Una Metodologia de Estudio Biblico

5/11/2018 Una Metodologia de Estudio Biblico - slidepdf.com

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UNA METODOLOGIA DE

ESTUDIO BIBLICO

Por Luis Alejandro Zepeda Mir



“ Para ser un buen predicador lo primero que debemos hacer es conocer bien la palabra de Dios ” .Ejercicio.

ANTIGUO TESTAMENTO (39)Ley de Moisés (5)(01) Génesis(02) Éxodo(03) Levítico

(04) Números(05) Deuteronomio

Historia de Israel (12)(06) Josué(07) Jueces(08) Rut(09) 1 Samuel(10) 2 Samuel(11) 1 Reyes(12) 2 Reyes(13) 1 Crónicas

(14) 2 Crónicas(15) Esdras

(16) Nehemías(17) Ester

Poesía (5)(18) Job(19) Salmos(20) Proverbios(21) Eclesiastés(22) Cantar de los cantares

Profetas Mayores (5)

(23) Isaías(24) Jeremías(25) Lamentaciones(26) Ezequiel(27) Daniel

Profetas Menores (12)(28) Óseas(29) Joel(30) Amos(31) Abdías(32) Jonás(33) Miqueas(34) Nahum(35) Habacuc(36) Sofonías(37) Hageo(38) Zacarías(39) Malaquías

NUEVO TESTAMENTO (27)Relatos del Evangelio (4)(40) Mateo(41) Marcos(42) Lucas

(43) JuanHistoria de la Iglesia (1)

(44) Hechos de los Apóstoles

Cartas de Pablo (13)(45) Romanos(46) 1 Corintios(47) 2 Corintios(48) Gálatas(49) Efesios(50) Filipenses

(51) Colosenses(52) 1 Tesalonicenses(53) 2 Tesalonicenses(54) 1 Timoteo(55) 2 Timoteo(56) Tito(57) Filemón

Cartas generales (8)(58) Hebreos(59) Santiago(60) 1 Pedro(61) 2 Pedro(62) 1 Juan(63) 2 Juan(64) 3 Juan(65) Judas

Profetas Menores (1)(66) Apocalipsis



*PREPARACIÓN DEL PREDICADOR.“Hermanos míos, no os hagáis maestros muchos de vosotros, sabiendo que recibiremos

mayor condenación” (Santiago 3.1). No debemos entrar en el asunto de la predicación ligeramente, o sea con poca seriedad. Entendamos esto, si

alguno sigue el error, él sólo queda condenado, pero si alguno enseña el error, afecta la salvación de muchos.Por eso, pongamos atención a lo que nos dice Santiago, si no somos diligentes en predicar la palabra, si no

vivimos el mensaje o si no enseñamos la verdad de Dios, ¡SEREMOS CONDENADOS! ¡Y CON MAYOR SEVERIDAD!

Además de la falsa doctrina, hay otras formas también de trastornar la fe de otros: malgastar el tiempo de

otros, fomentar disputas, contender sobre palabras, dejar dudas, no edificar, etcétera (1 Timoteo 1.4; 2Timoteo 2.14-18). Por estas razones, Santiago exhorta al que desea predicar que tome en serio este papel queprocura llevar.

De veras, que no faltan algunos que quieren ser “doctores de la ley” (1 Timoteo 1.7). Lastima quemuchos de estos no entienden “ni lo que hablan ni lo que afirman” (1.7). Estos no han preparado sucorazón para poder llevar este papel. Por lo tanto, el apóstol Pablo afirma en el mismo texto que la predicacióncomienza con la preparación del predicador mismo. Fíjese en estos cuatro elementos necesarios que Pablomenciona en 1 Timoteo 1.5:

El amor.Un corazón limpioUna buena conciencia; y

Una fe no fingida.Debe haber un amor para Dios y para el hombre, Si el predicador no ama a sus hermanos, no va a poderedificarles. Si no ama al perdido, no le ganará para el Señor. Además, si el evangelista no practica lo quepredica, esto se nota rápidamente en su predicación y quita su eficacia.

