Tribus Urbanas

5/11/2018 Tribus Urbanas - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/tribus-urbanas-55a0ccad7faf4 1/17

Índice

Pág.

• Planteamiento del Problema………………………………………..3

• Introducción……………………………………………………………4• Breve Reseña………………………………………………………….5

• Algunas características de las Tribus Urbanas…………………….6

• Tribus Urbanas, los hijos de la Posindustrial ……………………7

• Tribus Urbanas y clases sociales………………………………….....8

• Algunas tribus urbanas de hoy día…………………………………..9

• El fenómeno de la trascendencia de las tribus urbanas………….11

• Cuestionario de entrevistas...………………………………………..12

• Entrevistas……………………………………………………………..13

• Conclusión……………………………………………………………..17

• Bibliografía……………………………………………………………..18

Planteamiento del Problema1



La convivencia con variadas "tribus urbanas" ha llevado a muchos a pensar que se trata de una supuesta "moda" en los jóvenes, sin embargo otrosconcluyen que lejos de ser algo pasajero, se trataría de una forma de expresar el rechazo por la realidad que se vive actualmente con un enfoque de vidadistinto. ¿Cuáles son las características de estos grupos de jóvenes?

Al hablar de tribus urbanas es preciso hacer mención a lo que significasubcultura pues, en definitiva, será ésta el refugio sociológico en el quepodremos encasillar de forma definitiva al fenómenos cultural que implica elconvivir con diferentes comportamientos y creencias que, según se puede ver,tienen orígenes aún más profundos que los de una simple moda, en algunoscasos.

Obviamente que, como toda manifestación social, las tribus urbanasobedecen a los patrones comunes de expresión que todo ser humano tienepara diferenciarse uno de otro, por ello buscan simbologías, lenguaje, música,

atuendos y muchos otros elementos que los identifiquen de forma clararespecto del resto de personas con los que cohabitan.

Una buena manera de entender la sociedad actual en la que vivimos, espartir por asimilar que más allá de usar atuendo radical, un lenguaje diferente ytener enfoques distintos, son personas tal y como el resto, con la únicadiferencia de haber escogido una manera de expresión distinta, lo cual esprecisamente aquello que los caracteriza como tales e identifica como tribu

urbana.

Dentro de este marco de desarrollo de trabajo de investigación, lo que nosinteresaría desarrollar y abarcar más sobre estos grupos de jóvenes, teniendoen cuenta nuestra realidad en la sociedad paraguaya y sin dejar de ladoningún aspecto de su comportamiento, seria los siguientes puntos:

• ¿Cuáles son los grupos de jóvenes que imperan en la sociedadparaguaya?

• ¿Qué opinan las personas de estos grupos de jóvenes?

• ¿Cuáles son las características de estos grupos de jóvenes?

INTRODUCCION

2



Una tribu urbana es un grupo de gente que se comporta de acuerdo a las

ideologías de una subcultura, que se origina y se desarrolla en el ambiente de

una urbe o ciudad.

Las tribus urbanas se caracterizan por mantener una estética similar entrevarios individuos de la misma tendencia. Suele ser acompañado convicciones

sociopolíticas o creencias religiosas o de carácter místico, dependiendo del

movimiento o tribu urbana perteneciente. Mezcla de subculturas que coinciden

en la estética, como los floggers, los emos, los góticos, los mods, los punk y los

raperos en elementos simbólicos que los caracterizan. Esta propuesta se

inspira en los movimientos juveniles con gustos comunes en el entretenimiento,

a través de usos distintivos y estilos asociados a la ropa y la música.

Algunos críticos y analistas dicen que el fenómeno de las tribus urbanas no

es nada más que la búsqueda de los jóvenes por aquella identidad tan

añorada. Cuando un joven se junta a una sociedad que posee las mismas

tendencias, modas y pensamientos que él, este se sentirá identificado tanto

con el grupo como con sus símbolos y modas, y algunas tribus son más

intolerantes que un grupo de tendencias opuestas, lo cual podría llevar a la

violencia.

La identidad de cada una de estas tribus variará según su ideología y

según la persona misma, por ejemplo, mientras que los skinheads son de

tendencias violentas, los hippies no rivalizan contra ningún grupo, pues son

pacifistas y no hay grupo alguno que les sea íntegramente opuesto.

