Trabajo sobre "Agosto" de Rubem Fonseca

8/17/2019 Trabajo sobre "Agosto" de Rubem Fonseca

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LAS PRÀCTICAS MARGINALES, COMO ACTO MEDIADOR ENTRE LOPRIVADO Y LO PÚBLICO AGOSTO

(NOVELA DEL AUTOR BRASILERO RUBEM FONSECA)

Presentado por:

ASTRID DAMARIS ORTIZ MAZO

COD. 42 133 307

Universidad tecnológica de Pereira

Facultad de educación

Licenciatura en español y literatura

Pereira, de 2007



LAS PRÀCTICAS MARGINALES, COMO ACTO MEDIADOR ENTRE LOPRIVADO Y LO PÚBLICO AGOSTO

(NOVELA DEL AUTOR BRASILERO RUBEM FONSECA)

ASTRID DAMARIS ORTIZ MAZO

Monografía para optar al título de licenciada en Español y Literatura

Director de tesis

RODRIGO ARGÜELLO

Universidad tecnológica de Pereira

Facultad de educación

Licenciatura en español y literatura

Pereira, de 2008



TABLA DE CONTENIDOS:

INTRODUCCIÒN………………………………………………………………………. 1

CAPÍTULO 1

MARCO TEÒRICO: El género negro;Perspectivas en la novela de Rubem Fonseca…………………………… 7

CAPÍTULO 2

Las prácticas marginales, como acto mediadorentre lo privado y lo público……………………………………........... 39

2.1 Los personajes y sus rasgos de marginalidaddesde lo privado………………………………………………………............ 40

2.2 Actos de marginalidad en la élite...………………………………………… 76

2.3 Mujer y sexualidad……………………….……………………………………….. 85

2.4 El aspecto político y los medios de comunicación................................ 94

2.5 Sociedad en Agosto………….……………………..................................... 114

2.5.1 El espacio de lo público………………………………………………………

119

3. ANEXOS………………………………..…………............................................. 125

4. CONCLUSIONES………………………………………………….………….….. 127

5. BIBLIOGRAFIA…………………………….………………………….. 129



INTRODUCCION

En el presente trabajo hemos tomado como objeto de estudio la novela titulada

Agosto , escrita por el brasilero Rubem Fonseca.

Esta novela se desarrolla en el lapso temporal de 26 días que corresponden a

los veintiséis capítulos que la componen; y en donde quedan referidos los

últimos días del dictador Getúlio Vargas y Alberto Mattos, un comisario de la

policía de Rio de Janeiro.

El trabajo que a continuación se realiza, tiene como componente fundamental

demostrar que en la novela, se encuentran Prácticas Marginales, que se

establecen desde dos instancias: una de ellas la hemos denominado privada y la

otra pública; entendiendo por práctica marginal las actuaciones sociales nopermitidas por la normativa del colectivo social y político de un topos, (en este

caso Brasil); pero que al ser definidas en la instancia de lo público y privado,

vemos cómo estas prácticas se realizan de acuerdo a unos elementos específicos

(discursos) que facilitan su desarrollo.

En el trabajo, desarrollamos diferentes sub-categorías que nos permiten

particularizar tanto los ejemplos, como las prácticas y los espacios en los que

se producen y reproducen las diferentes representaciones sociales que se

estudiarán desde las prácticas discursivas.

El trabajo está estructurado por dos capítulos, que se divide en cuatro temáticas

específicas. El primer capítulo alude a las teorías y marcos referenciales con que



se asumirá el trabajo en general; mientras que en el segundo capítulo asumiremos

el desarrollo del trabajo como tal ya que en este capítulo nos posesionaremos de

las prácticas marginales como mediación, entre lo público y lo privado. Esta

temática a su vez, estará dividida en cuatro temas específicos para realizar el

tratamiento del tema general.

Es importante resaltar que en el primer capítulo, se le presentará al lector; los

parámetros, categorías y sub-categorías que facilitarán establecer los análisis

temáticos de cada tema.

Los temas respectivos a las temáticas del segundo capítulo serán:

Las prácticas marginales, como acto mediador entre lo privado y lo público.

Los personajes y sus rasgos de marginalidad desde lo privado

Actos de marginalidad en la élite

Mujer y sexualidad

El aspecto político y los medios de comunicación.

Sociedad en Agosto

El espacio de lo público.

En el primer tema, tomaremos algunos personajes para establecer el carácterprivado del texto, asumiendo que estos personajes representas dos instancias, las

cuales las hemos catalogado como clase de élite y clase marginal.

En mujer y sexualidad identificamos las prácticas marginales que las agreden

como las que ellas realizan para transgredir el orden social establecido,

argumentando el aspecto sexual como un elemento de poder.



En el segundo capítulo, se realiza una reflexión en torno de los medios de

comunicación y su función como propagadores de información, para así señalar

las prácticas discursivas y marginales existentes en la novela; destacando el

aspecto político como el paisaje y uno de los elementos más trascendentes en el

texto, ya que remite a un contenido histórico.

Por último encontráremos que en sociedad en Agosto , se encuentra un análisis

sobre tres aspectos que se refirieren a las condiciones sociales y humanas de

individuos marginales, como también la imagen de la fuerza pública (Policía), y la

representación de la barbarie de un sistema político convulsionado en el caos.

Dentro de la metodología que hemos diseñado para realizar la medición del

trabajo hemos tomado como instrumento una tabulación de palabras que nos

permitan identificar ideosemas en dichas palabras estableciendo que estas

palabras surgen, como: las marcas características de los discursos que tomamos

como ejemplo en el desarrollo del trabajo.

La metodología que utilizaremos en el trabajo la hemos tomado del campo

investigativo de la sociocrítica; en donde la inducción y el carácter cualitativo se

establece en un primer lugar, desde la subjetividad. En una segunda parte del

componente metodológico haremos uso de la verificación histórica, como

elemento que facilita no sólo la comprobación de los hechos reales de la sociedad

Brasilera de los años cuarenta y cincuenta; sino que también nos permite instaurar

una relación directa en las tendencias ideológicas de los individuos; teniendo en

cuenta que las tendencias ideológicas se establecerán en la reproducción y

producción de los discursos.



Es así que la sociocrítica nos permite acercarnos a la novela de Rubem Fonseca,

en este caso, desde la descripción de la sociedad; donde los discursos y su

análisis nos facilitan establecer las diferentes relaciones entre los personajes,

destacando así, la importancia de los ideosemas como los elementos que se fijan

en las palabras una importancia significativa para desentrañar los semas que

poseen una mayor carga semántica y semiótica en el discurso de tipo marginal.

Hemos mencionado la importancia de los ideosemas como instrumentos que

facilitan identificar en los discursos la relevancia de algunas palabras parainstituir unas características o marcas particulares que distinguen los discursos de

tipo marginal. En nuestro caso en particular, esta aclaración nos permite estudiar

las prácticas marginales como la mediación del mundo de lo público (vida política)

y el mundo de lo privado (vida de la criminalidad); nos facilita instaurar en el

trabajo la existencia de otros tres parámetros específicos para desarrollar la

temática en general del trabajo. Dentro de los posibles parámetros encontraremos

la importancia de analizar los personajes de la novela Agosto con relación al

concepto de marginalidad y sin dejar por fuera el interés de rescatar las prácticas

marginales de los individuos como un acto mediador entre lo privado y lo público.

Por último localizaremos dentro de los parámetros específicos uno de los

elementos fundamentales de nuestro trabajo; ya que en él, se encuentra la

segunda parte del componente metodológico; él cual, por su característica de

verificar los aspectos históricos debe buscar dentro de la novela, Agosto los

aspectos históricos que la contextualiza.

Si bien toda investigación está delimitada por unas temáticas, es importante

resaltar que la sociocrítica permite el acercamiento al tema de acuerdo no solo a

lo que ella permite abordar como objeto de estudio en la literatura; sino también

en la construcción de la obra como objeto efectivo de estudio. Así, la sociocrítica la

encontramos como la oportunidad de sintetizar los principios de observación de la

materialidad textual, aprovechándola para observar el dinamismo de la producción

de sentido, de lo social que los atraviesa. A partir de la metodología en el campo



sociocrítico de investigación, se realiza una aproximación a la literatura

reinsertándola en el artefacto sociocultural, y su objeto de estudio, dentro de un

conjunto dinámico constituido por diversas prácticas sociales y culturales en la

instancia de circulación.

Dentro de las características de la sociocrítica encontramos que la semiosis es

una herramienta importante para el trabajo del sociocrítico, pero sin dejar de lado

que se opera con y sobre textos o modalidades textuales, que en éste caso es la

novela Agosto de Fonseca, la sociocrítica trabaja además en una mixturametodológica basada en la visión de que todo aquello que manifiesta el tránsito

discursivo e ideológico, del sujeto cultural, está inmerso en los contextos sociales.

Ahora bien, si en la novela de Fonseca se encuentran explícitos como implícitos los

actos marginales, es claro que los discursos son nuestra fuente primordial para

establecer, no solo el acto en sí de marginalidad; sino también la reproducciónmisma de los ideosemas que marcan dichos discursos, desde las instancias de lo

público y lo privado. Bajo estas premisas se hace necesario preguntarnos:

¿Cómo se evidencia la mediación de las prácticas marginales en la estructura

ideológica de los personajes de Agosto, vista desde sus discursos públicos y

privados?

Es evidente que la repuesta a esta pregunta, se establece en la novela, a partir de

la acción discursiva, que se hace efectiva en la práctica de dicha acción, teniendo

en cuenta que la acción debe ser entendida como cualquier actividad humana,

incluso la discursiva.



MARCO TEORICO EL GÉNERO NEGRO;

Perspectivas en la novela de Rubem Fonseca

Toda narración en su estructura está determinada desde un entorno que facilita la

contextualización tanto del topos como la verosimilitud de la misma; la verosimilitud

debe hacer participe entonces, a la realidad de tal manera que los personajes

narrativos obtengan en lo posible el mayor parecido con la actuación humana y los

contextos en los que se gestan dichos individuos.

Si bien la literatura en su carácter funcional debe revelar la marginalidad de lo

humano como un valor agregado a los contenidos de la novela, cuento y poesía. Es

necesario entonces resaltar que los relatos, en su seno guardan consciente oinconscientemente el contenido de lo humano donde vemos recogidos aspectos

como la moral (ideologías) de los sujetos que se incluyen en las narraciones; sujetos

que tienden a ser etiquetados por las clases sociales donde las esferas de poder

tanto económico, como político y social, determinan la exclusión de cierta población.

Parece ser, que la población referida tuviera valores éticos no aceptables por la

sociedad, quedando delegados sus actos y costumbres a simples prácticas vulgares

y violentas. Esta última llega en algunos casos a convertirse en actos siniestros y

deshumanos, como es el caso de la sociedad que se nos presenta en la novela de

Fonseca, (una sociedad desordenada en la estructura misma de la novela.)

El sentido de lo humano, como el factor determinante de la cultura y la sociedad es

importante en la esencia de la novela de Rubem Fonseca. Donde, los indicios, tanto

como los personajes y sus discursos nos llevan a pensar que el escritor brasilero



incluye aspectos sociales y culturales de los individuos que históricamente son

marginalizados por las grandes élites sociales y económicas; dejando así, al

descubierto individuos marginales caracterizados desde lo humano y su conflicto

social. Bajo los anteriores aspectos que rigen a los personajes del escritor brasilero,

encontraremos que la norma como tal, se establece en dos vertientes: la primera la

asociáremos a lo justo, que alude a la rectitud o aceptación de la sociedad; y la otra

está orientada a lo ilegítimo como lo ilícito; es decir que no es aceptado por la

sociedad, que se resume en actos violentos y satisfacción de necesidades básicas,

imprimiendo así, en los discursos de los personajes características que recogen la

forma del mismo, como también su nivel social.

Los personajes utilizados en la obra de Rubem Fonseca nos ponen de antemano

entre dos instancias de las cuales surgirá el desarrollo del trabajo, estas instancias el

discurso será la unidad de estudio del texto (novela Agosto ) como lo refiere Edmond

Cros (1992):

El único modo de existencia de la conciencia es el discurso y cualquier que sea el nivel de conciencia considerado (individual o colectivo), la distanciaentre el campo de visibilidad de quien escribe y el campo de legitimidad deltexto sólo se puede sacar a la luz a través de unos determinados trazosdiscursivos. Por lo mismo, dicha distancia sólo se puede estimar por mediodel análisis del discurso texto, o sea por el análisis del material lingüístico(incluso el discurso social) reconstruido por la escritura. (Edmond Cros:1992, cap. I, Pág. 29)

Si bien, estas instancias están atravesadas por el discurso de los individuos que

en éste caso vienen hacer los personajes podemos decir que entre lo público y lo

privado existe una mediación la cual denominaremos “Prácticas Marginales” donde

dicha utilización de la práctica marginal nos permite entrelazar lo público con lo

privado, esta mediación quedaría así:



Público Práctica social y cultural Privado

Práctica Marginal

Ahora bien, vamos ha entender la práctica marginal como las actuaciones sociales

no permitidas por la normativa del colectivo social y político de un topos definido,

estableciendo así; que la inclusión de estas prácticas no son bien vistas, por la

oficialidad del aparato político, donde se asume que estas están por fuera de lo

público, pero que en algún momento los sujetos de vida pública pueden utilizar

como un instrumento que mediatiza entre la vida privada y la pública. Es decir,

que la práctica marginal se convierte en un medio para obtener beneficios

personales; con relación a está afirmación Abric escribe en su libro “Prácticas

Sociales y Representaciones” (2001) que todos los individuos actúan en términos

de representación de acuerdo a su contexto discursivo y social donde se

encuentran presentes cuatro funciones de las cuales tomaremos las dos más

importantes la primera es “Funciones identitarias: define la identidad y permite la

salvaguarda de la especificidad de los grupos, y “Funciones de orientación”: conduce los

comportamientos y las práctica” ( Jean-Claude Abric, 2001, Pág. 15 y 16.) con estas

dos funciones expuestas por Abric, entiendo que los individuos en algún momento

de sus prácticas o comportamientos hacen uso de variaciones que implica realizar

otras prácticas sociales, diferentes a las de sus roles; en el caso de la novela de

Fonseca, titulada Agosto vamos a encontrar que las prácticas (marginales) pasanhacer parte de la privacidad de los personajes como nos indica la trama del relato.

Un ejemplo de la privacidad de los personajes la hallamos en otra novela del

brasilero, titulada “El Gran Arte”, donde un abogado (Mandrake) es agredido

junto con su novia en el interior de su hogar, a manos de dos criminales. Éste se

obsesiona con el hecho y la forma como se dio el crimen y decide hacer uso de la

misma arma con que fue atacado. El cuchillo así, logra vincular al abogado de

forma directa con el mundo de la criminalidad, durante toda la obra no sólo porque



su trabajo de abogado e investigador así lo requieren; sino también por una razón

poderosa, vengarse; dejando de un lado la vigencia de la norma y los

procedimientos jurídicos, que él bien conoce. Con este breve aspecto de la historia

trato de resaltar, que este personaje, en su construcción ideológica, logra coexistir

en dos mundos, el primero es su vida pública (todos la conocen) y el segundo su

vida privada, (sus sentimientos, afectos, pensamientos y acciones reprobables.)

que al ser violentada por agentes externos (criminales), se pondera desde otra

óptica; la cual, vendría a ser, la marginalidad. Convirtiéndose así; el abogado en

un hombre del bajo mundo, en cuanto asume otras actuaciones y discursos

diferentes de los utilizados en su vida cotidiana. Así la práctica marginal seconvierte en un medio para obtener el objeto o materialización del objeto que

persigue el individuo que en este caso sería vengarse.

Las prácticas sociales y culturales deben ser consideradas inicialmente en el texto,

como representaciones de actuaciones sociales y culturales; si se entendemos

que ellas actúan como el reflejo de las actuaciones discursivas de los sujetos.

Estableciéndose así, el aspecto intratextual del texto escrito, en dondeencontraremos que Edmond Cros (1992) refiere las representaciones en relación

con texto escrito, así:

Es la cadena de representaciones, o, más bien dicho, su ensamblado que sedeja ver en el texto, tiene su origen en una o varias de las representacionesque están en el interior del texto y que pueden ser de naturaleza discursiva. Llegado a este punto debo precisar que no me refiero solamente a

representaciones que puedan ser consideradas como intertextos. Estas últimascorresponden, a mi modo de ver, a representaciones reconstruidas por otrasrepresentaciones de que gobiernan la dinámica de la producción de sentido. Pienso que en el marco de mis reflexiones el termino representación es preferible en la medida que el intertexto, tal como generalmente se concibe, puede ser considerado como una representación, mientras que unarepresentación reconstruida por la escritura no es forzosamente un intertexto, pero puede corresponder



-a una práctica discursiva incluso a una práctica social . (Edmond Cros:

1992, cap. I. Pág. 10)

Esta manifestación de Cros (1992), nos permite precisar una diferencia entre la

representación social y las prácticas con relación a los discursos internos del texto

escrito.

Es decir cuando profundizamos de representación en representación,dentro del texto, nos encontramos siempre con prácticas sociales, discursivas

y no discursivas. Son prácticas sociales las que, presentes desde el origen deltexto, impulsan a canalizar el dinamismo de la producción de sentido.” “Laescritura se institucionaliza a través de ellas. (Edmond Cros: 1992, cap. I, Pág. 105)

Podemos decir, que la representación funciona como un sistema de interpretación

de la realidad que rige las relaciones de los individuos en su entorno físico y

social; ya que determinará en parte sus comportamientos o sus prácticas. Así la

significación de la representación social dependerá por lo menos en parte de lasrelaciones concretas que se verifiquen en el tiempo de una interacción.

La anterior afirmación, nos lleva a decir que en la obra literaria es importante tener

presente un tiempo histórico o al menos un tiempo que permita precisar los

discursos y categorías, que pueda tener el discurso mismo con el fin de

determinar, no solo los sujetos sino también sus representaciones en los espacios

temporales y físicos de la obra literaria.

En los siguientes párrafos trataremos de establecer desde la delimitación del

género de la novela de Fonseca los parámetros que nos permiten integrar la

representación de los sujetos de acción en el texto, para así instaurar las

prácticas; y por último acercarnos al concepto que nos interesa develar en Agosto ,



el cual es la marginalidad y su incorporación en la novela en perspectivas de lo

público y lo privado.

La novela, como creación, se encuentra sumergida en la producción de la ficción,

donde se resalta que los elementos que intervienen en ella como “hechos o

actuaciones reales” aluden a la construcción de un mundo que sólo coexiste en la

ficción, pero que en su afán por ser verosímil se instala en la complejidad y

similitud del mundo real o mundo de la vida. Partiendo de esta afirmación diremos

que en la novela moderna como clásica, existen unos componentes que nos van a

indicar los elementos que facilitad el entendimiento y desmembración del texto

literario, posibilitando el acceso al estudio de sus estructuras.

En las diferentes clasificaciones de la novela vamos a encontrar que existen

diferentes formas y géneros de abordarla; pero en este caso nos interesa, referir

dos condiciones que se encuentran en los textos literarios y que se hacen más

fuertes en unos; que otros. Esta clasificación alude a la expuesta, por HubertPöppel, (2001) en su el libro “La novela policíaca en Colombia”, en donde hallamos

dos vertientes del género negro, una de ellas es el texto metaficcional el cual

incluye los acontecimientos históricos, para construir un texto totalmente ficcional y

el segundo que está ya implícito; es el texto ficcional que construye la verosimilitud

del “Plot”.

En la novela vamos a encontrar que el espacio está determinado por la vertiente

moderna, en donde los personajes se mueven en espacios diferentes. Dichos

espacios en la novela están dados en el marco de lo urbano; Allí los personajes se

presentan desde sus oficios (actividades a las que se dedican), produciendo, esto;

de alguna manera, una clasificación de sus posiciones sociales, donde se

determina también la representación social de los personajes, que en este caso

nos interesa hacer manifiestos, a partir de los índices narrativos expuestos por



centrará en la razón. Habermas al hablar de “apertura de mundo” nos instala en

los conocimientos o saberes que tienen los sujetos capaces de lenguaje, que se

verán reflejados en la novela policíaca como trasfondo racionalizado del mundo

de la vida; estableciendo de esta manera que la realización de actos de habla

entre los personajes (que en este caso son los actores comunicativos) se dan a

partir de la transformación de los hechos reales a los aficiónales.

Para la transformación de los hechos reales a la ficción cabe precisar los

siguientes términos: La veracidad, la rectitud y verdad, propuestas en Habermas,con relación a los actos comunicativos con arreglos afines, permitiéndonos así,

trasladar estos tres aspectos aplicados del estudio lingüístico a una pretensión de

falsificación de la verdad (donde se busca la pretensión de validez de la verdad,

como el uso correcto de la razón), la rectitud como la restricción de la moral

correcta y de la veracidad subjetiva, en conjunto con la adecuación estética. Parto

de estos tres elementos característicos de la ciencia racionalizada para volver a la

novela y a la aplicación de estos tres elementos; que deben sustentar el arreglo de

fines propuestos por Habermas en los actos comunicativos y que en la novela se

encuentran presentes desde la construcción de los elementos estéticos y críticos.

Así, la “apertura de mundo”, que tienen los personajes de la novela, se dan,

justamente, porque alude a la creación de un mundo ficcional propio, que exige la

construcción de las representaciones sociales y discursivas de sujetos del mundo

real.

Ahora, podemos decir que el hablar de postmodernidad en la novela policíaca es

incierto; ya que la diferencia entre modernidad y postmodernidad se establece, a

partir de la construcción del género; donde debemos señalar que la novela

policíaca en su estructura clásica y moderna busca mantener las reglas del género

negro. Mientras que romper con dichas reglas es construir una novela que se

instala por fuera del género mismo. Y aunque esta incorpore los elementos



postmodernos que exige la contemporaneidad, vemos en la discusión con Derrida,

que la alteración en las reglas del género y la construcción de la novela policíaca

por fuera de las ruinas comunicativas, nos llevan a la construcción de un mundo

ficcional autónomo que de una u otra manera nos pone frente a la posibilidad de

los actos comunicativos.

Cuando hablamos de comunicación, inmediatamente pensamos en dos o más

sujetos que realizan el acto comunicativo, donde entendemos que los sujetos o

individuos que realizan actos de habla pertenecen al mundo de la vida (o mundoreal); partiendo de está primacía, trataremos de establecer las representaciones

sociales que se instauran en el texto literario del género negro.

En el caso específico de la novela policíaca encontramos que la construcción del

mundo ficcional esta dado por la existencia de seres capaces de producir

lenguaje, actos de habla y discursos; que conllevan los actos comunicativos en la

producción que realizan los seres (personajes) de la novela policíaca. En la cualse encuentra implícita las representaciones sociales si estas se piensan como:

Un producto de la relación con un objeto o sujeto, aunque este sea simbólico,imaginario o mítico-religioso. El contenido mental concreto de unarepresentación social restituye simbólicamente algo perceptualmente ausente. Lo cual “garantiza a la representación su aptitud para fusionar precepto yconcepto y su carácter de imagen” (Jodelet, 1986). Este carácter figurativode la representación es inseparable de su aspecto significante y simbólico, esa través de la representación como damos el SENTIDO Y CONFIGURACION

a nuestras relaciones interpersonales y concepciones sociales en sus diversosdominios (moral, Psicológico, institucional, etc.). La construcción simbólicade la realidad social efectuada mediante la representación presenta asímismo un factor creativo en tanto que el sujeto no sólo puede optar pordiversas FIGURAS Y SENTIDOS de un fenómeno social sino que, y esto esquizá lo mas importante, puede cambiar diversos sentidos y desarrollar unonuevo, el suyo propio… (Universidad Distrital. Cuadernos de investigación2002.)



En la novela, como ya lo hemos mencionado, se construye un mundo ficcional, el

cual es el trasfondo del mundo real. En la construcción del mundo ficcional se

[restituye simbólicamente algo perceptualmente ausente]; donde entendemos que la

novela, en su característica textual, funda la restitución simbólica a través de la

escritura. Así la escritura se convierte en la representación y su característica

textual establece la restitución simbólica a través escritura. La escritura entonces

se convierte en la representación de los objetos y sujetos del texto ficcional que

han sido tomados del mundo real.

La escritura en su característica de restitución simbólica nos permite en el texto

delimitar las representaciones sociales; ya que en dichas representaciones se

llevan acabo las prácticas sociales y discursivas de los sujetos, sin dejar por fuera

la utilización de los actos de habla (y que en el caso particular de la novela son

realizados por los personajes, los cuales en su representación de sujetos reales

logran materializar lingüísticamente sus acciones.)

Bajo esta idea debemos tomar el tema de la escritura como la base primordial que

sustenta el discurso en los textos literarios, además de establecer el poder que

ejerce sobre todo el texto; por encontrarse en ella la materialización lingüística,

que, por ente nos pone frente a los discursos y por último a los ideosemas e

ideologías existentes en el texto literario.

En el capítulo “la literatura como sistema modelizante secundario y como forma ideológica”

Edmond Cros (1983), toma a Pierre Bourdieu, en su teoría sobre la organización

de los bienes simbólicos, en donde nos presenta de forme clara como el arte no

es social debido a los modos de producción y sus relaciones, incluso refiere que

el origen de las temáticas sociales en la obra literaria, no la hacen social; pero lo

que hace social el arte y en éste caso la literatura es el carácter puesto en la

posición antagónica que se debe adoptar frente a la sociedad como efecto de



una posición autónoma del mismo arte, permitiendo así dar transparencia en si

misma a la obra de arte, dejando de un lado la calificación de “socialmente útil” y

por último se alude que el arte, por el simple hecho de existir, crítica a la sociedad,

y en esta crítica se forma una identidad y posición del pensamiento.

Es así como se instaura la importancia de la escritura como medio que trasciende

de los hechos comerciales (productivos) restringidos a una posición productiva

comercial, donde el autor tiene una postura autónoma de la conciencia escritural

de la obra literaria iniciada con la aparición de la industria a principios del siglo

XIX.

Con la nueva “democratización”; en el texto escrito, se introducen de igual

manera una nueva forma del arte que en el caso de la literatura involucra

directamente la forma estética y ética de abordar el texto no sólo en su lectura

sino también en su escritura; de está manera, aparecen la teoría sobre los

“Sistemas Modelizantes”, en los cuales hallaremos que la escritura es el lugar

donde se puede distinguir el valor semiótico de la obra. De esta manera, Cros

(1992) nos indica que la autonomía dada en la escritura se da “en la medida en que

no está ya determinada por lo que tiene que decir, sino preocupada por la manera de decirlo;

saberse fuera de todo circuito económico.” (Cros: 1992, cap. I, Pág. 24)

El cambio de la perspectiva en los textos escritos de la época nos lleva a pensar

que de igual forma, las prácticas cambian ya que surgen nuevos modelos derepresentación, lo cual quedaría así según Cros (1992): “La representación de la

práctica social por la práctica literaria se convierte evidentemente en un efecto ideológico.”

(Edmond Cros: 1992, cap. I, Pág. 40)

Así, la literatura se constituye como una práctica social, en la medida en que

intervienen en su producción, la selección de múltiples temáticas y aspectos; los

cuales son identificados en la construcción escritural que pasan a través de los



filtros económicos, políticos, sociales y culturales; que el autor en su producción

ha logrado concretizar a través de la materialización lingüística (escritura). Pero

esta perspectiva tiende a ser diferenciada por algunos autores como lo son

Etienne Balibar y Pierre Machery, cuando definen la práctica social como: “Una

forma Ideológica”, ( Althuser: 1984) que se realiza a través de ciertos Aparatos

Ideológicos de Estado, (AIE.) en forma de prácticas determinadas. Estos autores

logran demostrar, está teoría sirviéndose de los trabajos de Renèe Balibar y

Dense Laporte, en donde se manifiesta que estas prácticas lingüísticas están

estrechamente relacionadas con aspectos como: la escuela, la apropiación de la

lengua en cuanto a su habla y escritura, es decir las formas estándar y noestándar de toda lengua. Además de aspectos sociales, económicos, políticos y

ante todo históricos que de alguna manera son la gran vértice que limita las

características ideológicas y escriturales del texto literario.

La definición de la literatura como práctica ideológica se fundamenta en Francia

contemporánea, en cuanto es articulada sobre un AIE. (Aparato Ideológico de

Estado), específico que permite determinar el discurso.

