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Telefono erabilgarriakInformacin municipal 010 Farmacias de guardia 948 22 21 11 Teletaxi 948 23 23 00 Biblioteca 948 14 98 82 Centro de Salud 948 13 62 72 Andraize 948 42 27 66 Unidad de Barrio 948 13 20 40 Izartegi Haur Eskola 948 12 38 17 Egunsenti Haur Eskola 948 14 69 28 E. Infantil Santa Teresa 948 12 32 60 C.P. Arturo Kanpion 948 13 21 91 Axular Ikastola 948 13 21 92 Eunate Institutoa 948 13 66 10 Instituto Irubide 948 13 66 06 C.P. Garca Galdeano 948 13 03 37 Instituto Mariana Sanz 948 13 62 24 Virgen del Camino 948 13 66 11 Col. Hijas de Jess 948 12 72 11 Salesianas 948 38 27 93 Txantreako Euskaltegia 948 12 97 56 Auzotegi Kultur Etxea 948 13 22 11 Asociacin Vecinal Ezkaba 948 13 21 22 Federacin Sinar Zubi 948 13 01 71 Pea Armona Txantreana 948 12 50 83 Kaskallueta Elkartea 948 14 65 05 Polideportivo Ezkaba 948 13 21 89 UDC Txantrea 948 12 45 00

gua telefnica

enimagen:

JOSU SANTESTEBAN

Cita en torno al vino Ya ha pasado un ao desde la ltima feria de vino ecolgico organizada por la pea Armona de la Txantrea. Una cita que congregar a varias bodegas, artesanos y, sobre todo, numerosos aficionados a catar buenos caldos. La cita es el 7 de septiembre en la Txantrea.

Y en

Motor............................................15 Esta noche salimos.......................16 Ritmos del mundo ........................17 Escapada mitolgica .............18-18 Vida sana ....................................20 Pasatiempos.................................23

Irantzu Urdaniz y Germn Esparza 2 Nuevos idiomas...........................6-9 Oposiciones.............................10-11 Gastronoma ................................12 Ardoaren txokoa..........................13 Cine..............................................14

Direccin/Zuzendaritza: Iaki Errazkin Redaccin/Erredakzioa: Itziar Perez, Cristina Liberal, Jara Calvo, Amaia Leibar, Oroitz Zabala Colaboraciones/Kolaborazioak: David Mariezkurrena Maquetacin/Maketazioa: Amagoia Arrastio, Txaro Buuel, Fidel Etxeberria, Fernando Nieto Fotografa de portada/Azaleko argazkia: Josu Santesteban Publicidad/Publizitatea: Marian Zozaya Impresin/Inprimaketa: Grficas Iratxe DL/LG: NA-1270-1998 Edicin/Argitalpena: Asociacin Cultural Txantrean Auzolan Kultur Elkartea 31015 Txantrea Gestin editorial/Argitalpen kudeaketa: Nabarreria Calle Mayor, 50. 31001 Pamplona 948 22 71 25 auzolan@nabarreria.com

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IKASTAROEN ESKAINTZA Txantreako elkarteek mota guztietako kurtsoak prestatu dituzte urritik aurrera hasiko direnak. Beraz, argi ibili zaitezte, izen-emateak datorren egunetan egin beharko baitira.

COMIENZA EL CURSO ESCOLAR A mediados de septiembre dar comienzo el curso escolar. Ser, por lo tanto, a partir de esta fecha cuando volvamos a ver los patios y clases llenos de jvenes.

en un minutoY VUELTA A LA GUARDERA A finales de agosto, muchos de los nios de menos de 3 aos volvieron a la guardera. Despus de los primeros das de adaptacin ( y de lloros), poco a poco, seguro que se divierten de lo lindo.

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minutu bateanARTURO KANPION Parece que las obras del colegio pblico Arturo Kanpion estarn a punto para el inicio de las clases. As lo demuestran las imgenes tomadas a finales de agosto. NUEVAS MARQUESINAS Han tardado ms de lo querido, pero parece que la Mancomunidad de la Comarca de Pamplona ha comenzado a colocar las nuevas marquesinas por el barrio. En la imagen hemos recogido la colocada en la avenida Villava.

ARGAZKIAK: JOSU SANTESTEBAN

PARQUE OCHOA DE OLZA EN EZKABA Ya se conoce la nueva ubicacin del parque que llevar el nombre del montaero pamplons, Iaki Ochoa de Olza, fallecido el pasado 23 de mayo en el Annapurna. Tal y como ha dado a conocer recientemente el Ayuntamiento de Pamplona, el parque se situar en Ezkaba, junto al Paseo Donantes de Sangre.

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feriavino

Otra cita con el vino ecolgicoEste ao, como novedad el programa incluye un concurso de escultura infantil7 septiembre la TxanEltreadeacogerde sextaEcola edicin de la Feria Vino

lgico organizada por la pea Armona Txantreana, sin duda una fecha anual de referencia en el barrio segn los organizadores.Desde la pea Armona Txantreana valoran el recorrido de estos seis aos de forma positiva, y destacan una mejora en la asistencia del pblico. Cuentan que los primeros aos los vinos de agricultura ecolgica eran muy desconocidos, y que, por lo tanto, la gente era algo reacia. Sin embargo, dentro de que el vino es la bebida ms sana, la gente ha ido entendiendo que el vino ecolgico es ms sano que el otro. Los organizadores destacan que al no echarle productos abrasivos ni agresivos a la tierra, el vino ecolgico siempre es de mayor calidad, y que en su elaboracin cuentan con grandes enlogos. Atendiendo a ese proceso distintivo, la pea seala que cada vez son ms los que se acercan, catan y compran este tipo de vinos. Desde la pea Armona reconocen que el precio de estos vinos es algo superior, pero que siempre va parejo al aumento de la calidad.

Un ao ms, el vino ecolgico ser el protagonista principal.

JOSU SANTESTEBAN

Este ao participarn 10 bodegas: Aroa, Aristu, Azpea, Lezaun, V ega del Castillo, Quaderne Va, Bagordi, Juan Simn, Biurko Gorri y Mendiko. Las categoras del concurso seguirn siendo tinto joven, tinto de semicrianza, y tintos de crianza y reserva. La feria contar adems con diferentes exposiciones, comida y una demostracin de cmo se hace una barrica de roble. Otra de las novedades de este ao ser la degustacin de txistorra ecolgica

elaborada en Arbizu. Pero este ao no toda la Feria ir dirigida a los adultos. Durante las anteriores ediciones, los organizadores haban notado que los txikis no tenan ninguna actividad dirigida a ellos y llegaban a aburrirse un poco. Y , precisamente, para evitar esta situacin la Armona Txantreana ha organizado un concurso de escultura infantil con palillos y corchos. La pea txiki ser la encargada de dinamizar la actividad.

Probablemente una caracterstica distintiva de esta feria es la composicin del jurado. Desde la Armona consideran que el mejor jurado que existe es el consumidor. Reconocen que una cata tcnica en muchos casos difiere de los gustos de los consumidores y, en consecuencia, en la feria de la Txantrea forman el jurado con miembros de la pea, que aunque s ha participado en algn curso de cata de vinos, encajan ms en la fi-

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feriavinogura del consumidor. Pero entender entienden, nos aseguran, puesto que en otros concursos posteriores como Biocrdoba o Biofs salen tambin premiados algunos ganadores en la Txantrea. Los premios de este ao los repartir Pilar Garca Granero, presidenta del Consejo Regulador. Este ao, cuenta adems, con una novedad musical, y es que tras la entrega de premios, la feria contar con la actuacin de Luciano, hombre orquesta. ste ser el encargado de dar punto final a la Feria de este ao, y despedirla de esta manera hasta el ao que viene. La pea Armona se enorgullece al ver que la feria se ha convertido ya en una cita referencial anual en la Txantrea.

Javier Prez, Bodegas Azpea

El aroma y el sabor de los vinos ecolgicos estn mejor elaboradosBodegas Azpea es una de las veteranas en la Feria de Vinos Ecolgicos de la Txantrea. Tal y como dice Javier Prez, la elaboracin ecolgica se caracteriza por cuidar la tierra y hacer la agricultura como se ha hecho toda la vida, y segn l, eso trae consigo aromas y sabores ms limpios y naturales. Para qu sirven este tipo de ferias?

