Universidad Nacional de RosarioUniversidad Nacional de Rosario

Facultad de Humanidades y Artes

Escuela de Ciencias de la EducaciónEscuela de Ciencias de la Educación

Área de las Instituciones IIÁrea de las Instituciones II

Trabajo Práctico: ”Trabajo Docente”. Trabajo Práctico: ”Trabajo Docente”.

Equipo docente:Equipo docente:

Titular: Titular: Sandra Nicastro

JTP: JTP: Georgina Fabbri

Trabajo práctico: “Trabajo docente”

Propuestas interpretativas por autor:

DEJOURS

Dejours plantea que el alivio de la exigencia permite intensificar la

productividad del trabajo. De nuestro material empírico, podemos extraer que la

tarea de las docentes es satisfactoria. Por ejemplo una de las docentes plantea: “Te

digo, me gusta mucho la docencia primaria, lo que hoy es EGB 1 y 2, es la etapa

más creativa de los chicos, se pueden hacer más cosas…”. En otra entrevista se

lee “Me gustan los chicos, me fascinan los pibes, los pibes son grandiosos, son

1

unos reverendísimos hijos de su madre, pero creo que en la medida que podes ir

disfrutando, le podes ir sacando provecho, presión a lo que vas haciendo, y

bueno, cada día con ellos es un día de regocijo...”. “Hay un mejor recuerdo todos

los días. Cada vez que los chicos me abrazan, me besan, y me dicen te quiero, eso

es lo mejor que tengo”.

“Cuando veo a los chicos que tuve cuando empecé que estaban en 2º, que

ya están grandes, ya están casi en 6º, eso es un buen recuerdo. Cuando los

encontrás y te saludan, y los ves tan grandes, o los ves participar en algún acto.

Todos son buenos recuerdos, no tengo malos recuerdos, salvo el que te dije,

pero... es superable... ya pasó…”

“Los de 8º son un curso alegre, y yo soy de engancharme con la alegría de

los chicos y veo que me quieren y es un curso que tengo muy buena relación

humana, con el que me saben tentar, ellos saben que me tientan, me hacen reír, y

bueno, a mi me gusta, me sigue gustando...”. “Que mi 1º grado me diga: <seño

ahora sé leer>, me da mucha emoción, eso es lo mejor”.

Esta satisfacción podríamos llamarla simbólica, ya que se trata de una

vivencia cualitativa de la tarea. Esta satisfacción simbólica está conformada por

las necesidades de los deseos, de las motivaciones; vemos esto en el discurso que

tienen algunas de nuestras docentes entrevistadas. Sus tareas tienen significación

humana, son calificadas por sus mismos alumnos. “Uy, yo siempre me acuerdo de

Ud., porque como nos hacía pensar, pensar la historia, me encantó la

historia…”… “Lo que pasa es que a uno en el presente le pesan los sinsabores, y

cuando los encontrás afuera, que son tus ex alumnos y te saludan, se alegran de

verte, decís bueno, algo le habrá quedado a este chico”. El autor dice que nunca

hay una neutralidad de los trabajadores respecto a lo que ellos producen. Esta

relación es de placer o no. La tarea tiene un significado con respecto a la relación

entre los trabajadores que están antes y después de un puesto de trabajo. “En esta

escuela empecé... esperá que me acuerde, en segundo... un grupo lindo me tocó, y

después en 2º me dieron, en vez de darme ese grado me dieron otro 2º, otro 3º,

sería... no sé, porque todavía seguía la historia de cómo yo había entrado, seguía

esa relación especial con la directora, pero después ya se le pasó; yo no le hice

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caso, seguí estando en la escuela y medio como que se tuvo que acostumbrar...

hice lo que tenía que hacer... y..”

Vemos un aspecto de los que nos cuentan nuestras entrevistadas, que nos

da a pensar en este trabajo “aliviado”, sin embargo hay indicios de que esos

sentimientos de mejora y alivio sufren un rápido desgaste, producto del

descubrimiento de otros riesgos desconocidos hasta entonces, del

acostumbramiento, del hecho de darse cuenta que nada en el fondo cambió. “Yo

no me termino de acostumbrar, a veces, no me termino de desilusionar, como que

siempre empiezo queriendo bueno voy a encontrar, y cada vez es menos, vos

sabes que yo antes es como que había un 30 % por el que vale la pena prepara,

buscar, llevar ahora hay un 10%, es decir ahora si tenes 3 alumnos que te motiva a

estudiar, que se yo, 3 alumnos que me pueden preguntar, pero nadie pregunta

nada, no piden, no reclaman”.

Tanto de los proyectos, como de las expectativas y de la descripción de su

trabajo docente, y hasta desde su formación, vemos como siempre está presente la

ansiedad, la cual responde a un aspecto concreto de la realidad y se encuentra

contenida por sistemas defensivos, que según el autor, son colectivos, necesarios,

coherentes.

Según Dejours, una de las características de la ideología defensiva es la de

enmascarar, contener y ocultar la ansiedad. Cada grupo social elabora una

ideología especifica. Esta especificidad esta destinada a luchar contra un riesgo

que es real.

En el caso de los docentes, observamos que una ideología defensiva podría

ser la de trasladar la función docente a una función materna. Esto es una manera

de desresponsabilizarse por el fracaso de la tarea académica endilgándole al

contexto y a la situación económica la culpa del no aprendizaje.

" Muchas veces te dicen que cada vez hemos resignado mayor cantidad de

contenido, enseñamos muchísimo menos de lo que enseñábamos, pero ese tiempo

no está ocupado por la vagancia, ahora además de enseñar educamos. Entonces

gastamos muchísimo más tiempo educando para que sean buenas personas y por

ahí el sujeto y el predicado a quién le importa, no me importa a mí!..."

3

Se torna necesario hablar de organización del trabajo ya que observamos

cómo entre un individuo, dotado de una historia personalizada, y una organización

del trabajo de un orden terminante y despersonalizante, surge una vivencia y un

sufrimiento que se da cuando la relación hombre-organización del trabajo está

bloqueada: "cuando un trabajador utilizó todo lo que disponía de saber y de poder

sobre la organización del trabajo y cuando ya no puede cambiar la tarea: es decir

cuando los medios de defensa contra las restricciones físicas se han agotado"1

Esto podría reflejarse en los testimonios de algunas de las maestras

entrevistadas: "Yo no me termino de acostumbrar (...) como que siempre empiezo

queriendo, bueno, voy a encontrar... y cada vez es menos (...) antes había un 30%

por el que valía la pena buscar, llevar, ahora (...) si tenés tres alumnos que te

motivan a estudiar... que me puedan preguntar, pero nadie pregunta nada, no

piden, no reclaman...

Yo trato de hacerle todo con trabajo de aplicación e incluso no hay trato de

decirles no es una prueba, es un trabajo de aplicación... usen todo, pónganse a

trabajar en conjunto y los resultados no son los que uno quisiera, es decir, que

rindieran más, que preguntaran, ya no sabés cómo motivarlos".

"Vos antes sabía que muchos de los chicos no iban a llegar a la secundaria,

pero que necesitaban ese título de 7° por lo menos para ir a presentarse para un

cargo de portero. Bueno, pero hoy tienen que llegar a 9°, el trecho es mucho más

largo, y los contenidos se han complejizado y las exigencias son cada vez más

duras (...) y entonces estás en esta dualidad de decir, no lo apruebo, si no sabe

nada, cómo lo voy a aprobar si no sabe aquello o lo otro (...) le hago el juego a

esta sociedad de mierda y los dejo tirados sin un mísero certificado o me pongo

metas mucho más cerca y voy premiando a esos chicos para que tengan el 9°"

Vemos en una entrevista: “El rol que debe cumplir la escuela creo que se

está perdiendo, no es el espacio donde se imparte el conocimiento, sino que es una

cuestión de contención. Si bien siempre fue contenedora, siempre trabajó en forma

relacionada con la familia, ahora pasamos a ser muchas veces, la guardería que

paga el Estado en muchos casos”. 1 DEJOUS, C. "Trabajo y desgaste mental. Una contribución a la psicopatología del trabajo". Cap. 1 "las estrategias defensivas" pág. 60. Segunda edición.

4

“Y lo peor, lo peor, lo peor es no poder ayudarlos, eso también es

cotidiano. Me siento absolutamente mal cuando alguno de los pibes tiene algún

problema y no puedo ayudarlos, pero ayudarlos en este sentido, no solo hacerle de

asistente social…”

Estas ansiedades refieren en nuestro material principalmente a un contexto

social en crisis y a un trabajo de difícil realización en tales contextos. Estas

docentes, al no poder llevar a cabo su tarea profesional, generan esta ansiedad. Es

ansiedad y no angustia, ya que esta última es una producción individual, que se

elucida en historia individual y con el tipo de relación al objeto. Creemos que se

trata de "ansiedad" ya que se observa en todas las docentes. La misma hace

alusión a un riesgo que es exterior (contexto socio-económico, condiciones de

trabajo) e inherente al trabajo. “Si bien ahora no tenemos las jornadas plenarias,

donde antes teníamos más horas, 4 horas, donde ahí sí compartíamos más tiempo,

tratamos de hacerlo, en sala de maestros, donde podamos, hablar de los que nos

pasa a cada una... Que por ahí son los mismos problemas que tiene cada docente

de diferentes grados”. .

El salario puede vehiculizar todos los significados negativos que implica

las limitaciones que impone. Ese bajo salario provoca que el docente deba tener

más de un trabajo, dejando de rendir lo mismo que pudiese si tendría sólo uno;

saca de un lado para poner en otro. Se percibe allí una amenaza en dos aspectos:

1) que su salud no resista la sobre- ocupación y 2) que ese daño en su salud figura

una interrupción del trabajo. Dato: “Nosotros los maestros, al estar todo el día,

todos los días con ellos tenemos una visión distinta, de la familia, de todo. Hay

muchos profesores que se preocupan por los alumnos también peor me refiero,

por la realidad que tienen, por la cantidad de cursos que tienen y demás les aleja a

los chicos”. “...Porque por ahí tenés que hacer doble turno porque no te alcanza el

sueldo”.

FERRY

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Como plantea este autor formarse no puede ser más que un trabajo sobre sí

mismo, libremente imaginado, deseado y perseguido, realizado a través de medios

que se ofrecen o que uno mismo se procura. Tener la tarea de formarse es una

orden paradójica.

La tarea de formarse contiene la confusión entre la persona y el rol social.

Por ejemplo dice Ferry que desde hace mucho tiempo el ejercicio de la profesión

de enseñante ha estado subordinado a la adquisición de conocimientos y a la

realización de los cursos. “Cuando se hizo el cambio de la Ley hice varios cursos,

sobre todo en el instituto 14 que en el momento del cambio fue el que más lo

proporcionó, después hice algunos particulares, y por lo general leo”. “... Ahora

estoy haciendo uno, un taller en investigación y Cs. Sociales pero lo hice porque

esta orientado hacia cómo trabar o cómo hacer para que el chico investigue o sea

hacer investigar a los chicos. Entonces me interesó la temática, me pareció muy

concreto porque en general los cursos de capacitación tienen que ver con algo

muy difícil de llevar a la practica y que a la larga te sirven poco. No lo podes

llevarlo al chico sólo te sirven a lo mejor para vos, como experiencia, de

convivencia con pares. Muchas veces se transforman en una catarsis de contar las

frustraciones y después de lo que te queda es muy poco lo que podes llevar a la

práctica, es decir es bastante frustrante”. La formación aparece como ley natural

que debe satisfacerse para lograr ser reconocido profesional y socialmente”. “Y

después me anoté con mi hermana en tecnología, porque acá en Villa Gobernador

Galvez, está la carrera de tecnología. Entonces digo, voy a empezar algo para

complementar...”

De la formación uno espera el dominio de las acciones y situaciones

nuevas, el cambio social y personal que uno ya no espera de la transformación de

las estructuras, el remedio del desempleo, etc. Esto se ve reflejado en algunas de

las entrevistas como por ejemplo: “Y bueno, lo que más quiero de todo esto es

sentir que yo puedo hacer algo, yo sigo sintiendo que puedo hacer algo... yo sigo

siendo muy de Freire, sigo creyendo que la educación es el único medio de

movilidad social”. " El año pasado hice uno en el politécnico (...) la bibliografía

me la puse a leer con una compañera porque me interesaba, pero me desilusionó

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bastante, esperaba más. Esperaba más, un poco que no me aportó cosas demasiado

nuevas, va, que sabía que las podía haber encontrado por mí misma. Y después

vos tenés que llevarlo a la práctica y te enfrentás con una realidad...y la realidad te

hace modificar cosas..."

Ferry postula, además, que los sistemas de formación son insuficientes

frente a las transformaciones que afectan el papel del enseñante y su función

social. “Cada año es una experiencia y uno tiene que recurrir a los libros, porque

no es que el profesorado te prepara para 1º, para 2º, para 3º; uno se tiene que ir

preparando con los libros, porque cada vez hay cosas más nuevas, y las

actividades de años atrás no se pueden usar para chicos de este nuevo... de esta

nueva era”.

"...en general los cursos de capacitación tiene que ver con algo muy difícil

de llevar a la práctica y que a la larga te sirven poco. No lo podés llevar al chico

sólo te sirven a lo mejor para vos, como experiencia y de convivencia con pares".

Aparecen divergencias en el nivel de las soluciones pedagógicas

establecidas por el origen social y cultural, por las ataduras corporativistas, por las

ideologías y por las marcas de la formación recibida. Sean cuales sean los

dispositivos de formación son formadores de ideología. En una de las entrevistas

observamos cómo esta formación recibida, “todo lo de mi formación fue una

formación de la década del ’70, esto implica mucho compromiso con lo que

hacíamos… nosotros teníamos un compromiso para cumplir y una premisa, las

utopías eran posibles y ahí le dábamos…", es determinante para una postura

pedagógica precisa, “Lo que más me sirvió de la formación yo creo que fue la

orientación de algunos profesores, o las ganas que tienen, eso te lo transmiten... A

vos te gusta tal materia porque el profesor te motivó, te entusiasmó, te hizo que te

gustara la materia...”

