Ud3. El arte griego. Introducción y Arquitectura

ARTE GRIEGO

MARCO GEOGRÁFICO E HISTÓRICO

ASPECTOS GEOGRÁFICOSTRES ESPACIOS:

ContinentalCostas de Asia MenorIslas del Egeo

OROGRAFÍA MUY ACCIDENTADA Escasos recursos agrícolas y ganaderosTemprana vocación marineraOrganización del territorio muy

regionalizada

Aportaciones Culturales del Mundo Griego:

• Análisis Racional: La Filosofía, la Ética, la Lógica

• Organización Política: el concepto de “Polis”

• Ideal Político: la Democracia

• La Religiosidad: los Mitos Griegos

CULTURA CRETENSE O MINOICA

• Entre 1800 y 1300 a. C. • En la isla de Creta • Fue una civilización rica, refinada y culta. Alto

nivel cultural. • La civilización cretense o minoica era un

mundo de ciudades que vivían del comercio marítimo.

• El centro de la vida de las ciudades, y la principal manifestación artística era el palacio.

• El más importante fue el de Cnosos y destacaron sus pinturas al fresco con temas de toros, de gran colorido y vistosidad. Alrededor de un patio central, se organizaban multitud de dependencias, lo que dio lugar al mito del laberinto.

• Destaca también la cerámica, decorada con motivos geométricos y naturales.

PALACIO DE KNOSSOS

FRESCO DEL PALACIO DE KNOSSOS

SACERDOTISA CRETENSE

Zona de Almacenes

• PINTURA: marcado gusto por la curva y un gran sentido del movimiento.

• Se aparta del carácter geométrico y repetitivo que caracteriza a la pintura egipcia, aunque se asemeja a ella en la aplicación de colores planos y en el tratamiento de la figura humana (cabeza de perfil y ojo de frente y almendrado).

Mégaron de la Reina

Salón del Trono

CULTURA MICÉNICA O AQUEA

• Entre 1500 y 1100 a. C. en la Península del Peloponeso.

• Cultura guerrera.• Ciudades rodeadas por fuertes murallas

ciclópeas, con puertas monumentales. • Orfebrería muy vistosa, destacan los Vasos de

Vafio y las máscaras mortuorias en oro (Máscara de Agamenón)

RESTOS DE CONSTRUCCIONES MICÉNICAS

PUERTA DE LOS LEONES DEL PALACIO DE MICENAS

TESORO DEL ATREO: ENTRADA A LA CÁMARA

ANILLO MICÉNICO

MÁSCARA FUNERARIA DE AGAMENÓN

Época oscura

• En torno al 1100 a. C., un pueblo procedente del norte, los dorios, invadieron el Peloponeso y destruyeron la cultura micénica.

• Poco a poco, se iría construyendo la cultura griega.

• En este periodo, surgen los poemas homéricos de La Ilíada y la Odisea.

Época arcaica

• Desde el siglo VIII a. C. desde mediados del siglo VII a. C. hasta el año 476 a.C.

• Surge la polis o ciudad-estado independiente Grecia no está unificada en un gran estado como Egipto, sino fragmentada en muchas polis, más próximas al ciudadano.

• Los griegos colonizaron ciudades por todo el Mediterráneo, extendiendo su cultura.

• Desde el año 700 a.C., las polis rivalizan entre ellas por la construcción de espléndidos edificios que expresan el orgullo cívico y reflejan los aspectos clave de la vida de la ciudad griega.

• Al mismo tiempo, desarrollan un proceso colonizador que contribuirá a la extensión de la cultura griega por todo el Mediterráneo.

Época arcaica

• Por todo el Mediterráneo, extendiendo su cultura. • Desde el punto de vista político se daban dos tipos de

regímenes: la tiranía (régimen aristocrático) o la democracia.

• Importancia de la artesanía y el comercio. • Más tarde, en las Guerras Médicas (500-476 a.C.), los

estados griegos continentales derrotan al ingente Imperio Persa, que debe renunciar a su expansión por Europa. Atenas emerge de la guerra como primera potencia.

Grecia clásica y postclásica

• En el siglo V se inicia la etapa clásica (desde del 476 a.C. -reconstrucción de las murallas de Atenas- hasta el 323 a.C. - muerte de Alejandro Magno).

• Comienza con la supremacía ateniense, al controlar esta ciudad la Liga Délica y su Tesoro: llega a incluir a 400 ciudades-estado.