De está manera podemos decir que en la novela, se encuentra la representación

del AIE., a través de las instancias del poder las cuales están determinadas en el

aparato administrativo y político (topo y contexto de la novela), donde irrumpen

instancias policiales y jurídicas. El aparato económico, donde, se encuentran

presentes las representaciones empresariales que a su, vez, se representa por el

aparato político, (como son los congresistas y ministros). Todos estos, aparatos

presentes en la constitución del aparato social y cultura. Nos ubican no sólo, en el

topo, sino también; en el evento histórico. Con estos rasgos presentes en el texto

literario, tratamos de precisar la importancia del AIE., en el texto permitiéndonos

establecer los discursos expuestos en circunstancias de representaciones y

prácticas sociales y culturales.



La gráfica de los Aparatos Ideológicos de Estado en la novela de Fonseca,

quedaría, así:

Aparato político

Aparato económico Aparato administrativo

Empresarial Comercial Policiales Jurídicos

Industrial Orden Jurídico

Aparato Social y Cultural

Caída de una dictadura, reflejan el deterioro social

Con la delimitación de los AIE en el texto literario, cabe precisar bajo que óptica

se limitan los términos de privado y público.

El aspecto de lo público es definido desde la sociología, como: “Área social de la

comunicación que puede ser definida por cuales quiera de los intereses comunes que dan lugar

a la formación de los grupos; en cuestiones ajenas a tales intereses comunes que dan lugar a la

unidad de sentimiento y opinión.” (Fairchild Henry Pratt: 2004, Pág. 276) Esta

definición, en relación con lo privado sería, el grupo que comprende individuos

ajenos al círculo de las relaciones o familia íntima.



Para el caso particular, de la novela Agosto , cabe precisar lo público desde la

siguiente definición: “Sujeto a examen por desconocidos, por sujetos que no pertenecen al

círculo de la intimidad, concerniente en muchos respectos a un público que tiene acepción

variable que se refiere al pueblo. ( Mitchell G. Doncan: 1986, Pág. 1426); con esta

definición se pretende abordar el texto literario, entendiendo lo público desde

esta perspectiva que es tomada desde la sociología, y donde se abre paso al

factor político que reina en la obra literaria de Fonseca.

La vida política, en relación a los aspectos privados y públicos denota la idea de

pueblo, conglomerado, acceso a…, en contraposición con el aspecto privado las

ideas asociativas que surgen son: Oculto, secreto, íntimo, discreto, éstas

asociaciones son importantes en cuanto apropian espacios en los discursos y

actuaciones de los personajes del texto literario, permitiéndonos identificar no sólo

indicios ideológicos, sino también los tipos de discursos temáticos de la obra en

relación con una o varias temáticas.

Respecto a las ideologías, tomaremos la visión teórica que tiene Edmond Cros

(1983), la cual se define como Ideosemas; ahora bien sí, en las prácticas sociales

se encuentran presentes los discursos es importante retomar, que:

En todos los casos citados las prácticas sociales se manifiestan por lareproducción de normas de comportamiento, valores, de estrategias, de un

Aparato de Estado o un Aparato Ideológico de Estado; o incluso en el caso delos ritos, por la producción de las funciones que esos mismos ritos cumplenen el seno de la colectividad. Esas mismas prácticas pueden mostrarseigualmente en los textos bajo la forma de los discursos que producen; a estas prácticas las llamamos discursivas. (Cros: 1992, cap. I, Pág. 11)

Debemos resaltar así la importancia de las prácticas discursivas como parte

integral de las representaciones e interacciones de los sujetos a la hora de hacer



uso de la comunicación; en las prácticas discursivas se encuentran instalados los

ideosemas.

Los ideosemas son llamados por Cros (1992), como: “Llamo, en efecto, ideosemas a las

sistemáticas de estructuración que conduzco del análisis del funcionamiento de prácticas sociales

y discursivas.” (Cros: 1992, cap. I, Pág. 15)

Los ideosemas, entonces, según Cros (1992) vendrían a ser las estructurasideológicas del texto literario, de las cuales deben aparecer en forma de semas

como unidades de significado gramatical;

permitiendo de esta manera, identificar

su presencia en la construcción misma de las prácticas sociales y/o discursivas.

En consecuencia con la anterior observación, Edmond Cros (1992) escribe que se

debe sugerir en el análisis del funcionamiento ideosémico lo que al parecer,

caracteriza la producción cultural estableciendo, que:

Si el texto procede directamente de la manera como se articulan las prácticas sociales y/o discursivas, la dinámica del encadenamiento de lasestructuraciones – las cuales tienden a desconectarse del conjunto semiótico o temático del cual proceden – el juego afinidad o contigüidad denuevas estructuraciones, parecen liberar a la escritura no solamente del sujeto que supuestamente la produce, sino también de una demasiadoestrecha dependencia ideológica. ¿Amenos que este mismo mecanismo noopere a la manera de una mascara? En efecto es la estructura la que permitecodificar el mensaje, guardado en la memoria y permitir más fácilmente sureproducción. La estructura no sería simplemente el instrumento de la semiosis. A través de lo que podemos percibir de la forma como funciona enel texto de ficción, aparece como la condición necesaria de toda comunicaciónintersubjetiva y toda actividad del imaginario. (Cros: 1992, cap. I, Pág. 19.)

El autor en este aparte introduce una nueva prioridad en el estudio del texto

literario donde la escritura tendrá un valor primordial para la recuperación



tanto de los hechos de la historia como las ideologías introducidas en el discurso

del texto literario.

Así, la escritura instaura la complejidad de los discursos puestos en los personajes

y cuya relación, expuesta por Roland Barthes (1983), nos permitirá identificar las

características propias de la novela. Barthes manifiesta que:

La escritura siendo la forma espectacularmente comprometida con la palabra, contiene a la vez, por una preciosa ambigüedad, el ser y parecer del poder, lo que es y quisiera que se crea de él: una historia de las escrituras de

policíacas constituiría por lo tanto la mejor de las fenomenologías sociales.(Roland Barthes: 1983, Escrituras Políticas. Pág. 32)

Esta reflexión sobre las escrituras policíacas nos reafirma la inclusión de las

fenomenologías sociales en el texto escrito, constatando así la elección del texto

escrito que, en este caso, es Agosto y el cual se ubica bajo las prácticas

sociales de los elementos públicos y privados, que conllevan una mediación en

las prácticas.

Partiendo de la teoría que las palabras en su significado son unívocas, debemos

decir que: El lenguaje trasciende en la escritura, las palabras son fijas mientras, el

lenguaje con relación a la escritura es totalmente contrario de la palabra; en

cuanto la escritura permita ir más allá en el lenguaje. ”Se desarrolla como un germen y

no como una línea, manifiesta en esencia y amenaza con un secreto, es una contra-comunicación

íntima.” Esta relación es considerada por Barthes (1983) como una pasión del

lenguaje que se encuentra inmersa en la escritura literaria, y en donde

pude ser la amenaza de un castigo como las escrituras policíacas: laescritura esta encargada de unir un trozo de la realidad de los actos y laidentidad de los fines. Por ello el poder o la sombra del poder siempre acabade instruir una escritura axiológica, donde el trayecto que separa



habitualmente el hecho de valor esta suprimido en el hecho propio de la palabra, donde a la vez como descripción y como juicio. La palabra se haceexcusa (es decir “otra parte” y una excusa). (Barthes; 1983. Pág. 27)

Así, entendemos la escritura como el pilar fundamental que une la realidad con la

construcción del mundo ficcional, por medio de la palabra; en donde el lenguaje en

su función poética o “normal”, propio de la literatura y particularmente de la novela

policíaca, nos ponen frente a la ideología característica de los personajes

que se encuentra tomada de la realidad, ya que provienen directamente del

creador o autor.

El lenguaje, al ser poseído por el escritor, debe conversar con un pasado, una

historia la cual se teje en una tradición en el tiempo y se reproduce de forma

individual y colectiva, como el caso del que escribe (Escritor-Autor), de esta manera

el lenguaje tocado y hecho por la realidad pasa a recrear, la necesidad del autor al

momento de escribir y con ello queda implícito su mundo, pensamiento y acción.

Así el dialogo entre la tradición y la escritura constituyen la materia de la

novela, que solo es heredada del lenguaje puesto en la palabra. (1983) nos indica

que: [ En la escritura clásica se manifiesta ceremonialmente la implantación del autor en una

sociedad política particular ], (Barthes; 1983. Pág. 28); es por ello que no podemos

aislar la historia y las ideologías de la escritura las cuales están presentes en el

texto de Fonseca.

Si bien, la escritura está constituida en el texto escrito por el discurso, es

importante definir el discurso como elemento que nos permite identificar los

ideosemas de los sujetos y que en este caso aluden a los personajes de la novela

de Fonseca.



Al leer a Rubem Fonseca, es leer a un autor que tiene conciencia de los procesos

realizados en su país en cuanto a la situación histórica, política y social del Brasil,

y que en el caso de Agosto, se encuentra situada cronológicamente en los años

treinta, cuarenta y cincuenta, estableciendo así en su novela, la importancia de

algunos fenómenos históricos, que a la par con la construcción de novela

policíaca nos ponen sin dudas frente a una novela de ficción que se funda bajo la

distancia del tiempo, permitiendo de esta manera contemplar las situaciones

caóticas de la sociedad; situaciones que agudizan en los campos de la política y

económica, además de la ética-moral de la sociedad en general, de una dictadura,

que se reseña del texto literario como el elemento o suceso generador de ladecadencia del estado.

En la novela nos va a interesar hacer expresas las “prácticas marginales”,

entendiendo, que la práctica es una ejecución de los sujetos capaces de lenguaje

y por ente de comunicación; esto nos pone nuevamente frente al tema de la

construcción del “mundo de ficción autónomo” planteado por Pöppel (2001), en su libro

sobre la novela policíaca. Ahora bien, vamos asumimos que las prácticas sólo se

ejercen en el marco de la acción humana y que de esta manera queda claro que

estas se ejercen en un contexto y campo social que va ligado directamente a la

representación social de las mismas.

El concepto de marginalidad lo entendemos como las prácticas que se encuentran

en el límite o por fuera de la norma, asumiendo que el marginado en surepresentación social se encuentra en Agosto , ubicado desde las característica

que aportan los índices o marcas narrativas, que en últimas son las que nos

permiten establecer el sentido de marginal; ya que se asume que la transgresión

de las normas éticas y judiciales (en el caso particular de la novela de Fonseca),

apuntan a la construcción de las “prácticas marginales”. Teniendo en cuenta que

la novela policíaca es un trasfondo de la realidad y que en la materialización



lingüística (o sea la escritura), se efectúan representaciones, que conllevan a la

restitución simbólica de los objetos o sujetos.

Los índices o marcas narrativas serán un instrumento fundamental para detectar y

construir la representación y función semiótica de los personajes, los objetos, los

espacios y la temporalidad en la novela de Fonseca, facilitándonos de esta

manera; identificar mediaciones entre lo público y lo privado, como las “prácticas

marginales” sin dejar por fuera que las marcas o índices se acentúan en la

medida que se construyen los discursos, actos de habla y en este caso particularlos actos comunicativos al interior del texto.

Así, se establece que a partir de los discursos, actos de habla o actos

comunicativos de los personajes se estiman las mediaciones ya que la realidad y

el texto de ficción manejan unos niveles de tolerancia en cuanto que, el texto

escrito está estructurado por la escritura que conlleva la necesidad de un lenguaje,

es claro que lo “real” solo pude existir por el papel fundamental del lenguaje y con

esto me refiero directamente a lo que alude Humberto Eco en el Tratado de

Semiótica General [la existencia del mundo humano solo se da en los limites del lenguaje];

pero cómo establecer tolerancias que están mediadas por un mismo hilo que lo

conduce como es el lenguaje?, para responder esta pregunta inicialmente

debemos revisar que entre lo ”real” y la representación de esa realidad está

presente la escritura en la cual se instauran los discursos que sobre esa realidad

se quieran precisar como es el caso de la novela de Rubem.

En relación con el anterior párrafo se encuentra un problema inicial, el cual, está

sujeto en la novela a la naturaleza de la mediación. La cual ha sido establecida

desde los índices narrativos, que se producen en los discursos, y que nos

permiten identificar la transgresión de las normas éticas y judiciales; como las



“Prácticas Marginales”, incorporando a estas, la representación social que se

deriva de las prácticas sociales que conllevan a la vez la práctica discursiva y

comunicativa que nos interesa mirar en los personajes de la novela.

Ahora bien, hemos precisado la mediación en el texto escrito, donde;

consideraremos la importancia de los personajes como los ejecutantes de las

acciones y a su vez de los discursos. Tomando en cuenta que son ellos los que

realizan los actos, y que sobre ellos recaen también los actos comunicativos y las

acciones que asemejan el mundo de la vida, entonces asumimos que son ellos

quienes producen y reproducen las “prácticas marginales”.

En la novela y en especial, la que se asume desde el género negro donde se

articula Agosto , buscamos, construir e identificar las marcas “marginales” desde

las prácticas que convergen en las representaciones sociales y discursivas de los

personajes, asumiendo que, la escritura junto con los índices narrativos son

nuestros instrumentos primordiales para construir y presentar el siguiente trabajo,donde; el argumento se mide en la capacidad de demostrar que las “prácticas

marginales” como trasfondo de la realidad del mundo, sirven de mediación entre

dos mundos (público- privado) que convergen en el mundo real de los seres

humanos y que se representan en el mundo ficcional para ponernos frente a la

representación simbólica de las cosas y los sujetos.

Hemos realizado la constitución y precisión de algunos conceptos vitalicios para el

desarrollo del trabajo; pero aún no hemos tomado el concepto del género literario,

al cual pertenece la novela de Rubem Fonseca ( Agosto ), como tan poco hemos

precisado las perspectivas del autor y su importancia. Para instituir dichas

relaciones es necesario retomar los conceptos expuestos en este párrafo y así

establecer nuevamente la importancia de las ideologías dentro del texto,



asumiendo así, la importancia e influencia del género negro en la producción

discursiva que tratamos de especificar en este trabajo.

En la literatura existen diversas categorías que nos permiten la clasificación de los

géneros, en este caso hablaremos del género negro, o novela policíaca; de donde

Rubem Fonseca se nutre para crear sus novelas. Es decir él no escribe novela

policíaca en el sentido estricto del género, el escritor brasilero lo que hace es

utilizar componentes que le permitan desarrollar elementos pertenecientes al

género. Dentro de los elementos que tenemos que destacar del escritor está lapostura y representación política de un país que en este caso, está representado

bajo la óptica de la realidad del Brasil de los años 40 y 50; es así, entonces que

tenemos que precisar, que justamente bajo la influencia fuerte que le imprime el

brasilero a su obra esta presenta la intención de romper, de alguna manera, con

los convencionalismos establecidos en la novela negra o policíaca en el término

clásico de su construcción.

Hemos establecido de lo anterior, que uno de los puntos clave para entender el

escritor brasilero y su narrativa que en el caso de Agosto , es especificar cuál es la

importancia de su obra desde la construcción y reglas que rigen el texto en

general.

Algunos de los elementos estructurales presentes en Agosto, por ejemplo, son: laintriga, el crimen y la investigación judicial, Ardiles que se tejen en un a atmosfera

política caótica. Bajo los anteriores aspectos mencionados, como componentes

presentes en la construcción de Agosto , tenemos que decir que son justamente

estos elementos los que facilitan que podamos, catalogar la novela de Fonseca

como perteneciente al género negro. Determinando al mismo tiempo, que el

género negro o novela policíaca actúan sinónimamente, y que en la novela del



brasilero se distingue como elemento fundamental la construcción del mundo

político plagiado del mundo de la vida.

Agosto , es una novela que gira entorno a la investigación del asesinato de un

empresario de Rio de Janeiro; en donde se establecerá un referente muy

importante para la novela, ya que en Rio de Janeiro se presenta una atmósfera

política, que queda referenciada en el texto como una manera de revelar la

realidad de la historia brasilera, una década antes de la dictadura de Getúlio

Vargas. Es así como vemos una sociedad caótica, que se devela a partir delatentado sufrido a un periodista: Carlos Lacerda, en el atentado se dará muerte

al mayor Vaz, generando este hecho una convulsión en la ciudad. A la par con

éstos dos sucesos encontramos la muerte del comisario Mattos y Getúlio

Vargas, y sin dejar por fuera que en la novela se construye fuertemente de lo

privado; así para Mattos está se encuentra en la construcción de dos amores que

lo ponen en relación directa e indirecta con su investigación sobre la muerte de

Paulo Gomes Aguilar.

En términos de lo público, debemos mencionar que unos de los rasgos fuertes de

este aspecto se da en la importancia de los medios de comunicación, de los

cuales se vale el autor para hacer explícita su presencia e importancia en el texto

con relación al aspecto de lo público.

En lo referido de la novela de Fonseca ya hemos avisamos de dos vertientes

importantes para revisar, de las cuales hemos dicho también que están asociadas

al género negro. Estas dos vertientes se constituyen, inicialmente, por el carácter

de los sucesos reales, con los ficcionales, que generan una construcción verosímil

que se estima no sólo en la novela sino también en el género negro. Nuevamente

retomaremos a Hubert Pöppel (2001) y su libro “La novela policíaca en Colombia”,



para aproximarnos a la importancia de los elementos tanto del mundo real como

los del mundo ficcional.

La ficción como elemento fundamental de la novela policíaca, permite que la

construcción de la misma se de a través de la autorreflexivilidad o pequeñas

insinuaciones del género (metaficciónalidad). Estos elementos consisten en ser

identificados por los índices o marcadores fuertes del texto, los cuales serían en

Agosto , (a forma de ejemplo), la relación obsesiva del comisario Mattos con el

libro de “Código Penal”; el cual actúa como índice en la novela. El texto que aludea la norma penal en este caso específico es un índice que reflexiona

simbólicamente en dos sentidos el primero sería: autorreflexivilidad del género

negro, que se asocia en este caso a la cita textual de libros que aluden al género

negro de la vida real. Y el segundo sentido gira en la relación del “Código Penal”,

en su sentido estricto, que trasciende significativamente, como una advertencia

silenciosa de la ausencia de la norma; si establecemos esta interpretación en el

sentido de lo justo y lo injusto.

En la novela policíaca ya habíamos mencionado que esta, se caracteriza por

establecer, unas normas específicas, que como vemos se transgreden para formar

en la novela de Fonseca una especie de novela policíaca hibrida en cuanto asume

las normas básicas del género, realizando una introspección en temáticas de

carácter complejo y circunstancial como es el caso particular de Agosto ; pero que

al mismo tiempo son replanteadas sin dejar por fura el sentido principal de lanovela policíaca (la verosimilitud de Plot).

En la segunda vertiente para revisar en la novela de Fonseca y que aplica al

género; es la cuestión política, sociológica y metaficcional. En donde nos resulta



interesante el orden y desorden que se plantea y que son propios de la novela

policíaca.

En el aspecto político, como ya hemos destacado anteriormente, es un aspecto

que reside en el valor fundamental de la construcción misma de la novela de

Fonseca para nosotros; ya que en este aspecto residen los elementos que nos

permiten caracterizar y delimitar las categorías que instauran los límites de nuestra

investigación. En el aspecto político, estructuraremos no sólo lo que refiere a las

ideologías, sino también a los elementos que trascienden más allá; pues en ellosse estipula los diferentes roles representativos de los personajes, permitiéndonos

establecer las instancias (privado y público), reforzando así la importancia de los

discursos como nuestro mayor elemento de análisis en el texto.

Recordemos que en la historia de la humanidad los mejores hechos de intriga,

traición, odio, amor y cualquier sentimiento humano, se ha gestado en la obsesión

propia del poder la cual se ha visualizado bajo las perspectivas del que tiene el

poder y del que no lo tiene (sometido Vs. sometedor.), ahora bien; bajo esta óptica

del sometido y el sometedor tenemos que retomar lo que hemos precisado como

prácticas marginales, de las cuales establecimos dos categorías y de las que

diremos que una de ellas es la ruptura de lo convencional y la otra el sentido de

exclusión; el cual se rige, en este caso, bajo la influencia del carácter político que

maniobra la representación social de los personajes, poniéndonos entonces en

conexión con lo que entenderemos como una visión, no sólo de la importancia deldiscurso y su focalización (quien emite la exclusión o la evidencia y sobre el

sujeto que recae la acción o dicha exclusión), sino que también establece el

aspecto sociológico que está dado por una introspección de los sujetos que

evidencian y constituyen los discursos mismos y, que nos ponen frente a la

posibilidad de análisis de las acciones, estableciendo así una importancia

relevante en los índices o marcas del texto que nos permiten identificar y



presupuestar los aspectos físicos y sicológicos de los personajes, instituyendo así

los personajes en la novela negra, cumpliendo unas funciones específicas las

cuales quedarán en Agosto sujetas a las características particulares como son

construidos en el imaginario social.

Desde los inicios de la novela o el género negro, vemos cómo en éste, se nos

presentan los personajes con unas funciones específicas que permiten identificar

el fin y la construcción de la trama dentro de la novela policíaca; así el asesino es

tomado en la novela policíaca como el perturbador del orden social, fundando unaregla básica del caos, en la cual el orden impera como desorden y el desorden

como orden. Es por esta razón que en el caso de la novela policíaca de Fonseca

encontramos que la búsqueda del orden entendido convencionalmente se da bajo

la ojeriza de la violación a la norma del orden ya que el fin de la construcción de la

novela policíaca es instituir el orden convencional, del cual queda determinado que

el detective es el encargado en este caso de develar los problemas sociales, que

en el caso particular de Agosto se establecen desde la posición contraria ya que el

elemento político y social en el que se desarrolla la historia nos demuestra que la

presencia y representación del detective genera una transgresión a lo señalado en

el funcionamiento de la sociedad, en cuanto a los roles que desempeñan los

personajes; es por esta razón que la presencia del asesino se establece en el

lector como el orden del mundo ficcional.

En relación con lo anterior encontramos que, de acuerdo a la descripción querefiere directamente a los personajes de Fonseca, se encuentra presente la

concepción del periodista Romeo Tello Garrido; quien refiere lo siguiente:

Sus héroes se caracterizan por poseer una visión crítica de la vida social, loque da cómo resultado la reivindicación de la soledad o inclusive, de lamisantropía. Suelen ser además personajes que poseen una sensibilidad

aguda independiente del rol social que desempeñen… (Romeo Tello Garrido:1998. Pág. 25)



Tomando la afirmación que hace Tello Romeo, podemos entender cómo funcionael personaje principal, en el engranaje de la novela.

Ahora bien, si revisamos el personaje encontramos que los signos mencionados

por Romeo se encuentran presentes en él, pero cabe develar otro aspecto

importante de este personaje, y es con relación al caos y al orden.

La visión de la novela policíaca clásica tiende a cambiar, a principios de los años

veinte y finales de los cuarenta, en cuanto las pretensiones de las tendencias

Norte Americanas marcan pausas para fijar nuevas perspectivas, podríamos decir

que el escritor brasilero se instala en estas perspectivas si asumimos que él viene

de la tendencia Norte Americana, es así como empieza a entrar la realidad del

mundo circundante en el mundo ficcional de la novela policíaca. Pöppel (2001)

describe este fenómeno en la novela desde la siguiente perspectiva:

El género se vuelve violento, sórdido, negro. El asesinato ya no interrumpe elorden, sino que representa el desorden de la sociedad. El detective ya noinvestiga ordenadamente con la mera razón, sino que se vale de métodosviolentos que corresponden al estado de la sociedad. La solución ya no significa el retorno al orden, sino más bien una breve interrupción deldesorden. ( Huber Pöppel: 2001. Pág.)

Bajo esta óptica encontramos que, en Agosto, se utilizan elementos que constatan

la perspectiva de Pöppel (2001); valiéndose del caótismo político y social, elescritor brasilero nos narra una historia, que en su estética propia proporciona una

dimensión de los aspectos sociales que llevan a la privacidad de los personajes,

teniendo en cuenta que la individualidad y sus acciones acuden en el texto como

una máquina, que atenta contra la concepción de los discursos deterministas.



Es así como encontramos, a Agosto, como una novela de alto contenido político,

donde el crimen y la investigación del mismo, revela, que la aproximación con el

género negro sólo se da en la cercanía de la violación de las reglas de las

novelas policíacas clásicas. Con lo que establece que la irrupción en la violación

de la norma de la novela policíaca se da en la construcción estética característica

del escritor Brasilero.

Dentro del aspecto sociológico hemos planteado la importancia del aspecto físico

y sicológico de los personajes para la construcción de la práctica marginal; pero eneste aspecto, nos falta caracterizar elementos que van a permitir delimitar los

personajes y sus características principales; uno de los elementos que

utilizaremos como delimitador, será el espacio en el que se producen los discursos

comunicativos, los cuales estarán marcados por dos aspectos: el primero de ellos

es lo que referiremos como el espacio de la intimidad y, el de la confidencialidad;

el cual es establecido desde la teoría que propone Mieke Bal y que alude a: [la

confidencialidad como una relación comunicativa en los personajes ], poniéndonos

nuevamente, en el sentido estricto del discurso y la comunicación, que se

producen en la novela negra o policíaca que ya hemos referenciado desde Huber

Pöppel (2001).

El otro aspecto es una categoría que sale del espacio mismo ya no como marca

de intimidad y confidencialidad sino como espacio de “lugar”, donde se

reproducen las acciones o diálogos discursivos de los personajes.

Retomando la importancia del discurso, en nuestro análisis de estudio,

estableceremos además de lo ya referido, elementos que son importantes para

nosotros, por permitirnos profundizar en aspectos tales como: la importancia de

los medios comunicativos donde tomaremos como referente teórico para el



análisis a Teun A. Van Dijk (2003), con su libro “ Racismo y Discurso de las Élites”, ya

que en este texto se encuentra especificado como los elementos de tipo político y

público son los que se encuentran atravesados en los discursos de tipo

comunicativo, en donde los medios de comunicación instauran dichos discursos

bajo la óptica del poder, legitimizando en los lectores discursos de élite. Dichos

discursos los analizaremos en el trabajo posteriormente, con el fin de instituir el

factor público y la marginalidad en la categoría de exclusión o discriminación

presentes en la novela.

El último aspecto que nos falta por revisar es lo metaficcional, del cual podemos

decir que es uno de los valores agregados que tiene la novela de Fonseca;

además de gestarse desde el nacimiento del género mismo.

La metaficciónalidad consiste entonces en realizar una combinación de hechos

históricos con la ficción, en donde cabe revisar que el aspecto histórico como

hecho será de un valor significativo en la novela Agosto ya que justamente en la

construcción de la narrativa aparecen elementos que confirmarán, que el

referente social real del hecho histórico se funde en el desarrollo de la ficción

como sucesos que construyen la novela en su trama; estableciendo así, que los

nombres y los acontecimientos políticos se asemejan con gran verosimilitud con la

realidad del Brasil que nos refiere Fonseca en su novela.

Otro aspecto que encontraremos presente en el desarrollo del hecho histórico será

la inclusión de los medios comunicativos masivos, que facilitan identificar los

diferentes aspectos de dicha realidad (en la novela), y que trataremos de

referenciar no solamente desde el sentido que nos sugiere la colectividad; sino

también sobre los discursos que los medios proporcionan como elementos que

constituyen el imaginario de una sociedad.



En el libro “ Publicidad y hegemonía, Matrices discursivas” de Eliseo Colón Zayas (2001),

vamos a encontrar que el autor al referir el tiempo de la modernidad nos pone de

inmediato frente, a uno de los aspectos que nos interesa revisar en este aparte

sobre el colectivo y los medios comunicativos.

Eliseo (2001) refiere que el colectivo se instaló en el mecanismo que generaban

los medios de comunicación a través de la publicidad; donde;

Converge fundamentalmente una retórica basada en una doble economía. Primariamente se orienta hacia fuera, -el público de- lo público. Desde esta perspectiva, guarda un estrecho vínculo con lo político, que se logro a travésde la problematización de los códigos de comportamiento y subjetividadhumana, permitiendo la marginalización de aquellas formas de conducta a partir de las cuales la esfera pública de la “modernidad” burguesa delimitó suterritorio. (Zayas Colón: 2001. Pág. 131.)

Es así que lo que refiere Eliseo, nos pone de antemano sobre aviso, de laimportancia de los medios de comunicación; y del carácter marginal que se

encuentra implícito en ellos. De notando una vez más lo que nos da a entender el

texto de Van Dijk (2003).

