TTRIBUNITACHAPISTA

CHAPISTASEN LA

CASA BLANCA

ADEMÁS

HOMENAJE A RAMIRO PRIALÉ

VIVENCIAS DE UN PEQUEÑO REENCUENTRO

VIAJE A LONDRES

GRAN REENCUENTRO EN IMÁGENES

Y MUCHOS ARTÍCULOS MÁS...

TTRIBUNITACHAPISTA

Fundador:

C. Jose Garcia Zegarra

Director - Editor:

Pablo Herrera Gonzales

Co - Editores:

Miguel Torres Ticona

Isabel Melendez Arias

Luis Sosa Sosa.

Imágenes:

Listz Paredes

Alex Sifuentes

Cesar Linares

Ernesto Estupiñan

Edgardo Paredes

Jose Luis Cornejo

Diseño:

LINK S.A.C.

Colaboraron en esta Edición:

Elvira García

Carlos Lucar

Francisco Suasnabar

Miguel Villanueva Berrospide

Jesús Padilla

Anamaría del Carmen Weiss

Rvd. Mario de Miranda

William Bedregal

Carlos Sosa

EDICIÓN DEDICADA A:LUIS CACHAY BUENO Y JORGE PINTADO CORDOVA

CHAPISTAS INMORTALES

El 07 de agosto de 1967, en un trágico accidente ocurrido en el puente de Pativilca, dos hermanos nuestros, Luis Cachay Bueno, un niño escolar de

apenas 12 años de edad, y Jorge Pintado Cordova, joven universitario (asesor chapista) de 17 años pierden

la vida; nuestros mártires que con su sangre y su ejemplo ofrendaron su vida por nuestra querida y

gloriosa Chap.

Gloria a nuestros mártires, que hoy junto al Maestro y Compañero José García Zegarra se encuentran

disfrutando de la eternidad, que El Gran Arquitecto Del Universo los tenga en su reino.

Era el 07 de Agosto de 1967, el suscrito se encontraba estudiando y preparándose para un examen parcial que tenia que rendir al día siguiente en la Facultad de

Educación Letras de la Universidad Nacional Federico Villarreal, situación que motivó con el tiempo de ser un testigo circunstancial de una tragedia tan grande que marcaría a nuestra institución.

El Alcalde de Barranca (del Partido Acción Popular), nos invitó para que la Banda de Música participe en las festividades del aniversario patrio. Aquello era un reconocimiento, con diploma y medalla para nuestra institución. Compañeros y autoridades de Pativilca y Paramonga, ciudad cercana a ella, deseaban también que los visitemos en esa oportunidad pero nuestro programa no lo permitía (solo estaba presente la Banda), de modo que, en coordinación con el Compañero García se programó la próxima gira para el día 07 de Agosto, sin imaginar fatalidad alguna.

En efecto, llevar arte, cultura y alegría a ciudades y pueblos de provincias costó a nuestra institución la vida de un niño, Luis Cachay Bueno, de 12 años, estudiante del 1er año de secundaria en la GUE Ricardo Bentín y de un joven, Jorge Pintado Córdova, de 17 años, estudiante del 1er año en la Facultad de Ciencias Económicas de la UN Federico Villarreal nuestros mártires, que con su sangre y su ejemplo ofrendaron su vida para darle continuidad a la obra forjada por nuestro maestro, abonando el terreno del porvenir con su huella y su ejemplo. Este hecho trascendió en el tiempo simbólicamente el destino quiso que un adolescente y un joven entregaran su vida, un niño (razón de ser de nuestra institución) y un joven (mas tarde lo llamaríamos Asesor otros quizás lo llamarían Monitor, Facilitador, etc.).

Que este XLVI aniversario de la inmolación de Luis y Jorge, nos permita meditar y reflexionar sobre nuestro papel como Asesores, ya que todavía mantenemos una deuda que no sabemos como pagarla, no solo con nuestro Maestro, también con nuestra institución, y sobretodo con nuestros mártires: Luis y Jorge; en especial, los que participamos como actores o espectadores en nuestra institución; los que vivimos y compartimos esos dramáticos momentos; los que en algún momento pensamos que era el fin de todo; los que tuvimos que acompañar en las largas meditaciones del porque? Que será ahora de nuestro Club?, y otros porque?...en las largas noches con el Maestro; los que de pronto vimos gestos como el de la madre de Lucho Cachay trayendo al pequeño Pompo para que reemplace a su hermano, a la compañera Julia alentando a nuestro compañero, para que no desmaye en su labor; los que fuimos gestores o acompañantes del potenciamiento de nuestra Banda; los que estuvimos al lado de él porque obviamente era y será indiscutible su liderazgo; en fin podemos decir que, somos muchos los que estamos involucrados, pero pocos, muy pocos los comprometidos.

Ciertamente seguimos involucrados (ya van 28 años), cada cierto tiempo nosotros de diferente forma recordamos

nuestro paso por nuestra Alma Mater: el “Club Infantil 23 de Mayo”, reviviendo los gratos momentos compartidos, las anécdotas que nos identifican, el reconocimiento eterno al “compañero García” por los valores que nos inculcó, valorando nuestra institución por lo que nos marcó en la etapa por la que pasamos, etc, . . ; viene mi memoria lo que, a modo de reflexión, pero mirando el futuro en nuestras Bodas de Plata, él nos decía: “. . . al contemplar los 25 años de chapismo sentimos el corazón lleno de la más pura satisfacción, porque mirando el camino recorrido, encontramos que siempre marchamos hacia delante. No hemos retrocedido jamás y cada día que ha pasado siempre fue mejor que el anterior”. “Esto nos da la plena seguridad de que el futuro nos depara un horizonte más luminoso aún, y hacia él avanzamos con nuestra sana alegría al encuentro radiante del mañana. . .”. Es pertinente que a h o r a n o s o t r o s r e fl e x i o n e m o s c u a n t o h e m o s a v a n z a d o s i n s u conducción, él nos legó una institución para los niños, esa es su obra. . . nosotros debemos continuar con su obra, que otros niños reciban lo que recibimos y que tanto v a l o r a m o s , n o s c o r r e s p o n d e a nosotros organizarnos crear un espacio para los mayores en el que tengamos el “derecho” de decidir como continuar con la obra del compañero García, después de muchos fallidos intentos de constituir una “organización para los mayores no para los niños” un grupo de treinta Asesores fundamos la Asociación JOTAGE, inscrita en los Registros Públicos el 20 de octubre del 2009, con sus respectivos Estatutos con fines y objetivos que seguramente todos compartimos, sin embargo todavía esperamos que se sumen a este reto por continuar lo que quiso nuestro Maestro y nuestros mártires,”que nos inclinemos para dar nuestras manos a nuestros hermanos menores, para devolver en ellos lo mucho que recibimos”, saldemos nuestra deuda, que José García Zegarra, Luis Cachay Bueno y Jorge Pintado Córdova y las nuevas generaciones lo están esperando. . .