*CREDIBILIDAD DEL PREDICADOR.Debemos ser consecuentes, y con esto Dios es glorificado, cuando practicamos y predicamos su palabra.Hechos 1.1 – Jesús era un hombre creíble, él hacía y después predicaba.“Todas las cosas que Jesús comenzó a hacer y a enseñar”.

a) MOSTRAR UNA BUENA CONDUCTA (Santiago 3.13). “¿Quién es sabio y entendido entre vosotros? Muestre por la buena conducta sus obras en

sabia mansedumbre”. Debemos ser creíbles en nuestra manera de vivir, debemos ser un ejemplo para los demás.“Ninguno tenga en poco tu juventud, SINO SE EJEMPLO de los creyentes en palabra,

conducta, amor, espíritu, fe y pureza” (1 Timoteo 4.12). “Presentándote tú en todo como EJEMPLO de buenas obras” (Tito 2.7-8).

b) ENSEÑAR FIELMENTE LA VERDAD DE DIOS (2 Timoteo 2.15).En Romanos 1.18, Pablo nos dice: “Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda

impiedad e injusticia de los hombres que DETIENEN CON INJUSTICIA LA VERDAD” . ¿Cómo podemos detener la verdad? Podemos detener la verdad, no solo con nuestros pecados, sino también

si enseñamos doctrinas falsas. Eso también es injusticia.2 Corintios 2.17; 4.2, nos hablan de que muchos hoy en día (y en ese tiempo) adulteran o falsifican la

palabra de Dios, “Pues no somos como muchos, que medran falsificando la palabra de Dios… Noandando con astucia, ni ad ulterando la palabra de Dios”. Esto es inmoral e incorrecto (“ Si algunohabla, hable conforme a las palabras de Dios; si alguno ministra, ministre conforme al poder que Dios da, para que en todo sea Dios glorificado por Jesucristo, a quien pertenecen lagloria y el imperio por los siglos de los siglos. Amén”, 1 Pedro 4.11).

* LA RESPONSABILIDAD DEL PREDICADOR – 2 Timoteo 4.1-2, “Qué prediques la palabra, queinstes a tiempo y fuera de tiempo”.

*¿QUÉ ES PREDICAR?.Los PROFETAS del Antiguo Testamento cumplían una función para el Pueblo de Dios, ellos hablaban o

traían un mensaje directo de parte de Dios. Hoy los PREDICADORES cumplen esa misma función.Los SACERDOTES del Antiguo Testamento también cumplían una función, ellos intercedían por el Pueblo

de Dios y ministraban las cosas espirituales ante Dios. Hoy los PREDICADORES cumplen la misma funciónque los PROFETAS Y SACERDOTES antiguo testamentarios.



PROFETA PREDICADOR: HABLA O TRAE UN MENSAJE DE PARTE DE DIOS.

SACERDOTE PREDICADOR: INTERCEDE POR LOS HOMBRES ANTE DIOS.

*La única diferencia hoy en día entre el PROFETA (AT) y el PREDICADOR (NT), es la forma como recibe elmensaje de parte de Dios. Antes el PROFETA recibía el mensaje directa y sobrenaturalmente, y ahora elpredicador recibe el mensaje a través de la Biblia, la revelación final de la voluntad de Dios.

En base a todo esto, PREDICAR es: “EL PREDICADOR HABLA DE DIOS UNA PALABRA QUE VIENE DE SU PALABRA (LA BIBLIA – LA PALABRA DE DIOS) Y QUE LA COMUNICA ALPUEBLO DE DIOS (LA IGLESIA)”.

Otra definición seria: “LA COMUNICACIÓN DE UN MENSAJE BÍBLICO DE SUMA IMPORTANCIA PARA LOS OYENTES CON UN PROPÓSITO BIEN DEFINIDO”

De la definición anterior, se puede notar que el sermón tiene las siguientes características:La comunicación: Significa que como un mensaje verbal, el sermón pasa también por el

proceso normal de todo acto comunicativo; como tal es parte del resultado de una serie de reaccionesneurológicas (es decir de su sistema nervioso), fisiológicas (o sea de sus órganos), mentales y afectivas(o sea de sus sentimientos). Todos estos elementos se hacen presentes a manera de ideas oconcepciones, que el predicador ha organizado y luego presenta en su sermón ayudado por el

bosquejo, es decir, se apoya en el esqueleto de su mensaje.

Un mensaje bíblico: El sermón no es de naturaleza cualquiera, es de naturaleza bíblica. No setrata de cualquier mensaje, sino de uno que emana del libro de Dios, la Biblia. Tiene su fundamentoen el mensaje eterno de Dios, su Palabra. De ahí que, el sermón debe estar basado en las SagradasEscrituras. Es un mensaje divino.

De suma importancia para los oyentes: Esto significa que, el sermón es producto de unanecesidad humana, la cual es parte de los oyentes. Esto también implica que lo que se va a decirle alos escuchas de nuestro mensaje, es algo que realmente para ellos es de suma importancia, que nopueden esperar escuchar, que realmente tiene una gran necesidad de él. De ahí, que el sermón nodebe ser un mensaje que entretenga (uno en el que se dice cualquier cosa) sino uno que llenenecesidades apremiantes de aquellos que lo están escuchando.