Recordemos entonces, que en segundo capítulo, la tercera parte del libro, De los

Medios a las Mediaciones de Barbero (1987) , encontramos cómo los medios

comunicativos se dan en dos instancias; en donde la primera está relacionada

con las prácticas discursivas de los políticos (clases sociales con poder) en

Latinoamérica, estableciéndose así, un control sobre las actuaciones del colectivo

(es decir el carácter manipulador del estado a través de medio Comunicativo), con

el fin de movilizar el aparato político e ideológico, a través de la esfera pública de

la denuncia, motivado por el control del poder quien efectúa en este caso como

dueño del discurrir simbólico e ideológico de una sociedad determinada.



El segundo momento que nos refiere Barbero, con relación a los medios de

comunicación, en la cultura Latinoamericana, veremos que éste apunta a una

teoría de la información que está dada por las teorías positivistas, donde las

ciencias exactas expondrán sus más grandes elementos de demostración.

Ahora bien, bajo los preceptos de Barbero (1987), encontraremos que, en Agosto ,

existe cierta correspondencia con ese primer momento; en relación con los medios

de comunicación, los cuales están en la novela referenciados bajo la

instrumentación que se le da a Radio y Prensa, como actores que ejercen la

influencia simbólica del poder.

En relación con lo anterior encontraremos el siguiente enunciado de Barbero

(1987):

De la amalgama de entre comunicacionismo y denuncia lo queresultó fue una esquizofrenia, que se tradujo en una concepcióninstrumentalizada des los medios de comunicación, concepciónque privó a estos del espesor cultural y materialidad institucionalconvirtiéndolos en meras herramientas de acción ideológica. Conel agravante de reducidos a herramientas los medios seconvirtieron en moralizantes de acuerdo a su uso. (Barbero: 1987, pág. 131)

En las características dadas por Barbero (1987), se entiende entonces, porque en

la novela de Fonseca aparecen los medios comunicativos. Estos se encuentran en

la novela referidos en dos corrientes políticas, las cuales; como veremos, se

relacionan en forma directa con lo que nos retrata Eliseo (2001).



En Agosto encontraremos que los medios efectivos de información son la radio y

la presea escrita, y en los cuales veremos que se institucionalizan dos vertientes

ideo-políticas, las cuales aparecen en el texto, identificadas de acuerdo a los

partidos políticos más representativos de la época, y de los cuales notaremos en

el desarrollo del trabajo, cómo estos posicionan discursos que van a generar el

desorden social, agudizando la crisis política, económica y social.

Bajo estos antecedentes tanto históricos como intertextuales de la realidad, en la

novela, veremos cómo la prensa escrita refiere dos corrientes políticas que

aparecen en la novela como elementos instrumentalizados de un aparato político,

apuntando así a nuestro interés de estudio, que en este caso, es ver su influencia

en la organización social; la cual al ser alterada produce crisis social y con ella el

caos; dando las características principales que hemos tomado de Barbero (1987).

Como hemos visto, el género negro se nutre de los hechos humanos en el

trascurrir del mundo de la vida, permitiéndonos establecer a través de la ficción un

mundo de posibilidades que convergen en el orden y desorden de las sociedades

modernas, y que Rubem Fonseca logra de manera magistral, esbozar en sus

novelas y cuentos, permitiéndonos encontrar en la literatura brasilera, una opción

de lo que conocemos como novela negra o policíaca.

Las prácticas marginales, como un acto mediador entre loprivado y lo público



En la literatura, como en varias expresiones del arte, encontramos que los

discursos representan no solo las ideologías de sus productores; sino que

también; nos ponen frente a diferentes aspectos, como son por ejemplo, los

contextos y los imaginarios sociales, en los que se efectúan dichos discursos.

En la literatura, por ejemplo, vemos cómo las representaciones sociales de los

discursos y los personajes se crean en el margen de la representación;

estableciendo que las representaciones al interior del texto, no tienen que darse

necesariamente como intertextos, facilitando de esta manera entender que la

práctica actúa en el texto, como una mediación que se instaura por medio de la

escritura (Barthes: 1983).

En este capítulo, veremos que las prácticas y representaciones, se disponen en el

texto de tal manera, que nos permiten conjeturar que en su punto de encuentro

está implícito el aspecto ideológico (presente en el texto): partiendo de estafocalización en el texto tenemos que pensar en la importancia de los personajes

que intervienen en la narración. Si asumimos que en la novela se desarrollan

relaciones entre los personajes; que nos llevan a pensar en la producción y

reproducción de discursos. Instalándonos así; en nuestro objeto de estudio, el

discurso. Ya que es justamente, en la materialización del mismo que encontramos

las relaciones de comunicación y, también la reproducción de las tendencias

ideológicas que transversalizan el texto. No podemos olvidar entonces, que en el

cumplimiento de lo ideológico se encuentran presentes las representaciones de

las prácticas sociales, culturales y discursivas.

Hemos establecido inicialmente, al comienzo de éste trabajo, los parámetros sobre

los cuales desarrollaremos el análisis de la novela de Fonseca. Inicialmente

recordaremos que la relación que se teje entre los personajes y sus prácticas

sociales y culturales, confluyen en la postura ideológica. También dijimos que los



actos efectuados por los personajes de Agosto , se generan en dos instancias las

cuales refieren: lo público y privado. Recordemos también que el análisis de los

discursos se establece, a partir de la significación semiótica y semántica de

algunas palabras; ya que estas nos permiten establecer la postura ideológica de

los personajes, como la marca o índice de en los discursos.

Los personajes y en sus rasgos de marginalidad desde lo privado.

En, Agosto, se nos presentan una gran cantidad de personajes; de los cuales nos

interesa para éste trabajo, analizar algunos de ellos a partir de sus actuaciones

marginales, como también sus producciones discursivas. En relación con los

discursos de los personajes, estableceremos que el discurso que se tome como

unidad de análisis para identificar los ideosemas debe tener como característica

principal el hecho implícito o explícito de la marginalidad.

El primer personaje que hemos escogido de la novela, es: “el Ángel Negro” el

cual desde el primer capítulo vemos cómo el autor nos indica que el personaje,

jugará un papel primordial en la vida política o de élite de la novela, sobre él recae

una gran carga simbólica, que se asume en dos aspectos importantes para el

texto; uno de ellos es el aspecto histórico y el segundo es la connotación misma

del apelativo del personaje.

En el aspecto histórico en relación con el personaje tenemos que decir que éste lo

hemos asumido desde el imaginario violento y sangriento que encontramos en la

novela; ya que al ser presentado el personaje, desde el poder político, se

establece que en éste existen varias marcas que nos ponen frente al “Ángel

negro” de las sagrados escrituras; de acuerdo con la construcción arquetípica en



que se representa el personaje de Gregório ; uno de los primeros aspectos que se

genera en conexión con el arquetipo religioso se funda en la desobediencia y

violación a la norma, que en el caso particular de Gregório sería la actuación

desobediente al infringir lo establecido por la ley del estado y las ordenes del

presidente (Géntulio), bajo esta desobediencia se funda entonces un aspecto

macabro; donde el odio y la venganza se convierten en móviles del crimen.

Recordemos pues que Gregório organiza y lleva acabo la realización del

asesinato de Carlos Lacerda , acto en el cual, sale muerto el mayor Vaz , en

relación con este incidente encontramos que el ángel de Dios al igual que

Gregório serán expulsados de sus cargos de poder; en Gregório será ir a la cárcely en el caso del ángel caído será irse del paraíso.

El segundo aspecto, que nos pone frente a lo histórico, está referido, en el

calificativo “negro” del apelativo; ya que éste nos pone simbólicamente en

correspondencia con las connotaciones que se han generado en la cultura judío-

cristianas, al asumir que el Ángel negro; también es conocido en la cultura

occidental como el “Ángel de la maldad”, pues en él se encarna el mal. Bajo esta

expectativa, asumimos entonces que en Gregório surge una condición similar, al

establecer en el personaje que existe una fuerte condición de la maldad y, que en

éste caso, se establece en las acciones que realiza el personaje al asumir la

violencia y marginalidad como una condición inherente de los ángeles negros de

las sagradas escrituras, hemos adjudicado en particular que Gregório, al

encontrarse bajo una mirada política está vinculado directamente a la dictadura

política que se nos establece en la novela desde la construcción política e

histórica, en donde se funda la violencia como una característica constitutiva de

las dictaduras latinoamericanas y que en el caso de Agosto se representa en

Gregório Fortunato y francisco Albergaría .



En relación con la dictadura y el aspecto político que se encuentran explícitos en

el personaje de Gregório, encontraremos una dualidad que se establece entre los

aspecto, que alude al contexto político en el que gesta la dictadura y los signos

que caracterizan las dictaduras en Latinoamérica, en donde el terror y la masacre,

además de lo macabro como las torturas y la forma como se efectúan, será la

base primordial del surgimiento de ángeles como es el caso de Gregório y de

otros personajes que analizaremos en su momento.

Por último y en relación con la carga simbólica que se establece en el personajede Gregório diremos que el adjetivo calificativo “negro” alude directamente a un

referente de exclusión que refiere en este caso a un doble sentido del cual hemos

dicho en primera instancia que se asocia a la significación de maldad. En la

segunda instancia encontraremos que éste termino alude directamente en la clase

de élite de la novela a una condición física del personaje, marcado así una

diferencia, que lo posiciona desde la condición de un sujeto de tipo marginal; en

cuanto refiere una marginalización de su persona desde sus rasgos físicos, como

veremos en los siguientes apartes.

En las ideologías encontradas en el texto, y que refieren a éste personaje,

tenemos que decir que Gregório Fortunato, es un personaje marginal; si

asumimos que éste a pesar de estar en el poder como “ jefe de la guardia

presidencial ”; se nos presenta en la novela con la imagen o mejor aun, con el

imaginario del excluido; la cual se asume desde la exclusión política, queinicialmente, se encuentra instalada en la privacidad del poder y que se trasladará

en la novela al espacio de lo social, es decir al terreno de lo público. Ahora bien,

vamos a asumir en éste párrafo con relación al concepto de marginal, elementos

que nos llevan a pensar en la exclusión, como una marca de diferenciación; donde

aparentemente el excluyente está centralizado en el poder, mientras el excluido es

representado desde características particulares que denotan un estado de



deterioro, ya sea físico o económico. Estos aspectos de que marcan a los

personajes denotan inmediatamente un descalificativo por parte de las élites del

poder. Es así que el personaje posee una marca muy diciente, que ya la habíamos

mencionado, y que se asume desde su condición étnica (Negro).

En las marcas o índices tenues, en relación con el aspecto marginal del personaje,

encontramos inicialmente, la alusión por parte del narrador de los objetos que

posee Gregório ; los cuales se refieren desde la privacidad de su habitación, donde

el narrador la presentará así: Se aligeró del revolver y el puñal que siempre cargaba, loscoloco sobre la mesita de noche y se sentó en la cama, donde habían varios periódicos

desparramados.” (Fonseca: 1995, capítulo I Pág. 10).

En éste primer aparte, vemos cómo el “revolver” y el “puñal” son objetos que se

asocian simbólicamente en dos sentidos; en primera instancia encontramos que el

“revolver”, va, a ir en este caso acorde al puesto que tiene el personaje (Jefe de la

Guardia Personal del Presidente); y el segundo objeto lo hemos relacionado con la

marginalidad vista, desde la insinuación que nos hace el mismo escritor en otra de

sus grandes novelas como lo es: “El Gran Arte”; en esta novela vemos que el

crimen y la trasgresión del mismo se hace a través de la utilización de un puñal.

En está novela hallamos reforzada la alusión al puñal como objeto que distingue

los criminales del bajo mundo; en Agosto vamos a mantener la misma asociación

semiótica del objeto (puñal), y aunque en Agosto , Gregório sólo hará uso del

puñal, para transgredir de forma violenta un periódico con la foto del periodista

Carlos Lacerda; vemos como esta acción en el personaje nos pone de entrada

en el desarrollo posterior de sus acciones delictivas en la novela. Es así como el

solo hecho de poseer éste instrumento, ya nos está indicando quien es el

personaje y la posición semiótica que lo representa.



Otro aspecto interesante en relación con éste personaje será la exclusión que

maneja el poder al interior del mismo; y la cual que da indicada en el texto, cuando

el ministro de relaciones exteriores le dice a Gregório -No meta la nariz donde no le

llaman, negro sucio.”* Sólo porque él había intentado buscar un contacto con el

presidente Perón. Esta primera frase es interesante porque quien la emite es la

voz del poder, cual es representado por Joao Naves. (Ministro de relaciones

exteriores). Ahora bien si ésta frase fuese producida por otro personaje que no

perteneciera al poder, la frase tendría un sentido totalmente diferente.

Recordemos pues, que en ciencias sociales la exclusión se presenta como la

representación de individuos marginalizados históricamente y que en el casoparticular de este trabajo está vinculado al desprecio por los “negros” que

alcanzan un puesto de reconocimiento como lo ha hecho Gregório.

Bajo las circunstancias como se nos presenta Fortunato podemos deducir que su

condición de “negro” y actuaciones en el desenvolvimiento de su cargo, en la

novela, será lo que marcará su caída; es por esta razón nos detendremos un

momento para revisar el sentido de marginalidad en la novela y la representaciónde éste en las acciones de algunos personajes y, así continuar con el propósito de

analizar los discursos y sus contenidos ideológicos.

En las marcas profundas de los personajes marginales construidos en la novela de

Fonseca, vamos a encontrar que las características están dadas desde la actitud

que asuman los personajes; es decir que las actuaciones de éstos no se instauran

desde los principios éticos morales sino, más bien; desde las convicciones lógicas

*Está expresión resulta interesante por las connotaciones simbólicas que maneja; como son: el calificativo que adquierenlos negros, sumado a la suciedad que en este caso lo asociaremos directamente con el sentido de pobreza y deshonestidad

del desorden. Es así, que los personajes de Agosto, se mueven entre dos mundos

en donde el bien y el mal diferencian las actuaciones y aprehensión del mundo.



Otro de los aspectos importantes en Agosto y que vamos a encontrar, es el

asunto referido a los oficios o profesiones que ejercen los personajes de la novela;

en donde encontramos que las profesiones u oficios de prestigio social, suelen

evidenciarse en dos caras: una de ellas, está cobijada por la suerte y las acciones

perspicaces para prosperar; además de estar marcadas por unos reconocimientos

sociales de cuna, mientras que en la segunda posición se advierte la contradicción

como un complemento, ya que al nacer en clase baja y sin ningún reconocimiento,

marcará una derrota en la elección de profesión como queda indicado en la novela

con Alberto Mattos. Estableciendo así que la escogencia del oficio en los

personajes marca su derrota o triunfo como individuos sociales. Un ejemplo quereferencia en la novela el concepto que hemos establecido de los oficios lo

encontraremos cuando el comisario Páuda le refiere a Mattos su equivoco de

profesión; o en la misma introspectiva del personaje al mostrarnos cómo dejó su

trabajo de abogado para ingresar en la policía, y por último encontraremos que el

pasado de Mattos, se nos refiere desde su oficio la derrota que provoca éste en

su vida ya que concluye con la vida misma del personaje.

Por último, diremos que dentro del aspecto de marginalidad que se establece en

los personajes de Fonseca, existe otra marca, la cual se representa desde la

ignorancia o analfabetismo que tiene una gran cantidad de la población brasilera y

que identificaremos más adelante en algunos personajes en particular.

Hemos referido entonces, algunos de los rasgos que distinguen los personajes delbrasilero, en la construcción misma del aspecto de marginalidad. Ahora vamos a

establecer con relación al aspecto de lo físico, el siguiente ejemplo que nos pone

en una de las marcas fuertes que poseen los personajes de Fonseca.



Dentro de las actuaciones del “Ángel negro ”, a nivel privado encontraremos cómo

éste planea con Climério Euribes “su compadre” el asesinato contra el periodista

Carlos Lacerda, en esta conversación que realizan los dos personajes vamos a

encontrar índices que nos dan aviso de lo que pasará posteriormente, además de

indicarnos quién es Climério. Este personaje es presentado por el narrador con

características como son: la de procedencia (él viene de los suburbios), y el oficio

que desempeña (él es integrante de la guardia presidencial.) Dentro de las

características posteriores de este personaje encontraremos con relación a la

marginalidad y la particularidad de cada personaje, que Climério tiene en su cara

las marcas visibles de la viruela, además de ser negro factores que actúan en lanovela como sinónimo de pobreza y por ente de exclusión.

Las anteriores características pondrán a Climério claramente en un personaje de

tipo marginal el cual está marcado por su aspecto físico y social.

Ahora bien, hemos referido aspectos de la novela y sus personajes, que se

instalan desde las marcas de marginalidad en el marco de lo privado y de lo cual

diremos que lo privado en algún momento se hará parte del aspecto público como

es el caso de Gregório, el cual revisaremos cuando retomemos el personaje.

Dentro del aspecto de lo público vamos a decir que en los “medios comunicativos”

se establece no solo la teoría de la recepción, sino que en ellos también se genera

el sentido de lo público en cuanto se hace explícita la información sobre un

suceso. Y que en el caso de Agosto se refiere a los actos o actuaciones que segeneran en el poder. Es decir que el acto queda sujeto a la revelación del medio

comunicativo.

La novela, la radio y la prensa, fijan la intención de comunicar, adquiriendo de

esta manera un carácter masivo, que confiere el sentido de lo público. Bajo este

criterio, asumimos entonces, que la publicación de las acciones de los personajes

de élite son los que determinan el carácter de lo público en la novela; mientras que



los que están al margen de la publicación pública (medios comunicativos, radio o

prensa), serán relegados a los actos o actuaciones de carácter privado.

Otro aspecto que debemos tener en cuenta para determinar lo público y privado

en la novela de Fonseca será lo relacionado con los lugares y los elementos que

intervienen en las conversaciones como mediaciones que facilitan los actos

comunicativos. En la novela vamos a encontrara en algunas conversaciones de

tipo confidencial o privado la utilización de tres aspectos: Semidirecto, indirecto, y

directo.

En el primero encontraremos que las conversaciones se dan a través de la

utilización del teléfono y que en éste caso hemos denominado como un acto de

carácter semidirecto ya que involucra la mediación de un instrumento como es el

teléfono, el segundo acto lo hemos denominado directo por que en el se establece

una conversación presencial en cuanto asume la presencia de los dos

interventores en el mismo lugar y hora (face to face) y el último será de tipo

indirecto (medio - sujetos). Asumiendo así; que estas tres categorías nos

permitirán, diferenciar fácilmente lo que determinaremos en la novela como

privado y público (con relación a las relaciones entre los personajes; es decir su

cercanía en lo íntimo y privado).

Una vez establecidas las consideraciones que nos interesan revisar en la novelade Fonseca con relación a los personajes y los actos comunicativos, además del

carácter marginal que los rigen, pasaremos nuevamente a retomar el personaje de

Gregorio Fortunato .



En el personaje de Fortunato hemos dicho inicialmente que éste se establece

desde su condición étnica (es negro), como también dijimos que en él se

encuentra de forma explícita el rasgo de la ignorancia, además de venir de abajo

(es decir del pueblo), reseñaremos entonces, que el imaginario que se construye

del personaje se da bajo el signo de la marginalidad, que converge así, en la

exclusión.

En Gregório vamos a encontrar una doble vida, en cuanto podernos ver que éste

tiene una imagen pública y otra privada en la cual se instauran actos de caráctermarginal que van en contra de su condición como sujeto que representa el estado.

En la novela encontramos fuera de planear el asesinato de Lacerda y la incursión

en otros actos delictivos, como son otorgar permisos y certificaciones a

funcionarios de empresas privadas y, que en éste caso se trata de la licencia y

certificación de la Cemtex. Bajo este segundo signo de los actos de marginalidad

que caracterizan a Fortunato , encontramos una de las conversaciones que se da

alrededor de la certificación de la Cemtex, empresa en la cual convergen los

intereses de unos cuantos personajes de élite. La conversación en este caso

marca una de nuestras diferenciaciones en los actos comunicativos y a la cual

hemos denominado semidirecto ya que se produce bajo la mediación del teléfono;

la conversación se realiza con Magalhães:

-enseguida entró la llamada de Magalhães.- Tengo el dinero del japonés.- No le comente nada a Roberto y tráigame el cheque.- ¿no se molestará si llega a enterarse?- conozco a Roberto desde que lavaba la letrina del doctor Géntulio en la

hacienda Itú, cuando estábamos en el exilio. No se preocupe.- El doctor Lodi quiere una cita con usted.- Ya estuve con el diputado aquí en mi cuarto del palacio y sé lo que quiere.- ¿Y la licencia de la Cemtex?- La licencia ya salió. No fue fácil cincuenta millones de dólares es mucha dinero.- ¡virgen santa! ¿Hay manera de cambiar la licencia para otra empresa? Era

sobre eso que quería hablarle ayer. El nombre de la otra empresa es…



- ¿Tu piensas que el gobierno es la mama de todo?¿La casa donde se puedeabusar? ¿Me vienes con ese cuento, después de todos los problemas queenfrente para conseguir una licencia?

- El presidente de la Cemtex fue asesinado. Eso cambia todo. Usted podríahablarle a Souza Dantas.- Ya es tarde.- Por favor, teniente, por nuestra señora, la licencia tiene que ser transferida

para otra empresa, Brasfesa.- Ya es tarde.- Su parte está en juego.- No permitiré que me roben. Dígale eso a sus amigos.- Después de colgar, Gregório anotó en un papel la conversación con

Magalhães.” (Fonseca: 1994. Pág. 46-47)

En esta conversación podemos analizar cómo el carácter privado se da en el

sentido que generan las palabras utilizadas; además del procedimiento que sigue

Gregório al referenciar por escrito la conversación; dándole así, a esta acción

comunicativa y discursiva el doble sentido de la privacidad que se divide en dos

momentos uno el confidencial donde se lleva acabo el acto comunicativo y el

segundo el íntimo en el cual se establece en el acto de transcribir el hecho

comunicativo al papel, como un acto deliberado que le proporciona seguridad al

personaje en ese momento.

Dentro de las palabras que categorizan esta conversación cabe resaltar su nivel

de importancia como elementos que facilitan identificar el discurso; como un acto

que se produce en la privacidad. Además de permitirnos encontrar las marcas que

nos indican el nivel social de los personajes (es decir los que producen el discurso

en este caso.)

Palabras y oraciones como:

Tengo el dinero del japonés , No le comente nada a Roberto, La licencia ya

salió , ¿Tu piensas que el gobierno es la mamá de todo?¿La casa donde se

puede abusar? , Eso cambia todo , Su parte está en juego…- No permitiré queme roben. ( Fonseca: 1994. Cap. II. Pág. 46.)



Permiten establecer no solo el sentido de privado, sino también nos instalan en

las acciones delictivas de los personajes. En la primera oración encontramos que

las palabras “Tengo y dinero” marcan el discurso en la categoría del poder en

cuanto se institucionaliza en estas dos palabras, que existe una jerarquización en

la importancia del tema; estableciendo que la connotación de estas, junto con

palabras como: “licencia , salió, Su parte, y juego” aluden directamente a unos

intereses que se fundan desde el papel representativo del poder que en este caso

es dado a Gregório, indicándonos también cómo se maneja en el estado los

permisos de licencias; y cómo al mismo tiempo se obtienen dineros para las

campañas políticas y así mismo, vemos cómo estos dineros sirven para cometer

ilícitos políticos como es la paga de sicarios. En esta conversación encontraremos

también los intereses de los personajes políticos y, que en este caso particular

será Lodi. Este personaje tiene una caracterización de tipo público. Además

diremos de él que es el gestor intelectual del atentado contra Carlos Lacerda, la

implicación de este personaje en el suceso de la calle Toledo queda implícita en la

conversación así; “ Ya estuve con el diputado aquí en mi cuarto del palacio y sé lo que quiere.”

Estableciendo así un hilo interminable que se teje en el poder para realizar actosde carácter ilícito y privados.

Por último encontramos en lo que refiere a las ideologías de la conversación, un

factor que marca el micro discurso, ya que en éste micro discurso se establecen

una doble percepción del sentido de estado.

En el primer sentido estableceremos que éste se da, bajo la óptica del que posee

el discurso del poder. Donde se funda el imaginario del gobierno desde el “no

abuso”; mientras que en el segundo sentido vamos a encontrar que el que abusa

del gobierno es el que está justamente al interior de él, como elemento constitutivo

de su organización, imprimiendo así, un doble sentido a la enunciación de

Gregório: “¿Tu piensas que el gobierno es la mamá de todo?¿La casa donde se puede abusar?”



Estas dos oraciones interrogativas nos develan así que el discurrir, del personaje

se genera desde la concepción de poder estableciendo así que la temática

sobresaliente del discurso en general gira entorno del dinero y el puesto

representativo del oficio del poder en el gobierno Brasilero. Estableciendo así que

la postura ideológica de Gregorio queda reflejada cuando este refiere al gobierno

ya que se entiende que los funcionarios públicos abusan del de sus condiciones

elitistas, pero en el caso de Gregório se muestra el límite para el abuso;

demostrando así que en el acto de abusar existen unas normas que no se puede

sobrepasar. Poniendo nos así en aviso sobre los limites que rigen el gobierno y su

corrupción interna.

Antes de pasar al siguiente personaje vamos a precisar algunas características de

los personajes de Fonseca; y de los cuales ya hemos nombrado algunos como: la

importancia de los oficios que desarrollan los personajes en la vida social de la

novela, el carácter de exclusión dado en el color de piel (negro), además de

rasgos característicos que conllevan una marca de marginalidad como es el caso

de la viruela. Esto lo hacemos con el fin de establecer un imaginario desde el autor

sobre nuestro siguiente personaje. (Alberto Mattos.)

En Rubem Fonseca vamos a encontrar que desde sus primeros cuentos a

realizado la construcción de personajes marginales, es por esta razón que no es

gratuito que en sus textos encontremos personajes con marcas que van más halla

de lo superficial; como marcas importantes se encuentran: la viruela, la piel

(negra), la nariz ancha (característica que asume el autor para confirmar que

Alberto Mattos es negro.), la profesión u oficio que ejercen los personajes, como:

la prostitución y la delincuencia o simplemente la alteración en algunas normas

establecidas en la sociedad y, que no, los califica como marginales del todo (es

decir romper con la regla establecida y esta revierte a la vez como sinónimo de

tragedia en la vida del trasgresor.) Y por último encontraremos la ausencia de los

dientes como un determinante que marca en los personajes la condición social,



que en el caso particular de Agosto determina la ubicación en la vida social del

poder. Al referir que sus personajes van más allá de lo superficial; establecemos

entonces, que en los personajes de Fonseca el sentido de lo humano y social se

presenta desde la complejidad misma de la existencia, donde el carácter marginal

restituye sus propios imaginarios en el mundo de la vida.

En los siguientes apartes vamos a revisar la relación de otros personajes,

inicialmente tomaremos el personaje central de la novela; el cual se llama Alberto

Mattos, éste personaje se nos presenta en el texto como un individuo que generacaos, desorden, al interior del orden establecido en la sociedad de la novela.

Mattos, es el comisario que investiga la muerte del edificio Deauville, éste

personaje nos permitirá en el texto identificar las diferentes relaciones que se

tejen; en primera instancia encontraremos en éste personaje dos momentos que

serán referidos a nuestra pretensión de identificar lo privado y lo público.

Los dos momentos que utilizaremos para ubicar los discursos de Mattos , junto

con los ideosemas se darán así: los encontramos desde su vida privada íntima y

su vida laboral, como el punto de partida para establecer lo público. Ahora bien;

vamos, asumir que en la esfera de lo privado es donde se gesta la mayor

producción ideológica y discursiva de éste personaje.

En éste personaje, al igual que Gregório se nos hace necesario definir cuales sonlos aspectos marginales que lo rigen y cuales son las categorías en las cuales

podemos clasificarlo. Como categorías asumiremos dos, la de exclusión y la que

trasgrede la convención, (acto criminal, o que rompe con la norma socialmente

establecida).



Alberto Mattos es presentado por el narrador inicialmente en forma ambigua; ya

que el narrador no precisa de forma explícita el aspecto físico del personaje, se

puede decir que el personaje no posee una marca física como los otros

personajes de Fonseca que se establecen desde la marginalidad, por el contrario

éste personaje se nos presenta claramente desde la posición social, la cual queda

delegada a un sentido de exclusión. Vamos a ver entonces que un índice de esta

exclusión se encuentra en su ropa; ya que su “ropa barata” nos conduce

directamente a un discurso que se produce en el seno de la élite, estableciendo

así, en éste discurso el sentido ideológico del poder. En éste primer índice de la

exclusión del personaje establecemos una tendencia excluyente en la clase deélite, al construir desde éstos personajes el imaginario de los empleados públicos

del estado como es el caso de Mattos .

