tradiciones de taxco
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*COSTUMBRES DE TAXCO!!!! *La belleza taxqueña! *Hermoso pueblo Mágico!
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*COSTUMBRES DE
TAXCO!!!!
*La belleza taxqueña!
*Hermoso pueblo
Mágico!
Índice
Conociendo Taxco --------------------------------------------- 1° y 2°
Semana Santa -------------------------------------------------- 3° y 4°
Jornadas Alarconianas ---------------------------------------- 5° y 6°
Día del jumil ------------------------------------------------------ 7° y 8°
Feria de la Plata ------------------------------------------------ 9° y 10°
Fiesta de Santa Prisca y San Sebastián ---------------- 11° y 12°
Opinión del cuidado del medio ambiente --------------- 13° y 14°
CONOCIENDO TAXCO.
Taxco es una hermosa ciudad colonial y uno de los destinos más atractivos
del estado de Guerrero. Se localiza en un área geográfica definida por
montañas y cerros, los cuales le brindan a su horizonte cierta proyección
topográfica, característica del norte de esta entidad del país. La gran
explotación minera desarrollada en el lugar, en especial para la obtención
de plata, consolidó a Taxco como uno de los núcleos mineros más
significativos de los tiempos novohispanos. Muchos de los hermosos
edificios que ennoblecen sus calles, datan precisamente de tal época
dorada.
Quien recorre por vez primera este magnífico lugar, por lo general queda
fascinado por la atmósfera virreinal que lo particulariza. Lleno de antiguas y
señoriales casonas, con calles empedradas y sugestivos callejones, los
visitantes al recorrer todo lo anterior, arriban a gratas plazas de pequeño
tamaño y gran encanto. No hay que olvidar que, por su belleza, riquezas
naturales, infraestructura turística y antiguas tradiciones, Taxco posee el
título de Pueblo Mágico.
Semana santa en Taxco.
Uno de los atractivos
turísticos más
importantes que
tiene el estado de
Guerrero es la
celebración de la
Semana Santa en
Taxco, ceremonia
litúrgica
conmovedora e
impresionante, única
en toda la República
Mexicana. Parte fundamental en su desarrollo lo constituyen las dramáticas
procesiones donde las imágenes religiosas son acompañadas, a lo largo de las
empedradas calles de la ciudad, por cofradías de penitentes encapuchados,
vestidos de negro y arrastrando cadenas que llevan sujetas a sus tobillos. El inicio
de esta tradición, debida a la gran religiosidad profesada por los habitantes de
este pueblo minero, data, según los cronistas, de 1598, aunque en los archivos de
la parroquia de Santa Prisca y San Sebastián se encuentran los registros de los
primeros permisos otorgados por la Iglesia para celebrar una procesión del Cristo
del Santo Entierro, en 1600. Esta celebración, que continúa hasta la fecha, se
lleva a cabo, según lo marque el calendario católico, en el mes de marzo o abril,
de acuerdo con el edicto del Concilio de Nicea, que en 325 estableció que la
Pascua o Domingo de Resurrección se realizara el primer domingo que sigue a la
luna llena que aparece después del equinoccio de primavera.
