Interacción:

En la película podemos observar distintos tipos de interacción, entendiendo este

concepto como la idea de una acción mutua, en reciprocidad, y como lo establece

Marc y Picard, esta reciprocidad proviene de la noción de feedback, término que

proviene de la cibernética y que designa un proceso circular donde la respuesta de

B se convierte a su vez en un estímulo para A.

En el grupo de la ola, es el profesor quien ejerce una influencia para con los

alumnos, hay una modificación conductual producto de un cambio en la forma de

enseñar. Para explicar el concepto de autocracia y lograr que haya un interés

entre todos los alumnos forma un grupo autoritario, esta conducta es recíproca, los

alumnos se interesan por la propuesta y se comprometen con el grupo,

identificándolo con un símbolo, con un uniforme y un saludo característicos, lo cual

nos acerca al concepto de interacción social.

Pero esta interacción comienza a ser dificultosa cuando se mezclan los

sentimientos de cada uno de los miembros del grupo, el objetivo original (que los

alumnos aprendan qué es un sistema autocrático) se debilita y comienzan a

identificarse aplicando lo aprendido a sus propias vidas, “aquellos que poseen el

mismo conjunto de fines últimos se unen y se identifican entre sí, en tanto que los

que tienen un conjunto distinto hacen lo propio. Además, un grupo social tiene un

carácter corporativo: un nombre, un liderazgo común, una determinada estructura,

un sentimiento de familiaridad. Los individuos se identifican con esta entidad

corporativa y consideran que su deber último es la lealtad a ella, trátese de un

clan, una tribu, una ciudad, estado, una secta religiosa o una nación”.

Existen muchas formas de vencer a un enemigo sin inferirle daños corporales. Se

lo puede expulsar (como en el caso de Karo, a quien no la dejan participar si no

tiene la camisa blanca reglamentaria), ponerlo en su lugar, darle una sensación de

inseguridad.

Aquellos que no siguen al grupo son aislados, como el caso de Karo y Mona, que

no están de acuerdo con el sentido de pertenencia que tiene el grupo y consideran

que “están locos y mal de la cabeza”.

El conflicto en este grupo es total, recurren a la fuerza física si alguien no está de

acuerdo con sus propios intereses. Esta situación se da cuando Marco golpea a

Karo o en el juego de Water polo, recurriendo a la agresión y es allí donde el

profesor Reiner comienza a darse cuenta de que el conflicto es serio.

Anke, la novia de Reiner, lo trata de manipulador porque los alumnos ven en él un

modelo de profesor y esto lo usa para sus propios fines. Como el grupo le concede

autoridad se prepara la escena para el abuso de esta autoridad. Al inculcar fines

competitivos, permite que la competencia se desborde en violencia.

Para entender el conflicto que nos muestra la película, debemos tener en cuenta

que “para ocupar nuestro lugar entre los demás debemos percibir la existencia

recíproca y alcanzar una medida de comprensión de las necesidades, emociones

y pensamientos mutuos.

Toda persona es una fuente y un centro de efectos psicológicos, los cuales se

extienden en las vidas de los demás. Las emociones, los pensamientos y los

motivos de una persona actúan como fuerzas que ponen en movimiento las

actividades psicológicas de los demás”.

En nuestro ejemplo, vemos el caso de Tim, quien termina suicidándose porque

hace del grupo, su propia vida. Antes de matarse, dice textualmente: “La ola es mi

vida”, todas sus actividades psicológicas y sus emociones dependían de aquel

grupo, se sentía valorado por pertenecer, lo cual nos indicaría que las demás

interacciones de Tim no habrían sido favorables para su propia identidad, y por

causa de la identificación patológica, este alumno decide quitarse la vida cuando

el grupo deja de existir.

El profesor podría haber notado la presencia de algún conflicto en su alumno si

hubiese tenido en cuenta que “los procesos psicológicos de los otros no nos

pueden ser comunicados en forma psicológica pura. Sólo las energías físicas

pueden abandonar a una persona y llegar a los órganos de los sentidos de otra:

movimientos del cuerpo, brazos y piernas, sonidos, cambios de la musculatura

facial. El físico se satisface con comprender la transmisión de una fuerza de un

cuerpo a otro” “Basta con hacer visibles y comprensibles las acciones y los

propósitos de los demás para que admitamos su existencia”. Un claro ejemplo de

esto, es cuando Tim va a la casa de Reiner y se queda a cenar explicando que en

su casa nadie se interesa por él.

