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    Siete poetaspara la juventud

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    DAYANA FRAILE

    COMPILADORA

    Siete poetaspara la juventud

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    1 edicin, 2010

    DISEOEquipo de Produccin de MAELCA

    DIAGRAMACINSonia Velsquez

    MONTE VILA EDITORES LATINOAMERICANA, C.A., 2010Apartado postal 1040, Caracas, VenezuelaTelefax (0212) 485.0444www.monteavila.gob.ve

    Hecho el Depsito de LeyDepsito Legal No lfxxxxxxx

    ISBN xxxxxxxxx

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    Juan Calzadilla

    (Altagracia de Orituco, 1931). La poesa de Juan Calzadillaes una reflexin cmplice. Lo real, lo inesperado, la poesa,son hechos vivos y desencadenantes del poema y de nues-tra mirada. En todos los textos acta la fuerza que impul-sa a pensar sin ataduras, ms bien con irona y humor,como si ya no existiera otra forma de reflexionar. La poesade Calzadilla nos vincula con un instante decisivo, infini-to, al actualizar autores y referentes literarios, hechos his-

    tricos o polticos de nuestro pas.

    Poeta y artista plstico, Calzadilla fue colaborador deldiario El Nacional y de la Revista Nacional de Cultura,obtuvo el Premio Nacional de Artes Plsticas (1996) eintervino en la fundacin de los grupos El techo de laballena y La gaveta ilustrada. De sus ttulos publicadospodemos mencionar: Dictado por la jaura (1962), Oh, Smog

    (1977),Agendario (1988), Diario sin sujeto (1999), entre otros.

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    Consejo a los jvenes poetas

    Utiliza todo: la tapa de la alcantarilla,la luna en el agua del retrete mirndose a solas,la flor marchita en el pico de la mangueradel extinguidor de incendio.No dejes nada afuera. Ni el hecho frotado conlas yemas de los dedos sobre el mostrador de vidrio.Ni las moscas en los cubiletes de hielo

    dos noches despus de la borrachera.Ni la voz que slo se extingue cuando apagas la radio.Ni el portazo a medianoche frente a la callecomo boca de lobo sobre cuyo muro ciego imprimesdando manotazos tus desafueros, tus penasy las coces de este graffiti que blasfema.Utiliza todo: no dejes nada afuera.

    (De Eclogo de da feriado.Antologa personal, 2007)

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    Por qu tengo yoque ir ms aprisa?

    A travs de la ventanilla del automvilobservo los muros, las casas, las calles,los rboles, los pastos, los cultivos, los baldos,que ante m tambin pasan raudosa la misma velocidad que yo pasopero en direccin contraria,como si entre la naturaleza y yo se estableciera

    una pugna para decidirquin se despide y quin se queda.Oh, de ningn modo pretendo ni quieropermanecer fijo!Mi movilidad es lo que hace que viva.Es, as pues, mi carta de triunfo.Pero por qu tengo yo que ir ms aprisay dar cuenta de los frutos de mi rpida incursinen esta vida, de las ganancias y prdidasque en el trayecto hice?En realidad yo a donde quiero ires hasta donde mi viaje termineNo hasta donde ustedes quierenque yo rpidamente vayahacindome creer que con esto me ahorran

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    ms dolores y penasy que la partida y el final son igualmente fatales.En realidad, como les digo, yo lo que quieroes que me dejen llegar a donde mi meta se acabe,tranquilo, sin que sienta pena por no haberme ocupadode hacer el balance de ganancias y prdidas,subido a m mismo, s,y apenas tan rpidocomo me lo permiten mis cuatro extremidades.

    (De Eclogo de da feriado.Antologa personal, 2007)

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    Luis Alberto Crespo

    (Carora, 1941). La poesa de Luis Alberto Crespo estconstruida sobre el silencio de los pueblos, trajinados porel sol, del interior del pas. A travs de correspondenciasinslitas el poeta retrata ambientes rurales, por lo generalpaisajes de los llanos, en donde la percepcin del yo pare-ce estar estrechamente vinculada a los rboles, los caba-llos, las aves, el viento y la arena. Para Crespo, el poemaes un paisaje de imgenes mesuradas y certeras, un espa-

    cio vivo en el cual nosotros, sus lectores, podemos apren-der el lenguaje de la naturaleza.

    Poeta, crtico y columnista. Estudi Comunicacin Socialen la Universidad Central de Venezuela y dirigi el PapelLiterario del diario El Nacional y la Revista Imagen del Insti-tuto Nacional de Cultura. Su obra ha sido traducida alingls, francs, italiano, alemn, hngaro, hebreo y rabe.