“TRIBUS URBANAS”

Breve Reseña

3



Son jóvenes con un determinado estilo de vida, una vestimenta y un gustomusical. Estas características que los separan y los unen, despierta casisiempre a la noche.

El diccionario define a una tribu como un conjunto de personas de la mismaraza, creencias y costumbre que habitan en un determinado territoriogeográfico. Su significado coloquial, sin embargo apunta hacia un grupo de jóvenes que comparten gustos y hábitos comunes, que habitan la ciudad y quea veces son tildados de delincuentes, fanáticos y hasta violentos.

Se juntan de acuerdo a sus afinidades y en función de su estatus social, susorientaciones culturales y psicológicas. Y bien esta característica los hacediferentes, están al mismo tiempo unido pos dos aspectos: la música y lanoche.

Fundamento antropológicoCuando los antropólogos hablan de una cultura humana se refieren al estilo

de vida total, socialmente adquirido, de un grupo de personas, que incluye losmodos de pensar, sentir y actuar.

Las culturas mantienen su comunidad mediante el proceso de enculturación,la enculturación no siempre puede explicar como y por que cambian lasculturas, no todas las replicas culturales en diferentes generaciones sonconsecuencia de la enculturación, algunas son productos de reacciones antecondiciones o situaciones similares, aquí cabe señalar a las tribus urbanas, laenculturación designa el proceso por el que la cultura se transmite de unageneración a otra. Dos subculturas juveniles pueden tener culturas muysimilares pero también muy dispares.

No siempre una cultura de una sociedad es similar de unas generaciones aotras. Ciertamente la continuidad de los estilos de vida se mantiene merced alproceso de enculturación, como experiencias a través de la cual la generaciónprocedente induce y obliga a la generación más joven a adoptar los modos depensar y comportamientos tradicionales.

Clave Social

Sin duda nuestra sociedad genera la contracultura juvenil, según sociólogos“cuando las sociedades se niegan a reflejar sus cambios vitales y a enfrentarsecon los nuevos problemas, se acumulan los descontentos y las accionesirracionales”.

Las tribus urbanas no son comparables con los movimientos juveniles de losaños sesenta que se constituían en comunidades trazadas en la igualdad desus miembros y la cultura alternativa que suponía la ruptura con la familia, elloimplicaba cambios en las reglas de vida (sociales, culturales, económicos,morales y religiosos) y nuevos conceptos de solidaridad y amor.

4



Para la comprensión del fenómeno de las tribus urbanas, además de lainterpretación psicoanalítica, pudiera encontrarse en la no integración de unaparte de las generaciones jóvenes en las estructuras políticas, económicas,culturales y religiosas existentes. Las instituciones y el poder establecidoinducen a la agrupación desvinculada y superficial de algunos sectores de

jóvenes, provocando un aparcamiento marginal y nada resignado.

He aquí algunas características comunes de las tribus urbanas:

• Asociacionismo no formal• Marginalidad• Espontaneidad• Escala de valores propios• Acuerdo de acción• Núcleo de vida• Vehículo de expresión y de experiencia.

• Aceptación de los roles• Borreguísimo• Hermandad• Voluntariedad• Juventud y adolescencia• Indumentaria parecida• Forma de vida• Seguimiento de un estilo musical o de un grupo concreto

Además de todas estas características comunes, cada tribu tiene susdiferencias con las otras: violencia, pacifismo, ocupación...

No es cierto que estas tribus abunden solo en los barrios pobres, o en lasfamilias con menos recursos. Así tenemos los mods, los rockers, los pijos, elglam, los hippis, que se encuentran asociados a recurso mas o menosfavorecidos. Aunque sean igualmente inconformistas, desde mi punto de vistalas tribus urbanas son consecuencia directa del tipo de sociedad impuesta, elhambre, paro, drogas, vivienda, corrupción política y social, etc...

Podemos distinguir dos aspectos, la primera seria de las trece características

dadas anteriormente unas forman tanto parte de las tribus como de las familias,estas serian: Espontaneidad, baremo estructural propio, núcleo de vida,vehículo de expansión y de experiencia, aceptación de los roles, hermandad,voluntariedad, juventud y adolescencia, forma de vida. Y otro aspecto seria lasque realmente son distintivas de las tribus urbanas: asociación no formal,marginación e indumentaria parecida, podríamos pensar que estos grupos soncomplementarios de las familias.