LOS MARTIRES DE LA CHAP Y SU TRASCENDENCIAMIGUEL TORRES

La vida de Ramiro Prialé Prialé no se merece el cartabón de ese esquema. Tampoco es una vida que se deje atrapar en el diseño de una vida de revista o suplemento dominical. ¿Cómo se puede pretender escribir sobre el Franciscano de la polí�ca peruana (llamado así por el Cachorro Manuel Seoane) si no se siente el mismo compromiso con las ideas que a él lo llevaron a organizar la mejor universidad del centro del Perú estando aún en la clandes�nidad. El día que se escriba su anecdotario defini�vamente pasara de los dos o tres volúmenes.Ramiro nació en Huancayo y llegó muy joven al Par�do de Haya de la Torre. Dos etapas – las más di�ciles – en la historia del PAP lo encontrarán como el organizador que llegó a ser. Hoy en día, nadie duda que fuera el mejor secretario nacional de Organización del Par�do del Pueblo. Estuvo preso y fue también deportado (como todo aprista que se precia de ser un líder histórico), pero a diferencia de algunos, él siempre encontraba la forma de regresar al Perú. Nunca se acomodó en alguno de los exilios dorados que le ofrecían. Regresaba siempre disfrazado, una vez de clérigo franciscano, por lo que se ganó el mote que le puso el Cachorro. En 1939 ya era un dirigente nacional y, como tal, debía establecer la red de comunicaciones que nadie como él supo ar�cular. Tenía la capacidad de ubicar, inclusive en las en�dades del Estado, a los militantes apristas. Esta rara capacidad le abría muchas puertas aun en las etapas en las que arreciaba con mayor peligro la persecución. Durante el Primer Gobierno de Manuel Prado Ugarteche (gobierno incons�tucional) empleó la red del Correo y Telecomunicaciones del Estado para citar a los compañeros a las reuniones clandes�nas. Organizó en plena época llamada de la Gran Clandes�nidad o de la “Gran Persecución” (en palabras de Armando Villanueva y Augusto Thorndike) nada menos que cuatro Plenarios y dos Congresos Nacionales Clandes�nos, sin que la policía secreta del mariscal Benavides pudiera ubicar a uno solo de los 500 delegados que se reunieron en cada uno de estos eventos nacionales.Después de la “Primavera Democrá�ca” (1945-1948) vuelve a la clandes�nidad y mientras Haya de la Torre permanece en la Embajada de Colombia impedido de salir del país y sólo amparado por la figura del asilo polí�co, Ramiro Prialé vuelve a tomar las riendas organizacionales del Par�do, cuyos líderes has sido deportados o encerrados en su casi totalidad. Algunos historiadores están seguros que el PAP atravesó durante el Ochenio del dictador Manuel Apolinario Odría el período más di�cil de su historia, más di�cil aun que el de los “Dieciséis Meses de Terror” del comandante Luis Miguel Sánchez Cerro. Nuevamente Ramiro ar�culó un esquema de trabajo caracterizado esta vez por su maestría en el tacto diplomá�co. Un día conversaba con los dirigentes del régimen y al día siguiente nadie podía localizarlo. Alejandro Esparza Zañartu, jefe de la policía secreta del

régimen sufrió muchas veces por la desinformación que el mismo estratega aprista sembraba acerca de su propia ubicación en las filas de la soplonería.En una carta que Haya de la Torre le dirige a Enrique Delahoza, años después del asilo colombiano, manifiesta expresamente que Ramiro Prialé es su “discípulo predilecto”. En efecto, fue la única vez en que el líder máximo del Aprismo llamó de esa manera a alguno de los líderes, dirigentes o militantes del Par�do. La carta obra en poder de Luis Alva Castro. La afirmación de Haya de la Torre no era gratuita, pues los historiadores están de acuerdo en que las acciones y la capacidad de organización de Ramiro Prialé salvaron de la ex�nción al Par�do más organizado de la historia del Perú. Y resulta curioso que el papel de “salvadores” recaigan en dos profesores de educación primaria: Ramiro Prialé, sobre cuyas virtudes hemos hablado líneas arriba y; Alfredo Tello Salavarría, de 22 años de edad, cuando tuvo que dirigir “militarmente” la Revolución de Trujillo (7 de julio de 1932), tan pronto como cayera aba�do Manuel el Búfalo Barreto.Por su compromiso con el tratamiento pacífico de los temas nacionales, por su constante apuesta por el intercambio de opiniones antes que de balas (frase suya es “conversar no es pactar”), ha sido considerado como el Héroe Civil del Conversatorio Nacional y las ins�tuciones de niños y niñas del Par�do lo han denominado Padre Espiritual de la CHAP (Chicos Apristas del Perú).Al final de sus días ejercía como senador de la República. Su compañera de toda la vida, Antonieta Zevallos de Prialé, con quien se casó en plena época clandes�na en la ciudad de Arequipa, adonde fue para coordinar la organización del Frente Democrá�co Nacional que llevó a la Presidencia de la República a José Luis Bustamante y Rivero, en 1945, se encontraba a su lado. Lo anecdó�co es que la novia contrajo nupcias con “Alfredo Ganoza” (nombre clandes�no de Ramiro). Solo después se enteraría con quien se había casado realmente.Ramiro Prialé es el nombre de un importante viaducto que lleva al Centro del Perú desde la Capital, algo que resulta bastante simbólico, ya que en su magisterio como en su quehacer permanente siempre fue un polí�co que tendía puentes. Quienes lo conocieron de cerca todavía pueden escucharlo llamando siempre a la concordia, a las buenas maneras de la polí�ca, pero cómo no, también a la hones�dad, al compromiso y a la lealtad por encima de todo.Ramiro Prialé con�núa vivo en cada uno de los polí�cos de buena voluntad, apristas o no, que como él hacen de la polí�ca un ejercicio del servicio antes que del poder.Quien pudo tener muchas propiedades, en razón de su influencia y predicamento en todas las clases sociales, par�ó del distrito de Jesús María (una pequeña casa de dos plantas) un 25 de febrero de 1988. Gracias maestro, por el ejemplo.