    Obtuvo el Premio Conac, el Premio Municipal de Poesa yel Premio Nacional de Periodismo Cultural.

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    Maltrechopor lo que deseoAcababa lo que veaen la serrana

    Todava frente al extendidoremova la cruz

    El calor me volva distanteel ltimo

    Me despertabacon cosas encima

    Horriblecon el medioda metido

    (De Resolana, 1980)

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    Me doy pena llamndomerepitindome el nombreVoy detrs de m

    Por el caserocon que me recuerdas

    Sin tierra de tanto hablarte

    Con el desprendido del decliveen los labios

    Escarba en mi nombreLlmame con lo ms puyudo

    Encuntrame limpia la marca

    Deja abierto despushasta el fin

    (De Resolana, 1980)

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    Lydda Franco Faras

    (Sierra de San Luis, 1943-Maracaibo, 2004). Fue una poetacombatiente en el mejor sentido de la palabra. La suya esuna poesa caminante, que toca la calle, el interior de ellay el de los otros, una poesa de coraje y una actitud devida candente y dolorosa. El ensayista Csimo Mandrilloapunta: La poesa de Lydda es una obra para ser com-partida, para rerse con ella en grupo, y tambin parareflexionar a solas sobre la grave densidad de lo que

    comunica. Poesa, como una fiesta, para ser disfrutadapor muchos.

    Poeta y militante, Lydda Franco Faras se radic enMaracaibo en 1963. En 1965 sus Poemas circunstancialesobtienen el primer premio en el Concurso Literario delAteneo de Coro. Entre sus publicaciones destacan: Edadde los grandes atades (1977), Summarius, prosa potica

    (1985), Descalabros en obertura mientras ejercito mi coar-tada (1994), con el cual gana el Premio Regional de Lite-ratura Jess Enrique Lozada, mencin poesa, otorgadopor la Gobernacin del Estado Zulia.

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    para ti soy tal vez una huera mujercon el cabello levemente despeinadodigna de un cuadro renacentistao de un ardiente cumplido o de un piropo(dicho como al azar / con rebuscada elegancia)de sobra sabes que me avergenzode ese otro ser que me esquilma

    y me avasallade repetir hasta borrarmeel gesto heredado de plidasenhiestasamas de casa remotsimaspero ciertamente hay un rtulo en la sangreuna danza del vientreuna marca rotunda

    ten en cuenta muchacho de las cavernasque he ido ganando el derechoa perder de igual a igual el parasola pacienciaa compartir la camael santo y seael mundofifty fifty

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    William Osuna

    (Caracas, 1948). La voz de William Osuna pertenece a supueblo y su tiempo. Ubicada entre la parodia y la inte-gracin de la poesa latinoamericana contempornea, estambin la crnica de la ciudad cuyo trasunto expresa lamala calle. Explosiva, irreverente, aparentemente irracio-nal, su poesa preserva el sustrato donde el pensamientoadquiere vislumbre, concreta y confirma la vocacin delTao, segn la cual, las palabras necesarias son las pala-

    bras autnticas.

    Poeta, docente y editor, Osuna ha dirigido los talleresde poesa del Celarg y de Monte vila Editores. Ha obte-nido los siguientes premios: IV Bienal Jos AntonioRamos Sucre, Premio Municipal de Poesa Manuel DazRodrguez, Premio Ciudad de Caracas, Premio Nacionalde Literatura, entre otros. Su obra potica ha sido tradu-

    cida al ingls, chino y serbo-croata.

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    La calle

    Vivo en una callede chulos y putascmo no decirlo y de perros coloradosque me cantan de nochela luna y el sueofrente a viejos caseronesfieles a sus potes de basura

    y a sus ventanasdonde pasa el mundo en su trampacomo una mala baraja.

    Si esta calle fuera una cancinarmonizara con una de los aos 40con su tranva y sus hombresvolado el sombrerocontra la barraen un viejo violn que alguien tocaceido a la muerte.

    Si fuera un instantesera un gato boca arriba traspasado

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    Casa

    Mi casa volaba de un sitio a otro y era su brilloen la noche del barrio como piel de uva.Entre las telaraas de un pas, sobre los das que abarcami memoria, andaba mi casa errante por el eco de unaspiedras.

    Mi casa no fue a la escuela, pero saba ms que el edificiodel banco central.

    Jams le falt el respeto, nunca le tir piedra, ni pintgatos en la puerta, tampoco le dije que se fuera.

    Ella y yo andamos por los bares de la ciudad,discutiendo,

    huyendo de la polica y de este siglo XXcorriendo en oscuras autopistas para atrapar las ltimasluces de noche.