Asociación informal: Una asociación es un conjunto de individuos asociadospara un mismo fin. Las ideas o los ideales que subyacen en las tribus urbanastienen raíces infantiles que finalmente están constituidas tanto por recuerdos

reprimidos de acontecimientos traumáticos como por las añoranzas desituaciones infantiles placenteras que el individuo intenta recuperar, el

5



calificativo de no formal es exclusivamente por la falta de una estructuraexplícita, de una organización formal y de carácter jurídico e institucional.

Marginalidad: Marginalidad supone apartamiento y separación, un primer paso es una separación parcial o un intento de separación, ya que los

individuos que pertenecen a las Tribus urbanas siguen manteniendo los lazoscon las familias aunque no sea más que para asegurar su supervivencia. Otracaracterística de las tribus urbanas dentro de la marginalidad es su tendencia aun comportamiento antisocial a distintos niveles.

Indumentaria Parecida: Al referirme a la característica de indumentariaparecida, parece que hablamos del mecanismo de imitación, la imitación es unpaso normal en el proceso de desarrollo y puede formar parte de laidentificación o ser un complemento importante de las primeras identificacionesinfantiles, esto también nos lleva a una conclusión, la falta de madurez de laspersonas que integran las tribus urbanas, así como la búsqueda de patrones de

identificación y de resolución de sus problemas afectivos que pudieranpermitirles llevarles a la felicidad.

TRIBUS URBANAS LOS HIJOS DE LA CULTURA POSINDUSTRIAL

“Tribus urbanas”, termino acuñado por los promotores de la Movida Madrileñade los anos 80 para referirse a lo que se dio a llamar la “gente guapa”, gentesamante de la música y de la vida nocturna. Con el tiempo él termino cambio de

sentido y paso a designar a núcleos de jóvenes agrupados en torno a lasdistintas tendencias musicales, modas y hábitos de consumo. Actualmente haadquirido un sentido negativo, las tribus urbanas hoy en día se asocian agrupos violentos, algunos de ideologías fascistas o neonazis, salvajismo de losque actúan sin freno, sin atender a normas y, donde lo que prima es la ley delmas fuerte, son bandas juveniles, según estudios de inadaptados einconformistas.

Los jóvenes que en la actualidad conviven en alguna de las tribus urbanas,de alguna manera, responden a esta tipología, ya que cada disfraz implica laaceptación de un código de conducta ideada por un líder del grupo. En estos se

adquiere una identidad, un lenguaje, unos enemigos o unos amigos.

Estos jóvenes buscan la integración social en pequeños grupos de individuoscon problemas y aspiraciones similares, pero tampoco se tiene claro cuales sonsus aspiraciones o sus motivaciones, pero las características como el barrio deresidencia, etnia o raza, clase social, ideología política, credo religioso, formade vestir o gustos musicales, sirven para agrupar y diferenciar unas tribus deotras.

Tribus Urbanas y Clases Sociales

6



Si en algo coinciden todos los estudiosos de estos grupos es en que no sepuede establecer la supremacía de una determinada clase social. En el senode estos nuevos movimientos juveniles encontramos representantes de todaslas clases sociales, credos o ideologías políticas.

Entre ellos abundan los jóvenes de clases acomodadas y medias, así comolas familias obreras. La subcultura de la violencia acepta como legitima suspropias normas y rechaza las del sistema en el que están inmersas.

Actualmente, todo individuo por el hecho de ser menor de edad, cualquieraque sea su comportamiento social, recibe una etiqueta, agrupándolos enfunción de sus gustos musicales, vestimentas y amistades, tal y como muestroa continuación (luego veremos mas detalladamente todos los grupos de tribusurbanas):

• B.Boys: se les conoce como grafiteros, aman la música rap, solo atacan

al mobiliario urbano, tienen entre 14 y 19 años.

• Hoolingans: lo que en Paraguay son llamados los “barra brava”,integrados casi siempre por personas de status social bajo, unidos por laafición desmedida hacia un club en particular.

• Heavies: Visten téjanos muy ceñidos, camisetas con sus ídolosmusicales y con símbolos macabros, no son violentos.