Asimismo plantea Ferry que se puede contemplar la formación como un

proceso de desarrollo y estructuración de la persona que lo lleva a cabo, bajo el

doble efecto de una maduración interna y de posibilidades de aprendizajes, de

reencuentros, de experiencias: "el de humanidades me sirvió porque en la otra

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escuela tengo un taller, hasta el año pasado lo tenía, que era de literatura medieval,

entonces me sirvió a mí para leer todo eso que yo no sabía".

Además el autor postula que la formación en este momento se “compra”.

“...Cursos hacemos los que podemos, los que son gratuitos o algunos que son de

nuestro interés y tenemos que pagarlo, y pagarlo, y después perfeccionarte con los

libros...”. “Todos los cursos que haga por más... a veces nos encontramos con

cursos que no valen la pena, o que ya es lo mismo de lo que ya sabemos... pero

siempre hay algo, una anécdota que por ahí te sirve. A veces nos encontramos con

cursos que no valen la pena, generalmente... Lo que sirve es aprender de los

demás, de la experiencia de los otros...

La formación exige una formación académica y una profesional que a

veces se reduce a la formación pedagógica pero que incluye otros aspectos que se

relacionan con la inserción institucional, con las tareas y concentración, de

gestión, de orientación, etc.

A veces algunas concepciones de formación tienden a minimizar alguna de

estas dos dimensiones. "...cada lugar te va poniendo improntas en tu formación,

no porque no aprendés, si no porque tenés que adecuar lo que sabés a esa

situación y te va determinando en qué lugar querés trabaja y en cual no, es decir,

hay escuelas en donde vos podés sentirte, digo sin ánimo de críticas, pero vos te

podés llegar a sentir cómoda o sentir que no es tu lugar en el mundo, y eso

también te forma como profesora, te define."

Siguiendo con el planteo de Ferry, vemos que el status profesional de los

enseñantes no está establecido claramente y es discutible. Además se considera al

acto de enseñanza como algo banal y se infantiliza a la profesión del docente. Esto

se refleja en palabras de una de las maestras cuando dice: "puta, que te digan que

sos maestro en cualquier otra disciplina te dice " sos lo máximo" y si decís en la

sociedad que sos maestro y, estás sonada, por ahí viene, nuestro lugar en la

sociedad está totalmente minusválido, ha perdido espacio, está hasta mal

calificada esta palabra, cosa que antes era distinto, vos eras maestro (...) ahora sos

una mezcla rara entre penúltima linyera...".

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"... pero no es nada fácil el trabajo diario y me molesta que se piense que

los que somos docentes lo elegimos porque fue una carrera fácil, o muchas veces

he escuchado decir y bueno, siguió magisterio porque no puede en la universidad

(...) creo que por ahí estamos demasiado desmerecidos."

Este autor postula que cuando las situaciones profesionales que se deben

afrontar son tales que el saber y el saber hacer sólo pueden actualizarse en función

de un tipo de presencia que pone en juego la personalidad profunda, se puede

hablar de “personalidad profesional”. Esto incluye las motivaciones,

prohibiciones, ideales, imágenes y el objetivo del trabajo deseado. Esto se ve en

algunas de nuestras entrevistas:

Formarse, es aprender a movilizarse, dice Ferry; en consecuencia esto le

permitirá romper con la rutina, ampliar horizontes, enriquecer sus percepciones y

sus modelos de análisis que integra el saber hacer con los saberes, experiencias

vividas, tratando de darle sentido.

" Hoy no habían estudiado, les había dado los procesos de cambio, y

bueno, les di actividades y la fotocopia (...) yo tenía pensado hacer otra cosa (...)

la realidad te hace modificar las cosas, porque vos planeas esto y después tenés

que dar marcha atrás...".

"... Con estas realidades en donde tenés que hacer un ejercicio porque si

querés hacer una actividad tenés que utilizar el ingenio, y si vas a trabajar con

regla tenés que llevar 25 porque sabés que 5 tienen y 25 no".

REY

La autora plantea que en las instituciones, agrupaciones humanas, las

relaciones interpersonales suelen teñirse marcadamente de afectos. Las

confrontaciones pueden ser bastante fuerte; y también se nota que al menos por

momentos, los integrantes de cada grupo revelan placer en trabajar juntos. Dato:

“Tengo muy buenos compañeros ahí adentro, compañeros que son casi amigas

diríamos, minas que… yo creo que cuando uno trabaja con alguien genera amistad

pero también creo que es fundamental tener criterios comunes frente a lo que vas

a hacer y trabajar de a tres, con los mismos pibes, significa un crecimiento

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importante... Ya llevamos varios años trabajando juntas hace 4 años que

trabajamos juntas y parece que hiciera de toda la vida”.

“Las dos chicas que están en 7° son dos chicas muy preparadas, muy de

compartir, de pedir material, de brindártelo. En general con las docentes tengo

muy buena con mis compañeros, y con el que vos vez que no coincidís yo en

general busco trabajar con el que compartís, mira tengo esto o esta evaluación me

salió muy... Acá por ejemplo la relación son muy buena y la directora, también es

muy, muy buena persona quiere mucho al alumnado, los quiere muchísimos a los

chicos.”

“Aprendí de mis compañeras, siempre aprendo de mis compañeras, cuando

yo empecé aprendí de otra que tenía más experiencia, así es...”

En toda agrupación humana se da una sociabilidad por integración y una

sociabilidad sincrética. En la sociedad por integración, los sujetos se experimentan

a sí mismos como individualidades y reconocen a los otros como tales. La

interacción se apoya en la discriminación, en la complejización, en la cooperación

a partir de las diferencias. Este tipo de sociabilidad implica la puesta en juego de

los aspectos más evolucionados de la personalidad, y compromete la

verbalización, la acción, la capacidad en pensamiento racional. Podemos suponer

que se ejerce en el campo de lo simbólico. “Porque no hay que perder de vista, no

hay que presionar a los chicos, hay que respetar la posición del otro, hay que

aprender que no sos vos, somos tres y no podes tomar decisiones sola, es todo un

aprendizaje, pero bueno, tengo al lado mío a Liliana y a Gabi que son dos

realmente valores incondicionales que además como buen equipo cubrimos las

falencias y como yo soy un quilombo con los papeles, los papeles los lleva Liliana

que es la ordenada. Y bueno, la Gabi que es la antropóloga viste pone toda la

cuestión del pensamiento… no la verdad nos llevamos muy bien.”

“Donde hay muy buena relación con las maestras, con la de 7°, que en

realidad estamos trabajando muy en conjunto porque ellas conocen a los chicos

que los tiene en la escuela desde primer grado, va ahora es año y yo los tomo en

8°, entonces, bueno cuando tengo algún problema con algún chico, voy al nivel,

digamos, qué pasa con este chico que no aprende, puedo hablar con la maestra de

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7° que lo conoce. Para mí es toda un experiencia, porque no pasa en otra escuela

que el chico viene de distintas escuelas. Son chicos de buena base, con nivel

económico medio, que compran el material. Es otra realidad, es mi barrio, son

chicos que me conocen del barrio. Me tocan el timbre y me piden si le puedo

prestar el libro, por suerte tengo muy buena relación, juegan a la pelota acá en

frente y menos mal que está mi marido que siempre les devuelve la pelota, o

cuando cae los dejo pasar que la vayan a buscar al techo de acá, entonces tengo

buena relación con los chicos, qué por ahí no se si es demasiado bueno, digamos

para no separar la docente de tu vecina, y linda experiencia fueron con estos

chicos. Pero yo creo que para esta escuela también es un experiencia, porque

ahora tener 8° y9°, que antes llegaban hasta 7° y en general es bueno”. “ Creo que

podés tener diferencias con las personas, pero que sin embargo podés respetarlas,

respetar su opinión aunque no estés de acuerdo, charlarlo, discutirlo, y eso, lo que

nosotros vemos que refleja dirección se los decimos. No es que nos callamos”.

La práctica nos indica que la normativa institucional tiene incidencia en

los modos de interacción que en cada agrupación acontece. Y que, en la medida

que los miembros de la institución logran introducir racionalidad en la normativa

que encuadra sus interacciones, mejoran las condiciones para desarrollar una

sociabilidad por integración. "... si hay un buen diálogo, podemos modificar un

montón de cosas, podemos cambiar, cosa que en otras instituciones no es así, eso

lo voy a rescatar de los directivos anteriores y de los de ahora. Si bien en este

momento es bastante verticalísta podés hablar, y buscar un término medio con los

directivos, cosa que en otras instituciones se hace lo que el directivo quiere o

manda".

Sabemos que en las instituciones gran cantidad de personas tolera

subordinar su trabajo a las condiciones que la institución laboral le fija, y

compartir con otros el ordenamiento de su tarea y de la tarea conjunta, e incluso

acatar un ordenamiento impuesto. " y por ahí te encontrás en lugares como la

escuela n° 4 en donde claro, van todas pipí cucú, tacos, mechitas, libritos y el

comentario es la última obra que fueron a ver (...) yo pensé muchas veces en irme

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de esta Técnica 4, no tiene mucho que ver conmigo, pero bueno, hoy no puedo

renunciar a los $ 150 que gano"

"Creo que los tres años que tuve 38 alumnos fueron los tres peores años en

los cuales fue mi rol docente. Mi crítica y autocrítica total, pero bueno, no podía

trabajar de otra manera más que parándome en el frente y ..."se callan y me

escuchan". Creo que no es la manera, por eso ver de qué manera se pueden

cambiar todas estas cosas, digo , el hecho que no te cierren un grado porque tenés

menos de 25".

“...Rotar es bueno, a mi me gusta... En esta escuela empecé en segundo, y

después me dieron otro segundo, no sé, porque todavía seguía la historia de cómo

yo había entrado, seguía esa relación especial con la directora, pero después se le

pasó; yo no le hice caso, seguí estando en la escuela y medio como que se tuvo

que acostumbrar...hice lo que tenía que hacer...y... después me dieron grados más

grandes...”

Se diferencian instituciones cuyo objeto de trabajo es la producción de

bienes de aquellas cuyo objeto es la asistencia o el cuidado de las personas; estas

últimas suelen comprometer una mayor implicación de los aspectos subjetivos en

el trabajo. “...No sé si lo vamos a lograr, pero lo importante es hacerlo y que ese

chico no se quede. No sé si vamos a lograr que ese chico pase de grado, a lo

mejor, uno nunca sabe. Siempre y cuando no haya un problema neurológico, creo

que el chico puede salir adelante, pero no sé, tengo tres casos de chicos que han

venido de otras escuelas, que los han hecho pasar y a lo mejor tuvieron o

contemplaron otro tipo de... no sé si subjetivo, objetivo, pero... llegó ese nene y es

como que yo no puedo sacar nada de él...” "y es duro, yo soy muy sensible a esas

cosas, no me profesionalicé todavía, porque no lo puedo tomar como un caso más,

es una persona y me duele, me da mucha pena ver esos casos y cada vez son

más...".

Las agrupaciones laborales configuran un espacio psíquico que desempeña

funciones de apoyo respecto de los sujetos que se insertan en ellas. "...tengo muy

buenos compañeros ahí adentro, compañera que son casi amigas, diríamos (...),

tengo al lado mío a Liliana y a Gabi que son dos, realmente, valores

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incondicionales, que además como buen equipo cubrimos las falencias... ya

llevamos varios años trabajando juntas, hace 4 años... y parece que hiciera de toda

la vida.

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HARGREAVES

Al decir del autor, y a través de las lecturas de las entrevistas, a nivel de

los docentes en general e institucionalmente se esta atravesando por lo que el

autor denomina "principio de intensificación".

La intensificación lleva a reducir el tiempo de descanso durante la jornada

laboral, reduce el tiempo para reformar las propias destrezas y para mantenerse al

día en el campo propio, reduce las áreas de criterio personal, inhibe la

participación en la planificación y el control sobre la misma, favorece la

dependencia de materiales producidos fuera, reduce la calidad del servicio. "... y

bueno, me pareció que si bien pierdo como muchos padres me plantearon un

módulo de clases, no escribimos en el cuaderno aprendemos otras cosas tan

importantes como el leer y el escribir en el cuaderno. Trabajo la cuestión de

sociabilización, valores, compartir, solidaridad, el ayudarnos..." "y te supervisan

hay un control en la planificación que tiene que estar de acuerdo a lo pautado en

las plenarias, digamos dentro de lo que sería el marco institucional que debe ser

respetado, con los objetivos institucionales..."

Apple señala un efecto concreto de la intensificación sobre el sentido y

calidad del trabajo de los profesores: reducción del tiempo y de las oportunidades

para que los maestros demuestren su atención y su relación con los alumnos a

causa de su preocupación institucionalizada por las tareas administrativas y de

evaluación.

Expectativas, exigencias, la falta de tiempo, presiones, aumento de la

rendición de cuentas, mas responsabilidades de trabajo social, el incremento del

trabajo administrativo muestran la sobrecarga del trabajo docente. "Yo hago lo

que tengo que hacer, el trabajo docente, y después el trabajo social de buscar ropa,

pero que es difícil, zapatos, esas cosas... Hay un roperito escolar que algunas

maestras se encargan de él... Son como organizaciones, una que tiene el "ropero

escolar", yo tengo la cartelera (periodismo, que es la cartelera), hay otras

encargadas de la "cruz roja"...".

En cuanto a nivel personal, las docentes entrevistadas, insisten, al decir

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de Hargreaves, en la lucha por la profesionalización del docente, mediante la

ampliación del rol docente, en la participación, cooperación, apoyo mutuo y de

crecimiento profesional y están comprometidos con el perfeccionamiento

continuo y la participación en una amplio proceso de cambio de toda la escuela.