Tiene un propósito bien definido: Esto quiere decir que el sermón DEBE tener un objetivoque cumplir, una meta que lograr. Indica hasta dónde se quiere llegar con nuestro mensaje y quéresultados se esperan obtener con él. Implica la dirección que se ha de seguir antes y mientras se estácomunicando el mensaje bíblico. Cuando se predica un sermón, no se debe comenzar solamente conel deseo de hablar, sino con el deseo ferviente de comunicar algo de suma importancia. No se debeperder el tiempo hablando cosas extrañas al propósito definido, aún cuando estas cosas sean muy

bonitas. Más adelante se tratará este asunto con más atención.

*¿CUÁL ES EL PROPOSITO AL PREDICAR?Que las personas que nos escuchan puedan conocer al Dios Verdadero. “COMO PREDICADORES

DEBEMOS CAMBIAR LA MENTE DE LA GENTE” (Romanos 12.2; Efesios 4.22), “Y DEJAR QUE DIOS LE CAMBIE EL CORAZÓN A LAS PERSONAS” (Ezequiel 36.26-27).

Nosotros no podemos cambiarles el corazón a las personas, solo podemos cambiar su mente através de la palabra de Dios, porque Dios es quien por su poder y voluntad puede hacer esa obramisteriosa pero maravillosa, ¡CAMBIAR EL CORAZÓN! “Os daré un corazón nuevo” (Ezequiel36.26).

“LA PREDICA ES UNA OBRA ESPIRITUAL QUE DEBE SER HECHA POR HOMBRES ESPIRITUALES” .

*LO QUE ES NO PREDICAR. A) UNA PREDICA NO ES UN ESTUDIO BIBLICO – No debe ser demasiado larga, ni profundizar

mucho en los textos, no debe haber preguntas, ni comentarios de los escuchas.

B) UNA PREDICA NO ES UN TESTIMONIO PERSONAL – No debemos basar nuestraspredicaciones en experiencias personales.C) UNA PREDICA NO ES UNA ENTRETENCIÓN – No predicamos para hacer reír o divertir a la

gente, no es un show. Tampoco debemos pensar que ese tiempo (la predicación) es un relleno.



D) UNA PREDICA NO ES UNA OPINION ACERCA DE LO QUE LA BIBLIA DICE – No debemospredicar nuestras propias opiniones de un tema, sino lo que Dios piensa y quiere.

E) UNA PREDICA NO ES UNA IMPROVIZACION – Debemos prepararnos bastante, para no caeren la improvisación, no pensemos que el sermón se nos ocurrirá en el pulpito, como algunos piensan.

F) UNA PREDICA NO ES UN ATAQUE PERSONAL – No debemos utilizar las predicas comodardos destinados a dañar a la gente, ¡No atacar a nadie en la predica, enseñar si, atacar NO!

G) UNA PREDICA NO ES UNA JUSTIFICACION PERSONAL – No debemos utilizar las predicascomo argumentos para justificar nuestras malas conductas o pecados.

*EL MODELO CLASICO DE COMUNICACIÓN.a) LOS CUATRO COMPONENTES.

La persona que habla, EMISOR – El Predicador = Debe ser clara y precisa con lo que dice.La persona que escucha, RECEPTOR – El Oyente = Debe estar atento y concentrado.El Mensaje = Un mensaje claro, ordenado y preciso.La Reacción del Oyente = Nosotros esperamos que la gente reaccione positivamente a nuestro

mensaje, tomando alguna decisión, recapacitando, arrepintiéndose, comprometiéndose, etc.

REACCIÓN POSITIVA O NEGATIVA

PREDICADOR MENSAJE OYENTE (EMISOR) (PREDICA) (RECEPTOR)

*LOS ELEMENTOS DE UNA PREDICA.

A) INTRODUCCIÓN – Tiene que ver como comenzar una predica. ¡ESTO ES LO QUE VOY A DECIR!En ella se tiene el propósito de presentar una idea clara y precisa del sermón. Esto toma unos 3 a 5 minutos.Hay varias maneras de hacer una introducción:

UNA DECLARACIÓN EXPLICITA: “¡Hoy les voy a hablar de… el amor!” HACER UNA PREGUNTA: “¿Qué es para usted la Iglesia?” CONTAR UNA ANÉCDOTA: “Es una vivencia personal o de otros que debe ser breve”. CONTAR UNA HISTORIA: “Es un relato de acontecimientos importantes ó pueden ser ficticios, que

generalmente son ajenas a la vida del predicador”.

B) PUNTO PRINCIPAL – Donde apunta la predica. ¡ESTO ES LO QUE ESTOY DICIENDO!C) CONCLUSIÓN – Tiene que ver como terminar una predica. ¡ESTO ES LO QUE DIJE!

