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S e m a n a r i o d e l a s I g l e s i a s d e G r a n a d a y G u a d i x

13 de noviembre de 2016Nº 1165 • AÑO XXV

UN POCO MÁS FAMILIA,UN POCO MÁS PARROQUIA

CLAUSURA EN GRANADA DEL AÑO DE LA MISERICORDIA

“NO TENER MIEDO DE PERDONAR”

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El pasado día 6 tuvo lugar en Roma el Jubileo de los presos. El perdón y la misericordia de Dios es para todos, porque todos somos peca-dores y nos equivocamos. Un extracto de las palabras del Papa en la homilía de la Eucaris-tía jubilar.

(…) La esperanza es don de Dios. Debemos pedir-la. Está ubicada en lo más profundo del corazón de cada persona para que pueda iluminar con su luz el presente, muchas veces turbado y ofuscado por tantas situaciones que conllevan tristeza y dolor. Tenemos necesidad de fortalecer cada vez más las raíces de nuestra esperanza, para que puedan dar fruto. En primer lugar, la certeza de la presencia y de la compasión de Dios, no obstante el mal que hemos cometido. No existe lugar en nuestro cora-zón que no pueda ser alcanzado por el amor de Dios. Donde hay una persona que se ha equivoca-do, allí se hace presente con más fuerza la mise-ricordia del Padre, para suscitar arrepentimiento, perdón, reconciliación, paz.

Hoy celebramos el Jubileo de la Misericordia para vosotros y con vosotros, hermanos y hermanas re-clusos. Y es con esta expresión de amor de Dios, la misericordia, que sentimos la necesidad de con-frontarnos. Ciertamente, la falta de respeto por la ley conlleva la condena, y la privación de libertad es la forma más dura de descontar una pena, por-que toca la persona en su núcleo más íntimo. Y todavía así, la esperanza no puede perderse. Una cosa es lo que merecemos por el mal que hicimos,

y otra cosa distinta es el “respiro” de la esperan-za, que no puede sofocarlo nada ni nadie. Nuestro corazón siempre espera el bien; se lo debemos a la misericordia con la que Dios nos sale al encuentro sin abandonarnos jamás (cf. san Agustín, Sermo 254,1). (…)

Queridos reclusos, es el día de vuestro Jubileo. Que hoy, ante el Señor, vuestra esperanza se encienda. El Jubileo, por su misma naturaleza, lleva consigo el anuncio de la liberación (cf. Lv 25,39-46). No depende de mí poderla conceder, pero suscitar el deseo de la verdadera libertad en cada uno de vo-sotros es una tarea a la que la Iglesia no puede renunciar.

A veces, una cierta hipocresía lleva a ver sólo en vosotros personas que se han equivocado, para las que el único camino es la cárcel. Os digo: cada vez que entro en una cárcel, me pregunto: “¿Por qué ellos y no yo?”. Todos tenemos la posibilidad de equivocarnos: todos. De una manera u otra, nos hemos equivocado. Y la hipocresía hace que no se piense en la posibilidad de cambiar de vida, hay poca confianza en la rehabilitación, en la reinser-ción en la sociedad. Pero de este modo se olvida que todos somos pecadores y, muchas veces, so-mos prisioneros sin darnos cuenta. (…)

Sabemos que ante Dios nadie puede considerarse justo (cf. Rm 2,1-11). Pero nadie puede vivir sin la certeza de encontrar el perdón. (…)

“Que vuestra esperanzase encienda” Jubileo de los presos

vozdelPapa

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Querida Iglesia de Granada: el Día de la Iglesia Dio-cesana es un momento muy oportuno para ahondar en nuestra conciencia de pertenencia a la misma. Ella conforma este Pueblo que en unidad camina alenta-do por la voz de su Pastor hacia los verdes pastos de la tierra de promisión, la vida que no acaba.

La Iglesia es en definitiva “agricultura” o labranza de Dios (LG 6), la cual es plantada como viña elegida, unida a la verdadera Vid a la que estamos indispensa-blemente vinculados, y sin la cual no podemos hacer nada. Siendo un único cuerpo está realmente forma-do por una multiplicidad de miembro de tal manera que en verdad cuando uno de ellos sufre o está en peligro todos los demás corren a su encuentro, para cada cual aportar según su medida o capacidad, pro-tección, consuelo, ayuda, curación y defensa. Cuando uno de ellos recibe alguna gracia, todos son benefi-ciados de alguna manera, y gozan por tanto con jú-bilo fraterno.

Esta belleza, reflejo de la presencia divina en medio de nosotros, es el faro que nos atrajo a todos los que for-mamos parte de Ella en algún momento existencial de nuestras vida, y nos sedujo de una manera irreversible (Jer 20, 7), reconociendo en nuestro Señor presente en medio de ella, como Aquel que colma nuestros anhelos de eternidad.

Somos una gran familia, donde cada uno de los com-ponentes lo es solo en vinculación con el resto, y en relación con cada uno de los miembros que la com-ponen.

Por eso quiero aprovechar la ocasión para darle gra-cias a Dios por cada uno de nosotros porque con vuestra colaboración a través de distintos medios y la ayuda de Dios hacéis posible que el nombre de Cristo y su reino se hagan presente en medio del mundo.Recibid mi afectuosa bendición.

+ Javier MartínezArzobispo de Granada

Carta con motivo del Día de la Iglesia Diocesana

Somos una gran familia contigo

Editorial

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Sumario

SumarioDirectora:Paqui Pallarés García

Redacción:Rosa Die AlcoleaMaría José Aguilar

Colaboradores: Antonio Gómez Casas (Guadix)Ignacio Fernández González

Edita: ARZOBISPADO DE GRANADAPlaza Alonso Cano, s/n18001 GRANADA tel.: 958 215 675 e-mail: mcsgranada@planalfa.eswww.archidiocesisgranada.es

Diseño y maquetación:Secretariado de Medios de Comunicación de la Archidiócesis de Granada

Facebook:Archidiócesis Granada

Twiter:@Archigranada

02. Voz del Papa “Que vuestra esperanza se encienda” Jubileo de los presos

03. Editorial Somos una gran familia contigo

05. Mirada

•Misericordia sin límites

• “VI Encuentro de Universitarios del Sur”

• “Twiteando con Dios” y “Buenas prácticas para evangelizar en Twitter”

• Peregrinación a Roma y participación en la Audiencia General con el Papa

• El Arzobispo visita la Escuela Diocesana San Gregorio de Elvira

• “Concurso de Christmas”, Infancia Misionera

12. Textos Ecclesia, casa de Dios Comunidad y culto cristiano

14. A fondo Sentirnos un poco más familia, un poco más más parroquia Día de la Iglesia Diocesana 2016

19. Cultura Misericordia, un dique contra los males sociales “No tener miedo de perdonar”

21. Testimonio Servir a Cristo con quienes carecen de afecto Beata Vincenza María (Luigia)

23. Signo y gracia Celebrar dignamente la Santa Misa Instrucción Redemptoris Sacramentum

24. Luz de la Palabra “Con vuestra perseverancia, salvaréis vuestras almas” XXXIII Domingo del Tiempo Ordinario

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El día 13, a las 12:30 horas, tendrá lugar la Eu-caristía de acción de gracias por este tiempo de misericordia extraordinaria recibida, presidida por nuestro Arzobispo Mons. Javier Martínez.