• Maquineros: Aficionados a la música bacalao, su nivel de conflictividad

es mas bien bajo, excepto por problemas de drogas.

• Harcores: Su música es una mezcla de heavy metal y punk, practican laafición del monopatín.

• Skins: Lleva una vida normal durante la semana, pero los fines desemana se transforman en miembros de su tribu. Se dice que haymiembros que creen en Rudolf Hess, el lugarteniente de Hitler. Se lesidentifica con grupos racistas y violentos.

• Psichobillies: Son una mezcla de punk y skins. Practican la cultura del

exceso de alcohol y drogas.

• Rockers: Tupe y pastillas. Botas de puntera. Peleas ocasionadas conotras tribus urbanas.

No solo se puede clasificar a las tribus urbanas por su vestimenta, por susgustos musicales, sino también y sobre todo por sus actitudes frente a lareligión, la política y la cultura en general.

Para los medios de comunicación solo hay tres tipos de jóvenes: Los queellos denominan “los pijos”, “los fascistas, racistas y violentos”, y “los ateos,

ácratas, insumisos, libertinos y violentos”, pero esta clasificación proyecta unaclasificación muy negativa de la juventud.

7



El retrato robot de una cabeza rapada se corresponde, de alguna manera, alas teorías expuestas. Pues suele ser una persona muy joven (normalmente losskins empiezan a serlo con 14 o 15 años y se retiran entorno a los 24), conproblemas de adaptación social

y carente de patrones de conducta. Se une a estos grupos para sentirseimportante y formar parte de un colectivo.

A los skinheads, según diversas fuentes, el factor que más loshomogeneiza es la de la estética, de estilo paramilitar y su ideología detendencia ultraderechista y racista, inspirada en el movimiento nazi alemán.Estos jóvenes profesan una ideología que defiende la pureza de la raza blancafrente a la invasión de negros y moros.

Para alguna gente estos jóvenes pertenecen a todas las clases sociales ypara otros, solo son los desheredados del sistema o los niños mimados de lacultura de la opulencia y la permisibilidad. Son los incapaces de adaptarse a las

normas porque nunca les han enseñado a hacerlo. Son los hijos del liberalismoa ultranza. Los nacidos bajo el imperio de una época en que la autoridad hadesaparecido de la familia y la sociedad. Los que rechazan cualquier tipo desometimiento.

Los Teddy-Boys, son el primer grupo que recibió la denominación de tribuurbana, nació como producto de la posguerra, además de la música, consistíaen paseos en grandes motos, la cerveza de bourbon era su droga.

Algunas de las tribus urbanas de hoy en día.

• Canis. Con este término en España se hace alusión a jóvenesapolíticos, los que no sólo no participan delas decisiones colectivas de laciudad, sino que también se enfrentan con ella por medio de ladelincuencia hacia el resto de la sociedad. Esta tribu se caracteriza por provenir de estratos medio y medios-bajos, se visten con ropa deportivay por lo general prefieren la marca "Nike". En latinoamérica tambiénaparecen este grupo como por ejemplo, en Uruguay donde suelenllamarse "planchas".

• Emos. Extrañamente este concepto guarda relación con un estado deinfelicidad que los jóvenes adoptan, entiéndase rechazo a lo que les toca

vivir. Así los que pertenecen a esta tribu urbana se consideran en unconstante estado de melancolía con la vida misma. Es preciso advertir que no es la única acepción de la palabra, ya que la versión inglesa dela misma guarda códigos de vestimenta distintos, entre otras cosas, peroaún así prima la concepción señalada al comienzo. El termino emoproviene del estilo de música heavy metal, bajo la clasificación de“emotional hardcore”.

• Floggers. Nace en Argentina y se vincula con el conocido como"Fotolog", donde los jóvenes adoptan una especie de forma de vida enfunción de la apariencia con la que aparecen en el sitio en internet.Comúnmente se pueden ver con pantalones ajustados, suspensores y

en resumidas cuentas tratan de volver a vestimentas antiguas.