    Yo era amigo de mi casa, Lucky no, Lucky se orinabaen sus rincones, meneaba la cola, ladraba todoel tiempo. Si le hubiera hecho algo semejante,de seguro se me habra marchado a una de esasguerras de cosacos, donde se combate a caballoen grandes carros, sobre rojas estepas.

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    Y qu sera de m si despus de esa guerra la veoregresar por la cuadra de abajo con unas paredesmenos y las ventanas rotas, guindada a unas

    bolas de acero en el hospital de veteranos, conla cabeza y dos cuartos enyesados.

    Es cosa triste lo que he imaginado.Si fuera cierto me pondra a llorar como esos nios

    que se extravan en los cuentos y se visten deverde y calzan botas con hebillas. Es cosa triste:Me ira a Europa a corromper los grandes palacios. Alldormira como un manojo de cabellos en la gargantade los grandes cetceos.

    Mi pap saba de estos asuntos, l me dijo:Una casa no es papel notariado, ni un techo

    de tejas para que lo cubran las nubes, una casasomos nosotros.

    En el interior las casas se parecen a la ma sloque all los fantasmas no tienen cuarto propio,les da lo mismo dormir en el gallinero que enel sitio donde se guardan los clavos.

    Mi casa es un cuento que vuela. Una lmpara deaceite que alumbra la estaca de un pas que agoniza.

    Casa de mil novecientos, reja blanca donde me subocomo Juan de la Cruz por el Monte Carmelo.Ni el terremoto del 67 ni las crecidas del Guairete pudieron llevar.

    (DeMir los muros de la Patria ma, 2004)

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    Ramn Palomares

    (Escuque, 1935). En la poesa de Ramn Palomares se sientela emocin, la revelacin, el asombro de las voces ms arcai-cas de los Andes venezolanos. Palomares transforma yengrana la escritura en mticos y propios paisajes donde elfervor, la sabidura y la calidez de la palabra encontrarnrefugio y el cuerpo real de los sueos. Poetiza el sentirpopular y conmueve con las vivencias profundas de susmontaas, con las tradiciones y las costumbres de nuestros

    pueblos.

    Poeta, docente y Licenciado en Letras, Palomares fuefundador del grupo literario Sardio (1958-1961); por esapoca public El reino, su primer libro. En 1963 se suma almovimiento esttico El techo de la ballena. Premio Nacio-nal de Literatura, Palomares ha sido un escritor prolfico.

    En 2001, la Universidad de los Andes, donde fuera docentepor muchos aos, le otorg un Doctorado Honoris Causa.

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    Patas arriba en el techo

    a Adriano Gonzlez Len

    Yo s dnde se encuentradnde est cantando ahora y comindose las hormigasel pjaro que vuela arriba de las nubesel que sabe andar por los sueos.Estaba acostado patas arriba en el techomurmurando que tena ganas de matary espantando los perros que se le venan del cielo

    y escupiendo los tigresy diciendo:Yo s que voy a pegarle a los perros que se me venganyo s que no les tengo nadita de miedo.Y con las enormes alas azules les daba y les

    [enterraba cuchillosy me llamaba a m y me deca:Aydame, aydame.Entonces terminy se puso a meterse entre todas las nubesall, muy lejos, cerca de una laguna.

    (DeAntologa potica, 2004)

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    Abandonado

    Ay, que no tengo un patio para asolearme,que no tengo un cuarto,que no tengo ni una ventana;yo que tena tantos patios con limones,tantos naranjos,tantos zapotales;

    que era rico, que tena animales en casa,que me acostaba en el caf y me rea y me pona rojo

    [de rery me estaba bajo las matas oliendo el monte,

    pero ya se me fue,ya me qued solito,ya el sol me dijo que no.Y qu vas a hacer ahora? me dijeron los gallos,ya nosotros nos vamos, ya te dejamos,aqu no nos vamos a estar.

    Volti de la cama y miry me dijo la cama que se iba,y qued en el suelo y me dijo el suelo: Me voy,

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    Llorando a nuestra madre adoptiva

    a Luis Camilo

    POLA!Aqu estoy escribiendo esta cartaNo ve que ya se va el coronel Llavaneras

    POLA!

    Ya voy

    tengo que terminar de acomodar estos recibos: No[vaya a venir esa gente

    POLA!

    Tanta lidia!No ve que tengo que acabar estos panes? Son para

    [el da de los Santos Inocentes

    POLA! POLIMNIA.No me dejs solo POLIMNIA!Pero ella estaba en aquella fra tabla con la cara tapadaAmanecaEn la maletica pusimos sus vestidos, su agua floridaNos llevamos sus cosas.

