Una biografía caballeresca del siglo XV: «La Coronica … · su condición, admitida su...

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Una biografía caballerescadel siglo XV:«La Coronicadel yllustrey muy magn~cocaua-

llera donAlonsoPera deGuzmanel Bueno»

Miguel ÁngelLADERO QUESADAUniversidadComplutense.Madrid

INTRODUCCIÓN

La brevecrónicaque se comentay transcribeen estaspáginasse redac-tó, al parecer, cuandoera condede Niebla don Enrique de Guzmán,quemurió en 1436 ante Gibraltar, aunquealgunosde sus pasajesse refieren amomentosalgo posteriorespuesmencionanel título ducal de Medina Sido-nia y el condalde Orgaz ~. La copiaquese conservaenla BibliotecaNacio-nal de Madrid 2 tiene un encabezamientoque puedeinducir a error: Origende la Casade Guzmánpor mosénDiegode Valera. En primer lugar, porquetodo el texto salvo los dosprimeros folios y el folio y medio último estándedicadosa narrarpartede la vida de AlonsoPérezde Guzmány, en segun-do, porqueno hayningunapruebade quefueraescritopor Diegode Valera,y másbienparecequeno pudo serasí¾Porotraparte,acasoelcontenidode

¡ El título de duquedeMedinaSidonia lo recibióD. JuandeGuzmán,condedeNiebla,en1445. El de conde de Orgazcorrespondeala ramatoledanadel linajey lo otorgóCarlosV en1520. Ignoroporquéel texto lo citacontantaanterioridad;tal vez,al serlinaje dericoshombres,lo usaríancoloquialo informalmentesustitularesyaentiemposdeJuanII. Cfr., 5. deMoxó, LosantiguosseñoríosdeToledo,Toledo,1973,p. 136y R. SánchezSaus,Caballeríay linaje en laSevilla medieval,Sevilla-Cádiz,1989,pp. 197-208.

2 B.N. Madrid,mss. 17909,fi 107-127.Textoenletrahumanísticadelsiglo XVI.3 Diego deValera (n. 1412)estuvoenla CortedeJuan11 entre 1427 y 1435 y eneí fallido

asalto aHuelma,enla fronteradeGranada,Viajó porotros paísesdesde1437y ejerciódiversoscargos cortesanosy al serviciodelascasasdeZúñiga,Velascoy, ensu ancianidad,LaCerda.Noparecequelo estuvieraalde la deGuzmánni, porsu biografía,queseaprobableautordelacró-ntcaaquíestudiada.Cfr., J. D. RodríguezVelasco,El debatesobrela caballeríaen el sigloXVLa tratadísticacaballerescacastellanaen su marco europeo,Valladolid, 1996. J. RodríguezPuértolas, y otros,MosénDiegode Valeray su tiempo,Cuenca,1996.

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la crónicano fue conocidode loshistoriadoresde laCasade Nieblaqueescri-bieronamediadosdel siglo XVI, Pedrode Medinay AlonsodeBarrantesMal-donadoo, por lo menos,no lo siguieronentodossusaspectospues,aunquehayepisodiosrelatadosenlas tres,en otros difierennotoriamente‘~. En estosauto-reshayreferenciasauna«ystoriavieja»quese suponíaescritay conservadaenel monasteriode SanIsidoro del Campo—que erade patronatode los Guz-mán—perono podemosdeterminarsi el manuscritode la BibliotecaNacionales copia parcial de ella; se hacedifícil aceptarque los monjeshayan podidoincurrir en las imprecisionescronológicasy cometerlos erroresque contieneeste texto, ademássobresucesosrelativamentepróximosa su redacción,queaúnseríanrecordadosen Sevilla, o al menosen lamemoriadelaCasa,concier-tanitidez ~. Parecemásbien obrade un propagandistade los Guzmánqueescri-be conescasorigor informativoporqueno le interesaespecialmentetenerlo.

Perono es tanto suveracidadlo quepuedeinteresarde la«Corónica»comosu condición,admitidasuautenticidad,detestimoniode un géneroliterario, acaballoentre la realidady la fantasía,que cuentacon muchosejemplosen laEdadMedia,en especialdesdefinalesdel siglo XII, y que, segúnlos cánonesde aquellaépoca,puedeconsiderarsetambiéngénerohistórico. La «biografíacaballeresca»medieval «no pretendereproducirlos rasgosauténticosde unpersonaje:se dirige a lo imaginarioparaconstruir un héroerepresentativodeun gruposocialy de unaépoca»,escribeE. Gaucher,quedestacala influenciade laépicay del «roman»sobreelgénerobiográfico,aduciendoacontinuaciónejemplosentre los que nos anticipamosa señalardos que tienenpresenciadirectaen el textoobjetodenuestrocomentario:el motivo del combatecontraunaserpientey en ayudadeun león,dondese poneapruebaelvalor del héroe,tomadodel«roman»talcomolo construyóChrétiende Troyes6, y el del héroe,

P. de Medina,Crónicade los duquesdeMedina Sidonia,Colección de DocumentosIné-ditos para la HistoriadeEspaña,XXXIX, pp. 5-395. A. de BarrantesMaldonado,Ilustracionesdela Casa deNiebla,Memorial HistóricoEspañol,IX. 1857, (escritahacia1541).

A la vista deestoserrores,dela titulación condaldeOrgaz,decómosenarrael episodiode Tarifay otros, y dela supuestaatribuciónaValera, he llegadoapensarsi estaobrano seráunfalso más de los escritosdesdela segundamitad del siglo XVI, perome arriesgoa aceptarsuautenticidad teniendo encuentaqueel lenguajeempleadoespropiodel momentoenqueafirmaestarescrita—y agradezcoal Prof.Nicasio SalvadorMiguel la lecturaquehahechodel texto ysusvaliososcomenlarios—,asícomolas referenciasa elementosmuyespecíficosde usosymentalidadesnobiliariasdel siglo XV, aunquetambiénme pareceprudenteexpresarestareser-va, queno he podido consolidarcon la consultade autoresmás expertos(ctr. A. de Castro,Memoria sobre la ilegitimidad del «Centónepistolario»y sobre su autor verdadero, Cádiz,1857.J. GodoyAlcántara,1-listoria crítica delosfalsoscronicones,Madrid, 1868). IsabelMilléJiménez, «Guzmán el Buenoenla historiay en la literatura»,Bulletin Hispanique,174 (1930),311-488,suponequela «Crónica»del monasteriode San Isidoro se escribió poco despuésde1436, enépocadel primerduquede MedinaSidonia,y cotejalas referenciasquehacenautoresposterioresaella, hastaDiegoOrtiz deZúñiga (pp. 361-362).

Sobre estacuestión,J.Le Goff, «Lévi-StraussenBrocéliande»,enLimaginairemédiéval,Paris,1985, pp. 151-187,sobre«Yvain ou le ChevalierauLion», escritoporChrétiendeTroyeshacia 1180, dondese narra el combateentre el león y la semiente,la ayuda de Yvain al

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yacasado,que «obligadoadejarsu tierranatal,dapruebasde granvaloren elextranjero,secasaconlahija del rey alquehaservidoy vuelveasu país»,pro-pio del «roman»bajomedievalde ambientebretón,queapareceyaen el «lay»Eliduc de Maria de Franciak

Entrelas «biografiascaballerescas»estudiadaspor Gaucherhay tresbor-goñonasque contienenmáselementossemejantesal texto que nos interesaaquí.Son las deGillesdeChin, Gillion de Trazegniesy Jeand’Avesnes.Lapri-meradatade 1450-1470,la segundade 1433-1458y la tercerade 1465-1467,en susversionesconocidas,lo quellevaríaa pensarque no hanpodidoinfluiren la «corónica»de Guzmánel Buenosi no fueraporque«algunasbiografiascaballerescasse fijaron apartir de textos anteriores,cuyapopularidadaprove-chan», con uso de sus elementosen un procesoque Gaucher,siguiendoaGenette,denomina«hipertextualidad»:«hipertextoes todo texto quederivadeotro anteriorpor transformación... o por imitación» ~. Podemosadmitir quela«biografíacaballeresca»de Guzmán el Bueno se escribió en relación coninfluenciademodelosborgoñones,lo queno tendríanadade extrañoen laCas-tilla de la época,y mása la vista de la escasezde modelospropios del reinopuesapenashayejemplosde biografiasdel tipo quenos ocupaahoraen la lite-raturacastellana,dondeel génerobiográfico sueleser muchomásrealistayatenidoa personajesmuy próximos,salvo cuandocaeen manosde reyesdearmasde finalesdel siglo XV, cuya capacidadparafabularsobrelos persona-jesorigen de linajesnoblees avecesmuy considerable.En cambio,la«estruc-tura de la biografía»de Guzmánel Bueno es muy próximaa lade las borgo-ñonasque correspondena un «modelo circular iniciático» con tres fases:«estadonegativo,«pruebas»,«estadopositivo»,señaladasrespectivamentepor«infanciano caballerescao expulsióndel hogarpaterno.Partidaparala aven-tura ... Luchacontralos sarracenos,torneos,cruzada... Reintegraciónfamiliar,madurezviril, triunfo social».«El esquemareposasobreel juegode las sepa-racionesy los reencuentros... Las biografíasde tipo iniciático reproducenla

primeroy el reconocimientoy servicio«vasallático»del leónal caballero.También,sobreel usoliterario de la fábulade la serpientey el león, M. MenéndezPelayo,Tratadode los romancesviejos. AntologíadepoetasIiricos castellanos,XII. Biblioteca Clásica, tomo CCXIV, Madrid,1903, p. 97. Acercade los significadosdeserpientey leónen la iconografíamedieval,analiza-dosenBestiariosy otras fuentesescritasdediversotipo, esmuy interesantey completoel aná-lisis del. Malaxecheverria,El bestiarioesculpidoenNavarra, Pamplona,1997 (38ed.)e intere-Sa consultar, entrelas obrasque cita, A.G. Brodeur,«Ihe GratefulLion», Publicationsof iheModernLanguageAssociation,XXXIX (1924),pp. 485-524,J.Frappier,Etudesur Yvain ou leChevalierñu [ion deChrétiende Troyes,París, 1969 y JE. Cirlot. Diccionario de Símbolos,Barcelona,1969.

~ ElisabethGaucher,La biographiechevaleresque.Typologie dun genre.XIIIe-XVe siécle.Paris, 1994,primeraparte,enespecialel cap.tercero.Maríade Francia,Los Lais,cd.A. M. HoIz-bacher, Barcelona, 1993, p. 303 y ss.Eliduc partealdestierrocondiezdelos suyos,comoel Guz-mán de nuestracrónica,pero,por lo demás,lascircunstanciasy el desenlacede sus amoresconla hija del rey nadatienenquever conlos deAlonso Pérezy lahija del rey de «Benasnann».

8 Gaucher,p. 175, nota56.

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estructuradelos «romans»artúricos,quese inspiranasuvez en cuentospopu-lares... El héroese embarcaen unaseriedeaventurasparallenar unacarenciainicial ... Es un elegido,y no tienederechoa fracasar.Nuncadeberechazarunapruebaquese leofrezca,inclusosi lo desvíade su fin principal».Biografíasdeestetipo «permitenpromoveruna ideología,social o política. Conducenalhéroehacialos valores—caballerescos,cristianos—inherentesa la doctrinaquefundamentala narracióny quela vuelveejemplar».

Es preciso añadir, sin embargo,que junto a estosmotivos y elementoscomunes,la «corónica»se refieretambién,y muchomás,alos queeranpro-pios de la frontera5. castellanatanto a finalesdel siglo XIII, cuandoactuóenella Alonso Pérezde Guzmán,como acomienzosdel XV, de modo que laremodelaciónideal de elementosrealesse refiere a hechosy situacionesquelos oyentesy lectoresandalucesde laépocapodíanentenderfácilmentey sen-tir comopropios,lo quepermiteprecisamentecumplir a la biografíaesepapelpromotory exaltadorde una«ideologíasocial o política»: en efecto,el autordel escritoconocey utiliza continuamenteel lenguajey las categoríassocio-políticas y mentalesde la noblezacastellanadel siglo XV. Antes de procederal comentariode sus contenidos,dedicaremosdos apartadosa la cuestióndel«origende la Casade Guzmán»,que llena sus primeros folios, y a exponeresquemáticamenteel argumentode la «corónica»comparándolocon las otrasbiografiasde Guzmánel Buenoconocidasde antiguo.

1. Origende la Casade Guzmán

El origen de la casaen un hijo del duquede Bretañaquecombatióal ser-vícío de Ramiro 1 de León, obtuvograciasa sus combatesel mismo apellidodel linaje—Guzmán—,y casóconunahija del rey, se encuentracondiversasvariantesen genealogistas— reyesde armasde finalesdel siglo XV y en loscronistasde la Casadel XVI ~. Estaprocedenciabretonafue muy mencionadapor los duquesde MedinaSidoniaen el siglo XV, enrelaciónconel comercioentreSanlúcarde Barrameday los puertosdeBretaña,y acasoen torno a estefenómenomercantil se hayadesarrolladola leyendade los orígenes,puesnoparecemencionarseen tiemposanteriores.El texto que comentamostiene lasingularidaddepresentarunagenealogíadetallada,queapenassecorrespondecon la realidad lO, para señalarvarios aspectosconvenientesal honory pree-minenciade la Casa:primero, el enlaceconel linaje regio en dos ocasiones;

Porejemplo,enReal Academiade la Historia, Salazar,9/267,cap.LXI y CXCII, aunquefalta precisamenteel fol. 72 («Nobiliario»de DiegoFernándezde Mendoza),o 9/238, fol. 149y ss. y 157 y ss.(escritohacia1520).Sobrela apelaciónalos orígenesbretones,y. también,1.BeceiroPita,«Lafascinationpour la matiéredeBretagnedansla noblessecastillanedu MoyenAgetardif», enLa Bretagne,terre dEurope,Brest, 1992.

5. de Moxó, «De la noblezavieja a la noblezanuevtLa transformaciónnobiliariacaste-llanaenla bajaEdadMedia»,CuadernosdeHistoria. AnexosdeHispania,3 (1969), 1-210.

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segundo,el contarentresusmiembrosa SantoDomingode Guzmán,aunqueel cronistano se detienea considerarque, segúnsupropuesta,el santoseríasobrinodeGuzmánel Bueno,quevivió bastantetiempodespués,entre1256y1309; y, tercero,la afirmaciónde queel linaje de los Poncede León procedede ramascadeteso femeninasdel deGuzmán,lo queapoyabalapretensióndesupremacíade los Guzmánsobrelos Leónen la Andalucíadel siglo XV aun-que,comoveremos,habíaotros argumentosgenealógicosmáspróximosy demayorpeso.En conclusión,sepresentaa las trescasaso ramasdel linajeexis-tentesenaquelmomento,conolvido de otrasyaextintas:la leonesaoriginaria,la sevillanacreadapor Guzmánel Bueno,y lade los señores,y luegocondes,de OrgazenToledo.

2. Vida y hazañas de don Alonso Pérez de Guzmán

La «corónica»comienzaun tanto abruptamentenarrandoelpasodeAlon-so Péreza África pararemediarsu pobreza,puesporcausadeella«nosepodíasustentary en sí las virtudesque en el auianon se paregían».Coincidecon loscronistasdel XVI en afirmarqueerahijo bastardoo «deganancia»,aunquedePedrode Guzmán,no deJuanRamírezde Guzmáncomoafirma,perono ofre-ce la explicacióna su salidade CastillaquedanBarrantesy Medina, agravia-do Alonso Pérezcon Alfonso X y con su hermanoPero Núñezde Guzmán.cosaquesucederíapocodespuésde 1275.Otradiferenciaimportantees queloscronistasdel XVI sitúanel matrimoniode Guzmáncon María Alfonso Coro-nel en 1282,durantesuprimer regresoaSevilla, mientrasqueel anónimodelsiglo XV lo da yacasadocuandopartea Africa y paranadamencionael epi-sodiode 1282,al queseguiríaunasegundavueltade Guzmána África, consumujer, unavez muerto AlfonsoX.

El relato hacehincapiéen la honrosarecepciónquenuestroprotagonistarecíbeen «Berbería»porpartedel «rey deBenamarín»—el sultánmeriníAbuYusuf—, y de qué manerapuedeallí desplegarsus virtudesguerrerascomocapitánde los cristianosal serviciodel sultán,paracombatiry obligarapagarel tributodebidopor las tribus «alárabes»insumisas,lo quelepermitetambiéndañara los «marines»afectosal sultán y, especialmente,obtenerriquezasy ala vez perjudicareconómicamentea los musulmanes.