Desde 40 días previos a la Semana Mayor, se realizan ceremonias con motivo de
los Seis Viernes de Cuaresma, correspondiendo a cada parroquia un día: el primer
viernes a Tecalpulco; el segundo, a Acamixtla; el tercero a Tehuilotepec y Taxco el
Viejo; el cuarto a La Veracruz; el quinto, se lleva a cabo en Atzala; y, el sexto, en
Paintla. Comienza con el domingo llamado de Carnaval, fiesta profana que
representa el desenfreno y despedida de los placeres de la carne; antiguamente
se celebraba con gran entusiasmo por los jóvenes, quienes se daban cita en el
parque Guerrero o en el jardín Borda y, en medio de una lluvia de cascarones
pintados de colores y rellenos de confeti, bailaban amenizados por alguna
orquesta local, mientras los mayores descansaban en las bancas, gozando de
aquel ambiente lleno de júbilo. El lunes y martes se prosigue con el festejo; antes,
en algunas casas se organizaban bailes de disfraces y obsequiaban refrescos,
sangría, pastelitos, rosquillas, soletas y la llamada “fruta de horno”. Este ambiente
provinciano no ha sido reemplazado del todo, pues se sigue festejando en las
calles y jardines del lugar, agregándose ahora los diferentes antros, bares,
discotecas y restaurantes, para todos los gustos, y que son muy concurridos, tanto
por los visitantes, como por los lugareños. El miércoles que sigue al Domingo de
Carnaval es el de Ceniza, día en que propiamente inicia el tiempo cuaresmal. Los
fieles locales acuden desde temprana hora a la iglesia, para que el sacerdote, con
la ceniza de las reliquias quemadas, imponga el signo de la cruz en la frente y
recuerde a cada persona el origen de nuestra humanidad: “polvo eres y en polvo
te convertirás”. El precepto es que a partir de ese día y hasta terminar la
cuaresma, los fieles deben abstenerse de comer carnes rojas, así como ayunar los
miércoles y viernes de cada semana; esto último, así como evitar diversiones,
visitas y ruidos en señal de respeto, que en tiempos pasados se cumplían
rigurosamente, se ha perdido en aras de una sociedad cuyos valores están
fincados en el consumismo y la diversión.
Fatima Nallely Lugo Montero
Jornadas Alarconianas
El primer antecedente documentado, para realizar un festival en honor de Don
Juan Ruiz De Alarcón y Mendoza lo es sin duda alguna, el primer festival de
teatro de otoño “Juan Ruiz de Alarcón y Mendoza”, proyectando por el Profesor
Damián Canacaskov, que en esa época pertenecía al Grupo Cultural “La Lajuela”.
Estas Jornadas Alarconianas se llevan a cabo del 23 al 31 de Mayo en el zócalo
de la ciudad. Esta primer intento para presentar en forma organizada a los grupos
de teatro estudiantiles, que se habían formado en las diferentes universidades de
la República Mexicana, y que formaban la cuenca turística de la zona centro sur,
vieron realizado su proyecto cuando se coordinaron con el Instituto Guerrerense
de la Cultura de Taxco, recién fundados por el gobernador Alejandro Cervantes
Delgado; instituciones que impulsaron este festival con la participación de los
grupos, de Oaxaca, Delegación Benito Juárez del D.F., de Puebla, de Michoacán,
Morelos, CADAC, Coyoacán y de Guerrero. Estas universidades y organizaciones
fueron las primeras con sus grupos de teatro.
El escenario fue el recién remodelado Centro de Convenciones de Taxco,
adaptado de lo que era la hacienda de Cantarranas, una centenaria construcción
que originalmente fue hacienda de beneficio de minerales, y que había comprado
el anterior gobernador del Estado, el ingeniero Rubén Figueroa, para destinarla a
un Centro de Convenciones. Después de cuatro ediciones el festival por vaivenes
y cambios en el gobierno se terminó, y la idea fue retomada por los promotores
culturales de Taxco y el Estado en un foro convocado por el candidato a
gobernador, José Francisco Ruiz Massieu, realizado en Taxco. La ciudad de
Taxco es la cuidad del estado de Guerrero que tiene mayor tradición cultural, ya
que su fundación data del siglo XVl y debido a su desarrollo cultural y la calidad y
vocación de sus distintos personajes, posee una enorme riqueza monumental y
urbana. Otra poderosa razón fue que Don Juan Ruiz de Alarcón y Mendoza, fue
oriundo de ese antiguo Real de Minas de Taxco; existe documentación que
registra la presencia de su familia y se ha consignado de la existencia de su Fe de
bautismo y al mismo tiempo es el único mexicano que sobresalió en el siglo de oro
de las letras españolas.