Con relación al imaginario, que se tiene de Alberto en la élite, tomaremos la

conversación del senador Freitas y su asistente Clemente, donde veremos

claramente en su discurso la discriminación social y excluyente, sobre el personaje

de Alberto Mattos; permitiéndonos así, establecer en el discurrir de los dos

personajes, la tendencia de lo excluyente como característica de la clase social

alta de la novela.

- ¿Qué historia es esa, la del tal comisario?- Se apareció en el senado y dijo que deseaba hablar conmigo. No lo que quería.- se me olvido el tipo es un don nadie, basta con reparar en la ropa que lleva.- Pero has debido ponerme al corriente.

- ¿Es que tengo que acordarme de todo? ¿Dónde estabas metido el jueves por latarde?

- ¿Cómo se llama el policía?- -¿piensas que voy a recordar el nombre de un tira que se viste con ropa hecha

en Esplanada? –Clemente rio-. Dos cosas que yo no usaría ni muerto: ropabarata y la ropa disponible en esas tiendas… ( Fonseca: 1994.Cap. VI. Pág.105.)



En esta conversación observamos que Clemente, maneja el discurso de la

exclusión en contra de Mattos al referir al personaje desde su ropa como si esta

fuera sinónimo de ser “un don nadie”, resulta interesante también la terminación de

la oración “ basta con reparar en la ropa que lleva.” ; Ya que como vemos esta

conversación precisamente va conectada con la impresión que tienen otros

personajes sobre Mattos y su ropa; como es el caso ocurrido cuando el comisario

se entrevista con el abogado y primo de Gomes Aguilar, donde los dos

personajes piensan que Rosalvo es el comisario; por la ropa que lleva. Es así que

en esta conversación se reconoce el aspecto marginalizador del personaje bajo la

huella de su ropa y, que en el discurso de Clemente resulta excluyente; poniendopor ente al individuo en la caracterización de un marginal social.

Hemos establecido desde este ejemplo, la primera postura ideológica que tiene la

clase de élite y que en este caso queda representada en Clemente para

establecer la marginalidad de Mattos. Ahora vamos a revisar la categorización de

las palabras que surgen en la novela como las marcas relevantes del discurso,

bajo la característica de privacidad que tiene la conversación, vamos a resaltar

que las palabras que categorizan el nivel de interés de los personajes se focaliza

en dos instancias la primera es la de Freitas, el cual esta interesado en saber

quién es el policía que lo busca y pará que lo busca; mientras que en Clemente el

interés se da en la ropa que lleva el policía (Mattos). En esta conversación

tomaremos como palabras relevantes las siguientes: “don nadie, ropa, un tira, ropa

hecha en Esplanada, no usaría ni muerto: ropa barata y la ropa disponible en esas tiendas…”

(Fonseca: 1994.)

Si analizamos las connotaciones de las palabras que hemos tomado como unidad

de estudio para éste ejercicio notaremos que el discurrir excluyente de Clemente

pone una marca notoria entre las clases sociales de Brasil; en cuanto fija que

existen, unos lugares establecidos para comprar ropa; en donde la calidad de la



misma se verá de manera directa implicada con la calidad de vida de los

personajes; como es el caso por ejemplo de Salete quien nos dará una luz sobre

la importancia de la ropa para la cultura brasilera. En Salete encontraremos que el

imaginario sobre la importancia de la ropa, se da en un sentido excluyente como el

utilizado por Clemente; ya que se establece en una marca que califica el

personaje, es así que encontramos la palabra “ Esplanada ” , en el discurso como

un sinónimo de mal gusto y pobreza para comprar, por establecerse justamente en

este sitio una condición no solo económica en el valor de la ropa, sino también en

la comprobación de una calidad de vida de la pobreza de los personajes que

acuden a estos lugares a comprar.

En Salete el discurso sobre la ropa se hace interesante ya que el punto de

focalización cambia, si tenemos en cuenta, que Salete viene de una condición

social baja, en donde veremos que este personaje reafirma que la ropa es

importante porque de ella depende un lugar en la alta sociedad; bajo este precepto

tomaremos la focalización que hace el narrador para describir la imagen de la

madre de Salete saliendo de una tienda donde venden “telas baratas”; (Fonseca:

1995. Cap. VI. Pág. 94 y 95) recordamos, este suceso narrativo que presenta el

narrador con el fin de reafirmar la postura ideológica y de imaginario que se

establece en la novela desde los personajes de élite con relación a la ropa y los

lugares de compra de la misma. Bajo la característica que nos aporta el narrador,

a traves de su discurso, estableceremos que su posición en la novela converge

desde la clase de élite.

En el orden de ideas que llevamos diremos que la tela es una categoría, que se

asocia con la calidad de vida de los personajes, además de establecer el lugar de

procedencia; es decir el lugar donde se compra, lugar que ya hemos referenciado

desde nuestra perspectiva y que alude a lo popular.



Hemos establecido entonces que el discurso de Freitas y Clemente se genera en

un discurso de tipo excluyente, así como hemos establecida que el narrador

converge en una posición ideológica similar a la de éstos personajes

mencionados. En el siguiente aparte veremos como el narrador es el que

establece los rasgos fuertes de marginalidad en el personaje de Raimundo, al

realizar una presentación descriptiva excluyente: “ Era un perbambucano magro, con

una frente estrecha; su cabello parecía que empezaba por encima de la nariz.”, esto con

relación a la condición física mientras que la descripción del espacio donde se

genera la conversación con Mattos se da en un lugar que caracteriza este

personaje dentro del aspecto marginal, al exponerlo así: “Entraron en un cuchitril sinventanas, con una cama estrecha y un pequeño armario sin puerta en el cual se apilaban ropas

ordinarias descoloridas…” (Fonseca: 1995. Cap. VI. Pág. 94 y 95). En este aparte las “ ropas

ordinarias descoloridas” aluden directamente al mismo discurrir que utiliza

Clemente para referenciar la posición social de Mattos, permitiéndonos

establecer que el narrador tiene una mirada focalizada que se posiciona desde la

exclusión como tal.

Volviendo a Mattos encontraremos que la ropa será un punto de referencia una

vez más para los militares donde se encuentra recluido Gregório Fortunato.

En esta primera marca del personaje pudimos notar entonces, que desde el

discurso de la élite se establece su posición social, que está atada de forma

directa con otro punto, que nos permite establecer el sentido de posición social,este punto lo hemos se funda en una marca que acompaña al personaje en toda la

obra y éste es el “diente de oro” el cual hace antesala a la información que nos

darán otros personajes de él; como por ejemplo la proporcionada por Salete al

referir “que ella no tiene la culpa de que sus dientes estén malos”, o mejor aun; la

imagen que nos da Pedro Lamagno al referir: “¿Qué pudo haber visto una mujer fina y

elegante, de buena familia, como Alice en aquel sujeto?” (Pág. 36) Y que nos pone de



inmediato frente a un personaje que se considera marginal; pero que no lo es. Es

decir a Mattos lo salva una diferenciación con los otros personajes de carácter

marginal y es que él, es inteligente y estudiado, además de ser un sujeto que se

muestra desde la individualidad en medio del caos social que refleja la sociedad

de la novela.

Con relación a las marcas que aparecen en la novela y que refieren a Mattos

tenemos que decir que este personaje actúa como un héroe de los que Fonseca

sabe crear; para presentarnos así, a un individuo que rompe con la norma y

normalidad de la sociedad establecida. Volviendo al índice del diente

encontramos que no es gratuito que al personaje, en todo el texto lo acompaña

“un diente de oro”. El cual representa semióticamente el estatus y el prestigio

obtenido en algún momento de la vida del personaje; donde se enfatiza esta

imagen desde el estatus social, cuando el personaje se pone el diente de oro

frente al espejo del baño donde analizaremos la imagen a partir de la siguiente

narración:

Recogió los labios y coloco el diente de oro frente al sitio donde estuvieraantes, ahora ocupado por un incisivo de porcelana. Nadie más se acordaba,incluso tal vez nadie supiese, pues el propio dentista que hizo el trabajo habíamuerto, que un día había tenido un diente de oro en la boca. Pero el no loolvidaba. (…” (Fonseca: 1994. Cap. VII. Pág.117)

En esta imagen expuesta en la voz del narrador encontramos como los signos de

marginalidad del personaje se reafirman desde la posición social; ya que esto

supone que Mattos en algún momento estuvo en el engranaje del bienestarsocial; es decir, el diente de oro marca el estatus social posiblemente alcanzado

en algún momento de su vida. Pero que en el caso de Mattos vemos cómo éste

índice fuerte en el texto, marca claramente una derrota en su vida; ya que se

asume bajo este índice que Alberto no logra alcanzar el reconocimiento social

como abogado y comisario. Es decir que el diente de oro surge en el texto como



una marca que establece desde su oficio una derrota; es por esta razón, que

encontramos la ausencia del mismo en la boca del personaje.

En la oración final, de este aparte encontramos que se conecta directamente con

la siguiente, expresión: “Quedo profundamente irritado, empezaba a sentir ya entonces los

primeros síntomas del su ulcera duodenal y de su odio por los ricos…” (Fonseca: 1994. Capítulo

VI. Pág. 56.)

La expresión sobre el odio por los ricos es interesante en cuando marca unacondición que hace claro su rechazo por el diente de oro al sacarlo de su boca

para que dejara de identificarlo como un sujeto de posición social, para así

convertirse en el individuo que vemos en el texto literario. Es por esta razón que él

no olvida la presencia del diente; también podemos establecer que el rechazo por

el diente de oro marcan notoriamente una auto negación del individuo mismo en

contraposición con la imagen de fracaso con que se describe su vida social

(oficios profesión). Es así que encontramos en este personaje su corriente

ideológica bien marcada; ya que se establece una renuncia de su condición como

sujeto social (reconocido) para fundarse una nueva concepción del sujeto en

sentido individual. (Ya el reconocimiento surge en pro del imaginario marginal).

Como podemos notar en el anterior párrafo encontramos que no es un personaje

de carácter excluido, tanto por sus compañeros de trabajo como por los entes

gubernamentales de la novela; además su propia exclusión que se gesta en un

mundo consiente, y a través de sus acciones como individuo social. Bajo esta

percepción diremos que el personaje de Mattos actúa de acuerdo a la descripción

que refieren los personajes de Fonseca, donde podemos entender como funciona

el personaje de Mattos en el engranaje de la novela.



Dentro de las características que hemos mencionado con relación al personaje de

Mattos, hallamos que los signos que marcan el personaje se encuentran

fundados desde el estereotipo de héroe, que suele crear Fonseca; develando así

otro aspecto importante de este personaje encontraremos la relación con el caos y

orden.

Respecto al orden y caos que se encuentran presentes en la novela de Fonseca,

observamos que los rasgos que constituyen la individualidad de los personajes se

funda en un principio de desorden; el cual esta representado en la novela desde

las infracciones que comete Mattos contra el orden social establecido en la

novela; éste orden tiene que ver con la forma como funciona el orden

gubernamental y, que en el caso de Mattos alude directamente al aparato

administrativo, que se rige en el ámbito de lo policial y jurídico como tal, y en cuyo

caso Mattos hace una doble reafirmación de estas dos dependencias, en cuanto

sabemos que el pertenece al sistema policial como comisario y al mismo tiempo al

jurídico en calidad de policía investigador y abogado. En Agosto, el concepto de

orden se establece desde una sociedad corrupta, que instaura las acciones desdelos actos de tipo marginal o criminal.

Mattos en la novela da en algunos momentos índices de restituir nuevamente el

orden, al desorden que genera su honestidad y búsqueda de la “verdad” (esta

verdad la entenderemos como la es clarificación de los hechos que mueven una

acción de trasparencia y respeto a lo que debería ser la norma jurídica del ente

gubernamental de cualquier país.), ahora bien entendemos la honestidad e

integridad del personaje como el desorden que se genera en la novela en cuanto

está marcado por una fuerte tendencia que contradice los actos del comisario.

Dentro de las infracciones más visibles del personaje encontraremos tres: la

primera es cuando presiona al papá de Cosme para que se declare culpable; con



relación a esta actuación del comisario encontraremos índices tenues de la

intención del comisario e índices fuertes; como el golpe, que él mismo se provoca

contra la pared de la comisaria, (demuestra su culpa e intensión).

En esta primera violación a la norma que maneja el personaje como sujeto

individual, encontramos, que él, efectúa una incriminación sobre el anciano con el

fin de establecer una normativa de justicia. Donde queda expresado por Cosme

que la intención de restituir el acto de justicia para él mismo proporcionado Mattos

no tiene ningún valor. En vano, vemos entonces cómo la acción de Mattos por

salvar a Cosme de la cárcel, se restituye bajo el signo de la tragedia y al mismo

tiempo a restablecer un orden en la vida de los personajes que en éste caso es la

muerte del anciano. El orden inicial era que el padre de Cosme muriera de

acuerdo con la angustia que le provocaría el encierro de su hijo y que Mattos en

su afán de cambiar incurre en la violación de la norma, viola la norma.

Otra infracción que refleja el desorden en Mattos es cuando libera los prisionerosde la celda y encerrar a los compañeros de la comisaria para realizar el ilícito,

según el estatuto de su trabajo. En estos dos momentos podemos notar que el

comisario actúa en pro de un desorden que restablece al orden, si tenemos en

cuenta las ideologías que giran en torno de estos dos hechos: uno de ellos es el

problema social en el cual se encuentran las cárceles, por la situación aguda de

una sociedad en declive. El segundo muestra cómo el desorden político y

gubernamental, se establece con la infracción del sujeto que en toda la historia

mantiene las condiciones y respeto de la norma, las cuales apuntan a

restablecerse con su muerte ya que queda incierto que unos cuantos presos sean

liberados cuando el gobierno y las jefaturas policiales atestan de actos ilícitos

realizados por los representantes de las mismas instancias sociales y

gubernamentales.



El último acto de infracción a la norma se establece cuando el comisario le da un

puntapié al Bicheiro Idilio; del cual diremos que este incidente marca la muerte

injustificada del bicheiro restableciendo una vez más las normas que rigen el

aparato ideológico de estado en novela y que veremos con detenimiento cuando

tomemos el aspecto de lo social.

Concluiremos entonces que las infracciones del sujeto individual que se

representan en Mattos, manejan la particularidad de establecer un orden en

contraposición con el desorden que genera la acción del personaje como entidad

de honestidad y respeto a la norma jurídica y que se funda desde su

individualidad como ser autónomo social.

Dentro de los actos comunicativos que se generan con éste personaje

encontramos varios, pero; tomaremos a modo de ejemplo los más importantes

para develar las posibles ideologías del personaje.

Bajo el carácter de lo que deberíamos considerar como excluyente, notaremos

que el comisario, se refiere al amante de Salete de forma excluyente con el

propósito de manifestar de forma clara las pretensiones y actuaciones delictivas

del personaje; este personaje (Magalhães) es un funcionario del gobierno y

queda claro en la siguiente conversación la postura ideológica de Mattos se nos

manifiesta desde la exclusión.- ¿vas a querer vivir con un tira honesto en lugar de con un ladrón rico?- -No es un ladrón.- ¿No es ladrón? ¿de dónde saca un funcionario del gobierno todo ese dinero?

Te dio un apartamento en la playa, un automóvil, te acompaño a pasear a Europa, consiguió un buen dentista para arreglar tus dientes.

- No tengo la culpa de que los tuyos estén tan podridos que no tengan arreglo.- El tipo es una rata.- Entonces vete. Estas aquí por que quieres. (Fonseca: 1994. Cap. I. Pág. 32.)



En este aparte vemos cómo el comisario agrede de forma directa a Salete para

instituir que su amante es un hombre corrupto, que en éste caso, es determinado

por la palabra “rata” o “ladrón”; en este fragmento del dialogo entre los dos

personajes, podemos establecer que: el espacio está determinando el carácter de

privacidad íntima; donde relación comunicativa está dada en el sentido

comunicativo que hemos denominado como directo (fase to fase), además del

sentido que adquiere el espacio y la acción entre los dos personaje, (se están

bañando en una tina). Bajo estos signos podemos instaurar que él ideologema

implícito en la conversación está infundado en lo que posee Salete a través de su

amante, en comparación con lo que tiene Mattos; pero realizando un análisis másprofundo del diálogo encontraremos que el tema de relevancia allí está dado en

mostrar cómo los funcionarios corruptos del Estado alcanzan bienestar atreves del

robo que realizan al interior del Estado; dando así una relevancia a la corrupción y

el imaginario que se tiene sobre los funcionarios públicos.

Dentro de las conversaciones que se generan en el texto, bajo el carácter de lo

privado encontraremos en especial una conversación que nos permite evidenciarel carácter de la confidencialidad, ya que éste alude a las relaciones de los

personajes. El siguiente aparte veremos; cómo el sentido comunicativo de carácter

directo se hace explícito en la conversación, correspondiendo así, a las relaciones

de comunicación de los personajes.

- vamos a su habitación…- me gustaría hacerle otras preguntas sobre el asesinato del señor Gomes

Aguilar.

- No se nada. No vi nada, doctor.- ¿usted se quedo toda la noche en la portería?.... -Sábado, sábado…- La noche del sábado.- sí.- ¿Por qué esta usted tan nervioso?- Eso de la policía, doctor no estoy acostumbrado.- Estoy seguro de que usted no estuvo toda la noche en la portería. O salió o se

fue adormir. ¿Cuál de las dos?- No le entiendo, doctor.- No vale la pena mentir, Raimundo. Lo descubriré y usted será procesado.- ¿qué quiere saber?- Hable.



- Salí un momento de la portería - ¿para qué?- Vino una chica amiga mía…una empleada de la finca… Bien…Estábamos en mi

habitación…

- ¿A qué hora?- La una de la madrugada.- ¿Cuánto tiempo estuvieron Aquí?- Dos horas, doctor si el presidente se entera me echa…

- Salí un momento de la portería - ¿para qué?- Usted dijo que el sábado los vecinos de planta ocho no recibieron visitas.- Recibieron una. Un negro.- ¿sabe su nombre?- No, señor.- ¿Cómo es?- Un negro grande y arrogante. Ceñudo.- ¿Ceñudo?- Entro sin decir nada y me miro con mala cara.- ¿Cómo es?- Llevaba americana y corbata.- Su cara.- Una cara larga, cerrada.- ¿Por qué no me hablo de ese negro antes?- Doña Luciana me dijo que no hablara con nadie.- Quizás entrara alguien cuando yo… yo…- ¿Cómo es que doña Luciana le pidió que no mencionase al negro?- Dijo que el negro había ido hacer un trabajo al apartamento y no quería que

nadie lo supiera.- ¿qué trabajo?- Creo que es un trabajo de macumba, un trabajo, una de esas cosas. No losé, no

creo en esas cosas, doctor, si doña Luciana….- Ella no sabrá nada de nuestra conversación. Por lo menos por ahora.- Estoy perdido, doctor, voy a perder mi empleo. La cuerda siempre se rompe en

el lugar más flojo.- Calle. No hable con nadie de nuestra conversación.

- Si señor… (Fonseca: 1994. Cap. V. Pág. 94 y 95)

En esta conversación entre Raimundo y Mattos, encontramos laconfidencialidad, con el fin de que nadie se entere de la falta de Raimundo;

además de comunicar la advertencia de Luciana y la su puesta práctica de

macumba. Esto con relación a las temáticas del discurso en general.



Dentro de la relevancia del discurso encontramos los siguientes puntos: en primer

lugar, y en orden de relevancia está el temor que genera el interrogatorio de la

policía, en segunda instancia está identificar al acecino de Gómez Aguilar, en

tercer lugar encontramos la práctica de macumba y en última instancia la falta del

portero al dejar su puesto de trabajo. Bajo estas cuatro instancias que categorizan

el discurso, realizaremos un análisis más detallado en las páginas 120 -123. Ya

que consideramos que esta conversación, permite establecer el imaginario de la

sociedad desde los personajes de carácter marginal, que corresponde de en éste

caso a la exclusión; que como veremos estará marcada por los dos discursos que

se generan y la condición social en la cual se representan los dos personajes.

Con relación al sentido de confidencialidad que se encuentra explícito en esta

conversación, veremos en la oración siguiente los índices que nos muestra el

carácter confidencial de la conversación; “- Ella de nuestra conversación. Por lo menos

por ahora.” (Pág. 95), en esta primera oración, vemos como la conversación y lo que

informa en ella hacen parte de una confidencia en cuanto se enfatiza su carácter

de privado en las palabras “no sabrá nada” , otro índice dentro de la conversación

que refuerza el sentido de confidencialidad se establece en la siguiente oración:“-

Calle. No hable con nadie de nuestra conversación.” (Pág. 95). Por último vamos a referir el

espacio como un índice fuerte que marca nuevamente el carácter de

confidencialidad y, que en este caso se establece en un doble sentido de lo

privado en cuanto se asume lo íntimo y la confidencial. Como podemos ver el

espacio es la habitación de Raimundo, la cual confiere un sentido de intimidad, que

se refuerza en el sentido de confidencialidad en la siguiente oración: “vamos a su

habitación…” (Pág. 94).

En el personaje de Mattos, vamos a encontrar otras conversaciones igualmente

confidenciales donde intervienen otros personajes como son Alice, (al ir a su casa

para contarle que su esposo es amante de Luciana), Laura, (en donde se



presenta el prostíbulo “senadito ” como un lugar donde, se saben muchas cosas

sobre la vida política; además de conocer la vida íntima de los senadores.), otro

personaje es el profesor de su niñez de conclave. Todos estos personajes se

encuentran en la intimidad y privacidad de la habitación; ya sea del mismo

comisario o de alguno de los personajes como es el caso de Laura, entre otros.

En el personaje del comisario Alberto Mattos, falta realizar la introspección que

tienen algunos personajes sobre él. En algunas conversaciones realizadas entre

los diferentes personajes encontramos; por ejemplo, a los compañeros de lacomisaria, los cuales describen a Mattos como un hombre desquiciado, por dos

razones. La primera porque no recibe plata del bicheiro y la segunda porque

realiza muecas constantemente en la novela, además de sus extrañas

actuaciones como golpearse contra una pared. Esto en un nivel general del

aspecto laboral. Pero veremos que en el caso particular de la jefatura, el comisario

es víctima de otras connotaciones como son las dadas por el comisario Páuda, el

ayudante de él, Rosalvo, y el jefe de la jefatura Ramos, entre otros, que lo

consideran inteligente, honesto, desconfiado, y cumplidor de la ley. Mientras que

en los personajes de élite describen y representa al comisario desde otros

concepciones, ya que el será visto desde la exclusión y la sexualidad.

Por último encontramos con relación al imaginario íntimo, tres mujeres que buscan

sus afectos y aunque sólo dos de ellas logran causar confusión en el comisario;

veremos como Laura, marca la imagen sexual y sensual del personaje, está es ladueña del prostíbulo, “ el senadito ” , vemos cómo esta mujer busca el afecto

sexual del personaje porque le atrae mucho. Es así pues que estas tres mujeres

se muestran atraídas por el personaje estableciendo que la sexualidad en el texto

tiene que ver directamente con dos aspectos de los cuales solo tomaremos uno y

es el que tiene que ver con el sentido del la sexualidad como signo de poder, que

lo estableceremos cuando abordemos la estructura de relaciones que se instauran



en el campo político; donde veremos cómo actúa el poder mediado por la

sexualidad.

En los personajes, que funcionan en el texto como representantes de las élites

tomaremos a Víctor Freitas y Clemente, ya que estos dos personajes manejan

el sentido de confidencialidad, con el fin de planear y cometer actos marginales,

además de la exclusión que generan sobre otros personajes como hemos

particularizado con el caso específico de Mattos. De acuerdo con las

representaciones marginales, de éstos dos personajes tomaremos, la que remitea la violación de las normas establecidas en sociedad las cuales referiré

directamente en dos acontecimientos, uno es la muerte del administrador del

edificio done vive Víctor Freitas y la segunda está referida a la planeación de la

muerte de Mattos, refiriendo, claro está, la relación de estos personajes con la

licencia de la empresa Cemtex.

En primera instancia vamos a encontrar que la relación de estos dos personajes

se establece en forma íntima ya que existen índices en la novela que nos hacen

sospechar; que entre ellos dos, existe una cierta atracción de tipo sexual, la cual

es explícita; cuando se nos narran los acontecimientos sucedidos en el

apartamento de Freitas, en donde Clemente le permite a Freitas que le lama y

bese las manos, además; de los referentes físicos con que es comparados

Freitas y Clemente.

En los actos marginales vamos a encontrar que estos dos personajes, cometen

actos de tipo criminal, de los cuales veremos que sus discursos están

atravesados, por la discriminación y marginalización de algunas personajes,

quedando delegados sus discursos a fines ideológicos claramente identificables

en el texto, es así; que no es gratuito, que encontremos por ejemplo en Freitas, la



utilización pronominal (“negro”, entre otras), para reforzar el imaginario despectivo,

de algunos personajes como: Gregório Fortunato, Mattos, Magalhães,

Climério; estableciendo una marca en los personajes nombrados. Tomaremos

como ejemplo el siguiente fragmento, de una conversación que se establece como

la representación de la práctica discursiva de las élites, de la novela.

- Esa casa de campo, pocos saben –continuó Freitas-, no pasa de ser unavivienda miserable entre Belford Roxo y Nova Iguaçu. Un lugar que el sicarioClimério llama Feliz Descanso, sin agua corriente y alcantarillado, dondealgunos puercos se revuelcan en el barro y gallinas cagonas pasean dentro dela casa. Un sargento de las FAB se avergonzaría de vivir en ella. Zé Bonifáciolo sabe, pero es necesario despertar indignación, alboroto, no importa los

medios utilizados. (Fonseca: 1994. Cap. XIV. Pág. 224)

En éste fragmento de la conversación, la cual se da entre iguales (políticos),

podemos notar que la condición bajo las cuales se piensan, las formas de vida de

los marginales se establece en la condición crítica y miserable como se asume la

vida de estos personajes (marginales), es decir; que la condición de vida entre

estas dos clases sociales se marca en este caso por la comodidad y la idea que

se tiene sobre la calidad de vida; es claro que la idea de bienestar está dada bajo

la óptica de un solo discurso, el cual es producido en la voz de los que tienen

poder, es decir en la clase dirigente o de élite.

En éste fragmento del discurso sobre las condiciones como se establece el

bienestar de los personajes excluidos podemos exaltar tres puntos temáticos que

resaltan la importancia del discursivo, que es el tema de marginalidad.

En primera instancia queda claro que el tema de referencia para la construcción

de este discurso se establece desde la marginalidad y su imaginario; en cuanto

asume la condición de vida de los excluidos. Las palabras que categorizan el

tema se establecen desde las siguientes: “ vivienda miserable, Feliz Descanso, sin agua



corriente…” (Pág. 224) en estas palabras encontraremos que existe una intención por

parte del discursante que se marca en la escritura claramente y que se refuerzan

en las palabras “Feliz Descanso”, notando así, un índice evidente el refuerzo de las

mayúsculas al inicio de cada palabra, exalta una categoría de importancia en el

fragmento discursivo.

Con relación a las otras palabras cabe notar que el significado de estas actúan en

el discurso unívocamente con el fin de categorizar la intención del discursante, que

en este caso es Freitas y, cuya intensión, podemos decir que es hacer explícita

las condiciones sociales como se concibe la vida de los brasileros marginales por

su condición social; estableciendo así, que en el discurso su carácter focalizador

se efectúa desde la élite.

En segunda instancia encontraremos que palabras como: “ puercos, gallinas y barro”,

actúan en este discurso como una categoría que se asocia directamente con la

condición social de los que se identifican con estas palabras; es decir, las clase

excluida en éste caso suele identificarse con este tipo de animales y materiales;

estableciendo, que existe una visión diferente sobre lo que la clase alta considera

casa de campo; instituyendo así que el pensamiento de Climério en éste caso

particular está asociado directamente a un pensamiento rural en el sentido

marginal de la palabra; donde se establece el imaginario de un campesino.

Por último encontramos en el discurso un índice tenue para denotar la importancia

de los medios comunicativos, como aparatos de terror en la maquinaria política del

Estado, tema que precisaremos desde la instancia de lo público con relación a los

medios comunicativos.



Por otra parte vamos a encontrar que Freitas, es presentado por un personaje

que acude en este caso a la voz oculta de la sociedad; pero, que en el caso

particular de Agosto surge como una voz que se establece desde el discurso de

élite aunque su oficio marque un signo visible de marginalidad. Estamos hablando

de Laura, (la dueña del “Senadito”) al referir de Freitas lo siguiente: -“Él es racista.