El próximo domingo día 13 se clausura el Año Jubi-lar de la Misericordia, a la que nos convocó el Papa Francisco el pasado 8 de diciembre, Solemnidad de la Inmaculada Concepción, con el lema Misericor-diosos como el Padre. La clausura de este domingo tendrá lugar en todas las Diócesis del mundo, don-de los templos jubilares cerrarán su Puerta Santa.

En la Diócesis de Granada, la clausura será en la Catedral con la Eucaristía presidida por Mons. Javier Martínez, a las 12:30 horas. Será una Eucaristía para dar gracias a Dios por este tiempo de misericordia extraordinaria recibida.

A esta celebración gozosa están invitados los sacerdo-tes, parroquias, miembros de la vida consagrada, aso-ciaciones eclesiales, otras instituciones de la Archidió-cesis y todos los fieles en general.

Está previsto que el pueblo cristiano junto al Arzobispo y sacerdotes concelebrantes entren solemnemente por la puerta santa de la Catedral, la última de este tiem-po jubilar, “para pedir al Señor que perdone nuestros pecados y que nos abra al Cielo y a la belleza de su misericordia sin límites”, explicó nuestro Arzobispo al término de la Eucaristía dominical el pasado día 6.

“Concluye el Año de la Misericordia, pero no por eso se cierran las entrañas de misericordia de Dios para con sus hijos porque ‘es eterna la misericordia del Se-ñor’ (Sal 136)”, explicó el Vicario General D. Francis-co Javier Espigares.

En Roma, la clausura del Año Jubilar de la Misericordia tendrá lugar una semana después, es decir, el día 20, Solemnidad de Jesucristo, Rey del Universo, presidida por el Papa Francisco en el Vaticano.

Misericordia sin límitesClausura del Año Jubilar

Mirada

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Las Pastorales Universitarias de las Diócesis del Sur se reunirán el próximo fin de semana en Gra-nada para celebrar el “VI Encuentro de Universi-tarios del Sur”, bajo el lema “Acompañados por Su mirada”.

Del 18 al 20 de noviembre, los jóvenes universitarios se encontrarán en diferentes iglesias, colegios mayo-res y espacios de la Universidad de Granada para rezar juntos, trabajar en la misión de la Pastoral Universita-ria y compartir experiencias.

El “VI Encuentro de Universitarios del Sur”, cono-cido como “UDISUR”, es una experiencia que co-

menzó en nuestra Archidiócesis y ha recorrido a lo largo de estos años distintas Diócesis del Sur (Gra-nada, Sevilla, Jaén, Málaga, Cartagena-Murcia).

Este año, está previsto que participen más de 150 jóvenes universitarios, procedentes de las Pastora-les Universitarias de Granada, Sevilla, Jaén, Málaga y Cartagena-Murcia, también de las Pastorales de la “Universidad Católica san Antonio” de Murcia y el “Centro de Magisterio La Inmaculada” de Antequera, y como novedad, se incorporarán en esta ocasión las Pastorales de Cáceres y de Huelva.

Durante esos días, los jóvenes van a conocer los luga-res históricos y culturales de Granada, donde tienen programadas las actividades. Además de las sesiones de trabajo, el sábado harán una gymkana por el cen-tro histórico de la ciudad, y celebrarán una vigilia de oración en Santa María de la Alambra. Como clausura del encuentro, el domingo participarán en la Misa que preside el Arzobispo a las 12:30 horas en la Catedral.Para realizar la inscripción, puedes encontrar el for-mulario en la página web de la Pastoral de Granada: www.pastoral-ugr.es.

Las Pastorales Universitarias celebran el “VI Encuentro de Universitarios del Sur” en Granada.

Novedades editoriales de San Pablo.

Editorial San Pablo ha publicado dos libros vinculados al mundo de las nuevas tecnologías. Twiteando con Dios es un novedoso libro del sacerdote holandés p. Michel Remery, en el que, a través de aclaraciones prácticas, da respuesta a 200 tweets que formulan preguntas atrevidas que preocupan a los jóvenes. El libro está dirigido a todos, especialmente a los jóve-nes que tienen curiosidad sobre lo que la Iglesia tiene que decirles hoy, cualquier persona que quiera com-plementar o refrescar sus conocimientos sobre la fe y aquellos que quieran compartir con otras personas cuestiones de fe.

Planteadas a modo de tweets, las preguntas se estruc-turan en 4 grandes bloques: Dios (el principio y el fin), la Iglesia (origen y futuro), tú y Dios (oración y sacra-mentos) y vida cristiana (fe y ética). Con prólogo de Mons. José Ignacio Munilla, el libro se completa con

un índice temático y varios apéndices: libros de la Bi-blia, títulos eclesiásticos, tabla cronológica de papas, e indicaciones para la oración con un texto de la Biblia y para la reflexión sobre el día a través de la oración.

EVANGELIZAR EN TWITTER

Asimismo, San Pablo también ha publicado Buenas prácticas para evangelizar en twitter, un libro en el que Xiskya Valladares, religiosa, filóloga y periodis-ta, ofrece una serie de prácticas que cualquier institu-ción católica podría tener en cuenta para mejorar su presencia y su testimonio de fe en esta red social. Son consejos orientados a mejorar el modo de transmitir información (aprovechando las ventajas y estilos pro-pios de esta red sin rebajar por ello la función evange-lizadora), a promover iniciativas (crowdsourcing, ca-denas de oración…) y a conversar y crear comunidad entre los seguidores.