• Es la época de Pericles, de la reconstrucción de la Acrópolis, de Fidias...

• Legisladores como Solón logran el equilibrio social y Clístenes reorganizó el Ática, creando distritos que eliminaban la influencia de los clanes aristocráticos.

• Se afirma la democracia. Destaca la figura de Pericles. Los ciudadanos con plenos derecho es una pequeña minoría (hombres mayores de edad y ciudadanos).


• La otra polis con gran influencia fue Esparta, regida por un sistema militar y oligárquico.

• Con la Guerra del Peloponeso (431-404 a.C.) Esparta (aristocracia) y sus aliados derrotan a Atenas.

• Aprovechando la debilidad de las polis griegas, finalmente predominará el reino de Macedonia, estado helenizado, con Filipo II (359-336 a.C.) y con su hijo Alejandro Magno. Éste conquista el Imperio Persa, desde Egipto hasta la India.

Época helenística

• Desde el año 323 a. C. hasta la batalla naval de Accio (31 a.C.), cuando Octavio Augusto derrota a Marco Antonio, y el Mediterráneo Oriental queda definitivamente incorporado al Imperio Romano.

Época helenística

• Son los tiempos de los reinos helenísticos de los Diádocos (sucesores de Alejandro), resultado del reparto del Imperio de Alejandro entre sus generales: Ptolomeo en Egipto Seleuco en Mesopotamia y Persia. Antígono en Grecia y Macedonia.

• Fueron reinos independientes que rivalizan entre sí. • Extienden la cultura y el arte griego por Oriente. • Desde 220 a.C., la influencia de Roma en Grecia se

hace cada vez mayor. Estos reinos, los Occidentales, acabarán con la conquista romana.

Etapas de la Historia Griega:

RASGOS DEL PENSAMIENTO GRIEGO

• El antropocentrismo. Esta idea es básica, el hombre es el centro del mundo. Para el griego el hombre es la “medida de todas las cosas” (Protágoras), eso lo notamos en el arte, la filosofía, la religión, el teatro...

• Consecuencia: desaparición del colosalismo característico del arte egipcio y mesopotámico

• La religiosidad. Una religión próxima. • Sus dioses tienen forma humana y los mismos

vicios y defectos que el hombre: venganza, odio, envidia, celos, infidelidad... No es una religión ética. Cualquiera puede ser sacerdote.

• Su religión tiene dos vertientes: una apolínea (belleza, armonía) y otra dionisíaca (popular, mistérica).

PANTEÓN HELÉNICO

ZEUS (Júpiter) Padre de los dioses y de los hombres

HERA (Juno) Señora del Olimpo, diosa de los matrimonios y los partos.

AFRODITA (Venus) Diosa de la belleza y del amor

ARTEMISA (Diana) Diosa de la caza

HERMES (Mercurio) Mensajero de los dioses, dios del comercio

POSEIDÓN (Neptuno) Señor de los mares

APOLO (Febo) Dios de la luz, de la belleza

DEMÉTER (Ceres) Protectora de la agricultura

HEFESTO (Vulcano) Dios de la metalurgia

HESTIA (Vesta) Protectora de la vida familiar

DIONISOS (Baco) Dios del vino

• La racionalidad. Los mitos no bastan para explicar los fenómenos de la naturaleza, se busca una explicación de los hechos a la luz de la razón (logos). Esa racionalidad estará presente en el arte, el pensamiento...

• La vida política. El griego participa activamente en la gestión de los asuntos políticos, su régimen está próximo al individuo. La democracia surge precisamente en Grecia.

• La preferencia por el orden y la armonía, derivada del predominio de lo racional sobre cualquier otro valor. Basándose en estas nociones se persigue una belleza ideal, buscando la más correcta proporción de las partes, ya sea del cuerpo humano o de un edificio o de la sociedad.

ARQUITECTURA GRIEGA

URBANISMO• Acrópolis zona alta de las ciudades, de fácil

defensa. • Asty zona baja de las ciudades. La acrópolis

pasa a tener función religiosa. • El urbanismo se inicia con Hipodamo de

Mileto plano ortogonal, calles en cuadrícula, cortándose en ángulo recto.

• Edificios importantes en una ciudad:Stoas, galerías porticadas de la época helenística,

se utilizaban como mercados o para la enseñanza. El ágora o plaza mayor, lugar de reunión de los

ciudadanos, ahí se encuentran los templos e instituciones, formado por cuatro stoas, que conforman un espacio cuadrangular o rectangular.

