UN ESTUDIO SOBRE EL PROCESO DE LA INTERPRETACIÓN

Un Análisis Práctico Sobre El Origen Genético, Ambiental y Divino De La Interpretación De Las Escrituras Bíblicas

© Copyrighted 2002 Armando A. Alaniz

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Armando A. Alaniz

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South Houston, Texas 77589

La Interpretación Bíblica

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EL SISTEMA COGNOSCITIVO

EL ESQUEMA COGNOSCITIVO:

La estructura cognitiva es compuesta de imágenes, ideas, conceptos, creencias, valores y todo lo que está relacionado con el saber. Genes predispuestos a ciertas tendencias (conducta, ideas) son influidos por el ambiente físico, familiar, social y divino para formar el esquema cognoscitivo.

La Biblia es inerrante

Ese hermano(a) me cae mal

La manzana es roja

Abuso sexual

Toda su vida el hombre aprende innumerables cosas por medios ambientales, educación y auto aprendizaje. Los valores morales y religiosos son productos del ambiente familiar, social y educativo. Todos estos han pasado por un proceso cíclico de interpretación. Entre más se estudia y escudriña estos valores por los medios ambientales, más se fortalece el esquema cognoscitivo por la actividad neurológica.

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EL PROCESO CÍCLICO DE LA INTERPRETACIÓN

EL SISTEMA NEUROLÓGICO

TRANSMISORES DE NEURONAS

A nivel neurológico una vez que se activa la predisposición genética junto con el ambiente, neuronas gradualmente principian a formar el esquema cognoscitivo. En las diferentes etapas de la niñez, adolescencia y adulto el esquema se hace más fuerte y estable con la edad.

Imagen o idea Transmisores

INTÉRPRETE: El que estudia y escudriña la Biblia para deducir si algo es verdad.

PRESUPOSICIÓN: La Biblia es inerrante.

PRECONCEPCIÓN: Ideas que ya se han formado en la mente sobre el texto bíblico

CONTEXTO: El ambiente físico, psicológico y espiritual del emisor y receptor.

TEXTO BÍBLICO: Un texto que se indaga con exégesis.

INTERPRETACIÓN: La conclusión cognoscitiva que se ha aceptado del Texto Bíblico.

EL MÉTODO EXEGÉTICO DE INTERPRETACIÓN

Este sistema de interpretación es útil para mejorar el potencial de aprender las verdades bíblicas. En Hechos 17:11 se enfatiza tres factores importantes para una buena interpretación.

Solicitud (disposición)

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Presuposiciones

Preconceptos

INTÉRPRETE

CONTEXTO

TEXTO BÍBLICO

INTERPRETACIÓN

Indagación (escudriñando)

Verificación (ver si estas cosas eran así)

MÉTODOS PARA INTERPRETAR LA HISTORIA ACTIVA Y PASIVA.

DIRECTIVAS: Poned una sobre la casilla para designar cuál declaración es la mejor respuesta.

Jeremías 52:29,30

1. El escritor habla:

en tiempo presente en tiempo pasado en tiempo futuro

2. Al punto de vista del autor:

versículo 34 refleja el año 37 del rey Joaquín versículo 31 el año treinta y siete refleja el versículo 28 el año 606 AC versículo 30 el año veintitrés refleja el año 562 AC del versículo 31

3. El versículo 34 se escribió aproximadamente el año:

562 AC, el cual es el año 37 del rey Joaquín 595 AC, el cual es el año 18 de Nabucodonosor, versículo 29 606 AC, el cual es el año séptimo del rey Nabucodonosor, versículo 28

Este texto puede ser historia:

NARRATIVA ACTIVA, porque es historia que se escribió dentro de la experiencia del autor.

NARRATIVA ACTIVA Y PASIVA, porque es historia que se escribió dentro de la experiencia del autor, y además, habla de eventos en el futuro los cuales el autor no vivió ni experimentó.

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NARRATIVA ACTIVA / PASIVA PROFÉTICA, porque es historia que se escribió dentro de la experiencia del autor, y además, habla de eventos en el futuro los cuales el

Daniel 2:26 – 45

1. Al punto de vista del autor el versículo 37 es:

en tiempo presente en tiempo pasado en tiempo futuro

2. Al punto de vista del autor el versículo 38:

señala que Nabucodonosor será la cabeza de oro – reino de Babilonia señala que Nabucodonosor era la cabeza de oro – reino de Babilonia señala que Nabucodonosor es la cabeza de oro – reino de Babilonia

3. Al punto de vista del autor el versículo 39:

señala que habrá después de Babilonia tres reinos consecutivos señala que después habrá el reino Medo-Persas y luego Grecia señala que después habrá el imperio Romano, cuarto reino

4. Según la cronología en el cuarto reino, versículo 44:

el reino eterno se levantará el reino terrenal de Israel se levantará el reino de Roma dominará

Este texto puede ser historia:

NARRATIVA ACTIVA, porque es historia que se escribió dentro de la experiencia del autor.