Para M.Mauss la interacción social es un fenómeno en el que la totalidad de la

sociedad y sus instituciones está implicada y en el que interactúan muchas

dimensiones psicológicas, sociales y culturales. Para nuestro ejemplo, tanto la

directora del colegio, y los profesores han sido responsables de la situación

planteada, ya que en el caso de Tim, no hay indicios de que alguien diera cuenta

del problema psicológico que presenta durante la película.

Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales

Carrera: Licenciatura en Psicología

Asignatura: Psicología Social

2º Parcial

Monografía: “La Ola”

Docentes: Lic. Fabián Lombardi – Lic. Silvia Caserotto

Alumnos: Eloy Maja

Carolina Massip

Liliana Ureta

Laura Ortega

Gabriela Amor

Fecha de entrega: 9 de junio de 2011

INDICE

-Breve reseña sobre – LA OLA-

-Introducción.

-Desarrollo:

Los tres paradigmas.

Realidad de la vida cotidiana

Socialización primaria y secundaria.

Interacción.

Procesos de comunicación humana.

Aprendizaje social: imitación, sugestión, competición

.-Conclusión.

-Bibliografía.

LOS TRES PARADIGMAS- SOCIALIZACION SECUNDARIA

Los tres paradigmas tienen como objeto de estudio la interacción social, como nos

relacionamos como individuos, dando explicaciones de la realidad sobre vivir en

sociedad.

Articulamos la película con cada paradigma: Interaccionismo simbólico, la

cognición social y la Fenomenología.

Interaccionismo simbólico: Mead sostiene que la relación entre los seres humanos

se construye conjuntamente durante la interacción a la que se le añade el

elemento simbólico, pues se da una conversación de gestos y de lenguaje que

poseen símbolos significantes. Le otorga un papel fundamental al lenguaje en la

constitución de la realidad social. Si comparamos esto con el film se observa que

hay un lenguaje propio, un conjunto de signos que identifican al movimiento como

tal, por ejemplo: el diseño de un logotipo, las camisas blancas elegidas como

uniforme, el nombre “La Ola” que denota la idea de golpe y arrastre; un saludo a

modo de contraseña para acceder a lugares de reunión. La interacción dentro del

grupo logra gestos significantes que permiten el intercambio, por ello es que cada

uno es determinado por el otro.

Para que la persona se constituya plenamente es necesario, además de asumir la

actitud de los otros aisladamente, adoptar la actitud de la comunidad de la que

forma parte como un todo y esto es lo que se da en el grupo la ola. El líder del

grupo pone como objetivo volverse uno solo, pues ahí radica el poder de la

comunidad. Un cambio en el sistema, una mejora social que implica ayudarse y

protegerse unos a otros; finalmente establece como concepto principal el poder a

través de la disciplina. Todo lo expuesto anteriormente hace a la noción de

identidad, los integrantes del grupo se sienten identificados con las ideas,

creencias, normas y pautas (elegidas o impuestas) y esta identidad genera

pertenencia.

Cognición social: no interpreta la realidad sino que la explica, estudia la influencia

social sin importar el lenguaje, ni la historicidad. Se divide en dos modelos, uno

funcional y el otro genético.

Asch trabaja la influencia social desde el paradigma funcionalista, estudia

principalmente la conformidad. Experimenta con individuos solos frente a una

mayoría que contesta preguntas unánimemente mal, por lo cual el individuo duda

si esta en lo cierto o no, se genera una tensión interna que se resuelve

manteniéndose independiente o sometiéndose a la opinión de la mayoría.

Si el sujeto se mantiene independiente, tiene una confianza básica en si, producto

del vínculo primario con la familia. En el segundo caso los sujetos presionados por

la mayoría, desean opinar igual. La diferencia es una cuestión de personalidad y

los primeros forman una minoría activa.

