TURISTIFICACION, PATRIMONIO E IMAGINARIOS...

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Número Especial 7mo Coloquio Internacional Ciudades del Turismo 2017

TURISTIFICACION, PATRIMONIO E IMAGINARIOS ACTUALES. TAXCO DE

ALARCÓN.

Autores: Arq. Urb. Zeltzin Yelitza Alarcón Altamirano Arq. Andrea Ocampo Vega

Iguala, Gro. México. Epifanio Rodríguez. N.38. Col. Veinte de Noviembre C.P. 40060

Correo electrónico: [email protected] [email protected]

Maestría en Arquitectura, Diseño y Urbanismo. UAGro.

Introducción

El siguiente artículo comprende un estudio del imaginario, la turistificacion y la

arquitectura vernácula, propia de la ciudad de Taxco de Alarcón, mismo que está

incluido en los estudios previos al desarrollo de la tesis de maestría en

Arquitectura y Urbanismo, sobre la comparativa de la vivienda colonial y la

vivienda moderna, en el cual la identidad arquitectónica y el arraigo cultural forman

parte fundamental del cuerpo de esta. La presente investigación surge a partir de

la incertidumbre de saber si existe un cambio de imaginario en los habitantes de

Taxco debido al rápido crecimiento y urbanización de la ciudad y con ello, la

creación de nuevos atractivos turísticos para un nuevo tipo de turismo, el turismo

“extremo”, que, si bien remunera a unos, causa afectaciones a otros.

Es importante destacar que este trabajo es solo la primera parte de una

investigación de campo que se está realizando exhaustivamente, así pues el

articulo consta de cuatro partes más las consideraciones finales en las que se

dará a conocer esta primera parte de la investigación como a continuación se

mailto:[email protected]

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menciona: 1) descripción del concepto de “imaginario” definiendo primeramente la

percepción, 2) Remembranza de Taxco 3) Ámbitos en los que los habitantes

desarrollan su rol de vida dentro de la ciudad, 3) Proceso de turistificacion de la

ciudad e implementación de espectáculos extremos dentro de sitios declarados

patrimonio por el INAH 4) Resumen de entrevistas otorgadas por los habitantes.

Definiendo el imaginario

Para saber más sobre la estructuración del imaginario primeramente tenemos que

iniciar con la descripción de la percepción.

La Percepción contiene ese aspecto funcional y existencial que hace que se

relacionen estrechamente el hombre y el medio que lo rodea. La percepción en el

hombre se basa en lo que ha experimentado con anterioridad de acuerdo a

sensaciones, convirtiéndose esta información mental en parte de la racionalidad

del individuo. Si bien la percepción visual forma parte primordial de la conjugación

de dicha experiencia, los otros sentidos también interactúan para crear ese

estimulo sensorial y convertirlo en una imagen mental.

En esa cuestión Kevin Lynch (1998) menciona: “Muy a menudo, nuestra

percepción de la ciudad no es continua sino, más bien, parcial, fragmentaria,

mezclada con otras preocupaciones, casi todos los sentidos están en acción y la

imagen es la combinación de todos ellos” (pág.10). Dice también que la

estructuración de un medio ambiente se da por “las sensaciones visuales de color,

forma, movimiento o polarización de la luz, al igual que otros sentidos, como el

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olfato, el oído, el tacto, la cinestesia, la sensación de gravedad y quizás de los

campos eléctricos o magnéticos” (pág.12).

Entonces se dirá que “Las imágenes ambientales son el resultado de un proceso

bilateral entre el observador y su medio ambiente…De este modo, la imagen de

una realidad determinada puede variar en forma considerable entre diversos

observadores” (Lynch, 1998, pág. 15).

Lynch (1998) es uno de los pioneros sobre el tema de la percepción urbana y el

imaginario, se vio motivado a hacer un ejercicio en el que la gente plasmara, como

veía la ciudad que habitaba, para así poder analizar los “imaginables” de los que él

hablaba, es decir “la facilidad con la que se pueden reconocer las partes de una

ciudad y pueden componerse en un patrón coherente”. Y remontándonos a 1972

Edwar T. Hall nos dice que para poder entender al hombre primeramente

“tenemos que saber algo de la naturaleza de sus sistemas de recepción y de cómo

la información recibida de ellos se modifica por la cultura” (pág.56). Se entiende

por ende que es el ser humano quien percibe información, pero esta a su vez se

ve alterada por el entorno en el que se desenvuelve.