Cuando se elabora la biografía de un político, por lo general se empieza por señalar ciertas fechas que hoy en día se pueden encontrar fácilmente en la red. Cuando se pretende un texto lineal, de aquellos que se distraen en los llamados aportes o “aportaciones” (galicismo postmodernista), la biografía se

convierte en una relación de atribuciones que sólo pueden dar como consecuencia el apunte escolar de una vida “ejemplar”. Quienes así proceden terminan escribiendo la biografía de un personaje neutro o

en todo caso “amigo de todos”. La lectura entonces no deja nada en qué pensar.

RAMIRO PRIALÉ: PADRE ESPIRITUAL DE LA CHAPCARLOS LUCAR

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Para los que una vez hace años, fuimos niños, compartimos las enseñanzas del C. José García, y desde entonces mucho tiempo ha trascurrido así

como diversas generaciones han pasado por sus aulas, mas al partir el compañero a la eternidad dejo un legado y sobre todo la consigna en su último mensaje la de ver y cuidar a los niños que vengan mañana.

Y he aquí que me hago presente siguiendo el designio dictado por nuestro maestro y sobre todo siguiendo el axioma que se nos inculco desde niños la de Enseñar a los que menos saben y aprender de los que más saben. Desde mi reincorporación en octubre de 2001, he percibido que la raza había evolucionado y que los niños son precoces en aprender y despiertos a tierna edad es por eso que para la academia del 2002 se puso un grupo experimental de niños de 8 años para adelante resultando un éxito ya que ellos eran los más vehementes los más entusiastas en estar en la CHAP.

Los años pasaron y los niños crecieron ahora son jóvenes universitarios y varios se han puesto al orden de apoyar y enseñar a los más pequeños siguiendo nuestra tradición de formar a las nuevas generaciones de chapistas, mas al retornar en estos días note que muchas cosas se han deteriorado con el tiempo y el uso, por mencionar los implementos de limpieza, útiles de escritorio los juegos de salón, libros de lectura, así como un adecuado botiquín.

Como diría el poe ta Cesar Vallejo…”herm a n o s h a y tanto por hacer “, sea así la expresión sin mi ra r qu ien está la frente, sino por los niños que van, y que siguen g u i a d o s instintivamente por el espíritu de la CHAP en aprender

Es por eso que aprovecho el momento para invocar a mis

hermanos contemporáneos y mayores de la CHAP, en brindar su apoyo no monetario sino logístico para que nuestros hermanos menores realicen sus labores diarias en nuestro amado club y sigan en su formación y aprendizaje en pro de una nueva sociedad y un nuevo mañana para nuestra patria

Así mismo en recuerdo de los momentos vividos como niños, están presentes en los niños de ahora, nuestra herencia y el motivo de que siga viva la flama que encendieran los fundadores de eso ya 54 años que se encamine al centenario y mas allá hasta el fin de los tiempos

Aun cuando ya no estemos cuando los niños de ahora sean hombres maduros tendrán el grato recuerdo de que sus mayores apoyaron eh hicieron lo que estaba as u alcance para que lleven en su ser, el orgullo de ser llamados chapistas.

Es algo bello lo que nos ha pasado y se y siento que los niños de ahora llevaran esa enseñanza no solo lo que yo les imparta, también de todo hermano que se acerque y narre sus vivencias sus anécdotas los recuerdos así como ellos en su momento los tendrán y preservar el bello sentimiento humano, innato en nosotros los chapistas, en ser fraternos y solidarios con nuestros semejantes, ya que algo que les enseñe fue: ¿Cuál es a mayor riqueza del ser humano? SER RECORDADO,

a h í r a d i c a nuestra fuerza, nuestro motivo de existencia c o m o f r a t e r n i d a d , c o m o h e r m a n d a d , c o m o s e r e s humanos , un saludo fraterno y mi buen deseo para todos los h e r m a n o s c h a p i s t a s d e t o d o s l o s tiempos y de p a r t e d e l o s n i ñ o s d e l a C H A P e n l a actualidad, los esperamos.

LOS NIÑOS DE HOYNOS NECESITAN

POR:JESÚS PADILLA

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Tuve la suerte en varias o p o r t u n i d a d e s d e aprender a formar un

verdadero temple junto a mi Padre espiritual; él siempre fue una persona justa y e d u c a d o r a , s i e m p r e s e preocupó por formar el v e r d a d e r o h o m b r e d e l mañana, con verdaderos valores, y nunca titubeo a la hora de enseñar y corregir, y es por eso el gran aprecio que personalmente le tengo yo en mi corazón.

En los años 80, recuerdo que viajamos a Arequipa a mostrar el arte del teatro, yo muy seguro de brillar en la Ciudad Blanca por su Aniversario; sin embargo un tono de soberbia de mi parte, hizo que el Compañero García me dejara e n e l b a n q u i l l o y m e remplazara mi querido amigo y Hermano Julio Zapata ( el 26 chei ); enseñándome la humildad y el compañerismo, porque yo mismo fui el que le enseño e l pape l que e l protagonizo esa noche.

Así mismo en el tiempo de la Academia, cuando llegaba la clausura de la Academia de Verano , me prepare para protagonizar la obra de Los Marineritos, a pesar de haber ensayado toda la noche, una insubordinación de mi parte hizo que mi amigo Juan Castro

me remplazara en el papel, al cual también tuve que enseñar parte de la obra; ya que el encargado oficial era mi querido Hermano Luis López Valdez.

A p r e n d e r a l l a d o d e l Compañero García era un privilegio, saber reconocer nuestros errores y seguir siendo m u y b u e n o s a m i g o s y H e r m a n o s , v e r d a d e r o s

Hermanos sin rencores; ya que estas diferencias nunca nos distanciaron.

