Text y encyclopediaUmberto Eco

Teorías textuales de la primera y segunda generación

Desde el comienzo del desarrollo de las semióticas textuales se perfilaron dos tendencias,Una primera generación extremista y muy polémica respecto a la lingüística de la oración y una segunda generación que trataba de conseguir una sagaz fusión entre ambas posibilidades y fijaba puntos de enlace entre un estudio de la lengua como sistema estructurado que precede a las actualizaciones discursivas y un estudio de los discursos o de los textos como producto de su lengua ya hablada.Se perfilaba una teoría de los códigos y de la competencia enciclopédica, según la cual una lengua en un determinado nivel ideal de incostitucionalizacion, permite, o debería permitir prever todas las posibles actualizaciones discursivas, todos sus usos posibles en contextos específicos y una teoría de las reglas de generación e interpretación de las actualizaciones discursivas.Ambas generaciones han demostrado la existencia de ciertas propiedades de un texto que no pueden ser propiedades de una oración; ambas admiten que la interpretación de un texto depende también ciertos factores pragmáticos y no cabe abordar un texto a partir de una gramática de la oración que funcione sobre las bases puramente sintácticas y semánticas.Las teorías de primera generación consideran la gramática de una oración reside en su limitación lexicalista donde surge la imposibilidad de explicar el significado de una oración como mero agregado o amalgama de unos significantes léxicos codificados previa y definitivamente.

Solo mediante una inserción contextual de cada una de las expresiones puede el destinatario tomar una decisión interpretativa definitiva.

Selecciones contextuales y circunstanciales

El contexto y las circunstancias son indispensables para poder conferir a pleno y completo, pero la expresión posee un significado virtual que permite que el hablante adivine su contexto. Esta sospecha es la que genera las teorías textuales de segunda generación. Para comprender un texto se necesitan reglas distintas de las que postula una gramática del enunciado.Las teorías de segunda generación tratan de construir un análisis semántica que analice los términos aislados como sistemas de instrucciones orientadas hacia el texto.Un análisis componencial en forma de enciclopedia esta fundamentalmente orientado hacia el texto porque considera tanto las seleciones contextuales como las selecciones circunstanciales.-Se define como contexto a la posibilidad abstracta, registraba por el código, de que determinado termino aparezca en conexión con otros términos pertenecientes al mismo sistema semiótico.Una selección contextual registra los casos generales en determinado termino podría aparecer en concomitancia con otros términos pertenecientes al mismo sistema semiótico. Cuando después, el termino coaparece concretamente con otros términos tenemos precisamente un contexto. Las selecciones contextuales prevén posibles contextos: cuando estos se realizan, se realizan en un contexto.Selecciones circunstanciales: estas representan la posibilidad abstracta de que un término aparezca en conexión con ciertas circunstancias de enunciación.A menudo estas circunstancias que coaparecen son elementos de otro sistema semióticoLas reglas de hipercodificacion como las reglas conversacionales representan otras tantas lecciones circunstanciales.En textos de tipo narrativo, también las circunstancias en la medida que son expresadas verbalmente quedan incluidas en el plano del contexto.Una representación en forma de enciclopedia puede tener en cuenta en el nivel del código, una variedad e contextos y por consiguientes de posibles apariciones contextuales en las que el lexema aparece como realización concreta.

Una competencia enciclopédica se basa sobre datos culturales aceptados socialmente debido a su constancia estadística

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El semema como instrucción orientada hacia el texto.Todo enunciado requiere un contexto. Todo enunciado necesita un contexto actual porque e texto posible estaba presente de manera virtual o incoativa en el mismo espectro enciclopédico de los sememas que lo componen.Una teoría textual necesita un conjunto de reglas pragmáticas que establezcan como y en que condiciones el destinatario se encuentra contextualmente autorizado de lo que solo puede existir realmente en el contexto, aunque ya existía virtualmente en el semema.Ningún término puede adquirir un significado satisfactorio fuera de contexto.Existen operadores contextuales que funcionan semánticamente solo en relación con sus respectivos contextos, pero cuyo destino contextual puede determinarse sobre la base de un análisis componencial en forma enciclopédica.

Diversas teorías textuales acuden en nuestra ayuda con una categoría de uso mucho más amplio que en este caso sin embargo parece funcionar de manera satisfactoria: el topic. Uno de los medios propuestos para determinar el topic de un texto consiste en considerar que la parte expresada del texto es la respuesta a una pregunta, no expresada, que constituye precisamente en topic o tema.Un lexema puede concebirse teóricamente como una regla o una instrucción para la producción de determinado comportamiento verbal y /o no verbal. El campo lexemático (campo-contexto) asigna al lexema sus posibilidades generales de funcionamiento en los textos.

El semema como texto virtual y el texto como expresión e un semema

Se postula una teoría que engloba (a través de la noción de enciclopedia P Thesaurus y también de frame) los resultados de un análisis componencial ampliado.De este modo la teoría de los códigos y la teoría del texto resultan estrechamente interrelacionadas: es una semántica orientada hacia sus actualizaciones textuales, el semema debe aparecer como un texto virtual y el texto no es mas que la expansión de un semema (es le resultado e la expansión de muchos sememas desde el punto de vista teórico conviene suponer que se le puede reducir la expansión de un solo semema central

Una vez adopta la noción de competencias enciclopédicas, la noción de sistema semántico global, como conjunto estructurado e informaciones enciclopédicas, se vuelve más abstracta y se convierte en un postulado de la teoría y en una hipótesis regulativa del análisis. Ese sistema semántico global es previo a sus realizaciones textuales pero en la práctica solo puede construirse, activarse y postularse parcialmente en los momentos concretos en que nos disponemos a interpretar determinado fragmento del texto. Los textos son el resultado de un juego de unidades semánticas preestablecidas en el campo virtual de la semiósis ilimitada, pero el proceso se semiósis ilimitada puede reducirse a sus descripciones parciales solo cuando se esta en presencia de determinado texto grupo de textos.Los mismos cuadros hiper-decodificados son el resultado de la circulación intertextual previa. La siedad logra registrar una información enciclopédica solo en la medida en que la misma haya sido proporcionada por textos previos. La enciclopedia es el destilado de otros textos.La semiótica del código y del texto son dialécticamente independientes.