Pritaneos o asambleas. Edificios para uso político, destinados al gobierno de las ciudades-estado. Construcciones rectangulares con una sola sala, en la que se levantaba una presidencia desde la que se dirigían los debates y un graderío.

• Edificios importantes en una ciudad:Gimnasios.Teatros, para representaciones dramáticas. Odeones, para audiciones musicales. Templos. Palestra, lugar para la educación física e

intelectual. Casas, cuadrangulares con patio central.

Stoa de Átalo, en Atenas

CARACTERÍSTICAS GENERALES

• El material originariamente, adobe y madera. Desde el siglo VII a. C, piedra (piedra arenisca, llamada poros o mármol).

• El aparejo es regular, y los sillares se unen en seco, mediante grapas de hierro que quedan ocultas a la vista.

• Se utiliza la técnica arquitrabada, con muy rara utilización de los arcos. Predominan las columnas (elementos verticales) y los entablamentos (elementos horizontales), dispuestos con un gran rigor formal.

• ARQUITECTURA ARQUITRABADA O ADINTELADA


• Se evitará el colosalismo. • Los efectos estéticos buscados se refieren sobre

todo a la armonía y la proporción de las partes y el todo. Todos los elementos del edificio guardan una proporcionalidad basada en reglas numéricas.

• Artificios ópticos para lograr un mayor efecto de regularidad (éntasis o engrosamiento de las columnas en su parte central, mayor anchura de las columnas angulares, desigual distancia entre los intercolumnios…)

PROPORCIONES DE LOS EDIFICIOS EN RELACIÓN CON EL SER HUMANO, …

LA BÚSQUEDA DE LA ARMONÍA VISUAL OBLIGA A SEPARARSE DE LAS MEDIDAS MATEMÁTICAS MEDIANTE LOS LLAMADOS REFINAMIENTOS ÓPTICOS.


• Los edificios se solían decorar con pintura, en rojos, dorados y azules que subrayaba los distintos elementos del edificio. Se pintaban de azul los triglifos y de rojo los fondos de las metopas.

• Se utilizan los órdenes clásicos: órdenes dórico, jónico y corintio.

• AUNQUE SE HAN PERDIDO, SE UTILIZARON COLORES (AZUL, ROJO Y DORADO) PARA ENRIQUECER LA ARQUITECTURA.

ELEMENTOS DE LOS TEMPLOS CLÁSICOS

• Basamento. Elemento horizontal compuesto de:– Crepidoma o Krepis, normalmente compuesto por

tres grandes gradas.– Estilóbato, que es el plano superior del

estereóbato, sobre el que se alza el edificio.

• Columnas. Elemento vertical que se puede componer de:– Basa, con distintas combinaciones de toros,

escocias y filetes.– Fuste, que puede ser liso, con estrías de arista

viva, con acanaladura de arista muerta, o con forma humana (atlante, cariátide).

– Capitel, elemento más característico y que diferencia los órdenes.

• Entablamento. Elemento horizontal compuesto por:– Arquitrabe, liso o dividido en bandas horizontales

(platabandas).– Friso, faja que recibe la decoración figurada.– Cornisa, que sobresale. La parte superior, con más

vuelo, se llama cimacio.

• Frontón. Remate triangular de las fachadas principales, originado por el tejado a dos aguas.– Tímpano, es el espacio interior del frontón,

habitualmente con decoración figurada.– Acróteras, ornamentos en forma de palmetas o

animales, en los vértices del frontón.

• La relación entre el todo y las partes se expresa en el concepto de módulo, unidad de medida básica. Corresponde al semidiámetro inferior de la columna, y variará entre los distintos órdenes, y en cada uno de ellos a lo largo del tiempo.

ÓRDENES ARQUITECTÓNICOS

• Ver vocabulario

Los órdenes clásicos:

• El elemento básico de la arquitectura griega es la columna, al tratarse de una arquitectura adintelada en la cual es el elemento sustentante principal.

Orden dóricoSe va concretando en el curso del s.VII, en la Grecia continental, desde donde irradia a las colonias que se fundan entre la Magna Grecia y Sicilia.

