecturaineludibleparareme-morar lasescenascualpolicialnegro.Trama. Persecución. Testigos. Falsifi-cadores.Pruebas.Ensayos.

Diagnósticos. Identikit. Sobre todopasión. mucha pasión para empuñarlapluma.Parateclearlaviejareming-ton.Seríaunaobracélebredel jovenhistoriador.Productodelaaudaciajuvenil,perono

El regreso del escritor que jamás se fue

por Gabriela Canteros

poresounaobrademenorvalía, tambiénproduc-todesucompromiso,desuobsesión, laprecisión

exhaustivaytécnicade lossucesos;ysutrama.

¿Resultado de suformación de abo-gado? ¿Producto desu actuación comojuez?Osimplementeefectodeunageniali-dadinerte;queleim-pedíanocomprome-terse obsesivamentecon cada proyectode investigación his-tórica.

José María Rosadebe ser recordado,con justa causa, ensu amplia variedaddedesempeños.Pon-derando la historiapor encima de todassus pasiones. Pon-derando la docenciadel maestro incansa-

ble,delasinagotablesanécdotas. Del bohe-

mioempedernido.Supasiónpor lanove-lahistórica-nosiendoestaunainvenciónactual-sinounaviejaprácticaquetieneenargentinasusapasionadosydetractores.

Cadaaño,un20deagosto,cuandonostocarecordarsunatalicio,mecuestami-rarloenelpasadoyloveoenelpresente;coleccionandoaudiosdeyoutube.Comoyoutubers,paramilesdeseguidores,tui-teando verdades trascendentes en el es-paciodeloefímero.Bloggeandodesdeelexilio. Lo veo en el futuro porque comodicePabloHernándezysubiógrafoEnri-queManson,acercadelregresodelescri-tor,quejamássefue,porque:“JoséMaría

Rosaesnuestrocontemporáneo”.

José María Rosa, por Alfredo Betttanin.

13terquedad

Enesta reflexiónacercadeculturanacionalyculturauniversalesprecisoadvertirque los

temas,paraunauténticoescritor,sonsiemprelosgrandestemasdelhombre,atravésdeltiempoydelespacio:elamor,lajusticia,elodio,eldolor,lamuerteytantosotros,esdecir,cuestionesuni-versales.Esa“materia”esanalizada,reconstruidaysublimadaporunescritor,desdesuóptica,consus propios ojos que son los de su época y losdesulugar,condicióninsoslayableparaqueesaliteraturaseaauténticaynounmerojuegodear-ticularbellamentepalabrasoenhebrarsoniditosmusicales.Poreso,laliteraturanacionalnocon-sisteenabrumarcontemaslocales,sinoquesim-plementeresultadeltemauniversalvisto,profun-dayauténticamente,desdeaquíyahora.“Lona-cionaleslouniversalvistopornosotros”,segúnla definición de Jauretche. Esa creación cuandose hace con hondura y belleza, se incorpora, asuvez,a laculturauniversal.Peroenlospaísescolonialesosemicolonialesocurrequeelcuentooelpoemasoslayanlosgravesdilemasqueacu-cian y desgarran al hombre –hondas cuestionessentidas profundamente– y en cambio, abundanen juegos metafísicos o distraen con exotismossorprendentes.Enesecaso,esaliteraturaquizásasombra, divierte, entretiene, pero difícilmen-teconmueveal lector.Puedeserqueelautor lahaya producido premeditadamente porque pro-fesaunaconcepciónlúdicadelarte,quelohayahecho involuntariamente“porquevidaymuertele han faltado a mi vida”. Pero, más allá de susintenciones,esaobraserádifundidayconsumidaporaquellosqueentiendena la literaturacomoun medio de distracción, de evasión, de placerestéticoodeconocimientogratuitoynocomola

Cultura nacional y cultura universal

Los ochenta años de Norberto Galasso –nació el 28 de julio de 1936– merecen un festejo pero, con-secuente con su conducta de trabajo y humildad, el historiador es renuente a los halagos. Una manera de eludir esta decisión es recurrir a uno de sus textos pues es en su area de forjador de la conciencia nacional donde se encuentra el mejor homenaje. Historiador, ensayista, polemista y autor de innumera-bles biografías, comparte ya la primera línea de los grandes maestros del pensamiento nacional junto a Arturo Jauretche, Raul Scalabrini Ortiz, Juan José Hernández Arregi y Jorge Abelardo Ramos. Es, en la actualidad, la figura más importante de la izquierda nacional.

sublimacióndeprofundosinterrogantesyemocionesquepalpitanenlapropiavidaypuedenmejorarla,li-berarla,hacerlamásplena.