Sobre la palabra saco (presuposición)

Presuposición se trata de un término felizmente genérico.Si el texto es una maquina perezosa que exige del lector un arduo trabajo cooperativo para colmar espacios de no dicho o de lo o de lo ya dicho, entonces le texto n es mas que una maquina presuposicional.Hay presuposiciones referenciales, semánticas, pragmáticas etc.Ejemplos:“al nombrar la monja de Moza se presupone que en algún lado existe una persona que responde a esa descripción definida, esta presuposición es indicativa, referencial o extensional.El pronombre le + monja = proceso de correferenciaUn texto siempre es de alguna manera reticente

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Pierce: los fundamentos semiósis de la cooperación textualEl semema es un texto virtual y el texto es la expansión de un semema. Esto es coherente con la perspectiva de semiósis ilimitada y el concepto de interpretante.

Lector modelo

El papel del lector

Un texto representa una cadena de artificios expresivos que el destinatario debe actualizar.En la medida en que debe ser actualizado, un texto será incompleto. Por dos razones. La primera no se refiere solo a los objetos lingüísticos que hemos convenido en definir como textos sino también a cualquier mensaje, incluidas las oraciones y los términos aislados.Todo mensaje postula una competencia gramatical por parte del destinatario, incluso si se emite en una lengua que solo el emisor conoce.Abrir el diccionario significa aceptar una serie de postulados de significación.

Ejemplo: El diccionario nos dice que un bergantín es una nave, pero no desentraña otras propiedades semánticas de nave. Esta cuestión se vincula con la interpretación y por otro lado con la temática del entrañe y de relación entre propiedades necesarias, esenciales y accidentales.Un texto se distingue de otros por el grado de complejidad, este grado de complejidad es precisamente de que esta plagado de elementos no dichos.Son estos elementos los que deben actualizarse en la etapa de a actualización. Un texto requiere ciertos movimientos cooperativos, activos y consientes por parte del lector.

En la actualización inciden otros movimientos cooperativos. En primer lugar le lector debe actualizar su enciclopedia para poder comprender que el uso del verbo volver entrañaba de que le sujeto se había alejado y en segundo lugar, se requiere del lector un trabajo de interferencia para extraer, del uso adversativo entonces, la conclusión de que Maria esperaba el regreso y de la determinación radiante, el convencimiento de que, de todos modos, lo deseaba ardientemente.

Los espacios en blancos son por dos razones, primero porque un texto es un mecanismo perezoso que vive de la plsuvalia de sentid que el destinatario introduce en el y solo en casos de extrema pedantería de extrema preocupación didáctica o de extrema represión el texto se complica con redundancias y especificaciones ulteriores. Y en segundo lugar a medida que pasa de la función didáctica a la estética, un texto quiere dar al lector la iniciativa interpretativa, aunque normalmente desea ser interpretado con un margen suficiente de univocidad. Un texto quiere que alguien lo ayude para funcionar.Un texto postula a su destinatario como condición indispensable no solo de su propia capacidad comunicativa concreta, sino también de la propia potencialidad significativa. Un texto se emite para que alguien lo actualice, incluso cuando no se espera que ese alguien exista concretamente y empíricamente.

Como el texto prevee al lector

Esta obvia condición de existencia de los textos parece chocar con la ley pragmática: donde la competencia del destinatario no coincide necesariamente con la del emisor.Los códigos del destinatario puede diferir totalmente o en parte de los códigos del emisor; el código no es una entidad simple sino un complejo sistema de sistemas de reglas.Para decodificar se necesita además de la competencia lingüística, una competencia circunstancial diversificada, una capacidad para poner en funcionamiento ciertas presuposiciones.La comunicación cara a cara interviene infinitas formas de reforzamiento extralinguístico (gesticual, ostensivo) e infinitos procedimientos de redundancia y feedback. Nuca se da una comunicación meramente lingüística, sino una actividad semiótica en sentido amplio en la que varios sistemas de signos se complementan entre si.El texto postula la cooperación del lector como condición de su actualización.Generar un texto significa aplicar una estrategia que incluya las previsiones de los movimientos del otro.

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Para organizar una estrategia textual, un autor debe referirse a una serie de competencias capaces de dar contenido a las expresiones que utiliza. Debe suponer que el conjunto de competencias a que se refiere es el mismo al que se refiere el lector. Deberá prever un lector modelo capaz de cooperar en al actualización textual y de moverse interpretativamente.Los medios son múltiples por ejemplo la elección de una lengua, la elección de un tipo de enciclopedia, la elección de un determinado patrimonio léxico y estilístico.Muchos textos señalan cual es su lector modelo presuponiendo competencia enciclopédica especifica.Le lector modelo no significa esperar que este exista sino también mover el texto para construirlo. Un texto no l se apoya sobre una competencia sino que también ayuda a producirlo.

Textos cerrados y textos abiertos.

Textos cerrados: son aquellos que son muy redundantes.Textos abiertos: admite pluralidad de lecturas. Decide hasta que punto debe vigilar la cooperación del lector, donde hay que dirigirla y donde hay que dejarla que se convierta en una aventura interpretativa libre.Por muchas que sean las interpretaciones posibles, se espera que unas repercutan sobre las otras de modo tal que no se excluyan sino que se refuercen recíprocamente.

Uso e interpretación

Debemos distinguir el uso libre de un texto y la interpretación de un texto abierto. Hay que decidirse si se usa un texto para el goce o si se determina.La noción de interpretación supone una dialéctica entre la estrategia del Autor. Y la respuesta de lector modelo.Según Pierce, la cadena de las interpretaciones puede ser infinita, el universo del discurso introduce una limitación en el tamaño de la enciclopedia. Un texto no es más que la estrategia que constituye el universo de sus interpretaciones legitimables. La decisión de usa un texto corresponde a la dedición de ampliar el universo del discurso. Los cerrados son más resistentes al uso que los abiertos.

Autor y lector como estrategias textuales.