Dórico• Es el más antiguo de todos, la columna carece de basa,

levantándose directamente sobre el estilobato.• El fuste: recorrido por estrías de arista viva; con

éntasis, ensanchamiento central para corregir deformaciones ópticas por la perspectiva, y disminuye el diámetro de abajo arriba; formado por piezas cilíndricas superpuestas, tambores.

• El capitel, formado por: collarino, moldura fina; equino, núcleo curvo y almohadillado; ábaco, losa cuadrada.

Normalmente, los templos de este orden se asocian con los valores de austeridad, robustez, claridad y precisión.

Templo de Hera en Paestum (Época Arcaica)

Selinunte (Sicilia)

Templo de Hefestos en Atenas

Como la medida del cuerpo humano equivale a seis veces la medida del pié, ésta proporción se traslada a las columnas.

Orden jónico

Orden jónico• Se origina también durante el S. VII en

Asia Menor y en las islas del Egeo.

Jónico• Algo más moderno, pero se conoce ya en la Época

Arcaica, originario de la costa de Asia Menor (Jonia), donde es más frecuente, es más esbelto y rico, más elegante.

• Posee basa con molduras.• Fuste: con estrías de arista muerta; sin éntasis, pero sí

disminuye el diámetro de abajo arriba.• Capitel: pequeño collarino de perlas; equino decorado

con volutas enroscadas; ábaco decorado con dardos y hojas.

Más ligero, esbelto, elegante y decorativo que el dórico.

Metafóricamente recuerda la ornamentación, la belleza y proporciones del cuerpo femenino.

Erecteion (Acrópolis de Atenas)

• Anchura del fuste es la novena parte de su altura. Se añade la “basa ática” y capitel con volutas.

Templo de Atenea NIKE (Acrópolis de Atenas)

Orden corintio

Orden corintioAparece durante la segunda mitad del S. V a.C. en el Peloponeso y conocerá su expansión en el período helenístico.

Corintio

• Es el último en aparecer, deriva claramente del jónico, más rico.

• Se distingue del jónico por el capitel: decorado con dos filas de hojas de acanto superpuestas, de donde arrancan largos tallos en espiral.

• Fuste, basa y entablamento idénticos a los del orden Jónico.

• Capitel de hojas de acanto y altura de la columna correspondiente a 10 veces el diámetro del fuste.Templo de Zeus en Olimpia

Los tres órdenes: dórico, jónico y corintio.

Capitel: Corintio

EL TEMPLO GRIEGOTEMPLO: Manifestación más

representativa y monumental de la arquitectura griega.

Hasta la época arcaica el escenario del culto consistía en un lugar al aire libre, un espacio acotado -"témenos"-, tal vez con uno o varios árboles sagrados y un altar de sacrificios.

• A partir de los siglos VIII y VII a.C. el templo es la MORADA DE LA IMAGEN DEL DIOS.

• EL TEMPLO NO DABA COBIJO A LOS FIELES, por lo tanto, no tiene apenas espacio interior y PREDOMINA EL CUIDADO DE SU ENVOLTURA EXTERNA.

PARTES ESENCIALES DE UN TEMPLO• PRONAOS: especie de vestíbulo que precede a la naos. Pórtico delantero que se

obtiene al prolongar los muros de la cella, que están rematados por pilastras, las

denominadas antas.

• CELLA O NAOS: habitación que albergaba la gran estatua del dios. Podía ser un

espacio diáfano o dividido por columnas.

• OPISTODOMOS: pórtico destinado a guardar las ofrendas y el tesoro del templo;

no tenía comunicación directa con la naos. Cuando está comunicado con la naos

y cerrado al exterior recibe el nombre de adyton.

• PERISTILO. COLUMNAS. Casi siempre las había en la fachada principal. A veces,

las había también en la parte posterior y en las laterales.

ESTRUCTURA LONGITUDINAL Y SIMÉTRICA MUY ELEMENTAL

PRÓSTILO: Sólo presenta columnas en la fachada principal

ANFIPRÓSTILO: También en la parte posterior

IN ANTIS: Posee dos columnas situadas entre las antas o pilastras que rematan las paredes laterales de la cella.

