Una galería de pintUra rUpestre en la sierra

de san CarlosArqueólogos del INAH documentaron las obras realizadas, al menos,

por cinco grupos de cazadores-recolectores nómadas

por Jorge luis Berdeja Fotos: Martha garcía sánchez y gustavo ramírez

La existencia de cerca de 5 mil pinturas

rupestres localizadas en cuevas y abrigos

rocosos en la Sierra de San Carlos, muni-

cipio de Burgos, Tamaulipas, fue dada a

conocer recientemente por los arqueólogos del

Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH),

Martha García Sánchez y Gustavo Ramírez.

A través del proyecto Las pinturas rupestres del

municipio de Burgos, Tamaulipas, comenzado en 2011,

se hizo un registro sistemático de esta invaluable

manifestación pictórica, que arrojó la existencia de

4,926 imágenes, realizadas, al menos, por cinco

grupos de cazadores-recolectores.

Martha garcía sánchez y gustavo ramírez documentaron las obras realizadas,

por lo menos, por cinco grupos de cazadores-recolectores nómadas

Para comprobar la identidad de los posibles

autores de las pinturas de la Sierra de San Carlos, el

INAH dio comienzo a una investigación en archivos y

fuentes bibliográficas.

La existencia de las pinturas se conocía desde

2006, recordó Gustavo Ramírez, cuando “la cronista

de Burgos, Cecilia Casas, nos pidió que acudiéramos

a la Sierra de San Carlos para mostrárnoslas.

¡Cuál sería nuestra sorpresa al encontrar en tres

abrigos rocosos de las cañadas, cientos y cientos de

dibujos!, lo que probaba la presencia de grupos de

cazadores recolectores nómadas en la zona”.

REPORTAJE ESPECIAL

A la fecha, los arqueólogos han registrado once

sitios, como Santa Olaya (1, 2, 3, y 4) y la Cueva de los

Caballos, dentro del Cañón de Bronce; La Noria 1 y 2 y

Las Colmenas, dentro del Cañón La Noria; y El Carrizo

1 y 3, en la Cañada de Las Pozas, entre otros.

Sólo en la Cueva de los Caballos localizaron más

de 1,550 imágenes, entre las cuales se halla la repre-

sentación de un mitote.

En la Cueva del Indio documentaron representa-

ciones de atlátl (arma prehispánica, usada para cazar),

nunca antes identificadas en la pintura rupestre de

Tamaulipas.

Lo que sigue ahora, apuntó Ramírez, es concluir el

registro con una base metodológica muy rigurosa y,

en una segunda fase, comenzar a hacer la interpreta-

ción, es decir, el estudio de los símbolos y su signifi-

cado, procurando la concurrencia de especialistas.

iMportanCia de las pintUras de BUrgos

La importancia del hallazgo de pinturas rupestres en

Burgos radica en que las obras documentan “la pre-

sencia de grupos prehispánicos donde antes se decía

que no había nada, cuando en realidad estuvo habitado

por una o varias culturas”, explicó García Sánchez.

También porque dichas obras tienen un estilo muy

bien diferenciado de otras pinturas rupestres encontradas

dentro de la Sierra Madre Oriental, tanto en Tamaulipas

como en Nuevo León y Coahuila, agregó Ramírez.

dataCiÓn de arte rUpestre

Hasta el momento no ha sido posible fechar las pinturas

de la Sierra de San Carlos porque no se ha encontrado

ningún artefacto que permita establecer una relación de

cronología, detallaron los arqueólogos.

La datación de pinturas rupestres se hace a través

del material arqueológico asociado, como lítica, ces-

tería, restos óseos o carbón, el cual muchas veces es

escaso o ha sido alterado por visitantes casuales, lo

que vuelve el proceso complicado.

“Tenemos que hacer excavaciones de prospección

para encontrar los lugares donde vivieron los autores

de las obras, lo que nos permitiría descubrir posibles

artefactos, como puntas de flecha y cerámica; porque

los espacios donde están las pinturas fueron usados

con motivos rituales”, abundó el arqueólogo.

También existe la posibilidad de tomar muestras de

la pintura negra, hecha con carbón, “lo que posibilitaría

hacer fechamientos aproximados por medio de análisis

químico o de radiocarbono”.

representaciones de atlátl (arma prehispánica, usada para cazar), fueron halladas en la Cueva del indio.

Clasificación de materiales hallados cerca de las pinturas rupestres

Atlátl

REPORTAJE ESPECIAL

tres estilos piCtÓriCos

Las pinturas rupestres, a pesar tener una gran variedad

de temas de carácter antropomorfo, zoomorfo, astro-

nómico y abstracto, presentan tres estilos definidos,

uno naturalista, otro esquemático donde sobresale lo

antropomorfo, y uno más abstracto, dijo la investigadora

egresada de la Universidad de Zacatecas.

Las imágenes dejan entrever que las actividades de

los nómadas se enfocaban a la caza, pesca y recolec-

ción; además de la creación de figuras antropomorfas,

religiosas, astronómicas, de lugares temporales de

vivienda, con presencia de probables tipis, así como

representaciones de flora y fauna de la región, como

venados, lagartijas y ciempiés, entre otros.

Sobre los colores (amarillo, rojo, blanco y negro) los

indígenas nómadas prepararon sus pinturas con tintes

orgánicos y minerales, “pero haría falta tomar muestras

para elaborar un estudio químico de los componentes

de los pigmentos”.

REPORTAJE ESPECIAL

identidad de los aUtores

Una de las líneas de la investigación iniciada en Burgos pre-

tende identificar a los posibles autores de las pinturas rupestres,

mediante búsqueda en archivos coloniales, en antiguas crónicas

e informes de evangelizadores, en los archivos General de la

Nación (AGN), Histórico de Nuevo León, Histórico de Tamaulipas,

municipal y parroquial de Burgos.

Probablemente se trató de grupos nómadas de cazadores

recolectores, llamados genéricamente por los conquistadores

“bandas”, “tropillas” o “rancherías de indios”, que pudieron

“escapar al dominio español por casi 200 años”, estimó la

arqueóloga Martha García.

Agregó que la evangelización de Burgos comenzó a mediados

del siglo XVIII (1750), porque los indígenas eran indomables y

“huían a la Sierra de San Carlos, donde tenían agua, plantas y ani-

males para alimentarse”.

Los nómadas que habitaron las sierras de Tamaulipas fueron

exterminados, por lo que hoy en día no hay descendientes

directos de estos grupos. Sólo se les conoce por los motes que

les pusieron los conquistadores, religiosos y otros indígenas

(principalmente del estado de Zacatecas) que los acompañaban.

Representación de probables tipis

Cañada de la Sierra de San Carlos, Burgos, Tamapulipas

REPORTAJE ESPECIAL

Los autores de las pinturas podrían ser los llamados,

canaynenes, guajolotes, iconoplos y pintos, aunque

se tiene evidencia de que también se movían por la

región y áreas aledañas los canaimes, cadimas, medi-

quillos, mezquites, cometunas y queniaquiapemes,

entre otros, de acuerdo a la información recabada en

fuentes por la arqueóloga.

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