En la película los alumnos adhieren a normas impuestas por el profesor en un

primer momento, luego nace la disconformidad en varios, principalmente Karo

cuando se rebela, no usa el uniforme que elimina la individualidad. Karo se aleja

del grupo, se excluye y finalmente es excluida por los demás. Con ayuda de otros

hace panfletos, manda correos electrónicos pidiendo que se detenga la ola,

advierte el peligro.” La influencia social es desde el poder de la mayoría y esta en

uno dejarse llevar o mantenerse independiente, formar parte de una minoría que

no esta de acuerdo, tratar de generar algo nuevo, crear duda y mostrar que el

sistema no esta dando respuestas” ( Berger y Luckman).

Por otro lado Stolti quema su ropa, se queda solo con el uniforme, pone en peligro

su vida al pintar el logo en la estructura de un edificio, en las calles vende droga a

cambio de nada, solo busca la aceptación y conformidad de los demás y la ola es

un ámbito apropiado para lograrlo.

La fenomenologia: Entienden a la sociedad en términos de un continuo proceso

dialéctico compuesto de tres momentos: externalizacion, objetivación e

internalización. El punto de partida del proceso lo constituye la internalización, es

la base para la comprensión de los propios semejantes y segundo para la

aprehensión del mundo como realidad significativa y social. El proceso por el cual

esta internalización se realiza se denomina socialización.

La socialización primaria es la primera por la que el individuo atraviesa, por medio

de ella se convierte en miembro de la sociedad, es la más importante y la

estructura básica de toda socialización secundaria debe asemejarse a la primera.

La socialización secundaria es la etapa de la internalización de las instituciones,

también de las normas, el individuo percibe que hay otro diferente, otras

relaciones. En función de cómo internalice los valores en la primera etapa así se

van a desarrollar en la socialización secundaria y a lo largo de la vida.

Lenguaje es el contenido y el instrumento mas importante, también el lenguaje

gestual. A través de el adquiere conocimiento, se identifica y asume roles.

En la película Tim adopta un rol especial dentro del grupo. Pretende ser el

guardaespaldas del profesor, intenta involucrarse en su familia, por otro lado

compra un arma para defender al grupo, la ola se convierte en su vida, el lugar

que lo representa. Cuando el profesor Wenger da por terminado el proyecto se

disparan diferentes conductas, dado que cada integrante tenía una representación

del grupo distinta y lo que el fenómeno despierta no es igual para todos. En el

caso de Tim toma el arma enfrenta al profesor y finalmente se suicida.

Por ultimo la formación secundaria lleva ese nombre porque corresponde al

periodo de socialización secundaria del hombre, en ella la adquisición de normas y

valores es por medio de agentes de socialización como lo es el profesor, su

palabra en si misma puede ser muy significante y tener mucho peso sobre el otro.

El alumno adolescente atraviesa una etapa de cambios y por ende crisis, la

palabra del otro (el docente) pueden ser muy significativas y hasta condicionantes

de la propia conducta.

Realidad de la vida cotidiana

Analizamos la película “La Ola” y utilizamos los conceptos de Berger y Luckmann

del texto “La Construcción Social de la Realidad” Capítulo I y III.

Podemos observar:

La vida cotidiana se presenta como una realidad interpretada por el conjunto de la

comunidad educativa.

Se toma esa realidad como dada.

El método que se utiliza para analizar la vida cotidiana de la película es el

fenomenológico, que es descriptivo y que analiza las experiencias subjetivas de

cada personaje.

En la escena que vemos, en donde los chicos están realizando una obra de

teatro, podemos observar que en la obra teatral, para el público, la conciencia

puede moverse en diferentes esferas de la realidad. Cuando el público pasa de

una realidad a otra, se produce un impacto, es el desplazamiento de la atención.

Pero la “suprema realidad”, es la realidad de la vida cotidiana.

Como se ve en la película, se experimenta la vida cotidiana en estado de plena

vigilia y esa es la actitud natural.

En la institución educativa se les enseña a los adolescentes, que hay una realidad

ordenada, con normas, con reglas.

Ese mundo estudiantil que comparten los alumnos, es un mundo intersubjetivo y

es real para todos los que lo comparten.

Ese mundo se organiza aceptando normas y en torno “al aquí y ahora”.