En un proceso comunicativo, consta de un emisor, un mensaje y un destinatario.Cuando se enfrenta con mensajes cuya función es referencial, el destinatario utiliza esas marcas gramaticales como índices referenciales. Otro tanto puede ocurrir en el caso de textos bastantes extensos, se lee para adquirir información sobre el autor y las circunstancias de la enunciación.Pero cuando un texto se considera como texto para una audiencia bastante amplia el emisor y el destinatario están presentes no como polos sino como papeles actancialesLa intervención de un sujeto hablante es complementaria de la activación de un lector modelo cuyo perfil intelectual se determina solo por el tipo de operaciones interpretativas que se supone que debe saber realizar. El autor no es más que una estrategia textual capaz de establecer correcciones semánticas.El lector modelo es un conjunto de condiciones de felicidad, establecidas textualmente, que deben satisfacerse para que el contenido potencial de un texto quede plenamente actualizado.

El autor como hipótesis interpretativa.

El autor empirico, en cuanto a sujeto de enunciación textual, formula una hipótesis de lector modelo, se caracteriza a si mismo en cuanto su objeto del enunciado con un lenguajes igualmente estratégico como modos e operación textual.El lector empírico debe fabricarse una hipótesis de autor, deduciéndola precisamente de los datos de la estrategia textual. La hipótesis que formula el lector empírico acerca de su autor modelo parece más segura que a que formula el autor empírico acerca de su lector modelo. El segundo debe postular algo que aun no existe efectivamente. El primero deduce una imagen tipo a partir de algo que previamente se ha producido como acto de enunciación y que esta presente textualmente como enunciado.

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Pero no siempre el autor modelo es tan fácil de distinguir.Por cooperación textual debe entenderse como las intenciones que el enunciado tiene virtualmente. Es un fenómeno que se realiza entre dos estrategias discursivas no entre dos sujetos individuales.Para realizarse como lector modelo el empírico tiene ciertos deberes filológicos.¿Cooperación textual correcta?Supone una caracterización de las interpretaciones psicológicas o psicoanalíticas de los textos, según las cuales se intenta descubrir lo que el texto dice en realidad ya sea sobre la personalidad de este último, o bien sobre el mundo mismo del lector. Supone una aproximación de las estructuras semánticas profundas que el texto no exhibe en su superficie, sino que el lector propone hipotéticamente como claves para la actualización completa del texto: estructuras actanciales (preguntas sobre el tema efectivo del texto, al margen de la historia individual) y de estructuras ideológicas.

Podemos hablar de autor modelo como hipótesis interpretativa cuando asistimos a la aparición del sujeto de una estrategia textual tal como el texto mismo lo presenta y no cuando el sujeto empírico que quizás deseaba o pensaba desear algo distinto de lo que un texto, una vez referido a los códigos pertinentes, le dice a su lector modelo.No puede disimularse la circunstancia de la enunciación en la elección de un autor modelo al incitar a la formulación de una hipótesis sobre las intenciones del sujeto empírico de la enunciación.La configuración de un autor modelo depende de determinadas huellas textuales, pero también involucra al universo que esta detrás del texto, detrás del destinatario y probablemente, también ante el texto y ante el proceso de cooperación.

Semiótica, Marketing y comunicaciónBajo los signos, las estrategias. Jean Marie Floch

“Fuera del texto no hay salvación”

El enfoque semiótico

La semiótica: es ante todo, una relación concreta con el sentido; una atención dirigida a todo lo que tiene sentido.

Los “objetos de sentido”, son las únicas realidades de las que la semiótica se ocupa y quiere ocuparse. Constituyen el punto de partida y el punto de anclaje de su práctica.

El contexto en el que se inscriben o en el que aparecen los objetos de sentido, se tomará en consideración… a partir del momento en el que él mismo se aborde como un objeto de sentido, como un “texto”.

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La semiótica adopta que no debe ni puede intervenir más que si dicho contexto se aborda como si se tratara de un “texto”: procedentes de enfoques o de disciplinas más o menos cruzadas, no constituye el objeto de la semiótica.

La posición de la semiótica es la que permite un interdisciplinariedad real y eficaz, una articulación reflexiva, entre varias disciplinas, cada una de las cuales posee su propia problemática y, por ello, su propio objeto. La semiótica se define por el campo de la investigación que le pertenece: los lenguajes y las prácticas significantes, que son esencialmente prácticas sociales.

La semiótica también se define por un cierto modo de enfocar dichas realidades; por un cierto proyecto que va a transformar estas realidades en su objeto.

Principios de la semiótica

1. El mundo del sentido es inteligible: la semiótica no comparte el gusto por lo inefable, que caracteriza a ciertas estéticas o ciertas críticas. Objetivo: descripción de las condiciones de producción y de comprensión de sentido.

2. La semiótica investiga el sistema de las relaciones que forman las invariantes de dichas producciones y comprensiones de sentido, a partir del análisis de esas variables que son los signos. Los signos poseen dimensiones y materias muy diferentes: son relativamente intercambiables por el simple hecho de que no toman su valor más que en y por sus contextos. Los signos no constituyen, el objeto mismo de la semiótica: son unidades de significaciones subyacentes; “lo invariable en la variación”. Si el nivel en el que se sitúan esas invariantes se llama forma, la semiótica se puede considerar “una disciplina de las forma”. Llamado principio de inmanencia. Dicha disciplina de la forma significante se reconoce siempre por su primer objetivo: buscar el sistema de relaciones que hace que los signos puedan significar.

3. Distinguir y jerarquizar los diferentes niveles en los que se pueden situar las invariantes de una comunicación práctica social. ¿A partir de qué criterios se jerarquizan dichos niveles? Según representen una etapa más o menos ascendente o descendente en el recorrido que sigue el sentido, desde el “momento” en el que se puede articular y, por tanto, describir hasta el momento en que se manifiesta por medio de signos. Es decir hasta que se convierte en el testo que se analiza o que se contribuye a concebir. El enfoque generativo de la semiótica y de un recorrido generativo de la significación. El principio de inmanencia, según el cual los signos nunca son mas que el punto de partida de la investigación de las formas significantes. El recorrido generativo, es la representación del enriquecimiento del sentido, de las relaciones más simples, que lo convierten en algo inteligible, hasta aquellas infinitamente más complejas, que lo convierten en algo legible, visible o audible. La distinción y la jerarquización de los niveles, no es estática sino que es fundamentalmente dinámica.

La “metodología”: trabajar a partir de los textos, allá donde los signos significan…” Fuera del texto, no hay salvación”

La semiótica nació a partir de la necesidad de quienes “ejercen la práctica” de las realidades significantes, de volver explícitos sus procedimientos de análisis e interdefinir sus conceptos. Desciende de una “tradición de rigor”.

