Trabajo de Pensamientos Bolvarianos

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República Bolivariana de Venezuela Ministerio del Poder Popular para la Educación Unidad educativa Privada Santa Marta Maracay- Estado Aragua PENSAMIENTOS DE SIMÓN BOLIVAR Estudiante: José Sánchez#12

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Repblica Bolivariana de VenezuelaMinisterio del Poder Popular para la EducacinUnidad educativa Privada Santa MartaMaracay- Estado Aragua

PENSAMIENTOS DE SIMN BOLIVAR

Estudiante: Jos Snchez#12Profesora: Ana Rojas

Marzo, 2015INTRODUCCIN

Bolvar es conocido en Venezuela y el continente americano como el Libertador, persona de grandes aspiraciones y grandes pensamientos. Muchas de sus obras y actuaciones fueron en distintos terrenos como en el Poltico ya que elaboro varios proyectos constitucionales y fue defensor incansable de los derechos de las clases oprimidas, en cada acto que hizo por libertar a Venezuela y otros pases fue dejando pensamientos escritos en sus cartas, en su diario vivir que hoy en da tienen vigencia. En ese sentido es abundante la literatura y lo que se ha escrito sobre Simn Bolvar, fue mucho lo que escribi Bolvar entre cartas, proclamas, decretos, una prosa abundante, como no la han tenido intelectuales en el reposo del trabajo, pues, sabemos que la vida de Bolvar es un ejemplo de reflexin y accin continua. Entre viajes, batallas, amoros, amenazas a su vida, traiciones. Leer a Simn Bolvar es encontrarnos con nosotros mismos, con nuestra identidad cultural latinoamericana y caribea, poltica, ideologa, idiosincrasia, historia, valores, pensamiento nacionalista e internacionalista.

PENSAMIENTOS EDUCATIVOS

1.-"El ajedrez es un juego til y honesto, indispensable en la educacin de la juventud" El libertador nos da a entender en este pensamiento que en la educacin el ajedrez juega una pieza muy fundamental, este juego trata de analizar y pensar cada movimiento para poder mover una pieza, pues as debera ser la juventud analizar cada paso que vaya a dar en la vida, as como en el juego debemos de pensar y analizar lo que queremos en nuestras vidas con cada paso que daremos.

2.- Cuando el pueblo, por medio de la instruccin, sepa lo que son sus deberes y derechos, habremos consolidado la RepblicaEl libertador en este pensamiento Manifest varias veces su preocupacin por mejorar el sistema educativo y dict medidas como Creacin de escuelas primarias, basadas en el sistema de enseanza de Jos Lancaster, a quien Bolvar conoci en Londres e invit a Venezuela. De igual manera este pensamiento seala que el pueblo debe ser instruido para que la republica se solidifique, ya que el pueblo conociendo sus deberes para con la repblica podr tener conocimientos de cules son sus derechos tambin3.- La educacin no solo enriquece la cultura. ... Es la primera condicin para la libertad, la democracia y el desarrollo sostenible.

Un hombre educado no solo aprende sobre cultura, sino que se desarrolla integralmente adquiriendo conocimientos para alcanzar la libertad de saberes, desarrollarse para sostenerse y mantenerse en la vida4.- Moral y Luces son nuestras primeras necesidades

Al hablar de este trmino en el mbito educativo, Bolvar hablaba de Moral refirindose a las normas que rigen la conducta del ser humano, por otro lado las luces es la bsqueda del conocimiento a travs de la ilustracin. Por lo tanto el pensamiento hacer referencia a las normas que debe cumplir un ciudadano para sacar adelante a su pas por medio de su preparacin acadmica.

5.- Un ser sin estudios es un ser incompleto.

No se refera exclusivamente a la reeducacin acadmica o de aula, sino ms bien, a la preparacin para la vida, salir del oscuridad, bien fuera por ser autodidacta, o por estar preparado en la mejor universidad, la idea es diferenciarnos de los animales, con los cuales fisiolgicamente somos exactamente iguales, es razonar, analizar, inventar, innovar, y desarrollar sentimientos y virtudes que hacen de la especie humana nica en su concepcin..PENSAMIENTOS POLITICOS

1.- Todos los pueblos del mundo que han lidiado por la libertad han exterminado al fin a sus tiranos"

Por ningn motivo debemos permitir la tirana en un pas, pues est atenta contra la libertad. El pueblo que constantemente ha luchado por su libertad, han conseguido que su pas no sea dirigido por tiranos.

2.- "La destruccin de la moral pblica causa bien pronto la disolucin del Estado" La moral son las reglas o normas por las que se rige la conducta de un ser humano en concordancia con la sociedad y consigo mismo. Si esta se pierde como vemos hoy en da los antivalores reflejados en cada ciudadano como es la falta de respeto entre ciudadanos, entre hijos y padres por sealar algunos; cada da como estado vamos a la destruccin: inseguridad, irrespeto, desamor hacia las personas.

3.- "Dichossimo aquel que corriendo por entre los escollos de la guerra, de la poltica y de las desgracias pblicas, preserva su honor intacto."

El honor debe prevalecer ante todas las circunstancias

4.- "Huid del pas donde uno solo ejerce todos los poderes: es un pas de esclavos".

