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    MINISTERIO APOSTOLICO PROFETICORIQUEZAS DEL PLENO ENTENDIMIENTO

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    UNA GLORIA MS EMINENTE.

    PASTOR- MAESTRO:

    LENIN URDANETA

    Romanos 12:1-5.

    Todos estamos llamados a consumar un propsito en nuestras vidas.Estamos llamados a consumar un propsito en la iglesia, en el trabajo,en las naciones, pero primeramente en mi familia. El propsitoinicialmente es individual en privado, as! "ue tu propsito, no #aterminado. $%or "u&' %or"ue no #as terminado con tu familia, %uedestener &(ito en una mil cosas, pero si las mil un cosas no tienen nada"ue ver con el dise)o del %adre "ue es familia* podr+s ser bendecido,bendecida, tendr+s algo de desarrollo personal, espiritualidad, pero noest+s cumpliendo con el fundamento del propsito, para e(pandirte a lasotras dimensiones "ue alcanas en tu propsito de vida.

    i no est+s en tu propsito inicial eres vulnerable a fueras destructoras"ue conspiran en tu contra.

    $u& es propsito'

    /eterminacin 0rme de #acer algo.

    bjetivo "ue se pretende alcanar.

    #ora el %adre 3a 3ablado buena %alabra obre 4uestra glesia,nuestros apstoles, sobre nuestro e"uipo, sobre el ministerio dedoracin labana, sobre todos cada uno de ustedes, como losembajadores del palacio del re.

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    #ora el 6 de abril entramos a el a)o nuevo se celebra pesaj estamosen posicin de recibir toda esa buena palabra "ue el padre solt sobrenosotros.

    7a naturalea de la profec!a- de la palabra prof&tica es condicional en sunaturalea. Toda profec!a es condicional.

    %or"ue aun"ue el %adre es soberano cuando el profetia, se encuentrafrente a una pared llamada 8voluntad8. 9uando El %adre profetia,re"uiere la cooperacin del #ombre para cumplir la profec!a i no teagregas a la palabra prof&tica, usted tiene el poder de anular la palabraprof&tica en su vida. #ora 7a palabra en s! no puede ser anulada,permanece en el reino espiritual #asta "ue alguien la encuentra, por"ueella no regresa vac!a. in embargo, puede ser vac!a en su vida.

    Es mu importante entender este principio.

    4ota: El %adre #ab!a profetiado a d+n Eva a ellos les dijo: eanbendecidos, sean fruct!feros, dominen, posean la tierra, sometan a susenemigos. $ "u& pasa' 4o se cumple la profec!a...

    El %adre no es un falso profeta, pero el #ombre tiene capacidad deeleccin.

    3a "ue obedecer el principio del %adre.

    Tenemos "ue poner la %alabra en movimiento.

    ; 1 - Tenemos "ue saber primero la %alabra.

    ; 2 - Tenemos "ue ponerla en marc#a.

    7os disc!pulos caminaron con a#s#

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    prof&ticamente. 9uando El %adre #abla, >l crea. 9uando El %adre #abla,>l crea.

    $%or"ue El %adre profetia'

    %ara crear en usted lo "ue >l "uiere de ti

    9uando El %adre te dice: ?n!mate@ Te est+ dando aliento... no te est+pidiendo "ue te importa...

    9uando El %adre te dice: ?& fuerte@ 7a fuera es... ?3+gase la lu@ 7a lues... 9uando El %adre #abla, crea.

    9uando El %adre #abla, crea.

    Es imprescindible a)adir a la palabra prof&tica en nuestra iglesia, por"ueel ma)ana nunca viene sin el establecimiento prof&tico #o.

    s! "ue la palabra prof&tica es muc#o m+s "ue una palabra "ue alguienprofetia.