“Twiteando con Dios” y “Buenas prácticas para evangelizar en twitter”

Mirada

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El arzobispo Joseph E. Kurtz, de Louisville, Ken-tucky, presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos, ha emitido la si-guiente declaración sobre la elección de Donald Trump como presidente electo. El pueblo estadounidense ha tomado su decisión sobre el próximo presidente de los Estados Unidos, miembros del Congreso así como funcionarios estata-les y locales. Felicito al señor Donald Trump y a todos los elegidos ayer. Ahora es el momento de avanzar ha-cia la responsabilidad de gobernar por el bien común de todos los ciudadanos. No nos veamos unos a otros a la luz divisiva de demócratas o republicanos o de cualquier otro partido político, sino más bien veamos el rostro de Cristo en nuestro prójimo, especialmente los que sufren o aquellos con quienes podemos estar en desacuerdo.

Nosotros, como ciudadanos y como nuestros repre-sentantes elegidos, haríamos bien en recordar las pa-labras del Papa Francisco cuando se dirigió al Con-greso de los Estados Unidos el año pasado: “Toda actividad política debe servir y promover el bien de la persona humana y estar fundada en el respeto de su dignidad”. Ayer, millones de estadounidenses que están luchando por encontrar oportunidades econó-micas para sus familias votaron para ser escuchados. Nuestra respuesta debe ser simple: los escuchamos. La responsabilidad de ayudar a fortalecer las familias corresponde a cada uno de nosotros.

La Conferencia de Obispos espera trabajar con el pre-sidente electo Donald Trump para proteger la vida humana desde su comienzo más vulnerable hasta su fin natural. Abogaremos por políticas que ofrez-can oportunidades a todas las personas, de todas las creencias religiosas, en todos los ámbitos de la vida. Somos firmes en nuestra resolución de que nuestros hermanos y hermanas que son migrantes y refugia-dos pueden ser acogidos humanamente sin sacrificar nuestra seguridad. Llamaremos la atención sobre la violenta persecución que amenaza a nuestros herma-nos cristianos y personas de otras creencias religiosas

en todo el mundo, especialmente en el Medio Orien-te. Y buscaremos el compromiso de la nueva adminis-tración con la libertad religiosa dentro del país, ase-gurando que las personas de fe sigamos siendo libres de proclamar y moldear nuestras vidas alrededor de la verdad sobre el hombre y la mujer, y el vínculo único del matrimonio que ellos pueden formar.

Cada elección trae un nuevo comienzo. Algunos pue-den preguntarse si el país puede reconciliarse, trabajar todos juntos y cumplir la promesa de una unión más perfecta. A través de la esperanza que Cristo ofrece, creo que Dios nos dará la fortaleza para curar y unir.

Oremos por los líderes en la vida pública para que puedan asumir las responsabilidades que se les han confiado con gracia y valentía. Y que todos nosotros, como católicos, nos ayudemos mutuamente a ser testigos fieles y gozosos del amor curativo de Jesús.

Arzobispo Joseph E. Kurtz, de Louisville

Presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos

Mirada

Qué dice la Iglesia católica de EE.UU tras la victoria de Trump

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Será con los Amigos de San Nicolás, del 29 de noviembre al 3 de diciembre, en una peregrina-ción abierta a la participación de todo el mundo y que contará con la compañía sacerdotal del Ca-pellán Mayor de la Capilla Real, D. Manuel Reyes.

Amigos de San Nicolás, grupo de hombres y muje-res voluntarios que colaboran para la recuperación de esta iglesia ubicada en el Albaicín y pueda así abrir-se de nuevo al culto, peregrinará a Roma del 29 de noviembre al 3 de diciembre. Los peregrinos también asistirán a la Audiencia General con el Papa Francis-co el día 30 en la Plaza de San Pedro. La inscripción está abierta a la participación de todo el mundo que desee asistir.

Además, el día 30, tras asistir a la Audiencia General con el Santo Padre, los peregrinos también participa-

rán en la Eucaristía por la tarde en la Basílica de San Pedro, en el Vaticano, presidida por D. Manuel Reyes, Capellán Mayor de la Capilla Real, que acompañará a los peregrinos granadinos.

Para informar de los detalles de esta peregrinación a Roma, las personas interesadas pueden asistir a la se-sión informativa que tendrá lugar mañana miércoles día 9, a las 13 horas, en el Centro Cultural Nuevo Ini-cio (Plaza Alonso Cano. Edificio Curia Metropolitana).

RUTAS DE LOS MÁRTIRES Y BASÍLICAS

Además de la Audiencia General con el Papa Francis-co el día 30, los peregrinos recorrerán dos rutas, una de los mártires y otra de las basílicas de la ciudad. En la ruta de los mártires, se visitará el Coliseo, el Circo Máximo y las catacumbas de San Calixto, entre otros puntos. Asimismo, entre las basílicas que se visitarán está Santa Práxedes, San Juan de Letrán y Santa Ma-ría la Mayor. Allí tendrá lugar una celebración peni-tencial, donde cada peregrino podrá participar en el Sacramento del perdón de los pecados. Asimismo, se celebrará la Eucaristía en algunas de estas basílicas.

Las personas interesadas pueden ponerse en contacto con Antonio Samaniego, en el teléfono 958-257-122 y en el e-mail samaniego@singulartravel.es.

MiradaPeregrinación a Roma y participación en la Audiencia General con el Papa

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Es la tercera visita que el Arzobispo realiza a la Escuela Diocesana San Gregorio de Elvira, en la que habló sobre nueva evangelización.

Mons. Javier Martínez, Arzobispo de Granada, visitó ayer, 8 de noviembre, a los alumnos de la Escuela Dio-cesana San Gregorio de Elvira y les ofreció una charla formativa sobre tres puntos clave de la Evangelii Gau-dium, en el contexto de la Nueva Evangelización, en la línea de las visitas que está realizando a la Escuela Diocesana.

Más de 60 personas participaron en este encuentro, entre las que se encontraban los alumnos del Trienio básico de la Escuela San Gregorio de Elvira, y los que cursan los cursos monográfico que la Escuela ofrece para aquellos que han terminado las asignaturas de los tres primeros años.

Se trata de la tercera visita que el Arzobispo realiza a los alumnos de la Escuela, con el deseo de acercarse a las personas que participan en ella y hacer presente su voz como pastor de la Archidiócesis, mediante charlas formativas.