En el grupo de alumnos se observan conflictos debido a los diferentes puntos de

vista para realizar el proyecto de trabajo que propone el docente: “Autocracia”. Ej:

Karo difiere con el resto de los alumnos, sobre “La Ola”, porque no está de

acuerdo con el mensaje que expone.

Existe un “sentido común” en la vida cotidiana de la película, donde hay una

correspondencia continua y dinámica entre los significados de los distintos

personajes.

La “zona de la vida cotidiana” de uno de los personajes se relaciona con el otro

personaje y así sucesivamente con el resto.

El “lenguaje” es la herramienta de la vida cotidiana, que nos permite traducir las

experiencias de los personajes de la película y en este caso también la llegada de

lo que quiere transmitir este film, para el público.

La película muestra que en una época determinada, en un momento preciso de

una escuela, se encuentra representada la vida cotidiana. Permite observar cuales

y como son las relaciones entre los individuos, cual es su cultura y cuales son las

ideas subjetivas que pertenecen al grupo “La Ola”.

La “interacción social” reflejada en la película es “cara a cara”, en los diálogos

entre los personajes y es virtual, en las escenas donde se utiliza Internet mediante

la computadora, Ej: en la escena en que Karo le muestra a Marcos lo que Tim

había subido a Internet de “la Ola”.

La interrelación de la vida cotidiana de la película es “ directa”, la relación “ es aquí

y ahora”.

En la última escena, que Tim saca el arma y dispara a un compañero y

seguidamente amenaza y apunta al profesor, es una situación “cara a cara”,

donde se pueden percibir los gestos, la posición general del cuerpo, el brazo

estirado con el arma en la mano, nos permite darnos cuenta de la subjetividad de

Tim, de la ira y del enojo que expresa hasta el momento de tomar la decisión de

suicidarse. El signo “arma” puede servir como indicio de significados subjetivos.

Por ejemplo, un arma puede haberse fabricado para cazar animales, pero Tim la

utilizó como violencia en contra de otro ser humano.

El lenguaje es un sistema de signos vocales; es el sistema más importante para la

sociedad humana. La vida cotidiana, es vida con lenguaje y lo compartimos con

nuestros semejantes y nos comunicamos por medio de él. La comprensión del

lenguaje es esencial para la comprensión de la viada cotidiana.

En la película podemos observar como es preponderante el lenguaje en la relación

“cara a cara “, hablando por Teléfono, mediante los gestos, mediante la escritura.

Por ejemplo cuando el profesor le pide a los alumnos que escriban sobre “La Ola”.

Estos escritos se utilizaron luego para hacer la exposición del docente frente a

todos los alumnos, para poder dar solución al problema de “La Ola”, que se le

había ido de las manos.

Mediante el lenguaje el profesor de comunica y le transmite a sus alumnos.

Para el profesor el conocimiento de la vida cotidiana es algo establecido para él y

para los demás, pero en el momento que surge el conflicto con “la Ola”, se

produce un salto en su conciencia, para dar solución a ese problema.

Socialización Primaria y Secundaria

Tomando los conceptos de Berger y Luckmann de Capítulo III podemos observar:

Encontramos en la película un grupo de adolescentes que ya pasaron por la

socialización primaria y están pasando por la socialización secundaria.

La socialización secundaria se da desde la escolaridad hasta la muerte.

Estos chicos se encuentran institucionalizados.

En éste período internalizan las normas, adquieren conocimientos, todo es a

través del lenguaje.

Se producen las identificaciones. En el caso de Tim se identifica con su profesor.

En este período hay discernimiento, duda. Por ejemplo Karo incorpora algunas

ideas de “la Ola”, hasta que se da cuenta que no piensa lo mismo que su docente

y puede cuestionarlo.

El lenguaje constituye el contenido y el instrumento más importante de la

socialización, que es a través del diálogo.

Texto extraído del blog de Psicología social.

Extracto de “Procesos de comunicación humana” Kreps, Gary “La comunicación

y la percepción”

“Los seres humanos interpretan la realidad idiosincrásicamente. La realidad no

siempre es un fenómeno en el que existe un acuerdo objetivo. Es una

interpretación subjetiva de los fenómenos que las personas crean para sí mismas,

basándose en sus percepciones individuales y en sus orientaciones culturales.