*¿CÓMO ESTUDIAR LA BIBLIA? Al leer un versículo, pasaje, capitulo o libro de la Biblia tenemos que hacerlo con 2 propósitos bien

definidos:a) Para Entenderla – Necesitamos y debemos entender la Biblia cuando la leemos ó estudiamos. Sinosotros no entendemos la palabra de Dios, no podremos enseñarla a los demás.

“Y leían claramente en el libro de la ley de Dios, y explicaban su sentido de modo queentendieran la lectura” (Nehemías 8.8 – RV95). Tenemos que ponerle o darle el sentido ointerpretación a lo que leemos.

b) Para Practicarla - Necesitamos y debemos practicar y aplicar lo que la Biblia nos dice. Si no es así,nos estaremos engañando a nosotros mismos. “Sed hacedores de la palabra y no tan solamenteoidores, engañándoos a vosotros mismos” (Santiago 1.22 – RV95).

¡DEBEMOS SEGUIR EL EJEMPLO DE ESDRAS! “Porque Esdras había preparado su corazón para estudiar la ley de Jehová y para cumplirla, y para enseñar en Israel sus estatutos ydecretos” (Esdras 7.10).



*LA EXEGESIS.Cuando consideramos un libro de la Biblia siempre debemos establecer algunos pasos y reglas para

poder llegar a un buen entendimiento de las Escrituras. Es más, muchas personas NO leen la Bibliaporque no la entienden, porque la encuentran complicada, porque creen que es solo para algunosprivilegiados entenderla. ¿Es esto así? Respondemos con un rotundo ¡NO!

¿Podemos entender la Escritura? ¡Amén! CON LA EXEGESIS!!!! Todos tenemos este privilegio.Entonces, ¿QUÉ ES LA EXEGESIS? Es un proceso sistemático que nos ayuda a EXTRAER las

verdades bíblicas del texto. Este proceso es dinámico, pero a la vez simple y fácil de entender.

¿CUÁLES SON ESTOS PASOS Y REGLAS?

* Cuando nuestro Señor Jesucristo enseño la parábola del sembrador en Mateo 13, quiero que nosfijemos en el versículo 23, ya que basaremos nuestro modelo de la EXEGESIS, en Mateo 13.23,“Mas el que fue sembrado en buena tierra, este es el que OYE y ENTIENDE la palabra,y DA FRUTO y PRODUCE a ciento, a sesenta, y a treinta por uno”.

1. Comprensión 1. Establecer los Límites. 1. Lo que significo para de la lectura. 2. Establecer el Contexto. ellos, debe significar a) Vocabulario 3. Establecer el Texto. para nosotros hoy en b) Gramática 4. Establecer el Punto Principal día (Aplicación). c) Sintaxis

2. Leemos la Bibliaen tres niveles:a) La Película Grande

b) El libroc) El Pasaje

I.LEER LA BIBLIA CON ENTENDIMIENTO.Para leer la Biblia con entendimiento. Primero, debemos aplicar todas las reglas de gramática, ortografía y

sintaxis. Debemos tener mucho cuidado para no malinterpretar un texto por nuestra falta de vocabulario.La primera pregunta que nos debemos hacer es, ¿ENTIENDO LO QUE LEO? Como el etíope eunuco.Para ello debemos conocer muy bien nuestro idioma y conocer las reglas que nos ayudan a conocerlo mejor.Un buen consejo es tener un buen diccionario de español y un libro de gramática que nos ayude a entender

mejor lo que leemos en la Biblia.

Lo segundo que debemos entender, es que podemos leer la Biblia en tres niveles:a) La película grande o toda la Biblia – miramos a la Biblia como un todo. Cuando miramos la película

grande podemos mirar la Biblia por sus divisiones.

*PODEMOS DIVIDIR LA BIBLIA EN 2 DIVISIONES: Antiguo y Nuevo TestamentoGénesis 1-11 – EL PROBLEMA: EL PECADO (No hay solución).Génesis 12 – Apocalipsis 22 – LA SOLUCION: Las Cuatro Promesas.

¿CUÁLES SON LAS CUATRO PROMESAS?1. La Tierra Prometida (Génesis 12.1-3).2. Bendiciones y Maldiciones (Génesis 12.1-3). 3. La Nación Grande (Génesis 12.1-3). 4. El Pacto (Génesis 17.1-9).

b) El libro – recordemos que la Biblia es una biblioteca de 66 libros que se escribieron en distintas épocas y por distintos autores y si queremos estudiar bien la Biblia debemos aprender cada libro.

c) El pasaje – viene a ser la unidad más pequeña de la Biblia porque los escritores bíblicos escribieronestructurando cada libro en pasajes.