Odia a los negros.” (En este aparte habla Laura),

-Freitas decía que Brasil era un país atrasado debido a los negros y lareligión católica. Una herencia negra maldita: la sotana jesuita y la piel de losesclavos. No deja de tener un poco de razón... Claro que los negros no tienenla culpa de ser negros, pobres. (Fonseca: 1994. Cap. XVII. Pág. 277)

La anterior apreciación que realiza Laura sobre lo que dice Freitas claramente

refuerza el imaginario en el cual, se construye el personaje. Dentro de aspectos

que sobresalen en el discurso mismo; diremos que a pesar de ser un discurso de

tipo marginal cambia de focalizador, estableciendo así, una intención discursiva

por parte del autor en cuanto da voz a un personaje de tipo marginal como ya

hemos manifestado.

Este fragmento discursivo surge como un índice tenue en el texto para hacer

explícita la voz de los excluidos socialmente por una parte de la sociedad,

estableciendo que tanto el imaginario socialmente construido sobre el discurso de

los negros aplica a una condición que determina los imaginarios de los personajes

en general, ya que sus focalizaciones se centran siempre desde la misma

condición marginal; es decir, con relación a esta temática discursiva sobre los

negros encontramos que es una característica que identifica la sociedad en

general, donde se perpetúa el imaginario del negro como una maldición.



Bajo el orden de ideas que hemos venido trabajando vamos a instituir las palabras

que en éste caso guardan los ideosemas que nos permiten establecer la

relevancia del discurso mismo.

Vamos a tomar en primera instancia palabras como: “herencia, negra, maldita, piel,

esclavos, negros y pobres.” Para referenciar las marcas ideológicas más

sobresalientes del fragmento, éstas nos sirven para establecer una categoría en

cada palabra ya que aluden directamente a calificativos; la palabra “negros”

categoriza una connotación ideológica construida desde el imaginario mismo de la

sociedad brasileña, que en éste caso cambia su connotación primaria para instituir

una condición social humana, mediada por la condición racial que implica una

tendencia ideológica; ya que se establece desde el colectivo. Con relación a la

tendencia encontramos que la palabra “ herencia” remite unívocamente a la

connotación semántica; logrando su sentido semiótico en el engranaje mismo de

la frase; en donde los adjetivos “maldita y negra” actúan como sinónimos de un

mismo disgusto, que en este caso son los negros y lo que ellos representan socialy culturalmente en la sociedad de la novela.

Con relación a las palabras escogidas notaremos que “piel y esclavos” surgen en

el mismo fragmento como marcas semióticas que indican la construcción de un

imaginario histórico, en cuanto asumimos que Brasil en su condición geográfica

fue un lugar, de desembarque de esclavos; teniendo en cuenta esta particularidad

entendemos, pues cómo surge el concepto semiótico por encima del semántico.

De los verbos estableceremos en el fragmento que la intervención de los mismos,

actúan como los elementos que depositan el sentido ideático de la percepción que

se tiene de una parte de la población, como agentes excluidos por su condición



misma y que asumimos, que se representan bajo éstos parámetros del discurso;

ya que implican directamente, una intención representativa como individuos que

se particularizan bajo los rasgos ya mencionados.

Con relación al focalizador diremos que la expresión de Laura al final del

fragmento [-Claro que los negros no tienen la culpa de ser negros, pobres.] (Pág. 277), nos

verifican que sí existe un imaginario que relaciona a los negros con la pobreza y

ésta a su vez, con las condiciones de vida que se manifiestan en el sentido que

tienen las representaciones en el imaginario mismo de los excluidos y los

excluyentes.

Concluiremos, entonces, que el focalizador en éste caso y la focalización misma

son una marca importante en el texto; ya que establece la existencia de dos

miradas que se posesionan desde instancias diferentes para focalizar una misma

realidad, y que convergen en una misma apreciación sobre la marginalidad.

Volviendo a Víctor Freitas, encontraremos que en su discurso sobre la

marginalidad converge, en el odio por los negros y la religión, y de lo cual diremos

que es una postura que caracteriza la clase alta en la novela.

La exclusión que se genera en un momento determinado entre los personajes que

representan la élite, se da en forma igualmente privada y en el caso que

tomaremos; podemos clasificarla de íntima a partir del lugar donde se genera.

Esta conversación se realiza en un Bar donde se encuentran algunos personajes

de élite para hablar de negocios, quedando explícito pues que la reunión tiene

como fin, tratar el tema sobre los dineros y el permiso de exportación de la

“Cemtex”. Entre los presentes está Claudio Aguilar quien, dice sobre Freitas lo

siguiente; “ –Él no puede hacer eso conmigo. Le voy a decir que no quiero a aquel marica en



nuestra mesa. ¡Infame! ¡Infame!” (Cap. VI. Pág. 106), esta expresión es importante

porque, permite establecer que al interior de ellos se discrimina al otro por la

condición sexual, la cual resulta expuesta en la novela en dos sentidos uno de

ellos es la condición homosexual elegida como forma de vida (caso de Freitas) y

de la cual diremos que es privada en termino general, ya que queda explícito en el

texto que solo personajes de la misma condición y el narrador (que en el caso de

Agosto hemos dicho representa la élite desde la postura misma del discurso que

posee éste.) estableciéndose así, que la condición sexual es una marca de tipo

marginal en la clase de élite.

El otro sentido que sobre el discurso de la homosexualidad se genera en el texto;

está bajo el manto de lo privado íntimo; en el cual la condición de elección está

velada por una imagen social establecida frente a la comunidad elitista en general,

como es el caso de Claudio, su primo Gomes Aguilar y Lamagno, en donde

vemos que su intimidad solo se establece por la investigación de Mattos; en

relación con el asesinato de Gomes Aguilar. La intención de marcar en el texto laconducta sexual como una forma de ejercer el poder, queda entonces explícita;

pero este sentido que hemos establecido en el discurso de la sexualidad lo

analizaremos, cuando referenciemos la importancia del cuerpo y el imaginario de

la mujer en contra posición con el homosexualismo.

En cuanto los actos que conllevan violación a la norma (marginalidad), vamos areferir solo dos para mirar las actuaciones de estos dos personajes en particular.

(Clemente y Víctor F.)

El primero es el que compete directamente al asesinato del administrador donde

vive Freitas, el segundo es la construcción del asesinato de Mattos.



Con relación al crimen de asesinato, encontramos que el comentario sale a relucirbajo la influencia del alcohol; en la cual está sumido Freitas en ese momento.

Recordemos entonces, que Clemente y Freitas atienden la visita de Teodoro; un

policía que trabaja en la misma comisaria de Mattos. Cuando Teodoro se va de la

casa de Freitas se establece entonces, el incidente del asesinato de un hombre

mayor que vive solo en su casa, los acontecimientos de éste acto criminal se dan

en las horas de la madrugada y todo ocurre cuando Clemente va al apartamento

del hombre con el fin de hacerlo entrar en razón para que no divulgue a la

comunidad donde viven, que Freitas se encontraba en el ascensor teniendo sexo

oral con un joven; que era casi un niño. La intención de Clemente era evitar que

este escándalo no saliera a la luz pública, arruinando así la carrera de su

benefactor, entonces es así que Clemente al ver la Actitud del hombre, en un

ataque de ira lo toma por el cuello asfixiándolo, al salir de su casa toma lo primero

que ve y que en éste caso es una Biblia; con relación al robo de la biblia vamos a

encontrar que los personajes de élite muestran una tendencia ideológica en contra

de la Iglesia católica, esta ideología política de la creencia radica claramente en la

novela con la apreciación de Freitas, en lo que nos informa Laura sobre lo que

dice Freitas en su establecimiento y la segunda y más fuerte es la crítica que le

hacen al cardenal de Janeiro, al poner a la Iglesia en el conflicto político que se

genera con el asesinato de la calle “ Toledo” y por último; y en relación a la

ideología de la tendencia de rechazo a la religión católica encontramos al

presidente Géntulio Vargas observando un cuadro del papa cuando éste visita el

Brasil, dando esta imagen un refuerzo al discurso, que se genera de la Iglesiacatólica, como un ente en el aparato político que causa confusión.

Volviendo nuevamente a la actuación de Clemente notaremos que la imagen de

representación de la Iglesia se establece en Freitas, bajo el imaginario traumante

del padre, quien al igual que el hombre asesinado, era pastor. Ahora bien, en el



caso particular de Clemente, vamos a encontrar que este personaje agrede

directamente, la imagen simbólica de la Iglesia como estamento social; éste acto

lo encontramos referenciado en el texto cuando Clemente, orina en la Biblia

frecuentemente; hasta el punto de borrar las letras de tinta del antiguo dueño.

Con relación a Clemente encontramos que este planea y contrata con Teodoro

un “sicario”, para mandar a matar a Mattos, hecho por el cual se paga, aunque

éste no realiza el trabajo; que como veremos en la novela la muerte de Mattos es

efectuado por Chicão. En forma paralela a la temporalidad del suceso

encontramos Freitas, en reunión; con un hacendado para discutir la compra de

votos en las provincias cerca de Janeiro. (Recordemos entonces que las

elecciones esta cerca.)

Como podemos observar los eventos de la práctica marginal en éste caso se

producen; ya no sólo en el discurso, sino que trascienden a la acción misma como

tal. Donde dicha acción queda en la privacidad; ya que no son expuestos a la

opinión pública; es decir son actos que se desconocen en los medios de

comunicación.

Dentro de las acciones que hemos denominado como marginales, y que se dan en

el aspecto Privado de la novela, vamos a tomar tres personajes más. Estos

personajes son Luciana la esposa de Paulo Gomes Aguilar, Pedro Lamagno y

Chicão.

Actos de marginalidad en la élite



En primera instancia asumimos que los dos personajes están involucradossexualmente de la siguiente manera:

Luciana Pedro Lamagno Chicão.

La relación que establecen éstos personajes conllevan a la criminalidad, en el

sentido que hemos asumido como transgresión a la norma. Como sabemos

Chicão es el asesino de Gomes Aguilar, quien realiza el asesinato bajo las

órdenes de Lamagno y Luciana.

Inicialmente referenciamos a Luciana y Lamagno, a partir de la utilización de

palabras que marcan sus discursos como sinónimo de exclusión, palabras como:

“invertido, negro”, entre otras; para revisar las conversaciones que se dan sobre elaspecto de la privacidad y el crimen.

Dentro de las conversaciones encontramos que estas se dan en lugares públicos y

privados, como es el caso del apartamento donde mantienen su relación de

amantes y el club de jockey, al cual acude la alta sociedad.

Uno de los rasgos distintivos, en las conversaciones entre estos dos personajes

(Luciana y Lamagno), es que se generan en dos instancias una de ellas es por

medio de conversaciones de tipo directo (cara a cara) y el otro es de tipo

semidirecto (con mediación de el teléfono), bajo estas dos perspectivas



tomaremos uno de los apartes de una conversación tipo semidirecto para

establecer la referencia del acto delincuente entre estos dos personajes.

-Pedro Lamagno, no hice lo que hice para que ahora me tomes por boba.

Arpía ninfomaníaca. Por culpa suya dos personas habían sido asesinadas.¿Cómo había podido llegar la cosa a tal extremo?

-¿Oíste lo que dije?

-si Luciana… (Fonseca: 1994. Cap. XV. Pág. 247)

En éste fragmento de la conversación se hace interesante ver cómo el narrador,

toma voz para contarnos lo que ha sucedido en torno de éstos dos personajes; en

éste caso en especial, nos pone frente al imaginario de una mujer maniática por el

sexo. Y donde queda claro lo que ellos han realizado como actos de tipo marginal.

Además de mostrar cual es la relación que une a éstos dos personajes; quedando

explícito así, que el imaginario sobre Luciana se da entorno de la locura y el sexo,

que se media por el alcoholismo.

En Lamagno vamos a encontrar que el imaginario se establece en torno de la

buena salud y aspecto físico; encontradas en la presentación de Lamagno y

Mattos y en la dada con relación a Chicão.

En la relación que se establece entre Chicão y Lamagno encontramos que la

relación es de tipo íntima, donde; quedan referenciados los crímenes quecometen, en conversaciones de tipo semidirecto; una de las conversaciones que

analizaremos es la que refiere a la petición de Lamagno a Chicão para matar a

Mattos.

- Ese tira ya sabe que fue un negro el que mató a Paulo. Estuvo aquí conmigo yhabló de eso.

- ¿Por qué el señor no me dijo?



escándalos políticos; donde quedan expuestas las prácticas marginales de la élite,

es decir se dan a conocer a la opinión pública, por la intervención de medios de

comunicación masiva.

Dentro de las palabras que categorizan esta conversación como las más

relevantes estableceremos las posturas tanto discursivas como ideológicas de

estos dos personajes; donde instauraremos, cómo la posición social está bien

marcada en esta conversación de acuerdo a los imaginarios. Dentro de las

palabras encontramos: “negro, señor, hijo de puta, doctor, esta lleno de negros como yo,

madriguera, como un ratón, Ese comisario es un invertido como el doctor Paulo, perro”. (Cap.

XXI. Pág. 310 - 312) Los primeros signos que encontramos con estas palabras es

que indudablemente mantiene el discurso de la exclusión o marginalidad; en el

cual encontramos cómo el discurrir de Lamagno se establece desde palabras

despectivas como: “negro, hijo de puta, canalla, madriguera, como un ratón y perro”.

Mientras que en el lenguaje utilizado por Chicão, se establece desde el respeto y

auto-discriminación como sujeto; palabras como: “señor, doctor, esta lleno de negroscomo yo y Ese comisario es un invertido como el doctor Paulo”, establecen en este

personaje unas marcas características de su conducta frente a la imponencia del

poder que en éste caso es representado por Lamagno.

Dentro de las características de esta conversación y que confluyen entre los dos

personajes a sumimos que el tema principal es matar al comisario, bajo este

precepto encontramos: como las ordenes se establecen bajo el aliciente del dinero

como medio que utiliza el poder para instituir que sus requerimientos seancumplidos, cosa que en éste aparte se establece con una anormalidad de la regla

establecida por los infractores de élite; ya que Chicão realizara el acto de matar

por el solo placer de liberarse del problema; quedando explícito que en el discurso

de Lamagno se encuentra en un discurso que converge desde la manipulación en

cuanto éste personaje logra convencer al acecino de llevar acabo el acto que él

requiere para su bienestar propio; donde vemos como la persuasión hacia Chicão



a parece disfrazada con las cosas que a él más le gustan y que perderá si se va a

Bahía, para finalizar y revisar la imagen de Lamagno como manipulador y

poseedor del control en el discurso revisaremos la expresión: “lo que por otra parte le

será más útil a usted que a mí”, donde se establece a través de esta oración que la

intención, (acto perlocucionario) del emisor se cumple en el receptor, en cuento

logra modificar la conducta de Chicão.

En el orden de presentación de los personajes y temáticas discursivas de la

novela de Fonseca, pasaremos a referenciar a los personajes femeninos y su

sexualidad para determinar aspectos de marginalidad. Entendida así la imagen de

la mujer como parte de la problemática que nos presenta el texto en el discurso

mismo de la marginalidad encontraremos como intromisión en el aspecto de lo

privado como tal.

Mujer y sexualidad.

Dentro de los imaginarios que se han construido en América latina sobre la mujer

encontramos, que la imagen que cobija a la mujer se teje, bajo la concepción del

machismo, que agrede, la propia imagen de la misma; es por esta razón que en

este trabajo quisimos tomar los personajes femeninos y su sexualidad, como un

elemento que nos permite evidenciar en la novela el aspecto de marginalidad.

En éste aparte del trabajo vamos a tomar en primera instancia al personaje de

Salete, de quien diremos que se nos presenta en la novela como una joven mujer

que se caracteriza inicialmente por estar enamorada de Mattos y ser la amante de

Malgañes. En los primeros referentes que encontramos de este personaje en la

novela, vamos a encontrar que existen tres marcas fuertes que nos indican que



Salete, es un personaje que se construye desde lo marginal. Los tres aspectos

más notorios son:

El origen del personaje

El rol representativo que cumple en la novela el personaje

La fealdad y el imaginario del cuerpo

Bajo estos referentes notaremos cómo el personaje, se establece en algunas de

las condiciones de marginalidad que imperan en los personajes de Fonseca.

Inicialmente tomaremos como punto de partida el imaginario o rol representativo

que cumple en la novela el personaje, en donde trataremos de establecer desde

esta representación el aspecto que refiere a la fealdad como un sinónimo de

marginalidad (exclusión) y el cuerpo como elemento de poder sobre otros

personajes (el cuerpo como instrumento de poder en la sexualidad) con

características de igualdad (condición social); es decir que se establece la existen

de unas condiciones de marginalidad entre los personajes que llevan acabo actos

de tipo sexual en la novela.

Salete es representada en el texto inicialmente como una mujer que lleva acabo

dos relaciones de tipo sexual y emocional con dos personajes diferentes, lo cuales

ya hemos referenciado, lo interesante de esta presentación del personaje se

establece en la obsesión, que desarrolla Salete para conquistar Mattos; en

cuanto veremos como a partir de la relación con Mattos se realiza una

introspectiva del personaje para señalar la importancia del cuerpo y la auto

negación del individuo como marca de exclusión.

La exclusión que en éste caso se asocia a la exclusión de sí misma, que está

marcada fuertemente por social, en cuanto se establece que el imaginario de esta

mujer surge desde la siguiente marca: “ En la casa de doña Floripes le habían enseñado



que los hombres existe para ser agradados, engañados y explotados, y que por ente era preciso

saber disimular.” “Pero ella no quería engañar o aprovecharse de aquel hombre.” (Fonseca:

1994. Cap. V. Pág. 91), de éste aparte estableceremos, que existen una condiciónsicológica que predispone al personaje culturalmente a actuar como lo hace en la

novela, marcada claro está por la condición que se establece en la última oración,

que nos pone de inmediato sobre avisos de que ella ésta enamorada. Con

relación a éste fragmento encontramos también, que la casa de “doña Floripes” se

refiere directamente a una casa de prostitución donde Salete trabajó hasta que

conoció a Malgañes.

Dentro de los discursos que encontramos en la novela y que refieren al personaje,

notaremos que es el narrador quien presenta el imaginario sobre sí misma

(Salete), como una forma de marcar la condición del personaje; que en éste caso,

se vera que está bien asociado a la formación machista y manipuladora de

sociedades y la cultura latina.

Es así, que encontraremos por ejemplo que en el siguiente aparte el discurso del

no reconocimiento de si misma, como un índice fuerte que marca al personaje.

Aproximó su rostro al espejo. A ella le gustaría mucho ser rubia y tener losojos azules como aquella mujer, y como aquella mujer saber encarar a losotros, como había hecho la rubia al mirarla desde la puerta. Ahora

contemplaba bien recerca su rostro reflejado en el espejo. Los ojos eran muyredondos, todo el mundo decía que los ojos almendrados eran muy bonitos;las cejas muy gruesa y negras; la nariz muy larga; la boca muy grande. ¿Porqué Dios la había hecho, tan fea? Lo que la salvaba era el cuerpo. En aquelmomento degustaría mirarse en un espejo grande para olvidar a lamuchacha rubia. En su casa bailaba desnuda frente a un enorme espejocolocado en la pared, y la visión de su cuerpo desnudo en movimiento dabasiempre una enorme felicidad. Pero en el espejo de Mattos sólo había eseespejo insignificante que dejaba ver apenas su rostro horroroso. (Fonseca:1994. Cap. XIV. Pág. 224)



En éste párrafo, es interesante cómo el narrador nos presenta a Salete desde eldiscurso de la exclusión; donde queda claro que el personaje no posee un

discurso propio, en cuanto el personaje asume otro puesto en las relaciones

sociales y comunicativas que se generan en el texto; estableciendo así, una

marcada diferenciación con su origen y la determinación para negar su pasado,

con una nueva vida, que la empuja a asumir una posición elitista de su propio

imaginario como mujer.

En este párrafo nos interesa revisar, como aspectos relevantes la descripción del

narrador sobre el personaje, en donde nos fijaremos en la construcción del

imaginario mismo del personaje; en segundo lugar nos interesa establecer la

importancia de autoexclusión como un elemento cultural del personaje. El espejo

como ente que reproduce el imaginario en el personaje, la fealdad y por último la

importancia del cuerpo como símbolo de poder y sexualidad.

En el aparte anterior establecimos los temas esenciales analizar, es por esta razón

que tomaremos la descripción del narrador como elemento que categoriza el

discurso marginal del personaje, en primera instancia hallamos la descripción de

Salete como el foco que posibilita la intromisión del narrador para exponer la

intimidad del personaje, dentro de los núcleos semánticos de interés encontramos

los siguientes: “ muy, como, tan, gustaría, degustaría, había ,” en el orden que

hemos establecido, observamos que las tres primeras palabras remite a tres

adjetivos comparativos y calificativos; donde encontramos que el propósito de

estos elementos semánticos en la descripción actúan como los mediadores

lexicales para hacer explícita la intención del narrador que en éste caso específico

nos pone frente a una negación del individuo, desde la construcción misma de su

identidad individual ya que al ser comparada y calificada en relación con otro

sujeto, da como resultado una negación de si mismo que solo puede expresarse

en una tercera persona como se hace en éste caso. Los verbos que siguen a los



adjetivos son interesantes, en cuanto reafirma una condición que se establece

desde la acción misma y que implica el verbo como tal desde su construcción en

imperfecto.

El comparativo “como” surge en el texto con una función específica, esta es

realizar la comparación de dos individuos, estableciendo así; que existen

diferencias marcadas. Donde dichas diferencias se establecen en relación a la

condición racial, que surge como un producto de la condición cultural a la cual esta

expuesta la sociedad marginal de Brasil (novela).

El adverbio “muy” actúa en el texto como un índice que permite identificar cómo el

narrador desde la focalización del personaje exagera en el imaginario del

personaje, mostrándonos al final del texto el adjetivo superlativo nuevamente en el

sentido semántico y semiótico de la palabra “ horroroso ” que como entendemos

refuerza el imaginario de fealdad en el grado más alto de significación.

Diremos entonces que los adjetivos y adverbios, en este caso particular son las

marcas que nos indican cómo el imaginario de Salete se establece bajo la

sombra de otro personaje que surge en este caso como una contradicción misma

a lo que es Salete en su significado como representante de una parte de la

sociedad.

Tomando el tema de la autoexclusión encontramos cómo desde el imaginario

cultural de la sociedad en general de la novela se construye una negación misma

del individuo; en el cual, establecemos que el imaginario del marginal se establece

desde la élite y los cánones, que éstos como una marca que restringe el

desempeño del individuo, que es marcado sicológica y socialmente por la



condición que se ha concebido en una pequeña parte de la población; pero que

ejerce su poder desde las actuaciones y discursos mismos, integrando su

imaginario a una sola voz, y que en este caso surge como un control sobre los

excluidos, limitando así, su propia imagen.

Es así que encontramos en esta lectura sobre el fragmento que tomamos como

ejemplo que no es gratuito que el referente de comparación se establezca desde

dos polos opuestos; en donde el “ ser rubia y tener los ojos azules” no tiene que ver

nada con “las cejas muy gruesa y negras; la nariz larga y la boca muy grande”(Fonseca: 1994Cap. V. Pág. 91-92), estos referentes de comparación establecen claramente que el

imaginario de élite se institucionaliza desde un prototipo de mujer de clase alta

que en éste caso se encarna en Alice y Luciana.

Con relación al simbolismo que encarna el espejo en este fragmento diremos que

este tiene que ver directamente con el pensamiento ideológico de una sociedadque culturalmente, reproduce como el espejo; sus pensamientos e ideas,

reafirmando la anterior concepción nos instalamos en la focalización misma del

narrador en cuanto él actúa como reproductor del imaginario que se proyecta y

reproduce en el espejo, como extrapolación de la cultura e ideología de la misma.

Ahora bien si el espejo en su significado simbólico nos lleva a pensar en lo

anterior, y que en comparación con la cultura y la reproducción de imaginario-

imagen de los individuos, éstos actúan influenciados por la imagen que tiene de

ellos mismos; bajo esta óptica establecemos pues, que el tamaño del espejo está

asociado a la estrechez de imaginario sobre el sujeto mismo (Salete).

Con relación a la fealdad y el espejo como reproductor de imagen-imaginario,

encontraremos un referente que nos será de gran importancia para establecer el

imaginario de la mujer desde su cuerpo; como elemento que le permite acceder a



un tipo de poder que en este caso se reproduce en el aspecto sexual, y donde

estableceremos como este tipo de poder se ejerce como una manera de control;

donde se asume que en el resultado, se encuentra implícita una exclusión que

conlleva marginalidad del sujeto sometido.

En este párrafo nos interesa mirar cómo el aspecto de la fealdad, el temor y el

imaginario sobre el cuerpo; van a marcar, la imagen de marginalidad que posee

Salete y que se mezcla con la buena vida que tiene el personaje para establecer

una doble marginalización que se nos muestra a través de los discursos y los

imaginarios de otros personajes y que van en relación con la mujer. Inicialmente

diremos que los anteriores signos mencionados al inicio de éste párrafo nos indica

las características bajo las cuales buscamos establecer la marginalidad de Salete;

como también, serán las voces que emiten estos referentes de marginalidad; así,

que en relación a las voces que refieren el aspecto marginal encontramos que se

dan en personajes que poseen cierto reconocimiento de poder en el texto, como,

será el caso de Mattos y el narrador quienes son los únicos que refieren al

personaje desde sus propios imaginarios.

Con relación al narrador diremos que éste no permite que Salete tenga voz para

auto- reconocerse como ser marginal; es decir, no permite que el personaje sea

consiente en forma discursiva de su propio imaginario. Mientras que genera en el

imaginario del lector, que el fin de éste personaje es realizar la acción para

legitimizar aun más su rasgo de exclusión y marginalidad.

En relación con el tema del cuerpo resulta muy importante resaltar que en la

cultura latinoamericana los cánones de la belleza se generan justamente a partir

del imaginario que se ha establecido desde el cuerpo poniendo de antemano los

planteamientos teóricos sobre las mezclas de razas y culturas, que caracterizan la

hibridación latina. Además es interesante la forma como el autor expone la

importancia del cuerpo; ya que dentro de los imaginarios y formación de la cultura



afro-descendiente a la cual pertenece Salete y parte de la población brasilera,

encontramos, que estos grupos, por las condiciones históricas de marginación,

han desarrollado referentes de vida que se fundamentan en la conciencia de su

cuerpo como instrumento que los pone socialmente, por encima de otros

diferentes ellos en condición física. Así, el imaginario del cuerpo con que se

contenta y contempla Salete, no es más que ese referente de mostrar como se

vive y se imagina la superioridad del individuo marginalizado en relación al que no

posee marcas, tan fuertes como las dadas por la exclusión; entonces, diremos

bajo los anteriores aspectos; que Salete muestra una marca de doble

marginalidad en cuanto la asumimos desde la historia, no solo como miembro deuna comunidad específica como la afro, sino que también la asumimos como

mujer, donde se encuentra en contraste su posición social que conlleva a una

doble vida donde se encuentra entre lo que es y tiene y lo que no es y quisiera

tener.

De este personaje tenemos que referenciar que en el siguiente aparte, “…y como

aquella mujer saber encarar a los otros, como había hecho la rubia al mirarla desde la

puerta.”(Fonseca: 1994 Cap. II. Pág. 91 - 92) vemos nuevamente la imagen reproducida

por la cultura, de la cual diremos también, que establece temor, además de

conferirle a este personaje una baja autoestima; el cual está dado en la

comparación para mostrar su diferencia con el otro (en este caso referimos a la

primera vez que se ven Alice y Salete en el apartamento de Mattos.), tomando

éste aspecto un sentido de marginalidad en cuanto se otorga superioridad al otro

personaje (Alice), visto desde el complejo e intimidación que logra provocar enSalete.

Un índice que antepone y constata nuestro presupuesto está dado en el momento

en que Chicão va a matar a Salete y él le hace explícita en su belleza, en esta

imagen recordemos pues que Salete le pregunta si de verdad le parece una mujer

bonita y éste reafirma su postura, en este breve ejemplo notamos cómo el sentido



de belleza se canaliza en un personaje que como veremos encarna de alguna

manera la enfermedad de la sociedad; establecido así el acto de reconocimiento

de Chicão hacia Salete como una marca que surge para establecer que el

reconocimiento de lo no marginal dentro de un patrón marginal solo lo establece

un personaje de carácter similar (igual) en su condición social.