Consideran que es necesario y deseable utilizar la plenaria o tiempos no lectivos

para que se produzca una mayor colegialidad entre los profesores, de

comprometerse y participar en el cambio. Al decir de Hargreaves para limitar el

proceso de intensificación del trabajo del maestro.

"...O sea, podría disponer de mi tiempo para enseñar computación, o para dar

clases de apoyo, si tuviera mejor sueldo y ... podría disponer de más tiempo...

comprometerme más haciendo cosas en la escuela, te quiero decir, cosas que no,

que a lo mejor no son de las 4 horas, que son para el crecimiento de la escuela,

para una mejor calidad educativa, para ofrecerle otra cosa a los chicos. Uno hace

lo que tiene que hacer, nada más..."

Como lo plantean algunas docentes entrevistadas, nadie se quiere quedar

en las plenarias porque no tienen tiempo, la escasez de tiempo para reunirse, poner

en común y discutir. Esto ayudaría a la cultura del individualismo de los

maestros y del aula como único centro de atención.

Las creencias, valores, hábitos y formas de hacer las cosas asumidas por

las comunidades de profesores, los denomina "cultura de la enseñanza".

Podemos ver la misma en lo que los docentes dicen, piensan y hacen (contenido

de las culturas de los profesores) o en las maneras o modelos de relación y

asociación entre los docentes y sus colegas (formas de la cultura de los

profesores).

Según Hargreaves, existen distintos tipos de cultura de los profesores, con

sus respectivas consecuencias para el trabajo y para el cambio educativo:

"individualismo" (aislamiento en sus aulas o a puertas cerradas, esto permitiría

protección frente a las interferencias exteriores, no les gusta que los observen para

evitar que se critique a la clase). "La autonomía, dice David Hargreaves, es la

palabra aceptable para enmascarar la aprehensión de los profesores respecto de la

evaluación y sirve de fundamento para excluir a los observadores"; "eso pasó los

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otros días con el que daba lengua y decía "yo no quiero que las de ciencias de la

educación, ni que vengan a observarme ni que me quieran ver"; "... La comunidad

educativa es muy buena, digamos tiende, o tendemos a decir que es una escuela de

puertas abiertas, cosa que yo no comparto. Es de puertas abiertas y de buena

relación con la comunidad muchas veces en los papeles"...

Lortie, hace alusión a las recompensas psíquicas de la enseñanza

elemental, es decir, las alegrías y satisfacciones que proporcionan al maestro las

relaciones intensas sostenidas y cariñosas con los niños. Estas son fundamentales

para el mantenimiento del sentido del yo de los profesores: su sentido de valía y

dignidad de su trabajo. "Cada vez que los chicos, me abrazan, me besan y me

dicen te quiero, eso el lo mejor que tengo..."

En lo leído, se resalta una ética de la atención, más que de la ética de la

responsabilidad; es decir la preocupación por la atención y la asistencia a otros.

Se ve claramente como la atención esta relacionada con otras

orientaciones: la propiedad. Esto supone más que la simple atención, la asistencia

y la relación personal que los maestros desarrollan con respecto a sus clases "... se

supone que tenés que fijarte que tengan zapatillas, útiles, el estómago lleno,

tenemos que educar, educar en el sentido que hace la casa, el tema de los hábitos,

del respeto, del compromiso."

Según Hargreaves, la "culpabilidad", preocupación emocional para los

profesores, aparece cuando se solicita que hablen sobre su trabajo y su relación

con él. Puede constituir un gran acicate para la motivación, innovación y el

perfeccionamiento, pero cuando se relaciona con sentimiento de frustración puede

llegar a ser desmotivadora e incapacitante para el trabajo y la vida del sujeto.

La culpabilidad de los profesores y su resolución son tanto cuestiones de

limitaciones y expectativas ocupacionales como responsabilidad y opción

individual. Estas pautas de limitación y expectativas constituyen las trampas

culpabilizadoras de la enseñanza.

Las trampas de la culpabilidad de la enseñanza están socialmente situadas

en la intersección de cuatro vías. Estas crean unas combinaciones de, lo que Alan

Davies denomina, culpabilidad persecutoria y culpabilidad depresiva, en la

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vida de trabajo de muchos profesores. Las cuatro vías son: a) compromiso con los

objetivos de atención y educación, es decir que cuanto más importante es la

atención a las personas para un profesor, más devastadora es, desde el punto de

vista emocional, la vivencia de no haberla cumplido. Cuanto más atención se

concede, más probable es la susceptibilidad a la culpabilidad depresiva del

interesado. Los maestros interpretan la atención a las personas como la

experiencia interpersonal de unión, cordialidad y amor humano.. Según

Hargreaves, Book y sus colaboradores, advierten que, cuando la enseñanza se

considera como una extensión de los tipos de atención; y de relación de cariño que

tipifican la paternidad y la maternidad, disminuye el valor otorgado por los

maestros a las asignaturas pedagógicas y a las actitudes profesionales. “Y lo peor,

lo peor, lo peor es no poder ayudarlos, eso también es cotidiano. Me siento

absolutamente mal cuando alguno de los pibes tiene algún problema y no puedo

ayudarlos, pero ayudarlos en este sentido, no solo hacerle de asistente social…”;

b) el carácter abierto de la tarea, un segundo componente de las trampas

culpabilizadora. Aparecen frases como "el trabajo nunca se termina", "hay mas

cosas sobre las que prestar atención", etc., experimentando un sentimiento de

culpabilidad frente a los otros; c) las persecuciones a favor de la rendición de

cuentas y la intensificación son determinantes de la culpabilidad persecutoria, las

preocupaciones y los temores de no haber satisfecho o no poder cumplir con las

expectativas, sensación de pérdida de capacidad para cumplir los objetivos

fundamentales de la atención a las personas, etc. ;d) la apariencia de

perfeccionamiento., experimentando los que David Hargreaves denomina

"ansiedad de competencia fundamental" ante la posibilidad de parecer

incompetentes a sus colegas y a sí mismos.

DIAZ BARRIGA

Según el autor, la interacción cotidiana con los estudiantes, el permanente

cambio de comportamientos invitarían a un desempeño donde se pudiera innovar,

inventar, crear, y recrear.

17

Las condiciones sociales y económicas y el deterioro docente llevarían, al

decir de Díaz Barriga, a la frustración.

Los procesos de frustración son el resultado de múltiples procesos

(político- social- histórico - económico y ámbito didáctico) y están enmarcados

por la manera de como se retribuye económicamente su trabajo, por el

reconocimiento social al mismo y por los espacios de autonomía profesional. En

las entrevistas se observan, que la tarea de estas docentes no se enmarca dentro de

dicho proceso de frustración ya que no se observan en ellas dificultades de

acceder a las gratificaciones personales a partir de su trabajo. "Y estamos con los

cumpleaños de 15, nos ponemos de novias con ellas, y escribo cartas... en realidad

soy docente porque elegí serlo, no porque fue la única opción, creo que con esto te

resumo todo"; "... ese fue mi mejor recuerdo, es decir que el chico te valora como

persona y también como docente, me impactó mucho".

Los resultados de la acción educativa no siempre se observan a corto

plazo, se trata de una profesión en donde no existen gratificaciones directas a

partir de su trabajo. "Lo que pasa es que a uno en el presente le pesan los

sinsabores y cuando los encontrás afuera que son ex alumnos tuyos y te saludan

bien, decís algo habrá quedado en este chico..."

Vemos indicios de racionalización del fracaso ya que la culpa de que los

alumnos no aprendan es atribuida a la realidad social, "dentro de todo yo trabajo

en contextos que no son desagradables para mi, entonces yo sigo esperando y

tengo entusiasmo por trabajar...Yo he trabajado en otras realidades y sin embargo

en esta estoy cómoda, se puede trabajar. Lo único que por ahí te incomoda es que

por ahí ves chicos que se van quedando, como no tienen ninguna ayuda de los

papás de llevarlos a algún profesional se van quedando, y a lo mejor tienen trece o

catorce años y siguen en primero o segundo grado. Eso es lo único que no me

gusta de la escuela, de la enseñanza, no de la enseñanza sino que la familia no se

comprometa con él... cuando el chico tiene dificultades... Les da lo mismo que se

quede de grado, que aprenda, que no aprenda." ; "Ya si después en el polimodal

no pueden seguir, fracasarán y se irán, pero tampoco hay que desesperarse,

cuando vos sabés que un chico lo que te da es el techo, que sabés que llegó hasta

18

ahí y no lo vas a poder sacar porque tiene una edad avanzada, intereses distintos y

vida diferente y a veces porque hay chicos que son duros de comprensión".

Existe insatisfacción en tanto existe un objetivo externo e interno que lo

determine: externo, ya que el medio social determina su función docente; interno,

por la incapacidad de cumplir con dicha función docente. "Uno siempre espera

cambios, cambios en el sueldo, cambios en que haya cursos, que sé yo... Yo ahora

estoy entusiasmada en hacer un proyecto, pero bueno, el proyecto puede ser a

largo plazo... Cuando vos tenés un proyecto tenés que hacer demasiadas gestiones

que a mi no me gustan. A mí me gusta... hay que hacer algo, hagámoslo, no

gestiones de porqué, de qué sí de que no, a mi todas esas cosas no... la burocracia

no me gusta... ". "lo mandás a la instancia de diciembre y a la de marzo, medio

pensando en por favor vení a la de marzo porque querés que el chico termine y

que por lo menos termine lo obligatorio y que después esperás que no se anote en

el polimodal si no en una escuela de oficio..."

No se dan las condiciones para que el profesor pueda tramitar todo el

conjunto de emociones que surgen de las condiciones educativas, lo cual instaura

mecanismos de represión o en el mejor de los casos solo procesos catárticos.

Cada alumno, cada intercambio de miradas, palabras, y gestos generan

emociones, ansiedades, gratificaciones y enojos con la relación educativa. "...me

gustan los chicos, me fascinan los pibes, los pibes son grandiosos, son unos

reverendísimos hijos de su madre a veces peor creo que en la medida en que podes

ir disfrutando les vas sacando provecho, presión a lo que vas haciendo y bueno

cada día con ellos es un día de regocijo, a veces de amargura porque a veces te

defraudan, te dan ganas de matarlos, pero bueno la realidad también..."

No existen espacios donde el docente pueda elaborar psíquicamente estas

múltiples emociones. El esfuerzo emocional que significa, además del esfuerzo

físico e intelectual es enorme.

La función docente, debido a estas condiciones exógenas (padres

analfabetos, sin poder adquisitivo para sacar fotocopias entre otras cosas,

problemas sociales - suicidio- ) fue perdiendo su función intelectual y espacios

para establecer verdaderas confrontaciones entre sus saberes. "Si bien ahora no

19

tenemos jornadas plenarias, donde antes teníamos más horas, 4 horas, donde ahí sí

compartíamos más tiempo, tratamos de hacerlo, en sala de maestros, donde

podamos hablar de los que nos pasa a cada una... que por ahí son los mismos

problemas que tiene cada docente de diferentes grados.

Se observa una "pérdida de autonomía" con respecto al material de su

trabajo y contenidos a enseñar debido a la burocratización de la educación y por

las condiciones de trabajo (no se puede comprar libros o sacar fotocopias por parte

de los alumnos), pero vemos que esto no ha omitido un aspecto: el "placer",

satisfacción interna, con la que se realiza la tarea. "El sentido ético, humano,

intelectual y social de la acción educativa ocupan un lugar de la pulsión". "Es un

curso con el que tengo muy buena relación humana, con el que me saben tentar,

ellos saben que me tientan, me hacen reír...".

Díaz Barriga plantea que muchas veces no se reconocen la cantidad de

esfuerzos cotidianos que giran en relación con la tarea docente como: la

preparación y capacitación técnica de los mismos, y el compromiso con la tarea

educativa que exige que el docente se involucre de manera total con su trabajo.

"...sos una mezcla (...) entre custodia administrativa, una pizca de guardería,

mucho de asistente social y de padre sustituto (...) y bueno, además cuando podés

tenés que enseñar".

MENDEL

Según Mendel existe una autoridad relacionada a las imágenes parentales

interiorizadas. Esto se observa en las relaciones dentro de las escuelas. Por

ejemplo en cuanto a la relación docente- alumno.

Esta imagen parental está relacionada a la falta original, a la culpabilidad.

Utilizar la autoridad es intentar despertar la culpabilidad de ese otro, su angustia

de abandono, infantilizarlo."....necesitábamos una cerradura (...) y decimos

comprarla ellos mismos pusieron dinero para esto (...), dejé la plata arriba de la

mesa y viene uno de los chicos y me dice "controla tu cartuchera porque vi cosas

raras", y bueno se pelearon entre ellos (...). ...Pueden defraudarme pero nada más

20

(...).por ahí lo positivo de todo esto es que se quedaron tan avergonzados que por

tres días no vinieron al colegio y cuando volvieron me vinieron a pedir perdón...."

Se observa, en algunos de los casos de las docentes entrevistadas, que

aparece esta concepción de la docente como madre, "...Y a mí me duele, me duele

porque no son mis alumnos, son mis hijos (...), yo los amo"; "La función docente,

es por un lado docente y por el otro pasa a veces por ser mas madre de los chicos

que profesor"; "...Tenes que fijarte que tengan zapatillas, útiles, el estomago lleno

(...), el tema de los hábitos, del respeto, de las responsabilidad, cosas que

evidentemente lo debe poner la familia...".

21

Propuesta Interpretativa : "La tensión entre la función docente y

función materna. Condiciones de trabajo y necesidades y deseos

individuales".

Es casada pero es señorita,

es virgen pero es madre, ¿quién es?...

Alicia Fernández.