En estepunto sitúael autorladiscordiafingida entreGuzmány su mujer,queasíconsigueregresaraAndalucíaconlos bienesobtenidos,einsertaun sig-nifícativo elogio de las virtudesde amorconyugal,buenaadministración,leal-tad y castidadde María Alfonso, aunqueparanadaaludeal episodiodecómomásadelante,en su soledadsevillana,venció la damalas tentacionescarnalesycortó toda posibilidadquemándosecon un tizón que introdujo en su vagina:Barrantesy Medinacuentany, probablemente,elaboranesteepisodiotremendocontal admiraciónqueel lector comprendecómo,a travésdel relato,hanque-rido elevara lamujera lamismaaltura heroicaenquecolocanasu marido.


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La segundapartede la estanciade Guzmánen «Berbería»se cargade ele-mentosfantásticosal lado de los verosímiles:laconjurade los «marines»y elcombate-trampaconel león.El premiodel sultána la lealtaddel caballeropormediodel forzosocasamienoconunade sushijas, y el nacimientode descen-dencia.Sobretodo, el relato de la peleacon la«gran sierpe»y la gratitud delleón,hastala muerte.Y, en fin, el regresoa Sevillaen naogenovesa.

De nuevoen Sevilla, y recuperadoel amory la convivenciaconyugal,la«corónica»nos muestraa Guzmánen esaterceraetapade «reintegraciónfami-liar, madurezviril, triunfo social»,aqueantesaludíamos,haciendogaladelar-guezaen la ciudady en la corte,dondeel rey le elevó politicamentedándolevarias «tenencias»:el cronistamezcla algunasque fueron señorío—Vejer—conotras que correspondenal linaje de Poncede León y, a veces,a tiemposposteriores,en absolutaconfusión, así como mencionaal rey Alfonso (X)cuandolos sucesosse refierenya a losúltimos añosdel reinadode SanchoIV.

Sigueel relatode lanueva«entrada»de losmetiníesy el cercodeTarifa,dondeGuzmánpusoacontribuciónsu experienciaguerrera,adelantódinero engrancantidady resistió los ataquesy propuestasde avenenciaatruequede lamuertede susdos hijos, nietosdel sultán, paralo queélmismofacilitó cuchi-lío. Esteúltimo punto concuerdaconotrasversiones,todasmuy posterioresalhecho,perolosdemásse apartande ellas porcompletopormotivosquetienenseguramenteque ver con un deseodeejemplaridad—funestofin de los hijosde unaunión espúrea—,dentro de la fantasíade quehacegalael autor, quesitúaacontinuación,sinningúnempacho,la batalladel Salado,ocurridamediosiglo másadelante.

Despuésde aquellossucesos,el rey recompensaaGuzmánpor las grandesdeudasqueha contraídocon él acausade sus serviciosguerrerosy tenenciasde fortalezas.Se enumeranlos señoríosy tierrasotorgados,más los quecom-pró, las nuevaspoblacionesquehizo, y la fundacióndel monasteriode SanIsi-doro del Campo,dondeestablecióel enterramientodesu linaje. Setratadeala-bar, a través del relato, la grandezadel caballeroque, partiendode la nada,tantohabíaconseguido,y no sólo parasu linaje y herederossino paraotrosnoblescuyoslinajesse asentaronen Sevillay sureinograciasaGuzmán.

Así, la «corónica»relatapor extensola venidaa Sevilla de don FernánPérezPoncede León,pobre y decididoa seguirel ejemplode Guzmán.Leacogeéstecon liberalidad e impide que se pongaa tales peligros, casándolo,por propiaautoridadpaterna,consu hija mayor:el cronistano dudaen consi-derarválida la unión,hechasegúnel criterio simpley directode los interesesde linaje administradospor el padrede familia que, además,dotó al nuevomatrimonio con señoríosy bienesraíces.El casose repite,aunquesin estascaracterísticasperentorias,enel matrimoniode otra hija de GuzmánconLuisde la Cerda,al queel cronistahaceya condede Medinaceli en un nuevoerrorcronológico.

El escrito terminacon una breve relación de los descendientesde donAlonsoPérez,susenlacesy avataresfamiliares,llenatambiénde inexacitudes

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y a vecesde falsedadesnotorias,comoes el caso de la extrañajustificaciónquese hacedelas relacionesentreun Alfonso XI viudo y Leonorde Guzmán,o las imprecisionessobre la actuaciónde Pedro 1, o bien la fijación delmomentoenqueJuanAlonsodeGuzmánobtuvoel titulo decondedeNiebla.Concluyeconunacopiadel epitafio de AlonsoPérezde Guzmán.equivocán-dose,tal vez enlacopia,la fechade su muerte(era 1447en lugarde ¡347, año1309)aunqueno en las circunstancias:enla sierrade Gaucín,trasla toma deGibraltary mientrasse desarrollabael cercopuestoa Algeciraspor FernandoIV. Tal vez, el cronistasólo conocíael cercode estaplazapor Alfonso XI yno el de 1309,y por esoincluye a un «reydon Alonso»en el epitafio, lo queconcuerdatambiéncon el error de situar la batalla del Saladoa continuacióndel cercode Tarifa It

Perono es nuestropropósitoahorasometera crítica la falsedado error detantosdatossino sólo mencionarloparaadvertir queno es unafuentefiable enestosaspectos12• Suvalor radicaen otros,losde tipo «imaginario»,encuantoque contieneun repertoriomuy rico de conceptos,situacionesy comentariosacercade numerosospuntosdel orden socialy político: el valor del linaje, laconsideracióndel caballeroy susvirtudes, las propias de la mujer noble, lasrelacionesentrerey y nobles,las que los noblesdebíanmantenerentresí, elpapelde la riquezay de la guerra,la actitudante los musu]manes.Es todo untratadode moral socialel que se adivinaentrelíneas,en los mensajesqueeltexto hacellegar,más comprensiblescuantomásparticiparansus lectoresuoyentesdel mismomundo mental.Procurarécomentarahoraalgunos de susaspectosparacontribuir a un mejorentendimientode la «corónica»,cuya lec-turadebeserpreviaa la del comentario.

3. Comentariotemático

a) El caballero

La «corónica»es,másqueunabiografíaalmodoactual,un relato destina-

do a mostrarun arquetipo,de modo que adornaa AlonsoPérezcon todaslasEl epitafiodeAlonso PérezdeGuzmánquesetranscribeenel «Nobiliario»deRealAca-

demia de la Historia, Salazar,9/234,1” 350 y9, tiene muchasdiferenciasconel de nuestrocro-

nista, peroambosincluyenunelementoqueacentúasu autenticidad,comoesla dataciónpor laEraHispánica:AquíyacedonAlonsoPérezdeGuzmán,queDiosperdone,quefnebienaventu-rodo yquepugnóenserviraDios ya los reyes,yfuecon el muynoblerey donFernandoenlacercasobreAlgezira,y estandoen esta~zercael reyfueen ganara Gibraltar ydespuésquelaganaronentró encavalgadaa la sierra deGaoson(sic> yaduxo(sic)yfaciendoconlos morosymataronloenella viernes19 deseptiembreera de 1347años.

‘2 Los contrastarémásadelanlccon Josqueexpongoen mi libso Andalucíaen e/sigloXVEstudiosde historia política, Madrid, 1973, y en mi recopilaciónLos señoresde Andalucía,Cádiz, 1998, enespecialenalgunodelos trabajoscontenidosenella: «El mododevida nobleysu entornosocialy cultural enAndalucíaafines dela EdadMedia: Guzmanesy Ponces»,«La

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virtudes físicas y moralesconvenientesal buen caballeroaunque,eso,si, consobriedad,puesel relato de sushazañashablaporsí sólo. Primeracualidad,yaconsiderada,el serde «antiguoy clarolinaje»,puesen la castaestánprefigu-radaslas cualidadesdel individuo. En lo físico cuentacon disposicionesqueempleaexcelentementeen su oficio de guerrero:de «grancuerpo,valienteysuelto»,«grandede cuerpoy muy esforzado»,«caballeroardidy muyesforza-do», «comoleón sañudo».La capacidadfísicaparael combatese manifiestano sólo en la guerrasino tambiénen los entrenamientosy solacesdurantesusestanciasen las Cortesregias:«luchar,correr, saltary braceara pie y a caba-lío», al arribara la de Fez; «cadadía cabalgandoy bohordandooras a laguisaoras ala gineta»enla de Castilla,cuandoregresarico ya y famoso.

A las virtudesfísicasacompañanlas moralespropiasdel «leal y buencaba-hero».Sobretodo, no luchar sino con enemigoscapacesde defendersepuessóloasíse puedemostrar«osadíay virtud», comodeclaraconocasióndelcom-batecontrael leóncercadeFez. Por esomismo,el remataral vencidoinermeno es honrade caballeríasino tareaparalos auxiliaresqueacompañanalcaba-llero, talescomolos «mozosde estribo».De la virtud caballerescase deduce,sin soluciónde continuidad,la política,presenteyaenel portecorporal—«supersonarepresentabagran autoridad»—y propia,especialmente,de la edadmadura:«muy virtuoso,discretoy de muy lindo parecer».El sobrenombrede«el bueno»,otorgadoa lo que parecepor el rey despuésdel trágico sucesoheroicode Tarifa, no lo glosael cronista,lo queno deja de sersorprendenteporquecompendiatodas las virtudesde subiografiado:se limita a transcribir,al final del escritoy sin conexióncon el resto, el epitafio de Alonso PérezdeGuzmán,dondeconsta.

En éstey en otros muchosaspectosse puedeestablecerunacomparaciónentreel mundomentaldel cronistadel siglo XV y el de los del XVI —Barran-tes,Medina—: inclusocuandonarran los mismosepisodios,susvaloracionesy deduccionesson a menudodistintas.Otrasveces,se mencionanen el prime-ro pero no en los segundos,o viceversa,de modo que hay variacionesdeimportanciaaunqueel cursogeneraldel relato coincida, lo que contribuyeaaumentarla sospechasobrela veracidadde algunosde sus puntos y el con-vencimientode que se exponenmásbien paraconstruirun modelo humanomitificado queparabiografiaral personajeconcreto,aunqueotros correspon-dan a la realidadde lo que sucedió.No haremosaquíesacomparaciónsalvoparaindicar quela construcciónde Barrantesy Medinaes másperfectay aca-bada,y contieneun abanicomásamplio de referenciasclásicaso relativasaotros casosy linajes, como es propiode la erudicióndel humanistaen plenaépocaya del libro impreso,perolade nuestroautor,en su simplezae ignoran-cia, es másdirecta,se dirige a un públicoposiblementemuchomásdispuesto

poblaciónenLa fronteradeGibraltar(siglosXIII y XIV)», «Castillay la batalladelEstrechoentomo a 1292: la toma deTarifa», «El Islam, realidade imaginaciónen la BajaEdadMediacas-tellana»y «El héroeen la fronteradeGranada».

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todavíaacreerel relato porqueparticipade su mundomental,y formapartedeunacorrientede expresiónliteraria viva aúnen la Europadel siglo XV, segúnindiqué páginasatrás.Si los historiadoresde la Casade Niebla de la centuriasiguientela conocieron,el mismo hechode queexpurgaranpartede suconte-nidoy no lo mencionaranseñalaque aquel«mundomental»del «otoñode laEdadMedia»yahabíadesaparecidoo estabaen trancede hacerlo.Las «Ilus-traciones»de Barrantesson una construcciónminuciosay destinadaa ejem-plarizarperotal vez un tanto anacrónicaconrelacióna las formasde pensa-mientoy vida propiasde la noblezarenacentistaI3~

i» La dama

DoñaMaría Coroneles un modelo deperfecciónfemeninaquese asocia,y a la vez se subordina,al masculino representadopor Guzmán,mediantelaposesiónde virtudesy el cumplimientode funcionesespecíficas.Tantoen uncasocomoenel otro, el horizontedeunasy otrasvamásalláde la realizaciónpersonaly se refiere a la forja y acrecentamientode la «casa»o familia. Pri-mero, las virtudesde origen:«muy hermosae hijadalgo».Segundo,las cons-truidasen la prácticadel debermoral, sobretodo la castidad,imprescindibleparagarantizarla purezade la descendencia,su «casta»precisamente:«flore-cm ... entrelas noblesy castas».Peroel cronistano incluye ningúnrelato quemuestresu heroísmo,o el de algunaantepasadasuya,enesteaspecto,al con-trario queBarrantes.

Además,la discrecióno «profundoseso»en sus acciones,aun siendode«muytierna edad»,por ejemplodurantesuestanciasolitariaen Sevilla, «mos-trandoquehabíamásmenguaquesobraparacumplir lo queeranecesarioparasu honra».Sólo asípodíacumplir la principalfunciónencomendadaala mujercasadacomocolaboradoray «alter ego» del cabezade familia: administraryhacerfructificar susbienes,del mismomodo —aunqueenun nivel de impor-tanciainferior—a comohacia fructificarel matrimoniodandohijos a su marí-do. Son actividadesambaspropiasde la tercerafunción dentro del esquemaclásico—oratores,bel/atores,laboratores—y Maria Coronellas lleva a cabocon laperfecciónquecumplea su condiciónejemplar,queel autorcompara—y es su únicaconcesiónal mundoclásico—conel de grandesmujeres-admi-nistradorasde losmitos y fábulasclásicas:Dido, Elisa,Lucrecia.Montaconsumarido lacomediade la fingida discordiaconyugaly la ruptura—«la enviarasu padrey parientesrica y honrada»—pararegresarde Feza Sevilla conlasriquezasobtenidasocultasen su equipaje—«todoslostesorosy joyaspreciosas

‘~ Un buenanálisisy comentariode suscontenidoseimplicacionesenlo relativoa AlonsoPérezdeGuzmány MaríaCoronel,enel recienteartículodeR. Homet,«El géneroy la heroici-daden los linajes castellanos:la casade Niebla»,TemasMedievales(BuenosAires),7 (1997),75-96.

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y muchasalhajas»—y las utiliza para«mejorary multiplicar sustesoroshere-dándose»,lo que le permitepresentara Alonso Pérezun balanceniagníficocuandoregresaéste a Sevilla y «le demandócómo le habíapasadode suhacienday en qué estadola tenía».En aquelmomento, la parejaeraya ricaperocarecíaaúnde los beneficiosdel poderpolítico, de modo queel inventa-río de bienesquepresentadoñaMaría se componede los mismoselementosquecomponíanel de cualquierfamilia dela pequeñaaristocraciasevillanadelsiglo XV aunque,esosí, en cantidadesmuyelevadas:casasde vivienda,here-damientoso bienesraíces;nadamenosque 3.500quintalesde aceite,queerael productoagrariosevillano,originariode losolivaresdel Aljarafe, másbene-ficioso convistas a la comercialización;y unareservaen bienesmueblesdefácil transporte:la vajilla, cuyo pesoalcanzalos 300 marcos de plata, y unasumaindeterminadaendoblasdeoro y joyas I4~

María Coronel, «hermosay rica más que otra personala más rica delreíno»,continuaríadandomuestrasde sudiligente administraciónaunqueelcronistaapenasvuelvea mencionarlo.Sólo cuandoocurre la defensade Tari-fa, adondemandaparaproveera sumaridoy a los quedefendíanla plazaa susórdenes,«muchosnavíos... cargadosde trigo y cebaday otros mantenimienosquedonAlonsohabíayaenviadoamandarala nobleseñorasumujer».No fuela únicaquecumplió estasfuncionesdurantelas guerrascontralos musulma-nes:en la deconquistadeGranadafue la tareaprincipal y continuadela reinaIsabel 1.