Son muy importantes, porque es la mejor manera de darte a conocer y conocer lo que hacen los dems.

CEDIDA

siempre ms limpios y naturales.

Sbado, da 709.00 Preparacin de los estands. 10.15 Almuerzo con los bodegueros. 11.30 Comienzo de la Feria y degustacin de productos y vinos ecolgicos. 12.00 Cata por parte del jurado de los vinos presentados a concurso. 12.00 Comienzo del concurso infantil de escultura con corchos y palillos. 14.30 Final de la feria. 15.00 Comida. 17.00 Entrega de premios. 17.00-19.00 Luciano, hombre orquesta.

Lo primero y ms importante es la tierra, cuidarla y hacer la agricultura de toda la vida. Y respecto al producto, se consigue un producto limpio y de calidad. En nuestra bodega se vinifica con la normativa del Consejo de Produccin Agraria Ecolgica Navarra.

Qu diferencia el proceso de elaboracin de un vino ecolgico?

Estos vinos, como todos los dems, pasan un proceso de cata con profesionales que los puntan como en cualquier cata habitual.

Qu se tiene en cuenta a la hora de valorar un vino en estas ferias?

La diferencia ms importante y ms bonita es que cada bodega sabe a su pueblo por la no utilizacin de levaduras artificiales.

El aroma y sabor de los vinos de agricultura ecolgica estn mejor elaborados, son

Y qu diferencias hay en el sabor del vino ecolgico?

Nuestros vinos tienen personalidad, estructura, una nariz muy limpia, saben a frutas del Pirineo con una acidez muy correcta.

Qu caracteriza al vino de las bodegas Azpea?

En Navarra, como en todas las comunidades, cada vez se va consumiendo ms vino de calidad, se nota que la gente va aprendiendo poco a poco.

En N avarra hay mucha costumbre vinatera, pero consumimos vino de calidad?

Hay mucha diferencias entre las bodegas?

El recibimiento es siempre bueno, nos tratan muy bien, y nos cuidan de maravilla.

Qu recibimiento suele tener vuestra bodega en la Txantrea?

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herriparkeahan puesto Los jvenessolar del TEN,en La juventud mantiene vivo marcha la iniciativa Herri Parkea en el en la calle Andrs Gorritxo, dando as continuidad a la dinmica del ao pasado. Promovido por la Gazte Asanblada, se ha creado la Asamblea del Herri Parkea para gestionar este espacio, y desde queentraron en el parque el pasado 18 de agosto han organizado auzolanes y actividades prcticamente todos los das.Siguiendo el proyecto del ao pasado, la juventud tiene el objetivo de construir un espacio liberado, un espacio liberado juvenil abierto a la participacin y a las iniciativas de todos los vecinos. Tal y como ha dado a conocer la Asamblea del Herri Parkea, sta ha optado por una filosofa de gestin basada en el respeto, concretamente basada en el respeto a la naturaleza, los vecinos y el barrio. Asimismo, han sealado que la va de gestin del parque sern la autogestin y el asamblearismo, teniendo como objetivo poner en mano de todos el poder de decisin. En ese sentido, han anunciado que realizarn asambleas todos los das a las 20.00 horas. La idea de volver al parque surgi en primavera, con la llegada del buen tiempo. La Gazte Asanblada vio la necesidad de recuperar el trabajo en comn entre los vecinos logrado el ao pasado, y sobre todo recobrar ese punto de encuentro juvenil. Y han reconocido estar satisfechos con lo que estn consiguiendo, debido a que se renen en torno a 60 jvenes en la Asamblea del Herri Parkea, muchos de ellos de nuevas generaciones. No obstante, la juventud ha denunciado que ya en los primeros das recibi la visita de la Polica Foral adems por sorpresa, porque la asamblea crea que el Gobierno de N avarra haba vendido el solar al Ayuntamiento. La Polica Municipal tambin ha estado en el parque, y uno de los das iden-

el proyecto del Herri ParkeaVean necesario recuperar este espacio liberado abierto a la participacin

La reivindicacin del Herri Parkea lleva ya tiempo presente en el barrio.

JOSU SANTESTEBAN

tificaron a 25 jvenes y los echaron del solar. Aun as, la asamblea ha decidido seguir en el parque, y para evitar, o al menos reducir, los posibles problemas que puedan tener con la polica, han decidido organizar actividades slo por las tardes, e intentarn reforzar la programacin de los fines de semana. Sumado a ello, ha invitado a todo el vecindario a participar en el Herri Parkea.

Han optado por una filosofa basada en el respeto a la naturaleza, los vecinos y el barrio

Punto de partida en auzolanEl Gobierno de Navarra tuvo la intencin de construir en este solar un centro psico-social. Dado que no sera el primer centro de estas caractersticas en la Txantrea, los vecinos no vieron el proyecto con buenos ojos. Poco a poco fue tomando forma un movimiento vecinal en su contra, movimiento en el que

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participaban tanto txantreanos a nivel individual como colectivos sociales. Al mismo tiempo que pedan la no-construccin de este centro, la demanda principal de este movimiento era que se realizara un parque para el barrio en ese solar. Tras debates y presiones al Ayuntamiento de Pamplona se consigui dejar de lado el proyecto del centro psico-social, y ello aliment el debate sobre la construccin de un parque para el barrio. Muchos vecinos queran que lo construyera el propio Ayuntamiento, pero otros muchos optaron por la idea del auzolan. Es as como vio la luz al pasado verano lo que se ha ido conociendo como el Herri Parkea. Al comienzo eran muchos los vecinos que participaron en la limpieza y en el acondicionamiento del parque. Sin embargo, en poco tiempo la Polica Muni-

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herriparkeaOpinin

Movimiento pro-amnistaEn estos ltimos aos hemos visto como la Polica Foral y Municipal han incrementado sus competencias , sobre todo en el terreno poltico-represivo, vemos cmo cada da identifican y amenazan a jvenes sin motivo alguno. Ya en el Gaztetxe de Ezkaba la misma Polica Foral identific a ms de 25 jvenes con la ayuda de la Polica Municpal. Despus fue la biblioteca de Orvina, de donde fueron desalojados y detenidos varios jvenes, habiendo heridos y contusionados por las cargas de la Polica Foral. En esta ocasin, entre los pasados 13 y 14 de agosto, han sido 27 los jvenes identificados por estar limpiando y acondicionando el solar del TEN para la juventud del barrio. Adems de esto, 25 de los jvenes, 15 de ellos entre 14 y 18 aos, fueron fotografiados de uno en uno, con la clara intencin de tener controlada a la juventud de la Txantrea. Por esto, el movimiento proamnista quiere denunciar el acoso permanente que sufren todos estos jvenes, por parte de la Polica Foral y Municipal, con sus actitudes, amenazadoras, provocativas e intimidadoras dejando en evidencia la utilizacin poltico-represiva de la polica que hacen el Ayuntamiento de Pamplona y el Gobierno de Navarra.

La juventud ha trabajado mucho en este proyecto.

JOSU SANTESTEBAN

La Asamblea del Herri Parkea ha invitado a todo el vecindario a acercarse y participar en las actividades del parque

cipal y Foral comenzaba a presentarse en el lugar y tras las primeras identificaciones y multas a los vecinos que all se encontraban, fue descendiendo la participacin de los vecinos. Con el tiempo fueron los jvenes casi los nicos que resistieron en el Herri Parkea, y durante todo el verano el parque se convirti en un punto de encuentro juvenil en el que llevar a cabo sus iniciativas. Pero con el comienzo del otoo y del mal tiempo los jvenes decidieron dejar el proyecto, proyecto que han vuelto a recuperar este ao.

El solar del TEN ha sido recuperado gracias al auzolan vecinal.

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Txantreako haurrak udaz gozatuzIturriapurria ludotekan parte hartutako umeek ez dute aspertzeko astirik eduki

Uztaila bukaeran hasi eta abuztuaren amaiera arte, astelehentik ostegunera bitartean, Txantreako ume anitzek Auzotegin eta Andere Txokoan izandako Iturriapurria ludotekan parte hartu dute. Hona hemen alaitasun horren adibide garbia.