Es por eso que hoy por hoy llevo su Nombre en Alto, Un Gran Hombre , Un Gran Maestro, Un Gran Padre; siempre preocupado por cada uno de sus Hijos.

El Temple siempre forjara un futuro venidero; formara Hombres con Decisión propia, Hombres justos.El Verdadero Chapista lleva un G r a n C o r a z ó n l l e n o d e Servicio, lleno de Valores y H u m i l d a d ; d i s p u e s t o a compartir lo poco o lo mucho de su haber.

Siempre supo premiar el esfuerzo, y siempre reconoció nuestros logros, gracias a Él supimos valorar cada cosa que alcanzábamos, ya que siempre de jo en nues t r a s manos alcanzar nuestras metas , siempre vigilando nuestros pasos y corrigiendo nuestros

errores.

Gracias Padre Espiritual por tus innumerables enseñanzas; a ti debo parte de mi formación, siempre estarás presente en mi vida diaria, hasta el momento que nos encontremos y sigas e n s e ñ a n d o d e d o n d e t e encuentras.

FORMANDOTEMPLE

MIGUELVILLANUEVABERROSPIDE

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9 de agosto del 2013 a la 1:53 hace un buen tiempo, mi amigo y compañero Pablo Herrera me curso una invitación para hacer una pequeña nota y publicarla en la revista "Tribuna Chapista" para contar en ella la experiencia de mi reencuentro con otro compañero chapista en Europa después de casi 30 años, por cierto, este era mi amigo y compañero, Roberto Mari. Desde que nos alejamos de nuestro querido club, todos hemos cambiado físicamente con el transcurrir de los años y, por ello, me rondaba la cabeza de como reconocernos, nos conocimos muy niños siendo cómplices de nuestras propias cuitas dentro del club, ¿acaso el destino o la vida lo cambiaría radicalmente?, ¿es que habría cambiado su esencia?, bueno todo tipo de interrogantes que aumentaban más mi incertidumbre. Se me ocurrió publicar en el Facebook mi reencuentro con Roberto y ahí surgió una idea original, que lo he visto también cuando algunos compañeros se han reunido en los EE.UU, esta era la utilización de la pañoleta que es nuestro distintivo como chapistas, original y efectiva idea, jajaja. La idea surgió de una compañera que radica en EE.EE (Luz Valdez) conocida como la "pajarita" como cariñosamente la llamábamos en el club, lamentablemente, debo decirles que ya no había más tiempo, mi encuentro era al día siguiente y tenía que arreglármelas por mi cuenta, solo me quedaba confiar en mi memoria fotográfica, aunque un poco deteriorada, y en los datos de nuestro compañero Henry Puma, quien me contactó y me dio su número telefónico que por paradójico que parezca, Roberto y este servidor, estábamos en el mismo país, pero no lo sabíamos (a una hora de distancia en tren uno del otro), bueno también con algunas indicaciones de su gentil esposa pude tener una referencia más exacta.

Nuestro reencuentro lo realizamos en Fribourg (Suiza),

tanto mi amigo Roberto Mari, como yo al salir del club, partimos en rumbos diferentes en busca de nuestra realización y consecución de proyectos personales que nos h a l l e v a d o a a n d a r c o m o trotamundos por varios países de Europa, él más que yo y con más tiempo claro, motivo por el cual habría innumerables anécdotas que contar. Imagínense, nuestro primer abrazo después de 30 años, un abrazo de hermano, fraternal, cálido, no sé cuántos minutos duro, pero recorrieron por mi mente, primero, la imagen de nuestro maestro José García Zegarra, anécdotas, enseñanzas, nuestra academia de verano de los 80, la banda, la orquesta, nuestros campeonatos de fulbito, nuestra infaltable chocolatada navideña, nuestra venta de rifas (aquí n u e s t r o s r e c u e r d o s a l o s compañeros Héctor Herrera y Martínez, nuestros infatigables cazadores, atentos ante cualquier indisciplina o tardanza y más si

estabas en la banda, no ensayabas si no terminabas de vender las rifas), nuestros primeros cocachos, nuestras tareas propias de la banda: mejorar la caja de nuestro instrumento, la de cocerse la boina (ya que el compañero nos entregaba en moldes cortados y nosotros teníamos que cocerla y yo, particularmente, lo hacía a mano, nosotros los de la banda, utilizábamos nuestra clásica boina blanca y la tela era muy delicada, por no decir difícil, para cocerla, pero ahí nos la ingeniábamos), entallar el traje de gala (bueno aquí sí e r a n e c e s a r i o c o n s u l t a r a l a m a m á , e s o y a escapaba de mis conocimientos de a l t a c o s t u r a , j a j a j a ) , l a h o m b r e r a , l a p a ñ o l e t a y l a bendita estrella g r a b a d a e n e l tubito (todo nos era entregado para el día siguiente d e v o l v e r l o s listos), nuestra guard ia en las famosas entrega de regalos que hacía el partido a los más pobres (me sentía útil e importante por

esta acción y creo que dejó honda huella en mí), nuestros almuerzos en la casa del pueblo a la que le l lamábamos "el cocoroco" (rodeados de clase trabajadora, universitarios e intelectuales, en algunos casos participando en un coloquio espontaneo de nuestra sociedad de entonces), nuestros ensayos en el sótano del partido, nuestros innumerables viajes; todo ello, en un par de segundos, minutos tal vez, no sé cuanto habrá durado, pero fue muy gratificante y emotiva.

Ya en su acogedora casa tuve el placer de conocer a su hermosa familia y repasar cada una de nuestras vivencias dentro y después fuera del club, nos h a c í a m o s i n n u m e r a b l e s preguntas como cuando éramos niños, todo esto ante la atenta mirada de su esposa y la de mi hijo que me acompañaba. Debo d e c i r l e s q u e t u v e c i e r t a resistencia en llevar a mi hijo, pensé que nuestras anécdotas lo aburrirían (el tiene 14 años), pero fue lo contrario, creo que tanto la esposa de Roberto, como mi hijo Francisco Jr., disfrutaban tanto como nosotros de nuestras historias, sus ojos mostraban bastante atención a nuestras expresiones en cada anécdota. Recordamos nuestros viajes al norte, al sur, al oriente, nuestro primer viaje en avión a Iquitos (yo vengo de una familia compuesta por 11 hermanos, siendo yo el

último, pero fui el primero de mi familia en viajar en avión, era un lujo para nosotros ese v i a j e , r e c o r d e m o s que veníamos d e f a m i l i a s b a s t a n t e modestas y este viaje, pues, era lo máximo.