Las funcionesde la damacasadason,pues,indispensablesy su actividadcontinua,en relacióncomplementariacon las del caballero,su marido.Lo sontambiénenel consejoquedeterminalo mejorparalacontinuidadde la «casa»,y así se observaen el desarrollode estrategiasmatrimoniales:Alonso Péreztoma las decisionespero las consultacon María Coronel en la intimidad dellecho conyugal: «lo qual habló con su muger estandoacostados,e fue conambosun acuerdo».La biografíaponede relieveun hechoal queotrosautoresapenasdan importancia:estacomplementariedadfuncionabien porqueentrelos cónyugeshayamor.Maria es la «muy nobley amadamujer» de Alonso,ambosson «amantes»,«lealesamadores»,suseparaciónenFezseproduceconangustia,lloros y desmayodeella,anteelhorizontede «ausenciay soledadqueesperabantener».Cuando llegó el reencuentro,en Sevilla, «hubieronel cum-plimiento de los abrazosy besosdulcesque solían haberambos».Todo estoson tópicosde la literaturacortés,desdeel «roman»al «libro de caballerías»,e incluso algunasfrasesllegaron a ser fórmulas cancillerescas—«mi muy

‘~ El «quintal» de aceiteteníadiez arrobas(unos 115 kg.). Hacia1435 unacosechadeacei-L- A- A~ AAuit in LtJi,a ¡ttúIIflClakflZAJ.VUU quut~nic~, ci, p¡u.iic tu que un ‘oca ucí auapaialtIteltIo

que el cronistaatribuyeadoñaMaña.El marcodeplatapesaba229g.; enrelacionesdeajuardedamasdela noblezaandaluzadela primeramitaddel siglo XV sesuelevalorarla vajilla expre-sandosu pesoenmarcos. Crf. Mi libro, La HaciendaRealde Castilla enel sigloXV, La Lagu-nadeTenerife,Universidad,1973, pp. 130-131.


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noble y amadamujer»—pero el autorpodíahaberloscalladosi eransupér-fluos. Ahora bien,seguramenteno lo hace tanto porqueconozcaqueasífue larealidad como porque son aspectosindispensablespara «perfeccionar»elmodelo de comportamientoconyugalquepropone.

Sólootras dos mujeresaparecenfugazmenteenel relato peroambascomosujetopasivode transaccionesmatrimonialesdecididaspor suspadres,en uncasoel sultánmeriníy enotroelmismoAlonsoPérez.En ambasocasiones,lospadresno piensanqueesténactuandocontotal menospreciode la voluntaddesushijas;es más,tanto unacomootra son las másqueridaspor ellos, y poresolas entreganen matrimonioal varón que hallanmásadecuadoa los interesesdel linaje y, por lo tanto,a los de la hija. La del sultán es «hermosa»;la deAlonso,ademásde hermosa,es de «virtuosascostumbres»,cosaqueconvieneresaltarpor su condiciónde cristianaaunqueel silencio respectoa la musul-manano implica quecarezcade ellas peroes significativo que,al serinfiel, nohayaconsideradoel cronistanecesariohacermenciónde tales condicionesmoralessino sólo de las físicas: la hermosuracomopremoniciónde fecundi-dad. Sólo despuésde su matrimoniotendránocasiónde ejercerlas funcionespropiasde suestado,puestoqueson complementariasde las del maridopero,en esterelato caballeresco,no tendríamuchosentidoqueel autorse pregunta-rasobrelasfuncionespropiasde lamujersolteray sujetaa suspadres.

e) El guerrero cristiano en elmundoislámico

Los castellanosdelabajaEdadMediacultivabandiversasimágenesmenta-les sobreBerbería,más o menosacordescon la realidaddel Magrebislámico.Unade lasmástenacesla teníaportierra deriquezasmuebles,sobretodometa-les preciosos,dondeel caballeroy el mercaderpodíanenriquecerseejerciendosus respectivosoficios sin traicionarsucondiciónde cristianos.Así, un caba-llero podíallegara ser«ricoy bienaventurado»si la fortunale sonreíaallí mien-trasqueenCastillano lo conseguiría,«porquelosreyesde Castilla,asílospasa-dos comoel presente,muy pocasmercedeshacían,mayormentesiendopobres,puesconmuchotrabajo la guerra hacían».Esto veníasiendoasí desdesiglosatrás:recordemosla fortunade loscristianosal serviciode los taífasandalusíesde los siglosXl y XII, o la de algúnnoblede la segundamitad de este siglo ycomienzosdel XIII, comolosCastroentrelos almohades15, o bienla presenciade mercenariosa lo largo de estacenturiaen los emiratosnorteafricanos16

‘~ FemandoRodriguezdeCastro(m. 1185)y, enespecial,su hijo PedroFernándezdeCas-tro(m. 1214),conocidosambosconel sobrenombredeel castellano,famosos por lariquezaquehabíanacumuladoenÁfrica. Cfr. i. González,El reino deCastilla en la época¿-le Alfonso Viii,Madrid, 1960, parteprimera,capítulotercero:«Casasde la noblezacastellana».

6 Sobre los catalanes,Ch. E. Dufourcq,LEspagnecatalaneet leMaghrebauxXiiie elXiVesiécles,Paris,1966,pp. 101-104y 514-516.J. Alemany, «Milicias cristianasal serviciode lossultanesmusulmanesdeAlmabreg»,Homenajea D. FranciscoCodera, Zaragoza,1904.

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En el casode Pérezde Guzmán, los pasosde un mundoa otro se hacensiempreutilizando las dos puertasdel Estrecho:Tarifa y Ceuta.Desdeluego,su carreraal servicio del sultán de Fezes extraordinariapero,a travésde ella,la crónicamanifiestaalgunosrasgosgeneralesde la imagenqueloscastellanosteníansobreel tratorecibidoallí por loscaballeroshidalgosque acudíanaofre-cersus serviciosarmados:antetodo, se estimasu capacidadmilitar paraactuaren gruposcompactosdecaballería—batallas—,su arrojo, y tambiénlos valo-res de la caballería—aun siendo tan específicamenteeuropeos—,especial-mentela lealtadal sultán,aunqueeracasi obligadaen un paísextrañodondeno podíantenerunaredderelacioneseinteresessociales.Perotambiénse esti-ma su «casta»:AlonsoPérezy sumujer son recibidosmuy bientanto en Ceutacomoen Fez«por honrarsu estado»,al serdebuen linajey «granparentela»,ambosrecibenenseguidaropasadecuadas,él, además,mil doblasparasuman-tenimiento,caballo, adarga,«ricaespada»,y ella «joyasy arreosdemugeres»propios de su rango.Pasadopocotiempo, Alonsoalcanzaun nivel de «estimade un granconde»y, despuésde susprimerasvictorias,entraen la «privanza»del sultán,«quetodo se librabacomodon AlonsoPérezquena».

El apogeollegadespuésdedesbaratarla traición de los «marines»al ven-cer al león de Fez.El sultán le obliga a casarconuna de sus hijas—la cere-moniasecelebraenpalacio—paraasegurarsufidelidady servicio—«porqueseasmásde mi seguro»—y convencidodeque asímejorabala «casta»de sudinastía: «porque de tal castaquede simiente en mi generación».Esta ideasobrela superioridadde la«casta»cristianase recogetambiénen escritosdeotros autorescontemporáneos,lo quesugierequese tratabadeun lugarcomúnen la mentalidadcastellanade la épocaI7• Porotra parte,el relatomuestraconclaridad la distinta intensidadde la condenaque pesabasobreel adulteriosegúnfuera de la mujer o del varón; en el primer casoes absoluta,moral ysocial:nadapuedeexplicarni justificar la faltade castidadenla mujercasada.En el segundo,se reconocela maldadmoral—«torpeviday pecadoy yerrosqueaDios fazía»—perose admiteunaexplicaciónsocial,antelas circunstan-cias enpresencia.

d) La guerra

La correspondenciaa tantagenerosidaddel sultáneraservirloen laguerra.Pero la guerraal servicio del infiel teníaciertaslimitacionesque el cronista,como otros autores,se apresuraa manifestar:antetodo, los guerreroscristia-nos conservabansucohesióncomogrupo o cuerpomilitar exento,y sus señas

‘‘ Sobreelennoblecimientodelos «mamelucos»deorigencristianoy la granaceptacióndelas cristianasentrelos musulmanesegipcios,véanselos comentariosde PeroTafur, escritoshacia 1437: Andancase viajes de Pero Tafurpor diversaspartes del mundoavidos,Madrid,1874.pp. 80-8 1 (reimpresoen Barcelona,1988).

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de identidad:la señaldelacruzsobrelos capuces.Además,su servicioselimi-tabaa combatira otrosinfieles enemigosdel sultán,perono a reyescristianos,y menosaún al de Castilla, pues,aunque«desnaturados»,en estecasopor lanecesidadde ganarsueldo,seguíasiendosuseñornatural,pormuchosbienesque hubieranrecibido del sultán que,debidoa ello, los podíaconsiderarsus«criados»,y asíse refierea nuestroprotagonistacuandosabeque estádefen-diendoTarifa: «ciertamente,allí es Alonsode Guzmán,mi criado»18

Guzmánfue nombradoa pocodesu llegada«caudillo»dela tropacristia-na, queformabauna«batalla»de 600 dea caballo,con sus«atabales»,lo queimplica unaordenanzanotableparael combateen grupo unido,y recibió ungenerososueldode 2.000doblas anuales19• Además,se aseguróun nivel depoder autónomoconsiderableporque era él quien recibía y redistribuíalaspagasy sueldosde los demáscristianos.

La entradaen combateparacobrarel tributo debidoal sultánpor los«bár-barosalárabes»insumisosmuestratambiéncómo,en el fondo, aquellacolabo-raciónmilitar contribuíaindirectamenteadebilitarelpoderislámico, al acen-tuar sus divisionesy guerrasintestinas.El tributo veníaa seruna especiedeparias pagadasal sultány, al cobrarlo,Guzmánprocedíaa«trasquilar»aaque-llos musulmanes—«muchasveceslos trasquiló»—o, másadelante,al vencerla segundasublevacióndelos «alárabes»,«los tundió edesollóel cuero»:estossímílespastorilesno son casualessino muy significativos paralos oyentesylectoresdel siglo XV 20 La eficaciade la acciónse multiplicaba porque,antelas resistenciasy tras venceren batallacampal,se tomabagran «despojo»obotín, queel sultáncedíaenteroa Guzmán—sugenerosidadllegabaal extre-mo de no reservarseel «quinto»—: camellos,oro y plata, siervos,2000 «car-nerosparael plato»de AlonsoPérez,cautivosparaexigir porellos rescatedeoroy plata.Se observaen todaslas ocasionescomolos musulmanescombaten

‘« Esta palabraindica,enla época,unarelaciónala vezdeconfianzay de dependenciadetipo domésticoy cuasi-familiar.M.C. Gerbet,«Noblezay clientelismoenel reinodeCastillaalfin de la EdadMedia: criados yallegadosenExtremadura»(Madrid,1998,enprensa).

19 Son unos40.000maravedíesde 1292.En lascuentasde SanchoIV de 1288 seanotaqueFernánPérezPonceteníadel rey un sueldo de28.800,GonzaloYáñezde Aguilar, en Andalu-cia, 47.000, y oros ricos hombresandalucesentre24.000y 34.000(en mi libro, Fiscalidadypoderreal, Madrid. UniversidadComplutense,1993,p. 322,nota 195). A finesdelsiglo XV, uncapitánde las GuardasReales,de los mejorpagados,ganabaentre200 000y 300000marave-díesde salario,lo queequivalea412a 618 doblas,valorandoa485 turs.la monedaequivalen-te ala doblaenaquelmomento,queerael castellanodeoro (cfr. mi artículo,«LaHaciendaRealde Castilla en 1504. Rentasy gastosde la Coronaal morir Isabel1», Historia. Instituciones.Documentos(Sevilla), 3 (1976), 309-346).En las cuentasdel tesoreroAlonso de Moralesseconstataqueel salariodeGonzaloFernándezdeCórdoba,capitángeneralde lastropasrealesenNápolesen 1500, ascendíaa930.000mrs. anuales,lo queequivaleacasi2.000doblaso caste-llanos deoro (Simancas,ContaduríaMayorde Cuentas,primeraépoca,leg. 45, estudio inéditoporR. deAndrésDiaz).

=0Por ejemplo, en mi artículo,«Las coplasde Hernandode Vera: un casode crítica algobiernode Isabel la Católica»,Anuario deEstudiosAtlánticos, 14 (1968), 365-381, sobreel«trasquilar delasovejas»(pueblo)porel «pastor»(rey).


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llevandoensuretaguardiasus «pabellonesy tiendas»,consusmujeresy rique-zas—al igual quelo hacíanlos almohadesen alAndalusyaen el siglo XII—,con lo que,encasodederrota,el desastreeraaúnmayorMásadelante,al refe-rirse a labatalla del Salado,añadesignificativamenteel cronistaque «los deBenamarín... truxeron con la honra sustesorosy mugeresa fin de poblar elAndaluzía»,demodoque el botín obtenidopor los cristianosvencedoresfueasíinmenso.

Pero,además,enel fragordel combate,silos guerrerosfielesal sultán—

«marines»,«munices»—rompíansus cuadrosy se mezclabancon los otrosmusulmanesal combatirlos,los cristianosatacabana todosellos, y asímurie-ron muchos,segúnla versióndel cronista,con lo queel dañoparalos musul-manesaumentabaperoAlonso Pérezsiemprepodíaargumentaral sultánqueactuabaparaquesu«coronareal fueseensalzada».

Contodo, el relato de aquellashazañasbélicaspone siempreel acentoenla provisionalidadde la situación:el objetivo del caballeroes volver «en elAndaluzía»,gozarde susriquezasy ejercersegúnsu «estado»entrelos suyosy al serviciodel rey deCastilla, suseñornatural.Poreso,en la crónicase rela-ta con especialgustoy énfasislo relativo al segundotipo de guerra,la hechacontralos musulmanespararechazarlosde la tierra cristiana,en cuyo trans-cursoAlonso Pérezya no es héroeen paísextrañosino en el propio, comodefensorde Andalucía.Tarifa y sucercoes el momentoo episodiocentralenlavida de nuestroprotagonista:los sucesosimportanmenosenla crónica——lamayoríani se mencionan—que la exaltaciónde determinadasaccionesdePérezde Guzmáncargadasde simbolismo2! Primero, su generosidadal ade-lantar los medios económicosprecisos —sueldos,mantenimientos—paralevantarun ejército,acudira laplazay ponerlaenestadode defensa.Segundo,su prestigiomilitar, que le permiteponerseal frente de una tropabisoñade«manceboshijosdalgo»residentesen la Corte —de hecho es la figura delAlcaide de los Donceles,quesólo comenzóaexistir afines del siglo XIV——- yatraer a su servicio a otros muchos caballerose hidalgos.Tercero,su famaheroica:no es el pendónreal sinosupropioestandartey «armas»losquealza«en la más alta torre del alcázarde Tarifa» para mostrarquién defiendelaplaza.

La escenade la «fabla»conel sultány suresultado—la muertede los dosniños gemeloshabidosconsuhija— estánnarradossegúnunaversión singu-lar, que no concuerdacon las otras conocidas,salvoen el detalle del lanza-miento del cuchillo propio—que se encuentraen versionestardíasdel suce-so——. Parecequeel cronistaha preferidoponeren escenalos elementosmásbeneficiosospara el protagonista:la muerte de sus dos «inocenteshijos»musulmanesno menoscabala continuidaddel linaje legítimo, y la intencióndelsultánde entregarel señoríodeTarifa a aquéllossusnietosresaltaaúnmásla

21 Paranadaapareceni se mencionaenellaal infantedonJuan,queparticipóenel asedioeintervinoen aquellasacciones.Cfr. Ladero,«Castilla y labatalladelEstrecho...».

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lealtadheroicadeGuzmán,quesesumaasu valory destrezamilitar paradarledenuevoel triunfo.

e) «Honra y dineros».Lo maravilloso

La afortunadafórmulaquetitula esteepígrafese debea Barrantesy en ellase sintetizalo quebuscabanlos caballerosen su carrera,y especialmenteen laaventurade Africa. Sobrelos «dineros»volveremos después.Acerca de la«honra»,se conseguíacon los actosadecuadosy, sobretodo, con la famaquelos difundía,no sólo los realessino tambiénlos imaginadossi resultabancreí-blesen unasociedadqueaceptabala certezade lo maravillosoen condicionesmuy distintasdelas nuestras.De otra formano se explicaríala inclusiónen lacrónicade episodiosincreíblesqueimportan tantopor el relatoen sicomoporlos elementossimbólicosqueencierra.