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Convocada una nueva edicin del Certamen Literario Sagrario ResanoEl plazo para presentar las obras terminar el primer viernes de noviembre

Por cuarto ao consecutivo, A ha orT ganizado una nueva edicinXANTREAN UZOLAN

de este concurso literario que lleva el nombre de la vecina y escritora de la Txantrea fallecida en el ao 2004. El plazo para presentar las obras permanecer abierto hasta el prximo 7 de noviembre. Este ao la gran novedad es el aumento del premio que recibir el trabajo ganador.Las bases para participar en el IV Certamen Literario Sagrario Resano son las siguientes: Las obras debern estar escritas en euskera o castellano. El tema es libre. Cada autor podr participar con una sola obra. Los originales deben ser inditos y no haber sido premiados en ningn otro certamen. Se establece un primer premio en cada una de las dos categoras (castellano y euskera) de 300 euros. Las narraciones tendrn una extensin mxima de 5 folios, escritos a ordenador, tamao folio, a doble espacio y por una sola cara, con letra de cuerpo 12. Las obras debern presentarse por triplicado y firmadas con seudnimo, que

Los ganadores recibirn el premio a mediados de diciembre, en el Txantrearen Eguna.

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figurar tambin en un sobre cerrado, junto con el ttulo de la obra. En el interior del sobre se har constar la identidad del autor, telfono, correo electrnico, direccin y fotocopia del DNI. El jurado estar compuesto por Fernando Rey, Aitziber Sarasola, Xabier Daz Esarte, Juana Iturralde y Pake Urrizola. El certamen

podra declararse compartido o desierto. El fallo del jurado ser inapelable. Los autores y los ttulos de las obras premiadas se darn a conocer a mediados de diciembre. Los relatos ganadores sern publicados posteriormente en la revista Txantrean Auzolan. Los originales se entregarn en Auzotegi Kultur

Etxea (C/ Etxarri Aranatz s/n) o se enviarn a Asociacin Cultural Txantrean Auzolan, apartado de Correos 1149, C.P. 31015, indicando en el sobre para el II Certamen literario Sagrario Resano. El plazo de admisin finaliza el primer viernes de noviembre a las 20.00 horas. Se aceptarn las obras que lleven matasellos de esa fecha.

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Irristaketan aritzeko ikastaroak izanen dira Txantrea Kirol Kultur Elkartean. Honez gainera, kirol eskaintza zabala izanen da oso.

Ikasturte berriak ikastaro eskaintza zabala ekarriko du TxantrearaAuzoko kultur eta kirol elkarteek mota guztietako ekimenak egiteko aukera ematen duteiristearekin batera, Irailagaraia da. Horrekinikasturte berria prestatzen hasteko batera, ezin ahaztu Txantreako elkarteek aisialdirako prestaturiko ikastaro eskaintza oparoa. Hona hemen auzoan topatuko ditugun hainbat ikastaro.Yoga eta pilatesa: goizez eta arratsaldez izango dira. Bateria eta atabala ikasteko ikastaroa. Euskal dantzak. Izena emateko epea irailaren 1etik urriaren 3ra bitartekoa izanen da, arratsaldeko 6etatik iluntzeko 9.30ra. Informazio gehiago 948 13 22 11 telefonoan eta auzotegi@txantrea.net helbidean jaso daiteke. Horrez gainera, aurten berriz ere Auzotegiko Liburutegian literatur tailer irekiak egingo dira.

Auzotegiko liburutegian literatur tailer irekiak egingo dira irailetik aurrera

gida ikastaroa izanen da Zutarrik antolatuta.

Ezkaba auzo elkarteaUrtero bezala, Ezkaba auzo elkarteak ikastaro eskaintza zabala prestatu du. N ahi duen orok sasoian jartzeko aukera izanen du areto dantza, pilates, sorbalda eskola edota afro dantza eskoletan. Bestalde, elkarteak proposaturiko beste ekimena hizkuntza berriren bat ikastea izango da. Hori dela eta, euskara eta ingelesa ikasteko aukera emanen dute. Irudimena lantzeko parada ere izanen da umeentzako marrazketa kurtsoaren, eskulan eta helduentzako margo ikastaroen bidez. Izen-emateak irailaren 16tik 18ra eginen dira auzo elkartearen egoitzan, 18.30tik 20.00ra. Izena emateko or-

Ikasturte hasiera gogotsu hasi ohi dugu eta horregatik, lana egiteaz gainera, gure denbora librea betetzen saiatzen gara.

AuzotegiDantza, kirola eta musika ardatz hartuta, Auzotegik honako ikastaroak prestatu ditu, aldizkaria ixterakoan ordutegiak finkatuta egon ez arren: Sabel dantza: bi talde izanen dira, hastapen taldea eta aurreratua.

Siar Zubi FederazioaAurreko urtetan egin bezala, Siar Zubik auzoko gazteei zuzenduriko aisialdirako monitore izateko bi ikastaro jarriko ditu martxan. Horietako biak gaztelaniaz izanen dira. Honez gainera, natur

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LA ALCALDESA RESPONDEYOLANDA BARCINA

El cambio de recorrido de villavesas realizado hace poco tiempo ha suscitado malestar entre los vecinos de la Txantrea. Qu respuesta tiene el Ayuntamiento al respecto?Igeriketaz gainera, uretan trebezia hartzeko hainbat ekintza egin ahalko dira.ARGAZKIAK: JOSU SANTESTEBAN

duan, 10 euro ordaindu beharko dira, kopuru hori ezingo da berreskuratu baina matrikularen preziotik deskontatuko da.

Txantrea Kirol Elkartean jarduerak urriaren 1tik aurrera hasiko dira

UDC TxantreaTxantrea Kirol Kultur Elkarteak gorputza arintzeko aukera ederra ematen du bazkide zein gainerakoentzat (lehentasuna betiere lehenengoek izanen dute). Muskulazioa, umeei zuzenduriko aerobika, aerobik eta stepa, pilatesa, tai-jia, mantentze soinketa, helduentzako soinketa, soinketa erritmikoa, taekwondoa, yoga, tonofita edo G.A.P delakoa, funkya, masaiak eta igeriketa dira horietako batzuk. Azken horretan ikastaro motak maila eta adinaren arabera sailkatuta daude. Igeriketan aritzeko aurreinskripzioak egin beharko dira irailaren 1tik 10era bitartean. Ondoren, irailaren 18an, arratsaldeko 6etan, erabilera anitzeko aretoan zozketa eginen da izena eman duten guztien artean. Behin-behineko zerrendak hilaren 22an ipiniko dira jendaurrean. Gainontzeko ekintzetan, bazkideek Elkarteko bulegoan eman beharko dute izena, irailaren 1etik 22ra. Informazio gehiago 948 12 45 00 telefonoan eta info@udc-chantrea.com helbidearen bitartez jaso daiteke.

Los servicios y los recorridos que ofrecen las villavesas son responsabilidad de la Mancomunidad, que es el ente gestor del servicio de autobuses de la Comarca de Pamplona. A da de hoy, el Ayuntamiento no decide ni la localizacin de las paradas de las villavesas ni las calles que deben recorrer los autobuses. De cualquier forma, s me gustara conocer en detalle las quejas que tienen los vecinos de nuestro barrio de la Chantrea sobre los trayectos de las villavesas.Si quieres, manda tus preguntas a: auzolan@nabarreria.com

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nuestragenteTartalo se encuentra estos das flotando entre libros preparando el comienzo de curso. Adems estn preocupados por la nueva Ley de Financiacin del Libro de Texto, que no saben qu consecuencias va a traer. Hemos hablado con Yolanda de estas dos cuestiones y mucho ms. Dicen que Navarra es una de las provincias en las que ms prensa se lee, ests de acuerdo?