LEER ENTENDER PRACTICAR



ESTABLECER LOS LÍMITES DE UN PASAJE¿DE QUE ESTAMOS HABLANDO?.a) Donde comienza y Donde termina un pasaje.Debemos establecer de una manera correcta los límites, o sea, saber donde comienza exactamente el tema

de un pasaje o versículo. Y saber donde termina esta enseñanza. ¿POR QUÉ EL PASAJE COMIENZA AQUÍ? y ¿POR QUÉ TERMINA ACA?

Al definir donde comienza y donde termina la idea que el autor propone, tenemos lo que conocemos comopasaje. EL PASAJE es la unidad más pequeña y mínima de la Biblia. No se puede reducir más. Los escritores bíblicos plantearon sus ideas en base a pasajes. CADA PASAJE TIENE UNA IDEA CENTRA.

Con esto, queremos evitar mezclar pasajes, porque casa pasaje tiene su propio tema, ¿DE QUÉ SE ESTA HABLANDO EN EL PASAJE O VERSICULO? Podemos cometer errores que nos llevaran a confundir nuestroentendimiento.

Ejemplo – Hechos 7.60 – 8.1. “ Y puesto de rodillas, clamó a gran voz: Señor, no les tomes en cuenta este pecado. Y

habiendo dicho esto, durmió. Y Saulo consentía en su muerte. En aquel día hubo una gran persecución contra la iglesia que estaba en Jerusalén; y todos fueron esparcidos por lastierras de Judea y de Samaria, salvo los apóstoles” ¡Si nos fijamos bien! Nos daremos cuenta que aquíhay una mala distribución del pasaje, el versículo 60 del capitulo 7, debería agregar: “Y Saulo consentía ensu muerte”, porque encaja más con el versículo 60, fue un error de los traductores.

Debemos establecer los límites para saber de que es lo que estamos hablando:

“Hermanos míos, gozaos profundamente cuando os halléis en diversas pruebas, sabiendoque la prueba de vuestra fe produce paciencia. Pero tenga la paciencia su obra completa paraque seáis perfectos y cabales, sin que os falte cosa alguna… Bienaventurado el hombre quesoporta la tentación, porque cuando haya resistido la prueba, recibirá la corona de vida que Dios ha prometido a los que lo aman” (Santiago 1.2-4, 12).

PRUEBA PRUEBA (LIMITES – SANTIAGO 1.1-8) (LIMITES – SANTIAGO 1.12-17)

Prueba de la fe, permitida por Dios. Tentación, por causa de nuestras pasiones. Problemas, sufrimientos, maneras que Dios utiliza para examinar nuestra fe.

*ELEMENTOS A CONSIDERAR PARA CAMBIO DE PASAJE.UBICACIÓN O LUGAR Mateo 8.1; 8.5; 8.14.Lucas 8.26.Juan 2.13; 4.1-3.

PERSONA QUE HABLA – A QUIEN HABLA – DE QUIEN SE HABLA Lucas 7.18, 24, 36.Juan 3.1.

CAMBIO DE ASUNTO O TEMA

Lucas 7.18; 8.4.

TIEMPOJuan 1.29; 1.35; 1.43; 2.1; 4.43; 6.16.

FRASES TALES COMO… “ Después de esto” (Juan 3.22; 6.1). “ Después de estas cosas” (Lucas 5.27, Juan 7.1).“ Aconteció después” (Lucas 8.1). “En cuanto a” (1 Corintios 7.1; 7.25; 8.1; 12.1; 16.1).

*DIFERENTES TIPOS DE PASAJESa) PASAJE NARRATIVO – Generalmente es una sola historia, con un solo grupo de personajes y unasola trama (Especialmente los Evangelios y Hechos).

b) PASAJE PREDICA – Hechos 2; Hechos 17; Mateo 5.c) PASAJE VISION – Juan en Apocalipsis, Daniel, Ezequiel o Zacarías.d) PASAJE ORACION – Juan 17; Nehemías 3.



e) PASAJE CANCION – Éxodo 15 ó El libro de Salmos. f) PARABOLAS – Mateo 13. g) PROFECIASh) PARALELISMOS:1) PARALELISMO SINONIMO – Se dice lo mismo pero de dos maneras diferentes (A=B)

(Proverbios 2.6; 17.4). 2) PARALELISMO SINTETICO – Un dicho es intensificado o explicado por otro dicho (A+B)

(Proverbios 16.4).3) PARALELISMO ANTITETICO – Son dos dichos diferentes, aunque pueden hablar del mismo tema,

pero son dos dichos aislados el uno del otro (A-B) (Proverbios 21.29,31).

