REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR

INSTITUTO PEDAGÓGICO DE MATURÍN

SUBPROGRAMA DE DOCTORADO EN EDUCACIÓN

LA IDEA MODERNA EN LA EDUCACION.

Participante: José Molina fecha: 22/09/2014

INTRODUCCIÓN

La problemática social para los estados latinos americanos sobre la erradicación

de la pobreza, educación, promoción del ser humano están intrínsecamente ligado a los

“valores” de los seres humanos. Estos a su vez están relacionados con las costumbres y

raíces autóctonas de cada país, esto inocula un matiz especial en tratar de erradicar la

pobreza.

No podemos negar que Venezuela a través de las misiones a tratado de reducir

estas “coyunturas” que le favorezcan a una gestión de gobierno, que basado en “cifras”

busca corroborar, que tal llamada “gestión de gobierno” ha sido efectiva.

En el presente trabajo tocaremos aspectos como la promoción del ser humano, el

valor de la educación, LA PEDAGOGIA, como supuestos artes de las ciencias en la

educación, .

Autor de la Obra: ÉMILE DURKHEIM su trabajo trata sobre los

Ensayos en la Educación.

Publicación hecha en: (Publicado En ENSAYOS SOBRE EDUCACIÓN ENSAYOS SOBRE

EDUCACIÓN peuma.unblog.fr/files/2012) disponible en: http://www.antorcha.net/biblioteca_virtual/pedagogia/ensayos/1.html. Consultado en Agosto 2014.

PREÁMBULO

Emile Durkheim fue un excelente Sociólogo este autor elaboro muchas obras

relacionadas con la educación, sociología, política, Democracia, Moral, Valores entre otros,

hizo grandes aportes a las ciencias humanas.

Lógicamente la educación ha venido cambiando desde sus inicios, hasta nuestros

días donde primeramente se formaba para el servicio de un clérigo, sociedad, comuna entre

otras pero con el pasar de los años y de acuerdo a la evolución de las naciones, la guerras,

las postguerras, la guerra fría, los cambios se han vendido dando bajo un grado de

complejidad y transcomplejidad producto de las conexiones y relaciones entre los pueblos.

Para la Edad Media sobre todo, la educación primeramente era cristiana; para el

renacimiento toma forma y se le da el carácter laico y literario; pero hoy día las ciencias, la

Neurociencia, la Neuropedagogía la tendencia es a tomar el lugar que antiguamente tenía el

llamado “arte” en la educación.

Durante el `pasar del tiempo se ha venido educando según las ideas de los que

“dirigen” la educación, quizás demasiado arcaicas o demasiado prematuras, pero eso no

importa; en un caso o en otro, porque no se han adaptado a los tiempos, y, por tanto, esto ha

generado que los ciudadanos no encuentran las condiciones de vida normal (sin estrés,

emancipadora).

Con ello intento decir que hay, en cada momento, espacio del tiempo, un lugar o

ámbito para controlar la educación, según se tenga la visión de esta. De igual forma

tampoco podemos apartarnos sin chocar con resistencias vivas de las épocas que han

dominado nuestra otredad, que contienen las veleidades de disidencias en todos los

sentidos, políticas, económicas, sociales entre otras.

Si bien es cierto que las enseñanzas de toda la historia nos pueden servir para

ahorramos la “reincidencia” en los errores que se cometieron antes, porque como dice el

refrán...”El hombre es el animal que tropieza dos veces con la misma piedra…”1. En este

postulado trataremos de discernir las interrogantes planteadas por el Dr. Celso desde su

postura crítica.

PROGRESO

Si bien es cierto la educación debe tratar d responder a las necesidades de la

sociedad, comunas, pueblos, organizaciones entre otros, pero el autor se hace la siguiente

pregunta. ¿Pero estamos educando realmente?, válgame dios es una respuesta compleja

porque cada profesor, maestro, docente siempre intenta darle el toque humano subjetivo

basado en un curriculum “desfasado” y obsoleto, causando estragos, desasosiego,

desmotivación en los atontados, por ello es urgente el proceso de transformación de la

educación llámese en su modalidad, formal, a distancia o formación profesional.