No, aqu lo que es no vendemos mucha prensa. Es probable que sea porque no vendemos pan, y mucha gente compra el peridico y el pan todo junto. Nosotros ms que prensa vendemos libros; de historia, de actualidad, de cosas que acontecen en nuestro pas

JOSU SANTESTEBAN

Quin crees que lee ms? Los adultos y los nios son los dos extremos que ms leen. Yo creo que los jvenes son los que menos, entre los 12 y los 20 aos ms o menos. Crees que es cosa de siempre o influye que ahora todos tenemos televisin y ordenador? Yo creo que es por vagancia, y que el libro cuesta un poco; cuesta cogerlo y cuesta dinero. Aunque para eso estn las bibliotecas, la gente joven es ms fcil que coja un libro en la biblioteca a que lo compren. De todas formas, ahora en verano la gente s que lee ms, la costumbre de coger un buen libro para la piscina o la playa y tirarse en la toalla a leerlo ms que en el invierno desde luego!

Yolanda Snchez, librera-papelera Tartalo

El principio de curso seimpre es un no pararde edades, de cursos, de colegios la verdad que tenemos mucho trabajo. Desde mediados de agosto hasta finales de septiembre esto es un no parar.

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Precisamente el Parlamento Foral ha aprobado recientemente la polmica Ley de Financiacin del Libro de Texto, la conoces? Realmente todava no sabemos en qu consiste la ley. Yo soy miembro de una asociacin de libreras y aunque ya nos mandaron una carta con informacin sobre el tema, Se acerca el curso y con l la estamos esperando a que compra de libros de texto, nos manden ms informacmo vivs estos das aqu? cin. Aparentemente lleva Pues ya me ves, flotan- consigo un sistema de do entre libros! Son, pro- prstamo de libros en los bablemente, los das en mismos centros de estulos que ms trabajo tene- dio, y tambin un sistema mos en la tienda. Acaban de ayudas para la compra de llegarme todos los li- de los libros. La verdad es bros de texto y tengo que que estamos preocupados, ordenarlos dependiendo porque realmente no sa-

La verdad que estamos preocupados porque realmente no sabemos en qu va a consistir ese sistema de ayudasbemos en qu va a consistir ese sistema de ayudas, si la gente va a venir con unos cheques a comprar los libros, o si vamos a tener que rellenar algn formulario en cada compra recogiendo el nombre del cliente, colegio, DN I Tambin hemos odo que hay colegios que directamente van a negociar la compra de libros con las editoriales, saltndonos a nosotros, las libreras

De momento estamos preocupados, no sabemos por dnde va a tirar todo esto. Por otra parte, cmo ves el comercio de la Chantrea? Lo veo un poco paradico. Hay otras zonas que tienen ms vida, ms comercio, y a la Chantrea le falta eso. Mucha gente para hacer algunas compras sube a Pamplona, la ropa, cosas de mercera y eso se nota. Crees que se nota la crisis de la que tanto se habla? S que se nota, a la gente se la ve preocupada, que no llega a fin de mes, ya sean adultos o jvenes. Vas a comprar la docena de huevos y ya no es lo de antes, o el pan, los precios han subido. Pero nosotros estamos teniendo suerte. Al ser una tienda bastante grande, lo que no vendemos por un lado lo vendemos por otro.

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Cita con el ajedrez en el Club Ajedrez Orvinasta ser la XXIII edicin del torneo que se disputar el sbado 20 de septiembrems, el AjeUn aoOrvinadelClub deuna drez organiza nueva edicin Torneo de Ajedrez de Orvina que se celebrar el 20 de septiembre.

El Club de Ajedrez Orvina, con la colaboracin de la Federacin Navarra de Ajedrez y Caja Navarra, ha preparado la XXIII edicin del Torneo de Ajedrez de Orvina, que se celebrar el prximo 20 de septiembre. El campeonato se disputar en los locales del club organizador, en jornada de maana y tarde y se disputar mediante sistema suizo a ocho rondas con 25 minutos por cada jugador. ste es el horario establecido: 10.00 Primera ronda. 11.00 Segunda ronda. 12.00 Tercera ronda. 13.00 Cuarta ronda. 16.30 Quinta ronda. 17.30 Sexta ronda. 18.30 Sptima ronda. 19.30 Octava ronda.

El torneo de ajedrez celebrar este ao la vigesimotercera edicin.

JOSU SANTESTEBAN

Inscripcin y premiosEl plazo de inscripcin permanecer abierto hasta el 19 de septiembre y se podr realizar en el local del Club de Ajedrez Orvina o a travs de la direccin de correo electrnico clubajedrezorvi-

Se disputar mediante sistema suizo a ocho rondas con 25 minutos por cada jugador

na@hotmail.com. La cuota de inscripcin ser de 10 euros y existe un nmero de plazas limitadas para participar. En cuanto a los premios, el primer clasificado recibir 120 euros, el segundo 100 euros, el tercero 80 euros y el cuarto recibir 60 euros. Cabe destacar que los tres

primeros tambin recibirn sendos trofeos. Adems, se han establecido premios para los jugadores del club organizador. El primero de ellos conseguir 50 euros y un trofeo y el segundo 50 euros. El primer cadete y el primer infantil del Club de Ajedrez Orvina contarn tambin con un trofeo de regalo.

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Bueltan da Txantrea Mendi TaldeaUdako hilabeteak igaro ondoren, Txantrea Mendi Taldearen egutegia berriz ere martxan jarriko da. Hori dela eta, irailaren 27an, Kantabriako mendizerran sei orduko zeharkaldia eginen dute, Lagrandik abiatuta Palomaresera helduko dira, Cruz del Castillora igo ondoren. Urriaren 4an, Leskun aldera joanen dira eta Billare mendia igoko dute, guztira sei orduko ibilaldia izanen da. Izen-emateak 630 813 883 telefonoan egin daitezke, txangoa egin aurreko asteazken eta ostegunean, arratsaldeko 8etatik 9etara.

Las obras de Arturo Kanpion acabarn para el nuevo cursoLa finalizacin del centro de Buztintxuri est prevista para finales de enerodados Pareceelque los plazos deNapor departamento de Educacin del Gobiernoa la alta demanda del alumnado en el modelo D (301 alumnos). Por ello, entre las obras llevadas a cabo, se encuentra la rehabilitacin de uno de los gimnasios, donde se instalarn aulas. T ambin se ha utilizado la vivienda destinada al conserje para colocar ms clases. Y por ltimo, este ao el centro tambin contar con varios mdulos prefabricados, que se han fijado en el patio del colegio. Desde la Apyma de Arturo Kanpion, estn satisfechos, ya que los plazos previstos se han cumplido. De todas maneras, el visto bueno final no lo podrn dar hasta el 1 de septiembre, fecha en la que el profesorado comenzar el curso. Entonces tienen prevista una visita para conocer de primera mano el resultado de las obras. El alumnado permanecer en este centro hasta que finalicen las obras del nuevo centro, que se est construyendo en Buztintxuri. Como medida de precaucin, la parte ms deteriorada del centro ha sido clausurada hasta su prximo derribo.

varra para realizar las obras del colegio Arturo Kanpion, se van a cumplir. Ser a partir de principios de septiembre cuando comience el curso escolar.El mal estado en el que se encuentra el colegio pblico Arturo Kanpion ha hecho que durante los meses de verano se hayan realizado obras para adecuar el centro. A ese problema hay que aadir la falta de espacio fsico, debido

Erakusketa irailean Txantreako AuzoteginIrailean zehar Txantreako Auzoteki Kultur Etxeak Iturriapurria ludotekako erakusketa hartuko du. Bertan, auzoko umeek abuztuan egindako eskulanak, argazkiak eta hainbat gauza erakusgai izanen dira. Arratsaldeko 6.30tik 9.30ra zabalik egongo da Auzotegi.

Euskaldunon Biltokia

Aldabakar urdina

Txantrean poesiak badu bere txokoaHemendik aurrera olerkizaleek Txantrean beren txokoa izanen dute; izan ere, Auzotegiko liburutegian Olerkien Txokoa izeneko gunea sortu berri dute. Informazio gehiago Auzotegin jaso daiteke.

Iragan den ikasturtean, Txan magoaren ikuskizuna izan zen Biltokian.

Irailaren 24ean Bihar Txontxongilo taldeak Aldabakar urdina antzezlana aurkeztuko du Euskaldunon Biltokian. Hitzordua arratsaldeko 5.30tan izango da elkartearen egoitzan.Modu honetan elkarte honek ikasturteari hasiera emanen dio.

