U8. arte románico (iii) arquitectura románica en europa. francia

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ARQUITECTURA ROMÁNICA EUROPEA

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Arquitectura románica en Europa 1. Francia. Trabajo realizado por los alumnos de 2º de Bachillerato del IES Juana de Castilla.

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ÍNDICE

1. ARQUITECTURA ROMÁNICA EN FRANCIABorgoña: Primer románico, románico pleno y tardorrománicoAquitaniaAuverniaLas Iglesias de PeregrinaciónPerigord y Poiteau : la influencia bizantinaProvenza:La influencia de la antigüedad

2. ARQUITECTURA ROMÁNICA EN NORMANDÍA, INGLATERRA Y ALEMANIA

NormandíaInglaterraLa arquitectura de la Inglaterra normandaAlemania y el Sacro Imperio Romano GermánicoEl románico imperial

3. ARQUITECTURA ROMÁNICA EN ITALIA Lombardía:Primer románico y románico plenoToscanaSiciliaEl crisol sículo-normando

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ARQUITECTURA ROMÁNICA EN FRANCIA

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Francia es el país del románico por excelencia. Su geografía se encuentra salpicada de grandes catedrales románicas, monasterios e iglesias, que abarcan todas las épocas y estilos medievales: primer románico, románico clásico, tardorrománico, gótico...

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LA DIVERSIDAD REGIONAL DEL

ROMÁNICO FRANCÉS

BORGOÑA

AQUITANIA

PROVENZA

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BORGOÑA

El Ducado de Borgoña es una de las zonas nucleares del arte románico. Es allí donde nacieron las reformas monásticas de Cluny y del Císter. La primera, es clave para la creación y difusión de la arquitectura románica. La segunda, incorporará en sus monasterios elementos que serán desarrollados plenamente en el gótico.

Además en borgoña encontramos algunas de las obras más importantes del Románico Pleno francés, como la abadía de Cluny III, Santa María Magdalena de Vezelay o san Lázaro de Autún.

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BORGOÑA: PRIMER ROMÁNICO. Abadía de Cluny II

Abadía de Cluny II. (Finales del siglo X). La reconstrucción del monasterio aporta algunas de las soluciones que serán determinantes para el desarrollo de la tipología

de la iglesia románica, fundamentalmente la gran cabecera de la iglesia abacial (recuadrada en naranja)

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BORGOÑA: PRIMER ROMÁNICO. Abadía de Cluny II

Abadía de Cluny II. (Finales del siglo X). Recreación de la iglesia abacial de Cluny II

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BORGOÑA: PRIMER ROMÁNICO. Saint Philibert de Tournus

Saint Philibert de Tournus. (Mediados del SXI). Alzado y planta (arriba) y fachada (dch)

• Planta de tres naves con una gran cabecera con girola y transepto poco destacado (similar a Cluny)

• La fachada de aparejo menudo, sin decoración escultórica y con arcos y bandas lombardas, es prototípica del primer románico.

• Las torres cercanas a los modelos carolingiios y otonianos serán también propias del románico de Borgoña.

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BORGOÑA: PRIMER ROMÁNICO. Saint Philibert de Tournus

Saint Philibert de Tournus. (Mediados del SXI). Detalle de la fachada.

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BORGOÑA: PRIMER ROMÁNICO. Saint Philibert de Tournus

Saint Philibert de Tournus. (Mediados del SXI). Interior

La escasa articulación de los muros, la sencillez de los pilares (circulares9 y la

cubierta plana en la nave central, evidencian su pertenencia al primer románico

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BORGOÑA: ROMÁNICO PLENO. Abadía de Cluny III

Abadía de Cluny III(finales del siglo XI, reconstrucción de la abadía de finales del siglo X y construcción de una nueva iglesia):

Cuna de la reforma cluniacense y modelo de los monasterios benedictinos, lamentablemente destruido durante la Revolución Francesa; de cinco naves, la central  con bóveda de cañón apuntada y las laterales con bóvedas de arista, doble transepto, girola con absidiolas, y dos torres a los pies, cuatro en los vértices de los

transeptos y dos cimborrios sobre los cruceros.Construcción prototípica del románico pleno.

Cluny III. (Finales del siglo XI). Iglesia abacial.

Planta y sección

Cluny III. (Finales del siglo XI). Reconstrucción del conjunto abacial

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BORGOÑA: ROMÁNICO PLENO. Abadía de Cluny III

Abadía de Cluny III (finales del siglo XI)Reconstrucción de la Iglesia abacial.

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BORGOÑA: ROMÁNICO PLENO. Abadía de Cluny III

Abadía de Cluny III(finales del siglo XI)

De la antigua abadía sólo ha quedado en pie una de las torres situadas en el primer transepto

(enmarcada en la diapositiva anterior). Exterior e interior de la misma

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BORGOÑA: ROMÁNICO PLENO. Santa María Magdalena de Vezelay

Santa María Magdalena de Vezelay

(Primera mitad del SXII)Planta (arriba) e interior (dch).Destaca por su gran altura, su

bóveda de cañón reforzada por arcos fajones bicolores, la iluminación a

través de amplios ventanales y sus capiteles historiados.