8



• Pelolais. Este movimiento nacido en Chile toma como elementofundamental un determinado estereotipo de mujeres, las que sonprecisamente altas, rubias y de pelo largo y liso, de ahí el término"pelo"-"lais" (liso). A pesar de haberse formulado como un términoexclusivo de jóvenes de clase alta, pelo claro y tez blanca, poco a poco

se fue extendiendo hasta englobar a cualquier mujer delgada, que cuidademasiado su cabellera y es atractiva.

• Pijos. Este es quizás un término más conocido por todos, correspondeal estereotipo de persona que vive o aparenta vivir de forma superficial.Siempre están preocupados de la estética y llevan a comparar suimagen con las marcas que usan, los coches que usan, el lugar dondeviven, etc. En Chile se conocen como "cuicos", en Estados Unidos"valley girls", en Perú "pitucos", en Colombia "gomelos", Argentina,Paraguay y Uruguay como "chetos", entre otros países.

• Pokemones. Esta tribu urbana es propia de Chile y caracteriza a sus

miembros por el hecho de ser jóvenes que viven en un mundo defantasía, no hablan de responsabilidades, aunque son bastante cuerdoscomo para evitarse problemas. A la hora de socializar con otras tribussociales son bastante abiertos, hacen juergas en las mañanas y nobeben alcohol, sólo toman bebidas o refrescos. Su entretenimiento estaen combinar ropa de colores incombinables, por ejemplo rojo conrosado, negro con verde y así varios colores a la vez, así mismo tambiéngustan de practicar el llamado "ponceo" que es otro término que hacealusión a tener varias parejas durante la misma noche.

• No deben olvidar que alguna vez fueron hippies, punks, rockeros,metaleros, las personas adultas que hoy miran con ojos reprobadores elaspecto rarófilo y la conducta particular de los chicos y chicas que seidentifican con estos grupos. Se unen a estos clanes por el placer deestar juntos con congéneres que comparten actitudes y sentimientosidénticos a los propios. De sus hábitos se desprende que en esapertenencia subyace el rechazo a la sociedad que busca adaptarlos asus reglas, que les impone una tensión psíquica ardua como precio delingreso al universo adulto.

Desde su aparición, los seres humanos se agrupan para conseguir objetivoscolectivos o simplemente por coincidir en ideas, conductas o inclinaciones

culturales. Desde el siglo XX las grandes ciudades han sido el escenariodonde aparecieron progresivamente las “tribus urbanas”, círculos culturalesde personas que han conformado códigos y modos de vida, representandosubculturas urbanas. Según Daisy Abente, sicóloga y terapeuta familiar, enParaguay existen diversas tribus urbanas: los floggers, los emos, losmetaleros, los cumbias, los punkers, los grunges y los góticos. La mayoríade ellas son producto de corrientes musicales históricas como el heavymetal, el grunge, el rock, la cumbia; de actividades definidas o de modos devestir. Adolescentes y jóvenes son sus principales componentes.

El Fenómeno de la trascendencia de las TribusUrbanas.

9



Resulta un tanto complejo el poder hacer alusión a todas las tribus urbanasque existen, y es que por el hecho de ser producto de una manifestación delsentir de un grupo determinado de personas, variará notablemente en un lugar

y otro, sin perjuicio de entender que los llamados "Emos", por ejemplo, existenen España, Chile, México y muchos otros lugares.

Las variaciones en los comportamientos de personas que comparten unamisma tribu urbana en distintas regiones del mundo, se deben principalmenteal hecho de tener una realidad en uno y otro lugar completamente diferente,tanto así que los obliga a acomodarse a su entorno, es por ello que hablamosde un concepto dinámico que está sujeto de una u otra forma a las tendencias,influencias y al carácter con el que se graben los postulados, pensamientos yen general toda la información intrínseca a una subcultura determinada.

A pesar de ser un término parcial de lo que significa subcultura, las tribusurbanas son respuestas originadas ante las influencias de la vida en la ciudad,motivo por el cual se ve influenciada en su llegada a las personas por la culturade la región, por la subcultura del país y así también por los propios principios yvalores con los que fue educada la persona, por lo tanto, teóricamentehablando, es imposible hablar de una misma manera de una determinada tribuurbana de un lugar y la de otro, a pesar de que por nombre sean la misma.