Con relación a la marginalidad en el sentido de exclusión veremos cómo en el

aparte donde Salete se encuentra con una vendedora de una Boutique, esta,

expone a través de la voz del narrador la forma despectiva y lastimera por la

vendedora, mostrándonos lo que referimos anteriormente; y es, que el cuerpo en

Salete significa superioridad y poder. Bajo esta reflexión encontramos la razón

por la que Salete admira todo el tiempo su desnudez en el espejo la cual conduce

a reflejar la auto-negación de ella como individuo. Por otro lado la recurrencia en la

utilización de su desnudez alude también al aspecto de la sensualidad, como

elemento de poder en la intimidad del cual, basta con analizar el aparte donde

Alice y Mattos tienen relaciones sexuales, para establecer que el color de piel

surge en el aparte como una marca que categoriza a los personajes desde su

constitución de género, recreando así a una mujer pasiva, por un matrimonio y

buenas costumbres dogmaticas; donde se muestra el modelo idealizado de las

mujeres casadas, en donde la frigidez y los actos fingidos hacen parte de su

quehacer sexual, en este mismo orden de ideas encontramos la imagen recreada

por el narrador para describir la relación afectiva y sexual que tiene Lamagno y

Chicão, donde notamos que el carácter de poder que se establece entre estos

dos personajes a partir de la sexualidad se da en un sentido de compromiso, endonde vemos como Chicão respeta y se somete a las pretensiones que le planta

Lamagno, en estos dos personajes y con relación al cuerpo y la sexualidad

encontramos, al igual que el ejemplo de Alice y Mattos en cuanto al color de la

piel es un índice que marca lo que hemos establecido desde los rasgos raciales

en donde el color de piel y ciertas características como “los ojos azules y ser

rubio, a”, marcan un presupuesto de poder sobre el de “color negro” quien es



presentado grotescamente desde Salete, bajo estos índices establecemos que la

dominación del color en la piel indica una posición de carácter superior sobre el

otro y que solo se establece en igualdad desde el mismo rasgo de marginalidad

que manejan los personajes como es el caso de Salete y Mattos; y Freitas y

Clemente, en donde vemos que los actos que se reproducen en relación a las

acciones sexuales restablecen un orden de elección individual; donde el poder

impositivo surge como una ventaja que desarrollan los personajes desde sus

condiciones de igualdad.

Volviendo al tema de la mujer encontramos una fijación que nuevamente golpea

el imaginario sobre la misma el cual queda en este caso depositado sobre

Luciana; a la cual, vemos, que se sale del esquema para mostrarse más liberal

siendo bajo esta condición estigmatizada por el Hombre en un sentido de

masculinidad que como podemos notar en la novela se establece en el personaje

de el texto Freitas al denominarla “ninfomaníaca” y después por el Lamagno en

donde utiliza la misma referencia para calificarla.

La diferencia que podríamos establecer entre Salete y Luciana es que siendo

ambas de condiciones sociales diferentes y representadas como amantes,

notamos como el aspecto sexual de Luciana, tiene un estado de poder sobre la

actuación misma de Lamagno, en cuanto demuestra en el texto como Lamagno

accede a los requerimientos sexuales de Luciana, y que en este caso dichos

requerimientos se establecen en intereses materiales claros (el asesinato de su

esposo y acceder a la empresa la Cemtex). Bajo las característica con que se

reproduce esta relación de los dos personajes mencionados estableceremos que

existe una doble dominación donde Luciana es dominada; y el medio de

dominación se ejerce directamente desde el acto sexual; mientras que Lamagno

es dominado sexualmente por Luciana (porque sabe que si no lo hace ella no

accederá a sus requerimientos de tipo material). En el caso particular de Salete

vemos como ella atreves de su sexualidad alcanza conseguir lo que siempre ha



querido estableciendo el “querer” en lograr alcanzar una posición social favorable

en comparación con su vida anterior (en la favela), esto en caso con su relación

con Magalhães; mientras que en su relación con Mattos establecemos que el

sexo surge como un mutuo acuerdo de los personajes. Entre estos dos personajes

femeninos estableceremos pues, que la representación de la mujer en este caso

se establece en dos imaginarios, el primero corresponde al de la élite y el segundo

al de la clase inferior, estableciendo un punto intermedio en el cual ubicamos a

Alice.

A partir de los ejemplos expuestos podemos fácilmente ver porque no se enjuician

drásticamente las acciones de los personajes que realizan prácticas sodomitas en

las que se muestra, claramente el pervertimiento de la sociedad en todas sus

capas y que queda establecido en la connotación que leda el pastor que vive en

el mismo edificio de Freitas al expresar la tendencia sexual del personaje en

“pervertida”.

Tomando nuevamente el imaginario sobre el cual es construida la mujer en agosto

diremos que es también, machista en todo su fundamento ya que como podemos

ver realiza una fijación bastante fuerte sobre como se considera la mujer, en éste

caso, por el narrador quedando implícitos los compromisos directos del autor.

Dentro de los referentes de intimidad ya dijimos que la sexualidad surge como un

elemento de poder; de mostrándonos en este caso que Salete a pesar de sentirse

excluida por su condición racial y social, tiene poder sobre los personajes

masculinos del texto; ya que ella, en su afán de ser reconocida en la vida de

Mattos establece que su poder fundamental es su cuerpo y sexualidad con la

que también atrapa aparentemente a Magalhães.



Dentro del concepto de belleza y marginalidad establecemos que en este

personaje se encuentra presente que la relación que se da entre iguales que en

este caso es de tipo marginal, (ya que se da entre dos personajes que poseen

características sociales similares como son Salete y Chicão; en donde vemos

como Chicão se refiere a Salete como una mujer hermosa, quedando en esta

expresión una afirmación hacia la importancia del cuerpo y el imaginario que sobre

este a generado la gente de condiciones sociales similares y particularmente en

este caso de gente que pertenece a grupos minoritarios.

Dentro del aspecto de intimidad, entenderemos en estos personajes que una de

las características que se establecen, es que las relaciones entre esos personajes

se dan de acuerdo con la proximidad física y confidencial. En donde

encontraremos a Salete contándole a Mattos las verdaderas intenciones de

cocinar macarrones; para así; quemarlo y provocar una quemadura que produjera

una costra y así llevar acabo la práctica de “macumba”.

En el aspecto de intimidad referiré que el espacio sigue siendo el índice que marca

su caracterización en cuanto facilita identificar en los diálogos las categorías tales

como el abuso, el respeto y el odio.

Alice es nuestro otro personaje femenino, en ella encontramos además de las

características ya dadas; que en el único diálogo con su esposo (Pedro

Lamagno), ella al igual que Salete es pintada por un personaje masculino que en

este caso es el narrador además de revelarse sus intimidades de salud por otros

personajes; sobre ella se referirán en sentido compasivo, excepto Luciana,

personaje también femenino y del cual diré que es descrita en un imaginario de lo

machista; porque los rasgos que encontramos en este personaje nos dan a

mostrar que es una mujer que no mide una conciencia ética entre lo que

socialmente se espera que realice, esto con relación a su matrimonio y su amante.



Además de mostrar en el personaje de Luciana un personaje que se está

degradando a través de un alcoholismo que la lleva hasta el punto de perder a su

amante.

Es así que el machismo en Alice se marca por dos características una de ellas es

cuando Lamagno le pide a Luciana que la respete, que no se refiera a ella en

forma despectiva como esta lo está haciendo. Mostrando esta actitud de

Lamagno que el maneja el respeto pragmático que exige el matrimonio. Y en

segunda característica encontramos la posición de Mattos al hacer que sepropicie la develación de la depresión de Alice; la cual queda como reflejo

característico de la debilidad y fragilidad. Y que veremos en otro personaje como

es el de Géntulio Vargas que cae en de presión después de que los escándalos

golpearon su carrera política de forma directa. Es así que en Alice su enfermedad

de maniaco-depresión se da como una condición de mujeres que han sido

sometidas a una condición de vida sicológica que no han podido controlar y que

genera ansiedad que muestra como el auto control suele pasar aun segundo

plano.

Como podemos ver en las mujeres de Agosto la marca del sometimiento atraviesa

sus vidas, sus intimidades sexuales y personales; llevándolas a extremos como el

que tienen las tres mujeres que hemos mencionado; en Luciana por ejemplo

encontramos el alcoholismo como la marca a la que nos referimos, en Alice es su

enfermedad, y en Salete las prácticas de “macumba”, sumado a la obsesión de su

cuerpo.

En las tres mujeres observamos un marcado interés por pertenecer a un hombre,

son personajes que buscan a cualquier precio ser tomadas en cuenta; dentro de

las características asociadas a estos tres personajes encontramos que la soledad



en que viven estas tres mujeres, en el texto; se da en función de una soledad no

escogida sino de tipo obligatorio, donde la sociedad marca sus vidas de forma

tajante en cuanto vela otros posibilidades que tienen las mujeres modernas. Es

decir que la educación en estos tres personajes marca sus actitudes de forma

clara en el texto. (Alice, Luciana y Salete.)

Con relación al origen de Salete diremos que este marca de igual manera que su

fealdad, una condición de auto exclusión inconsciente en el personaje en cuanto

asumimos desde la presentación de la madre de Salete, la negación de la misma,que surge en el texto como un índice de negación a sí misma, y que se nos

presenta en el reflejo e imaginario que se tiene de la figura física y económica;

como, la madre es mostrada al lector.

En el siguiente aparte nos permite establecer que el factor de masculinidad en la

novela pone a la mujer en un imaginario bastante desigual y violento.

El policía sintió una hostilidad instintiva hacia la mujer, por la posturadel rostro, por la elegancia de su traje negro. No pasa de una plutócratade buenas maneras, pensó. Como Alice. (Fonseca; 1994 Cap. II. Pág.37)

Al asumir ésta posición el personaje está rechazando el poder que en este caso

es representado por una mujer que se proyecta sobre otra mujer que es Alice

como dos seres que tienen decisión, pero que cuando vamos a las prácticas

sociales de las dos mujeres observamos que ellas tienen libertad en cuanto lasociedad les permite que se mantengan las normas machitas a las cuales ya nos

hemos referido.

Dentro de los aspectos que refieren a la mujer, como amante encontraremos que

el no estar en los acuerdos establecidos por la oficialidad, arremete, contra la



mujer poniéndola en imaginarios como el que le transfiere Magalhães a Salete al

referir lo siguiente, “ jamás dejarían entrar una putita, en Vogue”. Como podemos ver

está connotación sobre la mujer apunto en dos direcciones, una la estigmatización

de las mujeres que sostienen relaciones con hombres comprometidos y dos la

posición elitista del personaje, que dando claro que quien habla en este caso, es

un hombre que en su condición de género ejerce un poder apreciativo sobre la

mujer, otro aspecto interesante que surge de este mismo aparte es la

representación de marginalidad del personaje en cuanto encontramos que la

utilización del lenguaje varia marcadamente en relación a otros personaje que

representan la élite y que en este caso sería Lamagno y Freitas, quienes hacenuso de la palabra “ninfomaníaca”, para expresar una conducta sexual liberal.

Volviendo nuevamente a Salete encontramos también que el aspecto machista

surge aquí como una marca del poder social que ejercen los hombres.

A continuación en este trabajo tomaremos nuevamente el espacio de lo público;

que si bien, ya, se ha, hecho mención en la intervención referida al personaje de

Gregório Fortunato han quedado por fuera elementos, como: los medios

comunicativos y los imaginarios que se construyen en torno de estos; señalando

que los factores sociales determinaran características de marginalidad.

El aspecto político y los medios de comunicación

“una épica de movimiento, y de conciencia del

desorden es a la vez una época de grandes

riesgos y grandes posibilidades .”

Altschull (1984)



Agosto es considerada como una novela que posee un alto contenido político; ya

que se refiere al evento atmosférico, en que se tornan los últimos días de una

dictadura en declive del presidente Géntulio Vargas (y que se termina en los

últimos días de agosto del año 1954.); es importante resaltar también el contenido

ideológico, el cual se expone en el texto a través de los discursos de élite y las

marcas diferenciales, que se tejen al interior de la novela.

En el siguiente aparte tomaremos el aspecto político de la novela y las ideologías

que se tejen en los diferentes discursos; además del fanatismo que provoca el

caos.

Hemos indicado que el aspecto de lo público se da en la novela con relación a la

presencia de los medios masivos de comunicación; como son la radio y la prensa

escrita, referimos también en nuestro Marco Teórico la importancia de Teun A.

Van Dijk, y su texto; en cuanto nos permite descifrar e incorporar el discurso de

las élites como una forma de exclusión, que conlleva al racismo. Vamos a precisar

que la palabra racismo está asociada en este caso directamente con un sentido de

exclusión; bajo este primer signo diremos entonces que el racismo estará presente

en nuestro trabajo no desde en la estructura rígida de su significado; sino desde

uno de sus rasgos particularidades, que en este caso se centra en la exclusión

como un elemento que marca el sentido de marginalidad en la novela de Fonseca.

Bajo la anterior percepción, tomaremos entonces en éste aparte del capítulo, las

siguientes temáticas como elementos fundamentales para reflexión en la novela,los tópicos serian: los medios de comunicación y su función en el texto, los

movimientos políticos y las prácticas marginales como elementos reproductores

del caos en la sociedad.



Dentro de los aspectos que nos interesan revisar para el desarrollo de este aparte

están: la presencia de la prensa escrita y los discursos que se ponderan en este

medio de comunicación como una de los primeros elementos que revisaremos.

Una de las imágenes que nos interesa en este caso particular es la siguiente

referencia que realiza el periódico “Tribuna da Imprensa

”, donde se refiere el

hecho de la calle “ Toledo”, en éste aparte encontraremos, referenciada la

acusando que se hace sobre uno de los productores intelectuales del incidente

donde resulta muerto el mayor Vaz.

-Miró la página, y la leyenda que subrayaba: Gregório es el símbolo patente del vicariato con que Getúlio Vargas, temeroso del pueblo, procura rodearse. Representa lo basto del método de hacer callar lasvoces que incomodan el sueño del gran oligarca. (Fonseca; 1994 Cap. V. Pág. 83)

Antes de revisar el contenido de éste encabezado de prensa, es necesario

referenciar el contexto en el cual se produce. En la novela encontramos que este

encabezado es producto de la atmosfera política que se esta viviendo en el país

(el Brasil de la novela), bajo está premisa, diremos entonces que partir de la

denuncia que genera la prensa escrita se establecen el imaginario de corrupción

del estado en cuanto se hace pública la denuncia en contra del presidente

Géntulio Vargas y su gobierno. Con relación a las denuncias que se generan en

el texto en contra del presidente encontramos que algunas de ellas se

fundamentan a partir de sus delitos antes, duran y ahora después de su dictadura.En la novela encontraremos referenciados diferentes hechos que son publicados

por el medio impreso y que en este caso particulariza en los asesinatos realizados

por el Presidente en 1920, donde es asesinado un importante cacique, de una de

las tribus del Brasil.



En el encabezado de prensa que hemos tomado, como primer ejemplo de los

medios de comunicación y su intervención en el texto debemos revisar los

posibles ideosemas que se establecen en este aparte.

Una de las características de los medios comunicativos de imprenta, es el

lenguaje que suele usarse en él y que veremos en este caso en la prensa escrita.

Bajo las características de del lenguaje encontraremos el lenguaje es directo, del

cual diremos que en algún momento de la obra se torna violento. Dentro de los

posibles ideosemas que encontraremos en los aparte de prensa de la novela

estarán presentes las palabras como las que categorizan el nivel de importancia

del discurso que se establece allí.

Palabras como: símbolo, patente, vicariato, representa, basto, callar, voces, pueblo,

temeroso, gran, oligarca y rodearse”. Ponderan el discurso desde una posición

política que contribuye a formar un imaginario negativo en los lectores del medioimpreso, a partir de la información proporcionada por medio comunicativo,

generando así, inferencias de tipo discriminatorio y excluyente; que se instala en el

aparato de terror en el que se fijan los medios de comunicación en casos

particulares como son las dictaduras o estados políticos de represión. Con relación

a los medios de comunicación como aparatos de terror haremos posteriormente

una intervención que nos permita entender desde que parámetros asumimos esta

percepción en la novela.

Ya hemos identificado las palabras en las que asume una identidad, que

contribuye a formar el imaginario y el escenario político por la cual está pasando el

gobierno de Géntulio Vargas, es decir la atmosfera política del texto literario (la

novela Agosto). Ahora bien vamos a revisar desde de las palabras que hemos



escogido de los recortes de prensa de la novela , las que nos indican el sentido de

marginalidad, estableciendo una vez más que la marginalidad es entendida en

nuestro trabajo desde dos sentidos : el de exclusión y el de criminalidad. Dentro de

las palabras que refieren la condición de criminalidad encontramos que “símbolo,

patente, vicariato, representa, rodearse y oligarca” son las palabras que mejor logran

referenciar el sentido de criminalidad; en cuanto estas, fijan en el discurso la

connotación semántica univoca. Estableciendo así, características propias de

personajes delincuentes. Ya que se hace explícita una acusación que conduce a

la incursión del delito y que en esta caso particular es recogida por la palabra

“vicariato”.

Dentro del carácter político que se establece en éste ejemplo encontramos que

palabras como: “oligarca, método, pueblo y hacer, callar, las voces.” se instauran

sobre el imaginario político que se tiene sobre las dictaduras en Latinoamérica, en

cuanto repercute sobre la sociedad de una nación.

Bajo la anterior construcción del sentido de las palabras en el encabezado de

prensa pasaremos a referenciar una breve reseña de la vida política del presidente

Géntulio Vargas; del mundo de la vida, estableciendo así cuales son las

tendencias y sucesos históricos que pasan a marcar el texto de ficción en

comparación con la realidad política que se establece del mundo real.

Inicialmente diremos que Brasil obtuvo un panorama estable con el surgimiento de

la primera república (1889), la cual se conoció como la “vieja república” después

de 1930.



En 1928 surge Getúlio Vargas (liberal), quien incorporó el partido oponente a su

administración, debido a lo cual obtuvo su apoyo dos años más tarde para asumir

el poder del gobierno federal e iniciar la “república nueva”.

Es significativo que en la construcción de la “nueva república” se impulsara el

desarrollo industrial y urbanístico del país, ya que como veremos su dictadura se

prolongo hasta 1945 donde se implemento los métodos experimentales de

Mussolini en el control de los obreros y movimientos de izquierda.

Después de la segunda guerra mundial Vargas, tuvo que abandonar la escena

política; donde se estableció el voto debido a un cambio político. Y del cual nos

dirán en el libros de historia que el proceso demoro porque la población era

analfabeta en un 70%, además de la aguda situación que se presento en 1945, y

que solo sería resuelta en junio 24 de 1950; cuando se firmo un acuerdo que

permitía el registro de los partidos pequeños, reformando así la legislación

anterior. Cuando Vargas regresa al poder en 1951 viene con una imagen

desfavorable además de encontrarse el congreso conformado en gran parte por la

oposición, sin dejar por fuera claro está que la situación económica empeoró

después de la Guerra de Corea, obligándolo a suicidarse. Con relación al éste

último dato encontraremos que tanto en el hecho histórico como el referido en la

novela se tejen a partir de la crisis política liderada por Lacerda quien es el

presidente del partido UDN, develándonos así cual fue una de las principalesrazones del suicidio del exdictador.

Con relación a Carlos Lacerda encontraremos que éste fue uno de los grandes

oponentes del gobierno de Géntulio y del cual hemos referenciado ya algunos

datos.



No es gratuito entonces, que en las páginas del periódico de “Tribuna da

Imprensa”, encontremos afirmaciones y connotaciones déspotas y sarcásticas,

sobre cómo se está reflejando el gobierno en ese momento de la historia tanto de

la novela como de la vida real. Por otra parte encontramos en los datos históricos

reales de la novela interesantes en cuanto nos permiten entender como se

establecen los imaginarios del gobierno a través de los medios, y que en éste

caso es la prensa, que como ya vimos inicialmente crea un ambiente desfavorable

para la constitución del orden político, y que en la novela lo encontraremos

reflejado en el decaimiento mismo del mandatario. En cuanto vemos como la

publicidad, de los medios generan en el presidente una negación de si mismo y

su función en el estado, convirtiéndose así esto, en un factor para que el

presidente se suicidarse; por esta razón no es gratuito que encontremos en la

conversación que tiene con su hijo en el palacio la siguiente expresión: “-El tiro

que mató al mayor Vaz me alcanzo a mi también en la espalda -dijo Vargas…” (Fonseca;

1994 Cap. VII. Pág.126); notamos inmediatamente que el detonante para tal mal se

establece desde la función que cumplen los medios de comunicación al publicar

las actuaciones de sus allegados; que en este caso quedan referidas a Gregório ysu hijo Lutero.

En el encabezado que inicialmente hemos planteado, vamos a encontrar que las

acciones de Gregório en este caso, marcan una forma de percibir al dictador. El

termino “vicariato”, determina así una característica simbólica que más sobresale

en el mandato de Géntulio. En este mismo fragmento encontraremos que laspalabras “temeroso, callar y método”, evidencian la condición política en la cual

se establece el estado de poder donde directamente se fija una condición de

terror y crimen propia de las dictaduras Latinoamericanas.



Vamos a precisar que existen dos corrientes políticas que lideran los medios de

comunicación en la novela. Donde hemos expuesto inicialmente la que se

encuentra en oposición al gobierno administrativo de Géntulio, mientras que la

segunda, la veremos desde una alianza directa en favorecer las acciones del

presidente.

Con relación al periódico encargado, en la novela de reforzar la buena imagen del

presidente, encontraremos éste no tiene fuerza en sus discursos ya que

constantemente queda delegado a verse como un medio de poca confiabilidad, un

ejemplo de ello es cuando:

el ministro Nero Moura desmentía enfáticamente las palabras que laÚltim

or

le había atribuido, que Vaz no había sido muerto como oficial de laaviación. Hubiese dicho o no aquello, el ministro tenia que desmentirlo, no podía repetir lo que los gentulistas propagaban por la ciudad, que Vaz erauna especie de capanga* de Lacerda y que había muerto en esacondición. (Fonseca; 1994 Cap. X. Pág.162)

En “Última Hora”, vemos pues; como el discurso del periódico al igual que el de

Getúlio es escaso. Lo interesante de este fenómeno es como la inclusión de la

*Asesino asueldo. (nota del Traductor, Rodríguez Álvaro 1994.)

estos entes informativos nos sirven como focos para establecer el carácter de lo

público, donde se argumenta la marginalidad (transgresión de la norma), como un

hecho propio en la clase dirigente.

La presentación de la radio en el texto, se nos muestra a diferencia de la prensa;

como un medio pasivo, inicialmente pero que toma fuerza bajo el discurso que

realiza Lacerda desde el altoparlante de un auto que se moviliza por la plaza



donde convergen tres aspectos importantes; uno de ellos es agitación del pueblo

dada por el discurso hecho por Lacerda, que conlleva una manifestación que

termina en la violencia de la fuerza pública, como elemento intrincado en toda

dictadura. Otro elemento que se establece en este mismo orden es la enfermedad

y frenetismo como se asume el caos provocado por los discursos del poder,

(Lacerda), que en este caso se acentúan en las actuaciones de Chicão, el cual

tomaremos en su momento.

Por otra parte entendemos que el sentido e importancia de la prensa y la radio, se

establecen en el texto desde el aspecto de lo social; y que en este caso particular

nos conduce al índice tenue del analfabetismo. En el caso de la novela el

analfabetismo opera como un instrumento de doble filo, en cuanto asumimos

desde el poder una posición de legitimar a través de los medios de comunicación

un discurso que se funda en el aparato político del terror, con relación a éste

aspecto recordaremos, que en el gobierno de Vargas (mundo real) se implementó

el uso de los métodos experimentales de Mussolini; los cuales consistían endesarrollar tortura y terror entre los habitantes; generando así, en los medios

masivos de comunicación (radio) noticias que provocaran pánico en la población,

como una manera de anticiparse a posibles revoluciones internas en las ciudades,

es decir que la radio y el discurso que se impartía a través en ella servía como

medio para controlar y atemorizar la población en general.

Con relación a la otra cara de la moneda que refiere a la prensa y la radio, como

sistema controlador; podemos decir, que desde la posición del pueblo(analfabetismo) las acciones correspondían a la ingenuidad del mismo (la masa),

ya que se basa en los enunciados que hacen los medios de comunicación.

Bajo la anterior concepción encontramos en el texto de Fonseca, la imagen que

refiere a Lacerda, en una ventana vociferando un discurso por un altoparlante y



el discurso que se produce desde el interior de un taxi, que se encuentra frente de

una multitud en la calle.

Un taxi con un enorme altoparlante sobre la capota se colocó al frente de la multitud, en la avenida Rio Branco. Una voz dentro delcarro vociferaba: “Como acontece con todos los brasileños, micorazón está lleno de tristeza e indignación. Brasileños, lademocracia en nuestro país no será posible mientras ese viejodictador corrupto ocupe la presidencia. Géntulio tiene las manosmanchadas de sangre. Sólo una revolución puede devolver ladecencia, la dignidad y honradez al Brasil. Sólo una revolución

puede acabar con el mar de fango. ¡Vote por Wilson Leite Passos para el consejo!¡Para diputado federal vote por Carlos Lacerda!”.Quien discurseaba desde el carro era el propio candidato alconsejo…

De repente, el clamor de la multitud cesó. La atención de la turba,ahora silenciosa, se concentro en la ventana del primer piso, donde funcionaba la oficina electoral de Wilson Leite Passos. En laventana había un hombre que todos conocían. -¡Lacerda! –gritoalguien, y el clamor pareció correr la plaza de punta a punta…

-Pidió a todos que vuelvan a sus casas voceó Lacerda, utilizando elaltoparlante-. Los desordenes callejeros apenas interesa a los oligarcasasesinos que están en el poder. (Fonseca: 1994. Cap. XII. Pág. 189- 190)

Dentro de los sucesos que se generan en éste aparte, nos interesa revisar en

primera instancia, el discurso de candidato al consejo y en segunda instancia el

discurso de Lacerda.

Dentro de las características del discurso de Wilson Leite Passos, vamos a decir

que éste se produce con el fin de provocar en la multitud la desestabilidad, que se

reflejará en votos para el partido de UDN. En una segunda apreciación, veremos

que las oraciones que estructuran el discurso político se centran en desprestigiar

el gobierno, usando así, el altavoz como un medio que facilita hacer explícita la



intención del discursante. Es decir, en éste discurso existe un margen que nos

pone frente al discurso de tipo excluyente en cuanto refiere directamente unas

condiciones del presidente. Dentro de las oraciones relevantes y, que apuntan a la

exclusión encontramos las siguientes: “mientras ese viejo dictador corrupto ocupe la

presidencia, Géntulio tiene las manos manchadas de sangre.” En estas dos oraciones

identificamos de entrada en las palabras corrupto y manos manchadas de sangre, la

intención por parte del discursante en mostrar una imagen de criminalidad del

presidente; estableciendo bajo estos signos que el presidente es un sujeto de tipo

marginal en cuanto viola la norma social-jurídica del estado.

Dentro de la intención comunicativa del discursante encontraremos que la frase

“Sólo una revolución puede…” se repite dos veces como sinónimo de relevancia en

el discurso; vamos a decir entonces, que en esta frase se establece la intención

del acto comunicativo y, que como veremos posteriormente, logra que se genere

el acto perlocucionario. El cual que consignado en el texto en la respuesta que

asumen los manifestantes de la calle al escuchar las palabras que se enuncian porel altavoz.

Ahora bien vamos a decir entonces, que el macrodiscurso en este caso, es hacer

explícito la marginalidad (criminalidad) del presidente, mientras que en el

microdiscurso se instalan dos vertientes. La primera es desestabilizar a la multitud

y la segunda es generar una respuesta que se representa en el texto bajo laopresión del estado y así alcanzar el objetivo del acto comunicativo que en este

caso es obtener votos para las próximas elecciones.

Con relación al discurso de Lacerda encontraremos que en éste, refuerza el

primer discurso en cuanto expresa lo siguiente: “-Los desordenes callejeros apenas



interesa a los oligarcas asesinos que están en el poder,” como podemos notar ambos

discursos se fundan en crear un imaginario desfavorable del presidente, además

de realizar un ataque directo a lo que representa el estado, en ese momento,

(sistema de represión). Dentro de las palabras más relevantes encontramos

“oligarcas, asesinos y el poder,” estas palabras encierran el sentido de exclusión y

marginalidad en cuanto asumen en su utilización una posición de diferenciación

entre el que enuncia (Lacerda personaje que encarna la élite en este caso) y el

sujeto sobre el cual recae la enunciación(el presidente como representante de de

la barbarie tomando así un valor de marginalidad). En palabras como: “desordenes,

callejeros, interesa.” vamos a posicionar la intención del discúrsate, en cuantoremite directamente a la condición del pueblo (multitud) en ese momento.