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Irekita dago AEKn matrikulatzeko epeaEuskararen bideari eusteko gonbita egin du AEK-khastear IkasturteaIruerriadagoela matrikulazio epea zabaldu du AEK-k osoan, baita, noski, Txantrean ere. Irail osoan egongo da epea irekita eta Txantreako zein Burlatako egoitzetan egingo da izen-ematea.

Azken 4 urteetan goraka dabil Txantreako euskaltegia eta datorren ikasturtean ere bide beretik jarraitzea espero dute. Izan ere, 2000. urte inguruan hasitako beheranzko joerari buelta ematea lortu dute azken urteetan eta iazko ikasturtean hiru talde osatzea, oso zenbaki polita, adierazi digutenez. Hiru taldeak gaueko ordutegietan jardun ziren. Hala ere, hasierako mailako talderik ez zuten osatzerik izan eta, horregatik, euskaraz ikasteko zalantzan daudenei animo bereziak igortzen dizkiete Txantreako euskaltegikoek. Zalantzarik gabe iazko hiru taldeak gainditu nahi dituzte ikasturte honetarako, Txantrean helduen euskalduntzean aurrerapausoak egin nahirik. Eta, noski, norabide horretan hasierako mailako taldea osatzea erronka garrantzitsua izan-

Euskaraz ikasteko zalantzan daudenei animo bereziak igortzen dizkiete Txantreako euskaltegikoek

go da, euskararekin lehenengo kontaktua duten horiek hurrengo ikasturteetan gainerako taldeetan parte hartuko direnak baitira. Horiek horrela, matrikulatzeko deia eginen du euskaltegiak. Euskara ikastaroetarako matrikulazioa irail osoa bitartean euskaltegietan bertan egiteko aukera izango da, Txantreako zein Burlatako egoitzetan. Taldea osatzeko 10 pertsona behar dira gutxienez, beraz aukerarik ez galtzeko eta euskararen bideari eusteko gonbita egin dute AEK euskaltegikoek.

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Semforos en la calle del CanalEsta medida regular el trfico de peatones y de vehculos por esta calle

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ras un largo periodo de tiempo solicitando soluciones para el exceso de velocidad de los coches en la calle del Canal, parece ser que el Ayuntamiento empieza a tomar medidas. Estas ltimas semanas se est procediendo a la instalacin de semforos en los distintos pasos de peatones que se reparten a lo largo de esta va. Si hasta hace unos aos se trataba de un camino poco transitado, la nueva urbanizacin Ezkaba, as como el cambio de ruta de la villavesa nmero 11, han obligado a tomar unas decisiones que no se podan demorar ms. La Asociacin de Vecinos Ezkaba, en busca de soluciones, solicit en su da un estudio del trfico que recorra esta calle, salida inmediata de la variante, donde no hay que olvidar que hace apenas un ao falleci una vecina arrollada por un coche cuando cruzaba un paso de cebra. Para que esto no vuelva a suceder, para que no sea peligroso cruzar para coger la villavesa, para que nuestras personas mayores puedan pasear tranquilamente por el paseo de Ezkaba, para que los futuros alumnos del colegio Blanca de Navarra crucen con todas las de la ley , era necesario que se instala-

Varios semforos regulan ahora el trfico que transita por la calle del Canal.

FOTOGRAFAS: JOANES DEUSEZ

Se est procediendo a la instalacin de semforos en los distintos pasos de peatones que se reparten a lo largo de esta varan estos semforos, como preciso es que los conductores circulemos siempre con el mximo respeto hacia los dems.Joanes Deusez, vecino del barrio

REBAJES PARA MINUSVLIDOS Una ciudad como Pamplona tiene la obligacin de adaptar toda su fisonoma para hacer ms llevadera la vida de todos sus vecinos y vecinas. En barrios antiguos como la Txantrea est pendiente la tarea de adecuar sus aceras para favorecer el trnsito de todas las personas. Poco a poco, se va acometiendo este trabajo. En la imagen, el paso reciente entre la calle Urrutia y la avenida de Villava.

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desde AsoUna vezqmsVecinosalaArga / Hasta dnde pretenden ciacin de Txantrea ueremos lertar acerca del ltimo plan proyectado por el Gobierno de Navarra, para el trmino comprendido entre la Txantrea y Burlada, conocido como la Morea. El anunciado proyecto, plantea la construccin de 1.116 viviendas en edificaciones de 9 y 12 alturas, a las que habra quesumar bloques lineales de 6 alturas que conformen plazas interiores de uso terciario.

llenar todo de cemento?Inquietud de la Asociacin sobre el proyecto de la Morea Queremos denunciar el oscurantismo con el que el Gobierno de Navarra ha llevado todo el procesopretende suavizar con el argumento de un parque comarcal y un importante nmero de viviendas es perfectamente compatible. Compatible para qu o quines? Desde luego no lo es, desde un punto de vista medioambiental o de sostenibilidad, para uno de los ltimos espacios naturales que nos quedan en el barrio. Pero es que tampoco lo es desde un prisma social dado que existen enormes dudas sobre la viabilidad econmica futura y el impacto que para la zona supondra la llegada de 3.000 nuevos vecinos para los ya de por s colapsados servicios sanitarios, educativos o de ocio. Ni tan siquiera a nivel meramente urbanstico parece un plan muy acertado y no precisamente por la gran altura de las edificaciones proyectadas o la urbanizacin de un espacio declarado inundable (que tambin), sino por su organizacin. Desperdigar torres a lo largo de dos viales y

La idea del titular de Vivienda es iniciar a mediados de 2009 la urbanizacin y las obras entre finales de 2010 y principios de 2011. Las reivindicaciones vecinales para con este espacio, ahora que el Ayuntamiento promete un parque al otro lado del vial, miran hacia atrs en el tiempo, cuando el Plan General de 1984 dibuj para la Morea una zona verde que nadie ha visto. Y es que, si bien es cierto que todas las viviendas estaran en el trmino de Burlada, este proyecto no deja de ser una continuacin del plan aprobado por el Ayuntamiento de Pamplona para la Txantrea de construir otras 515 viviendas, los nuevos viales de gran capacidad o la domesticacin de Aranzadi, y la constatacin de aos y aos de promesas incumplidas.

Creemos que, a pesar de ser construcciones enmascaradas de VPO, el nuevo plan no responde a necesidades reales del barrio ni estudios rigurosos, sino ms bien de intereses privados de promotores y empresas constructoras ante la recesin econmica que acaba de comenzar y la poca demanda que actualmente tiene la vivienda libre. Adems, la zona de la Morea est contemplada en las N UC (N ormas Urbansticas Comarcales) y en el Plan General de Burlada como Parque Comarcal. Ley que ahora desde el ejecutivo foral se

un colegio privado no es la mejor forma de crear ciudad y difcilmente podr constituir un centro fuerte de actividad de barrio o pueblo en lo referente a Burlada, sino ms bien de arquitectura perdida en la nada, concebida con parmetros y escalas adecuadas para el coche en detrimento de las personas, a pesar de la tan defendida tesis del ejecutivo foral. Por ltimo, queremos denunciar las formas y el proceso de oscurantismo con el que el Gobierno de Navarra, y en especial su departamento de Vivienda y Ordenacin del Territorio, ha llevado todo el proceso y que se resume en la total ignorancia que las concejalas afectadas tuvieron del mismo hasta escasamente tres horas antes de ser anunciado pblicamente a la prensa. Artimaas que no tienen otra pretensin que evitar filtraciones y de este modo desactivar cualquier tipo de alternativa social o de movilizacin.

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hace25aos

Sucedi en septiembre de 1983Recordamos una serie de hechos sucedidos en la Txantrea hace 25 aos a travs del Rastrojo11 de septiembreNueva temporada de Rastro El segundo domingo de septiembre da comienzo la nueva temporada del Rastro de la Txantrea. Las calles del barrio se llenan de nuevo de miles de vecinos y visitantes que hacen sus compras en los puestos callejeros y, a la vez, disfrutan tambin de todas las actividades culturales que acompaan a este magno acontecimiento social. La Comisin del Rastro se renueva con dos nuevas incorporaciones para suplir a los dos vecinos que, tras aos de silenciosa labor, dejan este comit organizativo.