En función del trabajo de análisis realizado, creemos que por distintas

causas como las condiciones de trabajo, las situaciones desbordantes que nos toca

vivir como argentinos en este momento histórico, las demandas sociales, entre

otras, se produce un cierto corrimiento de algunas docentes (de nuestras

entrevistadas, por ejemplo) de su rol de maestras hacia un rol materno. Así se

produce una tensión que trataremos de desarrollar aquí.

Tomando la teoría de Dejours, en el caso de los docentes, observamos que

una ideología defensiva podría ser la de trasladar la función docente a una función

materna. Esto es una manera de desresponsabilizarse por el fracaso de la tarea

académica endilgándole al contexto y a la situación económica la culpa del no-

aprendizaje de los alumnos. Una manera de racionalizar el fracaso de la tarea

académica.

El rol social del docente ya posee en sí una dimensión de “contenedora”,

pero en este contexto sociocultural, y con las condiciones económicas y de trabajo

que están dadas, esta dimensión se ve sobrevalorada, quedando subordinada la

tarea de transmitir conocimientos. ". Muchas veces te dicen que cada vez hemos

resignado mayor cantidad de contenido, enseñamos muchísimo menos de lo que

enseñábamos, pero ese tiempo no está ocupado por la vagancia, ahora además de

enseñar educamos. Entonces gastamos muchísimo más tiempo educando para que

sean buenas personas y por ahí el sujeto y el predicado a quién le importa, no me

importa a mí!...". Además, al decir de Alicia Fernández, el entusiasmo por

aprender tiene que ver con el "poder despertar la capacidad de asombro,

22

herrumbada por el aburrimiento e interdicta por la queja"2. Entonces tomando las

palabras de esta autora nos preguntamos, "¿ cómo podría el enseñante conectar al

aprendiente con su capacidad de asombro y de pregunta si el mismo tiene esas

potencialidades adormecidas?" (Fernández, pág. 139).

En este contexto en donde les toca desarrollarse como profesionales, las

tareas que se realizan están subordinadas a las condiciones económicas que no les

dan total libertad para la realización de las mismas (falta de materiales, medios,

espacios físicos.).

El bajo salario como la carga de trabajo provoca malestar en las docentes,

no pudiéndose de esta manera hallar coherencia con sus deseos y motivaciones

personales. Sabemos que en las instituciones gran cantidad de personas toleran

subordinar su trabajo a las condiciones que la institución laboral le fija, y

compartir con otros el ordenamiento de su tarea y de la tarea conjunta, e incluso

acatar un ordenamiento impuesto. " y por ahí te encontrás en lugares como la

escuela n° 4 en donde claro, van todas pipí cucú, tacos, mechitas, libritos y el

comentario es la última obra que fueron a ver (...) yo pensé muchas veces en irme

de esta Técnica 4, no tiene mucho que ver conmigo, pero bueno, hoy no puedo

renunciar a los $ 150 que gano"

El salario puede vehiculizar todos los significados negativos que implica

las limitaciones que impone. Ese bajo salario provoca que el docente deba tener

más de un trabajo, no pudiendo de esta manera realizar su actividad de igual modo

que si tuviera sólo uno; saca de un lado para poner en otro. Se percibe allí una

amenaza en dos aspectos: 1) que su salud no resista la sobre- ocupación y 2) que

ese daño en su salud figura una interrupción del trabajo.

Otra de las condiciones fundamentales que creemos incide en esta

problemática, son las condiciones de vida que atraviesan los alumnos.

La función docente, debido a estas condiciones exógenas (padres

analfabetos, desempleados, sin poder adquisitivo para proporcionarle, entre otras

cosas, los materiales para la escuela a los niños, chicos que trabajan, etc.) fue

2 FERNANDEZ, A. "La sexualidad atrapada de la señorita maestra". Cap. VII. Pág. 139. Ed. Nueva Visión (Buenos Aires -1992-).

23

perdiendo su función intelectual y espacios para establecer verdaderas

confrontaciones entre sus saberes. "Si bien ahora no tenemos jornadas plenarias,

donde antes teníamos más horas, 4 horas, donde ahí sí compartíamos más tiempo,

tratamos de hacerlo, en sala de maestros, donde podamos hablar de los que nos

pasa a cada una... que por ahí son los mismos problemas que tiene cada docente

de diferentes grados.

Se resalta, en las docentes entrevistadas, una ética de la atención, más que

la ética de la responsabilidad; es decir la preocupación por la atención y la

asistencia a otros. Según Haergeaves, Book y sus colaboradores, advierten que,

cuando la enseñanza se considera como una extensión de los tipos de atención, y

de relación de cariño que tipifican la paternidad y la maternidad, disminuye el

valor otorgado por los maestros a las asignaturas pedagógicas y a las actitudes

profesionales.

A partir de esto se generan en las docentes, sentimientos de culpabilidad,

de malestar frente a la sensación del incumplimiento de la tarea. “Y lo peor, lo

peor, lo peor es no poder ayudarlos, eso también es cotidiano. Me siento

absolutamente mal cuando alguno de los pibes tiene algún problema y no puedo

ayudarlos, pero ayudarlos en este sentido, no sólo hacerles de asistente social…”.

Lortie, hace alusión a las recompensas psíquicas de la enseñanza

elemental, es decir, las alegrías y satisfacciones que proporcionan al maestro las

relaciones intensas sostenidas y cariñosas con los niños. Estas son fundamentales

para el mantenimiento del sentido del yo de los profesores: su sentido de valía y

dignidad de su trabajo. "Cada vez que los chicos, me abrazan, me besan y me

dicen te quiero, eso el lo mejor que tengo...".

La tarea de estas docentes no se enmarca dentro de proceso de frustración

ya que no se observan en ellas dificultades de acceder a las gratificaciones

personales a partir de su trabajo. "Y estamos con los cumpleaños de 15, nos

ponemos de novias con ellas, y escribo cartas... en realidad soy docente porque

elegí serlo, no porque fue la única opción, creo que con esto te resumo todo"; "...

ese fue mi mejor recuerdo, es decir que el chico te valora como persona y también

como docente, me impactó mucho".

24

Existe sí, una cierta insatisfacción, en tanto existe un objetivo externo e

interno que lo determine: externo, ya que el medio social determina su función

docente; interno, por la incapacidad de cumplir con dicha función docente. "Uno

siempre espera cambios, cambios en el sueldo, cambios en que haya cursos, que

sé yo... Yo ahora estoy entusiasmada en hacer un proyecto, pero bueno, el

proyecto puede ser a largo plazo.

Estas docentes entrevistadas manifiestan una incapacidad de realizar

algunos de sus deseos personales debido las condiciones con las que realizan

dicha labor, "... si tuviera mejor sueldo, no trabajaría doble turno (...) podría

disponer de mi tiempo para enseñar computación o dar clase de apoyo (...), podría

hacer más cosas, cosas que quiero y no puedo hacer..."

Expectativas, exigencias, la falta de tiempo, presiones, el aumento de la

rendición de cuentas, más responsabilidades de trabajo social, el incremento del

trabajo administrativo, muestran la sobrecarga del trabajo docente.

Se torna necesario hablar de organización del trabajo ya que observamos

cómo entre un individuo, dotado de una historia personalizada, y una organización

del trabajo de un orden terminante y despersonalizante, surge una vivencia y un

sufrimiento que se da cuando la relación hombre-organización del trabajo está

bloqueada: "cuando un trabajador utilizó todo lo que disponía de saber y de poder

sobre la organización del trabajo y cuando ya no puede cambiar la tarea: es decir

cuando los medios de defensa contra las restricciones físicas se han agotado"3

Creemos también que no debemos olvidar la “normativa institucional” y

como ésta tiende a deshabilitar o habilitar a los docentes. La práctica nos indica

que ésta tiene incidencia en los modos de interacción que en cada agrupación

acontece. Se observa cómo el cambio de Ley ha influido también en la calidad de

la enseñanza pensando a favor de las horas por cubrir y los cambios de nombre en

las asignaturas.

Paralelamente desde la sociedad se genera una desvalorización al trabajo

docente. Como plantea Alicia Fernández, esta tarea soporta una sobre carga

devaluativa. Por un lado, por ser una tarea dirigida a los niños, se descalifica a 3 DEJOUS, C. "Trabajo y desgaste mental. Una contribución a la psicopatología del trabajo". Cap. 1 "las estrategias defensivas" pág. 60. Segunda edición.

25

quienes la ejercen; por otro lado, al considerar el cuidado de los niños y su

educación como inherente a la naturaleza femenina, el trabajo docente participa de

un vaciamiento (no creativa, no rentable, no productiva), como una extensión del

trabajo doméstico. Permanentemente se observa esta tensión entre lo materno y lo

docente.

Siguiendo con su teoría, vemos entonces que no sólo los niños sufren la

infantilización, también aparece en los maestros quienes son usados por el sistema

como agentes mantenedores de la infantilización del espacio educativo.

Al decir de Ferry, el status profesional de los enseñantes no está

establecido claramente y es discutible. Además se considera al acto de enseñanza

como algo banal y se infantiliza a la profesión del docente. Esto se refleja en

palabras de una de las maestras cuando dice: "puta, que te digan que sos maestro

en cualquier otra disciplina te dicen " sos lo máximo" y si decís en la sociedad que

sos maestro y, estás sonada, por ahí viene, nuestro lugar en la sociedad está

totalmente minusválido, ha perdido espacio, está hasta mal calificada esta palabra,

cosa que antes era distinto, vos eras maestro (...) ahora sos una mezcla rara entre

penúltima linyera...".

Desde lo social se le demanda a la escuela esta función de criar, contener,

educar, pero creemos que esta tarea no puede realizarla la escuela sola. Por ello

las docentes sienten una ansiedad, angustia. A su vez los padres exigen esta

función, viviendo estos una realidad similar a la de los docentes para poder

subsistir.

Todo este contexto provoca ansiedad en los sujetos. Se sienten impotentes,

indefensos, ante esta situación desbordante. Los docentes por su parte sienten la

necesidad de hacer algo por sus alumnos.

Este contexto social, con las condiciones de trabajo, más la ya nombrada

desvalorización social del docente, podrían ser algunos de los determinantes para

que las mismas asuman una función materna que pueda valorizar su rol docente y

autorizar su subjetividad.

Se agrega además, lo que Alicia Fernández llama “sexualidad atrapada”

(omitida, desmentida, encapsulada) de la señorita maestra. En su libro “La

26

sexualidad atrapada de la señorita maestra”, plantea que “la maestra Patricia es

casada pero la llaman señorita, el señor director es soltero sin embargo no lo

llaman señorito… las mujeres en cambio para ser señoras tenemos que ser

señoras de algún señor (…) también la llaman segunda madre, es madre

entonces, pero madre virgen, porque ser madre soltera no está bien considerada

en la escuela.”4 Como se observa las maestras son puestas en un lugar de

asexuadas, con un cuerpo ocultado por el delantal, y con su estado de casada

ocultado por el “señorita”. No son reconocidas como sujetos con conflictos,

sentimientos, historias personales, dolores, alegrías, sino que se espera de ellas

que “contengan”, “eduquen”, “críen”, “enseñen”, “cuiden”, y “amen” a sus

alumnos, sin contemplar la subjetividad de cada una de ellas.

Vemos también, a partir de lo leído, que la formación profesional no

prepara al docente para hacer frente a estas distintas situaciones, quedando un

sentimiento de vacío cuando se enfrentan con realidades que se les escapan de las

manos.

Ferry postula, además, que los sistemas de formación son insuficientes

frente a las transformaciones que afectan el papel del enseñante y su función

social.

Aparecen divergencias en el nivel de las soluciones pedagógicas

establecidas por el origen social y cultural, por las ataduras corporativistas, por las

ideologías y por las marcas de la formación recibida. Sean cuales sean los

dispositivos de formación son formadores de ideología.

La formación exige una formación académica y una profesional que a

veces se reduce a la formación pedagógica pero que incluye otros aspectos que se

relacionan con la inserción institucional, con las tareas y concentración, de

gestión, de orientación, etc.

A veces algunas concepciones de formación tienden a minimizar alguna de

estas dos dimensiones. "...cada lugar te va poniendo improntas en tu formación,

no porque no aprendés, si no porque tenés que adecuar lo que sabés a esa

4 FERNANDEZ, A “La sexualidad atrapada de la señorita maestra”. Cap. 1. Pág. 17. Ed. Nueva visión.

27

situación y te va determinando en qué lugar querés trabajar y en cual no, es decir,

hay escuelas en donde vos podés sentirte, digo sin ánimo de críticas, pero vos te

podés llegar a sentir cómoda o sentir que no es tu lugar en el mundo, y eso

también te forma como profesora, te define."

La queja funciona como una acusación dirigida a alguien, un reclamo que

espera del que la escucha una solución. Según Alicia Fernández, si bien es un

lugar de análisis de la realidad, es un lugar también de dependencia.

Esta autora realiza una diferenciación entre “queja-lamento”, que inhibe el

pensar, y “queja-reclamo”, en donde quien la enuncia y quien la escucha puede

acceder a una reflexión crítica.

La formación, creemos, debería preparar al docente para que sea capaz de

problematizar los conflictos y no quedarse paralizado en la queja.

Como reflexión final es necesario romper con las representaciones

socioculturales de la función docente. Es importante reconocer que la función

docente no solo tiene una dimensión contenedora, sino también una función ligada

a lo académico, lo ético y a los derechos humanos que va a ser posibilitar que en

un futuro los alumnos construyan una mirada crítica ante este contexto cambiante.

Ante esto creemos inadmisible reducir el rol docente a un rol meramente

contenedor, ya que el acercamiento al conocimiento va a ser lo que posibilite una

transformación social.

28

BIBLIOGRAFIA

DEJOURS, Christophe; ”Trabajo y desgaste mental”.

Contribución a una psicopatología del trabajo. Segunda edición,

Editorial Humanitas.