Como podemos evidenciar, en éste aparte de la novela se encuentra implícito, el

método de Mussolini, que refiere a los medios de comunicación como un aparato

de terror y cuya principal característica es establecer a traves de los discursos

imaginarios de represión y sometimiento que se generan claro esta en la voz de laélite.

Ahora, vamos a reflexionar sobre el aspecto de lo público en la novela y la

marginalidad que se genera a partir de este aspecto en el espacio público-social;

veremos entonces como los discursos generan cierto desorden, social

estableciendo así una particularidad del discurso político de élite. El espacio físico

va hacer muy importante, ya que en él se establece el desenvolvimiento de las

acciones de los interlocutores. Hemos referenciado someramente un primeracercamiento a la importancia del espacio físico en el anterior aparte de la novela,

en cuanto establecemos la localidad donde se produce el discurso y que en éste

caso se referencia como la “la avenida Rio Branco”. Para analizar la influencia del

discurso político sobre los interlocutores, basta con que miremos el siguiente

aparte donde se da una conversación entre Rosalvo y el comisario Mattos.



-Doctor, todavía no he ingresado a la congragación. Lo estoy pensando. Asistí a una reunión el pasado martes, en el Liceo Literario Portugués, para ver como era aquello. Había más de cuatrocientos congregantes. El

presidente de la confederación Católica Arquidiocesana, EurípidesCardoso de Meneses, hizo una alocución contra la revista de Flan, deSamuel Wainar.

-Rosalvo tengo más cosas que hacer.

-Esos judíos de Flan publicaron un artículo ofensivo sobre nuestra probidad como católicos. Eurípides venía de una reunión con el cardenal Jaime Barros Câmara, en el palacio San Joaquín, donde quedo concertadoque los sacerdotes, en lo sermones dirían a los católicos no deben leer losdiarios de la corrupción. Los congregados estaban ofendidos con elartículo. Eurípides pidió que fueran enviados telegramas y cartas de

protesta a las revistas Flan y Última Hora, utilizando dos frases “¡Viva el Papa!” y “¡ Muera la Última Hora y Flan!”.

-¡Viva el Papa!...

-Deje que acabe la historia. de repente todo el mundo en el Liceo Literario Portugués gritaba: “¡Viva el Papa!” y “¡ Muera la Última Hora y Flan!” el doctor Rosalvo me dijo que normal mente ellos terminan lareunión recitando una Salve Regina, pero el martes sólo hubo vivas ymueras. Cuando termino la reunión salimos todos a la calle gritando“¡Viva el Papa!” y “¡ Muera la Última Hora y Flan!”De pronto nosencontramos rasgando ejemplares de la Última Hora en los puestos de

periódicos de las vecindades. Al señor sabe que soy católico y Lacerdista,más no soy fanático como esos congregados... (Fonseca: 1994. Cap. V. Pág. 86 y 87)

En éste diálogo nos referencian la actitud de los manifestantes y en especial, cual

es la desmesura del poder del discurso cuando éste es producido por la élite. Por

otra parte está la cordura de unos pocos; que en éste caso queda representada en

el mismos Rosalvo cuando manifiesta que el es: “Católico y Lacerdista, más no soy

fanático como esos congregados.” (Fonseca: 1994. Capítulo V. Pág. 86)

El tema central del discurso que se establece entre éstos dos personajes,

encontramos, que éste alude a la exclusión de ciertos medios informativos como:

la revista “Flan y el periódico “la Última Hora ya que como dijimos en algún

momento en éstos se representan la buena imagen del estado. La actuación de



los manifiestan marca un precedente en la importancia del espacio, en cuanto

permite que los individuos se desinhiben y actúen bajo la brutalidad de la masa y

la inteligencia del discursante.

Dentro del microdiscurso del fragmento encontramos la presencia de la Iglesia

como ente que focaliza desorden en la comunidad, al hacer uso de palabras como

“Esos judíos”, que nos pone frente a una posición política e ideológica de una

circunstancia política y social que atraviesa el Brasil en ese momento;

estableciendo así que la Iglesia en su carácter representativo de la sociedad

maneja un discurso de carácter maniqueísta con el pueblo en cuanto asume una

posición lineal y radical.

Bajo las anteriores características, establecemos entonces, que los discursos de

élite con carácter político adquieren su efectividad comunicativa en la acción que

generen en los interlocutores estableciéndose así, un a condicionante que sefunda en el discurrir mismo del discursante.

En los discursos políticos o de élite que se establecen en la novela, encontramos

que, el que se reproducen en la radio el día de la muerte del Presidente Getúlio

Vargas, conlleva nuevamente a la inestabilidad del pueblo; determinando una vez

más la actuación del pueblo, en cuanto muestra como éste, después de escuchar

la noticia de la muerte del mandatario, sale a las calles a destruir los símbolos del

Estado. En éste caso es claro, que la idea de Estado está dada por el imaginario

que han construido los medios de comunicación en la sociedad de la novela; la

percepción y connotación que tiene Freitas por ejemplo sobre los medios de

comunicación nos proporcionan unas características particulares de los medios de

comunicación del Brasil de la novela: “Aquellos bellacos creían realmente el

mito provechoso, que ellos mismos habían inventado, de que la prensa era



el cuarto poder de la república.” Ahora bien, si los medios de comunicación,

son considerados como el cuarto poder, podemos entender entonces; el porque,

ellos son los portavoces del discurso político, que en este caso queda referenciado

como el instrumento que a través de su intervención genera caos y conductas

agresivas en la masa; y que encontramos referenciado (en las páginas 347- 48)

cuando los manifestantes furiosos por la perdida de su presidente acuden a los

principales establecimientos comunicativos para destruirlos, este caso los medios

referenciados son; “Última Hora

Tribuna da Imprensa y O Globo”, (radio), son

destruidos como sinónimo de la misma decadencia del sistema político y social,

que se evidencia desde los medios comunicativos masivos.

Los discursos en este caso se realizan con el fin de mostrar cómo impactan y cual

es la verdadera función de los medios de comunicación en la novela estableciendo

así que lo público en Agosto se realiza cuando, queda expuesto en los medios de

comunicación, reafirmamos lo anterior desde el caso mismo de la calle “ Toledo”,

donde se metaforiza el incidente para realizar una persecución política en contra

de la oposición.

Como hemos referenciado en algún momento; el carácter político en éste caso

determina una de las grandes marcas del escritor brasilero en cuanto establece

una novela que teje la ficción desde la intromisión de los hechos reales logrando

recrear la intriga política desde sus causas originarias en el mundo de la vida,

dando paso así, a la construcción de una novela de género negro; donde su mayor

interés converge en evidenciar dichas intrigas y las condiciones en las que se teje

la trama misma de la novela.

Continuando en el mismo orden de ideas estableceremos pues que los medios

comunicativos masivos tienen en la novela la función de focalizar la desestabilidad



política del Estado, además de reseñar los actos criminales desarrollados por la

administración gubernamental, del presidente.

Dentro de las temáticas discursivas que se encuentran planteadas para esta parte

del trabajo retomaremos los partidos políticos con los elementos que posibilitan

establecer una fuerte relación con la historia del mundo de la vida; en los cuales

encontramos en primera instancia al partido de Unión Democrática Nacional

(UDN, Organización de derecha que promovía los intereses de terratenientes, la

burguesía financiera y comercial así como los intereses americanos), este partido

en el contexto histórico estuvo influenciado por diferentes corrientes políticas pero

su tema favorito fue anticomunismo.

Con relación al tema del comunismo encontraremos en la novela que el índice

más fuerte recae sobre el personaje Mattos, en cuanto se referencia desde él, la

persecución y tortura política efectuada a los partidarios de esta corriente

ideológica en el primer gobierno de Géntulio.

En algún momento hemos reseñado que los nombres y las formas de actuación de

los partidos políticos, que se establecen en Agosto se referencian directamente

desde una correspondencia con la realidad, en donde hemos establecido que en

la novela a la par con los acontecimientos de la historia encontraremos que

Carlos Lacerda, y la UDN fueron los iniciadores de las grandes crisis políticas

contemporáneas, pidiendo la intervención de los militares cuando se dieron los

hechos de la muerte del mayor Vaz, siendo éste, último hecho referente un poco

desfasado de las intenciones reales del acontecimiento histórico; ya que las

diferencias que condujeron la crisis se establecieron inicialmente por los

desacuerdos con el gobierno Norteamericano.



Por otra parte en la novela veremos como el periódico “Tribuna da Imprensa” al

cual se le atribuye que su director es Carlos Lacerda. Tiene una correspondencia

con la intervención de este medio comunicativo en el acontecimiento real; donde

encontramos que la variación abismal con el hecho real varia en el nombre del

periódico, ya que el dato histórico nos confirma que su nombre real es “Estado de

Sao Paulo” pero que al igual que “Tribuna da Imprensa”, cumplió con el mismo

papel en la sociedad brasilera. (Propagar una campaña desprestigiante contra el

gobierno de Getúlio Vargas.)

Dentro de los otros grupos de partidos políticos que se encuentran referenciados

en la novela como los partidos que apoyan al presidente y en este caso van en

contra de los intereses del partido de la UDN o Lacerdista como se le conoce en

su momento en la novela; encontramos: (PSD), Partido Socialista Democrático

(que estaba íntimamente relacionado con los coroneles, (PTB) Partido

Trabalhiista Brasilero ( se asociaba con el populismo, urbano y reformista, que

pacto alianzas con los industriales y sirvió para establecer el sentido Varguista de

la clase trabajadora), estos dos partidos referenciados concuerdan perfectamente

con lo que nos expone Rubem Fonseca en la novela, la diferenciación se da en la

variable del medio comunicativo que se encargó de promover la buena imagen del

gobierno; el cual es conocido en la novela como “Última Hora

”, y del cual

veremos que trata de rescatar la imagen del presidente en el imaginario construido

por el partido oponente fuerte de la época (UDN.)

Como hemos visto la influencia de los partidos políticos y las ideas que los rigen

son la base fundamental del propósito político que nos plantea Fonseca, donde el

fin está en mostrarnos la decadencia en la que se encuentra Brasil en el mes de

agosto de 1954, además de proporcionar las circunstancias bajo las cuales se

deteriora la sociedad.



Por último vamos a tomar el siguiente aparte para establecer el sentido de lo

público en un personaje que se constituye como marginal desde la construcción

de los personajes de élite. Éste personaje es Alberto Mattos que como dijimos en

su momento está fuertemente marcado por la posición social en la que se

construye en la novela.

las primeras páginas de los diarios traían titulares del asesinato delindustrial Gomes Aguilar. La policía, según el delegado Ramos, tenía una pista del “latrocinio” que no podía ser revelada para no arruinar lasinvestigaciones. Varias fotos de Gomes Aguilar y una de Alberto Mattos, conla leyenda: “comisario dirige las investigaciones”. ( Fonseca: 1994.Cap. II. Pág.34.)

En este aparte encontramos los siguientes aspectos que resultan muy

interesantes; el primero es que inicia haciendo apertura al segundo capítulo y el

otro aspecto que podemos señalar con relación a este encabezado es la imagen

simbólica de las fotografías, tanto del muerto como la del comisario, indicándonos

semióticamente lo que va a suceder, por último encontramos significativa la frase

“comisario dirige las investigaciones” ; ya que nos pone sobre aviso de la existencia de

otras “investigaciones”, las cuales las veremos en el transcurso de la historia, del

personaje.

Escogimos pues, este fragmento referenciado por la prensa para hacer explícito,

el poder de los medios comunicativos, sobre los lectores. En el mismo orden de

ideas estableceremos entonces como la publicación que refiere directamente a

Mattos como investigar del asesinato de un empresario importante de Brasil, va a

generar la visita de su viejo maestro (Emilio) de conclave.



Inicialmente estableceremos como Emilio al leer el periódico vuelve a saber de su

antiguo estudiante, en este primer acercamiento al tema que queremos precisar,

vamos a encontrar en primera instancia la importancia del medio impreso como

legitimador de discursos, ya que genera imaginarios sociales sobre los lectores.

Con relación al recorte de prensa que hemos escogido veremos como éste

genera un imaginario de bienestar y posición social sobre el personaje de Mattos,

imaginario que se construye desde su maestro, quien, al leer el recorte establece

que el comisario Mattos está bien económicamente, al interpretar que solo un

hombre con una buena posición social y económica, a parece en el periódico

investigando, la muerte de un importante empresario; -“...cuando vi su retrato me dije

es él, es aquel muchacho que trabajó conmigo en la claque… Entonces me dije, voy a llamarlo. No

imaginé que usted viniera… Pensé que el éxito se le había subido a la cabeza…” ( Fonseca: 1994

Cap. III. Pág. 57.) Como podemos notar los medios de información y comunicación,

en los cuales se establece la publicación de información, marcan poderosamente

los imaginarios de los lectores como en este caso en particular. Recordemos pues

que en el caso de Mattos éste no tiene las condiciones económicas y sociales

que se han generado en el imaginario de su amigo Emilio.

Hemos establecido entonces que los discursos que circulan en los medios de

comunicación de la novela si generan legitimidad del mismo; en cuanto

establecen imaginarios en los lectores. Es decir que las noticias que suelen

circular por los ellos marcan referentes de los cuales hacen uso los consumidores

del mismo.

Bajo éste signo diciente del papel que juegan los medios de comunicación en la

novela concluiremos entonces en decir; que los medios si generen marcas que

conllevan la exclusión y por ente la marginalidad de los personajes, en cuanto



vemos cómo son referidos en ellos personajes concierta representación social

elevada. Donde encontramos que los discursos que atraviesan el medio

comunicativo se establecen de entrada en esclarecer los diferentes estatus de los

personajes que allí se referencian.

En este aparte del capítulo hemos intentado reflexionar sobre la importancia de los

medios de comunicación como el elemento crucial para el desarrollo del aspecto

público el cual se establece desde la oficialidad en este caso. Ahora pasaremos a

revisar en el próximo aparte la importancia de lo público con relación a lasociedad.

La Sociedad en Agosto

Dentro de las características expuestas en el texto, referenciaremos tres aspectos

que resultan interesantes para analizar el concepto de marginalidad en la novela

de Fonseca; estos tres aspectos son: las condiciones sociales y humanas de los

presos, la posición de la policía como institución gubernamental que vela por la

seguridad social y la representación de la barbarie y el caos en la sociedad de

Agosto.

En primera instancia encontramos que la sociedad brasilera que se refleja en la

novela está dada por una atmosfera política y social que se agudiza en aspectosrelacionados con la corrupción y criminalidad de las calles y los entes políticos.

Bajo estos aspectos vamos a revisar cuáles son las posibles ideologías y ejemplos

de las mismas, al interior del texto; para así establecer cómo se muestra la

marginalidad y mutilación social de las clases sociales menos favorecidas en la

novela.



Desde los primeros capítulos encontraremos en la novela, que tanto la voz del

narrador como la del comisario Mattos nos revelan y muestran la representación

de los presos; exponiendo frases y oraciones que nos llevan a pensar en los

ideosemas escondidos en los discurso que articulan estos personajes.

Un primer acercamiento, que refiere a las condiciones sociales de los presos, la

vamos a encontrar referida en el siguiente aparte; donde Mattos responderá a un

preso, las apreciaciones que él tiene de la celda en ese momento.

Está de verdad insoportable – dijo Mattos-. Usted no debería estar aquí,ninguno de ustedes debería estar aquí, pero yo no puedo hacer nada.

El mundo no quería saber de aquellos bandidos. Que revierten unosencima de otros como gusanos inmundos. La policía existía para que losojos y el delicado olfato de las personas de bien no percibieran aquella podredumbre. (Fonseca: 1994. Capítulo II. Pág. 36)

Como podemos ver en este aparte se encuentra presente un índice fuerte, en

cuanto genera una representación del estado social de Brasil, este aparte lo

hemos tomado inicialmente porque hace referencia una de las temáticas sociales

que nos interesa revisar en la novela.

En el primer párrafo observaremos que en la expresión de Mattos se encuentra

presente una posición crítica con respecto a los presidiarios y las condiciones tanreprobables de los mismos; dentro de los palabras que categorizan el discurso del

personaje encontraremos que la construcción imperfecta del verbo deber -

“debería”, guarda una relevancia en cuanto marca en el discurso una posición

ética de lo que está ocurriendo en las cárceles del Brasil en ese momento. Bajo

este mismo tópico encontramos que el crimen emerge como una condición social

en el texto y, que para éste caso en particular se marca con el lugar, ya que es



justamente en los calabozos de las comisarías donde se muestra el alto índice de

decadencia y las condiciones sociales de la población menos favorecida (Pobres).

En este mismo párrafo encontraremos también como la posición de Mattos,

marca una conducta y condición política del individuo frente a las políticas

gubernamentales del Estado. Hemos resaltado su posición con relación a lo

anterior debido a su función como representante del ente gubernamental.

Inicialmente debemos referir que en el ambiente de las cárceles de Rio de Janeiro,

apesta, desde el sentido estricto de la palabra: “las cárceles estaban infectadas de presos

que esperaban ser juzgados junto con los que cumplían sus condenas.” (Fonseca; 1994 Cap. I.

Pág. 13), Bajo éste referente asumimos entonces, que las condiciones humanas

eran mínimas, exponiendo en éste caso que el compromiso de Mattos está dado

desde un el valor significativo de humano por aquellos desposeídos de la suerte.

En el segundo párrafo vamos a encontrar que es el narrador el genera eldiscurso, focalizando su posición ideológica. Su posición sobre el imaginario de las

cárceles en la ciudad. Además de generar la visión elitista de una parte de la

sociedad para reseñar a los presos. Dentro de las palabras más relevantes en

éste discurso están: “bandidos, gusanos, inmundos ”, que emergen en el texto

como las características más relevantes para determinar la condición humana de

los presos o desposeídos. Bajo estos adjetivos nominativos y calificativos

encontramos entonces, que los prisioneros como parte de una sociedad no existen

para las élites, estableciendo así, que los entes gubernamentales se fundan en el

Estado como el dispositivo que controla y disimula las problemáticas agudas de

una sociedad en declive, como es el caso de Agosto , es por esta razón que en la

última oración encontremos tan explícita la función y representación de la policía

[La policía existía para que los ojos y el delicado olfato de las personas de bien no percibieran

aquella podredumbre.] (Fonseca; 1994 Cap. II. Pág. 36)



Con relación a la posición como se construye el imaginario de los presidiarios ysus condiciones; referenciaremos entonces como las condiciones y calidad de vida

de los entes representativos de élite cambian cómo es el caso de Gregório,

Climério y Alcino en donde, se establece en las declaraciones que se dan a la

prensa; que ellos están bien de salud, además de tener comodidad en sus celdas;

resaltando que las camas en las que duermen son metálicas y con buenos

colchones, y que la alimentación de la cárcel militar es excelente; creando así un

imaginario favorable de las cárceles desde lo público; es decir se crea un

imaginario favorable sobre las cárceles, cuando en realidad vemos en la novela

que en el aspecto de lo privado las cárceles para los delincuentes de la clase baja

tienen unas condiciones totalmente contrarias a las publicadas por los medios de

comunicación. Estas declaraciones tienen una intención de mostrar y limitar

socialmente el imaginario de cárcel para la sociedad en general; ya que establece

en dos instancias. Donde veremos que la condición de cárcel que maneja Mattos

y el narrador sobre los presos, se encuentra en una postura de lo privado;

mientras que el imaginario que se construye desde la élite sobre la cárcel es

público, ya que hace uso de un medio comunicativo masivo.

Bajo la anterior aclaración, y con intromisión en la misma temática estableceremos

que cuando Mattos libera los presos lo hace con el fin de mostrar que la ausencia

de unos cuantos presos no determina la crisis de la sociedad que se convulsiona

por los diferentes hechos políticos.

Hemos referenciado una de las temáticas que nos introducen en el tema de la

delincuencia y las condiciones sociales a las cuales se someten los presidiarios.

Ahora referenciaremos otro aspecto que nos parece interesante; en cuanto nos

pone frente al surgimiento de la delincuencia, la cual está marcada por las



condiciones económicas y sociales que se generan en éste proceso, de

criminalidad de la clase marginal.

Dentro de los aspectos sociales encontramos el siguiente aparte que nos hace el

narrador sobre el personaje de Climério; quién, al ir a la casa de Alcino, nos

muestra como las personas de bajos estratos se convierten en delincuentes:

El compromiso asumido para matar al tal periodista se convirtió en unaagonía para él. Pero fue la manera que encontró para satisfacer el sueño de su vida, de tener casa propia, porque siempre se atrasaba en el pago delarriendo mensual de quinientos cincuenta cruzeiros por la casa en quevivía. Desde mayo, Climério le adelantaba el dinero para el alquiler. Asimismo le daba para el mercado y para el taller. (Fonseca: 1994. Cap. IV. Pág. 61-62)

En éste fragmento encontramos, cómo marcas relevantes las condiciones de

miseria que padecen los representantes de la periferia de Rio; las culés nos llevana pensar en otras condiciones que nos fija el narrador en el texto. Estas se

establecen por ejemplo en la descripción que se hace de la antigua casa de

Salete; donde podemos ver como los barrios de la periferia, tienen calles sin

pavimentar, además del estado polvoriento del cual se hace referencia en la

novela en dos ocasiones. Por otra parte, encontramos como en el antiguo barrio

de Salete los olores se resaltan como un valor agregado a la pobreza; y que en

éste caso refuerza en el texto, el olor que se genera en las celdas de los presos.

Dentro de las palabras que categorizan el discurso del narrador se encuentran

“ matar, satisfacer, mercado y alquiler” como los referentes que clasifican unas

condiciones que obligan, a éstos personajes a actuar de manera delictiva; es por

eso que la enunciación de “ sueño de su vida ”, nos pone directamente frente a la

situación económica y social del personaje, estableciendo que sus necesidades



básicas se convierten en el pretexto para matar y lograr una mejora en la calidad

de vida de los individuos marginales. Establecemos así, que existen unas

condiciones desfavorables para una capa de la sociedad lasa cuales se instauran

en las necesidades básicas (comer, vestirse, y pagar vivienda), de los personajes.

Otro aspecto fundamental en el texto es la carencia de agua que existe en Rio,

donde encontramos a Freitas dándose un baño de agua caliente en una tina;

mientras Mattos, el odontólogo y la población en general carecen del liquido

constantemente en la novela. Este índice nos pone a reflexionar sobre dosinstancias que se generan sobre la imagen del agua en la novela, una de ellas, es

que se puede asociar a la sequia política que se está gestando en el país y que

está conectada con los índices ambientales que se presentan al final de la novela

cuando aparece [la lluvia que apago es estupor de una de los días más duros para la

presidencia de Getúlio Vargas]. Y por último la relacionaremos con la sequia que se

muestra en la descripción de la periferia “calles polvorientas”.

El espacio y lo público

Dentro de los espacios públicos de la novela, encontraremos los parques y las

plazas como punto neurálgico; el cual es contado por el narrador al referir la

niñez de Mattos. En éste aparte, encontramos la representación de la pobreza en

relación con los niños. Donde vemos cómo un niño busca, frutos de un árbol que

se encuentra en el parque; éstos frutos en éste caso son para comer, bajo este

primer antecedente vemos cómo el niño es calificado de “infeliz”; ya que, sólo un

niño con hambre comería el fruto de aquel árbol, debido a las características y

propiedades del mismo.

Un segundo aspecto con relación a los parques lo veremos cuando entremos a

revisar el aspecto de la barbarie en la sociedad de Agosto .



Un aspecto característico de la sociedad de la novela, se establece en la

educación; evidenciándose en personajes como el señor Adelino (padre de

Cosme); quien no sabe leer y escribir. En el planteamiento inicial que habíamos

referenciado sobre el analfabetismo de la sociedad brasilera; encontramos como

punto neurálgico que el factor económico determina las condiciones sociales de

los personajes, ya que éste factor establece unos rasgos particulares en los

personajes que representan la clase desfavorecida. En un primer acercamiento al

tema en cuestión, tomaremos inicialmente como referente a Salete cuando va a

buscar un lugar para estudiar y describe a, “una negras polvorientas”, en una

academia de mecanografía de mala muerte; donde sólo gente como ella; (es decir

con las condiciones de su vida anterior), podrían acceder.

Con relación a la educación encontraremos cómo ésta, marca de forma directa los

discursos de los personajes de tipo marginal; es decir que el discurso en éste

caso, nos permite develar a partir de la producción del mismo, el nivel deeducación del sujeto. Bajo la anterior observación, vamos a determinar que la

utilización de algunos adjetivos calificativos, establecen en la novela un patrón o

índice que permite determinar una marca notoria en los discursos de personajes

marginales; ya que la utilización de éstos, en los discursos de los personajes de

carácter marginal se establecen siempre desde tres posibles usos. En el siguiente

aparte estableceremos entonces las categorías que marcan semánticamente e

ideológicamente el discurso de los marginales; recordando pues que la utilización

de adjetivos en éste caso es dado en el texto como una marca que clasifica una

condición educativa.

- vamos a su habitación…- me gustaría hacerle otras preguntas sobre el asesinato del señor Gomes

Aguilar.- No se nada. No vi nada, doctor.



- ¿usted se quedo toda la noche en la portería?.... -Sábado, sábado…- La noche del sábado.- sí.

- ¿Por qué esta usted tan nervioso?- Eso de la policía, doctor no estoy acostumbrado.- Estoy seguro de que usted no estuvo toda la noche en la portería. O salió o se

fue adormir. ¿Cuál de las dos?- No le entiendo, doctor.- No vale la pena mentir, Raimundo. Lo descubriré y usted será procesado.- ¿qué quiere saber?- Hable.

- Salí un momento de la portería - ¿para qué?- Vino una chica amiga mía…una empleada de la finca… Bien…Estábamos en mi

habitación…

- ¿A qué hora?- La una de la madrugada.- ¿Cuánto tiempo estuvieron Aquí?- Dos horas, doctor si el presidente se entera me echa…

- Salí un momento de la portería - ¿para qué?- Usted dijo que el sábado los vecinos de planta ocho no recibieron visitas.- Recibieron una. Un negro.- ¿sabe su nombre?- No, señor.- ¿Cómo es?- Un negro grande y arrogante. Ceñudo.- ¿Ceñudo?- Entro sin decir nada y me miro con mala cara.- ¿Cómo es?- Llevaba americana y corbata.- Su cara.- Una cara larga, cerrada.- ¿Por qué no me hablo de ese negro antes?- Doña Luciana me dijo que no hablara con nadie.- Quizás entrara alguien cuando yo… yo…- ¿Cómo es que doña Luciana le pidió que no mencionase al negro?- Dijo que el negro había ido hacer un trabajo al apartamento y no quería que

nadie lo supiera.

- ¿qué trabajo?- Creo que es un trabajo de macumba, un trabajo, una de esas cosas. No losé, no

creo en esas cosas, doctor, si doña Luciana….- Ella no sabrá nada de nuestra conversación. Por lo menos por ahora.- Estoy perdido, doctor, voy a perder mi empleo. La cuerda siempre se rompe en

el lugar más flojo.- Calle. No hable con nadie de nuestra conversación.

- Si señor… (Fonseca: 1994. Cap. V. Pág. 94 y 95)



Inicialmente diremos que esta conversación, es realizada por Mattos y

Raimundo, el portero del edificio Deauville, esta con versación, ya la habíamos

referenciado desde el aspecto de lo privado y las relaciones de confidencialidad de

los personajes.

Vamos a encontrar entonces que la palabra “doctor ” siempre esta precedida por

una coma, que nos pone de inmediato frente a tres posibilidades: una de ellas es

la que se utiliza para referenciar el aspecto de lo formal como símbolo de respeto.

La segunda posibilidad, la hemos asumidos desde los dos siguientes aspectos: elprimero está dado en el sentido de la intimidación o miedo, por quien reproduce el

adjetivo calificativo y que en este caso es Raimundo. En las cinco utilizaciones

del adjetivo calificativo “doctor ” para referir al comisario, podemos establecer que

se cumplen las dos apreciaciones iníciales que hemos referido. La tercera

posibilidad del adjetivo, la hemos querido asociar al nivel educativo; teniendo en

cuenta la procedencia de los individuos que hacen uso de él, además de los

contextos que se marcan por una desigualdad de estatus, como es el caso en de

esta conversación. Como podemos notar, la conversación se establece entre un

portero y un comisario de policía estableciendo así; un margen notorio de

desigualdad en la representación social que asume cada personaje desde su

oficio.