El primero,y menosinverosímil,es la luchaenla«dehesa»o «grandeselvadeFez»,«en un llano de ladehesamuyhermosay de flores muy pintada»,conun «bravo y valienteleón»,«espantable»y ligero. A fin de cuentases un insó-lito y desmesuradoejercicio cinegéticoen un marcoque recuerdaa los caza-derosreales,inclusoen el uso de la expresión,tan castellana,de «dehesa»,yhayantecedentesdeestetipo deepisodiorelatadoen textosliterarioscastella-nos medievales.El segundo,la intervenciónen la «batalla»entre«una gransierpey venenosa... conun espantableleón»,es un temafrecuenteen la lite-raturamedieval,hoy lo sabemosbien: por eso,tal vez, resultaríamenosextra-ño en el siglo XV, sobretodo si ya circulabaporSevillael romancedela sier-pe, en el que, al no haber león, el combatecon la «sierpebrava y fiera»aproximaa Don Alonsomásbiena la figura de SanJorge.Ambas versiones,en cambio,coincidenen situarel escenariodel sucesolejosde zonasciviliza-das,en «selvao montañade árbolesespesa»22, y en su confianzaen la credu-lidad delos oyentes,de modo queno tomanlas precaucionesjustificativasqueempleaBarrantes,un siglo después,pararebatir a los escépticos:«que diránalgunosqueni ayni debede ayersierpesen el mundo»,argumentandoconelser «la tierra de Africa máscaliente,de másmontesy espesurasque otra,yansimismoqueen estasmontañasde África se críanmásanimaliasfierasqueen otra partedel mundo».

Los dos animales,el leóny lasierpe, seprestana consideracionessimbóli-cas queimplican valoracionesdel ordensocial. La serpiente-dragónes el sím-bolodel mal moral y socialen todossusaspectos—desordenmonstruoso,vio-lenciailimitada y arbitraria—peroel leónes de «realánimo»,esel rey entrelosanímalesy asíhade «traer¡a coronay mostrarentrelos animalessu realidad»;significael buenordennaturaly el papelquejueganen su mantenimientolas

~> El romance,en RomanceroGeneral, II, Bibliotecade AutoresEspañoles,16, pp. 28 ysige., n~ 954.


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virtudes del caballero—bravura,lealtad y amistad,«conocerseñorío»—,demodo que manifiestacomoese ordende la sociedadhumanaforma partedeotronaturalmuchomásamplio, queridoporDios: «y puesqueun bruto animalcon tal cono9imientose mostró, mira, hombreracional, con cuantotemor yreverenciadebesconocera Dios tu criador».A mayorabundamiento,el leóncumplíaconsu mismafigura la función heráldicade «mayormentesignificarserlas armasdel rey de Castilla, su señor»de AlonsoPérez,de modo queésteteníatodoslosmotivospara«disponerde ayudaral leónporrepresentagióndelasdignidadesquerepresentaua»,eingresarasí,sin saberlo,en lanutridagale-ría de caballerosmedievalessauróctonos.El mensajeno concluyeaquí, sinoquese complementajustificandosimbólicamentequelos bellatores,conbuenordenpolítico y parasatisfacersusnecesidades,puedantomarlo precisode loslaboratores,representadosunavezmásamodo de ovejas:«Y tan amigocono-cido le fue el leónlaAlonsoPérez!quenuncale quisodesamparar,y tan obe-dientele fue quequeriendohacerpresaenunasovejasparasemantener,ame-nazándolodejóde hacersupresa,perocomoél ¡conoció!de su muchalealtady necesidadde comer,le mandóhacersu presahastaquefueseharto».

En ciertomodo,Pérezde Guzmán,al «desnaturarse»enBerbería,habíaidocontraaquelorden natural,movido por la pobreza—«vivía tan pobrementequeno se podíasustentar»—,quele impedíadesarrollary mostrarsus«noblesvirtudes».La adquisiciónde riquezaserael medio indispensableparavolver aese orden,dondeel caballerovive «bien rico y bienaventurado... contantosbienesy tesoros»cualcumplea «uno de los mayoresde su linaje», y los usaydisfruta«entresusnaturales».La riquezaen la mentalidadcaballerescaes sóloun medio, aunquenecesario,paracumplir fines deordensocialy político, perono es un fin en si misma y ni siquierase la consideraprincipalmentecomocapital acumuladocon el que se realizannuevasinversionesproductivas:laalabanzaa la buenaadministraciónno serefierea las actuacionesinversorasycreadorasderiquezaalmodo contemporáneo,con lo queimplicande transfor-macióndel orden social, sino a sucapacidadparaconservarel patrimonio,enespeciallos bienesraíces,y paraobteneruna rentaadecuadaconla que sus-tentarel «estado»y las empresasdel nobleen un ordenpolítico y socialquesepretendeinmutable.

fi El desarrollode una carrerapolítica. La clientela sociaLLa madurezdelhéroe

Y esoes precisamentelo queAlonsoPérezpretendedesdesuregresoaSevilla.Primero,creandoen tomo suyo unaclientelasocialal llevar un trende vidapropiode la caballería,convidar«cadadía»aseñoresy ciudadanos,y tomar«caballerosy escuderosqueviviesenconél»,dotándolosdecaballosy mulas,segúnunaprácticahabitualen el sigloXV, queerael acostamiento—aquelloshombresvivían a costadel noble—, perono tanto a fines del XIII

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aunquetambién entoncesse formabanclientelasmediantela prestacióndevasallajealgrannoble,peroel lenguajequeempleaelcronistaes el de sutiem-po, no el dela épocadel biografiado.

Segundoprocedimientoy principalparadarel saltodel nivel localal gene-ral del reino: viajar y residiren la Corte,serrecibidoy estaren la cercaníadelrey, «pasandoel tiempo», «mostrarsemuy rico» en proveerconvites,hacerdádivasconsus«joyasmoriscas»,organizary participarenjuegosnoblesque,de nuevo,nos recuerdanmáslaépocadeJuanII quela deAlonsoPérez:«cadadía cabalgandoy bohordando,orasala guisaorasa lagineta»23 Así se consi-guelaconfianzadel monarca,manifestadaenel otorgamientoderesponsabili-dadesmilitares al concedera Alonso Pérezla tenencia de diversasplazas:Vejer, Marchena,Bornosy Mairenaen tierrassevillanasy de la Frontera,Bai-lén en laaltaAndalucía,Valenciay Olivaenel obispadode Badajoz.Ya hemosindicadohastaquépuntoestasnoticias son erróneasy mezclansucesosdiver-sos de tiemposposterioresperoel cronistatenía, ya lo veremos,susmotivosparaobrarasí.

Tercerprocedimiento,siempreel definitivo si teníaéxito, la prestacióndeserviciosguerrerosen gradodeextraordinarialealtady entrega.Con ellos nosólocrecíala famasinotambiénla riqueza,yconellael poder,porque,endefi-nitiva, el rey tenía que remunerarlos.Así nos lo relata la crónica al indicarcomo,concluidala gestade Tarifa, el rey «recibela cuenta»de AlonsoPérezpara pagartodos sus «gastosy trabajos»,y halla que le debeno menosde40.000florines de oro 24 —nuevoy significativo anacronismopueses monedaconocidaen el siglo XV castellanomuchomásqueafines del XIII—, ademásde la compensaciónmoral y material por un gastotan extraordinariocomohabíasido «el cuchillo quedio con quesus hijos fuerondegollados».El cro-nistapretendeinclusoadscribircadamercedreal aun tipo de gasto:el señoríodeVejer y la explotaciónde las almadrabasatunerasen la costadesdeTarifaaSan-lúcardeBarramedaseríanlacompensaciónpor los gastoshechosen la «tenen-cia» de Vejer misma25 Por el «cuchillo» se recibenSanlúcarde Barrameday

=3Es bien sabidoque,enel siglo XV, los caballeroscastellanospracticabanlos dos modosde cabalgary combatiracaballo,ala europea(«ala brida») y a la morisca(«ala jineta»).Encambio,afinalesdel siglo XIII parecequela «gineta»todavíano seusabaentreellos, «Bohor-dar» (hastiludium)eraun juegodedestrezacaballerescapropiodelaCastillamedievalquesóloafinesdelsigloXV comenzóasersustituidoporel«correrla sortija»a la italiana(cfr M. AgudoRomero,«Notasentomoa un juegomedieval:los bohordos»,Aragón en la EdadMedia (Zara-goza), X-XI (1993), 17-29,y mi estudio«La fiestaenla Europamediterráneamedieval»,enIItempolibero. 26 Settirnana di Studi, Istituto di Storia Economica ... FrancescoDatini, Prato.Firenze, 1995, p. 107).

~ Aunqueel florín seacuñóen Florenciadesdeel último cuarlodel siglo XIII, en Castillasólo circularondesdefinalesdel siglo XIV losacuñados,conmenorley, enAragón.Eramofle-dafrecuenteenlos cálculosderiquezadela altanoblezacastellanadelaprimeramitaddelsigloXV, incuso cosnervando una equivalenciacon el maravedíde50 mss.,muy inferior a la real.

25 Datossobrelacuestiónenmi artículo,«LasalmadrabasdeAndalucía(siglosXIII-X VI)»,Boletín de la RealAcademiade la Historia, CXC (1993),345-354.

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Rota,entoncessimplestorrescasi yermas,a las queAlonsoPérez«ennoblece»convirtiéndolasen villas bien pobladas:Sanlúcarseríala capital de los «esta-dos»de su Casa, y es difícil no imaginar que la crónica establecetácita oinconscientementeuna relaciónentrela sangrede los hijos y el éxito fecundode la fundaciónurbanasegúnun simbolismode origen clásicoquelos sevilla-nos del siglo XV conocíanbien,puesse aplicabaa su mismaciudad26 Por losgastoshechosenTarifa y en otras«tenencias»y pagasde«sueldos»adelanta-das,Guzmánobtienedel rey el señoríosobreplazasde lasque yaeratenente:Mairena,Bornos,la mitad de Marchena,Bailén,Valenciay Oliva. E importan-tes bienesraícesen la ciudaddeJerezy en lo mejorde su término—las ace-ñasdel rey en el «infantazgode la reina»——.

Y el cuartoprocedimientoparaacrecery consolidarel podersocialy polí-tico es labuenaadministración,quecomplementay continuaa los yadescri-tos, y se manifiestaen las inversionesa largoplazoparaincrementoy mejoradel patrinionio. Alonso Pérezy María Coronel compran«heredamientos»yotros bienes raíces,aldeasy villas, o pueblanalgunasen los términosde suseñorío.Entre los primeros,las tierrasdel Alixar, en términode Jerez,dondealzan una torre,o el Corral de los Tromperos,en Sevilla. Entre las aldeasyvillas: Lepe,Ayamontey La Redondela,cercadela fronteraportuguesa,Bollu-líos «y otros heredamientos»colindantescon la «tierra»deNiebla, Alaraz y elVadode las Estacas,en las proximidadesde Sevilla, y Azuaga,en la SierraalN. de estaciudad. Y, ademásde mejorara SanlúcardeBarrameday Rota,pue-blan Conil —llamado entoncesTorre de Guzmán—y Chiclanaen la costaatlánticade suseñorío27

Todala exposiciónanteriortienea mostrar,segúnlacrónica, laexcelenciade los mediospuestosacontribuciónparafundarel patrimoniode la CasadeGuzmán:el esfuerzobélico-heroicopor unaparte,y la buenaadministraciónpor otra. De modoquelos orígenesde sus «estados»eranintachables,proce-díande auténtica«virtud» y «bondad»,y nadateníanquever conotros ascen-sosnobiliarios——el cronistapiensaensu propio tiempo—basadosen el capri-choy el abusodepoder:«quepor antojoeprivanzasefacenlas mercedesy no

~ Me refieroa larefundaciónde SevillaporJulio Césary a la ordenquedio de degollarasu hijo único, de cinco años,paraquese pusierasobresu cadáverla primerapiedray de talmaneraennoblecera la ciudaddesdesu raiz (la sangrenobleennoblecela tierra y la defiendedesdela fundaciónde la ciudad).Vid. mi artículo,«El pasadohistórico-fabulosodeEspañaenlos «nobiliarios»castellanosa comienzosdelsiglo XVI», EstudiosdeHistoria ydeArqueologíaMedieval(Cádiz), IX (1993), p. 77, tomadodeDiego Fernándezde Mendoza(Real Academiade la Historia, Salazar,9/267, r 69v2 - 71 y9). Es muy significativa la fraseque seatribuyeaAlonso Pérezen otro «nobiliario»escritohacia1520: Yo no engendréami hijo parapor él ven-der la tierra antespor la defensióndella (9/238).

=7Segúnlasprecisionesdocumentalesdequedisponemos,la cesióndeSanlúcarenseñoríoes de 1297,de 1299 la dealmadrabas,de 1303 la de Chiclana,y la poblacióndeConil. El seño-río sobreMejer arrancade 1307, y el de Ayamonte,Lepey La Redondeladeun momentoimpre-ciso peroseguramenteposterioral tratadoluso-castellanodeAlcañicesde septiembrede 1297,con el quetambiénguardarelaciónindirectala entradadeSanlúcarenseñorío.

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pormerecimientosdignosde virtud, quela costumbrede hoy dice que dondeson los dinerosy la potenciadeestadoallí es la virtud, aunqueseael príncipemalacondicionado,queaunquelos entendidosconozcanlos vicios enél y ensu condición, es loadode aquelloqueno cabeen su condición».La crítica alestadode cosasduranteel gobiernoy las pugnasentrelos «Infantesde Ara-gón» y Alvaro de Luna, la añoranzadeun tiempode mayorpurezay valor dela caballería,son tambiénmediosindirectos de ensalzaral conde de Niebla,que se manteníarelativamenteal margende la luchapolítica y se preciabadeorígenesy patrimoniomuy anterioresal ascensode la noblezacortesanabajolos reyesde la CasadeTrastámara.

g) La consolidacióndela Casa.Estrategiasmatrimoniales.Raizde la noblezasevillana

Siguiendoel hilo de su propia lógica interna, la crónica concluyecon losepisodiosdestinadosamostrarde quémaneraAlonsoPérez,unavezbiencon-seguido su «estado»,aseguróaún más la continuidadmedianteun juego dealianzasmatrimonialeshonrosasque incrementabansu poder social aunquefuerancausade grandesgastos,al convertira la «casade Guzmán»enraiz dela restantealtanoblezade la región sevillana.Poreso,el escritose ocupamásde los matrimoniosdelas hijas y susconsecuenciasquedel deAlonsoPérezelmozo,llamadoa heredarlo que suspadreshabíanconseguido.

La historia de FernánPérezPoncese narraconel deliberadopropósitodemostrarcómo«la casadeNiebla hizo la casade León» y su fundador,FernánPérez,pasóde lapobrezaal señorío:«enun momentoun hombrededos mulasque no habíaotro caudalcobró riquezasy vasallosy hizo estado...».Pero elrelato no tiene por objetohumillar sino recordarel deberde gratitudy lealtadde los Poncede León hacialos Guzmán,queya se habíavisto deterioradoporlos enfrentamientosentreambascasasa fines del siglo XIV, y volvería a sufriren otros posterioresa la fechade redacciónde la crónica.No hayque olvidarque ésta es un escritode propagandadel linaje; su autorpodría serun ecle-siástico—Dios, «ami en estapresentevida me dejeacabaren su santoservi-cío»—— queescribeparadon Enriquede Guzmán,condedeNiebla.

AlonsoPérezactúa«pormásenriquecerde linaje»,conociendoqueel deFernánPérezera,comoel suyopropio,procedente«delos reyesde León».Enrealidad,estoes casi lo únicoqueconcuerdacon lo queefectivamentesucedió,quefue un dobleenlaceenpie de igualdadentrelas casasdeGuzmány Ponce,pues FernánPérezPonceera hijo del rico-hombrey AdelantadoMayor deAndalucíadel mismo nombre, muerto en 1292, otra de cuyashijas, BeatrizPoncede León (m. 1330), fue la primeramujerde JuanAlfonso de Guzmán,hijo y herederode AlonsoPérez28~ La generosidadde éste,segúnel peculiar

~«R. SánchezSaus,Caballeríay linaje ..., pp. 345-366.

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relatoqueglosamos,incluye el deseode evitaral jovenparientelas amargurasy dificultadesque padecióél mismo antañoperose conjugaconel interésdeunaestrategiamatrimonialbiencalculadaquese desarrollasegúnlos cánonespropiosde la mentalidady los interesesnobiliarios,comolo demuestraclara-mentela formade llevar acaboel matrimonioy su consumación:enla casadelos padresde la dama,sin que medieel previo consentimientode ésta,meroobjeto de la política de linaje, y al margende cualquiersancióno procedi-mientoeclesiástico,puesse dapor supuestoqueyase obtendrámásadelanteyquenadaañadea lavalidez y perfeccióndel acto. Es, por lo tanto,el modelodematrimonioentrenoblestan ajenoa losrequerimientosdela Iglesiacomoacomienzosdel siglo XII, a pesarde los cambioscanónicosy de las aparien-cías 29• Aneja al matrimonio, y comopartedel proyectoque se lleva a cabo,estála dotacióneconómica:AlonsoPérezquierecrearun «estado»de menorpotenciaqueel suyoperolo suficientementefuertecomoparaapoyarloen elfuturo; prefiereserel origen dela dualidado multiplicidadqueinevitablemen-te se va a producir enel panoramaseñorialy nobiliario del ámbito sevillanoparaasíconvertiren deudoa FernánPérezy convertiren apoyoreciprocoloquede otra manerapodríadegeneraren rivalidad y daño.