FERRY, Gilles; “El trayecto de la formación. Los enseñantes

entre la teoría y la práctica”. Ed. Paidós. México- Barcelona-

Buenos Aires; 1990.

REY, Rosa Ma. “Interacción y tarea”. Revista de la Asociación

de Psicología y Psicoterapia de grupos. Bs. As 1991.

REY, Rosa Ma. y GUEBEL, Alicia “El espacio psíquico

instituciona: ensierro o apertura”. Revista de la Asociación de

Psicología y Psicoterapia de grupos. Bs. As 1991.

HARGREAVES, Andy; “Profesorado, cultura y postmodernidad.

Cambian los tiempos cambia el profesorado”. Ed. Morata.

MENDEL, Gerard; “Los docentes y el duelo interminable de la

autoridad”. Centro de interpretación y traducción. Facultad de

Filosofía y Letras de Bs As. Diciembre, 1993.

DIAZ BARRIGA, Ángel; “Los procesos de frustración en la tarea

docente” (cáp.4). Sin referencia.

FERNANDEZ, Alicia; “La sexualidad atrapada de la señorita

maestra”. Ed. Nueva Visión. Bs As, 1992.

29

ANEXO

Entrevista 1

Empezaríamos con una primer parte que se trata sobre tu formación: ¿dónde

estudiaste? ¿cómo fue tu formación’ ¿qué cosas te sirvieron y cuáles no?

¿Seguíste estudiando? ¿dónde? ¿por qué? ¿cómo llegaste a esos lugares?

Bueno, mi formación, a ver, por dónde empiezo, por mi escuela secundaria, soy

la ultima promisión de maestras normales nacionales, vengo de una ciudad que no

tiene demasiado trabajo desde el punto de vista de fábricas y demás yerbas, soy

santiagueña y en Santiago es que como que estaba muy metido esta cuestión de

que había que estudiar que había que tener un título porque era la única

posibilidad real que teníamos de cómo salida laboral, bueno, me eduqué en una

escuela normal, las viejas escuelas normales, y por eso tengo doble título docente,

soy maestra y después seguí mi perfeccionamiento, o mi carrera, y me recibí ya

en Rosario, ya viviendo acá de profesora de letras, cursé parte en un profesorado

acá por avenida Alberdi el instituto “nuestra Señora de Guadalupe” no sé si está

en este momento donde tuve muy buenas profesoras, gente con la que aprendí

muchísimo, algunas no estás ya como Cledi Bertino que fue la de literatura, este…

Nora Finioni fue mi profesora de latín y de lengua, me reacomodó la cabeza

Nora, seguí después en el instituto superior del profesorado, en el normal I y ahí

terminé lo que sería mi formación como profesora de castellano, literatura y latín,

ese es mi título, de qué me sirvió, de mucho, realmente aprendí muchísimo, lo que

pasa es que tenía una base de mi escuela secundaria, realmente importante, es

decir, después de esto empiezo a trabajar como profesora diríamos común,

tomando horas en distintos lugares y bueno, cada lugar te va poniendo improntas

en tu formación, no si porque aprendes, sino porque tenés que adecuar lo que

sabes a esa situación y te va determinando en qué lugar querés trabajar y en cual

no, es decir hay escuelas en donde vos podes sentirte, digo, sin animo de críticas,

30

pero vos te podes llegar a sentir cómoda o sentís que no es tu lugar en el mundo, y

eso también te forma como profesora, te define.

Trabajé en muchas escuelas, en una donde me sentí muy cómoda es en el instituto

Paul Harries donde trabajé como profesora, fui profesora de estudio, tomé mis

horas del terciario y bueno, ahí empecé a trabajar también en el terciario con

chicas que iban a ser maestras.

Y bueno, seguirme perfeccionando todos los días, pero más allá de que no es una

frase hecha, sino que en esos cuatro años que vos haces de profesorado no tenés

tiempo de ver todo lo que después tenés que lindar, cada curso que por ahí salía yo

bueno, me enganchaba y trataba de aprender cosas nuevas, o ver nuevas

orientaciones aprendes mucho con los chicos todos los días, son excelentes cursos

de perfeccionamiento, porque te obligan necesariamente a volver a valorar tu

mecánica de trabajos, te ponen a prueba todos los días, tenés que volver a echar a

mano, diríamos bueno, porque hay días, cosas que no te sirven, hay grupos que

funcionan aceitadamente y van y hay grupos que te obligan a repensar todo, lo que

sabes y lo que no sabes porque no te dan bola, no sé si es que no te dan bolilla, si

no les interesa el área peor bueno, todos los días tenés que aprender y

perfeccionarte más.

Y sobre lo que vos ahí me dijiste, qué no aprendí y bueno, obviamente que me

deben haber quedado muchas cosas en el tintero, y una de las deudas pendientes

que tengo conmigo misma es finalizar mi licenciatura, me quedó ahí colgada,

porque bueno yo en ese momento estaba cursando en una universidad

problemática como es la facultad de letras y en un momento muy duro del país en

donde hubo que hacer una elección de vida, o me guardaba en un lugar de poco

movimiento y en dónde se estudiara como fue Guadalupe, y que para nada me

quejo, digamos,, es algo que podría haber sido mas bien casero pero que tuvo muy

buen nivel y…pero me quedo ahí pendiente, no la pude terminar, y bueno, viste

después la vida te va llevando por otro lado, los hijos, la familia y un montón de

cosas y bueno, la licenciatura quedó ahí, vamos a ver si la terminamos, nunca es

tarde…siempre se puede…

31

Bueno, querés que te repita, adónde estudiaste, ya me lo contaste, cuándo, cómo

fue tu formación, las falencias…

Todo lo de mi formación fue una formación de la década del 70, esto implica,

mucho compromiso con lo que hacíamos, también por ahí un poco de

enciclopedismo, era todo, todas las corrientes, todas las voces, “todas las voces

todas” como decía tejada Gómez, un poco sí todo, uno quería saber todo, y sí una

formación de muchos compromiso, creo que ahí es fundamentalmente, esta es la

diferencia con las nuevas generaciones, nosotros teníamos un compromiso para

cumplir y una premisa, las utopías eran posibles, y ahí le dábamos, era una

generación, yo le digo, de “cigarrillos, de café y de sueños” así que bue, yo te pido

disculpas si cuando te cuento estas cosas se me llenan los ojos de lágrimas pero

hay muchos compañeros que se quedaron en el camino…

Pero bueno, me parece que es válido y es bueno poder transmitirlo. A mí lo que

por ahí me desespera es que de la gente joven, no digo que no, enconarás minas de

mucha valía, pero yo veo que no hay un compromiso con el tema de la educación.

y la educación, o por lo menos la carrera de la docencia no es un trabajo común,

trabajamos, somos trabajadores de la educación, eso es verdad peor bueno, por ahí

te digo, bue, ese es el nombre de una lista contraria desde el punto de vista grmial,

pero bueno, no es así, uno trabaja pero tenés que tener una fuerte vocación si no

tenés vocación pasas por la docencia sin pena ni gloria, y tener gloria no es ser

exitosa, no, para nada, es saber que cuando terminaste yendo alguien diga “esto

me lo enseñó fulana de tal” o lo aprendí de esta mina, ahí está la gloria, si no estás

comprometida no lo logras, pero bueno, esos son puntos de vista.

Y por qué castellano, por qué letras

Por qué letras, a ver, mirá te cuento algo graciosísimo. Cuando yo me vengo a

Rosario yo vengo a estudiar medicina, con una fuerte presión familiar, yo de chica

como dicen los chicos iba a ser doctor y demás yerbas, tenía una gran cantidad de

32

médicos en la familia, primos hermanos ya estudiando medicina, es como que

tenía el futuro armadito, tenía que venir estudiar, clínica y todo ya tenía.

Y me mata, cuando llego a la facultad, mientras era el momento de poner el culo

en una silla todo bien pero el problema fue cuando tuve que empezar a ir a los

hospitales, porque soy demasiado sensible, demasiado sensible. Eso es algo que

todavía me permito, sensibilizarme, sentir, llorar, todavía me lo permito, y esa

sensación de impotencia adentro de un hospital era terrible, y preguntarte para qué

mierda, porque vos llegabas y te encontrabas que fulanito estaba con los chicos..

una cosa muy, muy… bueno, no lo pude elaborar, no pude, digo, evidentemente,

gracias a dios que hay tipos que lo pueden elaborar por eso hay médicos pero

evidentemente yo no pude.

y bueno algo que siempre de alguna manera tuve fue esta cuestión de la lectura,

por una cuestión de la infancia. Yo era una chica enferma tenía problemas de

salud, bronquiales y demás y cuando todos los chicos jugaban, yo leía, era la única

forma de entretenerme… y bueno, me quedó esta cuestión sedentaria, de los

libros, esta cosa que me fue marcando y bue, cuando dejé la medicina, que mi

vieja estuvo como 6 meses sin hablarme, que la había traicionado, la había

defraudado, porque además no iba a ser una “profesional”, iba a ser una profesora

nada más viste, “nada más” que eso. Pero no lo dudé dos veces, dejé la facultad,

salí y me fui a la literatura, era “la literatura”, la lengua viene después digamos.

La elección fue primero literatura, después latín y algo de lengua. Latín no puedo

enseñar porque no se da más en ningún lado y bue, las literaturas han quedado

formando parte de la lengua gracias a Dios.

¿Vos ahora de qué estás dando clases?

Yo ahora estoy trabajando en la escuela en que está Fabi donde doy lengua y

literatura y tengo mi otra experiencia que amo profundamente, trabajo a la noche

como profesora en un EMPA y a las mañana, todas mis mañanas las comparto con

los chicos de 7° en donde uso mi otro título, el de maestra normal, ahí soy maestra

de grado y les enseño lengua y obviamente siendo profesora, mi área es la lengua.

33

No es lengua y sociales, porque es esta escuela hay tres 7° y esto permite que

estén las tres áreas, yo me ocupo de la lengua que es mi obsesión cotidiana. O sea

tengo como ves públicos diferentes, y eso hace que cada hora me reacomodé, me

reacomodo y actuamos en “distintas obras”… realmente, porque son muchos

chicos, bueno esto forma parte por ahí de la realidad, de la situación económica.

Hoy en día un docente para subsistir medianamente no se puede dar el lujo de

tener una sola escuela y bueno los profesores para completar esos bloques de

treinta y pico, cuarenta horas que podemos tener como máximo y para tener un

sueldo medianamente normal tenemos muchos cursos, muchos grupos y eso hace

que te tengas que acomodar y desacomodar a distintas situaciones. Yo tengo

demasiadas, creo que tengo todas, pero no importa, qué va a ser…

¿Bueno, pasamos al otro capítulo? Sería “vos como docente” por ejemplo ¿qué

es para vos trabajar de maestro? ¿cómo es trabajar de maestra? ¿qué cosas te

dan placer de tu tarea y cuáles no? Y si podes centrarte en tu experiencia en EGB

que es lo que a mi más me sirve para el trabajo.

A ver por dónde empiezo, qué cosas me gustan y qué cosas no me gustan…bueno,

evidentemente me gusta todo. Estee… tengo un pequeño problema con lo

administrativo, es decir con los papeles, es decir todo esto que sea sentarse y

planificar, poner en un papel, qué sé yo, trato de cumplirlo, no quiero ser

anárquica, pero me cuesta mucho.

No digo que la planificación no sirva, no, no, no, entiéndase, lo que pasa es que

cuando uno lleva tanto tiempo trabajando en una determinada cosa, por ahí es

como que tenés la asignatura completa adentro de la cabeza y vos sabés por dónde

vas… vos sabés por dónde los vas llevando. Claro que a mí me juega a favor el

ser profesora y al tener la disciplina trabajada más en profundidad yo tengo una

ventaja por sobre mis compañeras que son sólo maestras, digo nada más y nada

menos porque no quiero ser peyorativa con el título de las chicas. Lo que digo es

que tengo como otra visión de la disciplina, más profunda y eso hace que a mí me

sea más fácil avanzar en mi trabajo. A lo mejor las chicas que trabajas sólo en el

34

área y que su formación es para 3° ciclo EGB, necesiten más conocimientos sobre

algún contenido.

¿Qué me gusta? Me gustan los chicos, me fascinan los pibes, los pibes son

grandiosos, son unos reverendísimos hijos de su madre a veces peor creo que en la

medida en que podes ir disfrutando les vas sacando provecho, presión a lo que vas

haciendo y bueno cada día con ellos es un día de regocijo, a veces de amargura

porque a veces te defraudan, te dan ganas de matarlos, pero bueno la realidad

también.. porque por ahí uno piensa qué significa ser maestro en este momento o

en otro, a lo largo de la historia, puta, que te digan que sos maestro en cualquier

otra disciplina te dicen “ soso lo máximo” y si decís en la sociedad que sos

maestro y estás sonada, por ahí viene, nuestro lugar en la sociedad está totalmente

minusválido, ha perdido espacio, está hasta calificada esta palabra cosa que antes

era distinto, vos eras maestro y tenía s la posibilidad de transmitir lo que sabías,

ahora sos una mezcla rara entre penúltima lingera… no entre custodia

administrativa, una pizca de guardería, mucho de asistente social y de padre

sustituto (bueno, se me debe haber ido la cantidad pero bueno) y bueno además,

además y cuándo podes enseñas o instruís, enseñamos siempre…

Yo creo que el problema de nuestra sociedad es muy, muy, muy grande, este

bueno, alguna vez lo hemos charlado con la gente. Creo que la crisis económica es

el resultado de la crisis moral que hay y bueno, a veces somos caballeros, quijotes

contra los molinos de viento, porque la sociedad tiene un discurso hacia afuera, lo

chicos en lo cotidiano necesitan pedir, mendigar y a veces hasta robar para poder

comer y subsistir y cuando entran a la escuela vos decís que le país es posible, que

el futuro puede ser mejor, de que la solidaridad y un discurso que no tiene que ver

en nada con la alienación que hay en la calle. Pero bueno, el tema es qué discurso

das, si vos, va por lo menos creo yo que lo que digo, lo que pienso son los

verdaderos y por eso no puedo cortar con mi cadena de valores para enseñarles a

subsistir a ese afuera, yo creo que por ahí, bueno, puede intentar tener o retomar

los verdaderos valores sociales como para que los chicos pobrecitos puedan

acomodar este puto rompecabezas que tenemos en este momento sin que los

debore esta crisis o esta realidad viste.

