Un evangelio para Sudakas

Mt.10,17-18: “Guardaos de los hombres, porque os

entregarán a los tribunales y os azotarán en “sus” sinagogas;

y por mi causa seréis llevados ante gobernadores y reyes, para que deis

testimonio ante ellos y ante los gentiles.

El año 85, Gamaliel II introduce en los Shemoné ´ Esré (18 bendiciones, una nueva bendición (maldición) contra los nimin o herejes cristianos.

Que los calumniadores no tengan esperanza, que los malévolos sean aniquilados, que tus enemigos sean

destruidos.Que la fuerza del orgullo quede pronto,

en nuestros días, abatida, rota y humillada.

Alabanza a ti, Eterno, que destrozas a tus enemigos y derribas a los

orgullosos

PRÓLOGO 1-2Libro I:a) 3,1-4,25: Parte NARRATIVAb) 5,1-7,27: Parte DISCURSIVA: S. del

Monte.FORMULA FINAL: 7,28-29: “cuando acabó Jesús estos discursos...

Libro II:a) 8,1-9,35: NARRATIVAb) 9,36-10,42: DISCURSIVA: S. de la

Misión.FORMULA: 11,1: “cuando acabó Jesús de dar instrucciones a los doce ...”

Libro III: a) 11,2-12,50: NARRATIVAb) 13,1-52: DISCURSIVA: Sermón de las

parábolas. 13,53: “cuando acabó Jesús estas parábolas...”

Libro IV:a) 13,54-17,21: NARRATIVA.b) 17,22-18,35: DISCURSIVA: Sermón Eclesial

19,1: “cuando acabó Jesús estos discursos...”

Libro V:a) 19,2-22,46: NARRATIVA.b) 23,1-25,46: DISCURSIVA: sermón

escatológico. 26,1-2: “cuando acabó Jesús todos estos discursos...”

EPÍLOGO: 26-28.

1) NARRACIÓN: 1-4: nacimiento y comienzo de la actividad de Jesús. 2) DISCURSO: 5-7: Bienaventuranzas-Promulgación del Reino.

3) NARRACIÓN: 8-9: Autoridad del Mesías e Invitación al Reino.

4) DISCURSO: 10: Discurso de la Misión.

5) NARRACIÓN: 11-12: Repulsa de Cristo por esta generación

DISCURSO: 13: PARÁBOLAS DEL REINO

5´) NARRACIÓN: 14-17: Reconocen a Cristo los Apóstoles.

4´) DISCURSO: 18: Discurso eclesial

3)´ NARRACIÓN: 19-22: Autoridad del Mesías e invitación al Reino

2´) DISCURSO: 23-25: Maldiciones-entrada en el reino.

1´) NARRACIÓN: 26-28: Muerte, Resurrección y nuevo comienzo.

Éx. 3, Éx. 3, 1414

Éx. 3, Éx. 3, 1414

Las abuelas de Jesús: Tamar, Rajab, Rut y Betsabé…

Del verbo “engendrar” al “nacer”…

“Gematría” del tres veces 14: DVD.

Significado del DNI desde Mt.9,13.

Nacimiento “virginal” de Jesús.

MESIANISMOde

Jesús

Bautismo: tesis(3,15ss)

Tentación: antí-tesis(4,1ss)

Transfiguración: síntesis(17,1ss)Cruz

(27,39-44)

Bautizado Jesús, salió luego del agua;

y en esto se abrieron los cielos y vio al Espíritu de Dios que bajaba en forma de paloma y

venía sobre él.Y una voz que salía de los

cielos decía: «Este es mi Hijo amado, en quien me complazco.»

Después de hacer un ayuno de cuarenta días y cuarenta noches, al fin sintió hambre.

Y acercándose el tentador, le dijo: «Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en panes.» Mas él respondió:…

Entonces el diablo le lleva consigo a la Ciudad Santa, le pone sobre el alero del Templo, y le dice: «Si eres Hijo de Dios, tírate abajo, porque está escrito: A sus ángeles te encomendará, y en sus manos te llevarán, para que no tropiece tu pie en piedra alguna.»

Todavía le lleva consigo el diablo a un monte muy alto, le muestra todos los reinos del mundo y su gloria, y le dice: «Todo esto te daré si postrándote me adoras.»

Seis días después, toma Jesús consigo a Pedro, a Santiago y a su hermano Juan, y los lleva aparte, a un monte alto. Y se transfiguró delante de ellos: su rostro se puso brillante como el sol y sus vestidos se volvieron blancos como la luz.