Comparábamos n u e s t r o s recuerdos con Roberto, para ver si con el p a s a r d e l tiempo estos se habían hecho i r r e a l e s o imaginar ios , p e r o n o ,

quedaban intactas que cuando éramos niños, todos nuestros recuerdos coincidían. Recordábamos también a nuestros asesores: Martha, muy guapa ella, Cortez el estricto, Márquez el más locuaz con los chicos, Armando Sifuentes, Jesús Guzmán Gallardo entre otros, y ni que hablar de los hermanos chapistas mayores de la banda como: Cesar Calle y su primera trompeta, los hermanos Falla, Luis Sosa, los hermanos Cornejo, Segura el del maravilloso saxo tenor, Aquilino Guillermo y su frasecita "quién soy yo", Minchola y su clarinete, Ruben Paredes, Lozano en la batería, bueno demás está decir los hermanos Pablo y Hector Herrera, Martínez el famoso cuy, con mucho cariño por supuesto, con el que conversábamos continuamente y ,ni que decir los de mi promoción, como Illescas, Balbin, Joyo, Wilber Eyzaguirre, los hermanos López (solo en la banda porque el los eran chapistas más antiguos y aquí mi agradecimiento a Luchito López, porque a través de él y su página "Clarines de Plata" he podido contactarme con más amigos y compañeros chapistas), Romel Zavala, "el charcharozo", Chaupis, Liñan, Henry Puma, Jhonny, Sánchez Morello, Iván Gómez, después, creo que si no me equivoco los hermanos Valdez y tantos otros (me disculpo por obviar a más de uno).... una experiencia muy llena de nostalgia, de agradable conversación entre viejos amigos (bueno yo, un año más que él), y como el tiempo pasa inexorablemente, nos despedimos quedando pendientes muchas más anécdotas que recordar, era mejor así, quedábamos con ese gustito de inconformidad por el corto tiempo, pero deseosos de un próximo encuentro en la que nos explayáramos más, nos dimos la mano y luego de un abrazo, nos despedimos con un "hasta pronto compañero y amigo". Posdata: el uso de la pañoleta es un gran distintivo y se hace mucho más relevante cuando uno está en el extranjero.

FRANCISCOSUASNABAR

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1.- Pablo Herrera a la salida del Capitolio.2.- Una visión parcial de diferentes delegados de la Unión Americana.3.- Ernesto Estupiñan, Hector Herrera, Oscar Aviles , entre otros.4.- Hector Herrera, Carlos Alcantara, Oscar Aviles y Pablo Herrera.5.-Yehude Simon, Carlos Alcantara y esposa en salones de la Casa Blanca.

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6.- En instalaciones de la O.E.A. Presentación de la delegación artística ofrecida a los asistentes.7.-Pablo Herrera ( Miami-Fl ) ,Ernesto Estupiñan ( Washington D.C. ) y Gustavo Saberbein ( Chicago ).8.- Jaime Fernandez ( Presidente del Consejo de Consulta de Miami ), Ernesto Estupiñan, Pablo Herrera , Yehude Simon y Hector Herrera.9.-Miembros de la Fundacion Pensando en ellos, Hector Herrera, Walter Cabel y Ernesto Estupiñan.10.-Ernesto Estupiñan izando el pabellón nacional en el festival peruano de Arlington-Virginia.

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La inclusión busca que la población tenga acceso al conjunto de oportunidades

que ofrece una sociedad. La inclusión social implica acceso a la educación de calidad; servicios de salud; vivienda adecuada, con servicios de agua potable y d e s a g ü e , e l e c t r i c i d a d ; comunicación, utilización de espacios públicos; acceso a la cultura, a la justicia, a no ser discriminados; pero más importante crear más puestos de trabajo, para g e n e r a r i n g r e s o s o producir riqueza que permita a los ciudadanos, como dice la constitución política del Perú: Tener derecho a la vida, a su identidad, a su integridad moral, psíquica y física y a su libre desarrollo y bienestar”, tal como fueron aplicadas en las políticas de desarrollo social del gobierno del c.Alan García Pérez.

L a p o b r e z a , l a desigualdad social, el deterioro ambiental, son algunos de los problemas que afectan a los grupos humanos y se manifiesten las diferencias de las c l a s e s s o c i a l e s , l a discriminación (raza, origen étnico, religión, genero), y en las posibilidades que tienen los sujetos para el desarrollo de sus aptitudes y habilidades. En tal sentido la educación es el mejor vehículo para internalizar en la estructura mental del hombre, todo un complejo sistema de valores. Quiere decir, que m e d i a n t e s u a c c i ó n contribuiremos en una y otra

forma, a modelar la personalidad básica de la niñez y juventud.

Si desde los inicios de la modernización social y la evolución del hombre hubiese estado la equidad y el respeto a la diferencia humana como uno de los principios de desarrollo y crecimiento, en las sociedades actuales no sería necesario promover la inclusión social

como un foco en la creación de p r o g r a m a s s o c i a l e s especializados para responder a l o s i n t e r e s e s y a l a s p a r t i c u l a r i d a d e s d e l a s comunidades.

En la actualidad es necesario crear los ambientes y escenarios políticos para buscar la equidad y la eficiencia para reducir las desigualdades. De igual manera, fomentar los ideales de los

individuos y fortalecer las potencialidades humanas porque son estos los que deciden como utilizar sus capacidades, claro está, asociadas a las posibilidades de desarrollo personal y social que brindan las instituciones sociales y educativas.

En este sentido, las instituciones sociales y educativas que deben procurar crear procesos para

ampliar la libertad de las pe r sonas de e leg i r o p c i o n e s d e c r e c i m i e n t o y desarrollo. Ejercer la capacidad de elegir l ib remente so lo es posible cuando están d a d a s l a s m i s m a s o p o r t u n i d a d e s d e acceso para todos.