Comenzaron la sesión con la oración comunitaria, unos cantos y con la lectura del Evangelio. Las lec-turas que se leyeron en la oración inicial, fueron las correspondientes a la liturgia de hoy, 9 de noviembre, fiesta de San Juan de Letrán, por lo que el Arzobispo habló de esta celebración: “La celebración de la Ba-sílica de Letrán nos recuerda también que no somos cristianos así en abstracto, sino que somos cristianos vinculados a través de los pastores de cada iglesia, aquel que es la cabeza y el sello de la verdad y de la caridad, unidos a él, a Pedro, vivimos todos con la tranquilidad de estar en la verdad y con la seguridad de que nuestra comunión nace y culmina en Dios”.

SOMOS TEMPLO

En este contexto, nuestro Arzobispo dijo a los alum-nos de la Escuela: “El templo más bonito de Granada sois vosotros. (...) La Iglesia ha vivido tres siglos sin tener ni siquiera un lugar construido donde reunirse propio, no tenía colegios y no tenía universidades, y nunca ha crecido más la Iglesia que en aquellos tres primeros siglos. Por tanto, lo que los hombres tienen

para reconocer a Dios es ese templo que sois voso-tros, que somos nosotros en nuestra pobreza y al mis-mo tiempo, en la belleza de nuestra vida”.

Asimismo, Mons. Martínez les habló de la belleza de la alegría de los cristianos: “Nuestra única arma para el mundo, en un mundo muy triste y un mundo muy distraído, por eso, porque está muy roto por dentro, la única arma que tiene la fe es justo esa: una belleza desarmada, la belleza de nuestro afecto, la belleza de nuestra comunión mutua, la belleza de la vida cristia-na, la belleza de una familia cristiana, lo digo con una frase que os suena a todos y os dice mucho: la belleza de la alegría que nace del Evangelio”.

SOBRE LA NUEVA EVANGELIZACIÓN

Mons. Javier Martínez habló de tres puntos clave de la “Evangelii Gaudium”: Una Iglesia en salida, la centra-lidad del “kerygma” y la dimensión social de la evan-gelización, dentro de un compendio de temas que llevaba preparado para exponer en estas reuniones, bajo el título de “Sobre la Nueva Evangelización”.

Asimismo, habló a los alumnos de los cuatro ámbitos de la Evangelización: El “oikos” (la familia y el hogar), la “gê” (el cuerpo, la tierra y el trabajo), el “agora” (los intercambios humanos, la economía y la “polis” (las sociedades humanas) y les expuso de una mane-ra cercana y didáctica que “la Iglesia no es una cosa abstracta, la Iglesia es una familia hecha de carne y hueso”.

Rosa Die Alcolea

El Arzobispo visita la Escuela Diocesana San Gregorio de Elvira

Mirada

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Con motivo de la celebración de la Jornada de Infancia Misionera 2017, con el lema Sígueme, Obras Misionales Pontificias y el Secretariado de Infancia Misionera convocan, con vistas a las fiestas navideñas de este 2016, un concurso de christmas, que recogerá la visión de los niños so-bre la Navidad.

El concurso consiste en el diseño de una tarjeta con motivos navideños. Se premiará la originalidad y la belleza de la misma.

—El concurso tendrá dos fases: diocesana y nacional.

—Podrán presentarse niños de entre 6 y 12 años.

—El tema de los christmas será la Navidad. Se tendrá en cuenta también el lema de la Jornada de Infancia Misionera: “Sígueme”.

—Cada participante solo podrá presentar un christ-mas.

—El dibujo se realizará en una cartulina blanca, ta-maño cuartilla, evitando los diseños en relieve para facilitar la edición de los trabajos premiados.

—Podrán utilizarse los materiales de pintura o dibujo que prefiera el niño autor (lápices de colores, ceras, acuarelas, témperas, etc.).

—En las tarjetas navideñas se hará constar: nombre del participante, edad, domicilio y, en su caso, centro escolar o parroquia en la que participa.

—Todos los christmas que se presenten en el concur-so diocesano podrán ser expuestos en cada Delega-ción de Misiones, así como en la Dirección Nacional de las Obras Misionales Pontificias.

PRESENTACIÓN

—El plazo del concurso comienza el día 24 de octu-bre.

—Los christmas se deben presentar, en la fase dioce-sana, en la Delegación de Misiones correspondiente, hasta el día 20 de noviembre. Se mandarán por co-rreo postal a la respectiva Delegación Diocesana de Misiones, indicando en el sobre “Concurso de Christ-mas de Infancia Misionera”.

—Los originales deberán presentarse sin doblar, sien-do recomendable realizar el dibujo en un tipo de pa-pel algo grueso.

—Un jurado diocesano elegirá dos ganadores, que podrán participar en la fasenacional.

—Las Delegaciones de Misiones deberán mandar los dos christmas ganadores de la primera fase diocesa-na, por correo postal, a la Dirección Nacional de las OMP, del 21 al 27 de noviembre, para tomar parte en la fase nacional.

—Del 28 de noviembre al 4 de diciembre, en esta fase nacional, un jurado compuesto por cinco miembros elegirá el christmas ganador del concurso, así como un segundo y tercer premio; el fallo se dará a conocer el día 5 de diciembre de 2016.

—El resultado de la votación, en su fase nacional, se publicará en la página web www.infanciamisionera.es

Mirada

“Concurso de Christmas”, de Infancia Misionera

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Mirada

• Guadix. El día 13, Misa pontifical y procesión por las calles de Guadix con la Sagrada Imagen de la Vir-gen de las Angustias, Patrona de Guadix, con la que concluirá la Septena en su honor.

• CC. Nuevo Inicio. Presentación del libro Septenario de Sonetos a Jesús Nazareno de las Penas, de Rafael Delgado Calvo-Flores, con fotografías de Manuel Lirola, y epílogo musical a cargo de Mario Alberto (guitarra clásica).

• Pastoral de la salud. Charla-coloquio Pre-sentación del nuevo curso pastoral, por D. José Gabriel Martín Rodríguez, Delegado dioce-sano de Pastoral de la salud. Tendrá lugar el día 17 a las 18:30 horas, en la parroquia de San Gil y Santa Ana (C/ Santa Ana, 1. Plaza Nueva).

• Confirmaciones. El día 18 el Arzobispo adminis-trará el Sacramento de la Confirmación a un grupo de personas de la parroquia de Nuestra Señora de los Dolores, a las 19:30 horas.