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Vos como maestro por ahí decís “ yo trato de, yo tengo que instruir”, esa sería la

gran tarea, transmitir lo que sé, si es que se puede, por ahí si me escucha algún

nihilista me diría “no vas a poder”, pero bueno. En realidad a veces, acá la

cuestión es ésta, yo lo que siento, no “yo”, cuando digo “yo” me refiero a

cualquiera de mis compañeras docentes, estamos en una tarea en donde vos tenés

que hacer de asistente social, esta es la realidad, los chicos viene sin comida, sin

zapatillas, no tienen útiles, bueno cosas que antes vos medianamente podías

cubrir, viste, el tema de los útiles, pero ahora “ninguno” tiene útiles. Vos tenías 1

o 2 que no tenían zapatillas para venir y mal que mal podías darte el lujo de

separar de tu sueldo $20 o $30 y comprabas las zapatillas o por ahí recurrir a la

solidaridad y alguien te alcanzaba.

Hoy no son ni 1 ni 2 ni 3 los que no tienen, hay más de un 25% del grado que no

tiene zapatillas, entonces es duro porque ya no podes con todo. Porque además

vos tenés tu marido, tus hijos, tus chicos, marido desocupado, toda esta historia en

donde por ahí la parte del asistencialismo te lleva gran parte de la tarea del día y

bueno, además hay que “instruir”, es decir, se supone que tenés que fijarte que

tenga zapatillas, que tenga útiles, que tenga el estómago lleno, tenemos que

educar, educar en el sentido de estas cuestiones que hace la casa, el tema de los

hábitos, del respeto, el compromiso, de la responsabilidad, cosas que

evidentemente lo debe poner la familia, o por lo menos yo así sentía, y después de

todo eso, o además de todo eso, el conocimiento, este camino que seguís con ellos

para que logren el conocimiento. Entonces por ahí qué le interesa al chico de

fulanito o menganito o de tal realidad, cuando él sabe que a la salida de la escuela

se tiene que ir con su madre al trueque y tiene que filetear pescado y no va a poder

tocar nada porque se va a pasar la tarde en el trueque para ver si junta algo para

comer al otro día.

Entonces bueno, que al otro día vengan y tengan ganas de pelearse con el sujeto y

e predicado, y de ver si pueden comprender algún texto, ya es una barbaridad.

Por eso, como docente, lo que más amo, y a lo mejor lo que no me gusta también

de mi carrera, es todo esto que te dije.

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Y bueno, lo que más quiero de todo esto es sentir que yo puedo hacer algo, yo

sigo sintiendo que puedo hacer algo. Sentir que aunque sea veinte minutos de la

hora de clase, van a tener la posibilidad de ver un mundo distinto al que ellos

tienen y saber que van a poder hacer ese mundo. No sé, el mundo de los libros, de

alguna otra cosa que a lo mejor solamente lo lean, pero que piensen que tengan la

posibilidad de poder tenerlo, no sé si alimentar falsas esperanzas, pero sí darles

herramientas como para que ellos mismos puedan luchar para conseguirlo o

puedan intentarlo.

Yo sigo siendo muy de Freire, yo sigo creyendo que la educación es el único

medio de movilidad social. Bueno, soy de una vieja generación, supongo que las

nuevas no pensaran así, o si?

No me puedo meter, después cuando termine te contesto.

Bueno, bueno.

Dijiste algo que me gustaría que amplíes un poco. Cuando hablaste de las cosas

que no te gustaban, las cosas que te provocaban angustia, dijiste que a veces los

chicos “te defraudaban”. Qué cosas hacen para “defraudarte”?

Mirá, los chicos a veces defraudan en actitudes. Digamos, esta es una vieja

antinomia que los docentes tenemos en las escuelas. Hay maestros a los que les

tenés que pedir permiso para todo, que se miran la nuca, con un tipo de

concepción que por ahí… bueno, las chicas más jóvenes cuando salen de los

profesorados se creen que forma parte de la vieja escuela, pero es la escuela de

todos los días. Y hay muchos docentes que creen o que confunden excelencia

educativa con, bueno, esa cuestión de ser exigente. Porque si no traen la tarea, no

la entienden, porque si miran para allá, porque vuela una mosca, por esto, porque

lo otro…

No lo critico, es su manera de trabajo, no es la mía obviamente.

Mis alumnos se supone que tienen que aprender a trabajar en un sentido de

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“responsabilidad”, en donde tienen que aprender a manejar su libertad, y donde no

necesitan el ojo del amo que esté controlando que no se mande alguna cagada.

Entonces en ese sentido yo confío en ellos, y el discurso es un discurso de mucha

libertad, libertad efectiva. Porque si entrás en un salón donde yo estoy dando

clases, depende de cómo sea tu personalidad te puede pasar: si tenés una

personalidad muy estructurada, vas a decir “que quilombo”, este… tu segunda

impresión puede ser “acá no se labura”, y cuando te metas en el ritmo del salón y

te des cuenta de cómo trabajan, te vas a dar cuenta que no, que trabajan

muchísimo, pero sentados en el orden que quieren, con la persona que quieren,

e… tienen un tiempo para trabajar, que es lo que tienen que respetar, y un trabajo

para hacer. Y yo estoy ahí, nada más para decir “van bien, van mal, corrijan,

revisen” y entonces yo no tengo una postura para la clase, es más mirá, mi

escritorio está atrás en el fondo, yo estoy en la espalda de los chicos. Ellos van,

vienen, van, vienen, se enojan, corrigen, se enchinchan porque no quieren hacer

de nuevo, pretenden que les ponga mal, prefieren, y yo no “acá hay un error”, van

y vienen y bueno por ahí ya después de tres o cuatro veces les digo “ahora si, muy

bien, 10 puntos, te felicito” que no es por la perfección del trabajo, es porque

fueron y vinieron y lo arreglaron, y no pudieron y no abandonaron, y lo

recorrigieron, y eso el excelente, esas ganas de trabajar.

Pero claro, a veces, como uno se compromete con la escuela que… mirá yo tengo

las dos uñas marcadas porque estuve cortando y limpiando botellas de plástico

porque estamos en un proyecto de reciclamiento. Juntamos botellas de gaseosa y

las vendemos, pero claro, nos pagan $0,50 el kilo y hay que juntar una tonelada,

hay que sacarle las arandelas, viste y demás.

Ellos te ayudan, juntan pero bueno, mientras estuve en hora libre yo estuve

cortando, y se me fueron las manos y me corté las dos uñas con el cuchillo,

entonces bueno, este tipo de cosas hace que vos a veces les saques los ojos de

encima y a veces ellos hacen cosas que tienen que ver con que “no me ven y me

mando alguna” y donde te defraudan.

Y a mí me duele, me duele porque no son mis alumnos, son mis hijos, es decir yo

pongo en ellos, y a lo mejor es muy idílico pero bueno, …yo los amo. Y cuando

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vos amás ponés expectativas y cuando no cumplen con esas expectativas te sentís

defraudado. Te doy un ejemplo concreto, el otro día, bueno mi escuela es una

escuela que tiene de todo gracias a Dios, es una muy linda escuela, pero la

realidad es que nos falta un montón de cosas y estamos en este momento con un

proyecto de lectura pero los chicos no tienen, no hay libros como de

entretenimiento para los pibes, entonces hicimos un proyecto. Formamos como

una especie de biblioteca ambulante que circula por los tres séptimos y bueno,

ellos se van llevando, leen y vienen y devuelven, y hay libros de todo tipo; libros

viejos como los que leía yo y libros nuevos.

Y bue, necesitábamos una cerradura para poder guardarlos y decidimos

comprarla. Entonces ellos mismos pusieron dinero para esto y como yo tengo

absoluta confianza en ellos, deje la plata arriba de la mesa y viene uno de los

chicos y me dice “controlá tu cartuchera porque ví cosas raras”, y bueno, se

pelearon entre ellos porque así como hubo dos que me defraudaron, que sacaron

cinco centavos que ellos mismos habían puesto y se lo gastaron en el kiosco, hubo

muchos otros que se pusieron locos cuando vieron lo que estos hicieron.

Y entonces bueno, en este sentido pueden defraudarte pero nada más. Y esto tiene

que ver con la realidad social que hay afuera, con mensajes tan contradictorios, el

bien y el mal están tan mezclados que bueno, estos chicos no tienen muy claro. Yo

les vivo diciendo “su vas a algún lugar y la cajera se equivocó y te dio mal el

vuelto, lo correcto es decirle, te equivocaste y devolverle la plata”, pero bueno, las

tres cuarta parte de la gente a la que le decís esto te dice “sos una boluda” y yo les

digo con eso por ahí le cagaste la vida a esa pobre mina que a lo mejor estaba re

cansada, molida, y ese día tuvo que pagar $5 de sus sueldo. Entonces bueno, esa

mezcla entre lo bueno y lo malo hace que los chicos a veces no se den cuanta, y

bue, ahí te defraudan, porque no espero que me hagas estas cosas, va, no me las

hacen a mí, se las hacen ellos mismos. A mí $0,10 más o menos no me hacía

nada, pero fue lo que se provocaron entre ellos mismos. Por ahí lo positivo de

todo esto es que quedaron tan avergonzados que por tres días no vinieron al

colegio y cuando volvieron me vinieron a pedir perdón.

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Y obviamente hoy empezamos las clases todos juntos y para mí es como si acá no

hubiera pasado nada, pero ellos están mortificados, porque no me miran a la cara

y eso es señal evidente….

O cuando no vienen a refregarse contra mí, porque viste, la costumbre que tienen

es que… porque yo soy esas minas tipo gallinas, que cuando abren los brazos

tienen seis o siete al lado y Gabi que es mi compañera es igual, y a veces nosotras

estamos en el patio tomando mate, porque como nosotras no tenemos recreo,

tomamos mate en el de ellos, están todos ahí alrededor charlando, contándote

cosas, te preguntan, hablan de fútbol conmigo que soy una fanática, y vos te das

cuenta que están mortificados porque no vienen, están alejados.

Pero bueno, mientras les sirva para recapacitar y darse cuenta que se mandaron

una cagada bienvenido.

Bueno lo otro sería “vos trabajando como docente en tu escuela: ¿cómo es tu

escuela? ¿Cuál es su historia? ¿Cuándo llegaste y cómo? ¿Cómo son las

personas que trabajan allí? ¿Qué hacen, cómo trabajan? ¿Cómo son los chicos,

cómo te llevás con ellos? ¿Cómo es el barrio? ¿Cómo son los padres?”

Bueno, es todo un tema… la escuela es la N°1294, “2 de abril” de Granadero

Baigorria. Es una escuela ya casi llegando a Bermúdez, a una cuadra del río y que

tiene más del cincuenta por ciento de la población de la escuela con muchas

carencias. Viven en un barrio que se llama “Bajada del espinillo” sobre la

barranca del río, diríamos entre el lecho del río y la parte alta. Son todas una serie

de casitas, casuchitas, todo un camino que están puestas ahí, donde la mayoría son

pescadores, hijos de pescadores y de gente que está económicamente muy, muy

mal.

La escuela es relativamente nueva, el nombre te lo dice, se llama 2 de abril, nacida

en el año 1986 y tiene ese nombre porque bueno, había varias personas de la

escuela a las que la gesta de Malvinas les había llegado muchísimo y de alguna

manera la cooperadora y la gente del barrio quería rescatar la escencia de ese 2 de

abril, no tiene nada que ver con una cuestión militar eh, eso lo dejamos afuera, nos

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quedamos con que los chicos fueron, lucharon, y se merecían un reconocimiento,

por eso esta escuela se llama 2 de abril mucho antes de que el 2 de abril sea

feriado.

Es una escuela muy linda, mirá llego, cómo llego, por una cuestión azarosa, los

docentes vamos de un lado para otro, ya había renunciado a mi cargo de maestra

en el año 91 porque elijo quedarme con un montón de horas de nivel terciario,

digamos en el instituto Paul Harries y tenía que renunciar a algo y entonces

renuncié a la escuela primaria por así decirlo, lo que era la vieja escuela primaria

pero después bueno, dejo el Paul Harries, vuelvo a Rosario y me tengo que

reacomodar.

Bueno, la docencia te permite por 10 años guardar tu puesto y después pedir el

reingreso, cosa que hice, bueno y en el medio atraviesa una campaña gremial.

Yo milito gremialmente en una agrupación que se llama “educación popular”,

agrupación que lidero yo acá en Rosario y que bueno, es la segunda digamos en

este momento acá en la provincia de santa fe.

Bueno, y cuando yo vuelvo en medio de la campaña gremial con una de mis

compañeras que trabajaba en ese momento en esta escuela me dice, la escuela

tiene lugar, vení, es piola y bueno, me da buenas referencias. Y bueno, fui a esa

escuela y me reintegran así que vuelvo a la docencia primaria en el año 95, ahí en

Granadero Baigorria.

Y bien, bien, la escuela es una linda escuela, tiene de todo. Una cooperadora

chiquitita pero muy laburante, hizo de todo para que la escuela esté así, vos la ves

de afuera y es preciosa, tiene calefactores, tenemos todo, todo, de a poquito se va

haciendo todo. Tenemos los tres ciclos de EGB, 1°, 2° y 3° hemos crecido

terriblemente, porque bueno desde que yo estoy, vi levantarse las aulas de los

octavos, ahora las del noveno, es muy lindo, la verdad que es muy lindo.