También influyo la localización geográfica de la ciudad de Taxco, sus
características urbanas, pero sobre todo la vocación cultural de sus habitantes que
son mundialmente conocidos como grandes artistas y artesanos orfebres.
La regia inauguración se llevó a cabo ante el pueblo de Taxco, en una sesión
pública de Cabildo, al medio día del 14 de mayo de 1988, como lo dijo Francisco
Ruiz Massieu, Gobernador de Guerrero: “No es casual que esta ceremonia de
inauguración tuviera afecto en la Plaza Borda y no en un recinto cerrado, Que
disfrute el pueblo Taxqueño, continuo diciendo “Recuperar Taxco, consolidarlo no
solo como una ciudad turística y de orfebrería de alta calidad, si no como una
cuidad humanística que deberá alojar instituciones académicas y culturales; esa
es me parece la vocación de esta hermosa cuidad”; Previa a estas
inauguraciones, el grupo de teatro callejero recorría las calles de Taxco
anunciando a voz viva los programas del día, complementando los carteles que se
habían mandado a imprimir y que para esta ocasión fueron más de doce, entre los
que se contaban, que se encontraban los que contenían los programas diarios.
Cintia Ariadna Mateos Bustos
Día del Jumil
En la ciudad de Taxco, de las más importantes del estado de Guerrero, se ha
vuelto una agradable costumbre que, el primer lunes de cada mes de noviembre,
los habitantes del lugar, suban al cerro del Jumil, para recolectar al insecto
homónimo. Luego de obtener grandes cantidades del mismo, lo llevan a sus
hogares para alimentarse con él, preparado frito o bien condimentado. Animal
sumamente valorado y venerado desde tiempos prehispánicos, al jumil le
atribuyen los habitantes de Taxco, Guerrero y Morelos, propiedades estimulantes
y benéficas para el organismo. Los aztecas acostumbraban peregrinar al cerro del
Huixteco, en el actual Taxco, para ascender a la cima, en donde se hallaba un
templo dedicado al jumil. Este es el origen del Día del Jumil, que en un ambiente
de júbilo popular, incluye las danzas de los Jumileros, mismas que se efectúan
con música de violines y guitarras. La temporada para recolectar jumiles principia
en el mes de octubre, puesto que estos insectos se reproducen en las partes bajas
del Cerro del Huixteco y se muelen con cebolla, chile y jitomate, para agregarse a
la carne de res o de puerco. El Día del Jumil es uno de los eventos más antiguos y
pintorescos de Taxco.
El nombre común de los jumiles viene del náhuatl. Nos indica que se trata de
insectos que viven al pie de las cementeras o en la hojarasca de encino. El jumil,
un insecto abundante en la mesa central, el número de especies asciende a 23,
siendo tan 18 especies para el Estado de Guerrero. La cantidad de proteínas de
los jumiles es alta, podría decirse que más de la mitad de cada gramo son
proteínas, las cuales podrían acercarse a las que tiene la carne de res (del 50 al
70% de proteínas en base seca.)
Clasificación Taxonómica de Lo Jumiles
Los jumiles de Taxco llegaron a ser bastante trascendentales, a tal grado que en
la cima del Cerro del Huixteco le dedicaron un templo a ellos. El antiguo templo
está excavado en una gran roca escarpada, en la cima del cerro circundado por un
canal que lleva a la parte central un puente que desemboca a una piedra circular,
posiblemente de tipo ritual que da a un precipicio.
El Cerro del Huixteco
El Huixteco es la montaña más alta de la Sierra de Taxco., es una gigantesca e
imponente montaña que se eleva a más de 1,800 metros sobre el nivel del mar,
cuyos altos acantilados se contemplan perfectamente desde la ciudad. Es la
cúpula del Estado de Guerrero. Sus altas cumbres como la del "Sombrerito",
emergen de todas las estribaciones de las abruptas montañas, para asomarse y
dominar el valle del Balsas. El Cerro del Huixteco es la enorme muralla que
defiende a la ciudad de Taxco de los vientos del norte, y que con sus tupidos
bosques de abetos, cucharillos y encinos, hacen benigno el clima de la ciudad, al
grado que el reconocido barón de Humboldt lo calificó como el mejor del mundo.