    Ana palabra de conocimiento. Eso no #ace el profeta.#ora bien:

    T#n#$os la t#n%#n"ia a r#"or%ar lo &u# %#b#$os ol'i%ar yol'i%ar lo &u# %#b#ra$os r#"or%ar(

    La "os$o'isi)n $itol)*i"a *r#"o ro$ana &u# ti#n# una or$a %#p#nsa$i#nto lin#al( Esto &ui#r# %#"ir &u# #n un #+tr#$o ubi"an#l ini"io, los or*#n#s %# la "r#a"i)n y #n #l #+tr#$o opu#stoti#n#n #l %#stino u ob-#ti'o(

    En #sa ln#a %# p#nsa$i#nto o""i%#ntal to%o a'an.a /a"ia suob-#ti'o, #l "ual s# #n"u#ntra #n #l #+tr#$o opu#sto %# suori*#n( La "r#a"i)n #'olu"iona y "a$bia #n la $#%i%a &u# s#al#-a %# su ori*#n y s# a"#r"a a su ob-#ti'o(

    En #sa ln#a %# p#nsa$i#nto Si s# to$ara #n "u#nta lo anti*uosi*ni0"ara r#tro"#%#r y lo &u# s# n#"#sita #s a'an.ar, por #so

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    #n #sta ln#a %# p#nsa$i#nto lo nu#'o, lo $o%#rno, #s bu#no y$# a"#r"a a $i ob-#ti'o, y lo anti*uo s# %#spr#"ia(

    D# all #s &u# #n la "os$o'isi)n "ristiana, "on un p#nsa$i#ntoo""i%#ntal, "on"ib# un apo"alipsis #n un #+tr#$o y #l 1#r#s/it23!n#sis4 #n #l #+tr#$o opu#sto, y to%o lo &u# t#n*a &u# '#r"on la Tor5 o los pro#tas #s anti*uo y s#ra r#tro"#%#r #n la#'olu"i)n o pro*r#si)n para al"an.ar su ob-#ti'o(

    El %#stino #st5 #n s#nti%o "ontrario al ori*#n To%o int#nto porr#tornar al ori*#n #s %#s#sti$a%o La /istoria solo sir'# %#r##r#n"ia para a'an.ar sin "o$#t#r los $is$os #rror#s( To%o lo&u# si$boli"# lo &u# s# %#-) atr5s no pu#%# s#r 'alori.a%o(

    la "os$o'isi)n %# la Di'ini%a% &u# #sta ln#a %# p#nsa$i#ntopu#%# a"#ptar, #s la %# un %ios &u# "a$bia y #'olu"iona "on#llos, &u# a"#pta y apoya to%o lo inno'a%or y &u# ayu%# a la#'olu"i)n, "a$inan%o /a"ia a%#lant# y nun"a /a"ia atr5s, /a"iala $#ta 0nal, %istant# y opu#sta a los or*#n#s(

    El probl#$a %# la ln#a %# p#nsa$i#nto o""i%#ntal, #s &u# sibi#n a'an.an /a"ia su ob-#ti'o, #s# "a$inar lo al#-a %# suori*#n, y #n la ln#a %# p#nsa$i#nto /#br#o bbli"o #so si*ni0"a$u#rt#(

    La ln#a %# p#nsa$i#nto /#br#o bbli"o nos %a una "os$o'isi)ntotal$#nt# %istinta, una or$a %# p#nsa$i#nto ""li"o o "ir"ular,nu#stro ori*#n #s nu#stro %#stino y nu#stro ob-#ti'o, nu#stror#torno al ori*#n #s nu#stra ra.)n %# s#r, to%o 'a al lu*ar %#%on%# to%o 'ino(

    EL ORI3EN ES TAM1IEN EL O16ETI7O(

    D# all #s &u# la palabra 8R#%#n"i)n9 to$a s#nti%o r#al #n una$#nt# /#br#a, por&u# r#%i$ir &ui#r# %#"ir r#*r#sar al*o a sulu*ar ori*inal Por #so #s &u# los pro#tas #+/ortaban al pu#blo$u"/as '#"#s a 8r#*r#sar a las s#n%as anti*uas9, por&u#

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    r#*r#sar a #sas s#n%as anti*uas si*ni0"a r#tornar a nu#stroori*#n, &u# al $is$o ti#$po #s nu#stro %#stino( Si nor#*r#sa$os, nos %istan"ia$os "a%a '#. $5s %# nu#stro ori*#n,y #so si*ni0"a $u#rt#(