Los marcos perceptuales compartidos, promovidos por afiliaciones culturales

comunes, son factores importantes de moderación que disminuyen la idiosincrasia

de la percepción y aumentan las interpretaciones compartidas de la realidad. Las

culturas a las que pertenecen las personas influyen en la forma en que ven al

mundo ya que pesan en los mensajes que eligen, a los que se habitúan, y la

manera en que los interpretan”.

En la semana de proyecto, a medida que se organiza el curso y van transcurriendo

los días, se refleja en sus hogares como les va afectando a cada uno de los

alumnos en formas diferentes la conformación de lo que se conocerá con el

nombre “ la ola” Por ejemplo en el caso de Caro se la ve con ideas propias,

cuando habla con sus padres lo hace de igual a igual, con su novio es ella la que

propone irse a vivir a Barcelona y es Marco su novio quien la tiene que seguir,

posee personalidad de líder. Es ella quien se aleja y no se involucra con “la ola”,

se ve afectada por no pensar igual es ignorada, por lo tanto se aleja y lucha contra

ella. En el caso de Marco, en su hogar no puede observarse la misma contención

familiar que en la de Caro, su novia, se observa a la madre con su pareja, hay

cierta indiferencia tanto en su hogar como el 1° día en que se empieza a

conformar la ola, luego se involucra y pone distancia con su novia, logrando

independencia de ideas y se anima a cuestionar el por qué debe hacer lo que ella

quiere. Tim, otro de los alumnos a quien también se lo muestra, en su 1° día

comentándoles a sus padres que el día había estado muy bueno ya que el

profesor les había enseñado “disciplina” toma muy enserio y cumple al pie de la

letra cada palabra dada por el profesor, es a Tim a quien le afecta “la ola” en forma

obsesiva, al extremo de comprar un arma, con la cual termina suicidándose.

Analizando “la ola” y aplicando los contenidos vistos en clase sobre la

comunicación, puedo decir que esta película, basada en hechos reales, nos

muestra como la comunicación y su interacción puede desembocar con senderos

inimaginables. Se ponen en juego información que a través de la percepción

individual, formada por las necesidades propias del individuo, por la cultura, la

realidad diaria, y el deseo de pertenencia de los integrantes, despiertan en cada

uno sentimientos y comportamientos diferentes a la hora de interpretar la

información.

“La ola” cumple con los axiomas de la teoría de la comunicación.

a- Es imposible no comunicarse. Toda conducta es comunicación.

Al preguntar el profesor por cuál sería el nombre del grupo, todos los

alumnos levantan las manos y proponían un nombre y es “Caro” quien es

ignorada ya que no tenía puesta su camisa blanca como habían acordado

en día anterior.

b- Toda comunicación tiene dos aspectos uno de contenido y otro de

relación.

Al comenzar la semana de proyecto sobre la materia “Autocracia”, el

profesor decide implementar no sólo con el lenguaje, sino también, con las

acciones la información de dicha materia, dándole forma con un nombre, un

logo, un saludo, un uniforme, un líder.

c- En el intercambio de mensajes entre personas cada una puntúa las

secuencias de hechos, es decir organiza los hechos de modo que uno

o el otro es quien tiene la iniciativa en la secuencia.

d- La interacción puede ser de tipo simétrica cuando los participantes

tienden a igualar sus conductas reciprocas, o puede ser

complementaria cuando la conducta de uno complementa la del otro,

esto es, buscar la máxima diferencia con la conducta del otro.

Podemos encontrar esta forma de comunicación en la escena en que uno

de los alumnos es acosado por dos chicos y salen en su defensa

compañeros de “la ola” ofreciéndole el teléfono para cuando lo necesite. O

cuando el profesor ha cambiado de lugar a los alumnos sentando uno con

buenas notas y otro con notas bajas, y dice que de ésta forma compensa

las habilidades, por ejemplo de aquellos que no les va bien en matemáticas

es ayudado por aquellos que si les va bien.

(La comunicación; ficha de cátedra)

Al relacionar la película “la ola” con el texto “Aproximaciones a un pensamiento

sistémico”, se puede observar claramente cómo funcionan los sistemas.