Tradición del paseo al Huixteco (Día del Jumil)
La tradición del paseo al Huixteco para traer jumiles, empezó en el año
de 1943, es decir hace (71 años) cuando un grupo de intelectuales, distinguidas
personas de la mejor sociedad y personas del pueblo en general, invitó el
sacerdote Ambrosio Ramos para que oficiara una misa en el lugar denominado: El
Paredón, en la cima del Cerro del Huixteco. En este acto se desarrolló un
programa musical saturado con declamaciones, discursos, bailables... así quedó
instituido el Día de los Jumiles, en lunes próximo posterior del día de muertos.
Los taxqueños de hoy no tenemos la dicha de oír los sonoros cantos del pájaro
jumilero., los que disfrutaron plenamente fueron nuestros antepasados,
principalmente los del siglo XIX y principios del XX, los atardeceres de aquellos
tiempos fueron de una solemne serenidad y recogimiento, sin los ruidos actuales
de los carros, música, radios, televisiones, etc. Nuestra típica tradición consiste en
ir a recolectar jumiles hasta el Cerro, mientras algunos van a acampar desde el
sábado o domingo (llevando casas de campaña, bebida, alimentos, etc...), otros
en cambio acuden a la cita el mismo día del festejo (los lunes).Durante el festejo
del "Día del Jumil" (el día lunes) la gente (generalmente joven) llega temprano
para lanzarse del tradicional "Tobogán", o para disfrutar o bien: participar en el
Concurso de la Reina del Jumil y el Rey Hojarasca de cada año. El cual consiste
en esconder 2 ó 3 jumiles (hechos de plata) para las chicas, así como: 2 ó 3
jumiles para los varones, los ganadores.. Son aquellos que encuentren 1ero. el
Jumil de Plata. Cabe aclarar que el Concurso, mencionado con anterioridad... es
avalado ya sea por la Dirección de Actividades Cívicas, el Comité de Reinas del
año en cuestión, o algún representante del H. Ayuntamiento de Taxco de Alarcón,
Gro.
Jose Arturo Rodriguez Arcadio
Feria de la Plata
La feria de la plata provocado que desde hace más de 70 años se organiza una
fiesta, en la que reúnen solo artesanos locales de los cuales se estima que hay
unos cinco mil plateros taxqueños.
Se trata de una muestra artesanal en la que talleres más importantes de platería
de esta ciudad guerrerense, ofrecen sus productos a los, visitantes ayudando con
ello promover los atractivos culturales en la que también cuenta este
“PuebloMagico”
Esta feria es ya una tradición, y sus programas se han presentado los mejores
exponentes del medio artístico nacional y del extranjero.
Historia de la Feria de la Plata
Al inicio se estableció la costumbre de festejar el surgimiento de la industria
platera en Taxco con una fiesta anual que al principio era llamado “Día de la
Plata”.
Los festejos iniciaban con concursos entre los artesanos .William Spratling era el
juez, y al ganador se le otorgaba un premio en efectivo. Él primer certamen fue
ganado por Jorge Castillo con una pulsera de plata la cual llamaban “cocos”, por
lo cual desde entonces se le conoce como Coco Castillo.
La celebración creció cada vez más hasta convertirse en la Feria de la Plata, que
culminaba con un gran baile en el Hotel de la Borda. En 1974 se celebró la “Primer
Feria Mundial de la Plata” con 40 países participando, y artistas de la talla de
“Ballet Bolshoi” de Rusia se han presentado en los espectáculos que amenizan
esta feria. Además del concurso, se elegía una reina. La celebración llego a tener
repercusión en todo México y las relaciones de Splatling aseguraban el apoyo del
gobierno y la atención de los medios de comunicación. Las piezas premiadas eran
compradas a precios muy altos por coleccionistas y platerías que las tenían en
exhibición permanente.