Tiene muy buenos compañeros ahí adentro, compañeros que son casi amigas

diríamos, minas que… yo creo que cuando uno trabaja con alguien genera amistad

pero también creo que es fundamental tener criterios comunes frente a lo que vas

a hacer y trabajar de a tres, con los mismos pibes, significa un crecimiento

importante. Porque no hay que perder de vista, no hay que presionar a los chicos,

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hay que respetar la posición del otro, hay que aprender que no sos vos, somos tres

y no podes tomar decisiones sola, es todo un aprendizaje, pero bueno, tengo al

lado mío a Liliana y a Gabi que son dos realmente valores incondicionales que

además como buen equipo cubrimos las falencias y como yo soy un quilombo con

los papeles, los papeles los lleva Liliana que es la ordenada. Y bueno, la Gabi que

es la antropóloga viste pone toda la cuestión del pensamiento… no la verdad nos

llevamos muy bien.

Ya llevamos varios años trabajando juntas hace 4 años que trabajamos juntas y

parece que hiciera de toda la vida.

¿Estás en 7°?

Si, en 7°, bajamos, bajamos a 6° ahora, los agarramos en 6° y ahí los amansamos

Y los empezamos a trabajar y después los tomamos en 7° vemos los resultaditos,

digamos, los pequeños logros y ya después los largamos que “crucen el patio”,

porque el octavo y el noveno están del otro lado, entonces los largamos, que

crucen el patio, pero bien, bien…

Bueno el personal directivo es macanudo, la directora es Graciela, que es una

mina muy capaz, muy buena persona, muy respetuosa, a veces le digo que tendría

que ejercer más la autoridad, porque hay gente que tiende a hacerse la boluda y a

veces es difícil marcarle al otro los límites sobre todo cuando sos muy respetuosa,

y bueno por ahí Graciela propone y 5 o 6 trabajamos y hay otros que se hacen las

burras.

Y la vicedirectora es otro tesoro, María Teresa, una amiga, es “amiga” es

incondicional, ella está para todo, nos vamos de campamento, y allá viene la

Pochi con nosotros, no tiene problema, bue, realmente tener un personal directivo

así da gusto trabajar, mas allá de que vos puedas ser.. A veces incluso hasta esta

postura no, sana hasta las diferencias… a veces vos te das cuenta que hay algunas

cuestiones que no se manejan o que les faltan en la parte diríamos de la formación

académica y demás pero, cuando vos ves que hay tanta voluntad de aprender, de

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adecuarse, esto de abrirte camino siempre, que te están acompañando, empujando,

bueno, uno disimula todo lo demás, porque así da gusto.

Y ahora el viernes nos vamos a una maratón, llevamos todos los pibes, vamos a

correr por el hogar escuela, 7 cuadras, no sé cómo vamos a llegar pero ¡allá

vamos! Yo con el estado que tengo… pero bueno, se cumple el viernes los 50

años del hogar escuela y como parte del festejo vamos todas las escuelas de

Granadero Baigorria a una maratón colectiva, vamos a correr todos los alumnos y

las maestras.

(teléfono)

Bueno, a ver qué te sigo contando… la escuela tiene otro valor inconmensurable

que es Delia la portera, que tiene la llave del reino! ¡Detentan el poder!! No, pero

es “la” portera, enserio, vos querés saber algo de los pibes, qué le pasa a fulanito

con la familia, etc., andá con la Delia que te dice “ojo que este chico está así, con

la familia pasa esto…” bueno, y la Delia los adora, los re cuida, les sirve la leche,

les lleva las facturas y cada campamento que vamos la Delia viene con nosotros,

ella cocina, acampamenta con nosotros, los chicos la aman, la han elegido la reina

de la escuela, no tenés cómo competir, porque ella aparece con las facturas ¡Es la

diosa con las facturas! Es un personaje increíble, y en realidad casi todos mis

compañeros, como en todos los grupos hay gente que por ahí vos podes llegar a

sentir que no aporta, tiene las miserias más a la vista, porque todos las tenemos

pero algunos un poco más disimuladas. En líneas generales el grupo es la mayoría

de buena onda, hay gente que quiere laburar, que le da mucha bola a los pibes y

bueno, en ese contexto se disimulan.

¿Y tienen algún trabajo, proyecto en común?

Si, por ejemplo en de reciclado de botellas es un proyecto común. El de lectura es

otro. Es decir, medianamente cuando trabajamos en el PEI van surgiendo las

debilidades y fortalezas que tenemos nosotros y todas las escuelas de la cuidad de

Rosario en líneas generales que es el tema de las dificultades en la comprensión

de texto. Los chicos no entienden tienen serias dificultades, no saben cómo

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abordar un texto. ,son problemáticas jodidas. Y eso hace que hayamos pensado en

un proyecto en comprensión lectora elaborado desde los primeros grados hasta los

novenos. Ese es un proyecto en el cual estamos imbuidos todos, algunos más

sumergidos de cabeza como es nuestra característica, otros más de taquito, pero

ese es común.

Y el de las botellas es simplemente para conseguir dinero, a los simples efectos de

cubrir lo que no cubre el ministerio ¿no? Que los chicos tengan más bancos para

sentarse y que los recreos sean menos correcaminos porque viste tenemos ñandúes

corredores en el patio y el patio es cada vez más chiquititos!

Hemos hecho algunas cosas como por ejemplo que los recreos de EGB 1 y 2 van

por un lado y los de EGB 3 por otro pero igual, como la escuela es tan grande hay

día como los miércoles que están los de 9° de contra turno a la tarde en educación

física, los chiquititos… es difícil. Y nosotros buscamos alternativas, por ejemplo

una alternativa es un banco, que se puedan sentar, entonces se sientan, charlan,

toman mate y así conseguimos que no corran. Y bueno, con esa plata compramos

eso.

Otro proyecto común son los actos escolares, que son un quilombo, pero están

tomados como proyecto común porque nos hacemos cargo todas, cada uno aporta

algo para hacer, y todas tenemos todo, lo que se elige es u coordinador y el resto

de los grados todos aportamos. El coordinador va dando las instrucciones porque

por ejemplo hay actos “formales” que no se puede bailar porque es un aniversario

de muerte como va a ser el 17 de agosto, y bueno, te da el encuadre.

Y el otro proyecto común que tenemos es el de los departamentos. Al tener ya los

tres ciclos de EGB, tenemos una cantidad de gente interesante para poder armar os

departamentos de matemática, ciencias, de lengua. Y tenemos la suerte de que los

profesores que se incorporaron, son, están con una sólida formación, por ejemplo

el caso de Julia que da sociales y un poco lleva la batuta del departamento de

ciencias sociales y de ahí para abajo se trabaja comunitariamente.

A ver si me queda algún otro…

Con el tema del proyecto de las botellas ¡la cooperadora está también ayudando?

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Ayuda por el hecho de que todo el que pesca una botella de plástico la trae, lo

mismo el club de madres que están adentro de la escuela porque manejan el

kiosco. Peor la cooperadora trabaja con nosotros a la par nuestra, cotidianamente,

y más en una escuela como la nuestra con la realidad que hay en la que la

cooperadora no tiene un ingreso por pago de cooperadora, todo lo que hay es por

lo poco o lo mucho que se logre con rifas, té canastas, comidas, todo lo que se te

ocurra que por ahí ande. Peor la realidad es que cada vez que hay asamblea de

cooperadora querés llorar, si vienen 4 padres de 800 alumnos que tenemos es

mucho!

Porque hay un promedio de 28 0 30 por curso, en algunos más y otros menos.

Depende de los grados, hay años en que se ve que han nacido más y por ejemplo

los 4° y los 1° son superpoblados. Los 8° tienen bastante cantidad que después

merman en 9° y nosotros en los 7° porque estamos con una experiencia personal,

que no sé si es tan positiva, va no sé su es lo que los libros dicen ¿no? Vos lees

todos los libros de metodología y didáctica y te hablan de la diversidad y la

heterogeneidad peor bueno, la realidad nuestra es que nosotros tenemos chicos

que han venido sobrellevando la escuela primaria a duras pensas pero poco y

nada. Y si los dejábamos con los otros grupos ellos siempre marchaban atrás y sin

nada, entonces hay dos 7° y uno chiquito que es el que tiene las dificultades de 18,

20 no pasa de ahí, con los que trabajamos más personalizadamente que son los

que vienen sobrellevando los agujeros de los repetidores… tengo chicas de 15, un

varón de 17, a veces salís al patio y te chocas con los novios para colmo. Y con

realidades distintas porque vos calculá que un chico de 17 no tienen nada que ver

con uno de 11, pero bueno, se van ensamblando, medianamente conviven, y este

grupo está todo juntito y es más chiquito por ese motivo.

Antes lo que pasaba era que por lo menos llegaban al 7° y les dábamos el papelito,

ahora no, entonces por ahí…porque hay una realidad diferente en todo esto, a

veces lo charlo con compañeras, el maestro conoce la realidad del chico pero el

profesor no lo ve a esto, para muchos de los profesores son nada más un apellido

y un nombre con una libreta de calificaciones.

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Nosotros los maestros, al estar todo el día, todos los días con ellos tenemos una

visión distinta, de la familia, de todo. Hay muchos profesores que se preocupan

por los alumnos también peor me refiero, por la realidad que tienen, por la

cantidad de cursos que tienen y demás les aleja a los chicos.

Y la escuela media generalmente es una escuela expulsora así como la primaria es

contenedora, históricamente en la Argentina la media es expulsora. Y eso tenemos

la pauta los que trabajamos con adultos porque día a día crece la matrícula de

adultos, y en la escuela media se quedan muchísimo.

Vos antes sabías que muchos de los chicos no iban a llegar a la secundaria pero

que necesitaban ese título de 7° por lo menos para ir a presentarse para un cargo

de portero. Bueno, pero hoy tienen que llegar a noveno, el trecho en mucho más

largo, y los contenidos se hay complejizado y las exigencias son cada vez más

duras y los chicos “tienen” que llegar a noveno y entonces estas en esta dualidad

de decir “no lo apruebo, si no sabe nada, cómo lo voy a aprobar si no sabe

aquellos o lo otro”, entonces por ahí lo que nos tenemos que preguntar es cómo

calificamos a esos chicos,, como vemos los logros de eso chicos y en función a

eso, qué se yo, qué voy a hacer, le hago el juego a esta sociedad de mierda y los

dejo tirados sin un mísero certificado o me pongo metas mucho más cerca, y voy

premiando a esos chicos para que tengan el 9°.

Ya si después en el polimodal no pueden seguir, fracasarán y se irán, pero

tampoco hay que desesperarse, cuando vos sabés que un chico lo que te da es el

techo, que sabés que llegó hasta ahí y que no lo vas a poder sacar porque tiene

una edad avanzada, porque tiene interesen distintos y porque tiene una vida

diferente y a veces porque hay chicos que son duros de comprensión porque es la

realidad, no todos nacimos para ser ilustrados gracias a Dios! Si no el mundo

estaría lleno de ilustrados y faltaría un montón de otras cosas, pero bueno, esos

chicos tienen que llegar y terminar la escolaridad. Esa es la gran pelea, es la grana

pelea con el 3° ciclo de la EGB que nació partido y sigue estando partido, porque

una cosa el 7° y otro es 9°. A lo mejor con el correr de los años podamos ponernos

de acuerdo los maestros de 7° con los profesores de 8° y 9° y consigamos hacer

un ciclo unificado…

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Es como te decía el ser profesor te da una mirada, una postura distinta frente a la

disciplina, lógico peor bueno, el maestro por ahí centra la cosa en otro lado. A mi

no me interesan tanto los contenidos, los contenidos están en otros lados, a mí me

interesa el proceso, entonces mientras pueda resolver el proceso, que el chico con

un texto sepa cómo abordarlo, qué hacer, qué mecanismo seguir, estoy tranquila.

Después bueno, si Felipe el hermoso, si Juana la loca, en algún libro lo va a

encontrar, el problema es ver cómo llega a ese libro. Es una vieja discusión.

Te faltaría hablarme un poco de los padres

Los padres, mirá yo te digo algo pero esto tiene que ver conmigo, personal,

conmigo y con mis compañeras. Te cuento una anécdota: cuando a nosotras nos

entregaron estos 2 cursos, mis otras compañeras, las que los habían tenido los

años anteriores nos pasaron un informe donde decía “ojo, madre quilombera”,

“tené cuidado, los papás no dan bola”, qué se yo, bueno, los padres tienen

diferentes posturas frente a la escuela y yo creo que también tiene que ver con el

maestro que está frente a ellos, creo que eso es importantísimo. Y nosotras no

tenemos problemas, en la más mínimo, pero somos claritas en el discurso, claritas,

claritas. Y hay otra cosa que no tolero que es que no me digan la verdad, a mí los

chicos me dicen la verdad, entonces ellos no me pueden engañar porque antes de

escuhcarlos a ellos yo escuché a los chicos, y yo sé lo que pasa en cada situación

porque me tomo el trabajo de escucharlos, y si no los escucho yo los escucha la

Gabi o Liliana y cuando otra escucha algo vienen y dice “ojo que fulanito necesita

esto, con la mamá pasó esto…”.

Yo creo que los padres a veces son un pelotazo en contra pero la mayoría de las

veces son positivos. Bueno, cuando ellos delegan la responsabilidad de educar en

nosotros yo educo, instruyo y educo pero no acepto dobles discursos.