En el tema de percepción, Schulz (1980) menciona a los esquemas perceptivos

como “imágenes del medio ambiente circundante”, en su teoría de percepción él

menciona que desde la niñez, el hombre aprende a distinguir entre objetos

movibles y permanentes, y es mediante esa distinción que se aprende a crear la

imagen del contexto en conjunto con los objetos permanentes. Y de esa forma

posteriormente se crea un panorama general de percepción que se va agrandando

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mientras nosotros más desarrollamos nuestro sistema nervioso y cognoscitivo, a

través del paso de los años, Schulz considera la experiencia como sinónimo de la

percepción, otro autor que coincide con esta idea es David Canter en su libro

Psicología del lugar (1987) él menciona que el trabajo de un arquitecto es trabajar

en base a la percepción del entorno ya que “La arquitectura es una actividad

ligada de un modo complejo a la vida social que la ubica ya dentro de las ciencias

sociales”. (pág.01) Y que son “Los procesos psicológicos que nos permiten

entender los lugares, usarlos y crearlos” (pág.09).

Por lo tanto, la percepción va de la mano con lo imaginario, nuestro imaginario

mental es el que estructura el pensamiento. Es gracias al imaginario que

concebimos el mundo que nos rodea haciendo una conjugación con el tiempo,

pues bien, es una estructuración de imágenes las cuales conforman nuestra

realidad, el sentido de la realidad.

Por su parte Kevin Lynch (1998) dice que “Una imagen ambiental puede ser

distribuida analíticamente en tres partes, a saber, identidad, estructura y

significado. Resulta útil abstraer estas partes a los fines del análisis, pero debe

recordarse que en realidad siempre aparecen conjuntamente” (pág.17). Por lo que

se dice que el imaginario de las personas se va estructurando en base a imágenes

que se encuentran ya en el subconsciente de cada persona.

Para Pallasmaa (2014) “es gracias a nuestra imaginación que podemos captar la

esencia de la vida y la condición del mundo” ya que esta juega un papel

fundamental en la proyección de nuestro espacio, “el imaginario mental constituye

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un vehículo esencial en la percepción, el pensamiento, el lenguaje y la memoria”.

(pág. 11)

Entonces es razonable considerar la imagen como parte fundamental del

imaginario y colaboradora para la elaboración de nuestro entorno junto con la

percepción.

El imaginario va más allá de solo experiencia, es en sí una verdad para cada

persona, este concepto engloba la memoria y la captación del contexto,

convirtiéndolo en una imagen y transfiriéndolo a la realidad individual de cada uno.

En el caso de la turistificacion y este cambio en el imaginario de los habitantes, va

más allá del arraigo que ellos tengan y su identidad, pues parte importante de este

cambio lo ha jugado la publicidad y la mercadotecnia, pues han sabido vender

imágenes a los lugareños que los han incitado a ser partícipes de actos sin su

consentimiento.

Taxco desde el inicio

La ciudad de Taxco está

inmersa en un mar de

historia, que a lo largo de

los años la ha forjado

como ciudad, esto aunado

al clima, la topografía, y

sus habitantes, han

Ilustración 01. Litografia. De Taxco. Fuente: anonimo

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hecho que sea de gran importancia para su estudio, ya que es de valioso interés

su crecimiento a través de los años, y la modificación que se la ha dado a su

arquitectura original al paso del tiempo.

Resulta pues que los primeros pobladores venían ya de habitar Taxco el viejo, a

pocos kilómetros de lo que hoy es Taxco, entre los que se encontraban indios

nahuas conocidos como Matlazincas, Chontales y Tlahuicas. “Poco después de la

conquista de México en 1521, Hernán Cortés mando exploradores a la zona,

quienes descubrieron un rico yacimiento de estaño” (CONACULTA, 2015, pág. 01)

así pues, atraídos por estos yacimientos, material que les servía para sus armas,

se establecieron en las laderas del cerro del Atache, y comenzaron a formar una

comarca que estaría conformada por barrios.