Los alumnos forman un sistema social y de Ideas (sistema abierto circular), y

alcanzan un nivel de organización y heterogeneidad que logra una masificación

muy sólida donde es difícil que pueda fragmentarse, ya que las partes de este

grupo son tan importantes como él en grupo en general (desde la Gestalt ). Se

elaboran reglas, normas de conductas, para una mejor interrelación. Sólo el

profesor logra modificar conductas, o pautas pre-establecidas. Este busca los

atributos individuales para que se interrelacionen entre sí uniendo aquellos que

tenían por ejemplo mayor capacidad en las matemáticas con los que eran buenos

en biologías, dando así mayor dinámica al grupo. La finalidad en esta película es

demostrar que si se puede realizar una dictadura en el presente de éstos alumnos.

“Un sistema es un conjunto de elementos que interactúan, dinámicamente, y están

organizados con relación a una finalidad” (Noción de sistema- Ficha de clase)

Aplicamos también las leyes que se postulan en la Teoría de los sistemas

Ley de totalidad: “La ola” es más, que la suma de los alumnos individualmente

Ley de equifinidad: La interacción es en el acá y ahora, es directa entre el

profesor y los alumnos.

Ley de Retroalimentación: La información produce un cambio en cada individual

en los chicos.

Aprendizaje social: imitación, sugestión, competencia

En el aprendizaje social para Santiago H. Valdez en su libro psicología social de

1979,…el individuo aprende por contacto con la sociedad, un común conocimiento

por todos compartido y de trascendencia social. Es decir que lo que se aprende (a

diferencia con el aprendizaje simple) en el aprendizaje social se halla en el

contenido: el sujeto aprende lo social y lo interioriza.

En la ola podemos ver como el grupo, aparte del aprendizaje educativo, interioriza

el movimiento ideológico de ese líder. Y lleva a cabo acciones que modifican lo

social.( de una idea simple expresada en clase, se expande a un movimiento

general grupal).

Valdez nos cuenta que los sub-procesos de este aprendizaje son; la imitación, la

sugestión, y la competencia.

En la imitación, (…se tiende a reproducir con mayor o menor exactitud el

comportamiento de los demás. Hay una imitación selectiva, esto quiere decir que

no todo se imita, sino que a determinadas personas y uno de los atributos

copiables), asi si la imitación (los psicoanalistas hablarían de identificación.)

implica cierto conformismo, no hay que olvidar que toda sociedad y toda familia

tiene sus rebeldes, que no aceptan el hacer propios otros patterns.

La imitación presupone la posibilidad de ejecutar papeles (roles) sociales.

En la película, la mayoría del grupo, imita las acciones y las potencializa, pero

existe una personaje que no se convence del todo, cuando puede correrse del

límite del grupo y observar que las cosas se están yendo de las manos, se retira.

En la sugestión,…una persona puede recibir una sugestión no solo de la

persuasión consciente y deliberada de otra persona, sino que también ésta la

puede inducir sin habérselo propuesto (la inconsciente)…

En la película el profesor no sabia que una simple idea, ejemplo podría llevar a un

desencadénate semejante.

Competición…se trata de un proceso estimulador en el que dos o mas personas

rivalizan entre si en la prosecución de un determinado saber…, en la película esto

se ve en un momento cuando el muchacho mas disfuncional se enfrenta con el

profesor frente a todos, llevándolo al evento del disparo.

La Ola es una película alemana basada en hechos reales, que viene a demostrar

que el totalitarismo y un régimen fascista podrían volver a instalarse nuevamente

entre las nuevas generaciones, aún en la actualidad.

Durante la semana de proyectos, al profesor de instituto Rainer Wenger se le

ocurre la idea de un experimento que explique a sus alumnos cuál es el

funcionamiento de los gobiernos totalitarios. Comienza así una prueba que

acabará con resultados trágicos.

En apenas unos días, lo que comienza con una serie de ideas inocuas como la

disciplina y el sentimiento de comunidad se va convirtiendo en un movimiento real:

La Ola. Al tercer día los alumnos comienzan a aislarse y a amenazarse entre sí.

Cuando el conflicto finalmente rompe en violencia durante un partido de waterpolo,

el profesor decide no seguir con el experimento, pero para entonces es demasiado

tarde: la Ola se ha descontrolado.