CLASIFICACIÓN DE LOS TEMPLOS

PERÍPTERO: El templo está rodeado de columnas por los cuatro lados

DÍPTERO: El templo está rodeado por una doble columnata por los cuatro lados

• Además:–ÁPTEROS: No tienen columnas.–MONÓPTEROS o THOLOS: Planta

circular. –PSEUDOPERÍPTERO, si las columnas

están adosadas a la pared

• En función del número de columnas en la fachada principal se denominan:

• TETRÁSTILO (4 columnas), •HEXÁSTILO (6 columnas), •OCTÁSTILO (8 columnas), • DECÁSTILO (10 columnas)

DECORACIÓN

• Una parte esencial de los templos era la decoración escultórica con temas míticos y religiosos. Tenían forma de relieve y se concentraban en determinados puntos:

• Los dos frontones (grandes triángulos en las fachadas delantera y trasera)

• El friso: – Metopas y triglifos del friso dórico – Friso corrido del orden jónico o corintio

Todo el conjunto se cubría con una techumbre a dos aguas.

En el interior de la cella, dos hileras de columnas dividen el espacio en tres naves, la central más ancha que las laterales.Asimismo suelen tener dos pisos de columnas superpuestas, dando así mayor altura a la nave central.

Correcciones ópticas• Curvaturas del entablamento y del

estilobato hacia arriba, para evitar el efecto de pandeo, de vencimiento por el centro.

Inclinación suave de la fachada hacia dentro, para corregir el efecto que produce un edificio de desplomarse hacia delante.

Mayores dimensiones de las columnas situadas a los extremos de la fachada pues, al recibir más luz debido a su emplazamiento, parecen más pequeñas a nuestra vista.

El éntasis de las columnas está hecho precisamente para corregir la apariencia de estrechamiento en la parte central.

Por último, deshicieron la ilusión de convergencia que nos producen las columnas hacia arriba separando ligeramente de la vertical a cada par de columnas en aquel mismo sentido.

PRINCIPALES TEMPLOS GRIEGOS POR ÉPOCAS

• Época helenística:

Templo de Apolo en Dídima

ARQUITECTURA ARCAICA

• Templos muy alargados y columnas chatas, robustas

y más toscas, muy próximas entre sí.

• El orden más abundante es el dórico.

• Éntasis muy acentuado, el fuste mucho más

estrecho en su parte superior que en la inferior, el

equino muy abierto.

• Signo de arcaísmo es también el hecho de que en

sus frentes menores haya, a veces, un número

impar de columnas.


• Época arcaica:

Dóricos: Heraion de Olimpia, Artemision de Corfú

o el Templo de Afaia en la isla de Egina.

Jónicos: Heraion de Samos o Artemision de Éfeso.

Heraion de Olimpia, 600 a.C.

• Entre los escasos templos jónicos en época arcaica, destaca el Artemisión de Éfeso Modelo díptero, aparentando un auténtico bosque de columnas; a lo que hay que añadir la suntuosidad del mármol y la decoración copiosa y original, especialmente los tambores inferiores de las columnas, ornados con figuras en relieve.

• Los Tesoros son típicos de la transición entre esta época y el período siguiente: son pequeños templos, muy sencillos, que se encuentran en los Santuarios de peregrinaje, entre los que destacan los de Olimpia, Delos y Delfos. Ejemplos: Tesoro de los Sifnios y el Tesoro de los Atenienses, ambos en Delfos.

Tesoro de los atenienses, en Delfos, s. VI a. C.Tesoro de los atenienses, Delfos, s. VI a. C.

Tesoro de los sifnios, Delfos, s. VI a. C.

• También de transición, de principios del siglo V a. C. el Templo de Afaia en Egina, uno de los templos mejor conservados de Grecia, responde al modelo del ideal clásico de canon dórico, hexástilo y períptero, que provoca una sensación de extraordinaria armonía.

• Aunque como arcaísmo sus lados mayores tienen sólo el doble de columnas que los menores

De transición al período clásico.

ESTILO SEVERO

• Algo más tardíos, de mediados de siglo, el Templo de Poseidón en Paestum, también con ese mismo canon arquitectónico de la alta época clásica

Templo de Poseidon, Paestum, s. V a. C.

• Otros edificios: teatros, hipódromos, gimnasios, palestras, pórticos o “stoas”, etc.

• El Teatro del Santuario de Delfos, consta de tres partes:

Orchestra, circular, para el coro;

Escena, plataforma rectangular;

Graderío (teatron o koilón), excavado en la ladera

de un monte.

Teatro del Santuario de Delfos

ARQUITECTURA CLÁSICA


• Época clásica:

Templo de Zeus en Olimpia y templos de la

Acrópolis de Atenas (Partenón, Erecteion y el

Templo de Atenea Niké).