    En la ln#a %# p#nsa$i#nto /#br#o, na%i# sab# a %)n%# 'a si nosab# %# %)n%# 'i#n#, por&u# su ori*#n #s su %#stino, y su 'i%a%#p#n%# %#l r#torno a su ori*#n( D#bi%o a #so #s &u# #l #stu%ioy "o$pr#nsi)n a%#"ua%a %#l libro %# 1#r#s/it 23!n#sis4 #s %#

    su$a i$portan"ia(En la $#nt# /#br#a lo pasa%o #s r#"or%ar, y r#"or%ar #s #'o"aruna i%#nti%a%, una ra.)n %# s#r, 8r#"u#r%a &u# uist# #s"la'o #nE*ipto9, 8R#"u#r%a %# *uar%ar #l S/abat9, 8no s# t# ol'i%# lo&u# 'ist# "uan%o #stu'ist# #n 6or#'9( R#"or%ar #s 'i'ir y #'itaal#-ar$# %# $i ori*#n, la $#nt# /#br#a #n lu*ar %# pro$ul*arun "a$bio, pro$ul*a un r#torno, #n lu*ar %# pro$ul*ar la$o%#rni.a"i)n pro$ul*a la r#%#n"i)n(

    3a un lugar donde todo comen en tu vida con El padre. El recordarmomentos de gloria, refresca la fe en lo "ue vendr+. %ero no podemosestar donde el %adre Estuvo, o en lo ue El %adre #io, en lo "ue El%adre dijo:

    $%edro #abr+ ido remando #asta el sitio donde camin sobre las aguas'

    $7levar!a Ba"ueo a sus nietos a subirse al +rbol donde vio a Ces

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    me pregunto si ois&s no regresar!a al lugar de la ara, se "uitar!asus sandalias le dar!a gracias a /ios por interrumpir su rutina decuarenta a)os le diera la oportunidad de marcar una diferencia en la#istoria.

    4o es atado al pasado sin El %adre.

    ?Es Recordar tu %asado 9on El %adre@

    Abra/a$ "a$in) pro!ti"a$#nt# por una ti#rra #+tra:a y pronto

    #sta $is$a ti#rra u# pro!ti"a$#nt# /abita%a por los /i-os %#Abra/a$(

    %or"ue &l recibi una palabra "ue revela el propsito del %adre , comoresultado, su vida fue bendecida. Es imprescindible obtener una palabraprof&tica.

    Lu#*o, sin una palabra no po%#$os "on'#rtirnos #n lo &u# ;l&ui#r# &u# s#a$os( Es por #so &u# a/ora !l #st5 tray#n%o unapalabra $a%ura(

    4o es la fe, siempre #abr+ fe. in embargo, no es el foco de lo "ue El%adre est+ #aciendo no es la fe, no en los milagros, es la palabraprof&tica. El Pa%r# #st5 pr#s#nt# l#'antan%o una nub# pro!ti"asobr# #l "u#rpo %# Mas/a- para "on'#rtirnos #n lo &u# t#n#$os&u# s#r(

    El 5r#a #n la &u# ust#% #s i*norant# t# /a"# i$pot#nt#, as &u#"uan%o 'i#n# la r#'#la"i)n, 'i#n# #l po%#r(

    %edro tuvo una #istoria mu importante, cuando &l estaba ministrando

    lo pusieron en la c+rcel. ban a tomar su cabea. 7a Escritura dice "ue%edro se fue a dormir.

    e cost muc#o trabajo entender cmo pod!a dormir.

    o no podr!a dormir la noc#e antes de ser decapitado. $ cu+ntos lesgustar!a dormir bien encarcelados' 4adie. %ero %edro se ec# #acia

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    atr+s se durmi. $u& sabia %edro, "ue le dio una pa "ue supera todatu mente'

    $Recuerdas "ue cuando a#s#

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    Por lo tanto, #l "ono"i$i#nto %#l uturo ta$bi!n tra# lib#rta%para /oy(

    veces esto viviendo el cap!tulo dos de mi vida , al parecer, elcap!tulo tres nunca llegar+. Entonces recuerdo una profec!a de cincoa)os, lo cual #abla del se(to cap!tulo... por eso digo: ?dis, cap!tulodos@ Daa al cap!tulo seis... ?lelua@

    %or eso es importante "ue entendamos este principio: El %adre est+traendo una revelacin "ue est+ destruendo el odre viejo. lgunos se#an dado cuenta en parte, otros creen "ue #an entendido, sin embargo,ni una palabra de la revelacin, "ue no se activar+ para poner 0n a sucarrera.