Introducción:

1.- Análisis de la película “La ola” de acuerdo a “Los tres paradigmas” –

Socialización Secundaria. (Ficha de cátedra).

2.- Análisis y articulación con el texto “La construcción social de la realidad” de

Peter L. Berger y Thomas Luckman. Capítulo 1 “La realidad de la vida cotidiana” y

su relación con la Socialización Primaria y Secundaria.

3.- El proceso de Interacción que se establece en la película en base al texto de

Marc y Picard “La interacción social” y los textos “Interacción humana” de Asch,

Capítulo V: “El problema de la Interacción Humana” y “La naturaleza de la

sociedad humana” de Davis, Capítulo VI: “Formas de Interacción”.

4.- Extracto de “Procesos de comunicación humana” de Kreps, Gary “La

comunicación y la percepción” y “La comunicación” (ficha de cátedra) en donde se

pone énfasis en los axiomas de la teoría de la comunicación y la teoría de los

sistemas aplicados a la película “La ola”.

4.- Articulación y análisis de los sub – procesos del aprendizaje: Imitación,

Sugestión y Competencia en el grupo “La Ola” a partir del libro “Psicología Social”

de Santiago H. Valdez.

Conclusiones:

“La palabra autocracia alude a un sistema de poder absoluto en el cual la voluntad

de una sola persona es la suprema ley”.

La película nos pone en cuestionamiento lo sucedido en la Alemania nazi, la

disciplina, la falta de libertad, el odio, el poder y cómo este régimen puede

sucumbir en el imaginario de cada uno y en los propios valores.

La propuesta del profesor estaba orientada al aprendizaje de lo que significa un

sistema autocrático. Este objetivo se logra pero la internalización de las normas y

el sentido común en los alumnos son totalmente diferentes al fin buscado.

En definitiva la experiencia tuvo éxito, los estudiantes entendieron y vivieron lo que

es el fascismo y cómo surge. Pero empezaron a actuar por su cuenta y se

descontrolaron.

Observamos que en la relación profesor – alumnos se disparan diferentes

conductas y esto tiene que ver con la historicidad de cada uno.

Teniendo en cuenta que cada individuo influye psicológicamente en los otros,

dentro del grupo se movilizan sentimientos y emociones de acuerdo a las distintas

subjetividades y necesidades alejándose del objetivo grupal: el aprendizaje.

Esto genera que el grupo deje de ser un grupo de aprendizaje para convertirse en

un grupo que ejerce poder, intransigente con sus pensamientos y actitudes.

La interacción humana parte desde aquellos acontecimientos que se hallan

psicológicamente representados en cada uno de los participantes, esto permite la

puesta en juego de las distintas subjetividades de los personajes de la película.

Para un mejor análisis, debemos tener en cuenta que el alumno adolescente se

encuentra atravesando una etapa de cambios y crisis, donde la palabra y la

imagen de ese otro (en este caso, el profesor) pueden ser muy significativas y

hasta condicionantes de la propia conducta.

Sin embargo…a veces nos es más cómodo dejarnos llevar y sentir que

empezamos a formar parte de algo importante, trascendente... y si se dan las

situaciones adecuadas podríamos sorprendernos en las filas de cualquier

organización o secta…

En conclusión, la película “La ola” es interesante para percibir y observar el

desempeño y el análisis de las conductas del grupo en su dinámica, en como se

manifiestan los diferentes roles (dominante – dominado), en como se destacan las

conductas individuales, en el sostenimiento vertical de las reglas, la

retroalimentación, el feedback, la reciprocidad como meta del proyecto.

¿Nunca se sorprendieron haciendo algo que pensaban que no eran capaces,

cómplices del resto de la gente que estaba en una fiesta, los espectadores de un

concierto o la multitud de una manifestación?

No podemos compararlos con “La ola”… Pero a veces sentimos como que esa

fiesta va a continuar por mucho tiempo o que la manifestación va a durar siempre.

Nuestro entusiasmo se retroalimenta con el de los demás y al final... Nos

preguntamos: “¿Cómo empezó todo esto?". Volvemos al relativismo. Pensemos

que no somos tan diferentes de los demás.