Diferencia entre semiología y semiótica

Semiótica: enfoque de las formas significantes simplemente porque, Cl. Lévi-Strauss, E. Benveniste, R. Barthes y A.J Greimas fundaron el circulo parisino de la semiótica en 1967 y pq, y sin que haya habido discontinuidad posteriormente, un gran numero de trabajos, de obras, de

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centros en Francia y en el mundo, utilizan el termino semiótica para designar dichas investigaciones sobre las formas significantes, como, ellos consideran lenguajes y las prácticas sociales.

Semiología: termino Saussureano, que se utiliza para la problemática del signo, atribuyendo así más importancia al discurso de F. Saussure.

Semiótica también designa una ciencia general de los signos y una investigación sobre su posible topología, fundada por el filosofo americano Ch. S. Pierce.

La semiótica puede representar un valor añadido real en tres grandes tipos de producción o de transformación; cuando haya que obtener más inteligibilidad, más pertinencia, más diferenciación.

Más inteligibilidad

Palabras: LEXEMAS, una palabra es un enunciado condensado, (su definición es el enunciado en expansión dado por equivalente).

La inteligibilidad que aporta la semiótica al elegir un concepto, al recuperarlo, o al confrontarlo con los de la competencia, consistirá pues, por un lado, en el despliegue metódico de las virtualidades ofrecidas por dicho concepto y, por otro, en la distinción y la jerarquización de las variables y de las invariables de su contenido.

Aportar más inteligibilidad puede consistir tb, en inscribir, una cierta práctica, un cierto comportamiento, una cierta actitud en el universo de las formas significantes, lo que puede implicar el descubrir otro tipos de racionalidad.

Más pertinencia

Distinguir y jerarquizar un cierto número de niveles homogéneos de descripción.

Búsqueda de lo que es invariables en relación con lo variables, de lo que es necesario, pero también suficiente, para definir un concepto, o un cierto uso de un conecto, que constituye la originalidad y la especificidad de la comunicación de una marca.

La semiótica puede contribuir a dominar la evolución o la adaptación de un “mensaje” a los distintos medios tanto desde el punto de vista de su contenido como desde su expresión. Esta particular problemática de la pertenencia, que es la del reconocimiento y la de la definición de una estética de marca.

Para llegar a una identificación de ese tipo, la semiótica usa un procedimiento heredado de la lingüística estructural: la conmutación.

La comunicación es el uso de la relación de presuposición reciproca entre el plano de la expresión y el plano del contenido de un conjunto significante se reconocerán las verdaderas cualidades visuales o sonoras que constituyen la estética de la marca en la que provocan, mediante su aparición o desapareció, una diferencia de este tipo permitirán reconocer aquello que no es más que una variable de realización.

Más diferenciación

Diversidad del público objetivo y de las percepciones de una imagen, pluralidad de medios y de soportes, heterogeneidad, hasta desviación de una comunicación, incluso solidaridad de las “posiciones diferenciales adoptadas”.

La semiótica puede ayudar en este caso a concretar la naturaleza de dichas diferencias y de dichas semejanzas, en la medida ñeque también ha tenido que plantearse al cuestión.

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El trabajo y la competencia de la semiótica consiste en pasar de la compresión de las diferencias a la definición de las relaciones.

Distinguir y jerarquizar con anterioridad un cierto número de niveles, con el fin de poder disponer su red de relaciones sobre un plano homogéneo.

El valor añadido de la semiótica consiste en mostrar que hay cosas, o más bien posturas, diferentes y complementarias, y otras que son diferentes pero contradictorias.

Uno de los puntos de interés de esta topografía de las relaciones, que permite generar la significación constituida por el cuadrado semiótico, consiste en ser acrónica, en que está por debajo de las realizaciones históricas, de mkt o publicitarias, a las que va a rendir cuentas.

La semiótica también puede hacer que se reconozca una pluralidad de enunciadores en una comunicación, entendido pluralidad de enunciador ese sujeto lógicamente presupuesto por la producción del discurso.

El objetivo de la diferenciación se puede referir a la otra instancia de la enunciación, la de la compresión; el enunciatario. La propia estructura textual o narrativa invariante, y precisamente q la semiótica la analiza como tal, permitirá reconocer una pluralidad de “lecturas” y, por lo tanto, de enunciatarios… independientemente, de nuevo, del hecho de que más tarde se llegue a identificar a las personas que encarnen a los diferentes enunciatarios, a partir de datos históricos, socio-demográficos, psicológicos o de cualquier otro tipo.

¿Es usted agrimensor o sonámbulo?

La elaboración de una topología comportamental de los viajeros del metro.El trayecto en cuanto a texto

El trayecto es como un texto

Características similares:

Posee un final que lo individualiza en cuanto a totalidad relativamente autónoma y hace posible que su organización se estructure.

Puede ser objeto de una segmentación, es decir, de una división en un número limitado de unidades, de etapas o de momentos q se relacionan entre ellos según ciertas reglas.

Dichas unidades no coinciden con espacios localizados y denominados como tales.

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Reconocibles al anotar el seguimiento mediante una determinada secuencia o macrosecuencia gestual o proxémica.------> sintagmas.

Tiene una orientación y sucesión finalizada.

El trayecto es el desarrollo lógico de un paso.

Una vez acabada su realización, todo trayecto se puede descomponer en un cierto número de secuencias que se presuponen las unas a las otras hacia atrás. Por lo tanto es la naturaleza orientada que crea su ritmo.

Texto/trayecto--- > Significa --- > tiene sentido.

Una anotación es, de hecho, una construcción, la elección realizada de un nivel de pertenencia y, por lo tanto de análisis.

Reconocer microrelatos de comportamiento, y separar las semejanzas y las recurrencias a partir de la idea.

Proyectar la categoría de un “cuadrado semiótico”, con el fin de tender la red de relaciones que organiza el microuniverso semántico representado por dicha categoría y reconocer las posicione de sentido virtuales que una red de ese tipo define.

“El eje semántico”, en el que cada una de las dos posiciones presupone la otra. ---- > relación cualitativa.

Relación de contradicción: una relación que se establece a partir de una negación, lo cual no significa que no esta mal y que no esta bien sena ausencias de opinión.

2 operaciones de aserción y de negación.