• Templo de Zeus en Olimpia, del arquitecto Libón de Elis, autor del canon clásico, del arquetipo del templo dórico, templo hexástilo y períptero.

• Uno de los primeros en observar la definición de la perístasis de 6x13 columnas como norma fija.

Templo de Zeus en Olimpia

Frontón occidental del Templo de Zeus en Olimpia

ACRÓPOLIS DE ATENAS

• En el período clásico destaca la reconstrucción de la Acrópolis de Atenas, tras las Guerras Médicas, hacia el año 480 a.C., y posible gracias a la preponderancia ateniense (y al tesoro de la Liga Délica).

• Pericles emprendió su reconstrucción en la segunda mitad del siglo V a. C. Es un espacio sagrado dedicado principalmente a la diosa Atenea, que da nombre a la ciudad.

• Se accede a la Acrópolis a través de la “Vía Sacra” o de las “Panateneas”, que desemboca en los “Propileos” o pórticos monumentales de la Acrópolis, y ya en su interior encontramos como edificios principales el “Partenón”, el “Erecteion” y el “Templo de Atenea Niké”.

Convertida desde tiempo inmemorial en objeto de atención por parte de los gobernantes atenienses

Atenas, su Acrópolis, y dentro de ella, el Partenón, constituyen el emblema de la Grecia clásica.

Una reconstrucción que supone casi medio siglo de febril actividad: el primer monumento que se empezó a construir en la Acrópolis el año 447 a. C. fue el "Partenón", seguido de los "Propíleos", del “Templo de Atenea Niké", y del "Erecteion", cuyas obras concluyen hacia el 406 a.C.

• Propileos: realizado en torno al año 437 a. C. por Mnsicles, es un doble pórtico rectangular cuyos frentes son hexástilos, de origen dórico; en el pasillo hay dos filas de tres columnas jónicas entre ambos; se adapta perfectamente a las irregularidades del terreno.

Mnesicles.Propíleos. Reconstrucción

Realizado desde 437 hasta 431 a.C. No se completó por Guerra del Peloponeso

Concebido como fachada de templo próstilo, Hexástilo y de orden dórico

En el interior pasillo de estilo jónico

Pórticos laterales concebidos para llevar a distintas dependencias(sólo se hizo la norte que conducía a una pinacoteca)

Los pórticos lateralesestaban a inferior altura con lo que rompe con el concepto del arte arquitectónico griego de volumen único

Necesidad de adaptar construcción al desigual terreno y obligación de respetar el muro sagrado

mailto:[email protected]

Propileos de la Acrópolis de Atenas

Propileos

TEMPLO DE ATENEA NIKÉ

• Pequeño templo de orden jónico, anfipróstilo y tetrástilo, con dos pilares entre las antas en lugar de columnas, también conocido como templo de Niké Áptera o de la Victoria Áptera, se encuentra en un promontorio adelantado en la parte sur occidental de la Acrópolis y se dispuso construirlo con el tratado de paz con los persas, pero no se inició hasta el 427 a.C., a cargo de Calícrates.

TEMPLO DE ATENEA NIKÉ

Templo de Atenea-Nike

PARTENÓN• Es el templo más importante de la Acrópolis. Se realizó en

el 447 a.C., momento de esplendor de Pericles. • Arquitectos Ictinos y Calícrates y el escultor Fidias en

mármol blanco del Pentélico. • Es un templo dedicado a Atenea Parthenos, fundadora de

Atenas. • Templo dórico, octásilo y períptero. Tras las columnas

encontramos un muro sin ventanas, solamente se abren dos puertas detrás de las columnas de las fachadas principales, este hecho hace que el interior sea más o menos oscuro, ambiente apropiado para un templo.

PARTENÓN• Tanto el muro como las columnas sujetan la cubierta plana que

cubre el edificio. • El interior presenta dos estancias principales de desigual tamaño,

la naos y el opistodomo. • La cella o naos está dividida en dos naves por una doble

columnata también dórica.• En la naos apreciamos en planta unas filas de columnas que en

forma de U, son dos filas de columnas dóricas superpuestas que rodean a la imagen de Atenea.

• El Opistodomos es cuadrado con cuatro columnas jónicas, siendo uno de los primeros edificios en que se utilizan conjuntamente distintos órdenes.

