Trabajo Pdf Precursores del trabajo social

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UNIVERSIDAD TÉCNICA DE AMBATO FACULTAD DE JURISPRUDENCIA Y CIENCIAS SOCIALES TRABAJO SOCIAL TEMA: PRECURSORES REFORMADORES DEL TRABAJO SOCIAL NOMBRE: Estefani Alvarado Ing. Carlos Martínez AMBATO - ECUADOR 2013

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UNIVERSIDAD TÉCNICA DE AMBATO

FACULTAD DE JURISPRUDENCIA Y CIENCIAS SOCIALES

TRABAJO SOCIAL

TEMA:

PRECURSORES REFORMADORES DEL TRABAJO SOCIAL

NOMBRE:

Estefani Alvarado

Ing. Carlos Martínez

AMBATO - ECUADOR

2013

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Tabla de contenido

JANE ADDAMS ............................................... 3

MARY ELLEN RICHMOND ........................... 4

CHRATLES STEWART LOCH (1849 - 1923) 5

OCTAVIA HILL (1832 - 1929) ........................ 6

JOSEPHINE SHAW LOWELL (1843 - 1905) . 8

Linkografia ........................................................ 9

Bibliografía ........................................................ 9

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JANE ADDAMS

Nacida en el seno de una familia norte americana en 1860, y falleció el 21 de Mayo de 1935.-

Solo pensó de joven en ser un médico, pero pronto su quebrantada salud le obligó a interrumpir

la carrera de medicina y a tomar dos años de descanso, que aprovecho para hacer un largo viaje

por Europa, en el curso del cual llego a Inglaterra; ya en el viaje oyó hablar casualmente del

“Toynbee Hall” que terminaría de fundarse en Londres y decidió ir lo a ver.

No tuvo otra aspiración que trasplantar el “Movimiento de los Asentamientos” británico a

Estados Unidos.- Y fue tan profunda la impresión que le produjo el sincero esfuerzo que

realicen personas acomodas y de buena posición por compartir su vida sus propósitos menos

afortunados, que determino consagrarse por entero a la creación de un “asentamiento” en

Chicago.

Y así pronto como regreso a su patria, e inspirándose en el “Toynbee Hall” al que tomo como

modelo, acometió la fundación de la “Hull House” .-La Hull House estaba situada en uno de los

barrios más pobres de Chicago, poblado por desempleados e inmigrantes pobres de varias

nacionalidades: judíos, italianos, polacos, rusos, irlandeses, alemanes, griegos. El

establecimiento tenía que proporcionar "un centro para la vida cívica y social más alta; para

instituir y mantener las empresas educativas y filantrópicas e investigar y mejorar las

condiciones en los distritos industriales de Chicago".-"Cuando la gente se conoce, confiaban más

los unos en los otros". El vivir al lado de los pobres, , compartir sus condiciones de vida. sus

alegrías y tristezas, significa ser un buen vecino, y los residentes de los establecimientos se

consideraban buenos vecinos. A finales del siglo XIX y principios del XX estos establecimientos

americanos eran especialmente activos entre los nuevos inmigrantes.

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En el Hull House se atendía a un gran número de familias, tanto en sus necesidades materiales,

como afectivas, educativas, recreativas, etc. Se establecieron galerías de arte, escuelas de música,

biblioteca, guarderías, enfermerías de día, bolsa de trabajo, clases de inglés, canto, gimnasia, etc.

Además, eran lugares de reunión para grupos sindicalistas.

Fueron muchos los líderes -residentes de este establecimiento- que surgieron de aquí, formando

un grupo impresionante. Aparte de Jan Addams, que fue su fundadora, otros residentes eran julia

Lathrop, Florence kelley, Eleonor Roosevelt, Elen Gates Starr, Edith Abbot, Alicia Hamilton,

Sophonisba Breckinridge, Alzina Stevens; todas ellas formaron un extenso grupo que tuvo una

gran influencia en reformas sociales de la época relacionadas con la protección juvenil, el

pacifismo, la situación de las personas de color, la situación de los niños y las mujeres en el

trabajo.

MARY ELLEN RICHMOND

Nacida en Belleville, en 1861, llego casi casualmente al campo al que había de hacer tan

relevante contribución.

Pronto su eficiencia y celo en el trabajo de destacaron como líder en potencia.- Y asi, muy poco

después.- En 1891 y a pesar de su juventud, su sexo y su falta de titulación académica, ocupo la

Secretaria General de la C.O.S. de Baltimore, y ocho años más tarde, en 1899fue llamada a la

Secretaria General de las más importantes Philadelphia Society for Organizing Charity

(hiladelphia sociales de la organización de caridad)la cual pronto despertó de su letargo.-La labor

de Mary Richmond en ella no pudo ser más relevante: logro revitalizar y sacar de su postración a

una entidad desorganizada e ineficaz, sumida, según su propia fraseen una “maraña de buenas

intenciones” introdujo la información para el Trabajo Social con casos, siguiendo las

orientaciones de Octavio Hill; dirigió incasables ataques al corrupto gobierno de la cuidad;

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consiguió, con una meritoria labor de lobbying (calbideo) y su gran capacidad de persuasión que

los legisladores del Estado de Pennsylvania aprobaron una serie de reformas legisladas sobre la

más variadas materias todas ellas de carácter social; el abandono de la esposa, el trabajo de los

menores, el cuidado de los deficientes mentales, la delincuencia juvenil la vivienda, etc.