• Documento. En www.archidiocesisgranada.es está disponible la ponencia inaugural del nuevo curso aca-démico de los Centros de Estudios de la Archidiócesis 2016-17, a cargo del Vicedecano de la Facultad de Teología San Dámaso de Madrid, D. Gabriel Richi, a la que está adscrita la Facultad de Teología Lumen Gentium de Granada. La ponencia lleva por título Conferencias episcopales, subsidiariedad y comunión y puede leerse en el apartado Multimedia-Documen-tación.

AGENDA

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El jesuita austriaco Joseph Jungmann nació en 1889. Enseñó teología pastoral en la Universidad de Innsbruck. Es conocido sobre todo por sus obras de liturgia, como Missarum Sollemnia. El texto que sigue insiste en la originalidad propia del culto cristiano: los edificios religiosos existen en función de la asamblea litúrgica convocada para encontrar a Dios.

La iglesia (el lugar de culto) difiere y difería (en los primeros siglos) fundamentalmente del templo paga-no de la antigüedad. La Iglesia cristiana se construye para las reuniones de una comunidad, mientras que al templo pagano (al de la primera Babilonia y al de las civilizaciones griega y latina) se le concebía esencial-mente como morada de la divinidad. Se le destinaba a abrigar de una manera honorable al ídolo, a la piedra sagrada o a cualquier otro objeto que se quería vene-rar. Lo demás era únicamente arquitectura exterior, ornamentación y decorado. A lo más podía existir de-partamentos reservados a los sacerdotes y una sala para los sacrificios. Pero como el sacrificio era un rito que realizaba el clero, no era necesario que participa-sen en él los demás.

La antigüedad pagana no conoció ninguna forma de culto en la que fuese necesaria la reunión de una comunidad orante. En el Antiguo Testamento, la es-tructura del templo tenía por lo menos un atrio para el pueblo, y la sinagoga era el lugar de reunión de los israelitas para la lectura y para la oración.

Pero ha sido solamente el cristianismo (el Nuevo Tes-tamento) el que ha desarrollado esto plenamente. Para las demás religiones, el lugar de culto es lo prin-cipal; la reunión de la comunidad es, en el mejor de los casos, accidental. Para el cristianismo es la reunión de la comunidad, la reunión de los fieles, lo principal. Por consiguiente, para él es una cuestión de principio que el lugar del culto debe construirse en función de la comunidad.

Esta particularidad hunde sus profundas raíces en la esencia misma de la religión cristiana…. Ni el lugar santo, ni sus muros inertes, ni el oro ni la plata de sus decoraciones son cosas primordiales. Lo primordial es la comunidad santa, la plebs sancta, la reunión del nuevo pueblo de Dios, que adora al Padre en espíri-tu y en verdad. Vosotros sois el templo del Dios vivo (2 Cor 6, 16). La construcción exterior, en un cierto sentido, sólo es la apariencia de este edificio interior, construido ex vivis et electis lapidibus. Por eso, la de-nominación más antigua de la casa del Dios de los cristianos es “casa de la ecclesia”, de donde viene la más reciente abreviatura ecclesia, reunión, asamblea. En español también la palabra ecclesia designa a la vez a la comunidad cristiana y al edificio en el que se reúne.

Los cristianos de los primeros tiempos se daban cuen-ta perfectamente de esta diferencia fundamental en-tre sus iglesias y los lugares de culto de los paganos. Un Minucio Félix podía afirmar audazmente: “Noso-tros no tenemos ni templos ni altares” (es decir, lo que nosotros tenemos es muy diferencia de los edificios que vosotros construís a vuestros dioses).

Ecclesia, casa de Dios

Comunidad y culto cristiano

Textos

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Textos

Destruction by Titus of the Temple of Herod in Jerusalem. Plazter.

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Sentirnos un poco más familia, un poco más parroquia Día de la Iglesia

Diocesana 2016

El 13 de noviembre se celebra el Día de la Iglesia Diocesana con el lema Somos una gran familia contigo. Las colectas de ese día en la Eucaristía van destinadas a este fin.

Un año más, el Secretariado para el Sostenimiento de la Iglesia de la Conferencia Episcopal Española invita a colaborar con nuestra parroquia; “en una parro-quia fuimos bautizados y, por eso, pertenecemos a la familia de los hijos de Dios. Somos hermanos entre nosotros por el bautismo, hijos de un mismo Padre. Que este día nos acerque a sentirnos un poco más familia, un poco más parroquia”. Somos una gran fa-milia CONTIGO.

Cerca del 37% del sostenimiento de la Iglesia procede de los donativos que los creyentes y las personas que valoran la labor de la Iglesia ofrecen generosamente.Gracias a ellos y a 57.500 religiosos, 105.000 cate-quistas y casi 19.000 sacerdotes que se entregan cada día con entusiasmo a la labor de la Iglesia se pueden atender 6.500 centros para mitigar la pobreza, 120

hospitales, 295 centros de promoción del trabajo, 162 centros de menores y centros para la tutela de la infancia u 840 casas de ancianos y enfermos crónicos. Pero también más de 9,5 millones de eucaristías, más de 240.000 bautizados al año o 23.624 unciones de enfermos.

Además, la Ley de Mecenazgo ha incorporado modi-ficaciones que afectan positivamente al régimen de desgravaciones por donativos.

Por ejemplo, si una persona dona 12,50 euros al mes durante el año 2016 (es decir, un total de 150 euros en un año), tendrá un 75% de desgravación de su donativo. Todos los donativos de hasta 150 euros ten-drán una desgravación del 75%.

Es una forma sencilla de apoyar la labor de la Iglesia y que tiene ventajas porque en la siguiente Declaración de la Renta esa persona tendrá una desgravación de 112,50 euros.

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Vivimos en un mundo en el que la indiferencia se ha globalizado. Para transformarlo, debemos recuperar el significado más profundo de la so-lidaridad expresado en la exhortación Evangelii gaudium, del Papa Francisco.

La campaña de Manos Unidas en Granada se destinó a nueve proyectos. El día 8 de febrero de 2015 se ce-lebró en nuestra archidiócesis la 56 Campaña de Ma-nos Unidas Luchamos contra la pobreza ¿te apuntas?, en el marco de los Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM) propuestos por Naciones Unidas y de la lucha mundial contra la pobreza. En las eucaristías del do-mingo y víspera las colectas de las parroquias fueron destinadas a Manos Unidas, en concreto a nueve pro-yectos de cooperación y desarrollo.

Cabe destacar un proyecto de apoyo psicosocial a re-fugiados en Sudán del Sur, dotado con un importe de 54.067 euros del que se han beneficiado 4.686 personas. El conflicto armado de Sudán ha provoca-do la aparición de miles de desplazados, llevando a una situación de sobrepoblación e inestabilidad en los

campos de refugiados. Manos Unidas ofrece su apoyo para la mejora de esta situación y la seguridad de la población civil.

