Trabajo Filosofía sobre Nietzsche
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Preuniversitario Ciudad de San Felipe FILOSOFÍA Piero Vittori / 6to Derecho TRABAJO DOMICILIARIO 1) Ofrece al menos un argumento a través del cual demuestres que no eres un cerebro en una cubeta. En el caso de no poder encontrarlo ofrece una fundamentación. Creo que no soy un cerebro en una cubeta pero no puedo demostrarlo, porque si alguien nos maneja, al manejarnos manipula nuestros razonamientos y pensamientos, entonces no seríamos humanos sino máquinas. No estaríamos pensando por nosotros mismos y eso es esencial para plantearnos y razonar sobre algo. No sabríamos distinguir ni deliberar sobre qué está bien y que no. Todo es apariencia y no realidad. Todo es dudable. Lo que creemos que es la realidad, sería de hecho una realidad virtual en la cual el estamos inmersos, construida con algún propósito que en principio es irrelevante para el experimento. Las acciones que creeríamos estar realizando en el mundo, tales como moverse o hablar, en realidad serían operaciones mentales que serían transmitidas al artefacto encargado de simular la realidad para que nos viésemos y sintiésemos a nosotros mismo realizándolas. En este caso, no nos podríamos fiar de los sentidos y pensamientos porque nos podrían estar engañando. Podría estar viviendo en una realidad virtual y no saberlo nunca, sin forma de poder averiguar si es así o no. Yo me siento un humano, yo creo que pienso, siento que veo, creo que razono, pero no puedo demostrar esa libertad de que no estoy manejado. Yo reconozco que la existencia de la sociedad me determina aunque no en forma absoluta.
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Preuniversitario Ciudad de San FelipeFILOSOFA Piero Vittori / 6to DerechoTRABAJO DOMICILIARIO1) Ofrece al menos un argumento a travs del cual demuestres que no eresuncerero en una cueta! "n el caso de no #oder encontrarlo ofreceuna fundamentac$%n!Creo que no so& un cerero en una cueta #ero no #uedo demostrarlo' #orques$ algu$ennos mane(a' al mane(arnos man$#ulanuestros ra)onam$entos ensam$entos' entonces no ser*amos +umanos s$no m,qu$nas! -o estar*amos#ensando #or nosotros m$smos & eso es esenc$al #ara #lantearnos & ra)onarsore algo!-osar*amosd$st$ngu$rn$ del$erarsorequest,$en&queno! Todoesa#ar$enc$a & no real$dad! Todo es dudale!Lo que creemos que es la real$dad' ser*a de +ec+o una real$dad v$rtual en lacual el estamos $nmersos' constru$da con alg.n #ro#%s$to que en #r$nc$#$o es$rrelevante #ara el e/#er$mento! Las acc$ones que creer*amos estar real$)andoenel mundo' talescomomoverseo+alar'enreal$dadser*ano#erac$onesmentales que ser*an transm$t$das al artefacto encargado de s$mular la real$dad#ara que nos v$semos & s$nt$semos a nosotros m$smo real$),ndolas! "n estecaso' no nos #odr*amos f$ar delos sent$dos & #ensam$entos #orquenos#odr*an estar enga0ando!1odr*a estar v$v$endo en una real$dad v$rtual & no saerlo nunca' s$n forma de#oder aver$guar s$ es as* o no! 2o me s$ento un +umano' &o creo que #$enso's$ento que veo' creo que ra)ono' #ero no #uedo demostrar esa l$ertad de queno esto& mane(ado! 2orecono)co que la e/$stenc$a de la soc$edad medeterm$na aunque no en forma asoluta! 3) 4De acuerdo al an,l$s$s que +ace Russell de la mesa5 Los datos de lossent$dos dan cuenta de la real$dad6 41or qu6-o' los datos de los sent$dos no dan cuenta de la real$dad! Con el caso de lamesa' el m$smoRussell d$ce5 789lossent$dosno#arecendarnoslaverdadacerca de la mesa' s$no tan s%lo sore la a#ar$enc$a de la mesa88!"ntoncess$ lamesaesunaa#ar$enc$a'4quesloreal6Consultandoeld$cc$onar$o de :errater Mora' e/tra(e conce#tos que me #arec$eron $m#ortantes578c$ertosf$l%sofos+an+ec+oconstarques%loenrelac$%nconlae/#er$enc$a#odemos adqu$r$runa $dea (usta acerca delo que es la real$dad!Lo realesdado ;como lo sug$ere