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NARRATIVA ACTIVA Y PASIVA, porque es historia que se escribió dentro de la experiencia del autor, y además, habla de eventos en el futuro los cuales el autor no vivió ni experimentó.

NARRATIVA ACTIVA / PASIVA PROFÉTICA, porque es historia que se escribió dentro de la experiencia del autor, y además, habla de eventos en el futuro los cuales el autor no vivió ni experimentó. Pero, también contiene un mensaje profético de eventos que el profeta no sabe por experiencia física.

Apocalipsis 1:1 – 11

1. Al punto de vista del autor el versículo 4 es:

literal, porque Juan principia su carta figurativamente, y luego en el versículo 11 sigue el lenguaje figurado llamado apocalíptico

literal, porque Juan principia su carta con una introducción, y luego en el versículo 11 principia el lenguaje figurado llamado apocalíptico

figurado, porque Juan principia su carta figuradamente, y luego en el versículo 11 sigue el lenguaje figurado llamado apocalíptico

2. Al punto de vista del autor Apocalipsis 12:4, 13 y 17:

Satanás quiso matar a María y a Jesús, pero no pudiendo, persiguió a la iglesia, “la descendencia”

Satanás quiso matar a María, pero no pudiendo, persiguió a Cristo y la iglesia, “la descendencia”

Satanás quiso matar a Jesús, pero no pudiendo, persiguió a María y la iglesia, “la descendencia”.

3. Al punto de vista del autor Apocalipsis 13:2, 7 y 18:

Después del 12:17, Satanás y la bestia formaron alianza para hacer guerra contra la iglesia (12:17), los cuales son los “santos” del versículo 7, y esta bestia era contemporánea con la iglesia del primer siglo

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Después del 12:17, Satanás y la bestia formaron alianza para hacer guerra contra Cristo (12:4), quien murió crucificado por los pecados de todo el mundo a las manos de la bestia del 13:18

Después del 12:17, Satanás y la bestia formaron alianza para hacer guerra contra Cristo quien murió crucificado y la iglesia (12:17)

4. Tome en cuenta el siguiente orden de los reyes de Roma:

1. Augusto2. Tiberio3. Calígula4. Claudio5. Nerón6. Vespasiano7. Tito8. Domiciano

Según Apocalipsis 17:10 – 13:

Los cinco que “han caído” son: Augusto, Tiberio, Calígula, Claudio y Nerón

El “uno es” se refiere a: Vespasiano (tiempo presente “es”)

El “otro aun no ha venido” es: Tito (número 7)

La bestia es el número octavo , quien es el emperador: Domiciano (Roma)

Los otros “diez reyes” son todos los reyes de Roma, quienes forman la bestia.

5. Al punto de vista del autor Apocalipsis 19:20:

La bestia, Roma, es finalmente destruida por Cristo en el año 400 DC y ya no hay persecución hacia la iglesia por todas las naciones de la tierra

La bestia, Roma, es destruida por la iglesia en el año 325 DC, pero la persecución por todas las naciones del mundo siguió hasta hoy en día

La bestia, aún no ha sido destruida en nuestros días, y se espera que se levante para engañar a las naciones para perseguir a la iglesia y destruirla.

Los textos citados pueden ser historia:

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NARRATIVA ACTIVA, porque es historia que se escribió dentro de la experiencia del autor.

NARRATIVA ACTIVA Y PASIVA, porque es historia que se escribió dentro de la experiencia del autor, y además, habla de eventos en el futuro los cuales el autor no vivió ni experimentó.

NARRATIVA ACTIVA / PASIVA PROFÉTICA, porque es historia que se escribió dentro de la experiencia del autor, y además, habla de eventos en el futuro los cuales el autor no vivió ni experimentó. Pero, también contiene un mensaje profético de eventos que el profeta no sabe por experiencia física.

NARRATIVA ACTIVA / PASIVA PROFÉTICA y APOCALÍPTICA, porque es historia que se escribió dentro de la experiencia del autor, y además, habla de eventos en el futuro los cuales el autor no vivió ni experimentó. Pero, también contiene un mensaje profético de eventos que el profeta no sabe por experiencia física, los cuales se escriben en lenguaje simbólico.

MÉTODOS PARA INTERPRETAR EL LENGUAJE FIGURADO.