También existe un proyecto de mejora de la salud y de la nutrición en escuelas rurales en Ocurí (Bolivia), un programa de desarrollo de mujeres y jóvenes a través de la educación en Bettiah (India), y un proyecto otro de acceso a la educación y formación profesional para niños vulnerables en Neak Loeung (Camboya).

Asimismo, el dinero se destinó a un internado para chicas en Moulovibazar (Bangladés), a la construc-ción de cuatro casas en hospital rural en Champhira (Malawi) y a la construcción y equipamiento de un colegio en Nouakchot (Mauritania), así como a la am-pliación de un centro para niños de la calle en Aligarh (India), y a la rehabilitación de la presa comunitaria de Ikutha Nguni en Nairobi (Kenia). Manos Unidas hace un llamamiento a la sociedad en solidaridad con 805 millones de personas que pasan hambre cada día, y más de 1.000 millones que carecen de lo necesario para cubrir muchas de sus necesidades básicas.

“Luchamos contra la pobreza. ¿Te apuntas?”

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aFondoLa CEE presenta el portal de donativos en internet: www.donoamiiglesia.es

Este portal supone un nuevo camino al alcance de los católicos y de todos los que confían en la acción de la Iglesia para hacerle llegar sus donati-vos. Según está previsto, en la actualidad la Igle-sia sólo recibe para cumplir sus misión lo que los fieles y las personas que desean apoyar le hacen llegar, bien directamente, a través de colectas pe-riódicas, o bien a través de la X en la Declaración de la Renta.

La Conferencia Episcopal Española (CEE) ha presenta-do hoy el portal de donativos para la Iglesia católica en Españawww.donoamiiglesia.es. Este portal supone un nuevo camino al alcance de los católicos y de todos los que confían en la acción de la Iglesia para hacerle llegar sus donativos. Según está previsto, en la actualidad la Iglesia sólo recibe para cumplir sus misión lo que los fieles y las personas que desean apoyar le hacen llegar, bien directamente, a través de colectas periódicas, o bien a través de la X en la Declaración de la Renta. Con este nuevo cauce se pretende facilitar la posibilidad de donar a la Iglesia a través de las tecnologías y de los nuevos dispositivos de comunicación.

Este portal, ya disponible, permite donar a la Iglesia una sola cantidad o bien, a través de cuotas periódicas, las cantidades que disponga el donante. Esos donativos se pueden hacer llegar, con un sencillo procedimiento, a cada una de las 23.000 parroquias que existen en España, a las diócesis o bien directamente a la Confe-rencia Episcopal. El portal permite también dejar lega-dos a cualquier parroquia, diócesis o a la CEE, y está vinculado al otro portal dedicado al sostenimiento de la Iglesia católica en España www.portantos.es.

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Se trata de un portal pionero en la Iglesia universal al aglutinar en una única web las posibles aportaciones a cualquier parroquia o diócesis de España. Al hacer es-tas aportaciones el donante podrá beneficiarse, como prevee la legislación, de una desgravación fiscal que puede llegar al 75% de lo aportado.

Al acceder a la página donoamiiglesia.es, el donante simplemente señala en un formulario la institución a la que desea hacer el donativo, la cantidad del mismo y su periodicidad, y completa los datos sobre su iden-tidad y la tarjeta bancaria o cuenta corriente desde la que se realizará el donativo. Al comenzar la campaña de la Declaración de la Renta, el donante recibirá en su domicilio el certificado exigido para presentar al hacer su declaración.

El portal está disponible en todas las plataformas (orde-nadores y dispositivos móviles), en seis idiomas (caste-llano, catalán, euskera, gallego, valenciano e inglés) y tiene presencia también en las redes sociales facebook y twitter. Para facilitar su uso y responder a las dudas que se puedan suscitar se ha dispuesto un servicio de atención telefónica de 9 de la mañana a 9 de la noche de lunes a domingo.

La CEE ha construido su portal de donativos bajo los criterios de sencillez en el uso, seguridad de las dona-ciones, libertad para elegir y adecuación a lo dispuesto en la legislación vigente sobre donaciones. Para ello ha encargado el desarrollo de este proyecto a Indra, la pri-mera empresa española en servicios de consultoría y tecnología, para garantizar la seguridad de todos los donativos que se realicen a través del portal. También ha contado con el apoyo del Banco Popular, que ha aportado recursos humanos, tecnológicos y económi-cos.

Para construir este portal se realizó un benchmarking internacional sobre los portales de donativos líderes a nivel mundial, aplicando al que hoy se presenta las me-jores prácticas disponibles.

Con este portal de donativos, www.donoamiiglesia.es, la Conferencia Episcopal da un paso más en el Plan de trasparencia y modernización de los sistemas ad-ministrativos de la Iglesia en España, estudiado por la Asamblea Plenaria en abril de 2016.

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Anticipo con un fragmento del libro No tener miedo de perdonar, donde el padre Dri describe los efectos del perdón para la vida colectiva. “Es una medida distinta de justicia”.

El Papa Francisco ha dicho que la misericordia es “el mensaje más contundente del Señor”. Y lo asumió como tema central de su pontificado. Desde el mo-mento en que fue elegido, el Papa proclama el va-lor liberador de ese gesto de Dios, que carga sobre sí nuestra miseria y lo señala como medida de compor-tamiento en la relación del hombre con el hombre, del hombre con la creación y de los pueblos entre sí.

De la misma manera lo entiende el Papa Benedicto, quien afirma que la misericordia es “la única verdade-ra y última reacción eficaz contra el poder del mal”. “Solo allí donde hay misericordia termina la crueldad, termina el mal y la violencia”, dijo el Papa emérito en un diálogo con su entrevistador, el jesuita belga Jacques Servais, y agregó que consideraba un verda-dero “signo de los tiempos” el hecho de que la idea de la misericordia de Dios sea cada vez más central y dominante, a partir de sor Faustina, cuyas visiones en diversos modos reflejan en profundidad la imagen de Dios propia del hombre actual y su deseo de la bondad divina. Y el Papa Juan Pablo II estaba profun-damente impregnado de ese impulso, aunque éste no siempre se expresaba de manera explícita.

Misericordia, un diquecontra los males sociales

Cultura

“No tener miedo de perdonar”

¿Qué quiere decir que la misericordia es lo único que realmente puede vencer el mal y hacerlo retroceder?