Son tres tipos de relaciones: “Relación de contrariedad” (eje horizontal). “Relación de contradicción” (eje oblicuo y corresponde a una negación). “Relación de complementariedad” (eje vertical y corresponde a una aserción).

El cuadrado semiótico es un modelo estático y dinámico a la vez: está hecho de posiciones puramente diferentes.

Es un molde simple y económico que constituye un progreso real en la representación de la puesta en marca de la significación.

El cuadrado representa una gran ventaja de ser metodológicamente apremiante. Comparara lo que es comparable: isótopo del mismo nivel.

NO son palabras, los signos o las figuras lo que importa, sino sus valores contextuales. Lo que se coloca en el cuadro no son voces de diccionario (lexemas) sino algunas de sus acepciones (sememas).

Ha nacido una estrella

Claridad: una relación con el mundo, una relación con el otro

“Contrato de veridicción”, es un creer-verdadero instalado en las dos extremidades de la comunicación, entre el enunciador y el enunciatario, es el resultado del verdadero intercambio. Es legítimo hablar de contrato.

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“Conocimiento de valor” el saber-verdadero sobre los valores-objetos. Como un hacer cognitivo recíproco, es decir, como un hacer persuasivo que tiene frente a él un hacer interpretativo igualmente exigente, y a la inversa. El saber sobre los valores no constituye más que lo preliminares del intercambio, que no se realiza son después de la conclusión del contrato.

Las diferencias y semejanzas, se relacionan unas con otras, que hacen resaltar la especificidad de la claridad, se observará que dichos caracteres se comprenden y se disponen en relación con un organización narrativa: en relación con una historia que empieza por la posibilidad de un encuentro y que explica, a continuación, que se instala una confianza, se realiza una misión o se concreta un cierto modo de vivir, después el reconocimiento de una adecuación entre lo que se había convenido hacer decir y lo que se había hecho o dicho.

El esquema narrativo

El relato como una serie ordenada de episodios formales interdefinidos.

“Proyecciones paradigmáticas” emparejamientos a distancia de ciertas funciones entre ella

Estructuras narrativas.

Ejemplo: Salida|y| retorno |Creación de carencia |y | liquidación de carencia |

En el interior del esquema sintagmático, dichas unidades paradigmáticas juegan el papel de organización del relato constituyen un cierto modo, su armadura. Simple sujeción de enunciados narrativos, al no ser un criterio suficiente para explicar la organización del relato, no es más que el reconocimiento de las proyecciones paradigmáticas que permiten hablar de la existencia de estructuras narrativas.

Distinguir lo que constituía las invariantes de la prueba y lo que representaban las atribuciones variables y considerar dichas unidades narrativas en función únicamente de las posiciones que ocupen en el encadenamiento sintagmático en el que se convierte en relato.

El relato: algo dotado de un sentido, de una dirección.

Dos grandes etapas en la construcción del esquema narrativo:1. El análisis del nudo central del relato, de la performance. “Recorrido narrativo”.

2. El mismo cruce de lo recorridos de estos dos Sujetos y el reconocimiento de dos lógicas de valorización contrarias llevaban a concebir la existencia de un encuadramiento axiológico. El establecimiento de un contrato con anterioridad a la acción y, posteriormente, el llamamiento, que puede ser positiva o negativa, según la conformidad o la no-conformidad de la acción realizada respecto al contrato. El Destinador que encarna el sistema de valores, ejerce un hacer persuasivo sobre el Sujeto, el cual ejerce un hacer interpretativo que lo va a conducir a aceptar o a rechazar el “trato”. Por el contrario, en el momento de la sensación es el Sujeto el que va a ejercer un hacer persuasivo sobre el Destinador. VER ESQUEMA NARRATIVO

Performance: Es el hacer-ser. Presupone a la competencia.

Competencia: es lo hacer ser. Se definirá por la organización y la jerarquía de las modalidades del deber-, del querer-, del –saber-, y del poder-hacer, por lo que vuelve apto a un sujeto para realizarse mientras realiza su programa de acción.

Currículo Vitae

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Sus sentido de las responsabilidades o su seriedad(el postulante será un ”buen sujeto”, según el deber-hacer); Su motivación, su temperamento ( querer-hacer); Sus diplomas y su experiencia (saber-hacer); Finalmente, su disponibilidad (¿”casado, niños?”) o su potencia de trabajo (“¿qué edad?”), es decir, su poder-hacer. El Sujeto implicado por el esquema puede ser individual, colectivo o un objeto.

La competencia de un Sujeto no se define por una simple adición de modalidades. Se define por el modo particular en el que una modalidad rige a otra.

Es posible dar otra definición a las competencias, una definición sintagmática.

El esquema narrativo, organiza los efectos de sentido.

Análisis semiótico:A. Ver si los efectos de sentido producido son idénticos o si son diferentes, en qué pueden ser complementarios o contradictorios.

B. Identificar las cualidades formales y cromáticas que mediante su aparición o su desaparición, constituyen los significantes de los efectos de sentido que hay que conservar o eliminar.

C. Disponer de los otros discursos realizados por la misma sociedad en las otras secuencias del esquema narrativo inducido.

La marca es una palabra, tomada y mantenida. La marca no es un puro rasgo distintivo, sin otra función que ayudar a identificar al fabricante de un producto o al prestatario de un servicio. La marca es palabra: la instauración de una relación. Compromiso, caución, promesa o responsabilidad por una parte, confianza, cariño o incluso afecto por la otra.

Al igual que una palabra, la marca se reconoce por un cierto modo de articular y por cierto modo de pensar; la marca posee constantes de expresión y constantes que le aseguran su identidad.

Una estrella como logotipo

La semiótica puede ayudar a desmontar el motorcito que ha puesto en marcha la idea examinada o retenida y permitir, así, la explicación o la argumentación de su pertinencia desde dentro.

También puede ayudar, de forma concreta y precisa, a elegir la realización y la finalización de la idea, arriesgándose a sorprender de ese modo a quienes creían que la semiótica se satisfacía con abstracciones.

Notas: 10- Dichos efectos de sentido, recogidos en reuniones de grupos, se distinguen aquí según las cuatro secuencias del esquema narrativo. Naturalmente, en un sentido procedente de la competencia tienen que ser organizados en función de la distinción y la jerarquizaron de las 4 modalidades: querer, deber, saber y poder.