En esto, se les aparecieron Moisés y Elías que conversaban con él. Tomando Pedro la palabra, dijo a Jesús: «Señor, bueno es estarnos aquí. Si quieres, haré aquí tres tiendas, una para ti, otra para Moisés y otra para Elías.»

Todavía estaba hablando, cuando una nube luminosa los cubrió con su sombra y de la nube salía una voz que decía: «Este es mi Hijo amado, en quien me complazco; escuchadle.»

Al oír esto los discípulos cayeron rostro en tierra llenos de miedo. Mas Jesús, acercándose a ellos, los tocó y dijo: «Levantaos, no tengáis miedo.» Ellos alzaron sus ojos y ya no vieron a nadie más que a Jesús solo.

Los que pasaban por allí le insultaban, meneando la cabeza y diciendo: «Tú que destruyes el Santuario y en tres días lo levantas, ¡sálvate a ti mismo, si eres Hijo de Dios, y baja de la cruz!»

Igualmente los sumos sacerdotes junto con los escribas y los ancianos se burlaban de él diciendo: «A otros salvó y a sí mismo no puede salvarse. Rey de Israel es: que baje ahora de la cruz, y creeremos en él. Ha puesto su confianza en Dios; que le salve ahora, si es que de verdad le quiere; ya que dijo: "Soy Hijo de Dios."»

De la misma manera le injuriaban también los salteadores crucificados con él.

45 Desde la hora sexta hubo oscuridad sobre toda la tierra hasta la hora nona.

51 … tembló la tierra y las rocas se hendieron.52 Se abrieron los sepulcros, y muchos cuerpos de santos difuntos resucitaron.

S.VIII a. C.

"Sucederá aquel día, que en pleno mediodía yo haré ponerse el sol,

y a la luz del día cubriré de TINIEBLAS la

Tierra".

s. VIII a. C: "Dios se levantará, y hará TEMBLAR la Tierra"

300 a. C.“Cuando eso suceda,

las piedras se PARTIRÁN,

las del Monte de los olivos”.

(s.VI) "Así dice el Señor Yahvé: yo voy a abrir las TUMBAS de ustedes, los "haré salir de sus tumbas".

(167 a. C.) "muchos de los que duermen en el polvo

de la tierra se DESPERTARÁN".

Crucificado por

contar parábolas…

La sabiduría del escriba se adquiere en los ratos de sosiego, el que se libera de negocios se hará sabio.

¿Cómo va a hacerse sabio el que empuña el arado, y se gloría de tener por lanza el aguijón, el que conduce bueyes, los arrea en sus trabajos y no sabe hablar más que de novillos? De igual modo todo obrero o artesano, que trabaja día y noche... También el herrero sentado junto al yunque, atento a los trabajos del hierro... De igual modo el alfarero sentado a su tarea y dando a la rueda con sus pies... Sin ellos no se construiría ciudad alguna, ni se podría habitar ni circular por ella.

Mas para el consejo del pueblo no se les busca, ni

se les distingue en la asamblea. No se sientan en

sitial de juez, ni meditan en la alianza del juicio. No

demuestran instrucción ni juicio, ni se les encuentra

entre los que dicen máximas. (Eclo.38,24-33)

No así el que aplica su alma a meditar la ley del Altísimo. La sabiduría de todos los antiguos rebusca, a los profecías consagra sus ocios, en los repliegues de las parábolas penetra, busca los secretos de los proverbios y en los enigmas de las parábolas insiste.

Así dice el Señor Yahveh: Así dice el Señor Yahveh: También yo tomaré de la También yo tomaré de la copa del copa del alto cedroalto cedro, de la , de la punta de sus ramas punta de sus ramas escogeré un ramo y lo escogeré un ramo y lo plantaré yo mismo en una plantaré yo mismo en una montaña elevada y montaña elevada y excelsaexcelsa: en la alta montaña : en la alta montaña de Israel lo plantaré. Echará de Israel lo plantaré. Echará ramaje y producirá fruto, y ramaje y producirá fruto, y se hará un se hará un cedro cedro magníficomagnífico. Debajo de él . Debajo de él habitarán toda clase de habitarán toda clase de pájaros, toda clase de aves pájaros, toda clase de aves morarán a la sombra de sus morarán a la sombra de sus ramas. ramas.