La dotaciónincluyeel ajuarde la desposada,consucorrespondientevaji-lla de plata, «paños»,casasde vivienda, mulas y caballoscon «arreosde lajineta» y otros bienesmueblesnecesarios.También,bienesraícesen Jerez,correspondientesa la legítima de lahija o al terciodemejorade quepodíadis-ponertestamentariamenteAlonsoPérez.Pero,sobretodo, señoríos:Marchena,paralo quese consiguela mercedregiade la otra mitad queno erade AlonsoPérez,Mairena,Bornos,Rotay las plazaspacensesde Valenciay Oliva. ¿Porquéen estainsistenciaen dos localidadesque,por lo quesabemos,fueroncon-cedidasdirectamentepor Alfonso XI a los Poncede León después,asícomoRota,Mairenay Bailén?La respuestapuederelacionarseconel conflicto queenfrentóaambascasasafinalesdel sigloXIV, en cuyo transcurso,recuerdaelcronista,PedroPoncede León las vendióaLorenzoSuárezde Figueroa,queentoncesdabaformaasus«estados»en favor desu hijo GómezSuárez,conloqueinfringió unanormano escrita,al enajenarun patrimonioquesu antepasa-do habíarecibidode otra«casa»enel momentode formarsecomopartede suentornoy clientelapolítica ~.

29 0. Duby, Le chevalier,la femmeet le prétre. Le mariagedans la Franceféodale,Paris,1981, sobrelos «modelos»matrimonialesnobiliario y eclesiástico.

30 En realidad, Olivade la Fronteray Valenciadel Ventosohabíansido mercedesdeAlfon-so XI a donPedroPoncede Leónen 1337, Mairenalo es de 1342, Rota de 1349 y Bailénfuevendida porel rey alnobletambiénen 1349. Así,pues,ignoro porquéel cronistaatribuyeel ori-gendel señoríode los PoncedeLeónentodasestaslocalidadesala accióndeAlonso PérezdeGuzmán.Oliva y Valenciafueron,efectivamente,vendidasen 1402aGomeSuárezdeFigueroa(Ladero,Andalucíaenel siglo XV, pp. 19-20). SobrelasluchasbanderizasenSevilla, queopu-sieronaGuzmány PoncedeLeón,desde1391 y denuevoen 1398-1402,vid. N. Tenorio,Visi-tas queD. Enrique111 hizo a Sevillaen losaños de 1396)’ 1402,y reformasque implantóen elgobiernode la ciudad,Sevilla, 1924.


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Los términosdel matrimoniode otrahija conLuis de la Cerda,a quiensedenominaconde de Medinaceli, título que sólo tendrían sus descendientesdesde1368,se relatanmuchomássucintamentey ni siquierase mencionaqueentrelos bienescedidosestuvierapartedeEl Puertode SantaMaria puestoqueel cronistanuncalo hace figurar entrelos propios de Alonso Pérez.Sólo sealudegenéricamentea la cesiónde «vasallose heredamientosy muchooro yplata».Lo queimporta es el enlaceconel «linajede losreyesdeFrancia».Dela mismamanera,el epilogo destinadoa la sucesiónde Guzmán «el bueno»parecedestinadoa mostrar solamentedos aspectosenaltecedorespara la«casa»:elprimero,cómola codicia y crneldadde Pedro1 no pudieronacabarconellapues,aunquemandómatarpersonasy requisartodoslos bienesmue-bles,pennanecieronindemnes«las villas e lugaresy heredamientos»que losméritos y la buenaadministracióndel fundadorhabíanobtenido.El segundo,la importanciade los enlacesconel linaje real: Leonorde GuzmánconAlfon-so XI, padresdel rey EnriqueII y, enla siguientegeneración,el condedeNie-bla, JuanAlonso, conBeatriz, hija naturalde EnriqueII, lo que parecefalsopuesel matrimonio fue conJuana,sobrinadel rey. Tal vez, en recuerdode suascendenciaregia,el segundocondese llamaríaEnrique,nombrehastaenton-ces desconocidoenel linaje 31•

h) Ausencias

En esta «biografíacaballeresca»del fundadorde la casade GuzmánenAndalucía sólo hay sitio paralos caballeroshidalgosque hacenla guerraydominanla vida política,parasu familia inmediatay parasu líneagenealógi-ca. La faltade mencionesacualquierotro grupoo entornosociales absolutasiexceptuamosla brevisimaquese dedicaal patrón genovésde la naoquecon-trataocultamenteel héroeparavolver aAndalucíaporel exorbitantepreciodeflete de2.000doblas, y ni siquieraestamenciónes casual.Desdeel punto devistade la noblezaandaluza,los marinosy mercaderesgenovesesdesarrolla-ban sus funcionesen simbiosiscon ella; es cierto que teníanotros camposdeintereses,navalesy mercantiles,y a menudose les reprochósu atenimientoalprovechoeconómico:ca los genovesesovieron siempremanerade ayudaraquien les diesedineros,et sobre esto non catavanchristiandadnin otro bienninguno,leemosenla Crónica deAlfonsoXI. Peroerancomplementadosy noadversariosde los nobles,a quienesservíanen la compray comercializaciónde excedentes,en sus demandasde créditoy de mercancíasno producidasenel país,en la gestiónde susintereseseinclusoenla vidapolítica amedidaquearraígabanen elpaís32: nadadeextrañotienequeAlonsoPérezlos tome como

=1 Cfr. R. SánchezSaus,Caballeríay linaje ..., pp. 209-220.3=Sobrelasfuncionesdelos genovesesenSevilla vid. mi estudio,«Los genovesesen Sevi-

lía y su región(siglos XIII-XVI): elementosde permanenciay arraigo»,en Los mudéjaresde

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testigosde su hazañaconla sierpe,cuyacabezahabíacortado,aunquetambiénparecequele habríasidodifícil hallarotros en aquellacircunstancia:«queél ysusmarinerosdiesenfe de lacabezade lasierpe,lacual lesmostró,ede la leal-tad del león».La cabeza,por cierto, y no la lenguacomose lee enla versióntardíade Barrantes:denuevoelcronistaserefierealos usosde su tiempopueshacíasiglosquelos musulmanes,y a su ejemplolos cristianos,acostumbrabana vecescortarla cabezade susenemigosmuertosen combateparamostraríascornotrofeo y testimonio.

Es notabletambiénla ausenciadereferenciasal mundoclerical. Y no porfalta de fe religiosa:los cristianosen Fez invocana Santiago,comoreconocey aconsejael mismo sultán: «ayúdetetu Santiagoy ve que él te ayudará».Yesperanel auxilio de Dios en la batalla,reconociendoque suyaes la victoria.En un caso, el cronistaempleauna frase que recuerdaal lema puestoen suescudodela bandapor los reyesnazaríesdeGranadadesdemediadosdel sigloXIV: «NuestroSeñorDios quees vencedoren las batallas».En otro, se aludea la providenciamilagrosade «Aquel que da la victoria, dio al pastorcilloDavid contrael giganteGolias,fue bastantetal milagro». La ayudadivina seinvoca y aducetambiéncomo inspiraciónparael plan que Alonso PérezyMaría Coroneltrazancon objetode pasarella y sustesorosa Andalucía,fian-do su fortuna«en manosde aquelSeñoren quetodas las cosasconsisten»Y,en fin, don Alonso trata de salir de sustribulaciones,«tomevida y pecadoyyerros»«encomendándosea NuestraSeñoracontoda devoción».Por último,la fundacióny dotacióndel monasteriode San Isidoro del Campo,en Santi-ponce,«una leguade Sevilla»,paraenterramientode los cónyugesy de sussucesoresmuestraun elementocaracterísticoen la política de promocióndellinaje nobledentrode las prácticasy mentalidadesreligiosasde la época,perotampocoda lugar a la menor referenciasobre la relaciónentreGuzmán«elbueno»y loseclesiásticosde su tiempo.

Castilla y otros estudiosdehistoria medievalandaluza.Granada.Universidad,1989, pp. 283-312. La mencióna su exclusivo iníerésporci dineroen Crónica de AlfonsoXI, BibliotecadeAutoresEspañol<x,66, cap.CCXII, p. 309, año 1339.Paraconsideraelevadísimoel flete de lanao,me basoenel ¿Mode quecontratarunagaleraannadaporun mes,paralaguerraenel Estre-cho deGibraltar,costabaen tomoa500doblastanto afinesdelXIII comoamediadosdelXIV(Ladero,Fiscalidady poderreal ..., p. 335).

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TRANSCRIPCIÓN DEL TEXTO

(Biblioteca Nacional, Madrid. Mss. 17909, fV 107-127)

ORIGEN DE LA CASA DE GUZMÁN POR MOSEN DIEGO DE VALERA

[El linaje de Guzmán]/108 r0/

El prin9ipio y causade dondevinieron losGuzmanesen Castillafue éste: por unduquede Bretañaobo dos hijos, y el menorfue muy buencauallero,amadode todaslas gentesdeaquelseñorío,y junto con esto fue paratanto y el mayorparatanpocoqueen vrebe tiempole tomó toda su tierra, y viéndoseasí perdidoel mayorno tuvootro remediosinovenirseal reyde Franciaa pedille ayuday justi9ia, y el rey le casócon una su hermanay tomó la demandacontrael hermanomenory hizole la guerrasiete añosenquejamásquisovenir en partidossinoqueenteramenteavíadeserduqueo perdellotodo, y ansi lo perdióy no teniendoya remedioacordóde se yr de aquelreino, y como oyó dezirqueel rey don Rramiro haríaguerradesdeLeón a losmorosy los moros a él, vínosepara Leónconquatro~ientoshombresde arruascriadossuyosy dinerolo que pudo.

Y él, despuésde llegado,hizocosasmuchasbuenascontralosmorosen queel reyde León fue de él muy bien seruido.Fue un hombremuy savido y en aquellaspartessonomuchoy fue hombrede cora~óny fuer~afuerte,y por causade su valentíasiem-pre¡f2 8 y0! desdeadelantefue llamadoGuzmán.Este fue el primeroque se llamó deestenombrey de aquísederivée pro9edióel nombrey linaje de Guzmán.Y despuésde fecha la guerrapor diez años continuosy arta tierra ganaday los morosvencidosmuchasvezes,el rey don Ramiro por dar9iertahordenen su tierra fizo treguaconlosmorospor algún tiempo. Y como el dicho Guzmán,hijo del dichoduquede Bretaña,vio la guerraacauada,pidió lken9ia y ayudaparavolvera su tierraal rey, y contraelhermano,masel reyno selaquisodar,antescono9iendoqueél eradenoblegenera~ióny hombredetan grandeshechos,e comoenlaguerracontralosmorosle oviesemuchoseruido,acordéde le darunahija suyapor muger,con9iertapartedel reyno,y por estacausaovo dequedaren estaspartesdel reynode León.

Y aviendocasadocon estahija del reydeLeón, ovo muchoshijos y hijas,entrelosqualesfue llamadoel mayordon JuanRramírezde Guzmán.Estedon JuanRramírezcasoconunagranseñora,hija del condede breña.Queubo elcondadopor partede lamadreestecondedon RramirodeGuzmán,casóconhija del reydeLeón,ansiquecasóla casade Guzmándosvezescon las hi- 1ff 109 r0/ jas de los reyes de León, y ansimismo ovo este condedon Rramiroen la hija del rey muchoshijos y hijas. El mayorfue llamadodon Nuño Rramiro de Guzmán.DeesteNuño fuehijo don RramiroNuñode Guzmán,e don RramiroNuño ovo otro hijo que llamarondon Gon9aloNúñezdeGuzmán.Estedon Gongaloovo a don JuanRramírezde Guzmán.

Estedon JuanRramírezcasóconhija de don Pedrode Lara,en la qual ovo gincohijos y quatrohijas ligítimas,y dosvastardos.Los nombresde los qualessonéstos:elprimerodon PeroNuño deGuzmán,el segundodon JuanRramírezde Guzmán,el ter-cero don Félix de Guzmán,el quarto don Rramiro Nuño de Guzmán,el quinto donNuño Rramírezde Guzmán.Lashijas, la primeradoñaMaría Núñez de Guzmán,la

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segundadoñaLeonorde Guzmán,la terceradoñaUrracade Guzmán,la quartadoñaViolantedeGuzmán.Los hijos deganan.iafueron llamadosel uno don Alvar PérezdeGuzmán,y el otro don AlonsoPérezde Guzmánel Bueno.

Agora tornemosa loshijos legítimos:don Félix, como dichoes,fuehijo ter~erodedonJuanRramírezy delahija dedon PerodeLara.Estedon Félix casócondoñaJuanade A~a y ovo a señorsanto IfA 109 y

9! Domingo, ansi quevieneSantoDomingoporpartede varonesde los duquesde Bretañay porpartede las mugeresde los reynosdeLeón, el qual linaje es acáen Españadel tienpo del rey don Ramiro, de másde qui-nientosy cinquentaaños.

Y es tambiénde saverqueen aqueltiempoqueel hijo del duquede Bretañaquefue llamadoGuzmáncasócon la hija del rey don Ramiro deLeón, el condedon Rra-miro de Guzmánnieto del duque,quecasóconotra hija del rey de León, los hijos deestasmugerestubieronalgunosde ellos [e] tomaronel apellido de las madresy se lla-maronLeón, y los que tomarondelos padresse llamaronde Guzmán.Las casasquetomaronde las madressonéstas:en Castilla los condesde Arcos, que se llaman donPedroPoncede Leóny don JuandeLeón, enFrancialos condesde Anninequese lla-man tambiénde León. Los que tomaronde Guzmán,las casasdelos qualessonéstas:primeramente,enel reynode León la prin9ipal casaes de Guzmán,de dondetodoslosGuzmanesvienen, en el reyno de Seuilla los condesde Niebla son de Guzmány elduquedeMedinaqueagoraes llamadode Guzmán,y en Toledola casadel condedeOrgaz. /f’2 110 r9/

[AlonsoPérezde Guzmán]

Aquí comien~ala corónicadel yllustre y muy magnífico cauallerodon AlonsoPérezde Guzmánel Bueno

CapítuloPrimeroQuanmuy antiguoy clarolinaje y limpia sangrefueel delos Guzmanes,de donde

don EnrriquecondedeNieblavino y uvo sucomien~o,es a saber:dedon AlonsoPérezde Guzmán,hermanode don PeroNuño de Guzmán,señorde las villas e lugaresemayorazgode la casadeGuzman.

Y don Alonso Pérez,ya casadocon unadonzellamuyhennosay hijadalgo,vibíatan pobrementequeno se podíasustentary en sí las virtudesqueen él aulanon separe9ían.Era de grancuerpoy valientey sueltoparatodaslas cosasqueotro hombrepodíahazer,perono le podían aprouecharla contrariafortuna, no dandoautoridadasusnobles virtudes.

[Pasaa Berbería,al serviciodel «reyde Benamarín»]

El qual, congrandezade su cora4ón,deseandousardellas,no contentode la apro-vaciónquevibía,vendiólo que teníaconpropósitodeyr a Verbenaa el rey deBena-marín.Y ader9adoa sí y a diezescuderos,llebandoa su amadamuger,en una navepasandoelEstrechoenla ciudadde 9eutafuea desembarcar,y el rey saviendosuveni-daovo muy granplazery mandoleenbiardiez cauallosconsusarreos/f~ 110 v0/ [e]ginetesy mandóledar todas las cosasque para él e su mugere los suyosovíesenmenester,e desqueoviesenrreposadose viniesena sumer9ed.


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Y ya unosochodías pasadose reposadosdel caminoy trauajo del mar, el rey,ynformadodel linaje queera y dela granparentelasuyay visto cómo era grandedecuerpo y muy esforíadoy quesu personarepresentauagran autoridad,fue muy másalegree fue mandadoa todoslos cistianosquecomo a su señory capitánmayor losalliesena re9iuir. Los qualesmuy contentos,por quitar las divisionesqueeran entreellos, fueron muyagradadosdelo yr tomandodelantesu vatallae susatavales,e ansiles tocandocon muchoplazerlo sallieron a regiuir. Y ansimismootra batallademillde a cauallode los muni9eslo re9iuen,e ansientróen Fezcon mill y secientosde acaualloy fue a pala~iodel reyy de él fue muybien reciuido.