“Fuera del texto no hay salvación”

La semiótica estudia los objetos de sentido. El objetivo de la semiótica es la descripción de las condiciones de producción y de comprensión de sentido.

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Los principios en los que descansa el enfoque de la semiótica son:1. El mundo del sentido es inteligible para la semiótica. 2. El principio de Inmanencia que dice que los signos son unidades de superficie a partir de los cuales hay que descubrir el juego de las significaciones subyacentes.3. Jerarquización, distinguir y jerarquizar los diferentes niveles en los que se puede situar las invariantes de una comunicación o de una práctica social.

“Fuera del texto no hay salvación” quiere decir que hay que trabajar a partir de los textos, allí donde los signos significan.

El aporte que la semiótica para con la comunicación y el marketing es:

Inteligibilidad: El enfoque semiótico puede permitir ver mas claro en la nebulosa de sentido.

Pertinencia: La semiótica puede contribuir a dominar la evolución o la adaptación de un mensaje a los distintos medios tanto desde el punto de vista de su contenido como desde su expresión.

Diferenciación: Su trabajo y competencia consiste en pasar de la comprensión de las diferencias a la definición de las relaciones.

“Ha nacido una estrella”

Prueba Cualificante: Competencia.Prueba Decisiva: Performance.Prueba Glorificantes: Sanción.

FASES del programa narrativo, son cuatro:

1º Manipulación, forma particular de performance la acción del actante sujeto recae sobre otro sujeto al que se le quiere hacer hacer algo, persuasivo. Misión.2º Competencia, lo que es que le permite hacer, es utilizado para transformar el estado de un sujeto.3º Performance: definido por sus acciones transforma el estado de un sujeto o el propio. Presupone la existencia de la competencia, pone en marcha la transformación. 4º Sanción o Reconocimiento, después del cambio es necesario evaluar el cambio. Juzgada + = premio, Juzgada (-) = castigo

“Me gustan, me gustan, me gustan...”

Valorización Práctica: Valores de uso concebido como contrarios a los valores de base. Utilitarios: manejabilidad, confort, robustez.

Valorización Utópica: Valores de base concebidos como contrarios de los valores de uso. Existenciales: identidad, la vida, la aventura.

Valorización Lúdica: Negación de los valores utilitarios. (Contrariedad) No utilitarios, el lujo, la gratitud, el refinamiento, la pequeña locura.

Valorización Crítica: Negación de los valores existenciales (Contrariedad) No existenciales, calidad / precio, innovación / coste.

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“Muertos en el cascarón”Publicidad Referencial: Ogilvy, de la verdad, adecuación a la realidad, la vida cotidiana, se basa en discursos narrativos, figurativos y descriptivos.

Publicidad Mítica: Séguéla, máquina para fabricar felicidad, al producto se le atribuirá sentido y valor mediante la historia, puede dirigirse a la construcción de valor de una marca, se afirma con la construcción, con el trabajo.

Publicidad Oblicua: Ph. Michael, el sentido se tiene que construir no es algo preexistente, la inteligencia del público objetivo se pone en juego, hace de la mediación de su comprensión un valor, pensamiento lateral, modificación de tipo eufórica de la percepción.

Publicidad Sustancial: Feldman, valores táctiles, primeros planos, claridad absoluta, emoción estética, negación de la mítica. (Contrariedad).

METODOLOGIALatelia, Graciela “Greima”

Importancia del metalenguaje empleado

La semiótica Greimasiana se presenta como un conjunto de procedimientos aplicables al análisis concreto de objetos significantes, aparece como una operación de descripción de la significación, para ello se vale de un metalenguaje apropiado, que pretende ser neutro, con el que puede hablar del texto sin interferir el mimo como individuo, permite evitar las transposiciones metafóricas que continuamente solicitan al lector.

(Escuela de Paris) Se ocupó fundamentalmente de lo discursos narrativos. Discurso: Forma textual en la que se ponen en relación distintos componentes que se articulan con una determinada coherencia. Se llama Semiótica narrativa a la semiótica que investiga la lógica del sentido de ese tipo particular de discursos que adquieren la forma del relato. Lo que interesa es dar cuenta de la narratividad, que se constituye en el principio organizador de cualquier discurso. Busca poder explicar las leyes y recursos que permiten que el contar algo se constituya en una de las formas más importantes de construir sentido. Los antecedentes son Vladimir Propp, sus estudios le permitieron aprovechar el descubrimiento de las regularidades.

Recorrido GenerativoLa semiótica Greimasiana ha dado a la organización general de su teoría la forma de un recorrido generativo que aparece como una construcción abstracta e hipotética, situada anteriormente a toda manifestación, para describir el proceso de producción de un objeto cultural.

Estructuras Semio-narrativas: Presiden la generación del sentido e incluyen las formas generales de la organización del discurso. Tiene 2 niveles:

I) Nivel profundo: Gramática fundamental de naturaleza lógico-semántica, presenta dos componentes:

Semántica fundamental: Carácter abstracto, inventario de categorías sémicas susceptibles de ser actualizadas como valores por la semántica narrativa. Se presenta a través de establecer las unidades mínimas de cada uno de los niveles de la sustancia del contenido.

Lexemas: Términos que se manifiestan en los discursos.

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Semas: Unidad mínima de la significación, de naturaleza relacional y no sustancial, puede definirse como resultado de la relación instaurada y/o aprehendida con al menos otro término de la misma red relacional. Una vez que el lexema forma parte de un enunciado puede producir uno o más efectos de sentido.

Sema Nuclear: Definen el nivel semiológico del lenguaje, es figurativo, aprehensión exterior del mundo, es INVARIANTE, constituyen las figuras nucleares.

Sema Contextual: VARIABLES sémicas que dan cuenta de los cambios de efecto de sentido que pueden registrarse, son detectables y está determinado por el contexto.

Un objeto semiótico es cualquier producción cultural en su condición significante.

Isotopías: Categoría sémica que se mantiene a lo largo de todo el discurso, designa la interactividad de clasemas y también la reiteración de categorías sémicas, tanto temáticas como figurativas.