Auzotegi abre sus puertasTras unas pequeas reformas y lavado de cara, Auzotegi inicia de nuevo sus actividades con el comienzo del nuevo curso: Los del Rastrojo nos hemos acercado a meter nuestras narices por los pasillos y Cul ha sido nuestra sorpresa! El saln de color lila y azul, con ms luz y las cortinas relucientes, las salas arregladas y las puertas pintadas, los baos a disposicin de la gente, y adems con un sol, los pasillos pintados de blanco y marrn Vamos, que pareceEl cine de la Txantrea albergaba en septiembre la semana de cine del Festival de San Sebastin.

La semana del Festival de San Sebastin que organiza la sociedad Gasteak, va a celebrarse a partir del 19 de septiembre

otro. Que nos lo han cambiau. Los chicos de la Asociacin de Vecinos llevan un mes currando en el asunto para que Auzotegi sea un lugar agradable y todos podamos utilizarlo. Ahora nos corresponde a todos cuidarlo, para que dure as mucho tiempo y podamos disfrutarlo siendo responsables del local. La Asociacin de V ecinos manda saludos revolucionarios para todos, y os invita a comenzar el otoo con fuer-

zas imparables y espritu solidario. Vamos, que este ao ni se va a construir Alemanes, ni va a entrar en vigor el ZEN, ni nos van a subir los precios!.

12 de septiembreAsamblea informativa en Auzotegi. Con la asistencia de representantes de los distintos organismos y grupos culturales que se renen habi-

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Calle MiravallesDesde hace ya varias semanas los vecinos de la calle Miravalles vienen solicitando al A yuntamiento que esta calle se convierta en una va de direccin nica, ya que la calle es curva y cuenta con poca visibilidad, con el agravante de tener domiciliada una guardera. Ante el nuevo comienzo de curso se reclama que se ejecuten en breve estas medidas demandadas por el vecindario.

Biblioteca de San PedroEsta biblioteca, que viene funcionando desde el 1 de octubre de 1970, por su fondo bibliotecario y su capacidad es una de las mejores de Navarra, y de mayor asistencia, ya que se trata de una biblioteca que cubre un horario ptimo que ninguna otra de la capital tiene, razn por la cual acudimos gentes de los barrios e incluso de toda Pamplona. Ante el anuncio de que va a quedar reducido a tres horas el horario de atencin al pblico, los socios exigimos de las autoridades competentes que, no slo se mantenga el mismo horario, sino que a ser posible se ample.

La polica, junto al cine, impide alguna protesta vecinal.

tualmente en Auzotegi (Comisin de fiestas, Gau Eskola, grupo Babel, Asociacin de Vecinos, grupo de teatro Katx, Zarata, Colectivo Internacionalista, etc.), se celebra una asamblea informativa en Auzotegi. Se informa de las mejoras realizadas en Auzotegi y del presupuesto que eso ha llevado, y asimismo se trata de las normas de utilizacin de los locales de Auzotegi y sus tasas, con la finalidad de poder cubrir los gastos de luz, etc., de este centro cultural. Para iniciar el curso con fuerza se propone trabajar en la organizacin de una semana del barrio.

septiembre en el Cine Txantrea. El programa de la semana ser el siguiente: Times square, de Alan Moyle. Lluvia de flores en la ruta de la seda, de Yan Xueshu. Monsieur Verdoux, de Charles Chaplin. El azar de Baltasar, de Robert Dresson. El planeta salvaje, de Ren Lacoux y Ronald Topor. Las sesiones sern a las 8 de la tarde y el precio de 150 pesetas.

InundacionesAnte las graves inundaciones acontecidas en el verano de 1983 en Bizkaia, en la Txantrea se organiz un comit solidario que se encarg de la recogida de alimentos para ayudar a los damnificados. Desde las pginas del Rastrojo se da las gracias a todos los vecinos y vecinas que apoyaron este proyecto.

Plan ZEN (Zona Especial Norte)Nos creamos que Barrionuevo estaba como un ZENcerro, pero no es el nico y adems es un insulto a las ovejas. El folleto explicativo del engendro est lleno de colorines de feria y parece la gua de las villavesas de Pamplona. Se trata de decirnos que lo que van a hacer es controlar y torturar.

25 de septiembre

Exposicin fotogrfica del Taller Fotogrfico Auzotegi. Se 19 de septiembre abre un nuevo ciclo de exposiciones en Burdindoki, mosLa habitual semana del Fes- trando el trabajo de los tival de San Sebastin que to- miembros del taller a lo lardos los aos organiza en go del verano. A su vez se Pamplona la sociedad Gaste- anuncia el inicio para mediaak, en esta ocasin va a cele- dos de octubre del III Cursillo brarse a partir del da 19 de de iniciacin a la fotografa.

Cine TxantreaCuando Saide nos plag el cine del barrio con guarradas nos quejamos y con razn, y ahora que la plagada se la estn pegando otros, creemos que tenemos que quejarnos tambin. [] Lo que ms nos fastidia es la carga social que transmiten estas pelculas a nivel de machismo, agresividad y t ab, q ue p ara n ada contribuyen al establecimiento de una sexualidad sana y libre.

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laviejairuavascuence, lengua de Elpamplonesesclases popu- El vascuence, lengua letrados. No haba duda. Las lares preferan el vascuence; las personas de calidad, elromance. La gente noble, letrados y procuradores y curiales, los caballeros, personas de porte o de mayor esfera, hombres de negocios, tratantes y otros de este jnero preferan utilizar el castellano en sus relaciones con los de su clase. Lo tenan como signo de distincin, lo mismo que confesarse en esa lengua en los conventos, especialmente en los jesuitas.

natural de la ciudad (II)Un paseo por la Pamplona vascona, de la mano de Jos Mara Jimeno Juro

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Los nacidos en Pamplona, y los procedentes de la Cuenca y de la Montaa navarra, hablaban euskera. Es el caso de los jesuitas pamploneses Juan de Albero y Jos Moret, autor de los Anales del Reino de Navarra. Ambos hablaban vascuence, lengua que alternaban con el castellano en la confesin de penitentes. Pamploneses eran 30 de los 182 navarros inscritos entre 1535 y 1593 para embarcarse hacia las Indias. Desde sus destinos escriban cartas a los familiares en la lengua culta, con alusiones a la materna popular. Pedro de Abaurrea escribi desde Per a un hermano suyo contndole la enfermedad y muerte de Pedro de Mutiloa, hijo del palacio de Subiza (Galar) (1608) con quien estuvo toda la noche siempre hablando basquenze. Desde Potos comunicaba Juan Pascual de Urrutia que estaban con l unos hijos de Sisur Nagusia (1649). Un capitn pamplons, Juan Esteban de Munrriz, escriba desde Lima una carta terminada con la frmula de saludo Agur, frecuente por entonces como despedida en la correspondencia escrita, y sin duda tambin en la vida cotidiana de la ciudad. Pamploneses euskaldunes fueron numerosos clrigos, coristas y vicarios de las parroquias y sus tenientes, religiosos profesos en conventos de la ciudad. Conocemos los curricula y titulaciones acadmicas de 31 de los 35

Durante el siglo XVIII, la lengua vasca continuaba siendo habitual en Pamplona.

JOSU SANTESTEBAN

vicarios rectores de las parroquias durante el siglo XVII: 1 bachiller, 23 licenciados y 7 doctores. La mayor parte cursaron estudios en colegios adscritos a universidades de fuera de Navarra. Los gastos de residencia fuera de la tierra, los estudios y la obtencin de un ttulo universitario denuncian una posicin socioeconmica familiar pudiente. Varios fueron cannigos. Dos pertenecan a la nobleza: el pamplons Jernimo de Rada, vicario general de Sevilla y de Pamplona, y Juan Juniz de Echalaz, nacido en Muruzbal (Valdizarbe), cannigo en Pamplona, catedrtico en Salamanca, y obispo de Mondoedo y Calahorra. La identificacin de persona hidalga y habitante urbano con castellanohablante, y de residente en el medio rural con vascongado, debe ser sometida a revisin. Tambin la pretendida bipolarizacin pamplons-romanzado, montas-vasco.