*ESTABLECER EL CONTEXTO DE UN PASAJE ¿POR QUÉ LO DICE?La pregunta del porque lo dice nos lleva a los motivos que tuvo el autor para escribir lo que escribió.Lo que establecemos en el contexto es:1. AUTOR 2. DESTINATARIOS3. FECHA (La Biblia no es un documento cronológico).4. OCASIÓN ó situación Al ver la situación de lo que está sucediendo, hacemos todas las observaciones y preguntas posibles al

pasaje, para poder completar la imagen de lo que está pasando en el mismo. Aquí es donde se debe contar bien la historia. Debemos tomar tiempo para detallar ordenadamente los

acontecimientos que suceden en la historia. Como consejo debemos:“Hacer una lista de toda información que nos pueda proporcionar el pasaje, no olvidando considerar el

entorno del pasaje para completar la historia”. RECORDEMOS QUE LA PALABRA CONTEXTO, ES UNA PALABRA COMPUESTA QUE SIGNIFICA

LITERALMENTE: Lo que acompaña al texto – CON+TEXTO! Así que cuando establecemos el contexto miramos todo lo que rodea el pasaje que no ayuda a entender

porque el autor dice lo que dice.

Al leer debemos notar:1. LOS DESTINATARIOSa) ¿Son judíos? b) ¿Son gentiles?c) ¿Son una mezcla de judíos y gentiles?d) ¿Hay un predominio de alguno de los dos en la iglesia?2. LOS PROBLEMAS A LOS CUALES EL ESCRITOR SE REFIERE.a) ¿Son problemas de conducta? b) ¿Son problemas doctrinales?Si son doctrinales:a) ¿Cuál es la naturaleza de la doctrina que afecta a la iglesia? (1 Timoteo 1). b) ¿Son problemas doctrinales que surgen de la iglesia misma?c) ¿Son problemas doctrinales de fuera de la iglesia?

*TEXTO DE UN PASAJE ¿QUÉ DICE EL PASAJE?.

LA PREGUNTA DE TEXTO ES, ¿QUÉ DICE?Esta pregunta nos lleva al significado teológico de determinada palabra, oración o versículo.Debemos establecer cuáles son las palabras del texto.a) EL SIGNIFICADO DE LA PALABRA b) LA GRAMATICA c) LA ETIMOLOGIA DE LA PALABRA EN CUESTION (Esto se refiere a la raíz e historia de la palabra).d) LA ESTRUCTURA DEL TEXTO.

Cuando establecemos el texto vemos lo que dice el texto, porque mucha gente al no establecer el texto de unpasaje comienza a pensar o inventar otras ideas relacionadas con el pasaje.

Por ejemplo, un hermano de la iglesia de Cristo al leer Nahum 1.2, pensaba algo distinto a lo que el textodecía. El texto dice: “Jehová es Dios celoso y vengador, Jehová es vengador y esta lleno de

indignación. Se venga de sus adversarios y se enoja con sus enemigos”. Aunque estaba leyendo elpasaje, el decía: “No, Dios es bueno (Nahum 1.7), no creo que sea celoso y vengador”. El pensaba que Dios noera celoso y vengador e imponía sus ideas al pasaje que estaba leyendo.

Otra persona pensaba (y es muy común pensar esto en las denominaciones) que 1 Pedro 3.21 no esautoritativo para decir que “EL BAUTISMO SALVA”, aunque leían, “El bautismo que corresponde a esto



ahora nos salva (no quitando las inmundicias de la carne, sino como la aspiración de unabuena conciencia hacia Dios) mediante la resurrección de Jesucristo”.

Ellos piensan que el bautismo NO SALVA. Aunque lo lean 4 ó 5 veces igual ellos están convencidos, el bautismo no salva. Aun lo leen mal para poder acomodarlo a su interpretación, quitando la “S” final de nos,haciendo ver que el bautismo no salva.

Cuando establecemos el texto de un pasaje nacen algunas preguntas, ¿QUÉ QUIERE DECIR ESTA PALABRA? ¿EN QUE SENTIDO EL AUTOR USA ESTA PALABRA?

Esto debemos hacer – establecer el texto – para no tener que ir a otros pasajes para completar o gestar unaidea, debemos quedarnos en un texto, sin recurrir a ninguno más y hacerle preguntas al pasaje para definir que

es lo que el texto dice.