(Ez.17,22-23)(Ez.17,22-23)

Otra parábola les propuso: Otra parábola les propuso: «El Reino de los Cielos es «El Reino de los Cielos es semejante a un semejante a un grano de grano de mostaza mostaza que tomó un que tomó un hombre y lo sembró en su hombre y lo sembró en su campo. Es ciertamente campo. Es ciertamente más pequeña que más pequeña que cualquier semilla, pero cualquier semilla, pero cuando crece es mayor cuando crece es mayor que las hortalizas, y se que las hortalizas, y se hace árbol, hasta el punto hace árbol, hasta el punto de que las aves del cielo de que las aves del cielo vienen y anidan en sus vienen y anidan en sus ramas.» (Mt.13,31-32)ramas.» (Mt.13,31-32)

«El Reino de los Cielos es semejante a la levadura que tomó una mujer y la metió en tres medidas de harina, hasta que fermentó todo.»

(Mt.13,33)

Mt.16,6 Jesús les dijo:

«Abrid los ojos y guardaos de la

levadura de los fariseos y saduceos.»

1 Corintios 5,6-7 ¿No sabéis que un poco de levadura fermenta toda la

masa?Purificaos de la levadura,

para ser masa nueva; pues sois pan sin levadura.

MATEO agrega a Marcos:

el Nacimiento de Jesús(Mt.1-2)

las Apariciones del Resucitado (Mt.28)

1 1,18-25

Revelación por un Ángel a José

2 2,1-12 Magos, Herodes, sacerdotes y escribas

3 2,13-15 Revelación a José que

salve a la madre y al niño.

4 2,16-18 Herodes mata a los niños de

Belén5 2,19-

23 Revelación del Ángel a José murieron los asesinos

1 27,57-61

Entierro por José de Arimatea, con las mujeres presentes.

2 27,62-27

Sumos sacerdotes y fariseos colocan guardias en el sepulcro.

3 28,1-10 El Ángel atemoriza a los guardias. Jesús se aparece a las mujeres

4 28,11-15

Los guardias sobornados por los sumos sacerdotes y los ancianos.

5 28,16-20

Jesús mandato universal.

“Pasado el sábado, al alborear el primer día de la semana, María Magdalena y la otra María fueron a ver el sepulcro.

De pronto se produjo un gran terremoto, pues el Ángel del Señor bajó del cielo y, acercándose, hizo rodar la piedra y se sentó encima de ella.

Los guardias, atemorizados ante él, se pusieron a temblar y se quedaron como muertos.

El Ángel se dirigió a las mujeres y les dijo: «Vosotras no temáis, pues sé que buscáis a Jesús, el Crucificado; no está aquí, ha resucitado, como lo había dicho. Venid, ved el lugar donde estaba.

Y ahora id enseguida a decir a sus discípulos: "Ha resucitado de entre los muertos e irá delante de vosotros a Galilea; allí le veréis." Ya os lo he dicho.»

En esto, Jesús les salió al encuentro y les dijo: «¡Dios os guarde!» Y ellas, acercándose, se asieron de sus pies y le adoraron.

Entonces les dice Jesús: «No temáis. Id, avisad a mis hermanos que vayan a Galilea; allí me verán.»

TERREMOTOS Nacimiento, Cruz y Resurrección.

Mujeres ADORAN: contraposición: Mt.28,17.

“Estos, reunidos con los ancianos, celebraron consejo y dieron una buena suma de dinero a los soldados, advirtiéndoles: «Decid: "Sus discípulos vinieron de noche y le robaron mientras nosotros dormíamos."

Y si la cosa llega a oídos del procurador, nosotros le convenceremos y os evitaremos complicaciones.» Ellos tomaron el dinero y procedieron según las instrucciones recibidas. Y se corrió esa versión entre los judíos, hasta el día de hoy”.

INSCRIPCIÓN griega en Nazaret (mediados del s. I d.C, hallada en 1878).

Roma responde a Pilato sobre que hacer cuando se roba una tumba:

«Sabido es que los sepulcros y las tumbas, que han sido hechos en consideración a la religión de los antepasados, o de los hijos o de los parientes, deben permanecer inmutables a perpetuidad.

Si pues alguien es convicto de haberlos destruido, de haber, no importa de qué manera, exhumado cadáveres enterrados, o de haber, con mala intención, transportado el cuerpo a otros lugares, haciendo injuria a los muertos, o de haber quitado las inscripciones o las piedras de la tumba, ordeno que ése sea llevado a juicio como si quien se dirige contra la religión de los Manes lo hiciera contra los mismos dioses.

Así, pues, lo primero es preciso honrar a los muertos. Que no sea en absoluto permitido a nadie el cambiarlos de sitio, si no quiere el convicto por violación de sepultura sufrir la pena capital».