Cuando Zaqueo declara que quiere devolver aque-llo de lo que se ha apropiado injustamente y quiere entregarle cuatro veces más al que de alguna mane-ra hubiera sufrido un daño por su comportamiento, realiza una acción relevante desde el punto de vista social. Cumple no solo un acto de justicia reparadora porque admite que sus riquezas no son totalmente legítimas, sino que también usa una medida distinta de justicia.

“La misericordia es lo que nos mueve hacia Dios, mientras que la justicia nos da miedo”, observó Be-nedicto XVI con agudeza. Por eso, el Papa Francisco puede decir que “el perdón es la base de cualquier proyecto de sociedad futura más justa y solidaria”. El perdón acerca y hace sentir al otro como próximo, unido de alguna manera a mí; vale decir que hace posible una solidaridad que de otra manera sería muy difícil.

Allí donde hay misericordia hay rechazo del egoísmo, de la afirmación de uno mismo, hay una barrera con-tra la propagación de la intolerancia y de la violencia, pero también hay un principio activo de reconcilia-ción. La misericordia acepta que no soy yo, sino que es otro el principio que ordena el mundo. La miseri-

cordia comienza con Dios que hace ser al hombre y tiene misericordia de él, y sigue con el hombre que imita el comportamiento del Señor porque experi-menta en sí mismo sus beneficios, incluso en su vida colectiva, organizada en sociedad. En este sentido la misericordia es una actitud profundamente social. Es suficiente repasar el Padre Nuestro para ver que toda la oración de Jesús está marcada por ese pedido de que venga un reino de entendimiento, de paz, de diá-logo y de comprensión.

En estos tiempos difíciles a escala planetaria hemos podido ver en los hechos concretos, incluso de una manera espectacular, los beneficios sociales de la bús-queda de un entendimiento tal como lo concibe el Papa. En el plano internacional hemos visto muros de enemistad consolidados durante décadas y que pare-cían inamovibles, como el caso de Estados Unidos y Cuba; hemos visto cómo se disolvían y se abrían pers-pectivas nuevas de colaboración y de desarrollo. Tam-bién a nivel ecuménico, entendimiento, paz, diálogo y comprensión han permitido dar pasos hacia delante que fueron impensables durante siglos, como tanto lo deseaba san Leopoldo Mandic, ya que con los ortodoxos se ha podido suscribir una importantísima declaración conjunta.

Padre Luis Dri, con Andrea Tornielli y Alver MetalliNon avere paura di perdonare

Cultura

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Nació en Verona, Italia, el 26 de enero de 1802. Pertenecía a una familia plenamente comprometida con la fe cristiana; fue here-dera de esa riqueza que sus padres, Gaetano y Margherita, le legaron. Ambos habían sido puestos a prueba reiteradamente con la pér-dida de gran parte de su numerosa prole. De doce hijos habidos en el matrimonio –Luigia fue la última– solo tres sobrevivieron. Inteli-gente y capaz, sensible ante las adversidades, supo ser motivo de descanso para su familia.

De su padre, integrado en una asociación benéfica, aprendió la riqueza que esconde el desprendimiento, acogiéndolo para sí. Sin duda, las personas que fre-cuentaran el establecimiento de comestibles y herbo-ristería que regían, tendrían constancia fehaciente de su virtud. Además, Gaetano pertenecía a una asocia-ción volcada en auxiliar a los desfavorecidos.

Tras la muerte de su progenitor se pusieron de mani-fiesto las cualidades de la beata para conducir los ne-gocios familiares. Discreta y servicial acertaba siempre en el trato dispensado a los clientes; supo custodiar perfectamente los bienes comunes. Fue una perso-na de inestimable ayuda, dadora de consuelo cuando tuvieron que afrontar los nuevos infortunios que se produjeron en su entorno. Su generosidad hizo que sus propios sobrinos acudieran a ella por considerarla como una madre. Conocía en carne propia el zarpazo del sufrimiento, su valor purificativo, el cúmulo de en-señanzas que conlleva humanas y espirituales, y había adquirido el sentimiento de solidaridad universal que aglutina a quienes han pasado por él. Sus entrañas de misericordia serían manifiestas de forma singular en la obra que le aguardaba y de la que sería artífice.

Poco a poco hechos diversos fueron conduciéndola a la entrega definitiva a Dios. La oración sostenía su

Beata VincenzaMaría (Luigia)

Servir a Cristo con quienes carecen de afecto y bienes

Testimonio

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Testimoniointensa dedicación a paliar las necesidades ajenas y a administrar la economía familiar. En ese cuidar a los demás se incluía su labor como voluntaria en el asilo de ancianos de su ciudad natal. Fue Carlos Steeb, su director espiritual, quien se percató de la grandeza humana y virtudes de la joven, su abnegación y el desasimiento de todo lo que no fuese su prójimo, pre-cisamente porque era una mujer orante. Él entrevió la misión a la que estaba destinada. Atento a los signos, como es propio de los grandes apóstoles, la alentaba a seguir el sendero de la perfección a la espera de que se manifestase la voluntad divina sobre ella.

Entre tanto, la entrega de Luigia a los necesitados cre-cía. Durante la epidemia de cólera fue evidente que la acción de la futura fundadora no era un acto solida-rio, sino que iba acompañada de un cariz de ternura con los damnificados en el que latía el amor divino. Era una persona apreciada por su talento, agudeza, discreción y espíritu de servicio, entre otras virtudes. Carlos Steeb la abordó un día, diciéndole: “Hija mía, el Señor la quiere fundadora de un Instituto de Her-manas de la Misericordia, ninguna dificultad la ate-morice o la detenga, para Dios nada es imposible”. A lo que ella replicó humildemente: “Yo soy la más incapaz de todos pero el Señor se sirve, a veces, de los instrumentos más débiles para llevar a cabo sus desig-nios: que se cumpla su voluntad”. Y el 2 de noviem-bre de 1840, junto a otras tres mujeres, emprendió la fundación del Instituto, animada y asistida por el padre Steeb, con el carisma de servir a Cristo dirigién-dose a ese amplio colectivo que carece de afecto y de bienes: ancianos, pobres, niños, jóvenes, personas privadas de la libertad, etc., con un extenso programa de acciones llevadas a cabo en parroquias, hospitales, escuelas, asilos, centros médicos de primeros auxilios y prisiones, entre otros.