Dnde aprendan los pamploneses la lengua vasca? No era en las escuelas, donde estaba prohibida

muchos destinados a valles impermeables al castellano, como los de Basaburua y Atez.

La familia y la calleEn Pamplona ay ms personas que ablan la lengua bascongada que la castellana, reconoca en 1645 Esteban de Subiza, procurador de las Audiencias Reales, aludiendo sin duda a la ms habitual y usada en las calles por los naturales de distintos estratos sociales. Algunas veces he formulado la pregunta: Dnde aprendan los pamploneses la lengua vasca? No era en las escuelas, donde estaba prohibida. Tampoco en clases particulares impartidas en sus casas por clrigos que enseaban la doctrina cristiana, leer en latn y romance, y algo de escribir. En el colegio jesutico de la Compaa, fundado en 1580, la enseanza de estudiantes y

El bilingismo estaba muy implantado entre las clases nobles y letradas de Pamplona y de otras poblaciones ms meridionales. Caballeros y ciudadanos de calidad y letras se comunicaban en la lengua popular, considerada por ellos natural y materna. A los numerossimos clrigos pamploneses ejercientes en parroquias y capellanas, hay que sumar otros

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laviejairuala instruccin general y comn se exerce en lengua castellana. Aprendan tambin lenguas clsicas, sobre todo latn, a juzgar por los libros de texto utilizados. A mi entender , hay una sola respuesta vlida: o la aprendan en el seno del hogar familiar, o en la calle, normalmente en edad infantil, como ha sucedido en el pas desde antiguo. A la villa de Aoiz llegaron hacia 1785 cuatro nios sangesinos. En dos aos de residencia han aprendido con toda perfeccin el ydeoma bascongado, sin otro medio ni escuela que el trato regular con sus contemporanos. En Irua deba de ocurrir lo mismo. dieron ejercer su oficio en pueblos vascongados, alegando lo mucho que se ha extendido y propagado en todas partes el uso del romance o lengua castellana (1778). Todo el siglo duraron los litigios entre ambos grupos. Cuando el obispo consinti la actuacin de receptores romanzados en Gipuzkoa, clero y Diputacin protestaron enrgicamente (1768-1771). No as en Navarra, donde fueron considerados romanzados, entre otros, los vecinos de Roncal y Salazar, y los de Burunda y Arakil. Continuamente se producen disposiciones represivas, como la del conde de Aranda, prohibiendo en 1766 la edicin de libros en lengua distinta de la castellana, orden conminada a todos los impresores de Pamplona. Mayores consecuencias tuvo la Ley XLI de las Cortes de Navarra (1780-1781), regulando la enseanza primaria y disponiendo que maestras asalariadas ensearan a las nias a leer, escribir, doctrina cristiana y labores propias de su sexo. V icarios de pueblos de la Cuenca sealaban al poco el incremento del castellano, que en adelante ir en aumento porque hay maestros de nios que lo ensean. Durante el siglo XVIII la lengua vasca continuaba siendo habitual, pese a stas y otras medidas, que directa o indirectamente venan incidiendo negativamente y marginndola. Miguel de Hualde, clrigo roncals natural de Vidngoz, deba sufrir examen de suficiencia en la lengua vascongada para ejercer el ministerio en su tierra. Pidi examinadores conocedores del dialecto roncals. Aleg que la lengua que se habla en el valle de Roncal es distinta en todo a la que se habla en lengua bascongada en esta Ciudad y su circunferenia (1723). Medio siglo despus seguan cantndose por las calles de Irua coplas en vascuence, segn testimonio de la donostiarra Mara Antonia Chaburu (1777).

Regresin del euskeraLenta pero progresivamente, va imponindose el uso del castellano entre sectores sociales cada vez ms amplios, quedando el euskera relegado a los menos favorecidos. El retroceso preocup ya entonces a ciudadanos cultos y amantes de su lengua. Desde Valencia escribi el doctor Fermn de Ulzurrun a Martn de Agoiz, diputado del reino. Lamentaba que en Navarra solamente hubiera dos universidades, la de Iratxe y la de padres predicadores de mi patria, Pamplona. Propona crear una en forma, e impulsar desde ella el vascuence. Por ser el lenguaje cantbrico o vascongado el natural de Navarra, y por ver que se pierde, sugera tomar medidas para que al menos se conserve en los lugares a donde hasta ahora se habla, y que en los tribunales de dichos lugares se escriba y hable en vascuence (1662). Lamentablemente la sugerencia no fue atendida. Durante el siglo XVII, observamos algunas medidas represivas, aparentemente intrascendentes, pero que van minando la existencia de la lengua en la ciudad. La nutrida asistencia de pamploneses a los sermones en vascuence durante las cuaresmas, reconocida por regiMuchos clrigos pamploneses eran euskaldunes.JOSU SANTESTEBAN

Lenta pero progresivamente, va imponindose el uso del castellano entre sectores sociales cada vez ms amplios, quedando el euskera relegado a los menos favorecidosdores y ciudadanos, debi de terminar al ser denunciados por el fiscal el predicador y el compaero que le sustituy (1614), so pretexto de que haban abandonado sus parroquias de la Cuenca. Repiti la denuncia en 1615. Y aunque el tribunal eclesistico impuso silencio al fiscal, prohibiendo nuevas querellas contra cuaresmeros euskaldunes, la prctica cay en desuso. Era penoso afrontar denuncias y procesos. Contraviniendo la ley del idioma y la costumbre inmemorial de nombrar vicarios vascongados para Pamplona, el obispo Queipo de Llano, virrey y capitn general, dio su voto en favor de un aspirante romanzado a la rectora de San Cernin, arrastrando con su ejemplo a otros que votaron por quien Su Seora Ilustrsima votare. Aunque no tuvo vigencia el nombramiento, debido a la oposicin popular, su ejemplo rompa normas legales y tradicin. Por esas fechas, Pedro Remn, de 27 aos, elegido capelln para atender en vascuence a los vecinos de las Pellejeras, reconoca que a todos o los ms los ha tratado en castellano, porque hablan ambas lenguas, con ser el barrio donde hay ms vascongados. Entre las concausas de la progresin regresin cabra mencionar la actitud de las autoridades civiles. N i las Cortes del Reino ni sus diputaciones adoptaron medidas para evitar la desaparicin del que durante siglos y aun milenios haba servido de medio de comunicacin entre los navarros y elemento fundamental de la cultura de nuestro pueblo. Ocultando intereses econmicos, los notarios receptores romanzados preten-

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En memoria de Teresa MorenoTuve la gran suerte de trabajar para ella cuando yo era an una cra. Me ense como cocinar: Una vez que descubr que al aadir la sal, llegaba el sabor, todo se hizo mas fcil, me dijo un da. Y as era ella: la sal que le daba el sabor a muchas cosas. Sencilla, alegre y fuerte. Cuantas veces la espi mientras recorra la casa buscando los pendientes, dejando ese aroma a First a su paso, besando a sus hijos... Ciertamente que fue una gran mujer, ciertamente que lo seguira siendo. Tengo unos exclusivos recuerdos, algunos consejos bien dados y las cuatro ancdotas que me sirvieron de enseanza de vida. Decir que lo siento es como no decir nada, un repetir de las mismas palabras de siempre. Qu puedo decir a Csar y Pablo? Que quizs vosotros ya no me recordis, pero yo tengo la gran fortuna de haberme cruzado en el camino de vuestra madre, una gran mujer. Desde aqu, rezo por ella y por vosotros y vuestro padre. Un abrazo con mucho cario.Ascen Arriazu