1. Es figurado el texto si el autor u otro escritor dice que es lenguaje simbólico. En el caso de Mateo 13:3, 10, Jesús les “habló muchas cosas por parábolas”. Esto quiere decir que el Señor establece que lo que dice no es literal, sino una invención de personajes para enseñar verdades morales. Sin embargo, si el texto no dice que es una parábola, los personajes no son inventados o ficticios, sino que eran personas y eventos reales que se usan para enseñar verdades morales en forma de parábola. En los dos casos se asemejan las narrativas, pero en el último caso son personas y acontecimientos reales que se usan para enseñar verdades espirituales. En las parábolas de personas y eventos reales, nombres propios no son usados.

En base de lo anterior, seleccione cuál es una parábola inventada y cuál es historia real.

PARÁBOLA DE LOS DOS SIERVOS

Había dos siervos, cada uno labraba diferentes terrenos de un amo que vivía en otra nación con su hijo. El amo envió mensaje a sus siervos que ellos deben plantar algo para cosechar de los mejores productos para presentar en honor a su hijo. El primer siervo queriendo producir lo mejor para honrar al hijo hizo contrato por dinero con uno que especializaba en la agricultura. Al fin del año el fruto de la tierra fue admirable y de lo mejor en toda la región. El segundo siervo fue y compró semillas y las plantó. Trabajó día y noche labrando la tierra para producir los mejores productos de la tierra y presentar

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en honor a hijo del amo. Al pasar el año este siervo también cosechó fruto admirable y de lo mejor en toda la región.

Los dos siervos se fueron con sus frutos a la nación en la cual vivía el amo con su hijo. Llegando el primer siervo presentó sus frutos al hijo, el cual vio que los productos eran de lo mejor que había visto. El hijo le preguntó, “¿Cómo hiciste para producir estos frutos admirables?” El siervo entonces le explicó lo que había hecho para honrarle de la mejor manera posible. Cuando llegó el segundo siervo, también presento sus frutos. De igual manera el hijo se admiró de los productos y pregunto, “¿Cómo hiciste para producir estos frutos admirables?” El segundo siervo entonces le explicó lo que había hecho para honrarle de la mejor manera posible.

¿Cuál siervo va a recibir el mejor aprecio del hijo? ¿El que le honró usando su inteligencia? ¿O, será el que lo hizo con el corazón? Así también será en el reino de Dios, el que da frutos de inteligencia sin corazón recibirá poco aprecio. Pero, el que inteligentemente produce frutos de lo profundo del corazón será estimado más que todos los hombres de la tierra.

PARÁBOLA DE LOS DOS LABRADORES

Había dos labradores que trabajaban la tierra de un amo que respetaba a Dios. El amo contrató a los labradores para que trabajaran su tierra y que proveyeran lo mejor para sus hijos. El amo les prometió un salario grande y además el 10% de todo lo que la tierra produjera. El primero labrador trabajó la tierra y ganó mucho dinero y el 10% de los productos de la tierra fue cuantioso. El primer labrador y sus familias se gozaron comiendo y bebiendo sin ninguna necesidad. Después fue el labrador al altar y dio gracias a Dios porque había sido bondadoso con él y su familia. Y llorando se puso en rodillas jurando que siempre amaría a Dios toda su vida. El segundo labrador también trabajó la tierra y ganó mucho dinero y el 10% de los productos de la tierra fue también grande. Este labrador y sus familias se gozaron también comiendo y bebiendo sin ninguna necesidad. Después, él y su familia fueron al altar de Dios con ofrenda y juramento que desde ese día en adelante servirían a Dios con todo el corazón y fidelidad.

¿Cuál labrador será mas apreciado por Dios? ¿El que llorando promete amar a Dios toda su vida? ¿O, será el segundo labrador que ofrece a su familia servir a Dios con lealtad? Cuando el hombre solo ama a Dios y no le sirve reciben muchos bienes de Dios. Pero, el que sirve a Dios con todo su corazón recibirá la herencia eterna de Dios.

La parábola de los dos siervos es inventada. Los personajes son ficticios y nunca han existido.

La parábola de los labradores representa dos familias reales que existieron.

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Mateo 13:18: El sembrador.