Sin perjuicio de lo anterior, el fenómeno de la trascendencia de estascostumbres, gustos y pensamientos sobre la vida en la ciudad, y la forma deenfocar principalmente la juventud, impactan al trasladarse de manera similar de un lugar a otro, circunstancia que no debería originarse por ser un conceptototalmente dinámico. Así, en última instancia deberíamos pensar que es lapropia subcultura la que se encarga de provocar un efecto de "rebelión", el cualse trasvasija de una manera "estándar" en un lugar y otro, como lo son lasdistintas tribus urbanas en función de los caracteres de sus integrantes, elespacio y tiempo en donde se desenvuelven y en última instancia por lasmodas que imperen.

Cuestionario de Entrevistas.10



1. Entrevistas a los integrantes de las llamadas “tribus urbanas”; el métodoa utilizar es el de entrevistas abiertas, con una serie de preguntasindirectas, para no dañar la reputación ni lastimar los sentimientos de los

entrevistados.

a. Datos personales. b. ¿Sos (emo, flogger, hippie, etc)?c. ¿Cómo defines lo que eres?d. ¿Qué se debe tener, hacer, o ser para ser un integrante de tu tribu

urbana?e. ¿Qué es lo que te identifica con el grupo que has elegido?f. ¿Que se tiene que hacer para ser como vos?g. ¿A qué sector social correspondes?

2. Entrevistas a profesionales de campo: igual método que el anterior.

Psicólogo/a.

a. Datos personales. b. B. ¿Usted trabajo, o tuvo algún contacto con algún joven

relacionado o integrante a una tribu urbana?c. ¿Que lleva a los jóvenes a introducirse en una tribu urbana?

d. Esta incursión, ¿reporta alguna consecuencia? ¿de qué tipo?

Sacerdote.

a. Datos personales.b. ¿Cómo según su percepción de la realidad actual, nace la

filosofía de vida que practican los jóvenes que están insertosen una tribu urbana?

c. ¿Cuál ha sido la respuesta de la Iglesia Católica con respectoa esto?

d. ¿Qué conflictos o aportes genera estas tribus urbanas en la

sociedad, desde su punto de vista?

Entrevista a joven perteneciente a la tribu urbana Floggers.

Respuestas:

11



a. Mi nombre es Oscar Scapini, tengo 19 años de edad soy de Asunción,

del barrio Recoleta, vivo con mis padres y mi hermano menor, voy al

colegio San José.

b. Soy Flogger.

c. Soy un joven con gustos por la música electrónica, ropa de colores

intensos y llamativos, alegre y que está a la onda, me gusta reunirme

con mis amigos (integrantes de la tribu urbana “flogger”).

d. Primero te tiene que gustar la música electrónica, luego tenes que

peinarte y vestirte como nosotros, con colores y pantalones chupines,

zapatillas de colores y ser re buena onda. Por cierto, tenes que saber

bailar, porque sino, no podes ser flogger.

e. La música electrónica y mi gusto por la ropa. Siempre trato de vermebien, con la ropa que sea, porque así soy yo.

Entrevista a Joven perteneciente a la tribu urbana Emo.

Respuesta:

a. Mi nombre es Samanta Gismondi, mi nombre Emo es Luna Nueva,

tengo 17 años de edad, soy de Asunción, del barrio Vista Alegre, vivo

con mi madre y mis dos hermanas mayores, voy al Colegio Verbo

Divino.

b. Soy una chica Emo.

c. Soy una chica con muchos sentimientos, me gusta la música de tinteoscuro, que refleje mis sentimientos (emotional hardcore, gotic metal,

cantos gregorianos, etc.), la ropa oscura y rosada, los piercing y

tatuajes.

d. La verdad, uno no nace emo, es algo que se va creando a lo largo de

este transitar que llamamos vida. Y si después quieres transmitir

como te sentís por medio de la ropa, eso es otra cosa, en mi caso,

eso es lo que demuestro, que la vida, para mí, es algo sin color, por

eso los colores oscuros, pero creo que hay algo ahí afuera que podrá

ser diferente, por eso el rosado. Y los piercings, es solamente por gusto.

12



e. Los sentimientos, la música y la ropa oscura, también los piercing.