En la cultura latina, la utilización de éste tipo de adjetivaciones calificativas se usa,

frecuentemente para denominar personas que tienen estudios superiores al quelas refiere, señalando que en el siglo XX la utilización, de la palabra es más

frecuente en personas que se caracterizan por vivir en la periferia de las ciudades,

determinando así; no solo la condición económica del individuo, sino también su

procedencia, que en la mayoría de los casos es procedente de una cultura rural y,

que refiere directamente al nivel de estudio de los individuos.



En la novela encontraremos que el imaginario que se crea alrededor de esta

palabra establece una marca en el discurso de los personajes de carácter

marginal, esta marca se funda en un principio de exclusión; en cuanto el individuo

marginal establece una distancia que se media en la diferencia que otorga la

palabra. Bajo esta apreciación, veremos en otros personajes tales como: Emilio,

(el antiguo profesor de Mattos) al referir el trabajo del comisario como sinónimo de

prestigio y bienestar, estableciéndose así una condición de desigualdad que

queda marcada en éste caso, por los oficios que representan los personajes.

Hemos relacionado con el nivel educativo que tienen los personajes de carácter

marginal la utilización de la palabra “doctor ; en donde expondremos entonces un

último referente; el cual es proporcionado por el personaje de Salete, quien es

una mujer joven de unos 18 años aproximadamente y tiene en la novela una

construcción representativa de la marginalidad, la cual es aludida en este caso

particular desde el lugar de nacimiento, lo significativo de éste personaje, se

establece en el afán que tiene el personaje por demostrarle a Mattos que sabe

leer, convirtiéndose esta insistencia en una de las preocupaciones de la vida del

personaje; ya que ella en algún momento buscara un lugar para formarse a nivel

educativo. Justamente, a partir de esta búsqueda del personaje es que se nos

refiere la importancia del nivel educativo de los personajes de carácter marginal en

la novela; como una marca que caracterizara una condición social frente a la élite.

Por último referenciaremos una vez más, que los lugares de formación (entidades

educativas) en la novela están veladas bajo el manto de una sociedad, donde los

que tienen acceso a este privilegio son las clases altas de la misma; como hemosestablecido inicialmente, en los personajes marginales la posibilidad de estudio se

establece bajo el signo de la miseria como es el caso de Mattos; que se

encuentra en oposición al de Lamagno o Alice por ejemplo.



Vamos a retomar un aspecto que refiere en el discurso de Raimundo, la relación

con el temor que despierta la fuerza publica en los personajes de carácter

marginal y que queda en el discurso de este personaje referenciado en la

siguiente oración “-Eso de la policía, doctor no estoy acostumbrado” (Pág. 94), en

esta oración encontramos que la palabra que se referencia a la costumbre nos

pone de nuevo frente a la situación de nerviosismo que se expresa con

anterioridad en otros personajes como son: los empleados de Luciana, quienes

toman una actitud similar en el lenguaje, cuando Mattos los interroga con relación

al caso del homicidio de Gómez Aguilar. Otro ejemplo que nos permite establecer

el temor hacia la fuerza publica está en la actitud que toma el “macumbero” cuando el comisario Mattos lo trae a la ciudad para confrontarlo con Raimundo;

en el cual encontramos que el “macumbeiro” prefiere dormir en la estación del

tranvía antes de pasar un minuto cerca de la policía. Encontramos así, en éstos

índices de la novela lo que constituye el temor por el aparato policial. Con relación

a éste tópico diremos que el nerviosismo surge como un índice que trasciende

directamente en la vida política, si recordamos que el acontecimiento se da en una

dictadura que viene en declive, a éste aspecto le sumaremos que el nerviosismo a

lude directamente a un temor que se generaliza en los personajes marginales

debido también a la corrupción del aparato jurídico.

En éste mismo discurso encontraremos otro aspecto que refiere a las prácticas

sociales y culturales de la sociedad Brasileña. “Creo que es un trabajo de macumba, un

trabajo, una de esas cosas” (Fonseca: 1994. Cap. V. Pág. 95), Esta referencia que hace

Raimundo, sobre la macumba nos remite a las prácticas sociales de carácterpopular, estableciendo así que la práctica de macumba, no es bien vista por la

misma élite; aun que esta haga uso de ella, como en el caso de Gomes Aguilar.

Este tipo de prácticas surgen en el texto como una marca que registra unas

tendencias en la sociedad que van relacionadas directamente con el carácter

popular; entendiendo en este caso específico que lo popular surge en el texto

como el acceso indiscriminado que se hace de la práctica, como tal. Donde se



establece un sentido religioso y ancestral en este caso, otro aspecto que se

encuentra en la novela y que hace referencia en el mismo orden de ideas con las

prácticas marginales es por ejemplo el caso del juego de bicheiro; donde

encontramos que es un juego prohibido-marginal pero que en el caso particular de

esta sociedad todos lo practican, violando la norma establecida jurídicamente.

Bajo esta perspectiva entendemos entonces, que lo popular está por encimo de la

misma sociedad como en este caso.

Con relación a las prácticas sociales marginales encontramos, las apuestas de lacasa del bicho como las que nos exponen un elemento propio de la cultura y, que

a pesar de no estar legalizadas son practicadas por todas las capas de la

sociedad como queda expresado en el siguiente aparte:

La mayoría de la población practicaba descaradamente esa modalidad deinfracción. Periodistas, jueces, altos funcionarios de ministerio de justicia, acuya estructura pertenecía el Departamento General de Seguridad Pública,también eran sobornados por los bicheiros. La Comisaría Especializada deCostumbres, que tenía como uno de sus principales objetivos la represión del

juego prohibido, era la que más sobornos recibía. (Fonseca: 1994. Cap. I. Pág. 14)

Como podemos ver en el aparte que hemos referenciado, notamos que más que

una recurrencia en la violación de la norma, está surge, más bien como una

práctica de carácter cultural que no se hace oficial; pero que de igual manera tiene

un poder tan fuerte como si fuera oficial; ya que como vemos, estas práctica son

realizadas por la élite; está apreciación, ya pone a la práctica en una relevanciaque no tienen otras, porque está dada desde la generalidad de la población.

Con relación a la macumba establecemos entonces que éste tipo de prácticas son

calificadas como “prácticas vulgares” dentro de los discursos de élites de la

novela. Es decir que son acciones de un grupo de personas sin educación

supersticiosas que se apoyan en principios empíricos del mundo de la realidad,



revelando así este aspecto una característica que se presenta en la cultura

brasilera de la vida del mundo real, poniéndonos así, frente a uno de los referentes

sociales y culturales que caracterizan el Brasil en este caso.

A nivel general encontramos que debido al escándalo político el pueblo se revierte

constantemente en protestas y manifestaciones que conllevan amostrar la

represión de la dictadura política, que se esboza en éste caso desde un segundo

plano, ya que como hemos referenciado para esta fecha Getúlio ya no, era

dictador sino presidente elegido por voto. Con relación a éste aspecto, diremos

que surgen dos imágenes que representaran la barbarie como un elemento propio

de las dictaduras; donde encontramos dos momentos, uno de ellos es cuando: el

ejercito entra en la ciudad con el fin de restaurar el desorden generado por el

asesinato del escolta de Carlos Lacerda, (éste incidente lo hemos referenciado

como el acto perlocucionario que se realiza después del discurso de Wilson Leite

Passos en la avenida Rio Branco Pág. 189-190); donde encontramos la imagende un personaje que nos referirá la barbarie en todo el sentido semántico y

simbólico de la palabra misma. Nuestro personaje para éste caso es Francisco

Albergaría, conocido en el texto como el Boxeador Chicão quien es presentado;

como un hombre grande, fuerte. Él presto su servicio militar en las FEB de su

país; y el cual, fue enviado con el regimiento 4º del ejército americano a Italia a

luchar contra los alemanes en 1944. Bajo este primer signo vamos a encontrar

que las características de éste personaje se establecen justamente, a partir de la

experiencia adquirida en el ejército. Ya que si observamos bien en el texto

encontramos que la presentación de éste evento en la viada del personaje es la

más importante de todas; ya que él, al ingresar en el ejército obtiene una mejor

calidad de vida, además de los privilegios que obtenía por estar allí. Mientras que

al salir del ejército se describe como lo peor que le pudo a ver pasado a éste

personaje, quien llego a ser cabo en el ejército.



Es así, que en éste personaje, podemos, apreciar los signos de violencia y

enfermedad de los sistemas políticos basados en la represión como es el caso de

la sociedad de Agosto ; no solo, por lo que representa su imagen, en el imaginario

creado en la novela; sino también, por la actitud y actos que prosiguen a la

presentación del personaje. Donde el poder de éste personaje se establece bajo

los siguientes signos: sangre fría, control sobre sus instintos y procedimientos

sanguinarios. Vamos a decir entonces que éste personaje bajo las anteriores

características estableceremos un sentido de poder desde la violencia, en cuanto

encarna de manera grotesca, el esplendor sanguinario de una sociedad en

decadencia.

Con relación a la presentación, de este personaje, queremos referir ahora; la

importancia de la acción realizada en la manifestación en contra de la muerte del

mayor Vaz, en donde Francisco Albergaría realizara un acto que clasificaremos

como criminal y bárbaro. Encontramos entonces; que es el narrador quien nosdescribe la escena donde inicialmente se está llevando acabo la manifestación

desatada inicialmente por el discurso del candidato al consejo (Wilson Leite

Passos) y después veremos como la intervención de Carlos Lacerda ocasiona la

ira y descontrol en la multitud como ya lo hemos mencionado; nuestra insistencia

con este aparte del capítulo12 de la novela; es porque se refiere directamente a la

forma como se ve representada la barbarie de un sistema político de represión;

en cuanto se refleja en la acción de Chicão y la fuerza pública (Policía):

Se escucho el estallido de granadas de gas lacrimógeno. Luego la plaza fueinvadida por la tropa de choque de la Policía Especial, distinguida por sus Kepis rojos, que comenzó a dispersar la multitud a golpes de bolillo. Uncarro-tanque, procedente del cuartel de la PM de la calle Evaristo da Viega,entró en la plaza disparando potentes chorros de agua contra losmanifestantes. Algunas personas corrían protegiéndose los ojos del gasbombas, caían sobre el suelo y eran pisoteadas; los policías arremetían con



violencia contra todos los que se encontraban a su paso. Podían escucharselos gritos de pavor. Los detenidos eran arrastrados a los furgonesestacionados en la calle Tercera de Mayo. Cuando terminó la intervención de

la Policía había en la plaza, ahora vacía, heridos extendidos en le suelo o sostenidos por personas atemorizadas. Apenas se oían gemidos y órdenesbruscas proferidas por policías.

Chicão presencio todo, sin incomodarse, desde su carro estacionado en laavenida Rio Branco. En la guerra vio cosas peores. Lo que estabaaconteciendo no le interesaba ni lo conmovía. Todos los políticos erancorruptos y aquellos que no eran ladrones, si es que existían eran mentirosos.Y los imbéciles que salían a las calles a vitorear a los políticos no merecían

otra cosa que ser aporreados.

Se divirtió arrojando por la ventana del automóvil, en medio del tropel demanifestantes y policía, los dedos cortados de Raimundo; los pedazos dededos eran colocados sobre el índice de la mano derecha de Chicão eimpulsados por el pulgar, como si fuesen canicas. (Fonseca: 1994. Cap. XII. Pág. 191)

En éste aparte tenemos que revisar, que en el interior del texto se encuentran

palabras que nos indican a través del lenguaje y exposición de las ideas del

narrador una postura frente al discurrir político que se simboliza en los grafemas

específicos encontrados en el texto y que refieren la dictadura como tal y su fuerza

de violencia sobre los individuos.

Dentro de los grafemas encontraremos que el sentido semántico tiende a ser

llevado al énfasis totalizante y alertador del lector; las palabras que se manejan enel anterior discurso y las connotaciones del lenguaje político propias de una

dictadura son: Estallido, La tropa de choque, Un carro-tanque, disparando, bombas, arremetían,

con violencia, gritos de pavor, heridos, personas atemorizadas, se oían gemidos, órdenes bruscas,

proferidas por policías (Cap. XII. Pág. 191); en estas palabras queda en toces explícito,

el lenguaje que nos pone frente a una lectura de carácter político; que en éste

caso nos lleva a pensar en la violencia misma que se introduce en el discurso de

las dictaduras como lo hemos referenciado en el anterior aparte donde él discurso



es sumamente simbólico para referir la violencia sutil que lo enmarca a través de

la palabra y la voz del poder.

Al inicio del segundo párrafo que hemos citado como ejemplo encontramos que la

posición del discurso está, dada desde la voz del poder en cuanto refiere la

imagen de Chicão dentro del carro y que se complementa con la sutilidad; como

se nos presenta la mirada sobre el mismo poder político, en cuanto refleja la

imagen de algunos funcionarios del Estado; donde queda claro que la imagen de

Chicão representa el bienestar de unos cuantos que están amparados en el

poder; dejando así fundada en la imagen y las palabras una exposición sobre la

violencia simbólica del discurso político. En cuanto refiere que los que vitorean los

políticos deben pagar el precio de la paliza o maltrato; como parte concertada de

un acuerdo político que transgrede ya, no, en la parte física efectiva; sino en la

parte sicológica inconsciente de los individuos y que se refuerza con la

intervención del altavoz utilizado por Carlos Lacerda en éste caso.

En ese mismo capítulo veremos que la imagen de Chicão, -cuando lanza los dedos

de Raimundo sobre los manifestantes, mientras estos corren para protegerse de

las bombas de gas-, no solo a lude a la barbarie de una sociedad política en caos;

sino también a una sociedad enferma y enfermiza por un sentido destructor tanto

del individuo como de la masa en general, (este último propagado por los medios

comunicativos).

Por último, tomaremos el tema que atañe al aspecto de la policía y la exclusión de

está; para observar el discurso que la atraviesa.

La conversación que revisaremos a continuación se da entre Mattos y Páuda

cuando Mattos recibe el turno del comisario Páuda.



-¿Vas a poner en libertan a los vagabundos que he cogido en mi guardia?-Si piensas que los debo liberar, lo hago.-….

-Vamos a imaginar una situación Mattos. Tú caminas una calle de nuestra zonaa las dos de la madrugada y ves un tío en una esquina en una actitud

sospechosa.

-¿Qué es una actitud sospechosa?-Cojones, un tío parado de madrugada en una esquina oscuras es siempre unaactitud sospechosa.

-Principalmente si es negro.

-Eso, cojones. Tu vas a las dos de la madrugada por una calle y ves un negroen una esquina. ¿Qué puede un negro estar haciendo en una esquina a esa

hora? ¿O incluso un blanco de mierda? Te digo lo que hace: espera a alguien para atracarlo o está buscando una casa para asaltar. Voy y lo detengo alhijo de puta. Una simple medida cautelar. Después pido su ficha. Si está

limpio, lo dejo ir.

-Aquella treta de santo tomas de Aquino según la cual es preferible absolvercien culpables que condenar a un inocente no es más que una conversación para dormir un buey. Pura cháchara. No es de esa manera como vamos a proteger la gente decente. ¿De qué tienes miedo?¿De esa prensa de mierda,

corrupta y analfabeta? ¿De ese viejo pretencioso y ruin que es nuestrodelegado? La ciudad esta en manos de marginales .Esas filosofías cobardes no pasan de ser justificaciones de tiras egoístas que quieren huir de suresponsabilidad. (Fonseca: 1994. Cap. IV. Pág. 64)

En la presentación de este aparte, encontramos dos posiciones distintas con unmismo punto de encuentro, el cual en este caso particular aluden al imaginario de

los delincuentes y el tratamiento correcto que debe realizarse de acuerdo a lo

establecido por Páuda; mientras que en el caso de Mattos la posición que

adquiere éste, se revierte en la importancia de establecer cuales son los principios

que deben tener los policías.



Es los párrafos que hemos expuesto, resulta interesante con relación a la policía,

la forma como se esbozan dos posturas ideológicas de un mismo oficio; donde

notamos que Mattos está interesado en el bienestar de los presos. Mientras que

en Páuda se establecen sus interés desde fines maniqueístas, fundando así, los

delitos desde la sospecha, argumentando así, que sus acciones se efectúan como

una medida de prevención para evitar cualquier acto de tipo criminal. Bajo estos

aspectos vamos a encontrar que en la rama judicial de la novela existe un

imaginario bastante desfavorable para las instituciones que están en esta rama; y

que en este caso específico será analizada desde la policía, con el fin de

establecer la marginalidad, se da en discursos y actuaciones.

En el mismo orden de ideas estableceremos entonces, que el discurso expreso en

los párrafos de ejemplo se refiere a un discurso de carácter marginal en cuanto

refiere a los individuos marginales como sinónimo de acto criminal en proceso.

Dentro de las palabras que categorizan el macrodiscurso encontramos que las

palabras “Vagabundos, negro, atracarlo” constituyen de manera directa una marca en

los excluidos; ya que como podemos notar, en la utilización de las dos primeraspalabras existe una adjetivación nominativa de los sujetos con el fin de

caracterizarlos, mientras que en la conjugación del verbo “atracar”, encontramos

que la conjugación “atracarlo” sugiere la realización de la acción de la tercera

persona que en este caso es un negro o “blanco de mierda”, y en donde

establecemos que el adjetivo “mierda” actúa como un calificativo que nos pone

nuevamente frente a una marca de exclusión y que en este caso se establece en

el imaginario que se tiene sobre el delincuente.

Dentro del microdiscurso que encontramos en el ejemplo anterior, podemos

establecer que las palabras que resaltan el discurso en orden temático son: “La

ciudad esta en manos de marginales” (Capítulo IV. Pág. 64); en este aparte vamos a

encontrar la mención de la palabra marginal explícita y directa de una institución

social, que maneja según Mattos; una doble posición frente a su trabajo como



defensores de la ley o norma. Con relación a esta reflexión encontraremos que el

refuerzo del discurso se realiza en la oración “proteger la gente decente”, en

donde asumimos que es claro que para Mattos ser “gente decente” está muy

lejos del imaginario de Páuda.

En la institución que estamos revisando, encontramos que existen inconsistencias,

que despiertan en algunos personajes temor, intimidación; como es el caso de

Adelino, el macumbero que trabajaba para Gomes Aguilar; ahora bien, si la

policía en las sociedades modernas se establece para proteger a la ciudadanía,vemos que en este caso en particular, la ciudadanía está dada en la

representación social que tiene; como en el caso que expone el narrador al decir

que; La policía existía para que los ojos y el delicado olfato de las personas de bien no

percibieran aquella podredumbre. (Cap. III. Pág.37). Bajo éste precepto tenemos que

entender que el imaginario que se introduce en la novela sobre la institución

(policía) se establece desde el abuso y violación a las normas que establecen su

razón de ser; permitiéndonos observar como la comisaría, donde trabaja Mattos y

las demás de Rio, están patrocinadas por los bicheiros y políticos inescrupulosos

que consiguen a través de las comisarías, no solo estropear las investigaciones,

sino también, contratar sicarios, e incriminar a inocentes. Es así que el imaginario

que se teje de la policía se establece desde una institución que viola todas las

normas y, de la cual dicha debe velar por proteger.

Entre los personajes que encontramos en la policía, debemos resaltar la

intervención de Mattos; ya que él se refleja en el texto como un ser humano

excepcional donde la razón y la lógica establecen que este personaje actúe,

mientras que en los otros personajes se ve que sus intereses se mueven, en otro

sentido; sentido que va dirigido en pro de favores personales, como lo veremos en

el caso de Rosalvo, en cuanto da información de Mattos y sus investigaciones

con el fin de obtener una promoción a la comisaría de Costumbres, o por ejemplo



el mismo Teodoro al contratar a su propio hermano para matar a Mattos, y por

último las venganzas que se desarrollan al interior del texto donde se establece el

aspecto privado de estos actos como son los dos actos que realiza el comisario

Páuda; en donde notamos como su percepción del mundo criminal lo llevan

acometer dos asesinatos: uno cuando mata al “sicario” Turco Velho, con el fin de

dar un escarmiento a todos aquellos que se atrevan a tocar la fuerza pública, que

en este caso es la policía , y el otro caso es el crimen, que en relación con este

personaje se funda, cuando mata al señor Idilio y le deja las esposas para que

los demás bicheiros y delincuentes se enteren que el trabajo se hizo en casa, [-

Déjalas, para que los amigos de ese hijo de puta sepan que fue el personal de la casa el que hizoeste trabajo. Para que aprendan que no pueden matar a un tira así como así] (Fonseca; 1994 Cap.

XXVI. Pág.358); en esta expresión notamos que existe un convenio en donde las

comisaría como las casa del bicheiro son la misma casa. Y en la casa se limpia y

ordena toda con el fin de establecer el “orden”.

Es así que en la policía veremos como los actos marginales que va en pro de la

violación de la norma, que dan en la clandestinidad, donde establecemos que el

imaginario y la construcción de la imagen de la policía en el texto se encamina

bajo el fin de mostrarnos una sociedad decadente, donde los únicos elementos de

cambio terminan sepultados; como el caso de Mattos, que al morir restablece un

orden del desorden que se ha establecido en el sistema funcionan de la sociedad

de la novela como orden, bojo esta condición encontramos que la ciudad se

restablece como si nada hubiera pasado, dando a entender que todo sería igual y

un poco mejor para la decadencia; sin la presencia de Mattos. Con relación a estapercepción basta con leer la última hoja de la novela.

Para finalizar diremos que nuestro trabajo se realizo basado en las temáticas

discursivas más representativas del texto en general; ya que es justamente en

ellas donde hemos logrado identificar los propósitos propuestos para este trabajo.



NOTA: En la novela de Fonseca queda consignado que su eje temático gira entorno de discursos

elitistas, los cuales construyen el imaginario de marginalidad. Bajo este precepto anexamos las

palabras que son más recurrentes en este tipo de discursos. (Ver tabla en anexos 1 y 2

ANEXO: 1

Palabras representativas encontradas en discursos de carácter político(represivo)

Adjetivos

nominativos

Nombres verbos pronombres

Tropa carro-tanque arremetían Acecino

heridos Bombas órdenes

violencia atemorizadas oían

corrupto Estallido disparando

Gritos

Pavor

Gemidos

Choque

Oligarca-s

revolución



Dictador

ANEXO: 2

Palabras representativas encontradas en discursos de carácter marginal

Adjetivo

calificativo

Adjetivos

nominativos

Adverbios y

adjetivos

verbos Nombres

señor negro Muy gustaría mercado

Doctor gallinas como degustaría alquiler

Horroroso gusanos Tan había Esplanada

Bandidos puercos atracarlo piel

Barro hijo de puta matar herencia

Inmundos perro satisfacer nadie

Vagabundos ratón Gusanos

Infeliz canalla Inmundos

Sucio maldita Insoportable



hijo de puta don Apuesta

Invertido Bandido

la ropa Preso

Barata podredumbre

Ordinarias

Miserable

Esclavos

Pobres

CONCLUSIONES

En Agosto encontraremos, pues; que tanto los espacios como los medios que

mediatizan la información son claves para establecer si la práctica que se está

realizando es de tipo marginal en el aspecto público y privado, íntimo.

En nuestro trabajo, diremos que en el espacio de lo público todo queda expuesto a

través de un medio de comunicación, mientras en lo privado encontraremos que

las relaciones que se establecen en la intimidad de lo privado se dan bajo el

carácter de confidencialidad donde veremos que lo esencial a resaltar es la

importancia de lo reservado del asunto que se traten en estos diálogos.

Dentro de las relaciones de los personajes y el acto de marginalidad

estableceremos que estos se dan, de acuerdo a unas actuaciones privadas que en



el caso dado de las prácticas y los discursos se fundan desde la confidencialidad,

donde diremos que la confidencialidad es justamente la clave para instituir el éxito

del acto marginal en el texto, con relación a lo privado; mientras que la pérdida,

del sentido de confidencial nos deja frente al aspecto de lo público como tal.

Con relación al imaginario que se establece en la novela sobre la mujer

concluiremos que en todo el sentido de la palabra se da una agresión constante

de su imagen en cuanto se reproduce constantemente el imaginario machista

latinoamericano.

El aspecto de lo público que se fundamenta esencialmente en el conflicto interno

político, lo hemos mirado desde el acontecimiento histórico; ya que si, bien

asumimos que la novela es de tipo policial; debemos establecer que los datos

referenciados por Rubem Fonseca en la novela nos ponen frente a la relación que

hace Pöppel sobre la novela policiaca, con relación a los actos comunicativos de

Habermas; donde se establece que dichos actos en la novela están referenciados

por la intertextualidad que se da en la construcción de ficción a partir del mundo dela vida o mundo real como lo conocemos estableciendo que se cumple para el

caso de Agosto, y que intentábamos comprobar con la teoría de Hubert Pöppel.

Para finalizar las conclusiones nos gustaría aclarar que este trabajo nos permite

dimencionalizar a futuro posteriores investigaciones donde el análisis se focalice a

partir de los temas que hemos abordado en este trabajo; donde el tema central

estará dado en el imaginario de la exclusión que se fija a partir de los discursos del

poder estableciendo que nuestras herramientas más cercanas de trabajo se

darán, en los aportes de la historia como medio constatador de la realidad,

asimismo como la literatura; ya que en ella se fijan las representaciones de

nuestro objeto de estudio.



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LO CONFIDENCIAL, UN ACERCAMIENTO AL ANÁLISIS DE LASRELACIONES DE LO PÚBLICO Y LO PRIVADO EN LA NOVELA DE RUBEM

FONSECA.

En la investigación nos propusimos estudiar las prácticas marginales como un acto

mediador entre lo público y lo privado. Nuestra pregunta de investigación indago

en la forma en cómo se evidencian estas prácticas marginales en la dimensión

ideológica de los personajes de Agosto, nuestra unidad de análisis se centro en

los discursos públicos y privados.

Este trabajo puso su atención en la investigación sociocrítica, pues esta permite

develar y delimitar los aspectos de la mediación que en este caso se encuentran

en las prácticas marginales. La mediación debe entenderse como una

representación de la realidad. La representación se hace a partir de una oferta de

representaciones; esta última, es entendida como la oferta de lo cultural y social

asumiendo que en la representación se encuentra comprometido lo ideológico.

Pudimos establecer siguiendo esta metodología y teniendo en cuenta los enfoque

sociocríticos, el valor de una práctica social que se reitera a lo largo del texto

estudiado: la confidencialidad.

Las conversaciones o discursos generados bajo el signo de la confidencialidad;

tienen en la novela una gran importancia ya que a partir de ellas pudimos precisar

la mediación e instrumentalización del acto comunicativo para generar las

diferentes producciones de actos marginales, establecemos así que la



transgresión a la norma se genera cuando el acto esta precedido de una

conversación que conlleva en sí, como particularidad el aspecto privado.

La transgresión de la confidencialidad, genera un desorden en la sociedad

representada en la novela, el cual se refleja en los discursos que se adoptan en

los medios de comunicación. En la novela vemos pues como los actos marginales

atraviesan la vida pública a la luz del escándalo político. Que informan en este

caso la prensa y la radio.

En la confidencialidad por ejemplo, encontramos que los aspectos sexuales y de

género marcan en los discursos características variables que nos permitieron

entender el mecanismo cultural de los personajes; en cuanto a las prácticas que

conllevan singularidades de las costumbres de la sociedad de Agosto, además de

darle un valor a la postura ideológica de los personajes.

En las acciones de los personajes determinamos, que siendo estas

representaciones de las acciones humanas se establecen en el mismo sentido

convencional de una sociedad del mundo real, aportando así a nuestra

investigación un sentido crítico sobre la ideología y posición social de los

personajes en la novela. Llegamos a esclarecer como la normativa social

convencional se restituye en Agosto a partir de la transgresión constante de la

norma misma.

En la novela Agosto evidenciamos cómo la confidencialidad cumple la función de

mediación entre lo privado y lo público en cuanto aparece en el texto como el

instrumento que fija las acciones marginales de los personajes públicos, siendo

estos últimos los que más hacen uso de la confidencia y del acto de privacidad en

la novela. Así el aspecto de lo privado en estos personajes marca unas conductas



que en su acción marginal protegen desde la confidencialidad la norma

establecida en lo público.

Trabajo sobre "Agosto" de Rubem Fonseca

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