*LA HERMENÉUTICA.El significado de la palabra hermenéutica es “EL ARTE DE INTERPRETAR TEXTOS”. Viene de la palabra

griega Hermeneu = Interpretar.Cuando damos una definición a las palabras que leemos u oímos estamos usando la hermenéutica, cuando

preguntamos sobre alguna cosa estamos interpretando.Cualquier forma de comunicación debe ser interpretada y para poder hacerlo debemos plantearnos algunas

preguntas – debemos hacer OBSERVACIONES AL PASAJE.* ¿Qué quiere decir esto? ¿Dónde? ¿Cuándo? ¿Cómo? ¿Por qué? ¿Quién?

Ejemplo:“Piel por piel, todo lo que el hombre tiene dará por su vida” (Job 2.4).

¿Qué quiere decir esto? Satanás quería probar a Job y saber con cuales intenciones servía a Dios.¿Dónde lo dijo? Delante de la presencia de Dios.¿Cuándo lo dijo? Se cree que esto ocurrió en la era patriarcal.¿Cómo lo dijo? En tono despectivo.¿Por qué lo dijo? Porque quería probar a Job.¿Quién lo dijo? Satanás.

Ejercicio - Hacer observaciones al pasaje.Mateo 17.1-7.1. ¿Quiénes son los personajes?

Jesús, Pedro, Jacobo, Juan, Moisés, Elías y Dios, el Padre.2. ¿Qué hechos están sucediendo?Jesús toma a tres de sus apóstoles – Pedro, Jacobo y Juan.Los llevo aparte a un monte alto.Jesús se transfiguro delante de ellos. Aparecieron Moisés y Elías que hablaban con Jesús.La propuesta de Pedro.Una nube de luz los cubrió, mientras Pedro hablaba.Se oyó una voz de la nube (Dios)Los discípulos se postraron y sintieron temor.Jesús se acerco, los toco y consoló.

3. ¿Cuál fue el lugar donde sucedieron estos hechos?

Un monte alto, se cree que fue el Monte Hermón (2 Pedro 1.16-18). 4. ¿Cuándo ocurrieron estos acontecimientos?Seis días después de lo ocurrido en Mateo 16.21-28 y Lucas 9.18-27 dice que esto ocurrió como ocho días

después de lo dicho por Jesús. ¡No hay contradicción! Un relato nos da la fecha exacta, el otro nos da unaproximado, “como ocho días”.

¿Por qué o para qué ocurrieron estos acontecimientos?Para demostrarle a Pedro y a los otros discípulos la autoridad y divinidad de Jesús cuando recibió honra y

gloria en su transfiguración (2 Pedro 1.16-18). 6. ¿Qué quiere enseñarnos este pasaje? (APLICACIÓN).Que Dios quiere que entendamos la autoridad y divinidad de Jesús para que le sigamos y sirvamos. A el oíd.

*EL SENTIDO DE LAS PALABRAS.Como idea base queremos decir, “Que el contexto determina el sentido de las palabras”. Eso significa quepodemos tener la misma palabra en el mismo pasaje e incluso aun no significan lo mismo.

La única manera de poder saber el sentido, o sea, que significa esta palabra es por mirar el contexto y asídeterminar el sentido de la palabra.



ESTO ES MUY IMPORTANTE, YA QUE HOY EN DIA POR CAUSA DE LAS REFERENCIAS Y CONCORDANCIAS MUCHAS PERSONAS LLEGAN A UN ENTENDIMIENTO ERRONEO DE LASPALABRAS.

Ellos van a la concordancia y ven una palabra, y piensan que todas esas palabras significan lo mismo sinanalizar el contexto, sin saber si en cada pasaje significan lo mismo. ESO APARTE DE FLOJERA, ESNEGLIGENCIA ESPIRITUAL.

Debemos acostumbrarnos a hacer este trabajo, para que no seamos confundidos con otras ideas opensamientos. CADA PASAJE NOS PUEDE DAR RESPUESTA SOBRE CUAL ES EL SENTIDO DE LASPALABRAS. Miremos algunos ejemplos.

*LA PALABRA FE.Hebreos 11.1, 6 - ¿Qué significa la palabra FE? - Confianza en Dios. Judas 3 - ¿Qué significa la palabra FE? – Doctrina (Enseñanza). Gálatas 1.23 - ¿Qué significa la palabra FE? – Doctrina (Enseñanza). 1 Timoteo 4.1 - ¿Qué significa la palabra FE? – Doctrina (Enseñanza). 1 Timoteo 5.12 - ¿Qué significa la palabra FE? – Compromiso. Romanos 14.22-23 - ¿Qué significa la palabra FE? – Convicción personal.Gálatas 5.22 - ¿Qué significa la palabra FE? – Fidelidad. Romanos 5.1 - ¿Qué significa la palabra FE? – Obediencia.

*LA PALABRA MUNDO.