Carlos Hernández Leguizamo
Santa Prisca y San Sebastián
Foto de Santa Prisca durante su festejo del 18 de Enero, 2007.
Las Fiestas de Santa Prisca tienen lugar en la ciudad de Taxco, Guerrero con una
folclórica celebración el 18 de enero en honor a la Santa Patrona del templo:
Santa Prisca junto con San Sebastián el cual se le festeja dos días después, el 20
de enero.
Las fiestas comienzan desde el 17 de enero, día en que se le celebra a San
Antonio Abad, en donde se les da santa bendición eclesiástica a los animales en
el atrio del Templo de Santa Prisca. Después de dicha bendición, se realizan en el
jardín Borda concursos de animales mejor vestidos o disfrazados, un evento
organizado por el Centro de Cultura de Taxco y el Instituto Guerrerense de la
Cultura. Al otro día 18, se le celebra a Santa Prisca en donde se da el arribo de
cientos de peregrinos provenientes de distintos puntos del estado de Guerrero y
del país para concurrirse en el atrio de dicho templo y entonar al amanecer las
mañanitas a Santa Prisca. Posteriormente, da comienzo un evento carnaval con
juegos pirotécnicos y representación de danzas populares típicas de la región.
El 23 de febrero de 1751, Don José de la Borda, comenzó la construcción de la
actual Parroquia de Santa Prisca, después de obtener del Arzobispo el permiso
correspondiente y con el fin de que su hijo don Manuel de la Borda, sacerdote,
pudiera tener un templo de su alto ministerio, así como para favorecer al mineral
de Taxco. Esta construcción fué terminada el 3 de diciembre de 1758 y
consagrada hasta el 12 de mayo de 1759. La obra fué dirigida por el arquitecto
francés Don Diego Durán y Juan Caballero, así como el arquitecto español
Cayetano de Sigüenza, los retablos fueron obra de la diestra mano de los
zaragozanos Isidro Vicente y Luis de Balbás.
Las principales pinturas del salón de la Sacristía y otros del interior se deben a las
manos mágicas del exquisito y hábil pintor oaxaqueño: Don Miguel Cabrera (las
telas de este artista pueden apreciarse tanto en el tímpano de la entrada a la
capilla del Padre Jesús, o de Los Indios, situada junto a la nave, como en la
sacristía, detrás del presbiterio.). En la sala capitular se encuentra una galería de
retratos de personajes relacionados con la historia de Taxco que son obra de
Miguel Cabrera, José Miranda, Ramón Torres entre otras obras anónimas. De los
retratados destacan las figuras de José de la Borda, Manuel de la Borda, Juan
Ruiz de Alarcón, el Obispo Alonso Núñez de Haro y Peralta, el Bachiller Becerra y
Tanco, etc.
José Luis De La Rosa
“Opinión sobre el cuidado del medio ambiente”
Proteger el planeta para las generaciones futuras no significa renunciar a nuestras
vidas o abandonar las actividades diarias. Al adoptar hábitos sencillos y de sentido
común, cada uno de nosotros puede ahorrar energía, disminuir la
contaminación que afecta la temperatura de la Tierra, y conservar nuestros
recursos naturales limitados. Nuestra participación es muy importante y debemos
tomar medidas. Iluminar nuestras casas y conducir nuestros autos emite gases al
aire que hacen que la Tierra se convierta en un gran invernadero y aumenten las
temperaturas. Este calentamiento provoca cambios profundos y perturbadores en
el planeta. Si no tomamos acciones para abatirlo, nuestros hijos y las siguientes
generaciones tendrán que vivir en un lugar muy diferente al que conocemos. El
reto es muy grande y puede parecer abrumador. Pero cuando muchas personas
hacen pequeños esfuerzos, estos se suman para generar un cambio positivo a
gran escala. Lo principal es empezar por elegir productos y servicios sustentables.