    Es de gloria en gloria, de fortalea en fortalea, l!nea sobre l!nea, regln.

    El 8 /avar 8 se mani0esta en su vida,.. El resto se convierte eninformacin se coloca en un arc#ivo mental, mientras "ue la revelacin

    se mani0esta en el d!a te lleva de victoria en victoria. 0n de reKejar la gloria, se debe dar una palabra sobre el futuro.Divimos en una generacin "ue no tiene esperana, no slo "uiereconocer el mundo espiritual, "ueremos saber el futuro. 4o s& si sucedea"u!. 7!neas ps!"uicas, son los n

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    9orintios =,6-G:

    8@ #s a tra'!s %# Cristo &u# t#n#$os tanta "on0an.a #n Dios ,2T#n*a #n "u#nta &u# la "on0an.a #s lo &u# t#n#$os #n Cristo yno #n nosotros $is$os 4 No &u# s#a$os "o$p#t#nt#s pornosotros $is$os para p#nsar al*o "o$o %# nosotros $is$os,sino &u# nu#stra "o$p#t#n"ia pro'i#n# %# Dios 2 #n "u#nta &u#t#n#$os #n nu#stra "apa"i%a% %# Dios4 #l "ual asi$is$o nos/i.o $inistros su0"i#nt#s %# un nu#'o pa"to , no %# la l#tra,sino %#l #spritu > por&u# la l#tra $ata , #l #spritu 'i'i0"a (

    /ebemos entender es "ue #a un nuevo pacto. 9uando se introduce unnuevo sistema con diferentes principios, le diferente, un v!nculo entreEl eterno un pueblo distinto.

    si el ministerio de muerte grabado con letras en piedra fue con gloria,tanto "ue los #ijos de srael no pudiesen poner los ojos 0jamente elrostro de ois&s a causa de la gloria de su rostro, "ue era transitoria

    L"ue fallecer!aMN.

    II "orintios B>

    T#n*a #n "u#nta &u# la *loria s# %isipara( Fu# tr#$#n%o, u#*lorioso, p#ro #ra una *loria #$#ra( Mira &u# El Pa%r# nun"ap#r$an#"# #n un #sta%o %# p#r$an#nt#, sin pro*r#si)n, sin

    a'an"# #+traor%inario( Mois!s s# 'io a#"ta%o por una palabra yla *#nt# no po%a "ont#$plar 0-a$#nt# la *loria, #l pu#blo nopo%a 0-ar la 'ista no #staba "a$inan%o #n la $is$a %i$#nsi)n&u# Mois!s no #nt#n%i#ron #l rostro %# Mois!s(

    Mois!s oy) al*o &u# s# po%a l##r #n su rostro(

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    Cuan%o s# "ono"# #l uturo, los pro*ra$as %# la "ara, sus#*uri%a% #st5 %#$ostra%a, sus #sp#"t5"ulos %# autori%a%, suspro*ra$as %# r#*alos, p#ro #l &u# no oy# la Palabra, "a$inan%o"on la l#tra t#r$ina "on la inor$a"i)n %# la anti*ua *loria(Isra#l no po%a '#r la *loria, no po%a #nt#n%#r, por&u# s)loMois!s r#"ibi) la r#'#la"i)n, #l pu#blo no s# #l#'aran, #nton"#sMois!s s# 'io a#"ta%o u# a"ti'a%o y as"#n%i%o a una%i$#nsi)n sup#rior, la *#nt# no po%a #nt#n%#r lo &u# Mois!s/aba 'isto(

    P#ro #ra una *loria &u# p#r#"#(

    A/ora En I 6uan =>=< %i"#>

    Lo &u# #ra %#s%# #l prin"ipio, lo &u# /#$os o%o, lo &u# /#$os'isto "on nu#stros o-os, lo &u# /#$os "ont#$pla%o, y palparonnu#stras $anos to"ant# al 7#rbo %# 'i%a 2por&u# la 'i%a u#$ani#sta%a, y /#$os 'isto y t#sti0"a$os %# !l, y osanun"ia$os la 'i%a #t#rna, la "ual #staba "on #l Pa%r# y s# nos$ani#st)49(

    Mois!s r##-aba #n su rostro la s#*uri%a% %# al*o &u# saba(

    %ero vivir #o como si fuera ma)ana, tengo "ue entender el ma)ana, nola doctrina, no la letra.