La cabecera es de época posterior (gótica)

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BORGOÑA: ROMÁNICO PLENO. Santa María Magdalena de Vezelay

Santa María Magdalena de Vezelay

(Primera mitad del SXII)Fachada (izd) y exterior (arriba)

Las famosas esculturas del tímpano se encuentran en el interior del

pórtico que da a las naves (señalado en la diapositiva enterior)

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BORGOÑA: TARDORROMÁNICO. Abadía de Fontenay

Abadía cisterciense de Fontenay

(iglesia: 1127-1150)La abadía de Fontenay es uno de los modelos prototípicos de la estética cisterciense, teorizada por Bernardo de Claraval, uno de los padres de la orden. Muchas otras abadías de la orden siguieron este modelo, del que también existen importantes ejemplos en España. Algunos de sus elementos serán determinantes para la articulación de la arquitectura gótica, aunque aquí se empleen siguiendo una lógica constructiva típicamente románica y no se exploren todas sus posibilidades. Se caracterizan por:

• Planta cruciforme con cabecera plana

• Austeridad decorativa• Empleo de arcos apuntados• Bóvedas de cañón apuntada

y bóvedas de arista

Abadía de Fontenay (SXI)

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BORGOÑA: TARDORROMÁNICO. Abadía de Fontenay

Abadía de Fontenay (SXI)Fachada de la iglesia abacial (arriba) e iterior de la

misma, al fondo, la cabecera (dch)

• La ausencia de decoración escultórica de la fachada es un claro ejemplo de la austeridad promulgada por Bernardo de Claraval para la arquitectura monástica cisterciense.

• En el interior , encontramos la presencia de arcos apuntados y una bóveda de cañón apuntada en la nave central.

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BORGOÑA: TARDORROMÁNICO. Abadía de Fontenay

Abadía de Fontenay (SXI)Sala Capitular, cubierta por bóvedas de crucería

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BORGOÑA: TARDORROMÁNICO. Abadía de Fontenay

Abadía de Fontenay (SXI)Claustro. El claustro es el espacio en torno al cual se articulan todas las estancias monásticas

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AQUITANIA

El Ducado de Aquitania comprendía durante los siglos X y XI un amplio territorio compuesto por diversos condados .Desde mediados del siglo XII quedarían unificados políticamente, junto a Inglaterra , Normandía , Maine, Turena y Anjou, en el denominado Imperio Angevino.En el territorio de Aquitania pueden distinguirse diversas escuelas regionales, o tipologías, con características específicas:

• Auvernia: • Las iglesias de peregrinación:

más comunes en el sureste francés, pero ligadas, sobre todo al camino de Santiago.

• Poitou y Perigord

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AQUITANIA: AUVERNIA

CARACTERÍSTICAS:

• Cimborrio normalmente sustentado por cuatro arcos diafragma.

• Acceso al presbiterio, que es muy profundo, con un gran arco triunfal.

• Crucero marcado en planta y cuya altura va aumentando notablemente desde las puertas laterales al centro, esto también permite que se alcen cimborrios altos.

• Hilera de ventanas en la zona alta de la cabecera

• Cabeceras decoradas al exterior con materiales polícromos, que van creando rosetas, elementos vegetales, geométricos, etc.

Notre-Dame de Saint-Saturnin (SXI-XII)

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AQUITANIA: AUVERNIA. Notre-Dame du Port

Notre-Dame du Port. Planta y fachada (SXI-XII)

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AQUITANIA: AUVERNIA. Notre-Dame du Port

Notre-Dame du Port. (Detalles de l cimborrio y la cabecera (SXI-XII)

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AQUITANIA: IGLESIAS DE PEREGRINACIÓN

IGLESIAS DE PERGRINACIÓN

En relación a las vías de peregrinación del Camino de Santiago aparecen una serie de iglesias y catedrales de similares características que suelen denominarse como iglesias de peregrinación.Aunque ubicadas en demarcaciones diversas, las estudiamos dentro de Aquitania por encontrarse algunas de las más importantes dentro de este territorio o el localidades limítrofes . Así ocurre con Conques, mientras que la ciudad de Touluose estaba bajo dominio aquitano en las fecha s de su construcción.

Vías del Camino de Santiago. En rojo la localización de las Iglesias de peregrinación

francesas más importantes

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AQUITANIA: IGLESIAS DE PEREGRINACIÓN

CARACTERÍSTICAS

En planta, estas iglesias se caracterizan por presentar una planta de cruz latina con tres o cinco naves un transepto muy marcado, una gran cabecera con girola, fachada torreada y cimborrio en el crucero.

El alzado se caracteriza por la aparición de una tribuna sobre las naves laterales abierta a la nave central mediante arquerías.

Todas ellas son ejemplos paradigmáticos del pleno románico.