Análisis de las entrevistas a jóvenes pertenecientes a una Tribu Urbana

Son adolescentes que no quieren crecer, o se niegan a ello, lo que produceque ellos mismos se excluyan de la sociedad en la cual están, uniéndose aotros adolescentes con los cuales simpatizan en cuestiones comoindumentarias, modo de pensar e historias semejantes. Si analizamos como es

la filosofía de la tribu urbana denominada “emo”, podremos encontrar a jóvenes, en su mayoría, que no encuentran el sentido a sus vidas, por lo cualse autoimponen una ideología y un modo de vida que limita el estado anímicoque poseen, aunque en ocasiones simplemente los integrantes del grupo sevisten así por simpatizar con la ideología o con la moda. En cuanto a losdenominados “floggers”, podemos decir que son jóvenes que quieren llamar mucho la atención, de la forma que ellos creen que esta aceptado por lasociedad actual, lo cual genera en los ambientes en que se mueven, unareacción negativa hacia el modo peculiar de demostrar esa autonomía personalque utilizan para identificarse. En síntesis, son jóvenes que quieren que lassociedad los acepte tal cual son, pero la sociedad se niega a hacerlo, pues

simplemente la sociedad no ve nada productivo en ellos, lo que origina unestado de indiferencia por parte de todos los integrantes del grupo humano endonde se manejan y se desempeñan.

Informe de la entrevista a los metaleros

La tribu urbana a la que denominamos “metal”, según la entrevistas

realizadas consiste en una forma de vida basada principalmente en el estilomusical metal. Posee además, en algunos casos como el thrash metal,ideologías de repudio hacia la política y de protesta contra el estado. Quienesforman parte de esta tribu urbana, contienen también elementos que losidentifican. Por ejemplo, la forma de vestir que consiste en ropas negras concalaveras impresas, acompañado de una larga cabellera en la mayoría de loscasos.

Estos grupos por lo general se reúnen en conciertos para divertirse ycompartir dando tributo a las grandes bandas del metal, también se reúnen enlas casa de los miembros para oír su música, beber y relacionarse entre ellos.

13



Por lo que hemos visto estas tribus urbanas como los Emos, Floggers,Dark, no se relaciona entre sí a nivel de grupo sino solo en lugares como eltrabajo, el estudio con cierto respeto hacia algunas de estas tribus urbanas,pues como hemos de notar hay bastante agresión hacia los Emos. Hay enverdad mucho rechazo hacia este último: los Emos que llegan, incluso a la

violencia física.

Los requisitos para ingresar según nos narraban principalmente es tener el sentir de la música metal en la sangre, ese espíritu característico de esteestilo hasta la muerte y poder acoplarse o identificarse con el grupo encuestión.

Entrevista al Padre Nicolás Acosta de la Parroquia Sagrado Corazón deJesús de Mariano Roque Alonso.

Respuesta a la Primera Pregunta: “Yo pienso que estos jóvenes están viviendo

en hedonismo prácticamente, de llamar la atención y buscarse a sí mismo,buscar insertar su filosofía de vida entre ellos y agarran los adeptos, los grupos,que se forman y caminan hacia un camino sin destino prácticamente”.Respuesta de la segunda pregunta: “Evangelizarles hasta que la palabra puedaprender en ellos y pueda responder a la Palabra de Jesucristo, que llama a vivir el camino de vida y de verdad que él propone.”Respuesta a la Tercera Pregunta: “Y que no aportan nada bueno a la sociedad,que es un grupo que vive su forma de vida y que no aporta nada nuevo, o sea,que no es una forma buena diríamos que hay que copiar. El ejemplo quetenemos es el ejemplo de Jesús, que nos invita verdaderamente a salvar lavida, a salvar la familia, a salvar y darle sentido a nuestra vida”.

Análisis de la entrevista

Análisis de la primera pregunta: En el contexto expresado por el sacerdote esque la juventud, al no poder compensarse afectivamente en la familia, buscallenar ese vacío existencial con una propuesta autodestructiva, en compañía depersonas ligadas con las mismas inclinaciones hacia la búsqueda del bienestar suyo mediante prácticas que la sociedad actual las cataloga como no gratas.Socialmente mal vistos, son realmente personas necesitadas de la institución