El Estado Como Regente Educador.

Es de gran importancia que el estado asuma su verdadero rol como regente del

proceso de educación porque esta actividad aparte de ser compleja, es de vital control del

gobierno establecer las pautas de la formación en función de la visión que se tiene de

proyecto país como tal, y en eso la educación es vital para el desarrollo de una nación.

1 http://diasdeaplomo.blogspot.com/2014/01/la-verdad-sospechosa.html

También el docente, maestro o profesor según sea el nivel de la educación donde

ofrece sus servicios, este debe estar apto, psicológicamente, funcionalmente cognitivo,

profesional de alta idoneidad, así como también cargado de fuerte valores morales para

ejercer tan vital función. El estado consciente que el ser humano por naturaleza utiliza el

instinto para presentar resistencia a ciertos cambios que no le favorece utiliza la legislación

para su imposición como norma adjunta a obligarlo a “transitar” por ese camino ideológico

pluralista cargado de ideas, pretextos, conceptos prusianos para tratar de imponer su estilo

de pensamiento, es allí donde se torna que la educación es “poder”, además del maestro,

profesor o docente que trata de imponer su estilo propio en función de intereses basados en

los supuestos del “diseño curricular”, pero donde todo hecho humano siempre estará

presente la subjetividad.

Si bien es cierto que cada ser humano reacciona bajo ciertos “estímulos” sensoriales

lo que hace de esta particularidad muy “efímera” y relativa en cada uno de nosotros, por

ello buscar “estándares” de la investigación positivista es imposible dar con cierta precisión

elementos que nos lleven a conjeturas perturbadoras de una “posible” otredad del ser; pero

el autor del referido escrito sobre “Ensayos de Educación” de ÉMILE DURKHEIM, trata

de darnos una visión inicialmente de cómo funciona los sentidos en el ser humano, como se

hace receptáculo de sensaciones, realidades, ideales que no son heredadas, que por el

contrario se adoptan de una “realidad” que vive el humano en el medio de ese estadio de

experiencias que comienza a recibir, abordando el “andamiaje” de cúmulo de

conocimientos que a futuro lo mejora o lo desecha.

Si bien es cierto como dice “el autor Emile” que la educación de ser cuestión de

autoridad, es indispensable hacer una acotación esa llamada “autoridad” debe ser muy bien

revisada por las autoridades que le dan la “facultad” al maestro de infundir educación a los

jóvenes durante su proceso de formación. Debe ser “revisada”, “cuestionada” “reorientada”

constantemente para buscar lo que se llama: “calidad” en educación.

Otro aspecto importante es la “MORAL” un término que implica unos cambios de

conducta muy profunda porque viene arraigado desde nuestro cimientos autóctonos, que de

hecho esto es muy variado de acuerdo a la “educación” del hogar que tuvieron nuestros

ancestros. Por tanto esa moral está sujeta a nuestra personalidad y es la carta de

presentación del maestro, docente o profesor que de acuerdo a su “sui generis” puede

fácilmente deambular sobre los discípulos para formar el escenario deseado de todo

maestro: la cordialidad y entendimiento.

El ser libre en educación significa que nosotros podemos elegir el tipo de

conocimiento que deseamos adquirir o cultivar, para ello contamos con algo muy

importante: la educación familiar. Esa que es la base del todo en cuanto nos rodea por ello

es importante que nuestros padres, representantes y maestros se involucren en el bello arte

del educar.

Ahora bien no podemos hablar solo de educación sino también de pedagogía, pero

hasta hoy en día se encuentran debates sobre la pedagogía como ciencia, como un arte,

como un método, pero para intentar acercarnos a un concepto propio de la autoría de este

ensayo nos remontamos simplificada mente a la historia….