Los ejemplos más importantes son:San Martín de Tours (1, desaparecida), Santa María de Limoges (2), Santa Fe de Conques (3), San Sernin de Toulouse (4) y Santiago de Compostela (5)

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AQUITANIA: IGLESIAS DE PEREGRINACIÓN. S. Sernin de Toulouse

San Sernín de Toulouse. Planta y vista exterior (1075-1120)

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AQUITANIA: IGLESIAS DE PEREGRINACIÓN. S. Sernin de Toulouse

San Sernín de Toulouse. Interior. Nave central. Sobre las arquerías de las naves , la tribuna. (1075-1120)

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AQUITANIA: IGLESIAS DE PEREGRINACIÓN. Santa Fe de Conques

Santa Fe de Conques. Planta y fachada (1065-1100)

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AQUITANIA: IGLESIAS DE PEREGRINACIÓN. Santa Fe de Conques

Santa Fe de Conques. Alzado

Santa Fe de Conques. Cimborrio sobre el crucero

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AQUITANIA: IGLESIAS DE PEREGRINACIÓN. Santa Fe de Conques

Santa Fe de Conques. Interior. Crucero.

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AQUITANIA: PERIGORD Y POITEAU

Perigord:

El románico de Perigord va a estar influenciado por el arte bizantino, especialmente y a través de San Marcos de Venecia.

Se trata de iglesias cubiertas por cúpulas dispuestas en hilera y que suelen estar levantadas sobre pechinas. Esta estructura cupulada normalmente queda visible en el exterior.

Algunas veces, las plantas son de cruz griega y normalmente tienen girola. Son iglesias un poco más tardías.

Poiteau:

La de Poiteau suelen ser iglesias que tienden a la igualdad de altura en sus naves (iglesias salón, eglises-halles o hallenkirche).

También se usan arcos apuntados. Se suelen usar grandes pilares circulares que a veces se sustituyen por pilares compuestos.

El centro artístico está en Poitiers.

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AQUITANIA: PERIGORD Y POITEAU. Saint Front de Perigueux

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AQUITANIA: PERIGORD Y POITEAU. Saint Front de Perigueux

Saint Front de Perigueux. Vista de las cúpulas sobre la planta de Cruz griega. Las referencias a la Basílica de San Marcos de Venecia son evidentes

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AQUITANIA: PERIGORD Y POITEAU. Saint Front de Perigueux

Saint Front de Perigueux. Planta e interior. La cúpula central, se levante sobre potentes pilares cuadrangulares y se apea sobre pechinas. También en esto hay una clara referencia a la Basílica

de San Marcos

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AQUITANIA: PERIGORD Y POITEAU. Saint Front de Perigueux

Saint Front de Perigueux. Interior

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AQUITANIA: PERIGORD Y POITEAU. San Pedro de Angulema

San Pedro de Angulema. Fachada (SXII). La cúpula del crucero es muy similar a las de Sint Front.

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AQUITANIA: PERIGORD Y POITEAU. San Pedro de Angulema

San Pedro de Angulema. Planta (de cruz latina, con una sola nave cubierta por cúpulas sobre pechinas de reminiscencia bizantina). Interior.

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AQUITANIA: PERIGORD Y POITEAU. Notre-Dame de Poitiers

Notre Dame de Poitiers. Es interesante su gran portada decorada con esculturas, una de las más importantes del pleno románico.. Las torres dela fachada influirán en los cimborrios del

románico del Duero español.

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PROVENZA

En Languedoc y Provenza dan iglesias de gran simplicidad estructural.

Se trata de regiones muy romanizadas, lo que hace que los restos romanos conservados sirvierna como modelo.

Las fachadas (concebidas como arcos de triunfo) sirven para enmascarar la simplicidad de las iglesias. Hay una relación en la decoración exterior de estas iglesias de Languedoc y Provenza con la arquitectura catalana lombarda.

También recibe influencias borgoñonas a través de Cluny. Muchas veces son iglesias de una nave, o con tres naves de tipo salón. En estos casos, normalmente la central está cubierta por cañón y las laterales con cuarto de cañón. No suele haber girola.

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PROVENZA: Abadía de Saint-Gilles-du-Gard

Saint-Gilles-du-Gard. Fachada. Concebida como un arco de triunfo (SXII)

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PROVENZA: Abadía de Saint-Gilles-du-Gard

Saint-Gilles-du-Gard.Detalles de la fachada y tímpano del pórtico de la izquierda. Las columnas de tradición romana, el friso corrido sobre ellas, y los

plintos con animales esculpidos evidencian la influencia clásica e italiana.

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PROVENZA: Abadía de Saint-Gilles-du-Gard

Saint-Gilles-du-Gard. Interior. Las bóvedas de crucería son de época gótica.

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PROVENZA: Abadía de Saint-Gilles-du-Gard

Saint-Gilles-du-Gard. Relieve de la fachada (David matando a Goliat) y cripta

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PROVENZA: San Trófimo de Arlés

San Trófimo de Arlés. Fachada. (SXII). De nuevo, las columnas de tipo clásico y el friso, similar a un entablamento romano, evidencian la influencia del arte romano.

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PROVENZA: San Trófimo de Arlés

San Trófimo de Arlés. Detalle del tímpano

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PROVENZA: San Trófimo de Arlés

San Trófimo de Arlés. Claustro. Las columnas y pilastras empleadas son de tipología y proporciones clásicas , evidente en basas y capiteles)