“Fue en el siglo XVI cuando los barrios de Taxco empezaron a configurar la

primitiva estructura urbana de la ciudad” (Babini Baan, Salto a los Orígenes, 2008,

pág. 67). Dicha ciudad entra dentro de la denominación de ciudad colonial ya que

fue establecida dentro de este periodo. “El barrio de cantarranas fue el primer

asentamiento, conjuntamente con Tetelcingo, del cual se tiene información en la

ciudad de Taxco de Alarcón, que creció a raíz del trabajo de sus minas, por lo

benigno de su clima” (Babini Baan, Salto a los Orígenes, 2008, pág. 67)

Durante el siglo XVIII por iniciativa de don José de la Borda, durante la bonanza

de las minas de plata descubiertas en la veta de San Ignacio, se construye el

monumental templo de Santa Prisca (Babini Baan, Alcaraz Morales, Salgado

Galarza, & Hernandez Torres, 2012, pág. 04), icono representativo hoy en día de

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la ciudad, y el cual es reconocido internacionalmente por su incomparable belleza

arquitectónica.

A raíz de la construcción de capillas dedicadas al culto religioso se empezaron a

desarrollar las zonas habitacionales (Babini Baan, Salto a los Orígenes, 2008), y

como lo comenta Babini (2008) en su artículo, Salto a los orígenes, “la

construcción de la antigua ciudad se realizó en torno al eje sinuoso que fue la

antigua calle Real (hoy Benito Juárez)”(p.68) cumpliendo con este precepto, “en

Taxco encontramos los templos, cada uno con su plaza o atrio y su fuente, como

núcleos de los diferentes barrios, comunicados por caminos que se desprenden

hacia los lados” (Babini Baan, 2005, pág. 45), para 1590 ya estaba conformada

una estructura precisa de la ciudad.

Para 1928 y estando en proceso de terminar la construcción del tramo de la

carretera México-Acapulco, un grupo de personas de la ciudad, una asociación

llamada “Amigos de Taxco” entre los que se encontraban: “Best Maugard Adolfo;

Borja Bolado Francisco; Cervantes Enrique A.; Chavero Alfredo […] Morelos

Zaragoza Ignacio; Toussaint Manuel […]” (Curiel Defosse, 2008, pág. 130) creyó

oportuno la defensa del Taxco Colonial, así que la construcción de vivienda fue

reglamentada por la Ley no. 49 de conservación y vigilancia de la ciudad de

Taxco, gro. Aprobada por la junta de vigilancia el 8 de junio de ese mismo año.

Hoy en día esta norma (ahora Ley N. 174) es la que rige las construcciones y

adecuaciones que se quieran implementar en edificios, junto con las normas

federales de Vivienda y Asentamientos, el INAH, asi como tambien las

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recomendaciones que se dan en las cartas de conservacion de arquitectura

vernacula del ICOMOS (Consejo Internacional sobre Monumentos y Sitios) ya que

es de vital importancia la conservacion de la imagen colonial que ha sobrevivido al

paso de los años en esta ciudad

Haciendo una remembranza para conocer un poco de la historia de la formación

de la ciudad desde su origen, es pertinente mencionar los años en los que algunos

de los bienes inmuebles de Taxco fueron declarados patrimonio para su posterior

conservación y protección, en 1993 se declaró por parte del gobierno de la

republica una zona central de monumentos históricos, en los que comprendía

tanto inmuebles tales como iglesias, viviendas de estilo colonial así como jardines,

plazas y fuentes dentro de lo que se denomina Plaza borda y sus alrededores, en

el 2001, la iglesia de Santa Prisca fue declarada dentro del patrimonio cultural de

la UNESCO, así mismo la ciudad es considerada Pueblo Mágico desde el 2002

por la SECTUR. (Babini Baan, Alcaraz Morales, Salgado Galarza, & Hernandez

Torres, 2012).

Roles de vida dentro de la ciudad

Considerando que la ciudad de Taxco es un punto central de comercio y se llevan

a cabo dentro de ella relaciones interpersonales y de consumo, los roles que

juegan cada persona son diferentes, se distinguen entre estos los habitantes

consumistas, los productores y los visitantes a los que se les considerara turismo y

que se adentran en el rol del consumismo. Así mismo los planos en los que se

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desenvolverá cada persona se verán diferenciados de la siguiente manera según

Babini (2012):

El primer plano o ámbito de la vida de un ciudadano es el espacio doméstico: el interior de la vivienda. Aquí la vida se hace puertas adentro y la calle no es una prolongación de la casa como en los pueblos. El segundo ámbito de la vida es el barrio o la colonia: el conjunto de calles, plazas y manzanas que rodean la casa en que se vive (pág. 10).