Sememas: Es el sentido de los lexemas, la combinación de semas nucleares y clasemas permite pasar a un nivel superior, el de la manifestación del contenido, acepciones.Sintaxis fundamental: Articula la sustancia semántica en un modelo susceptible de dar cuanta de la producción, funcionamiento y aprehensión de los discursos. Que dependen de semióticas lingüísticas o no lingüísticas. Cuadro semiótico: Estructura lógica, poco compleja y acrónica, estructura elemental de la significación, se hace forma en el cuadro semiótico, modelo de organización de la significación y como un modelo de producción.Conjunto de operaciones lógicas que ponen en relación los elementos semánticos que configuran un determinado universo discursivo. Descubre el modo de existencia y el modo de funcionamiento de la significación. Dos operaciones la ponen en marcha, la negación, contradicción lógica (blanco, no-blanco) y la aserción, término contrarios (vivo, muerto). La sintaxis fundamental es el aporte lógico relacional a la construcción del sentido. Su representación visual es el cuadrado semiótico, esquema lógico de cuatro posiciones, dos ejes de términos contradictorios (líneas diagonales) y dos de implicaciones (líneas verticales). Las líneas horizontales representan relaciones entre contrarios. Representa un sistema de relaciones binarias. Se trata de una regla de construcción de las unidades de sentido. Sirve para expresar visualmente la lógica que se da entre los componentes semánticos de un determinado relato, que se pueden traducir en valores, creencias o propiedades de los objetos semióticos. El sentido se construye lógicamente a partir de relaciones de oposición. II) Nivel superficial: Del análisis semio-narrativo nos permite captar la esencia de un esquema narrativo básico. Según Greima todo esquema narrativo puede reducirse a la tensión o confrontación entre dos sujetos que luchan por un objeto de valor. Este es un nivel intermedio entre la estructura profunda y las estructuras discursivas.

Sintaxis Narrativa: Se realiza sobre los enunciados del relato, de lo conceptual se pasa a lo figurativo. Consta de 3 partes:

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ACTANTES: (Su ser + su hacer) especie de molde de la estructura semio-narrativa de superficie que en el nivel de la discursividad puede adquirir la investidura de múltiples formas de sujetos u objetos específicos. Es una categoría formal. Se reducen a seis moldes o formas.

1. Sujeto – objeto: Par más elemental, relación a través del deseo entre un sujeto y un objeto. Sujetos de estado: Deseo de unirse. Sujetos de hacer: Aquellos que realizan transformaciones en los estados u objetos. El objeto: Receptáculos de contenido. El actante es sólo un lugar sintáctico dentro de la narración que define una posición, y no un sujeto u objeto particular. 2. Destinador – Destinatario: Están unidos por el nexo del mandato. Destinador: Aquel actante que induce a otro a cumplir una determinada misión o tarea. Destinatario: Es el que recibe el mandato y por lo general este rol se funde con el sujeto. 3. Ayudante - Oponente: Aquellos sujetos u objetos que en el transcurso del relato sirven a los propósitos del destinatario-sujeto. La función del Ayudante, consiste en operar el sentido del acercamiento del destinatario – sujeto al objeto de deseo, facilitando la comunicación entre ambos. Los oponentes, crear obstáculos, oponiéndose a la realización del deseo o la comunicación con el objeto.Tipos de Enunciados: Actante son de una determinada manera y hacen determinadas cosas, esto determina:

a) Los enunciados de estado, corresponden a las funciones entre los actantes sujeto – objeto.

b) Los enunciados de hacer, expresan las transformaciones, el paso de un estado a otro, de un actante o una situación.

Tipos de Relación: Si la función se adosa al sujeto mediante una disyunción hablamos de una función de actualización. En cambio si se lleva a cabo mediante el nexo de la conjunción hablamos de una función de realización.

De Estado: Disyuntivo - Actualización (S U O). Conjuntivo - Realización (S ∩ O).

Tipos de Transformaciones:

a) Reflexivas: Repercuten sobre el ser del mismo actante. Si están expresadas en una relación de conjunción, expresan una apropiación, si están expresadas en una relación de disyunción, expresan una renuncia.

b) Transitivas: producto de la acción del actante sobre otro objeto u otro sujeto. Conjunción, atribución, disyunción, despojo.

De Hacer: Reflexivas – C ∩ – Apropiación. D U – Renuncia.

Transitivas - C ∩ – Apropiación.

D U – Renuncia.

PROGRAMA o ESQUEMA NARRATIVO: Unidad mínima de la sintaxis narrativa.

FASES del programa narrativo, son cuatro:

1. Competencia: Lo que es que le permite hacer, es utilizado para transformar el estado de un sujeto. (QUERER HACER) – DESTINATARIO – CAPACIDAD O HABILIDAD PARA LOGRAR.

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2. Performance: Definido por sus acciones, transforma el estado de un sujeto o el propio. Presupone la existencia de la competencia, pone en marcha la transformación. (PODER HACER) – DESTINATARIO – ACTIVIDAD DESARROLLADA.

3. Manipulación: Forma particular de performance, la acción del actante sujeto recae sobre otro sujeto al que se le quiere hacer algo persuasivo. (SABER HACER) – DESTINADOR – CONTRATO.

4. Sanción o Reconocimiento O juicio: Después del cambio es necesario evaluar el cambio. Juzgada (+) = premio. Juzgada (-) = castigo.(DEBER HACER) – DESTINADOR – JUCIO (+) O (-).

DIMENSIONES: Hacer pragmático: Descripción de los comportamientos, performance.Hacer cognoscitivo: Persuasivo e interpretativo, superior al pragmático, S/ la sanción.

MODALIDADES: 1. Básicas: Competencia y performance.2. Traslativas: Suponen la presencia de un sujeto, modalizador diferente del sujeto modalizado. 3. Veridictorias: En el mismo actante actúan dos sujetos. a) Factitivas: Manipulación.b) Transitivas: Las acciones del sujeto recaen sobre un objeto. Los enunciados de hacer rigen a los enunciados de estado, marcan el paso de un estado a otro. El programa narrativo lo muestra (unidad elemental de la sintaxis narrativa) puede entendérselo como un “hacer-ser” de sujeto que acarrea un cambio de estado y que afecta a otro sujeto.

PN: [(S ∩ O) → (S U O)]Lo que da sentido al relato es la búsqueda del objeto de valor, que lo son únicamente si son objetos de “querer” por lo sujetos.Prueba cualificante: competencia.

Semántica Narrativa: Selección de los valores virtuales del nivel fundamental (cuadro semiótico) y se los actualiza por su función con los sujetos de la sintaxis narrativa de superficie.