Mandóleyr a su casa,la qual eradotadade muchosarreosde ropase alhajasquele fueron aparejadas.El rey le embió luego mill doblas,que comieseen tanto queélmandauaproveer,e másdozecapelarese tocase capuzes,y un cauallode los suyosensilladoy enfrenadoconla guarniciónde oro,y unaít» 111 r01 adargay unamuy ricaespada.Y mandóa todossuscavallerosquehonrrasena don AlonsoPérezdeGuzmánpor honrrarsuestado,y deestamanerafueseruidodeloscauallerosy su mugerdelasmugeresde ellos y de las del rey. Y de tal forma dejoyas y arreosde mugeresle ador-naronla casa,queotro tanto no auiaen Fez.

Y ansipasandoen alegrevidaconloscristianos,quelo acatauany guardauancomoa su señor,y él haziendocon ellos muchascola~iones,y las dueñasconsu muger,confrutas y vino él con ellos y las dueñascon su muger, estohazenestima de un granconde. Y haziendo con ellos muchasligerezasy provandosus fuer~asde luchar ycorrer,saltar y vra9eara pie y a cacallo,tantoqueeratenido entrelos moros y cristia-nospor uno de los valientesy hazedoresde los hombresdel mundode los quealgoenvirtud, e muchopagadose alegresestauan.

[Capitán de las tropascristianasal serviciodel rey. Cobro del tributoa los «bárbarosaláraves»]

El rey porqueaun los cristianosy tan grancaualleroy caudillo eraal reconocerygrandey lo temieronmás,y luego mandoleel rey que,tasadaslas pagase sueldosdelos cristianos,fuesenlibradasa don Alonso Pérezde Guzmán,quede su mano fuesenproveídoscomoseñorE paraél y su mugerle mandólibrar dosmill doblascadaaño.Y man ¡fA 111 vV dó luego don Alonso Pérezlibrar el sueldode todo el año,y mandóqueen los capu9esdelantey detrástruxesenseñalde la cruz,quefuesende las colo-res, porquedeellos a losmorosoviesediferenciaquandoel rey losembiasea pedirlostributosquelos bárbarosy alaravesy las otras nacionesal rey eranobligados,e quequandooviesendepeleary losmunicessemetiesenentreellostambiénmatasena elloscomoa los otros,que todoseranmoros,porquese apartasende su compañía.Lo qualeraansidefazerpor escusaralgdn trauajoqueadelantese podíaseguir.

Y ya venidoel tiempodel tributoque sesolíapagaral rey, luego embiómuchosdelos muni~esporello, losqualesles fuenegado,por lo qualel rey muy sañudomandó-les volver y conellos a don Alonso Pérez,el qual losaper~evióque,travandolapelea,quecon lossuyosno se mesclasen,queseríapeligropor el descono9imiento.Y comofueron a vistadelos tributarios,pusoselesdelanteunagruesabatalla,lo qual,visto porlos muni~es,reusavanpeleardiciendoqueera muchagentemásqueno ellos, quenoles podríansobrarmásquecon maneraslosdetuvieseny embiasenpor másgenteparapelearcon ellos, a los qualesrespondiódon Alonso Pérezquenuncatal Diosquisiese


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quelaprimeravezqueconlos morosdeUltra IP 112 r~¡ marse vieseen el campodexa-se con muchoso pocosde pelear.Comomáscaualleroardidy muyesfor9adoacaudi-lló suscristianosfaziendosusbatallasy mandóa los morosmarinesque sepusiesenala manoderechadesu batallae quemoviéndosediesenpormedio de la batallade losmarines¡sic! y los rompiesenpor medio.Y don Alonso, viendoqueeratiempode ferirensusenemigos,juntósemuy prestamentecon labatallade los marinesy rompió poruncantode losaláraves,y enposdeél la segundabatallamirandosuestandarte,rodan-do los moros y maniatado¡sic! y derivandovarbarosy aláraves,losqualescomen~a-rona huir aestahora.Mandauadon AlonsoPérez[e] discurriendoandauaporsusbata-llasde unapartea otra comoleón sañudoesfor~andosu gente,siguiendoel alcan~edelosenemigosy astalos meterpor los pavellonesy tiendasdesu avita9ión.

Y susmugerestodas entriste9idasy alborotadas,con otros patronesy antiguosyconotros de losm...Itres letras¡ nesqueescaparon,se rendierona don AlonsoPérez,alos qualesno quisooyr sino quepagasenel tributo con el doblo porquedosvezessepusieronen revelión.Los qualesen suscamelloscargadosentregaronel tesoroa donAlonsoIP 11209Pérezcon grandesdádivasque le dieronpor el trauajoqueovo ensu venida.

[Repartodel tributo y botín. Malquerenciay envidiade los«marines».Su conjura.Segundocobro de tributo. Enriquecimientode Alonso Pérez]

Y los suyosbien ricoscon el despojoqueovieron en elcampo,susañafilesy ata-balestocandodelanteunabatallade docientosde acaualloyban los camelloscon oroy platacargadosdelantedeellos y muchossiervosde ellos y dosmill camerosparaelplato de don Alonso Pérez,y en posde éstosveníanotros añafilesy atabalese delan-te su estandarte,con el qual venia él con quatro9ientosde a cauallo, sin los pajes,embiandodelantesumensajeroa el rey a pediralvri9ias de la vitoria queubiera.

Lo qual, savidopor él, con granalegríasalió a lo re9iuir, y luego que lo vido donAlonso fuesea él por le yesarla mano,la qual tirando así no la quisodar antespor labuenaventuray vitoriosoprin9ipio queubieracon loscontrarios[e] dixo el rey que lehazíamer9edde todoel tributopor lo enrriquegery más le enoble9er.Y él dixo: «Señor,vuestramergedlo abienmenesteraquelloporquemeembióperoyo les condenéenelloconel doblo, y si vuestramer~eda plazerqueyo searico, vástainela mitad».

Lo qualconmuchaalegríaleotorgó,y ansiconalegrevitoria él y lossuyosfuerona reposar.Mas el llanto y la vo9eríade las viudas y hijos de los marinesquemuertosquedauanallá, y Dios por siempresealoado IfA 113 rV que de los cristianosno ovomenguaalguna.De lo qualnagió grandeembidiay por ello losmarinessequerellaronal rey, y éldixo a don AlonsoPérezquesi aquelloquelosmoros de~íanquesi eraver-dad.A lo qual respondiódon Alonso Pérez:«Yaaper9evia los vuestrosparaquepele-asenconvuestrosenemigosy se desviasendelos míos,y ellos no lo hizieron, antessemesclaroncon los míosde maneraqueyo no los podíaconocerni los míos,y ansisidañoregivieronre9ivanloen pa9iencia,y yo, señor,viéndomeentrelos enemigosfizelo quepude por ven~erporquetu coronareal fuese ensalqaday tus enemigosno tetubiesenen poco».Y el reydixo a AlonsoPérez:«Yo telo tengoen granserviQiotodolo quefecho tienes».

Donde se siguió grandeymbidia y malqueren9iaentrelos marinesy don AlonsoPérez,los qualesdezíanque, segdnla virtud y osadíade él, que era el vra~o del rey


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derechode Benamerín,el qual el rey teníamaloqueno sepodíaaprouecharde él. Elqual teníatantoscristianos,y mayormentequeno podíanya librar conel rey cosaalgu-na,que todo se librauacomo don Alonso Pérezquería.Y por estassemejantesmane-rasmuchasvezesdonAlonso Pérezlos trasquilló, las qualespor no alongarlahistoriase dexande dezir.

Pero,aunqueIP 113 VV bien rico y bien abenturadose hallauaentresusenemigos,su deseoy reposoera podellosayer entresusnaturales,porquecon tantosvienesytesoroscomoteníaentendíaseruno de los mejoresde su linaje, porquelos reyes deCastilla, ansi lospasadoscomo el presentemuy pocasmer9edeshazian,mayormentesiendopobres,pues conmuchotrauajola guerrahazían.

Y conestedeseoquetenían,losmarineshordenaroncómomurieseestenobley tanesforQadocaualleroy con él todoslos otros cristianos,embiandoa dezirsecretamentea todoslosbárbarosaláravesy tributariosqueno pagasenel tributo al rey y queayun-tasentoda la másgentequepudiesenparapelearconel rey y con loscristianos,y queen el mejortiempoellos huyríany quedaríael rey con los cristianosy queansiacava-rían a don Alonso. Y siendoel rey informadocómo muchasgentesseayuntauancon-tra él porno le pagarsu tributo, luegocaualgóconla másgentequepudoy se fueconsusmarines,no haziendomención de esperara don Alonso Pérez.Y a la fortunahor-denóansique el rey llebasela delanteraunagranleguade don Alonso Pérez,y luegoincontinenteque los tributariosno vieron a don Alonso Pérezni su estandartecome-tieronmuyreciamentea el reyy a susgentes,y vuelta laescaramu9alosmarinesdexa-ron el campo,ansique,por el rey conocidasuIfA 114 r0I maldad,fuyó conellos, pía-siendoa NuestroSeñorquesu maldaddeseo¡sicl no ovieseefecto,que la fortunaporotramaneralo quisohordenar,queel rey fuyendoconsu muy ligero cauallocon donAlonso Pérezse encontró,el qual le dixo: «Señor,¿cómovenís y cómo aveisdexadoel campoy tantacaualleríacomoconvos se alló?».El qual reydixo: «Tu ves bien qualvengodesvaratadocon poca lealtadde los míos, masvuélveteconmigoque quandoAlá quisierenuestrodía buenovendrá».Don Alonso Pérezdixo: «Señor,déxamequeyo moriré o tu avrásderechavengan9aoy en estedía».

Enton~esle dio el rey su adargadiciéndole:«Ayúdetetu Santiagoy ve queél teayudará>~.Entonces,don AlonsoPéreza suscaualleros>1 tomandolos morosahiladosy cansadosmatandoy e destro

9andoenellos quenuncales dio vagara que sepudie-senhordenar,y losquehuyanencontrauanconquienlosqueveníanen posdel rey, losunoscon losotros se embara~avanentretanto llegauala caualleríade los cristianosytodosmatauan,y los queescapavaneraa uña de cauallo,losqualesllebavannueuaalos otrosdiciendoqueno solamenteloscristianosmastodoel mundoveníasobreellos.Y ansi matandoen ellos los llevaronastasu habita9iónprendiendomuchosde ellos yde susmugeresy hijos,y tomándolestodoslos ¡fA 114 v

0¡ ganadosy rescatándolospororo y plata eoro labradoy por labrar. Y ansi aviéndolosAlonso Pérezmuchasvezestresquilado,por éstalos tundió e desollóel cuero,diziendo ellosque tal Alonsocomoésteel diablo lo auíatraídoentreellos.

[La fingida desavenencia entreAlonso Pérezysumujer.PasodeéstaaAndalucíaconlos tesorosquehabíanacumulado.Virtudesy eficaciadeDoñaMaríaCoronel]

Y ansiavidala uitoria, sustesorosy ganadosalaciudaddeFez encaminó,lo qtíal,

savidopor el rey, con muygranplazerlos salió a re9iuir, mandandoquedetodo aque-


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lío no le dieseotra cosasino el tributo acostumbradoy quede todo lo otro le hazíamerqed.PI qual,llebandoa sucasatesorosacre9entados,nochey día nopensauasinolamaneraqueauíade tenercómo aquellosvienesde fortunay su muyamadamugeraCastillapudiesellebar,y todossushechosdexarlosal casode la fortuna.PeroNuestroSeñorDios, queriendoque las inten9ionesdispuestasa hazerobrasbuenasy virtuosasno quedasendesiertas,pusoensubuenaymagina9iónjuntamenteseacordasenél y sumuger porquepor estamaneraavríaconclusión suscontinuosdeseos,y como quedemostravanunacautelosamaneraenla fortunacon amigablegestopor estavíale fueintimadadi9iendo:«el pesoy valan~adetus aquexadoscuidadoses tu mugery confíaen ella y principalmenteen mí, quetú por ella y ellapor ti sereisbienaventurados».

El qual It» 115 r0,/ ya reposadode su congoxosopensamiento,queriendodar des-cansoa su atribuladocora9ón,en estamaneraa su mugerdixo: «Muy noble y amadamuger,avosmecomvienedemostrarel secretodemisentrañascomoquieraqueentre4odasaquellascosasquea mi memoriaresuelven.Yo deseoacre~entarvuestroestadopuesde ello no menosa mí quea vos cavemayormente,y vos, mi señora,con todosestosvienesy riquezasen el Andaluzíapudiésedesyr. Paraefectode lo qual e pensa-do quecon cautelaentrenosotrosse finja discordia, lo qual, savidopor el rey, entre-vernáen nuestraspacespor tantasvezesse puedefazerqueyo juraréde no tenervosen mi compañía».A lo qual la dueñarespondiódiziendo:«Señormío, Dios NuestroSeñorlo cumplalo por vos y por mí deseado».

Lo qual luego fue comen9adopor tal forma que, las grandespeleasy escándaloscomen~adosentredon Alonso Pérezy su muger, fueron las nueuasal rey, el qual poraquellavez y por otrasmuchaslos vino a concordar,y ya comomuchosañudodonAlonso dixo al rey: <Señor,Dios nuncaquieraqueconella agavida más. Si a vuestramergedpare9erá,porel cargoquedeella tengoy por losvienes quele comí y vendí,quierolaenbiarasupadrey parientesrica y honrada,porquelavidaqueyo vibiereconvuestramercedla pasecon otro reposo,IfA 115 v01 lo qual, señor,os teméen muchamer9ed».Y el rey, hablandocon su dueña,dixo que leplacíay quearásu plazeralon-gadade la vida trauajosaquecon él pasauay que la hiziesecontentarde lo queellaauíatraidoa supoderY don Alonso Pérezdixo: «Sus,yo lacontentarépor maneraquenuncaseráquerellosademíy quandolo contrariohizierequeréllesea vuestramer9ed».

Y ya por tales cautelaslas voluntadesde estosamantesdesacordadas,la puerta

cerradaen supala9io,todoslos thesorosy joyaspre9iosase muchasalhajaslió y enfar-deló, lo qual todo puestoy aparejado,don Alonso Pérezpidió al rey mer9edque man-daseaparejarunagaleraen Ceuta,en la qual sumugercon su seguropasase,y que lediesetal patróny marinerosque en Tarifa la llebasencon lo suyoen saluo.Lo qual elrey le otorgó y ansi se hizo, y la dueñavino a Ceutaen compañíade su marido,y deallí le embarcóparaTarifa, y don Alonso Pérezno partió de Ceutaastaquela galeratomó y le truxo letra desu mugercómo desembarcóy le entregarontodo lo suyo.

El qual apartamientono sedeuedexarde creeraversehechocon demasiadodolorde estosdostan lealesamadores,lo qual,porqueconsistemás en pensalloquecon lamanoescriuillo se dexasededezir, solamentevastasaverqueIfA 116 rV la nocheantespasadasus lloros fueronen tantaavundan9iaqueel sueñoy reposocomo cosahorriblefue de ellos apartado,causandola auseniñay soledadqueesperauantener,que el tier-no coraqónde estanoble señoraansi como muertosin sentidoningunoen susbraqosde él cayó, y no hallandootro remedioparasusatrivuladoscora9onessino dexalloenmanosde aquelSeñoren que todas las cosasconsisten.Ansi que,venidala mañana,limpiadoslos ojos, fizieron el mejor semblantequepudieronpor no serentendidos.

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A la qualdexaremospor agora,ya partidadeTarifa contodassusriquezasaposen-tándoseen la 9iudadde Seuillaa esperara su queridomaridoy señor,y tomaremosacontardeestenoble y esforgadocauallerodon Alonso Pérez,cómose ovo con el reyy conlosmorosmarines~ despuésdepartidasuamadamugenLa qualnuncaovo repo-so, ayunandoy rogandoa Diosle dexasever a su muy queridomarido,gastandotodoel tiempoquede él estuboapanadaen mejorary multiplicarsustesorosheredándose,no fa9iéndolopor presun9iónni vanagloriani muestrade ellos, antessuhonrraguar-dandosiempre,mostrandoqueauia más menguaquesobraparacumplir lo queerane9esarioparasu honra.Puesdime tú, quela presentehistoria lees,quál reynaElisa,Dido ni Lucregiaque los poetasy histo- It» 116 y

0! riadoresfmgen le puedellebar lavanderapuesdetodaslas casadasningunafue ygual de estaseñoradoñaMaríaCoro-nel, porquecomoéstafuesemuy tiernaen hedad,hermosay ricamásqueotra perso-na la másrica del reynoy tiniendoel marido allendela mar so tantaguardaqueeraimposiblea ella tornar,conprofundosesoen unatal tiudadcomo Seuillapor virtudessavermejorarque la reynaDido, no olvidandolas continuaslágrimasde sumarido.Yal fin digo que entre las nobles y castasdoña María Coronel,muger de don AlonsoPérez,flore9ió.