Slo queremos dinero?Recientemente, para concluir una serie de entrevistas a

concejales del Ayuntamiento de Iruea, un peridico de Navarra, en una extensa entrevista realizada a la alcaldesa Yolanda Barcina recoga, entre otras declaraciones, unas afirmaciones acerca de la plataforma a favor de unas fiestas populares Gora Iruea. Unido a los habituales tpicos usados para no permitir el uso festivo del espacio de la Taconera, la seora Barcina se presenta en esta entrevista con una nueva argumentacin diciendo que se ofreci a Gora Iruea la cesin de dicho espacio pero sin barra y que la respuesta de la plataforma fue negativa porque el nico objetivo era recaudar dinero. Saben perfectamente que la barra tena el nico y exclusivo fin de sufragar los gastos de la realizacin del extenso y variado programa previsto para la Taconera. Considerar y afirmar sin rubor alguno que el objetivo nico de Gora Iruea era conseguir dinero es de una inmoralidad inaceptable. Considerar que el trabajo y compromiso con la ciudad de los colectivos y personas que formamos parte de la plataforma tiene exclusivamente un fin econmico es un insulto a la ciudadana y a las vecinas y vecinos de esta ciudad. Las vecinas y vecinos de Iruea que forman parte de cualquiera de los colectivos

culturales, vecinales y populares que integran Gora Iruea son personas acostumbradas a trabajar y comprometerse para sacar adelante las fiestas de los barrios, las mltiples actividades que se realizan durante todo el ao en sociedades, peas y asociaciones, as cmo la cantidad de actos programados a lo largo de todo el calendario en esta ciudad. Lo que no dice Barcina es los constantes impedimentos de todo tipo que desde el propio ayuntamiento se ponen para la realizacin de cualquiera de estas actividades. Lo que calla la alcaldesa es la escasa ayuda de ninguna clase y nula aportacin que desde el Consistorio y su grupo UPN hacen al trabajo popular, desinteresado y comprometido con la ciudad que estos colectivos y personas hacen porque sienten y viven Iruea. Si el propio Ayuntamiento contase con una infraestructura de la que pudiesen disponer las vecinas y vecinos para la realizacin de muchas de estas actividades (escenarios, carpas, baos pblicos...), tal y como ocurre en otros lugares, no habra necesidad de romperse la cabeza para buscar la necesaria financiacin para los gastos que ocasionan estas programaciones. Las barras seran un elemento ms, como otros, dentro de

las fiestas y actos y cumpliran un papel estrictamente social y de relaciones. No habra necesidad de hacer sorteos cada dos por tres o de vender camisetas, ni de comprar botellas de vino con la imagen de Olentzero, ni de hacer cuestaciones o solicitar la colaboracin econmica de los comercios del barrio. Sin olvidar la ligereza a la hora de aplicar multas, tasas abusivas y condicionantes absurdos al movimiento cultural y popular. Todo lo contrario al trato preferente que reciben las grandes firmas comerciales presentes en el espacio festivo de Iruea. No olvide que las personas que trabajamos desinteresadamente por la cultura popular somos y seremos el corazn de Iruea. El corazn que permite que nuestra ciudad no sea un espacio gris donde la ciudadana se limite a observar cmo las instituciones y las entidades privadas manejan a su antojo el ocio, las tradiciones y la cultura. Aqu, seora Barcina, los nicos que mercadean con la imagen pblica de esta ciudad son ustedes y son ustedes los nicos que privatizan las calles de Iruea y sus fiestas.No nos hable usted de dinero, por favor!Endika Lakuey. Presidente de la Federacin de Peas y Co-portavoz de Gora Iruea

Enva tus cartas a: TXANTREAN AUZOLAN Calle Mayor, 50. 31001 Pamplona-Iruea e-mail: auzolan@nabarreria.comNo se publicarn las cartas que no incluyan nombre, dos apellidos y un telfono de contacto. Auzolan se reserva el derecho de resumir el texto si excede de 2.000 caracteres. Txantrean Auzolan no comparte necesariamente las opiniones expresadas por sus colaboradores.

txantxetan

BELATZ

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zuretxokoaAnte la inminente inauguracin del Palacio del Condestable como el nuevo centro cvico del Casco Viejo, an surgen numerosos interrogantes sobre el modelo de su futura gestin, algo sobre lo que Txema Maulen, concejal en el Ayuntamiento, reflexiona.

El palacio del consensoTxema MauleonConcejal por NaBai en el Ayuntamiento de Pamplona y miembro de Batzarre

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l recorte, privatizacin y falta de desarrollo de las polticas sociales, el urbanismo duro e insostenible y la negativa a abrir la participacin ciudadana en el Ayuntamiento de Pamplona, son tres de las cuestiones ms negativas del actuar de UPN en el A yuntamiento en los ltimos aos, con su Alcaldesa a la cabeza. En el mbito de la participacin ciudadana las malas formas son amplias y conocidas. Falta de transparencia y de informacin a la ciudadana y a los grupos municipales de la oposicin, negativa a impulsar los Consejos de Barrio, nulo dilogo en la polmica del Euskal Jai, ordenanzas muy restrictivas de la participacin ciudadana, trabas continuas a las asociaciones vecinales, y quizs, el hito ms destacable, el desprecio a las 25.000 personas que solicitaron una consulta popular sobre el parking de la Plaza del Castillo. Sin embargo, en estos aos de gobierno de UPN, el nico proceso participativo en el que las asociaciones ciudadanas participantes haban concluido con satisfaccin, fue el Foro de Participacin Urban, en el que estuvo presente la mayor parte del tejido asociativo de la zona. En dicho foro, tras numerosas reuniones, sesiones de trabajo, informes tcnicos y un largo etc., se puedo concluir con un Plan de actuaciones concretas y ambiciosas, muy consensuado entre todos los grupos municipales y las asociaciones ciudadanas de todo tipo. Tan es as que la propia Unin Europa, principal financiadora del Plan Urban, ha reconocido al mismo como ejemplo de buenas prcticas en el mbito de la participacin ciudadana, llegando incluso a denominar al proyecto del Palacio del Condestable como el Palacio del consenso.

Sin embargo, y ante la decepcin del tejido asociativo y los grupos de la oposicin, el equipo de Yolanda Barcina ya ha comenzado a incumplir los acuerdos adoptados en su da, y a adoptar estrategias dilatorias que eviten seguir apostando por la participacin y el consenso. Como ejemplo destacable del incumplimiento tenemos el caso del Centro de Asociaciones. Este, ubicado provisionalmente en la calle San Gregorio, estaba previsto y aprobado en el Foro Urban, que se trasladara definitivamente al nuevo edificio de los ascensores de la Rochapea. Pues bien, sin dilogo con nadie y unilateralmente, UPN decide que la tercera planta de ese edificio sea un restaurante-cafetera. En el caso del Palacio del Condestable puede ocurrir algo similar si no lo evitamos. Recientemente y saltndose los acuerdos del Foro Urban que definen los usos del futuro Civibox del Condestable, UPN anuncia la ubicacin permanente del museo Pablo Sarasate. Finalmente, y ante la protesta de los grupos de la oposicin y las asociaciones vecinales, dan marcha atrs y afirman que se trata nicamente de una exposicin temporal.

Sin embargo, hoy nos encontramos que pese al compromiso de UPN a la pronta convocatoria del Foro Urban, ha llegado el verano sin hacerlo, pese a que est anunciada la prxima inauguracin del centro para el prximo septiembre. El buen trabajo realizado por tcnicos, asociaciones vecinales y grupos municipales, dio como resultado un proyecto de Civibox para el Condestable muy pegado a las demandas y necesidades de la ciudadana. Pendiente quedaba, y queda, el debate sobre la propuesta del tejido asociativo del barrio para que la gestin del mismo, siguiendo con el espritu del Foro Urban, contase con un rgano de participacin ciudadana. Hay que tener en cuenta que hoy da, unas de las quejas ms habituales del tejido asociativo de la ciudad hacia la gestin de los civibox, es la falta de espacios de participacin ciudadana que redundaran, entre otras mejoras, en la coordinacin de la programacin con las actividades socioculturales propias de los diferentes barrios (evitando como ocurre solapamientos), una mejor adaptacin a las necesidades y demandas de la poblacin, y una mayor apertura de estos centros a las propias necesidades de las diversas asociaciones vecinales. El proyecto del Condestable nace del consenso y la participacin ciudadana. Siguiendo por esta senda, podra concluir en un proyecto ejemplarizante, participativo y realmente incardinado en el barrio, que, si la experiencia resultase positiva, podra posteriormente extenderse al conjunto de Civibox de la ciudad. Todas y todos (vecinos y grupos municipales) estamos por seguir con un dilogo sincero y constructivo. Est UPN por esa misma labor, o se impondr el espritu de la Plaza del Castillo?

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El final del verano

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