familiar, en su ámbito educativo.Análisis de la segunda pregunta: Es la respuesta que da la Iglesia Católica paracontrarrestar, en cierto sentido, el avance de estas ideologías de tintedestructivos para la persona, vanas filosofías que degradan la concepción queella tiene de sí misma, por seguir una tendencia de un grupo o de una corrientede pensamiento. La Iglesia Católica da como respuesta misma que “la dignidadde la persona humana viene de Dios” (Catecismo Social de la Iglesia Católica.Punto B. Nº 21), entonces, solamente Dios es lo que puede llenar y dar sentidoa la vida misma, no solo de estas “tribus urbanas”, sino de todos los hombres.Análisis de la tercera pregunta: Desde un punto de vista social, las tribusurbanas, dada la experiencia de comunidad en las cuales surgen, no sirven

para aportar algo a la sociedad. El joven tiene ideales, tiene metas, sueños,esperanzas. Lo que hacen las tribus urbanas son simplemente alienar a estos

14



jóvenes en banalidades, que destruyen tanto a su persona como a su entorno,y eso sólo puede contrarrestarse cambiando la forma de pensar, viendo cómovivió Cristo, descubriendo ontológicamente el amor con que él nos amó y nosama, y llevando su mandamiento a la práctica. Solo así, podremos, nosolamente los jóvenes insertos en las tribus urbanas, sino es para todos

nosotros, cambiar nuestras actitudes, y de esta forma, mejorar el mundo en elcual vivimos.

Conclusión

Desde su aparición, los seres humanos se agrupan para conseguir objetivos colectivos o simplemente por coincidir en ideas, conductas oinclinaciones culturales. Desde el siglo XX las grandes ciudades han sido elescenario donde aparecieron progresivamente las “tribus urbanas”, círculosculturales de personas que han conformado códigos y modos de vida,representando subculturas urbanas. Según la sociología, en Paraguay existendiversas tribus urbanas: los floggers, los emos, los metaleros, los cumbios, los

punkers, los grunges y los góticos. La mayoría de ellas son producto decorrientes musicales históricas como el heavy metal, el grunge, el rock, lacumbia; de actividades definidas o de modos de vestir. Adolescentes y jóvenesson sus principales componentes.

Es más que natural que personas que estén en una edad de encontrar unaidentidad, de forjar su personalidad, conformen grupos. Para que unadolescente elija uno u otro grupo, hay varios factores: sus gustos culturales,su historia familiar y el relacionamiento con sus padres.

Aunque es una constante, no siempre las tribus urbanas están relacionada

a la música; en muchas ocasiones son productos de actividades específicas.No son movimientos sociales, ni tampoco anarquistas, aunque son opuestosentre si, todos estos grupos de jóvenes comparten el mismo culto a la estética,elementos simbólicos que los caracterizan y la ganas de pertenecer a undeterminado estilo de vida. Estas propuestas se inspiran en las tendencias juveniles con gustos comunes en el entretenimiento, a través de usos y estilosasociados a la ropa y la música.

15



Anexo

Joven Floggers

Jóvenes Punks

16



Jóvenes Emos.

Bibliografía

• P. B./ M.J.C., Tribus Urbanas: Revista Vida de UH 434 (2006) 8-12• Carlos Feltes / Yamil Yudis, Ideologías Urbanas: Revista Vida de UH

572 (2009) 18-21

• Alejandra Vázquez, Las Nuevas culturas Adolescentes: Revista Vida deUH 593 (2009) 14-16

• “Transformaciones de la identidad juvenil: Las tribus Urbanas”. ClaudiaCastillo. Artículo publicado en el Boletín Nº 3 de la Fundación PuertasAbiertas en setiembre del 2001.

•

• Consulta en línea :o http://es.wikipedia.org/wiki/Tribu_urbana

o http://wwwtribusurbanasensneiva.blogspot.com/2008/07/un-poco-

de-historia.htmlo http://www.taringa.net/posts/info/1277292/Tribus-Urbanas.html ;

o http://soloporgracia.galeon.com/aficiones1474818.html

17

http://es.wikipedia.org/wiki/Tribu_urbana

http://wwwtribusurbanasensneiva.blogspot.com/2008/07/un-poco-de-historia.html


http://www.taringa.net/posts/info/1277292/Tribus-Urbanas.html


http://soloporgracia.galeon.com/aficiones1474818.html


http://es.wikipedia.org/wiki/Tribu_urbana





Tribus Urbanas

Documents

Transcript of Tribus Urbanas