    (DeAntologa potica, 2004)

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    Gustavo Pereira

    (Margarita, 1940). En su obra, vasta y de muchas confluen-cias, Gustavo Pereira ha abordado los ms variados y pro-fundos temas, algunos aparentemente antipoticos, perosiempre esa condensada aprehensin de la realidad que esla poesa y que responde a una depurada concepcin ti-ca ha sido elaborada en consonancia con elevados presu-puestos estticos, porque no basta con expresar lo justo, elamor, la verdad.

    Poeta, ensayista y abogado, Gustavo Pereira fungicomo defensor de sindicatos y presos polticos en la dca-da de los sesenta. Obtuvo un Doctorado en la Universi-dad de Pars y fue fundador del Departamento deHumanidades y Ciencias Sociales de la Universidad deOriente. Director de la Revista Nacional de Cultura (1999-2002) y autor de una treintena de libros, Pereira ha obteni-

    do numerosos premios, como el Nacional de Literatura(2000), el Ramos Sucre (1997) y el de Fundarte (1993).

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    Las piedras se ahogan

    Slo se ven tomates por las aceras tomates de ojos[negrosy sesos con partculas de restos de comida Veo

    [tomatesall donde los sentidos poseen los sueos tomatesque duermeny despiertan como todos

    Una explosin de tomates se refleja en el cristal dondeel trajeinmvil mira pasar gente atraviesan la puerta yesperansentados su turnoUn azar que no acaba tomates quemados como migarganta

    y sin embargo espumeantes como cervezas tomatesaladosque persiguen mujeres tomates que tocan msicapor los correos

    Slo se ven tomates vueltos profetas inflexibles[tomates

    langostas

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    que dejan desolacin All donde se ahogan las[piedrasAll donde el champaa sube hasta el infinitouna flexible lneamarca la frontera del tomatey la del hombre.

    (De Poesa selecta, 2004)

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    Somaris

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    Cansado de meditar sobre las alienaciones humanas

    el filsofo se orin al revs.

    2

    Tena razn BudaLa carne es la carne.

    3

    Cuando logr ser conocido por todos

    trat de ocultarse.

    4

    En el ao de 1969 cuando el hombre puso el pie en la lunayo estaba con mis anzuelos tratando de capturar la cena.

    (De Poesa selecta, 2004)

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    Sobre salvajes

    Los pemones de la Gran Sabana llaman al rocoChirik-yeetaku, que significa Saliva de las Estrellas;a las lgrimas En parupu, que quiere decir Guarapode los Ojos, y al corazn Yewn-enapu: Semilla delVientre. Los waraos del delta del Orinocodicen Mejokoji (El Sol del Pecho) para nombrar al alma.Para decir amigo dicen Ma-jokaraisa: Mi Otro Corazn.Y para decir olvidar dicen

    Emonikitane, que quiere decir Perdonar.

    Los muy tontos no saben lo que dicenPara decir tierra dicen madrePara decir madre dicen ternuraPara decir ternura dicen entrega

    Tienen tal confusin de sentimientosque con toda raznlas buenas gentes que somos

    les llamamos salvajes.

    (De Poesa selecta, 2004)

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    Vctor Valera Mora

    (Valera, 1935-Caracas, 1984). Pocas veces han logradoconjugarse en la poesa venezolana textos irnicos y suge-rentes, erticos y comprometidos polticamente. VctorValera Mora es nico por esa forma de reivindicar la poe-sa y la lucha. Cada uno de nosotros puede encontrar ensus poemas algn verso revelador y llevarlo como unacarta bajo la manga. Imgenes que alucinan o sorprenden,evocadoras o contestatarias, indicndonos que El Chino,

    como querida y popularmente se le conoce, habl de unpas que siempre tuvo presente la rebelin y la dulzura.

    Poeta y socilogo, Valera Mora fue preso poltico deMarcos Prez Jimnez entre los aos 1953 y 1958. Practicla docencia en liceos y escuelas de Caracas, y durante ladcada de los 60 tom parte en la actividad revolucionariade izquierda, accin que comparti con el ejercicio de lapoesa a travs de panfletos, volantines y escritos polticos.

    Junto a Caupolicn Ovalles, ngel Eduardo Acevedo y LuisCamilo Guevara fue fundador de La Pandilla LautramontA partir de 1969 se desempe como promotor cultural.Entre sus libros ms importantes podemos mencionar:Cancin del soldado justo (1961),Amanec de bala (1971) y Delridculo arte de componer poesa (1979-1984).