PARTENÓN• Está pensado para ser visto oblicuamente,

desde los Propileos, por lo que tiene correcciones ópticas: La línea del estilóbato tiene una ligera curva en las

esquinas para no dar sensación de que el edificio se va a caer.

Las columnas de los ángulos son ligeramente más gruesas para que a la vista todas parezcan iguales

Las líneas del frontón y de las columnas están ligeramente echadas hacia atrás para evitar la sensación de que se nos cae encima, etc.

PARTENÓN

• A lo largo de su historia, el Partenón ha pasado por muchas vicisitudes: los romanos lo respetaron, los bizantinos y catalanes lo convirtieron en iglesia, los turcos en mezquita y más tarde en polvorín que saltó por los aires en 1687 en un ataque de los venecianos.

• A principios del siglo XIX un inglés, Lord Elgin, se llevó los relieves más preciados de Fidias que están hoy en el Museo Británico.

El Partenón es un templo dórico, períptero y octástilo.

Realizado con mármol pentélico y acabado polícromo por los arquitectos Ictino y Calícrates. Decoración escultórica a cargo de Fidias.

Templo de Zeus en Olimpia (470-456) Partenón

Comparado con el modelo dórico de Olimpia, la ampliación de la columnata (8x17) y la ampliación considerable de la cella o naos van en detrimento de la anchura del pasillo existente entre ambas (perístasis).

Planta del Partenón

Esta ampliación de la cella venía exigida por el colosalismo de la estatua de Atenea Partenos que ocuparía su interior.

Posibles representaciones de Atenea Partenos

Las proporciones de la planta del Partenón responden exactamente a la relación 4 a 9.

También en la fachada, entre la altura y la anchura se mantienen las mismas proporciones de la planta.

67,5 x 30,95 metros

Fachada Principal del Partenón (18 m. altura)

Respecto de la decoración, lo que realmente manda, a efectos cromáticos es la calidad inigualable del mármol pentélico, cuya transparencia y blancura definen el núcleo de la obra.No obstante, la policromía afectaba a los elementos arquitectónicos (azul, rojo y dorado) tanto como a los escultóricos.

ERECTEIÓN

• Es un templo edificado entre los años 421 y 404 en estilo jónico.

• Es un templo muy original dentro de la arquitectura griega debido a que se tuvo que ajustar a las irregularidades del terreno planta irregular, desniveles en su alzado (debido al terreno y a que había tumbas y santuarios anteriores, sobre los que no se podía construir). Además se debía conservar el olivo de Atenea.

• Templo múltiple, con varias naos y pórticos.

ERECTEIÓN• El rectángulo central del edificio es jónico,

hexástilo y anfipróstilo sobre un muro alto, y dos pórticos situados a distinta altura: Uno en el lado norte, que sirve de acceso y que

presenta columnas jónicas y es tetrástilo, porque aunque tiene 6 columnas, dos están retraídas.

Otro en el lado sur, la tribuna de las cariátides, a la que se accede por unas escaleras que se encuentran en la cella. Las cariátides son seis, dispuestas de igual manera que las columnas jónicas del pórtico.

ERECTEIÓN

• El Erecteion fue levantado en el 421 a.C. y su autor probablemente fue Mnesiclés. Dedicado a Atenea Polias, a Poseidón y a Erecteo. Como conmemora el lugar donde se produjo la lucha entre Atenea y Poseidón por el dominio del Ática hay un olivo en el lado occidental, un tridente en el pórtico norte y una oquedad en el techo.

Erecteion

Erecteion (Tribuna de las Cariátides)

Cariátides del

Erecteion

FUERA DE LA ACRÓPOLIS DE ATENAS

TEMPLO DE APOLO EN BASSAE• Del siglo V a. C. también, fuera de Atenas, de

orden dórico, con cella con columnas jónicas y por primera vez se constata una de orden corintio.

ARQUITECTURA DEL SIGLO V a.C.

• Tras la Guerra del Peloponeso Atenas pierde su hegemonía, tanto política como artística, pero van a surgir en este sentido otros importantes centros en Asia y la Grecia insular. En esta época destacarán los grandes templos jónicos de Asia Menor: Priene, Sardes...

• En el siglo IV la arquitectura va perdiendo poco a poco la serenidad clásica y se va haciendo más movida, convirtiéndose en el precedente de lo que será la arquitectura de la etapa helenística.