Por lo anterior expuesto se podrá entender que existiera un tercer ámbito o nivel,

en el que el habitante se desarrollará en otro ámbito el cual estará fuera del barrio

y seria su desplazamiento e interacciona con el entorno que es el espacio urbano.

De esta forma se considerará al espacio urbano como una representación de las

personas que lo habitan en comuna sociedad o en otras palabras un escenario

físico en donde se desarrollan todo tipo de roles.

Babini (2012): describe este tercer ámbito así: “El tercer ámbito es el lugar donde

se trabaja, mucho más difuso y habitualmente desconectado de la vivienda del

trabajador, con el que se une sólo por red de circulación” (pág. 10).

Dentro de estos roles que juegan las personas dentro de la ciudad existen

actividades que van de la mano con estos, dichas actividades pueden o no ser

convenientes dentro del espacio urbanizado, estas actividades determinan la

evolución de la estructura urbana y los usos de suelo, en el caso de Taxco su

situación turística y artesanal hace que dicten los ejes a seguir en cuanto a su

estructuración, pues es lo que le reditúa como municipio en gran escala.

Muchas de estas actividades terciarias se desempeñan dentro de las zonas de

monumentos históricos, pero son prácticamente camuflageables dentro del

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entorno puesto que conviven en armonía con las viviendas y edificios

determinados como patrimonio, en este caso como menciona Santoveña (2001)

“algunas partes de los edificios pueden adaptarse a las nuevas necesidades otras

deberán permanecer inmutables, porque su utilidad será siempre la misma” (pág.

22) el utilizar el edificio con un nuevo uso, no significa su reemplazo y

aprovechamiento para su deterioro, sino que deberá de ser respetado y cuidado

con el valor que representa.

Proceso de turistificacion de la ciudad e implementación de espectáculos extremos dentro de sitios declarados patrimonio por el INAH La turistificacion es ese proceso de transformación en el que se ven involucrados

pueblos, ciudades y países con el fin de ser redituables o vendibles ante la

sociedad en la búsqueda de ser reconocidos, potenciar su actividad turística y así

acrecentar su estabilidad económica. según Eloy Méndez “el neologismo

Turistificación aparece como acción de Turistificar, a emplear para señalar el

proceso de urbanización dirigido a crear condiciones para el turismo” (Méndez &

Jesús, 2012, pág. 07), dicho proceso por lo general va acompañado de una

publicidad del sitio a gran escala. Esta gran promoción turística esta aunada al

proceso de gentrificación, que es esta combinación de transformaciones

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económicas, que hacen a su vez crear un nuevo imaginario colectivo en las

diferentes clases económicas o estatus sociales.

Dentro de este proceso la creación o acondicionamiento de lugares para ser

explotados turísticamente se ha incrementado en los últimos años, esto ligado al

tipo de turismo que ha ido evolucionando, Taxco se ha considerado por tener un

tipo de turismo tradicional con un medio y bajo perfil económico y que por lo

general son atraídos por su platería y sitios culturales, pero en los últimos años se

ha explotado el turismo extremo, este tipo de turismo atrae a jóvenes que

practican deportes extremos y que son de nacionalidades extranjeras y

nacionales, atraídos por las acrobacias desarrolladas en lugares inapropiados o

llenos de desafíos como lo consideran ellos.

Pues bien, en este tipo de urbanización encausada hacia el turismo es una nueva

modalidad en la que la ciudad se mira inmersa en actos llevados a cabo por

extranjeros y para extranjeros, que sean capaces de soportar turistas

temporalmente cortos que dejen una derrama económica mayor que la que se

tendría con turistas que permanecen en una estadía mayor, así, a mayor solvencia

de turistas, mayor la rentabilidad y mayores ingresos.

Este tipo de rotación de turistas en el que actualmente se ve envuelta la ciudad, la

imagen y el espacio urbano juegan un papel muy importante, pues se vuelven

escenario a costa de las actividades para subsistencia que ahí se desarrollan.

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Dentro de estos espectáculos se

encuentra por mencionar, el Down

Hill, un evento con bicicletas el

cual se desarrolla con rampas y

haciendo acrobacias en las

principales calles de la ciudad y

dentro de la denominada zona de

monumentos considerados como patrimonio. De igual modo el Moto Trial, en el

que con motocicletas se hacen maniobras y artífices a modo de superar

obstáculos estos a su vez delimitados por una ruta antes planeada. Estas

disciplinas son practicadas en el continente europeo, traídas a México hace

apenas unos años. Los hoteleros de Taxco fueron los primeros en traer dichos

espectáculos a la ciudad.