La tendencia tradicional pedagógica apalea, desde la concepción curricular un

carácter racionalista académico; donde se plantea básicamente que el objetivo fundamental

de la formación del hombre es que este mismo adquiera por si solo los enseres necesarios

que le asientan en tan solo intervenir en la tradición cultural de una la sociedad; llamase

europea, latino americana entre otras, por tanto, esta tendencia se mantiene suficientemente

generalizada en la actualidad con el consenso de algunos avances e atribuciones del patrón

psicológico del conductismo que impero y se desarrolla en el siglo XX.

Estos supuestos teóricos resultan ineficiente mente como lo dijera Philip Merriue en

su deficiente plano teórico, por cuanto ve a éste simplemente como un receptor de

información, que no se preocupa de forma alguna cuan profunda y esencial de las artes que

intervienen en las asimilaciones del conocimiento.

De todo esto podemos decir que la pedagogía y la educación van de la mano y que

la pedagogía es un arte porque la ciencia para ser entendida debe manifestarse como un

arte, (véase Albert Einstein, Bloom, Maslow, Kant, Savater), es tanto así que la pedagogía,

la didáctica, la psicología y la sociología deben aportar la cientificidad a este arte tan

especial, aunado a ello se une ahora la tecnologías de información y comunicación en

conjunto con las competencias y habilidades del ser, el saber-ser, el aprender a ser, que le

da más gusto al caldo que tenemos actualmente en Venezuela.

El Rol del Educador

En relación con el tema anterior donde hicimos una introducción al rol que debe

tener el maestro dentro del aula de clases, basado en su autoridad, moral y dotes cargados

de buenas costumbres y morales, la pedagogía juega un papel fundamental porque depende

de cada maestro el aplicar sus principios morales y éticos para dar o infundir ese respeto tan

esencial en los atontados que están en proceso de formación. Debemos fungir o deliberar

que el “hecho” educativo no es aislado, se debe a una serie de entramados previamente

acondicionados y estudiados de acuerdo a un curriculum para darle forma a ese

pensamiento epistemologíco que viene ya insertado, por tanto basado en sus creencias,

cultura e idiosincrasias lo adopta a su interpretación y aplica la pedagogía como mas le

conviene para lograr así sus objetivos planteados.

Coincidimos con el escrito de ÉMILE DURKHEIM cuando hablamos que la

educación es un arte, pero hacemos enfazis en el termino “arte”, es toda aquella experiencia

que se tiene en la practica que no se adquirió mediante una teoría que por el contrario fue

producto de una otread diáfana en el estadio del conocimiento.

Otro aspecto que el pedagogo de esta obra recalca mucho es que hace énfasis en el

que el maestro debe estar pendiente sobre la aptitud del niño, observar sus instintos y ser

muy reflexivo pedagogicamente para poder comprender al sujeto que tiene al frente como

educando siempre evitando caer en la rutina porque esta es la enemiga del maestro.

Conceptualización del Alumnado

En referencia a este aspecto el pedagogo simplifica la conceptualización del

alumnado entendiéndolo como un sujeto de la educación, que tiene sentimientos, creencias,

ideas innovadoras, deseos de aprendizaje, creativos, pero el niño a criterio del autor, es un

ser pasivo, que contiene un sin numero de representaciones pre figuradas en su mente, por

tanto necesita ser reorientado, como un ser social para ir transformándolo en un ser que el

día de mañana pueda ser util a la sociedad que habita.

Ensimismamiento de Pedagogía

El referente al concepto que pedagogía que maneja el autor toma en consideración

los postulados de Rabelais, Rousseau y Pestalozzi donde se explica que la educación es

alumna de la pedagogía, aunque el pedagogo explica las relaciones de la educación desde

tiempos medievales, hasta la doctrina laica, hace énfasis en los sistemas educativos

tradicionales y actuales pero inclusive analizando la palabra “Arte” sostiene que la

pedagogía es “una teoría practica del genero..” pero también dice: cito “...No estudia

científicamente los sistemas de educación, pero reflexiona sobre ellas, con objeto de

facilitar a la actividad del educador ideas que le dirijan...” fin de la cita.