Estructuras discursivas:

Sintaxis discursiva: Se organiza a partir de la instancia de la enunciación, la discursivización de las estructuras narrativas. Que se definen por las operaciones de embrague, desembrague, que permite producir un dispositivo de actoralización, especialización y temporalización.

Semántica discursiva:

1. Tematización: Procedimiento por el cual se toma a cargo los valores de la semántica fundamental (actualizados por la semántica narrativa) y se los disemina en forma de temas, en los Programa Narrativos y Recorrido Narrativo.

2. Figurativización: Procedimiento por el cual un objeto sintáctico recibe un vestimiento semántico. Los semas resultantes de la combinación de semas. 2 nivelesa) Figuración: Instala las figuras semióticas b) Iconización: Ilusión referencial.Provoca dos grandes tipos de discursos: 1. Figurativo: Literarios y etnos-literarios. 2. No figurativos o abstractos, Científicos, socio políticos. Programa Narrativo.

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1. Saussure denomina signo lo que Pierce denomina:Símbolo.

2. El dialogo o cita entre diferentes textos de manera explícita o implícita es:La intertextualidad.

3. La denotación es: La connotación mas ampliamente aceptada en una cultura.

4. El objeto tal como es representado por el signo mismo...Objeto inmediato.

5. Con que noción de la teoría de Saussure puede compararse el de interpretante de Pierce.El significado.

6. Para Saussure la lengua es: La parte social del lenguaje exterior al individuo.

7. El modo de ser de lo que es tal como es y si referencia a ninguna cosa es la:Primeridad.

8. Sintaxis, semántica y pragmática son:Las dimensiones de los signos.

9. Para Saussure, el sentido de los signos se da por el juego de :Las relaciones sintagmáticas y paradigmáticas.

10. Cual de las siguientes afirmaciones no se refiere al concepto de discurso?Un objeto concreto ofrecido a la institución.

11. “la semiótica es una disciplina filosófica que pretende la explicación e interpretación del mundo” A qué teoría corresponde?

Pierce.

12. En la actualidad la semiología y semiótica se consideran términos:Equivalentes.

13. En la perspectiva de la semiótica, el texto es:Un objeto de sentido.

14. Signo como una cosa que esta en lugar de otra para alguien en algún aspecto o capacidad, corresponde a:Pierce.

15. Para Pierce “el modo de ser de lo que es en relación a un segundo” corresponde a:La segundidad.

16. Según Fernando Andacht la semiótica abarca dos grandes dominios:La significación y la comunicación.

17. La situación de comunicación transforma el anunciado en:

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Discurso.

18. Según la concepción pierceana, la categoría general que da validez lógica y ordena lo real es:La terceridad.

19. ¿Qué termino utiliza Pierce para denominar, desde el punto de vista lógico, a la primeridad como el momento inicial del conocimiento?

Ground

20. El eje de las sucesiones se vincula, en la teoría de Saussure, con:El análisis diacrónico.

21. El segundo correlato de Pierce remite al orden del:Fenómeno.

22. Un diagrama, para Pierce, es:Un icono.

23. Las relaciones triádicas cuya naturaleza es la de los hechos reales corresponde a: Las relaciones funcionamiento.

24. El valor corresponde para Saussure al:Sistema de equivalencias entre cosas de diferentes órdenes.

25. El signo, para Saussure, es una entidad de tipo:Psíquico.

26 -. Con cual concepto de Pierce se relaciona el significante de Saussure:El representamen

27 -. Las relaciones fundadas sobre el carácter lineal de la lengua son:sintagmáticas

28 -. Para Pierce, el conjunto de las relaciones semióticas es:pansemiosis

29 -. Pierce divide las relaciones triádicas en:comparación, funcionamiento y pensamiento.

30 -. Las relaciones triádicas cuya naturaleza es de las posibilidades lógicas:Comparación

31 -. Las relaciones triádicas cuya naturaleza es la de las leyes:Pensamiento

32 -. Los procesos semióticos se dan:En el eje sintagmático y paradigmático.

33 -. Lo que da validez lógica y ordena lo reales la terceridad

34 -. La realidad que arbitra la forma de asignar el signo a su representamen es:el objeto dinámico

35 -. Para Pierce el signo es:una categoría mental

36 -. ¿ Representamen en relación a los correlatos ?

37 -. Sincrónico y Diacrónico correspondenTemporal

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38 -. Las etapas de evolución de la linguíatica.

2º Parcial

1 -. En el esquema narrativo, la prueba cualificante es: Competencia

2 -. En la teoría semiótica de Greima, el actor reúne:Tematización y Figuratización

3 -. En el caso “a nacido una estrella” para realizar el cambio de imagen en el banco se recurrió a un sondeo entre:personal solamente

4 -. Floch considera que la pertinencia es : La semiótica puede contribuir a dominar la evolución o la adaptación de un mensaje a los distintos medios tanto desde el punto de vista de su contenido como desde su expresión.

5 -. Las estrategias de las que habla Floch suponen:Sistemas ya existentes.

6 -. Cual de estas afirmaciones no corresponden a la definición de texto:autonomía

7 -. Los signos para Floch son:variables.

8 -. No define según Floch a la semiótica:filosofía (creo)

9 -. ClaridadCompt. s / v. de las cosas. 1. El contexto según Floch: TEXTO

2. Código, para Eco es: REGLAS CONVENCIONALES

3. SEMEMA: es el producto entre sema nuclear y sema contextual

4. BAJO LOS SIGNOS: ir mas allá de los signos para conocer las invariantes

5. Uno de los principios de base de la teoría estructuralista es la INMANENCIA

6. Cuadro de los viajeros: PRACTICO; LUDICO, UTÓPICO

7. Autores: GREIMAS / FLOCH

8. SEMA: unidad mínima de significación

9. CLARIDAD: ha renacido un estrella

10. Como se agrupan los viajeros: DIFERENCIAS / SEMEJANZAS

11. Contradicción de la Euforia: EUFORIA / DISFORIA

12. No es texto: AUTÓNOMO ABSOLUTO

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13. En el cuadro semiótico se encuentran los SEMEMAS

14. CONTINUO / DISCONTINUO

15. PERTINENCIA...

16. RECORRIDO GENERATIVO...

17. “forma” según floch: ...invariante

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