Por los demás, siendo en su tiempo frecuente que los programas de acción social se llevara a

cabo a expensas del Trabajo Social con Casos, Mary Richmond se vio obligada en 1915 a:

a) Defender a los trabajadores sociales con casos por ser ”también los campeones de la

reforma social”

b) Deplorar el antagonismo “socialmente dañino” entre el trabajador social y el reformador

social

c) Llamar la atención sobre el hecho de que el Trabajo Social con casos “apareció antes y

después del movimiento de masas en pro de cualquier reforma social determinada”.

CHRATLES STEWART LOCH (1849 - 1923)

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Estuvo frente a la COS 38 años. Fue secretario general y su dedicación fue total.

Cofundador en 1869, personifica el espíritu de esta sociedad. Es nombrado secretario en 1875

hasta 1913. Conocido e influyente en la sociedad, religioso y humanista fomentará en la primera

COS el espíritu de servicio. Sus postulados:

- La caridad debe ser beneficiosa para el que la recibe. Esto implica el estudio de la necesidad y

colaboración con los individuos para lograr su autosuficiencia.

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- Desligar la caridad de la religión

- Está en contra de cualquier ayuda exclusiva del estado por que el tejido social organizado es

capaz de dar respuesta a sus necesidades. Las ayudas del estado acaban con la dignidad y

fomentan la limosna y dependencia.

Tenía gran devoción hacia Dios pero prefirió servir al prójimo. Fue llevado a esto por diferentes

motivos:

-Una ansia de acción para aliviar el sentimiento de culpabilidad porque sus prójimos tenían mala

vida.

-Un deseo de servir al prójimo

-Una convicción de que tenía que hacerse al margen de las Iglesias

OCTAVIA HILL (1832 - 1929)

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Era inglés un reformador social, cuya principal preocupación era el bienestar de los habitantes de

las ciudades, especialmente en Londres, en la segunda mitad del siglo XIX. Nacido en una

familia con un fuerte compromiso con la reducción de la pobreza, ella se crió en circunstancias

difíciles, debido a la insuficiencia financiera de su padre. Sin educación formal, trabajó desde los

14 años por el bienestar de los trabajadores.

El movimiento de los asentamientos (la creación de comunidades mixtas integradas de ricos y

pobres) fue el resultado directo del trabajo de Hill. Sus colegas Samuel y Henrietta Barnett,

fundada Toynbee Hall, el primer asentamiento patrocinada por la universidad, que junto con

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Settlement Universidad de Mujeres (más tarde llamado el Acuerdo Blackfriars) continúa

sirviendo a las comunidades locales. [26] en el extranjero, el nombre de la colina se perpetúa en

el Octavia Asociación hill en Philadelphia, una pequeña empresa inmobiliaria, fundada para

proporcionar viviendas asequibles a los residentes de ingresos bajos y medios de la ciudad.

Luchó contra la vivienda insalubre y contra la explotación de los trabajadores.

Morris le prestó el capital necesario para financiar la construcción de viviendas para la clase

obrera.

Por aquel tiempo se daba además la circunstancia de que las viejas mansiones abandonadas por

los adinerados propietarios de las fábricas eran divididas en pequeños apartamentos o

habitaciones individuales, para ser alquiladas a precios abusivos a las familias trabajadoras.

Ella hizo un plan de reconstrucción de viviendas en los peores suburbios de Londres para poder

alquilarlos a bajo precio.

Su trabajo resultó excesivo para ella sola por lo que reclutó a voluntarias.

Octavia Hill estableció unas normas para la enseñanza del Trabajo Social y el registro de casos

que constituyen su principal contribución al Trabajo Social de casos.

Su lema era: NO LIMOSNA, SINO UN AMIGO

Plantea la importancia de supervisar el método y la ayuda (lo que ha hecho y cómo lo ha hecho

el profesional)

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JOSEPHINE SHAW LOWELL (1843 - 1905)

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Fundadora de la COS de Nueva York y líder del “Movimiento de la organización de caridad”

En 1884 publica su libro “socorro público y caridad privada”.

Su principal aportación es el interés por analizar todo lo que rodea a la pobreza. Idea de la

pluricausalidad: considera una serie de factores personales y sociales en torno a la situación.

Se realizan estudios estadísticos en Norteamérica y en Europa en los que se pone de manifiesto

que la enfermedad y el tema laboral eran las principales causas de pobreza.

No era partidaria de abolir el socorro público, consideraba que era un último recurso y que

socorro público y privado debían actuar conjuntamente.

En EEUU se creía que el pauperismo era resultante de los defectos y malas acciones personales.

La actitud americana respecto de la pobreza:

-La religión había enseñado que la pobreza era una necesidad

-La pobreza era un castigo

En su libro, Lowell dice que la caridad tiene que ser una acción voluntaria para con aquellos que

se encuentran en necesidad

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Creyó que el socorro público no debería ser abolido enteramente, pues debería existir algún

último recurso tal como una institución

Un completo conocimiento de cada persona y familia tenía que preceder a toda acción. Había

que buscar una causa.

Una vez completa la investigación, la familia necesitada era confiada a los servicios de un

visitador amistoso voluntario

Todo esto, en la práctica fue distinto

La COS americana tuvo, entre los intelectuales de su tiempo, tantos defensores como crít icos.

El propósito fundamental de la COS americana es ayudar a la gente a ayudarse a sí misma

Linkografia

(Barrionuevo, 2013)

Bibliografía

(Gladys, 1990)