Santiago 4.4 - ¿Qué significa? – El mundo como opuesto a Dios, lo que está contra Dios.Juan 3.16 - ¿Qué significa? – Personas (Humanidad).1 Pedro 3.6 - ¿Qué significa? – Elementos físicos (El Planeta).

*LA PALABRA OBRAS.Efesios 2. 8, 9 - ¿Qué significa? – Obras meritorias (Humanas).Efesios 2.10 - ¿Qué significa? – Obras de Dios.Santiago 2.21, 22, 25 - ¿Qué significa? – Obediencia.Romanos 4.4-5 - ¿Qué significa? – Trabajo.

*LA PALABRA PRUEBA.Santiago 1.2-3 - ¿Qué significa? – Prueba de fe (Tribulaciones).

Santiago 1.12 - ¿Qué significa? – Tentación.

*ESTABLECER EL PUNTO PRINCIPAL DEL PASAJE ¿PARA QUÉ LO DICE?.

Toda enseñanza o pasaje por esencia tiene un punto principal, o sea, la descripción del propósito especificoque busco el autor dar a conocer en el pasaje. Existen dos tipos de puntos principales:

a) IMPLICITO – Que no aparece en el pasaje, pero que se puede sacar por conclusión observando el texto. b) EXPLICITO – Este aparece en el texto en uno o más versículos, donde se explica cual fue el propósito o

punto principal que buscó darle el autor.¿CÓMO SE RECONOCE LA IDEA O PUNTO CENTRAL?

Para buscar la idea central de un pasaje, hay cuatro maneras de reconocerla:1. REPETICIÓN DE PALABRAS CLAVES. La palabra podría ser un sinónimo o un pronombre de la misma.2. FRASE TEXTUAL QUE RESUMA BREVEMENTE TODA LA IDEA PRINCIPAL DEL TEXTO.3. A VECES HAY PASAJES O LIBROS QUE EN SUS PRIMERAS LINEAS INTRODUCEN O PRESENTAN

LA IDEA CENTRAL O A VECES EN LAS ULTIMAS LINEAS SE HACE ESTO.4. RESPONDIENDO A LA PREGUNTA, ¿DE QUÉ SE HABLA EN EL TEXTO?

EJEMPLOS.Lucas 15.1-32 – Punto Principal (15.7, 10, 24,32) “Hay más gozo en el cielo por un pecador que

se arrepiente que por noventa y nueve justos que no necesitan de arrepentimiento”. Lucas 13.1-5 – Punto Principal (13.3, 5) “Todos perecerán igualmente (en cualquier momento)

y si no nos arrepentimos, estamos perdidos”. Juan 2.1-12 – Punto Principal (2.11) “Debemos creer en Jesucristo como el hijo de Dios”. Lucas 16.19-31 – Punto Principal (Implícito) “No hay una segunda oportunidad después de

muertos”.



Nuestra predica debe tener y debe basarse en un punto principal. EL PUNTO PRINCIPAL ES LA PREDICA.SIN UN PROPOSITO BIEN DEFINIDO NUESTRA PREDICA NO TENDRA UNA BUENA ORIENTACION.*Como idea importante debemos decir que LA BIBLIA, EL LIBRO Y EL PASAJE tiene un punto principal,

un tema central. EL BUEN ESTUDIANTE DE LA BIBLIA DEBE ESTABLECERLOS PARA SER BUENOSPREDICADORES.

*PRACTICAR - APLICACION.Lo que significo para ellos, significa para nosotros. El entendimiento que los destinatarios tuvieron de la

carta o del escrito, debe ser el entendimiento que nosotros debemos tener.

DEBEMOS APLICAR EL PASAJE PRIMERAMENTE PARA EL TIEMPO DE LA BIBLIA, PARA QUIENESFUE ESCRITO Y DESPUES POR EXTENSIÓN, PODEMOS APLICARLO A NOSOTROS. No cometamos elerror de aplicarlo inmediatamente. Muchas personas todavía no entienden el pasaje completamente y ya loestán llevando a la vida de las personas. Cuando se hace así, siempre la gente entiende algo diferente que lo quelos destinatarios de las carta en la Biblia entendieron.

¿POR QUÉ? Porque el autor NO escribió pensando en nosotros. El tenía a otras personas en mente y esaspersonas estaban en una situación o contexto determinado y NO es nuestra situación ni es nuestro contexto.

*Si le ha interesado estos estudios de la Biblia y desea recibir otros estudios escritoso en mp3. Escriba al correo electrónico - [email protected] ó llame al número telefónico (en Chile) 56-9-94759075 – Luis Zepeda Mir.

Una Metodologia de Estudio Biblico

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