Abstracción de la Escuela

El pedagogo ÉMILE DURKHEIM, hablaba de la dureza y el régimen que se

llevaba en las escuelas de la edad media y pregonaba que para adaptarse en verdad hay que

sentir amor por ir a aprender, también plantea que el estado debe colocar escuelas al

servicio de la juventud que desea estudiar, también hace énfasis en la creación de escuelas

privadas aunque no las menciona directamente pero plantea la supervisión de las escuelas

de ambas ideologidades. Pero lo más importante es que plantea que la escuela nunca debe

ser negocio de algún partido y mucho menos que los maestros utilizando su autoridad

apliquen sus prejuicios en bienestar o cogollismo de alguna tolda política.

Actualidad de la Obra

En realidad es un tema que con el pasar de los años ha cobrado mayor vigor, es

como si los pedagogos de ese tiempo hubiesen viajado al futuro, pero sobre todo la

problemática se ha profundizado en los pueblos latinos, donde vemos con horror la pobreza

en todo los sentidos se ha apodrado de nuestra querida latino América, donde los gobiernos

muy pero muy poco como Colombia, Chile, México entre otros han logrado subir su indice

de intelectualidad según las ultimas mediciones del informe de la Unesco (PISA), donde

indique que 8 países latino americanos quedaron en los últimos lugares y Venezuela ni

detrás de la ambulancia como se dice en los algores mundanos.

Otro entorno otredratico, axilogico que se promueve en estos últimos 15 años es el

uso de la tecnología de la información y comunicación, las mal llamadas “Aulas virtuales”,

las MOOCs, el E-learning y el ultimo grito de la moda..M-learning, donde los cursos son

altamente masivos, donde la interacción con el maestro, el alumno o el profesor es a travez

de los dispositivos de conexión digital y la Internet, pero me pregunto ¿ si venimos

confrontando problemas con la educación tradicional donde existe una multidisiplinariedad

de problemas transcomplejos donde no hemos podido resolverlos como por ejemplo, la

inseguridad, los salarios de los maestros y paremos de contar como sera la pedagogia para

estos medios? ¿como sera la didáctica?, tendremos que reinventar la pedagogía para acuñar

el termino “digital”? ¿tendremos que hacer lo mismo para la didáctica “digital”?

CONCLUSIÓN

Los retos que se imponen cada día mas en los países desarrollados son exigentes,

pero claro como salimos del atolladero en la cual se encuentra inmersa la mayoría de las

naciones bajo el concepto de buscar una educación de calidad con una pedagogía, critica

por ejemplo, cuando hoy en día los gobiernos en latino América han sucumbido frente a la

problemática social.

No cabe duda que la formación del ninño, joven y adulto se hace hoy en día

“decapitante”, término despectivo porque “muchos” ingresan pero la mayoría se queda en

el camino por la gran diversidad de dificultades que se presentan en el camino, donde los

“avatares” del trabajo, la familia, los aspectos como lo económico, social entre otras,

producen desgaste en ese ser que intenta de alguna forma adentrase en el saber científico

para lo cual debe adoptar posturas de dominio de habilidades y destrezas que permitan

“demostrar” el dominio y cambio de conducta de ser que debe “aprender a ser, ser y

convivir”.

Para finalizar nos acuñan ahora el termino de educación de calidad, pero este

“modismo” terminológico se vería bien para las súper potencias pero para los oprimidos

pedagógicamente (Paulo Freire) como nos veremos en ese escenario si aún no hemos

logrado definir en concepto de “calidad en la educación”. (Dr. Luis Peñalver).

REFERENTES EN LINEA.

Las competencias en el curriculum Universitario (2010). Disponible en linea en:http://red-

u.net/redu/index.php/REDU. Consultado en Agosto 2014

RIE - Revista Iberoamericana de Educación (2012). Disponible en linea en:

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Organización de Estados Iberoamericanos OEI – YouTube. Disponible en linea

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Agosto 2014.

Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco).

Disponible en linea en:http://www.unesco.org/new/es/unesco/. Consultado en Agosto 2014.

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