Parábola inventada parábola real no es parábola

Si es parábola, ¿quién dijo que es parábola? Jesús, Mateo 13:3

Mateo 12:11, 12: La oveja caída.

parábola inventada parábola real no es parábola

Si es parábola, ¿quién dijo que la era? El texto es forma de parábola

Lucas 11:21, 22: El espíritu inmundo.

parábola inventada parábola real no es parábola

Si es parábola, ¿quién dijo que la era? El texto es forma de parábola

Lucas 15:11: El hijo pródigo.

parábola inventada parábola real no es parábola

Si es parábola, ¿quién dijo que la era? Está dentro del contexto de parábola, (15:3) Lucas 16:19: El rico y mendigo.

parábola inventada parábola real no es parábola

Si es parábola, ¿quién dijo que la era? Nadie – ni alguien o el contexto

2. Es figurado cuando lo definido es puesto por lo indefinido. Hay palabras que tienen una definición definida, mientras que otras son indefinidas. La regla se puede amplificar

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al decir, por ejemplo, que la palabra “día” o “días” pueden referirse a 24 horas por día, o también a tiempo no exacto, es decir, indefinido. Cuando la palabra “día” o “días” le acompaña un adjetivo descriptivo siempre se refiere a 24 horas. Cuando las palabras carecen del adjetivo se refieren a tiempo indefinido. Además, cuando días son puestos en consecución en un texto bíblico se refieren a 24 horas.

II Samuel 14:28: tiempo definido tiempo indefinido

Hechos 11:26: tiempo definido tiempo indefinido

Génesis 42:17,18: tiempo definido tiempo indefinido

Mateo 16:21: tiempo definido tiempo indefinido

Hechos 10:30: tiempo definido tiempo indefinido

Génesis 1:5, 8, 13, 19, 23, 31 tiempo definido tiempo indefinido

3. El carácter del tipo y el antitipo debe ser de literal a figurado. La tipología es un discurso en las diferentes clases de tipos en la Biblia. Un tipo simplemente es una representación literal de una realidad figurada que viene. La realidad figurada se llama antitipo. Hay varios aspectos de los tipos que merecen atención:

- El tipo y el antitipo nunca son igual.

- El tipo predice algo.

- El tipo debe ser una cosa, persona ó lugar real.

- El tipo es inferior al antitipo.

- El tipo y el antitipo deben ser interpretados por la misma Biblia.

PERSONAS. Hechos 3:22, 26 con Deuteronomio 18:15-19

Porque Moisés dijo a los padres: El Señor vuestro Dios os levantará un profeta de vuestros hermanos, como yo; a él oiréis haciendo conforme a todas las cosas que os hablare.

A vosotros primeramente, Dios, levantando a su Hijo, Jesús, lo envió para

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que os bendijese, a fin de que cada uno se convierta de su maldad.

¿CUÁL ES EL TIPO? Moisés

¿CUÁL ES EL ANTITIPO? Jesús

OBJETOS. I Corintios 10:4 con Éxodo 17:6

y todos bebieron la misma bebida espiritual; porque bebían de la Roca espiritual que los seguía, y la Roca era el Cristo.

¿CUÁL ES EL TIPO? Roca (Jehová)

¿CUÁL ES EL ANTITIPO? Cristo

LUGARES. Hebreos 12:22, 23 con Isaías 2:1-3

Mas os habéis llegado al monte de Sion, y a la ciudad del Dios viviente, Jerusalén la celestial, y a la compañía de muchos millares de ángeles,

y a la Congregación de la Iglesia de los Primogénitos que están tomados por lista en los cielos, y a Dios el Juez de todos, y a los espíritus de los justos ya perfectos

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¿CUÁL ES EL TIPO? Sion , Jerusalén

¿CUÁL ES EL ANTITIPO? Iglesia

ANIMALES. Juan 1:29 con Levítico 14:13

El siguiente día ve Juan a Jesús que venía a él, y dice: He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.

¿CUÁL ES EL TIPO? cordero

¿CUÁL ES EL ANTITIPO? Cristo

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ELTEMPLO DEL CULTO DEL TEMPLO. Hebreos 9:1, 9, 23

¿CUÁLES SON LOS TIPOS Y CUÁLES SON LOS ANTITIPO?

Músicos y coro

Director, Coro e Instrumentos

Antitipo: Cantar con corazón Efesios 5:19 con II Crónicas 29:25 - 28

Antitipo: _________________

AltarAntitipo Cristo crucificado

Hebreos 13:10 con Éxodo 40:6

Basas Cisterna (mar)

Antitipo bautismoHebreos 9:10 con I Reyes 7:23 - 39

El Lugar SantísimoAntitipo Cielo

Hebreos 9:3 con 24

El Lugar SantoAntitipo Iglesia

Hebreos 9:2 con 10:19

El Lugar Santísimo

El Lugar Santo

El Arca del TestimonioAntitipo Nuevo Pacto

Hebreos 9:4 con 15-22 El Velo

Antitipo Entrada al CieloHebreos 9:3 con 10:20

El IncensarioAntitipo Oraciones

Hebreos 9:4 y Apocalipsis 8:3

El CandelabroAntitipo Luz del mundo

Hebreos 9:2 y Juan 8:12

Pan de PropiciaciónAntitipo Paz

Hebreos 9:2 y Romanos 3:25