C a b e d e s t a c a r e n nuestro Maestro José Garc ía Zegar ra , l a actitud visionaria de i n c l u s i ó n s o c i a l y educativa, pues desde los primeros años en que se dio origen al Club Infantil 23 de Mayo; se inculcó el respeto por la dignidad de las personas y por consiguiente de su l i b e r t a d y

determinación, así como el reconocimiento de sus plenos d e r e c h o s : a l a v i d a , a l a educación, a la salud. Del mismo m o d o , s e h i z o l l e g a r e l conocimiento a través de la Academia de Verano y durante el año se cultivó el arte, teatro, música, pintura, y deporte a los niños del pueblo; sin distinción de raza, credo y/o militancia política de los padres de los éstos.

...HABLANDO DE INCLUSIÓN SOCIALLUIS SOSA

Los acuerdos entre pareja son esenciales, entre ellos los acuerdos en el aspecto financiero. Fomentar buenos hábitos financieros en todos los miembros de la

familia y transmitir valores como el sentido de pertenencia son fundamentales.

Existen familias donde ambos padres aportan al hogar, y es clave reflexionar: ¿es nuestro dinero o mi dinero? ¿El carro es familiar o es el carro de papá?, ¿es la casa de la familia o es la casa de mamá?

Cuando vienen los hijos, por el comportamiento del esposo y la esposa los más pequeños aprenden a priorizar, lo que aumenta el grado de responsabilidad que se tiene al administras los recursos familiares y al realizar decisiones conjuntas. Por otro lado es necesario balancear entre el valor de la familia o el valor material.

Sin embargo, es frecuente que algunos matrimonios tengan dificultades para ponerse de acuerdo sobre el manejo de las finanzas del hogar. El no poder reconciliar las diferencias sobre el dinero puede causar serios problemas en las finanzas del hogar y dañar la relación conyugal. Muchas parejas en algunos países ahora quieren garantizarse con contratos, que no van a quedar desprotegidas en sus finanzas en caso de divorcio, o que no van a perder lo que han generado cuando eran solteras. Esta es señal de desconfianza.

Si bien, el divorcio en la actualidad es socialmente más aceptado que en décadas atrás, no obstante podríamos decir que sigue existiendo una mayor tendencia a evitarlo y buscar la conciliación. Si bien las causas del divorcio son complejas y diversas, entre las más comunes podríamos mencionar: escasa cantidad y calidad de tiempo invertido en cultivar el matrimonio, diferencias irreconciliables (entre ellas la finanzas), problemas de comunicación, poco compromiso, infidelidad, problemas económicos, cambio en las prioridades de los proyectos de vida y conducta abusiva, entre otros.

El ponerse de acuerdo con su pareja sobre lo que es una buena mayordomía financiera puede ser un proceso difícil si no existen acuerdos previos y hábitos adecuados. La frustración de no poder entenderse da lugar a discusiones, peleas, enojos y muchas otras acciones negativas. Lo bueno es que existen maneras en las cuales se pueden evitar las discusiones y llegar a un acuerdo financiero con su cónyuge.

Un ejemplo al que dirigiremos nuestra atención, es la expectativa de compartir bienes familiares, a la vez que se poseen pertenencias individuales. Es común que la perspectiva actual nos influya, haciéndonos pensar que el

carro es mío de forma exclusiva y no de carácter familiar, así como al pensar en mí salario y su salario cuando trabajan ambos cónyuges.

L a c l a v e e s q u e M a t r i m o n i o e s COMPARTIR. Si bien ex i s t en pe r t enenc ias individuales, al contraer matrimonio se cede la i n d i v i d u a l i d a d e n beneficio de la familia que se inicia. De ahí que si el carro es un bien que se ut i l iza por todos los miembros del hogar y t iene el propósito de agilizar las labores diarias de todos los miembros de la familia, podríamos decir que no es el carro del e s p o s o , e s e l c a r r o familiar. Así como si en la casa conviven todos los miembros de la familia, todos deberían trabajar por el bienestar conjunto, de ahí que no es solamente la casa de la esposa, es el hogar de la familia. Esta perspectiva nos aleja de egoísmos dañinos y coloca en todos los miembros del hogar el cuidado del carro y la casa y otros bienes, por ejemplo.

Otro ejemplo es la decisión de si unir o no los salarios. Acá no hay una receta mágica pero si un principio. Lo tuyo y lo mío es lo NUESTRO. De ahí que, para enfocarnos en lo que es realmente importante, y evitar así el consumo de energía en discusiones que nos debilitan y alejan en la relación, es necesario definir prioridades, las cuales cambian a través del tiempo.

Como matrimonio se deben decidir cuáles son las metas financieras. Puede ser que la meta sea el pagar sus deudas, el comprar un auto, comprar una casa o estar preparados para tener hijos, pensionarse bien!. Incluso puede ser que el propósito como pareja sea pasar más tiempo juntos; sin importar cual sea el objetivo financiero es importante que se hable con la pareja y juntos lleguen a un acuerdo de cuáles van hacer las prioridades financieras en el matrimonio. Esto evitará confusiones y malos entendidos.

LO MÍOLO TUYO

NUESTRAS FINANZAS CON PROPÓSITO

ELVIRA GARCÍA

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Es un interrogante que aun no tengo clara, aunque me inclino por creer que el

empresario nace y no se hace. Una persona por naturaleza nace con ciertas cualidades que le p e r m i t e n s e r c r e a t i v o s , emprendedores, visionarios, etc., y que difícilmente se desar ro l lan en un cen t ro educa t ivo , p rop ias de l a personal idad de cada ser humano.

Si observamos a los grandes empresarios del mundo, la gran mayoría de ellos no tuvieron formación universitaria, pero si tuvieron una gran idea y el valor

para sacarla adelante. Los p r o f e s i o n a l e s d e l a administración egresados de las más prestigiosas universidades, por lo general no son grandes empresar ios , son grandes administradores de las grandes empresas ajenas, ya que en las universidades no se enseña a c r e a r e m p r e s a s , s i n o a administrarlas. La razón es porque no se puede enseñar a una persona a que tenga ideas brillantes y ,mucho menos, que tenga el valor para hacerlas r e a l i d a d . G r a n d e s a d m i n i s t r a d o r e s e x i s t e n m u c h o s , p e r o g r a n d e s empresarios no tantos, pues

parece que no todo el mundo tiene la capacidad de idear negocios y empresas exitosas, novedosas.