• Ya no es el templo el único edificio de interés; aparecen nuevos tipos de templos, como los templos circulares o tholos, los tres más famosos fueron los de Olimpia, Delfos y Epidauro, este último de Policleto el Joven. Se desarrolla un gusto por la ornamentación, dominará el orden jónico, con cierta tendencia a la monumentalidad.

• El Tholos del Santuario de Delfos era monóptero, de naos circular rodeada de columnas dóricas en el exterior y una columnata corintia en el interior, entre el 390 y el 380 a.C.

Tholos de Atenea Pronaia (Delfos). 350 a. C.

Tholos de Olimpia. Philippeion, siglo IV a.C.

• El primer lugar en el que aparece el capitel corintio en Atenas será la Linterna de Lisícrates, un pequeño monumento conmemorativo que se encuentra en el centro de Atenas y que se levantó como premio a un certamen musical. Es el primer monumento de orden corintio en el exterior del edificio, del 334 a.C.

• El Mausoleo de Halicarnaso (Sepulcro de Mausolos en Halicarnaso), construido en forma de templete jónico períptero, sobre un alto pódium (gran escalinata) decorado con frisos escultóricos y rematado con una pirámide escalonada, del 352 a.C.

• Fue levantado para albergar el cuerpo de Mausolos, gobernante persa de Caria.

• Alejamiento de los modelos clásicos y anuncia la proximidad de formas más movidas con el helenismo.

ARQUITECTURA HELENÍSTICA

• Límites cronológicos: se inicia con la muerte de Alejandro Magno, el 323 a.C. y termina con la conquista de Grecia por Roma a mediados del siglo II a.C., aunque después podemos seguir hablando de helenismo en el Arte Romano, ya que Grecia se impondrá culturalmente a Roma.

• Alejandro Magno había conquistado un imperio inmenso que llegó hasta la India, incluyendo Siria, Mesopotamia, Egipto...y, por supuesto, Grecia.

• En Grecia se ha perdido la idea individuo y las polis han desaparecido, el griego se encuentra ahora integrado en un estado de dimensiones colosales.

• A la muerte de Alejandro sus generales se reparten el imperio y surgen un sinnúmero de reinos helenísticos entre los que destacan Egipto, Siria, Pérgamo...

• Los nuevos soberanos, para hacer constar su poder, realizarán un arte propagandístico y suntuoso tanto en sus capitales como en Atenas, ciudad a la que reconocen como madre.

CARACTERÍSTICAS DE LA ARQUITECTURA HELENÍSTICA

• Mayor colosalismo.• Mayor suntuosidad y un cierto eclecticismo (al tomar

elementos de distintos lugares ajenos a la propia Grecia).

• Enriquecimiento de los edificios. • Se pierden las rígidas normativas de los órdenes: los

fustes se estilizan, los entablamentos se hacen más finos, las basas se decoran y complican.

• Se emplea con más frecuencia el orden corintio. • Se mezclan distintos materiales.

CARACTERÍSTICAS DE LA ARQUITECTURA HELENÍSTICA

• El plano hippodámico u ortogonal se extenderá por este mundo helenístico (Pérgamo, Mileto, Priene...). Las ciudades se adornan y engrandecen con stoas (stoa de Atalo en Atenas), calles porticadas (Éfeso), palacios, faros (el más famoso de todos los tiempos y que da nombre al estilo es el Faro de Alejandría, llamado así por encontrarse en la isla de Pharos).

• Templo de Zeus Olímpico en Atenas (Olimpeion).

• Enorme, de 41 por 107 metros, con más de 100 columnas de 17,20 metros de altura de orden corintio, del siglo II a. C., pero sería acabado por Adriano, emperador romano admirador de lo griego.

Templo de Zeus Olímpico en Atenas (Olimpeion)

• Templo de Apolo en Dídima, con el mismo colosalismo que en el anterior, es un templo jónico, díptero y decástilo.

Reconstrucción del Templo de Apolo, Dídima.

• Altar de Zeus y Atenea en la Acrópolis de Pérgamo, entre lo arquitectónico y lo escultórico, es un altar rodeado por una estructura en forma de “U” de columnas jónicas, levantado sobre un alto zócalo decorado con relieves corridos y al que se accede por una monumental escalinata.

• Teatro de Epidauro, el más grande del mundo griego, claro ejemplo del colosalismo en la arquitectura helenística.

Teatro del Epidauro

Ud3. El arte griego. Introducción y Arquitectura

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