En líneas generales yo tengo muy buena relación. La verdad es que hay poco

compromiso con los chicos, los dejan como un depósito y que hay realidades

terriblemente dolorosas, que hay promiscuidad, que hay miseria en todo el sentido

de la palabra, como hay también padres que luchan cotidianamente para salir

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delante de una situación y no abandonar a sus hijos. Qué sé yo, te doy un ejemplo,

tengo a un nene que se llama Crístian Migueles. Este chico vive en el espinillo,

vive en un lugar donde no hay agua corriente, un montón de cosas. Este chiquito a

la mañana viene a la escuela, a la noche filetea pescado para hacer milanesas de

pescado con la madre y a la tarde van por los distintos trueques llevando lo que

hacen. Su papá pesca, trae los pescados, funcionan como una cooperativa. Y vos

lo ves a Crístian y te podés ver en el pelo de él que es un espejo, porque es la

limpieza hecha persona y esa ropa pulcra, prolija, y no hay agua corriente, no hay

lavarropas, no hay nada, es un ranchito en la barranca del río. Pero vos lo ves, ves

a la mamá y al papá y dentro de su humildad so prolijos de arriba abajo. Y tenés

otros que los padres trabajan y tienen todas las cosas y están sucios, desprolijos,

desordenados, por eso te digo, cada realidad tiene que ver con sus padres, hay

papás que les toca estar en la miseria pero que vos te das cuenta que no se

entregan, que luchan y demás.

Y hay otras realidades terribles. Tengo una alumna que la madre es artesana y cree

en toda esta cuestión de los hippies, de los ´70. Paula es preciosa, bellísima,

inteligente pero viven de una manera que no le permiten tomar antibióticos porque

eso es contra la naturaleza, una mugre, una cosa que por ahí la ves venir y decís,

ay Dios mío! Las hermanas más chicas andan descalzas en pleno invierno y bueno

y Paula con toda esa familia, no sé si decir de mierda, pero con una realidad

espantosa con la que ella no se siente bien, porque paula no quiere ser eso, es una

chica brillante y su meta es irse de ahí, porque no va a ser como la madre, quiere

tener una casa con órden. Y vos la ves que llega a la escuela y va al baño y

aprovecha para higienizarse, y otras cosas que no puede hacer en el lugar donde

vive.

Y en cuanto a las directoras por lo que me decía les dan libertad para trabajar y

eso…

Sí, totalmente, a mí me ha pasado que como te dije soy un desbole con la

papelería y no termino con algo y me tienen toda la paciencia del mundo. No lo

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hacen con otra ojo, pero me dice María Teresa qué te voy a decir a vos que anotés

en una carpeta si cotidianamente entro al salón y te veo dar clases y correr por los

pasillos para conseguir botellas y por lo de la maratón y por la fiesta de fin de año,

el campamento, y bueno…en ese sentido es donde te respetan y te dejan trabajar

con libertad.

Y te supervisan, hay un control de la parte de planificación, que tiene que esta de

acuerdo a lo pautado en plenarias, digamos dentro de lo que sería el marco

institucional que debe ser respetado, con los objetivos institucionales y bueno,

María Teresa, la vicedirectora, porque por ahí la directora en las escuelas tan

grandes te van generando otro tipo de compromisos que tienen que ver con las

planillas, con el PEI, con un montón de cosas y entonces no tienen tanto tiempo

de estar en estas cuestiones, para eso tiene las veces, y bueno, ella viene al salón,

te escucha, los chicos le llevan, le traen. No es una figura, es una persona real que

comparte con ellos su día, entonces ellos saben quién es María Teresa, qué es, y la

consultan y está con ella porque nos acompaña en cada una de nuestras salidas.

Este año fuimos a la granja de la infancia, hicimos parque, dentro de las

posibilidades porque para nosotros movernos es un gran sacrificio, para los chicos

un peso es una fortuna. Ahora quieren ir de campamento pero el problema es que

no quieren ir ahí a Granadero Baigorria porque ya fuimos el año pasado, entonces

quieren ir más lejos.

Pero bueno, el personal directivo es tangible para los chicos.

¿Y en esta escuela hay dos turnos?

Si, hay dos turnos y la directora nuestra a la noche tiene el vespertino, EGB 1 y 2

para los adultos. Pero tenemos la mayoría de la gente grande el el turno mañana,

en el turno tarde están los chiquititos, con dos realidades distintas. Turno tarde es

más escandaloso, no sé si es porque están más despiertos, por ahí las madres

también ya se despertaron, a la mañana no te vienen a joder porque están

durmiendo… pero bueno, yo en líneas generales no he tenido problemas con los

padres, y eso que no he trabajado el lecho de rosas… mis escuelas hay sido todas

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escuelas difíciles, marginales… va marginales, por así decirlo, escuelas en barrios

como los fonabis, con estas realidades en donde tenés que hacer un ejercicio

porque si querés hacer una actividad tenés que utilizar el ingenio y si vas a

trabajar con regla tenés que llevar 25 porque sabés que 5 tienen y 25 no, entonces

es distinto a otras escuelas más de barrio tipo la Carrasco en donde decís “chicos

para mañana traigan un avión a chorro puesto así” y ves la competencia de las

madres por parecer esas escuelas privadas… son esas escuelas públicas con

veleidad de escuela privada entonces…

Acá la realidad es que si vos querés hacer un trabajo sabés que te van a cumplir 5

pero no es porque no te lo quieran traer, es porque no tienen cómo.

Lo cotidiano mío de todas las mañanas es abrir las cajas, sacar las lapiceras

porque hay un montón que no tienen lapiceras… hoy estábamos con las oraciones

que tenían que marcar, sacando los lápices de colores, hay que repartir hojas…

eso es lo cotidiano.

Y todo ese material es comunitario, y ello aprendieron a duras penas y después de

un largo año de lucha, es todo un aprendizaje, que es de todos, que es de nadie

pero es de todos, que se cuidad pero que nadie se lo lleva, y bueno aprendieron

peor cuesta, cuesta muchísimo. Al principio las cajas quedaban vacías porque se

llevaban, era desesperación que tenían por tener pinturitas y después de a poco

van apareciendo. Jamás digo se “robaron” pero digo “miren que hay pocas

pinturitas, se deben hacer quedado adentro de las cartucheras, uno guarda las

cosas y no se da cuenta” y perseguís tres o cuatro días y van apareciendo, “seño

mirá acá está la verde, me había llevado esta”. Pero ¡no podés sacar el caballo de

encima porque sino no vuelven!

La realidad es que uno tiene que poner en marcha un montón de cosas para poder

trabajar.

¿Y tienen comedor?

No gracias a Dios, no porque si no implica mucho desgaste y esto hace que la

directora pierda mucho la tarea diríamos pedagógicas para dedicarse a ser una

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administradora de estancia casi. Y genera mucho conflictos por el tema de la

comida, las ecónomas y demás. Porque antes los comedores tenían cocina

centralizada y vos lo único que necesitabas era las celadoras para que los chicos

coman y las viandas venían nomás. Pero ahora no, por problemas políticos

desapareció la cocina centralizada y tiene que cocinar cada escuela. Calculá lo que

es luchar con las ecónomas, con los proveedores, no, no, se pierde absolutamente

la función docente. Nosotros tenemos conciencia de que el barrio lo necesitaría, si,

pero por suerte la escuela no lo tiene, sigue siendo “la escuela”, no el comedor por

el momento.

Que se yo, tratamos de paliar desde lo que podemos que es la copa de leche con el

refuerzo en el cual hacemos un ejercicio todos, porque los chicos tienen su factura

y por ahí algunos han comido y saben que otros no, y entonces no la comen y te

dicen “seño, yo te la dejo” y a lo mejor de 35 facturas, 10 no la comen, y diez acá

y diez allá y con eso se hacen viandas que se van dando de refuerzo para los

chiquitos que sabemos que lo único que comen es esa factura. Lo mismo con la

leche.

Tampoco tenemos lugar como para tener un comedor, la escuela ha crecido

desmesuradamente y nos hemos quedado sin espacio físico, es mucha gente.

Bueno, y para terminar, el mejor recuerdo y el peor recuerdo de todo tu trabajo

docente.

No hay un mejor recuerdo único, hay un mejor recuerdo todos los días. Cada vez

que los chicos me abrazan, me besan y me dicen te quiero, eso es lo mejor que

tengo.

Y lo peor, lo peor, lo peor es no poder ayudarlos, eso también es cotidiano. Me

siento absolutamente mal cuando algunos de los pibes tiene algún problema y no

puedo ayudarlos. Pero ayudarlos en este sentido, no solo de hacerles de asistente

social, por ahí decir “bueno, yo pude resolver algo de lo que este chico necesita”

que puede ser desde la formación, que en eso nos reímos, ellos se divierten

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conmigo porque yo soy un despelote caminando, doy clases, me olvido los lentes,

dejo las cosas por cualquier lado, nos ponemos a hablar y deliramos, entonces

bueno, los pibes que ya me conocen se divierten con eso, me acompañan y eso es

lo mejor que me pasa.

Lo peor es cuando alguno de estos chicos no entra en “eso” cotidiano y se siente

fuera de mi o separado. El otro día lo hablábamos con la Gabi, cuando se nos va

alguno de ellos en este sentido, se nos va de las manos, es terrible y nos ha

pasado, porque viste, van pasando los años, ellos crecen vos te los encontrás en la

calle y yo prefiero encontrármelos de botelleros y no que me digan que están

tirados en una zanja con un balazo por ladrones, bueno eso es otra cosa, pero

viste, si uno escucha esto dice “puta, pero vos sos maestra o sos del ejército de

salvación?” no, no, soy maestra, en Argentina, en el año 2002.

Entonces bueno, hoy por hoy yo me puedo llegar a sentir en la gloria cuando mis

alumnos digan, va, yo les digo, “miren cuando ustedes lleguen a la primera de

algún club y sean famosos y digan de una maestra loca que tenia que se llamaba

Cristina” Ese sería el mejor momento. Y el peor que no se acuerden de mi.

No sé, uno puede enseñarles mucho o nada. Yo hay días que a lo mejor de lengua

poquito y nada pero bueno, ese día aprendieron otras cosas y ellos me enseñan

muchas cosas. Ojo que la que soy hoy no soy la que era hace veinte años atrás.

Aprendí con ellos, aprendí a valorizar otras cosas. Cuando era más jóven yo me

hacía una idea de que iba a dar esto y lo otro y si no podía porque se me iban, por

que no salía, porque no les interesaba, porque vos te habías preparado la clase y al

pibe le dolía el estómago, porque el otro se había peleado con la madre… Hay me

hacía unos dramas porque no había enseñado que se yo. Hoy no, y otra cosa que

aprendí es a valorar lo que por ahí es lo realmente importante. Muchas veces te

dicen cada vez hemos resignado mayor cantidad de contenido, enseñamos

muchísimo menos de lo que enseñábamos, pero ese tiempo no esta ocupado por la

vagancia, ahora a demás de enseñar “educamos”. Entonces gastamos muchísimo

más tiempo educando para que sean buenas personas y por ahí el sujeto y el

predicado a quién le importa, no me importa a mi mirá… Igual lo tengo que

enseñar porque el profesos del 8° se los pide. Cada vez que los quiere torturar les

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da análisis de oraciones entonces los de 8° que ya fueron mis alumnos cruzan el

patio para este lado y me dicen “que hicíste que no nos enseñaste estas cosas!”.

Entonces ahora lo enseño y se va que me deben ver la cara de asco que yo tengo

porque hoy me dice uno de ellos “que onda con esto me parece medio pesado,

no?” y le digo “y, no es lo mejor”.

Pero yo soy así, me río y soy María moco, si me hacen llorar lloro yo no tengo

ningún empacho. A demás no es que me lastima, me hace bien. El día del

quilombo que te contaba yo les decía llorando “me defraudaron” y los de 6°

decían como rumor “ los de 7° hicieron llorar a la señorita” y yo me divierto. Soy

un desconche.

Y por ahí te encontrás en lugares como la escuela N°4 en donde claro, van todas

pipí cucú, vestiditas como “profesoras”, tacos, mechitas, libritos y el comentario

es la última obra que fueron a ver y el monólogo de este o el otro y yo me siento y

a mi me preocupa que el pendejo este no hizo esto o aquello, bueno, menos mal

que dentro de todas esas hay algunas que se te parecen y te escuchan.

Hay lugares en donde…. Yo pense muchas veces en írme de esta Técnica N° 4, no

tiene mucho que ver conmigo pero bueno, hoy no puedo renunciar a los $150 que

gano ahí entonces me quedo.

Ahí doy lengua en 8° y dentro de todo me voy acomodando…va, más o menos,

hasta se me apareció la directora en el salón para ver por qué había tanto

desorden. Y estábamos jugando. Era una técnica para trabajar la descripción que

se llama “las 100 maneras de mirar” y bueno, vos pensás en un objeto y después

contestás como si fueras el objeto y se preguntan cosas como ¿tenés color? ¿tenés

olor? Y bueno, estábamos jugando y uno era un “sorete”. El pibe pensó que estaba

haciendo una gracias o que me iba a molestar y no me molestó en lo más mínimo.

La verdad que los pibes se descomponían de la risa y después que terminaron yo

le dijo “sos un sorete” y se entraron a morir de la risa. Y después costó tiempo

hacer la parte simbólica y psíquica de la cosa peor bue, la cuestión es que apareció

la directora…

Y en la escuela media eso es más normal. Hay todavía una vieja década del ´70

procesista muy, muy incorporado. Todavía hay muchos enanos fachistas en la

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gente y por eso cuesta mucho pensar en una educación que no sea “formal”. Fijate

vos, es una escuela en donde todavía tienen tarimas!! Con eso te das cuenta de que

el saber está por encima de ellos.

Pero bueno, hay todos los días cosas hermosas en el colegio y hay otros en los que

no sabés para qué te levantaste. Porque un chico se te golpeó y no sabés qué

hacer, pero son tragos que pasamos porque estamos comprometidas con los pibes.

Y estamos con los cumpleaños de 15, nos ponemos de novias con ellas, y escribo

cartas…. En realidad soy docente porque elegí serlo, no porque fue la única

opción, creo que con eso te resumo todo…

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