Al empresario le pasa lo que al cantante: se nace con la voz. Una buena voz no se crea en una escuela de música, lo más que se consigue es dominar o educar la voz (formación), pero no se puede crear una de la nada una voz exitosa y no se puede crear de la nada un empresario exitoso.

¿LOS EMPRESARIOSEXITOSOS

NACEN O SE HACEN?

PABLO HERRERA

Muchas veces las críticas que se hacen sobre la eficiencia del trabajo de la policía suelen ser s u b j e t i v a s y g u i a d a s p o r n u e s t r a s

percepciones; sin embargo, los números pueden ser más crueles que nuestras propias críticas, pues nos damos cuenta que en estos momentos tener una ciudad segura es matemáticamente imposible.

Sin policías y sin patrulleros. Una ciudad de casi 10 millones de habi tantes necesi ta 1 efectivo policial por cada 250 p e r s o n a s ( e l m í n i m o indispensable según la ONU), pero en Lima existe un policía por cada 409 habitantes y, obviamente, en distritos como Villa el Salvador, San Juan de Lurigancho y Santanita este déficit se agudiza por

tener mayor cantidad de pobladores. A pesar de las adquisiciones de patrulleros que se dieron en el último periodo, la policía necesita más del doble de lo que actualmente tiene para peinar las zonas y

actuar de manera inmediata.

Con las manos atadas. Fusiles, escopetas, pistolas y cartuchos son primordiales, pero muy escasos dentro de la policía, t an to a s í que e l c r imen o r g a n i z a d o n o s s u p e r a largamente en cantidad y, el colmo, en calidad. Además, debemos tomar en cuenta que nuestras leyes parecen, en

demasiadas ocasiones, ocuparse más del cuidado de la delincuencia que de los encargados de brindarnos seguridad, los efectivos policiales.

MATEMÁTICAMENTEINSEGUROS

WILLIAMBEDREGAL

Es una labor que involucra a padres , maestros y estudiantes, no solamente debe estar unido por el entusiasmo que conlleva este trabajo sino con el

propósito, también común de los logros y éxitos que todos nos proponemos para el bien de nuestros hijos y de nuestra comunidad.Pero conjúntamente con este entusiasmo y propósitos debemos detenernos a reflexionar sobre la importancia de la educación no sólo académica, sino integral.

Para nuestros niños y jóvenes como la mejor opción para salir adelante en la vida de manera honesta y honrada. Por consiguiente y dentro de la reflexión, es necesario trazarnos metas y objetivos para lograr alcanzar los éxitos deseados.E n t r e e s a s m e t a s y objetivos deben figurar los siguientes:1 . - Apoyo a la labor docente - educativa de los maestros y profesores. 1.1 acercándonos a ellos p a r a e x p r e s a r l e s individualmente ese apoyo y conocerlos. 1.2 ayudando a nuestros hijos con sus tareas.2 . - A s i s t i e n d o a l a s r e u n i o n e s d e p a d r e s convocadas por el colegio.3.- Incorporándonos al voluntariado del colegio, según nuestra posibilidades.Logrando estas metas ú objetivos estaremos haciendo un aporte significativo al proceso educativo de nuestros hijos en su aspecto académico.

Pero como nosotros deseamos que la educación de nuestros jóvenes sea completa é integral tenemos que añadirle LA EDUCACION EN VALORES, es decir, esa parte de la formación que los colegios no dan porque no están incluidos en sus curriculum. Esta función, este aspecto, corresponde entonces a las iglesias pues es parte esencial de su magisterio, parte indispensable de su vocación de servicio a la sociedad.Pero sobre todo porque la educación en valores - los valores cristianos - no es solo vocación sino un

MANDATO DIVINO que nos encomendó nuestro Señor Jesucristo antes de cumplir su obra redentora y es lo que la iglesia denomina “La Divina Comisión” , plamada en el Evangelio según San Marcos Cap. 16 : 15 y en San Mateo Cap. 28 : 19 “Ir por todo el mundo y predicar el evangelio a toda criatura.“.

Predicar el Evangelio significa educar a las gentes, a los pueblos, a nuestros niños y jóvenes en los valores morales y espirituales que nos enseñó el Divino

Maestro, Jesús de Nazaret. Y es responsabilidad de la iglesia, de su educación cristiana a través de sus programas de educación cristiana desde la catequesis dominical hasta los retiros espirituales, pasando por la prédica de la palabra desde el púlpito durante la Santa Eucarestía cada domingo l l e v a n d o e l m e n s a j e esperanzador al pueblo de Dios que a llí en la iglesia, se congrega.Ese mensaje son los valores con que debemos educar y formar a nuestros jóvenes y niños para la vida.Son los siguientes :- Amor a Dios,- Amor a nues t ros semejantes,- Respeto a la vida

humana,- Respeto y consideración a nuestros padres,- Cuidado amoroso a nuestros hijos,- Solidaridad con los que sufren,- Trabajar por la justicia, - Cumplir con nuestros deberes ciudadanos, y- Respetar las leyes donde.

Cuando hayamos logrado unir la educación academica con la educación cristiana, habremos logrado la mejor educación para nuestros hijos: LA EDUCACION INTEGRAL. Concluyo con este aforismo,

“ Educar no es dar una carrera para la vida; Educar es preparar al hombre y a la mujer para la vida “ ( José de la Cruz y Caballero , Educador Cubano del siglo XlX )

LA EDUCACIÓN INTEGRAL Rvdo. Mario De Miranda

CORREGIRNOES

MALTRATO

ANAMARÍADEL CARMEN

WEISS

esde que llegamos a los DE s t a d o s U n i d o s l o primero que nos ensenan

y nos hacen participes es de nuestros derechos como ciudadanos, residentes o simplemente habitantes. Uno de los más importantes es llamar al 911 en caso de una emergencia, abuso o maltrato. Las llamadas al 911 en los E s t a d o s U n i d o s s o n numerosas, lamentablemente no todas son llamadas por emergencias o negligencias que s e p re sen ten en l a comunidad. Estas llamadas se han convertido famosas por s e r r e a l i z a d a s m a s p o r adolescentes y niños debido a maltrato por parte de los padres; desafortunadamente (1) las estadísticas en los Estados Unidos con respecto al abuso infantil son extremas ya que se considera que cada ano los reportes por dichos abusos son más de 3 .3 millones que incluyen por lo menos 6 millones de niños y las perdidas son basadas de 5 niños por día.