    II Corintios B,Gdice:

    P%or"ue si el ministerio de condenacin fue con gloria, muc#o e(cedenen el ministerio de la gloria de la justicia8 Lcuanto m+s abundan en elministerio de la gloria de la justi0cacinM

    El '#rs"ulo =Hdice, 8por"ue lo "ue fue glorioso, no es glorioso en esterespectoN

    7o "ue fue glorioso en este respecto no es glorioso...

    Es de gloria en gloria, la gloria "ue se disipa por la gloria "ue vino.Tenemos "ue seguir cambiando de gloria en gloria en comparacin con

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    la gloria m+s eminente. bserve "ue cada gloria es m+s intensa, es m+seminente es m+s grande.

    El '#rs"ulo ==dice: 8%or"ue si lo "ue perece #ab!a gloria, entonces esm+s glorioso el resto... 8

    Tenga en cuenta "ue a"u! es algo del pasado, pero #asta el '#rs"ulo=8 no como ois&s, "ue pon!a un velo sobre surostro para "ue los israelitas no ver!a el 0nal de la gloria "ue sedesvaneceN

    Not# lo &u# %i"#(

    Mois!s puso un '#lo sobr# su rostro para &u# los /i-os %# Isra#lno pusi#ran su 'ista #+t#rna a lo &u# 'io( D# lo &u# '#a, &u#Mois!s 'io al*o tan po%#roso &u# pro%u"# un '#lo para los &u#no "a$inan #n la $is$a %i$#nsi)n( Mois!s 'io $u"/o $5s %# lo&u# la r#li*i)n nos /a #ns#:a%o( Mois!s apar#"# #n #l Mont# %#la Trans0*ura"i)n, #ntr) a la ti#rra a tra'!s %# un sa"#r%ot# %#la or%#n %# MaliT.!%# &u# ;l intro%u-o la l#y, p#ro no 'i'i)ba-o la L#y Era una or%#n $5s *ran%#,

    Por&u# 'i'a #n un ta$a:o $5s *ran%#( @ 'io #l 0nal %# una*loria pasa%a( La *loria %# la !po"a %# Mois!s u# la L#yJ La L#yno tra# la $#%i%a %# Mas/a-K

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    7#rs"ulo =: 8 %ero la comprensin de ellos se #ab!a endurecido.%or"ue #asta el d!a de #o, la lectura del antiguo pacto el mismo velopermanece, no se les revel "ue est+ abolida en as#!ajN

    9uando una persona vive una antigua gloria la nube se #a movido,dej la gloria - embotada LendurecidaM est+ su mente, no puedeentender la gloria presente.

    /e gloria en gloria.

    Q!jate "ue cuando o conoco el futuro, vivo tran"uilo. 7a %alabra dice"ue el oro la plata le pertenecen al %adre. o so #ijo del %adre. s!"ue no te preocupes por las crisis econmicas, por"ue nuestro pap+ esdue)o de todo@

    El '#rs"ulo =dice: 8 s! "ue todos mirando a cara descubierta comoen un espejo la gloria del e)or, somos transformados de gloria engloriaN

    Esto s)lo un"iona #n un s#nti%o( Esta$os ant# El Pa%r# "on #l

    rostro %#s"ubi#rto(Es importante entender "ue este es un estilo de vida. 7o "ue sabemos#o, ma)ana necesito m+s. %edro una ve camin sobre el agua, peroluego de Resucitado as#!aj, Hefas se fue de pesca, leamos:

    6uan =/espu&s de esto, es#ua se revel a sus talmidim otra ve,junto al mar de Tiberias, lo #io de esta manera:

    6uan

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    1=

    6uan ? es#ua entonces les dijo: 83ijos m!os: $ten&is alg