NorbertoGalasso

14 terquedad

1955. Detenidos en la Penitenciaría Nacional después del golpe cívico-militar, varios artistas rumian sus penas.

Menosuno…

“Tres cosas hay en la vida: salud, dinero y amor...”

¡Hugo no pierde el buen humor! ¡Si parece que estu-viera en un picnic! Lo escucho,

coronel.

Hugo, lo mandé llamar para hacerle una propuesta.

Bastaría que usted haga alguna declaración crticiando al “tirano depuesto”, para que pueda conti-nuar con su brillante carrera sin problemas...

¡Jamás! Así era Hugo del Carril, nacido con el nombre de Piero Hugo Bruno Fontana en el año 1912, en el barrio de Flores. Sus padres lo abandona-ron a los dos años y fue criado por sus padrinos franceses. A los 15 años comienza a cantar.

No tarda mucho en ser convocado por el cine, para la película “Los Mucha-chos de Antes no Usaban Gomina”.

“¿Te acordás hermano, qué tiempos

aquellos...?”

Así empieza una exitosísima carrera como actor, donde lle-ga a protagonizar La Cabalga-ta del Circo, junto a Libertad Lamarque y la joven estrella Eva Duarte.

En 1949, graba la canción que con el tiempo le hará decir...

“Grabé centenares de tangos, pero hasta

que me muera me van a recordar por la

marchita...”.

“Losmuchachos

peronistas...”.

En 1952 filma como director la película que ser considerada una de las mejores del cine argentino de todos los tiempos: Las Aguas bajan Turbias.

Encarcelado por la dictadura, cuando recupera su libertad, en 1955, prohibida la difusión de sus obras, Hugo emigra a Méjico, en busca de trabajo, pero...

De regreso en los ‘60, Hugo vuelvea filmar, actuar y cantar, incursio-nando en la TV. Así llegó el aciago año 1976, cuando vuelve a ser prohibido por la nueva dictadura.

Con el retorno a la democracia, su trayectoria es al fin reconocida.

¡...y se lo declara Ciuda-dano Ilustre de la Ciudad

de Buenos Aires!

En 1988 recibe un emotivo homenaje en el Luna Park, poco antes de fallecer.

“Todo lo hice con buena intención. Si las cosas me salieron bien o mal, no sé. Pero si sé que siempre me entregué con pasión, con alma y vida a lo que quería”.

El pueblo lo guarda en su corazón como juno de sus grandes ídolos.

Hugo del Carril, ¡un verdadero

TERCO!

15terquedad

ACOMPAÑAN AL PENSAMIENTO NACIONAL:

u.O.Y.E.P. uNION OBREROS Y

EMPLEADOS PLASTICOS

Seccional Mar del Plata

FUNDACIÓN

INCLUIRPARA SUMAR

SUPERINTENDENCIADE SERVICIOS DE SALUD

Ministerio de SaludPresidencia de la Nación

Centro de Atención Telefónico0800-222-SALUD (72583)

Lunes a viernes de 10 a 16 hs.

www.sssalud.gov.ar

Horarios de atención al públicode 10 hs. a 17 hs. de lunes a viernes.Domicilio legal, administrativo& Correspondencia:Hipólito Yrigoyen 1534, SubsueloCABA (C1089AAB)Tel. 0800 345 0394Fax (011) 4381 3920

E-mail:comunicacion@o-s-p-l.orgWeb: www. o-s-p-l.org

La Plata / laplata@o-s-p-l.org / 0221 4235864Córdoba / cordoba@o-s-p-l.org / 0800345 6775Corrientes / corrientes@o-s-p-l.org / 0379 15 4020023Formosa / formosa@o-s-p-l.org / 0370 15 4230673Mendoza / mendoza@o-s-p-l.org / 0261 5096066Misiones / misiones@o-s-p-l.org / 03755 15 692906Salta / salta@o-s-p-l.org / 0387 15 4566566San Juan / sanjuan@o-s-p-l.org / 0264 4224681Santa Fe / santafe@o-s-p-l.org / 03482 15 686751Tucumán / tucuman@o-s-p-l.org / 0381 155497251

Órgano de Control de Obras Socialesy Entidades de Medicina Prepaga

AG

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UPACIÓN FERROVIARIA FRATE

RN

AL

SAUL UBALDIN

I

SINDICATO DE OBREROS Y EMPLEADOSDE LA MADERA DE CAPITAL FEDERAL