El abuso es algo que no está permitido y creo que todos c o m o s e r e s h u m a n o s rechazamos este tipo de acto e n c o n t r a d e a l g u i e n ; desafortunadamente tanto en la comunidad latina como Americana se ha llegado a una t e r r i b l e c o n f u s i ó n c o n respecto a dicho punto; ya que el corregir a nuestros hijos a h o r a e s l l a m a d o y considerado abuso. En las

escuelas es el primer lugar en donde les ensenan a nuestros hijos a llamar al 911 si el padre, la madre o hermano (a) les ponen la mano ya que dicho acto es considerado abuso”.

En este país las instituciones que prestan servicios sociales son aquellas que ven por el b i e n e s t a r d e l n i ñ o y respectivamente se preocupan p o r l o s p r o b l e m a s psicológicos que este niño pueda presentar en el futuro; lo que no entiendo es quien se preocupa por el bienestar de la madre que es maltratada p s i c o l ó g i c a y emocionalmente por su propio hijo cuando este después de h a b e r l a i n s u l t a d o y maltratado la amenaza con llamar al 911 si dicha madre le pone la mano. Desde un punto objetivo creo que el gobierno debería de mirar desde otra perspectiva esta situación que viene creando un problema terrible para la sociedad y para todas las familias dentro del país; el criar a un hijo con fuerza no significa abusar ni mucho menos maltrato, hay padres que tenemos muchas maneras de corregir a nuestros hijos y de allí es donde vienen muchachos universitarios y dignos de ejemplo, al darles libertad por la impotencia de no poder corregirlos como se debe es que tenemos tanta d e l i n c u e n c i a , d r o g a , prostitución y pornografía rondando en nuestra sociedad.

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(1) National Child Abuse Statistics (last review, August 18, 2013)http://www.childhelp.org/pages/statistics/

!MIRAD CUÁN BUENO Y CUÁN DELICIOSO ES HABITAR LOS HERMANOS JUNTOS EN ARMONÍA.

DONDE LATE UN CORAZÓN

CHAPISTA... AHÍ ESTÁ JOTAGE!

esde el año 2009 , que realizamos el primer Dencuentro chapista en Miami , Florida, hasta la fecha siempre tratamos año tras año de

juntarnos un número significativo de hermanos chapistas de las diferentes promociones y poder así reencontrarnos y confraternizar con ese ambiente de familiaridad que ya es característico en cada encuentro nuestro donde rendimos permanente homenaje a quien fuera nuestro Maestro, Compañero, Amigo y, para muchos, nuestro Padre espiritual: José García Zegarra.

En esta última oportunidad la realizamos en Virginia, entendiendo que es un estado céntrico para que los chapistas de New York, New Jersey, Washington DC, Miami - FL , entre otros invitados, puedan concurrir y participar de lo que ya se nos está haciendo un tradicional encuentro ...las fotos de por si muestran lo que con palabras no llegamos a describir ...

Hector Herrera, promotor y coordinador del encuentro, a quién se le ve presto a colocarse la tradicional pañoleta chapista, observamos una amena conversación entre William Bedregal, Ernesto Estupiñan y otros hermanos chapistas, junto a nuestro estandarte estamos Listz Paredes, William Bedregal, Virma Gamarra, Hector Herrera, Ernesto Estupiñan y Pablo Herrera, posando todos ellos orgullosamente nuestra pañoleta, en otras tomas vemos a Cesar Linares (bombo loco), Luchito Paredes y Teresa, su esposa, Alex Sifuentes y Giovanna, Orlando Gamarra, junto a Virma, su esposa quienes fueron nuestros anfitriones... Luego de escuchar las intervenciones de Virma, Alex, Cesar, y Hec to r, te rminamos con una cena de camaradería.

ENCUENTROCHAPISTA

TTRIBUNITACHAPISTA

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ace unos años, tuve la oportunidad de representar al Hclub infantil 23 de mayo – Chap, en dos eventos del IFM-SEI, en dos regiones diferentes de un mismo

país, Inglaterra. Primero asistí a un seminario de jóvenes líderes, en el cual asistieron alrededor de 200 jóvenes de diferentes organizaciones de todo el mundo pertenecientes al IFM. Después de este seminario, asistí a un campamento de confraternidad organizada por la sede Woodcraft Folk de Inglaterra, en el distrito de Derby, al norte de Londres. Este campamento tuvo villas tales como Freedom, Friendship, Peace, Justice, etc. Estas villas con nombres representativos de la matriz, IFM- SEI, alojo en grupos repartidos indistintamente a todos los que asistimos.

En el seminario, tocamos temas tales como: educación, compañerismo, igualdad social, no discriminación racial entre otros. Participe de varias dinámicas de integración y didácticas abordando los temas que he mencionado. Asimismo, este seminario se dio a cabo en la universidad de Sheffield, lugar donde también nos alojamos durante una semana. Este seminario hizo que viera las cosas de otra manera, respecto a lo que se puede trabajar con niños y jóvenes en el Perú.

Del mismo modo, en el campamento, hubo varias dinámicas y responsabilidades para cada equipo o villa. Tuve la oportunidad de estar en el staff de video y ayudar en la cocina, en dos almuerzos. Las actividades eran repartidas en equipos indistintos, ya sea para el staff de video, colaborando con tomas y filmaciones o en la cocina ayudando a cocinar, servir o lavar. Todos los participantes tenían roles que cumplir, desde el más chico hasta los mayores. Esto hacia que cada participante se sienta comprometido con el grupo y con sus nuevos compañeros de ese momento. De Perú solo fuimos 4 personas, 2 del club los cachorros y 2 personas del club 23 de mayo – chap. Asimismo, fue la primera vez que el hijo de un chapista asistía a este tipo de eventos a nivel internacional.

Para concluir, participar en estos eventos deja muchas enseñanzas, nuevas experiencias adquiridas y mayor conocimiento de diferentes realidades que me hicieron pensar y reflexionar acerca de que o con que puedo contribuir en mi país para que haya un cambio, un cambio positivo conjunto con compañeros amigos que quieran ser partícipes de este proyecto.

VIAJEA

LONDRES

CARLOS SOSA

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