Al profesar en 1848 Luigia tomó el nombre de Vin-cenza en honor de san Vicente de Paúl. Y realmente se dejó guiar por el espíritu de este santo, porque los abandonados y los enfermos afectados por lesiones contagiosas tuvieron en ella otro ángel tutelar. (…)

En su testamento había encomendado a sus hijas que viviesen la caridad, que reinara entre ellas el respeto, que no alentasen malos entendidos ni resentimien-tos. Hizo notar que si algo tormentoso se cernía en el horizonte, que no caminasen ni una hora con el peso de esa amargura, sino que inmediatamente debían buscar la reconciliación. (…) Luigia fue beatificada por Benedicto XVI el 21 de septiembre de 2008.

Isabel OrellanaZenit

Hermanas de la Misericordia de Verona.

Beato Carlos Steeb.

Puente de Piedra de Verona.

SignoyGracia

La Instrucción Redemptionis Sacramentum, des-cribe detalladamente cómo debe celebrarse la Eucaristía.

La Instrucción Redemptionis Sacramentum, describe detalladamente cómo debe celebrarse la Eucaristía y lo que puede considerarse como “abuso grave” du-rante la celebración.

¿Qué normas nos recuerda esta instrucción para cele-brar dignamente la Santa Misa en toda Iglesia?

“ORDENACIÓN DE LA SAGRADA LITURGIA”

En este primer capítulo se señala que compete a la Sede Apostólica ordenar la Sagrada Liturgia de la Igle-sia universal, editar los libros litúrgicos, revisar sus tra-ducciones a lenguas vernáculas y vigilar para que las normas litúrgicas se cumplan fielmente.

OBISPO Y FIELES

Los fieles tienen derecho a que la autoridad eclesiás-tica regule la Sagrada Liturgia de forma plena y eficaz para nunca sea considerada la liturgia como propie-dad privada de alguien.

El obispo diocesano es el moderador, promotor y custodio de toda la vida litúrgica. Le corresponde al obispo dar normas obligatorias para todos sobre ma-teria litúrgica, regular, dirigir, estimular y algunas ve-ces llamar la atención sobre desviaciones litúrgicas; el derecho y el deber de visitar y vigilar la liturgia en las iglesias y oratorios situados en su territorios.

Todas las normas referentes a la liturgia que la Con-ferencia de Obispos determine para su territorio, con-forme a las normas del derecho, se debe someter a la recognitio de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, sin la cual, carece de valor legal.

Ignacio Fernández GonzálezSacerdote Diócesis de Granada

Celebrar dignamentela Santa Misa Instrucción

Redemptionis Sacramentum

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Malaquías 3, 19-20aSalmo 972 Tesalonicenses 3, 7-12

Lucas 21, 5-19

Y como algunos hablaban del templo, de lo bellamen-te adornado que estaba con piedra de calidad y ex-votos, Jesús les dijo: “Esto que contempláis, llegarán días en que no quedará piedra sobre piedra que no sea destruida”. Ellos le preguntaron: “Maestro, ¿cuándo va a ser eso?, ¿y cuál será la señal de que todo eso está para suceder?”.Él dijo: “Mirad que nadie os engañe. Porque muchos vendrán en mi nombre, diciendo: `Yo soy´, o bien: `Está llegando el tiempo´; no vayáis tras ellos. Cuando oigáis noticias de guerras y de revoluciones, no tengáis páni-co. Porque es necesario que eso ocurra primero, pero el fin no será enseguida”.

Entonces les decía: “Se alzará pueblo contra pueblo y reino contra reino, habrá grandes terremotos, y en diversos países, hambres y pestes. Habrá también fenó-menos espantosos y grandes signos en el cielo”.

Pero antes de todo eso os echarán mano, os perse-guirán, entregándoos a las sinagogas y a las cárceles, y haciéndoos comparecer ante reyes y gobernadores, por causa de mi nombre. Esto os servirá de ocasión para dar testimonio. Por ello, meteos bien en la cabeza que no tenéis que preparar vuestra defensa, porque yo os daré boca y sabiduría a las que no podrá hacer fren-te ni contradecir ningún adversario vuestro. Y hasta vuestros padres, y parientes, y hermanos, y amigos os entregarán, y matarán a algunos de vosotros, y todos os odiarán a causa de mi nombre. Pero ni un cabello de vuestra cabeza perecerá; con vuestra perseverancia salvaréis vuestras almas.

“Con vuestra perseveranciasalvaréis vuestras almas”

luzdelaPalabra

XXXIII Domingo del Tiempo Ordinario

The Destruction of the Temple at Jerusalem II. Nicolas Poussin.

luzdelaPalabra

Las lecturas de este domingo nos hacen reflexionar sobre el sentido de la salvación y nos dicen que la meta final hacia la que Dios nos conduce es el nue-vo cielo y la nueva tierra de felicidad plena y de vida definitiva.

El Evangelio de San Lucas nos ofrece una reflexión so-bre el camino que debemos recorrer hasta la segunda venida del Señor.

Jesús nos recuerda hoy que un día llegará el día del juicio sobre la humanidad entera y ante este día no podremos permanecer indiferentes.

Los discípulos del Señor le preguntan: “¿Cuándo va a ocurrir esto y cuál será la señal de que ya está a punto de suceder?” Jesús nos advierte: “que nadie os en-gañe”. “No tengáis miedo”, “no vayáis tras ellos”.

Hoy se levantan voces engañosas que ofrecen falsas respuestas a los problemas del mundo y nos propo-nen caminos extraños para alcanzar la felicidad. Hay grupos que nos venden libros esotéricos que carecen

de todo fundamento filosófico, teológico y científico y que ofrecen recetas de espiritualidad y de realización personal. Hay todo un mercado de amuletos, incien-sos, cristales de cuarzo, bebidas, etc., que pretenden darnos paz y felicidad. Hay quienes aprovechando el dolor de la muerte de un familiar se ofrecen como “médium” para que nos comuniquemos con nuestro ser muerto. Jesús nos pone en guardia frente a las ofertas de estos charlatanes.

No pongamos nuestra mirada ni nuestra esperanza en falsos mesías que nos prometen la felicidad aquí y ahora, haciéndonos olvidar la vida que nos espera junto a Jesús.

Jesús no quiere que hagamos de adivinos, quiere que abramos nuestro corazón a su venida, con esperanza y con un profundo deseo de estar preparados, aun-que no sepamos ni el día ni la hora.

Ignacio Fernández GonzálezSacerdote Diócesis de Granada

Comentario al Evangelio

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