[Segundaconjurade los«marines»,con apoyodel sultán. La luchacon el leónen la«selvade Fez»]

Y tomandoal propósitocomen9ado,por dar conclusióny fin a las loablesvirtudesde estenoble y esfor~adocauallerocontandode subuenamemoria,despuésde embia-dasumuger, los cauallerosmarines,yntimandocontraél sumali9ia, claramentedixie-ron al rey quejamás le seríanlealessi de su compañíapor muerteo por otra maneratal hombrede entreellos no quitase,y que, perdiendouno, con sus cristianosbienacompañadoquedaua,y quecomveníamuertemurieseun tanenemigocrueldeellos yderramadorde su sangre.A los qualesel rey ansi respondióy dixo: «Amigos, muyfuerte cosademandáis,porquemuy feacosaesa los reyesmatara aquellosquevivendebaxode su seguro,perovuscadotra maneraquea mí vergon9osano seae yo voscontentaré».

Los quales,con estudiosopensamientoIt» 117 r01, pensaronunamanerapara lematar,masla fortunano les fueansifaborable,quepor la maneraquepensaronden-vallo por aquellalo ensalqaron.Dixieron al rey: «Señor,enla grandeselvadeFez esnagidoe criadoun bravoy valienteleón, el qual nuncavieron losna9idostan espanta-ble ni tan ligereza.A vos, señor,comvendráde caualgarcomo a manerade solazlíe-bandocon vos a don Alonso Pérez,el qtíal, no aperqevidode armasmás quede suespada,yréis debaxode la montañade la dehesa,departiendo,y nosotrostememostantavo9eríaquefaremosel leónde~endera lo llano. EntonqesmandadaAlonso Pérezquelo vayaa matar,el qual consu muygranesfuer~oy osadíayrá sin temoralgunoalo matary con unaespadano se podrátan bien defenderqueel león con sus uñas yvocano lo alcan9ecomo él al león consu espada».

Puesya las fablaspuestasen efectoy los marinesaperQeuidosde lo quedevíandehazer,embiarona dezir al rey queya era horay tiempoquecaualgase,el qual ansilofizo llevandoconsigoa don AlonsoPérez,e los marines,en9endidosen sumal propó-sito,continuaronsusmali9iasen lo quepudieronfazer.El reycon AlonsoPérezy conalgunosotros cauallerosdebaxóa un llano de la dehesamuyhermosae de flores muy


MiguelÁngelLaderoQuesada tina biografíacaballerescadel sigloXV: «LaCoronicadel yllustre...

pintada,y el reyhablandocondon AlonsoPérezveníapor el llano mirandoa unapartey aIP 117y

0! otra, ¡sic! congrandísimavravezahaziadondeel reyestaua,elqual,llenodegrandissimotemor, dixo a don AlonsoPérez:«mataaquelleón».

El qual, luegoquevio el mandadodel rey e vio el leóncon tantabraveza,ponien-do las espuelasa sucaualloy lamanoen su muyricaespada,tomandodelantede syalleón, el qual luego se agachóy dio un saltomuy grandeal travéspor descargarsobredon Alonso Pérezy sucauallo,masNuestroSeñorDiosquees vencedorde las batallaspusotantaligerezaen sucaualloquesaliómuy prestode saluodelleón,descargandoderrevésel vra~ode sumuyagudaespadaconelqual cortóal león ambasmanos.Y cayen-do el león vramandoconsusdolores,don Alonso comoqueno aulahechonada,metiósuespadaen lavaynay vinoseparael rey, el qual le dixo: «Alonso,no hizistelo que yote dixe>~. El qual respondiódkiendo: «El hombrey animal que no tiene manosni piesconquésedefender,¿laconquéosadíay virtud se puedecontaral caualleroquea talescosashazemal?,peroel león quea ti veníano tiene másde un pie. Mandaal mogodetu estrivo le cortela cavega,quepor mí no seráfechomásmal».

[Boda con unabija del reyde «Benamarín».Preparacióndel regresofurtivoa Andalucía.Alonso Pérezintervieneen una«granbatalla»entresierpey león.Gratitudy muertedel león]

E luego el rey lo fue a abragary a vogesdiziendo: ~<(iOhmi Alonso, leal y buencauallero!,tú eresel vragodemi espadacon la qual yo espantoa los deslealesy traido-res, losqualeshanqueridoquela cosasviniesena tal estadoporqueesteleónque veisle matase.Mas porqueseasmásde mi seguroquiero que ayas¡fA 118 r0! pormugerunade las máshermosasdemis hijas,porquedetal castaquedesimienteenmi generagión>.

Ansi queno valiendoa dara AlonsoPérezsusescusasdiziendocómoeracasadocrtstianoy queariagranmal y herrorcontraDiosy sufee,muypocoleaprouechó,queaunqueno quisolo ovo debazerconunadelas hijasdel rey, la que mása él contentó.y aviéndoloen supalagiogelebrandosusvodas,pasandoa ella por cópulacamal,erayemo del rey. Plugo a Dios se empreñasede doshijos, con lo qual el rey estauamuyalegrey ellamuchomás,y don AlonsoPérezpor el reynodel rey andandopor doquie-racon muchoseguro,siemprepensandoen la torpevida y pecadoy yerrosque a Diosfazíay cómoen el Andaluzíapudiesetomar.

El qual,encomendándosea NuestraSeñoray con toda devogión,y andandopor elreynohechóleNuestroSeñorpor encuentroun muy honrradoginovéspatrónde unanave,conel qual hablando,so cargodegrandesjuramentosqueentreambospasaron,y dadala fee don Alonso Pérezal patróny el patróna él, diole dosmil doblaspor supasaje,congertandoquela naoestubieseprestaenun puertopor ellos acordado.

Y ansi fue quedon Alonso Pérezpasóen efectosu camino,en el qual una estrañaaventurahalló, que,entrandopor unaselvao montañadeárbolesespesa,unagransier-pe y venenosahazíagranbatallacon un espantableleón. El qual por caminarseparó amirar la batalla¡fA 11 8 y0! deaquellosdos tan fierosanimales,proponiendode disponerde ayudaral león por representagiónde las dignidadesque representaua,la primeradetraerla coronay de mostrarentrelosanimalessurealidad,y mayonnentesignificarserlas annasdel reyde Castillasu señorY luego,sinmás tardar,metió su langaagudaymuy ageradaenel cuerpode la sierpe,que la traspasó.y él requeriéndolaconotro golpedexó al león revolviendosu colacon los vragosde su cauallo,e no dandomásespagio


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le dió el tergerogolpe,y el león cobrandosufuergacontralasierpentesu cruelenemigosemostró,queconsubocae agudosdientesemuelasy consusmuyagudasuñastomán-dola ya flaca y desmayadaloda la desmembró.E amenangandoal león que la dexase,conogiéndoleseñoríosedesvióde lasierpey don AlonsoPérezse apeódelcaualloy pormemoriade sulucha le cortóla cavega.Y tan amigoconogidole fue el leónquenuncalo quisodesmampararIsi cl, y tan ovedientele fuequequeriendohazerpresaen unasovejaspara se mantener,amenagándolodexó de hazersu presa,perocomo él de sumuchalealtady negesidaddel comerle mandóhazersupresaastaque fuesearto.

Y ansi acompañadodel león fue sucaminoastaque el patrón IfA 119 r0! de la naofue certificadode su venidapor el atalayade la naoquede la muy altagaviamirava.Y luego mandósuvir la velaencruzy estara la velay embió la varcaalo regiuir, a losqualessaludandoconmuchoplazerrogó quemetiesenen la varcaal león, el qual porsíentraría,lo qual contradixierondiziendoquesin mandadode supatrónno lo arman.Y llegandoa lanaodonAlonsoPérez,como elpatróny a losde la naocontasesuaven-turay del león,del conogimientoqueovo, porqueles suplicauaquele quisiesenen sunao llebary quesuvoca fuesemedidade lo quede flete quisiesenllevar, lo cualansiconel patróncomocon los marinerosnuncapudoacavar.Peroaviendoasídepróspe-ro vientoy buenodeviaje,dieronlas velasal viento,comengarona navegar.Mascomoel león,quepor el grancansangiode la peleasehechóa dormir, y no oyó lavoceríadela gentequesolfa oyr e fablas, llebantosey vido la nao alongarsede él, con grandesvramidoscorriendopor la rivera a unapartey a otra, viendo cómono era socorrido,con realánimoy perdiendotodotemor,enlas hondasdela bravamarselangóy nadan-do lo que la fuergale pudo IP 119 v01 vastar,ya cansadoy engolfadoperegió.Y puesqueun bruto animal contal conogimientosemostró,mira, hombreragional,conquan-to temory reverengiadeyesconogera Dios tu criador.

[Regresoa Sevilla.Buenaadministraciónde MaríaCoronely bienesadquiridos.Recepciónpor el rey en la Corte.Mercedesreales]

Puesla nao,conbuentienpo,enpocosdíasenel río deGuadalquivirentróhechan-do susáncorasjunto ala Torredel Oro de Seuilla.Fue luegoembiadoun mensajeroala señoracastanoble con las agradablesnueuasde don Alonso Pérez,la qual, llena yturvadade aquelverdaderoplazer,lacasamandóarrearcomopertenegíaa tal dueñaquemarido en agenaspartestresañosy quatroañosesperódeseandode tal árvolayerel fruto comoDios mandópara quesustesorosoviese.

Y savido y publicado,toda Seullía lo salió a regiuir conmucho plazer,y despuésde despedidostodoslos señores,e vista e abragadala señora,e fechala colaciónconel maestrede la naoqueauiavenido,el qual dixo queél y susmarinerosdiesenfee dela cavegade la sierpe,la qual les mostró,e de la lealtaddel león.

Y mandócon la señoraen su cámaray ovieronel cumplimientode los avragosyyesosdulges que solíanayer ambos.Y despuésde algunos de agradablegogo, ledemandócómo le auíapasadode su hazienday en quéestadola tenía.La qual le res-pondióy dixo: «Señor,el mayorgrado¡sic! IP 120 t’/ queyo e losmíosproveidos/sic/e conpradocasasy heredamientosy de tanricapasaday másdetresmill y quinientosquintalesde azeitey giertasdoblas en dineroe joyas quecunplena vuestroestadoytodo lo quevuestramergedme entregódueñono fallegenada,e unavaxilla queagoraveredesde trecientosmarcosde plataenquecomadese vebades.


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Y ansi don Alonso Pérezllenó de muchosplazeres,comvidandocada día a losseñorese ciudadanosde Seuilla,comprandocaunílose mulase tomandocauallerosyescuderosquevibiesenconél. Aparejosea yr ahazerreverengiaa el rey don Alonso,y llegadoa lacortefue muy bien recluidodel rey y de losseñores,y fagiendomuchoscomvitesy dandomuchasdádivasde aquellasjoyas moriscasquetruxo, fue tenido enmuchareputagión,cadadía caualgandoe bohordandoorasala guisaorasala gineta.Y el mostravasemuy rico y el rey hazíamuchamengióndeél. Y ansipasandoel tiem-poenlacene,dieleel rey las tenengiasdeVexely Marchenay Bornesy Bailén y May-renay en el obispadode Vadajoza Valengiay Oliba.

[La guerra con los reyes de Benamarín y Granada. Sitio de Tarifa.Muertede ¡oshijos de AlonsoPérez]

Y así x asy¡sic! estandovinieron nueuasal reyque losmoroscorrían todala fron-teray queel rey de Benamaríncontodo supoderpasauay quedesdeceutaa Tángertrayamuchasfustasy galerasy quecadadíapasauany queya el rey de Granadaconel de Benamariny con él su mugerla ¡sicí IP 120 v01 conpropósitode ganarotravezlatierade nueuoy poblaríade moros Lo qualsavidoporel rey luegomandóapergeuirtodoslos fijosdalgo,y Alonso Pérezrogó que se fuesedelantee le guardasea Tarifa,lo qual dixo queariademuybuengradomasqueSu Alteza lemandasedartodosaque-llos mangeboshijosdalgoqueestauanen sucorteparaque le hiziesecompañía,y el reydixo: «no ay tanprestodineroparalos aparejar».Don AlonsoPérezdixo: «Señor,conel ayudade Dios y de vuestramergedtodolo quehubieremenesterno avrámenguaypor causade ellos suspadresseacuitaránparauos seruirmásprestamente>~.Y luegoel rey mandóllamara losmangevosy mandólesyr condon Alonso Péreza guardaraTarifa, queél les provenade sueldo y de lo quehubiesenmenester.Los qualesmuycontentoscaminaroncon sucapitán,el qual,visitándoloscon dinerosy comvidándo-los cadadíaa comer,en pocasjornadasllegarona Tarifa, con muchosnabios que alpuertose hallaroncargadosde trigo y gevaday otrosmantenimientosquedon Alonsoauíaya embiadoa mandara la noble señorasumugen

Ansi pues,llegadosaTarifa,don Alonso Pérezy sushidalgosconmuchoplazerfue-ron regiuidoscomo aquellosque los auian de mantenery defendery puestostodos susaposentosdefensiblesy los moros de Benamaríne de Granadaa IfA 121 t! la puerta,mandóy hordenóladefensióndelapuertay delavilla, teniendoenellacaualleroshidal-gospor capitanesconotrasmuchasgentesquea donAlonso Pérezveníanale semirFueluegopuestosuestandarteen la másalta torredel alcágary ansimismo susarmas.

Lo qual,comofuevisto por el reydeFez,dixo: «ciertamenteallí esAlonsodeGuz-mán, mi criado». Y embió luego a pedir segurocon su mayorcapitán,diziendoquequeríavenira hablarconAlonsoPérez,el reyde Benamarín.Lo qual,sabidopor Alon-soPérez,luego le otorgóel seguroquecomyenía,ansique,vuelto el mensajeroal reyy dichocómolo teníadeliberadoy quandosumergedmandasepodríahablar,ovo muygranplazer y luego mandó vestirde oro y plata a susdoshijos de don Alonso Pérez,nietosdel rey,quepor ayerespegialcastaestandodon AlonsoPérezenFezcomodichoes la su másamadahija y máshermosale dierapor mugen.

Ansique venido el rey consusdosnietose llegadoa la fabla,don AlonsoPérezconmuy granreverengiadesdeunatoredel alcázarle habló,al qual el reydixo: «Alonso,ya savescomodelreydeCastillate desnaturastepor el pocobienque te hazíay labuena

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compañíaquete hizehonrándotecomoamí propio y el lugarquetedi quandotuscau-telashordenasteparaembiara tu mugercon los tesorosy joyasqueyo te di y comigoganaste,y después,porquede mi mayorIP 121 v91 seguridadovieses,te tomépor yernoy tedi la hija queyo másqueríay tu escogiste,y por temáshonraren ini casarealhizetusvodase mi hija congevióde ti doshijos de un vientre, los qualesves aquí delante.Comoyo vengatan poderosoparaestatierra conquienperosinembargodelenojo queme hiziste,de lo qualno curoporquedeseastevibir en tu ser, por endedameestavillaqueparatus hijos laquiero».Al qualdonAlonsorespondió:«Bien sé,señor,queenuntiempoqueen tu casametubiste me honrrastecomoa ti mismo haziendomede conti-no mergedesy otras muchashonrasy ansiyo te semísiemprecomo leal y buencaua-lleno, pero, agoraquemehe apartadodetu bivienda,yo hedadomi feea Diosy el botoami señorreydeCastilla,demaneraque loquemedemandasdeningunamanerapuedevenira efecto».Lo qual, oydo por el rey, dixo quejurauapor Alá quesi lavilla no ledauasushijos degollaríaallí delante.Don Alonso Pérezmandóa los vallesterosquenotirasenal rey por ningunadescortesiaquehabladohubiese,y luego sacóun cuchillo, elqual en aquel tiempose llainana¡en blanco!, y dixo al rey: «Puestal es vuestravolun-tadtomaestemi cuchillo conqueagadesel sacrificio».Porestavíase defendióTarifa,quedandomuertosy degolladoslos ynogenteshijos de don AlonsoPérezdeGuzmán.