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    Comienzo

    La lucha de clases. Los grandes monopolios[imperialistas.Los malditos muones de la generacin del 28que tanto dao nos han hecho.El polica del parque, los enamorados estnen la posibilidad de iniciar el terrorismo.El recuerdo desde la llanura, caballo

    llorando sangre recomenzada. Triste cuestin.Este asunto de llevar una guitarra bajo el brazo.La libertad de morirse de hambre doblemente.Aquiles el escudero de la ternuraltimamente se ha dado muy duro en el alma.Esto nos obliga a hablarel ms terrible de los lenguajes.Hacer de la poesa un fusil airado, implacable

    hasta la hermosura.No hay otra alternativa,la cada de un combatiente populares ms dolorosa que el derrumbamientode todas las imgenes.Cuando el pueblo tome el poder, veremos qu hacer,mientras tanto sigamos en lo nuestro.

    (De Nueva antologa, 2005)

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    Amanec de bala

    Amanec de balaamanec bien magnficamente bien todo ariscohoy no cambio un segundo de mi vida por una

    [bandera rojami vida toda la cambiara por la cabellera de esa

    [mujeralta y rubia cuando vaya a la Facultad de Farmacia

    [se lo dirseguro que se lo dir asunto mo amanecer asesta maana cuando abr las puertas con la primera

    [rfagaalborotando tumbando todo entraron a mis pulmoneslos otros poetas de la Pandilla de Lautramontgrandes seores tolerados a duras penas por sus

    [mujeresal ms frentico le pregunto por su libro vagancia citycomo me gusta complicar a mis amigos los vivo

    [nombrandoel diablo no me llevar a m soloella antiguamente se llamaba Frida y estaba

    [residenciada en Baviera

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    en una casa de grandes rocas levantadas por su[amante vikingosus locuras en el mar de los sargazoshay sol hasta la madrugada y creo que jams morirsin embargo deseo que este da me sobrevivasoy desmesurado o excesivo y no doy consejos

    [a nadiepero hoy veo ms claro que nunca y quiero que los

    [dems participenhermoso da me enalteces desenfrenada alegrano tengo comercio con la muerte no le temollevo en la sangre la vida de cada da soy de este

    [mundobueno como un nio implacable como un nioguardo una fidelidad de hierro a los sueos de mi

    [infanciaen este punto soy socrtico l y yo elevamos volantinesrestituimos la edad de oro el qu habr al final del

    [arco suspendidoahora mismo se est mudando un rohoy una morena de belleza agresiva me dijo pero si

    [ests lindoentonces yo le dije acaso no sucede cada dos mil

    [aos pierdo el hiloda de advenimiento de locos combates de amor

    [a altas temperaturasdesnudos nos hundimos en las aguas del mismo ro

    (De Nueva antologa, 2005)

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    Bibliografa

    CALZADILLA, Juan. Eclogo de da feriado. Antologapersonal, Caracas, Monte vila Editores, 2006.

    CRESPO, Luis Alberto. S, Caracas, Monte vila Edi-tores, 2009.

    CRESPO, Luis Alberto. Resolana, Caracas, Monte vilaEditores, 1980.

    FRANCO FARAS, Lydda. Antologa potica, Caracas,Monte vila Editores, 2005.

    OSUNA, William. Mir los muros de la Patria ma,Caracas, Monte vila Editores, 2010.

    PALOMARES, Ramn. Antologa potica, Caracas, Montevila Editores, 2004.

    PEREIRA, Gustavo. Poesa selecta, Caracas, Montevila Editores, 2004.

    VALERA MORA, Vctor. Nueva antologa, Caracas, Montevila Editores, 2004.

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    ndice

    Juan Calzadilla 1Consejo a los jvenes poetas 3Por qu tengo que yo que ir ms aprisa? 4

    Luis Alberto Crespo 792 9Maltrecho 10Me doy pena llamndome 11

    Lydda Franco Faras 13con esta cara de estropicio que me gasto 15para ti soy tal vez una huera mujer 16cuando ya no sea un cuerpo 18

    William Osuna 19

    La calle 21Casa 23

    Ramn Palomares 25Patas arriba en el techo 27Abandonado 28Llorando a nuestra madre adoptiva 30

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    Gustavo Pereira 31Las piedras se ahogan 33Somaris 35Sobre salvajes 36

    Vctor Valera Mora 37Comienzo 39Amanec de bala 40

    Bibliografa 43

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    Este libro se termin de imprimiren agosto de 2010,

    en los talleres de FUNDACIN IMPRENTA CULTURAL,Caracas, Venezuela.

    Son XXXXXXX ejemplaresimpresos en papel Enzocreamy 59,8 gramos.

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