Es este tipo de espectáculos el que actualmente está cambiando el tipo de turismo

atraído a la ciudad, en el proceso de turistificacion que ha tenido la ciudad desde

que fue declarada “pueblo mágico” estos shows han sido un nuevo parteaguas en

la renovación del turismo, pero también han jugado un papel importante en las

percepciones de los habitantes con respecto a ellos así mismo una renovación en

cuanto al imaginario de los habitantes más jóvenes.

Resumen de entrevistados.

Se pudieron identificar tres bloques de personas dentro de las entrevistas, cabe

destacar que las entrevistas fueron no estructuradas y estuvieron basadas en el

Ilustración 02. Down Hill. Tomada por: Andrea Valencia

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método etnográfico que se lleva a cabo dentro del trabajo de tesis Vivienda

colonial y vivienda moderna a través de la percepción, un análisis comparativo. De

autoría propia. Estos bloques son los habitantes, los comerciantes o prestadores

de servicios y los turistas, todos con diferentes percepciones sobre la

transformación de la ciudad y su aprovechamiento con el fin de adquirir mayor

afluencia de turismo.

En las entrevistas realizadas a los habitantes que realizan sus roles

independientes al comercio, se detectó en la gran mayoría un descontento por lo

que implica llevar a cabo estos eventos, pues no pueden llevar a cabo sus

actividades debido al cerramiento de arterias principales y secundarias dentro del

primer cuadro de la ciudad, ya han tenido que permanecer encerrados en estas

calles hasta más de dos horas – ¿si tenemos una emergencia como le hacemos ?

, si todo está cerrado, yo tuve que salir a la farmacia por una medicina, pero

siquiera que no era nada de gravedad porque estuve como una hora detenida en

pleno centro- Minerva S. Aunque solo son unos días en los que se llevan a cabo

estos eventos, algunos de los habitantes oriundos no acuden a verlos y los que

están en la cercanía se ven afectados por las aglomeraciones, el ruido y el cierre

de las vialidades.

En cuanto a los comerciantes existen opiniones compartidas, mientras que a unos

(hoteleros) les es muy redituable este tipo de proyectos, existen otros que por el

cerrado de calles durante el espectáculo no se ven beneficiados.

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El turismo que fue entrevistado en gran parte nacional también cuenta con

opiniones divididas, ya que una parte de este gusta de la relajación de fin de

semana, mientras el turista que acompaña al deporte extremo se ve envuelto en

una serie de experiencias más extrovertidas.

Conclusión

Taxco consolidado como punto turístico maduro, ahora se ve revolucionado con la

implementación de un nuevo tipo de turismo, joven, renovado, pero a su vez es el

tipo de turismo que invade, que prioriza y que alude a un desorden y caos dentro

de la ciudad y la vida diaria de sus habitantes. Así pues, según fuentes oficiales

Taxco logró posicionarse como el primer lugar de ocupación hotelera del Estado

de Guerrero durante el primer fin de semana del período vacacional de verano

2016, superando en porcentaje a los otros destinos que pertenecen al Triángulo

del Sol, donde Acapulco obtuvo el 89.2; Ixtapa Zihuatanejo el 88.2 % y Taxco el

95.2% de acuerdo la información proporcionada por la Secretaría de Turismo del

Estado de Guerrero. Esto aunado a una derrama económica muy superior a la que

tendría sin este tipo de eventos que atrae masas de espectadores por ser de

índole internacional y son los que más consumo realizan. Sin embargo, aunque

por un lado existe el incremento económico, en el ámbito social como se observa

en las entrevistas, la invasión de un territorio patrimonizado, así como de la vida

privada y la afectación en los roles de cada persona se ven seriamente afectados.

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No dejemos de lado que se utilizan espacios que son considerados parte de la

identidad de los Taxqueños, y patrimonio de la nación como parte de una

escenificación, haciendo uso inadecuado de instalaciones con alto valor histórico.

La interpretación y reconocimiento de este tipo de fenómeno resulta compleja,

pues es innegable la evolución de la ciudad y la transformación de esta, pero no

se puede relegar la parte principal, que son los habitantes y la dinámica social que

ellos realizan dentro de su territorio.

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