[Batalla del Salado]

E ambos a dos los reyes moros continuandosu mal propósito se llevantarondesobreTarifadexandola It» 122 r01 ya comopor vengida,mudandoel real cercala Peñadel Ciervo. Mas el rey de Castillaembió a llamar a su suegroel rey de Portugalyamboscon suspoderesfueron tanprestoscomolos reyesmoros,los qualespasaronelSaladodosleguasdeTarifa.Savidopor los reyesmorosvinieronprestoadalleslabata-lla, perolos reyescristianos,tomandocadauno sugente,se pusieronen hordene ansilos reyesmoros,queel rey de Benamarmntomó el llano contrael reyde Castilla y elreydeGranadala sierracontrael reyde Portugal.

Ansi los reyescristianossusbatallashordenadascon los de Castillay los de Portugaltanporfiadospor vengarcadauno susánimaspor la bondadde Diostan granmortandadfuehechade los marinesegranadinosqueel campobienuañadode lasangremorisca.Losmoros ovieronde huyr y dexarel campoescapandoalgunospor uña decauallo,dexandolos reyesmorossusrealesy el despojodel campo,en espegialdel reydelos marines,quemuchostruxeronconla honrasusthesorosy mugeresa fin de poblarel Andaluzía.Deestabuenaventuraquedaronmuchosmuyrricos enestatierray los reyesde Castillay dePortugaldierongragiasa Diospor la mergedqueles hiziena,que segúnla muchedumbreera imposiblelos cristianosayer lavitoria, masAquél que dala vitoria dio al pastongilloDavid contraGolias el gran filisteo, fuevastantetal milagro IP 122 v01 fazer.

[Pagode deudasreales.Señoríosy mercedes.Comprasy poblacioneshechaspor AlonsoPérez.SanIsidorode Santiponce.Elogio de AlonsoPérezy de susmerecimientosparaganartal patrimonio]

Partidoel rey don Alonso de Portugalpara sureino, el rey don Alonso de Castilla

quedándoseen la giudaddeSenilla,don AlonsoPérezpidiópor mergedquela regiuie-

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MiguelÁngelLaderoQuesada Una biografíacaballerescadelsiglo XV: «LaCoronicadel vllustre,,

se la quentade lo quepor su mercedauíagastadoy fallósequeen las defensionesdeTarifa e Vexel se auíangastadoquarentamill florines de oro, comvienea saver:en latenen9iade Vexel el sueldoy mantenimientotreintamill florines de oro y en los gas-tosquehizo él conlosman~evoshijos dealgoy conlosqueveníanconelloselosman-tenimientose sueldosdeTarifa diezmill florines.

Los qualesgastosy trauajosse le satisfizo en la maneraque sigue,comvieneasaber:aVexer consu términocon lacostade las almadrabasdesdeTarifa astaBarra-meda,y porel cuchillo quedio con quesushijos fuerondegolladosa lavilla de San-lúcar de Barrameday ala Rota con sus términos,queentongeseran aldeasde pocavalía, las qualesennobleciófagiendolasvillas con noblesqercasy alcágares,y por losgastosde Tarifa le dio a Mairenay a Bomosy a Bailén y a Valengiay a Oliva, queesen el obispadodeVadaxozen el término de Xerez,e el infantadgode la reynacon lastierrasy moliendasy a9eíiasque se dizendeL rey y despuésse llamarondedonJuanydon Francisco.El quecomprólas tierrasdeAlixar entérmino de Xerezy hizo allí unabuenatorre. Porquinzemill florinesque el dio de sueldoIP 123 rW y pagale dio a lavilla de Mairenay la mitadde Marchenaconla mitad del término,y Lepey Ayamon-te y La Redondelaque fue suyo, lo qual por susdineroscompró.E ansiovo aBollu-líos y otros heredamientospor dineros.

Y ansivibiendoestebienaventuradocauallerohizo las torresdeGuzmánque agorase llamanConil y la torrede Chiclanay pobló estoslugares.Y por ennoble9ersuesta-do y de él quedasebuenamemoriahizieronel monesteriode San Ysidro unaleguadeSeuillaparasu enterramientoe de sumugene suQesoresdando al abaddel monesteriomuchosheredamientosconque se puedemantenerY hizo la posadade Santiponge.Eovo por susdinerosa A9uagay Alaraz e el Vado de las Estacadasy el Corral de losTraperos¡sic, por Tromperos!.

Pues,¿quiénmediráami queningunoentodaEspañadel patrimonioque supadreo abuelopor tal maneralo ganó?Que porantojo e privan9ase fazen~ las mer9edesyno pormere9imientosdignosdevirtud, quelacostumbredeoy dizequedondesonlosdinerosy la poten9iadeestadoallí es la virtud, aunqueseael prínftpemal acondicio-nado,queaunquelos entendidosconoscanlos vicios en él y en su condi4iónesloadode aquelloqueno caveen sucondi9ión.Este testimonioquedizen a las virtudes,puesllamavirtuososaquellosqueno lo sonmascubiertosderiquezas,danla vondady vir-tud a aquellosquevirtuososy buenosno son.Y dexandoagoralas virtudesIt» 123 v

0¡quedichassonporqueesteseñorcon los reyesde Benamaríny de Castillatantosvie-nesalcan9ó,otrasvirtudesde muyestrañamanerade grandezade cora9ónquisousaren estamaneraquese sigue.

[Estrategiasmatrimoniales«por másenrrique~erdelinaje».FernánPérezPoncey Luis de la Cerda,yernosde AlonsoPérez.Orígenesde la CasadePoncede León en Andalucía]

Ansi es el rey deLeónporsugesiónvienenlos grandeshijosdalgohijos dedon PeroPon~edeLeón, comvieneasaber:don HernánPérezy otrosuhermanodeestedonHer-nánPérezPon

9eno contentode laprovezaen quevibíaquisoensayarsu benturade lamaneraqueprovó don Alonso Pérezde Guzmán,tomandoconsigo tre9e escuderos,púsoseencaminodeestaVenturaprovary llegó a Seuillay desqueendefue fizo saberá don Alonso Pérezcómoera allí venido.El qual luego le libró en libran9alibradade


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ragiónde pany vino y paralas otrascosasqueauíamenestery embiólearrogarqueotrodía comieseconél. Lo qual don HernandoPérezamó muchoa yr, y alegredetal mensa-je, e otrodíaoydala misavinoa a9eptarsucombitea la posadade don AlonsoPérez,elqualconalegrea tal lo reqiuió de quefue puestoél a comersinyntervaloalguno.

Y luegodixo donFemandoPérez:«Yo soyvenidoaprovarlaventuraquevosubis-les y quieromepasara vibir conel rey deHenamaruín.Yo no hecaudalparacumplirloquepertene9ióamiestadoy así lavuestramer9edplugiesedeme socorrercondos mildoblasparame aparejar,yo vos tendríaen muchamer9edy It» 124 fM no tengootraprendaquevosdar sinomi feeconjuramentoy pleito omenajequedela primerabuenaventuraqueDios me dé de vos los embiar».A el qualdon Alonso vrebementedixo:«Parienteseñor,paramañanavendréisacomerconmigoe yo vosresponderé».

Mas don AlonsoPérezenlosdoloresamargosquequandopobreaulapasado,comodon Alonso Pérezera avastadode aqueldolor amargo,viéndoseuno de loshijosdalgode Castilla y de León en aqueltiempo y conestosiendomuy virtuoso,discretoy demuylindo pare9erpensandocomo él fue pobrey agorase veyarico, por máscnn-queterde linaje pensóde casarunade sushijas conél. Lo qual habló con su mugerestandoacostados,e fue conambosun acuerdo.E otro díavenido,a la respuestaquele auiadedar,despuésdeal9adoslosmanteles,don AlonsoPérezdixo: «Señor,engranpeligroosqueréisponerenquererpasara vibir a Benamerín,porqueya el reyno estalpor la maneraquesolía,mayormenteporqueyo me pasécontodo lo queauiaganadopor la maneraque a todoses notorio, porquesi vuestropro sintiesea mí no me hazenmenguadosmill doblasmásy vosdarémásdeQienmill doblas».E tomólopor lamanoen un pala9iodondesumugere sushijas estauane díxole: «escogedagoraconqual deestasvosqueréiscasar».Don HemánPérez,quandoestooyó, fue muyespantado,e surostrolleno de verguenga,díxole: «Señoryo no It» 124 v

01 penséquevuestramercedpor tal manerame auíadedespedir».E don Alonso Pérezdixo: «Señor,lo queyo dixee digolo quieroansifazer».Y HemánPérez,muycoloradodeverguen9ay ocupa9ión,le dixo: «Señor,si vuestramergedquisieree lo dexaen mi mano,la donzellamayorquieropor muger,mascreo quevuestramer9edquierepasartiempo».Y él dixo quenolo quisieseDios, masquesupiesequeaquellaerala máshermosay la queél másque-ríapor sus virtuosascostumbres.

Mas don FemandoPérez,incrédulo de tantariquezay hermosura[que] con supobrezase aulade ayuntarestauacomo fuerade si y en su duday, por lo tirar de sududosaymagina~ión,don Alonso Pérezmandóa su mugerquetomasela otradonze-lía y se fuesedel palaQio,y tomóla manode don HernánPérezy juntólaconla de suhija y dixo: «tomadvuestramugery vosmi hija cataday vuestromaridoy tal seacomosumadrequien no hiziéredesdever».E salió fueradel pala9ioentornandolas puertassobresí, y don FemandoPérezpasóa la donzellapor cópulacamal.

Y luego don Alonso Pérezescrivióal rey cómo don HernánPérezqueríadesnatu-rar de Castillae yr a vibir con los enemigosdela feey por quitallode aquellaymagi-na9iónaviendoconocidode quienera que lo auiadesposadocon la unade sushijas,que puessu mer9edle auíahechomer

9edde la mitad de Marchenaquele plugiesededar la otramitad paradon HernánPérezPon9ede León y suya IP 125 r

01 porquesuvoluntad era queparalos tenersu estadoqueoviesenla villa por juro de heredad.Loqual el rey luegootorgó e ovo por bien. Luego embióel rey a don AlonsoPérezelpreujíegiode la dona

9ión,y luego conla dádivadeMarchenale dio a Valen9iay Mal-renae aRotay a Bomosy el ter9io delinfantadgode la reynaconlas a9eñasquedizendel rey, ansi por tercio de un par de casasen Xerezde dosparesqueél teníaque se

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dizendedon Juane don Francisco,y el tercio de la rey Isicí le dio a suhija que todala parteovieseel qual descargode la rentaparachapines,y diole másen el obispadode Vadaxoza Valenciay Oliua, losqualeslugaresvendiódespuéssuvisnieto.el condedon PeroPon9ea don Loren9oXuarezde Figueroa,maestrede Santiago,paraGómesXuarezsu hijo. E dióle máspañosy un muy rico axuare unarrica vaxilla de plataecasasenquemorase,mulasy cauallose arreosdelas ginetasetodaslas otrascosasquefueron menestera marido y muger.

Y ansi en un momentoun hombrede dosmulasque no aulaotro caudal cobrériquezasy vasallosy hizoestadoy un hombreconde,y anside estamaneralacasadeNieblahizo la casadeLeón.

E despuéseste noble cauallerodon Alonsocasóla otra hija con don Luis de la

Cerda,condede Medina~eli,dándolevasallose heredamientosy muchooro y plata,yansivuscódehonrrarsushijasenel linaje delos reyesdeFranciay deLeón.Puesdimetú agoraque la presentehistoria leesquéIP 125 y

0! puedespensarde las noblezasdetangrancaualleroqueovo tan grancora9ónparatan virtuosascosasy las que adelan-te oyras.

[La sucesiónde AlonsoPérezde Guzmánhastael segundocondede Niebla.Enlacescon la familia real]

Quedespuésde casadasestasdoshijas casóa su hijo don Alonso Pérezel mococondoñaUrraca,hija del condedon Alvar Pérezde Osorio,en la qualovo treshijos,comvienea saber:el primero llamado don Alonso Pérezy éstemató una siema enpala’io siendo niño; el segundoovo estemismo nombre; el tergero ovo nombredonJuanAlonso Pérez,que fuedespuéscondede Nieblay AdelantadoMayordela Fron-tera. Y estedon JuanAlonso no teníacosae vibia en la mergedde su hermanodonAlonso Pérez.

E despuésde la muertedel reydon Alonsoreynósu hijo el rey don Pedro,el qualhaziendomuy cruel guerra echosesobreOrhiguelae comvatiólay allá murió donAlonso Pérezpostrimeroy quedópor herederosu hermanodon JuanAlonso, el qualhuyóe se fueparasuprimodon Enrique,condedeTrastámara,el qualdespuésfue reypor su9esióndel rey don Pedroquandole mató en Montiel.

El reydon Alonsoel noble,antesquecasaseconlahija del reydePortugal,edexa-da la hija de don éuanManuel,el rey era enamoradode la hija dedon PeroNúñezdeGuzmánelprimeroy, comoenvrebemurieselahija del rey dePortugal,luegotomó adoñaLeonordeGuzmán,hija dedon PeroNúñez,suprimeraamada,madreIt» 126 r01de don Enriquey del maestredon Fadriquey de otros hijos y hijas queovo en estaseñora,por lo qual losde Guzmánson del linaje delos reyesde Castillapor serel reydon Enriquehijo de estadoñaLeonordeGuzmán.

Y tomandoal rey donPedro,despuésqueovo ganadoaAguela ¡sic por Orihuelal,mandómataradoñaLeonory asuhijo el maestredeSantiago,elqual notansolamentefue cruelcontradoñaLeonore sushermanosy hijos mascontratodossusparientesenespe9ialcontrasu comadree madrina,madrede don Alonso Pérez,postrimerodeestenombre,e dedon JuanAlonso Téllez,padredel condedonEnrique,quese llamócomodichoes doñaUrraca.Y comoya el reydon Pedrofue a Seuillaya doñaUrraca,apa-rejadadelo queesperauaayersegdnla grancrueldaddelreydon Pedro,pensandoalar-garsu vida sabiendoquela veníaaver, mandótenderunaalombray hecharen ella inf¡-


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nitasdoblasy unpañodeoroy sedaen9ima. Y comoel rey entróre9ivió aqueltesoro.El qual la perdonóy por aquellavez quedóapa9iguado,y dendea dosdías la mandóprendere tomar e robar sucasay despuésmandóladerivary la dueñadeshonradalemandócruelmentematar.Y ansitodaslas joyas y tesorosqueganódon Alonso Pérezde Guzmánelprimeroovieron fin queno quedaronsino las villas e lugaresy hereda-nxientos.

Y despuésdela muertedel rey don Pedro,reinódonEnriquequees suhermanoydio todoel mayorazgode don AlonsoPéreza don JuanAlonsode Guzmánsuherma-no It» 126 v

01. En estetiempotomó el rey don Enriquea doñaBeatrizPon9ede León,

sobrinadedon HemandoPérezPon9e,fija de su hermano,queovo enella al duquedeBenaventey al condedon Alonso quefue ercadoenJaén,e a doñaBeatriz,queovoel nombrede su madre,y a la reynade Navarra,quecasóen tiempode su padre.Ycomoel rey don Enrriquereynó muchotiempo,sucedióenel reynodoro éuansuhijo ycasóa la dichadoñaBeatrizsuhermanacondon JuanAlonsode Guzmánsuprimoyhizolo condedeNiebla. Yansiloshijosqueovieron,sin embargodel primerdeudodelrey don Enrrique,fueron despuéssusnietos, quesonel condedon Enrriquey susher-manosdon Alonso e don Juana los qualesdé Dios gloria perpetuay susantegesores,y a mí enestapresentevida medexeacavaren susanto servi~io y despuésen la otraroje quieradarsu gra9ia in seculaseculorurnamen.

[Epitafiode AlonsoPérezde Guzmán«el bueno»]

Aquí yagedonAlonso PérezdeGuzmánelbueno,queDiosperdone,quefue elpri-meroensemi9iode Diose delos reyes,quefuecon elmuy noblereydon Alonso (sicporFernando)enla 4ercadesobreAlgeziray estandoel reyen este~ercofueenganara Gibraltary despuésquela ganaronfue en caualgadaa lasierrade Agosíneve ¡sic)faQiendacon los moroshaziendomuchasmaranillasy desafíoscon los moros,en laqual sierra murió por manode los morosen defensiónde la fee cathólicaviernes/P127 r

01 veintediasdel mesdesetiembredemill y quatro9ientos¡sic! y quarentay siete.

Deogracias.Isigno: Victorí. Finis coronatopus.


Una biografía caballeresca del siglo XV: «La Coronica … · su condición, admitida su...

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