La tirana de un pas, solo lleva a la esclavitud, ya que si los poderes se encuentran centralizados en una sola persona que gobierna pueden convertirse en dictadura.

5.- "Aunque la guerra es el compendio de todos los males, la tirana es el compendio de todas las guerras"

El Libertador manifestaba que la guerras son causantes de muchos males para un pas, pero si un pas est en manos de la tirana es necesaria una Guerra para conseguir la libertad as la guerra sea a causa de la tirana

PENSAMIENTOS ECONOMICOS

1.- La hacienda nacional no es de quien os gobierna. Todos los depositarios de vuestros intereses deben demostraros el uso que han hecho de ellos.

El dinero de una nacin proviene de todos sus habitantes, por consiguiente la nacin tiene que rendir cuentas ante ellos de cmo se ha gastado ese dinero

2.- La disposicin de las rentas pblicas en gastos desconsiderados y frvolos, sobre todo, en los sueldos de innumerables funcionarios, secretarios, jueces, diputados federales y provinciales (alcaldes, concejales y prefectos), han quebrado la Repblica por lo que el gobierno ha tenido que emitir billetes sin fondos, billetes de inflacin

Aqu Bolvar menciona como el factor nefasto de inflacin y deterioro de la economa y las causas de la corrupcin que ha carcomido las finanzas del Estado. Bolvar identifica los puntos dbiles de la economa, y sobre los cuales deben hacer un ltimo esfuerzo por remediar, antes que el gasto desmedido de las rentas pblicas nos arruine.

3.- La prosperidad del pas: vendr cuando los ciudadanos tengan el derecho de gozar y disponer libremente de sus bienes, y del fruto de su talento, industria y trabajo Bolvar llamaba: Poltica Social a programas sociales donde el Estado gobierna para todos, salvaguardando el inters colectivo sobre el particular, llevando la justicia social a los ms necesitados, pero protegiendo la propiedad privada, el derecho al trabajo productivo, al comercio en general, y el desarrollo industrial, como palancas del progreso y la prosperidad del pas

4.- Los empleos pblicos pertenecen al Estado; no son patrimonio de particulares. Ninguno que no tenga probidad, aptitudes y merecimientos es digno de ellos.Los funcionarios pblicos no deben por su situacin privilegiada de poseer tal cargo en la administracin del estado tratar a los ciudadanos con irrespeto y lucrarse del mismo. Estos elementos corruptos que se aprovechan de la plaza de funcionario pblico deberan ser desenmascarados y expulsados de tales puestos de trabajo ya que no son dignos de poseer ese cargo.

5.- Renuncio desde luego la pensin de treinta mil pesos anuales que la magnificencia del Congreso ha tenido la bondad de sealarme; no la necesito para vivir, en tanto que el tesoro pblico est agotado. Simn Bolvar renunciaba a un sueldo que el Congreso le estaba dando anualmente porque el tesoro del pueblo estaba ya agotndose, ya que Bolvar era un hombre honrado y no era capaz de aceptar ese diero si el mismo pueblo la necesitaba ms que l.

PENSAMIENTOS SOCIALES

1.- Ciertamente, el oro y la plata son objetos preciosos; pero la existencia de la Repblica y la vida de los ciudadanos son ms preciosos an. Que hay muchas cosas preciosas pero lo ms bello es la dicha de vivir y ser libres. Lo material no es importante lo que importa son nuestros principios y costumbres.

2.-Un americano no puede ser mi enemigo ni aun combatiendo contra m bajo las banderas de los tiranos

En un primer momento un americano es para Bolvar toda la poblacin de la repblica. Y est compuesta de blancos, criollos, mestizos, pardos, indgenas y negros. Todos ellos por principios tendran iguales derechos e igual garanta de participacin; por lo tanto no son considerados por el como sus enemigos

3.- La unidad de nuestros pueblos no es simple quimera de los hombres, sino inexorable decreto del destino. La unin del pueblo no era solo un sueo de los hombres, sino que estaba destinado a estar unido, consolidar una nacin en el caso de nuestro pas, no ha sido un proceso fcil, se luch por su libertad y aun se sigue luchando por mantener esa libertad.

4.- Las buenas costumbres, y no la fuerza, son las columnas de las leyes; y el ejercicio de la justicia es el ejercicio de la libertad..

Con esto, no slo, reitera la importancia del imperio de la ley sobre la fuerza, sino sugiere que la base de esta, radica en el desarrollo cultural de los pueblos.

5.- Tan solo el pueblo conoce su bien y es dueo de su suerte; pero no un poderoso, ni un partido ni una fraccin. Nadie sino la mayora es soberana y duea de su destino

Bolvar surgi el principio inexorable de pueblo para definir, no slo un sistema de gobierno, sino todo un sistema social que trabaja por el logro de la felicidad, como la eterna bsqueda del hombre y la comunidad y solo el pueblo conoce su bien y sus males.

PENSAMIENTOS RELIGIOSOS

1.- El pueblo que combate con fe, al fin triunfar.

Todo aquello que emprendamos con fe, lo conseguiremos

2.-La religin ha perdido mucho de su imperio, y quizs no lo recobrara en mucho tiempo, porque las costumbres estn en oposicin con las doctrinas sagradas La iglesia en aquellos tiempos se consideraba un Poder ms devastador que el poltico y el econmico, por lo cual el Libertador con este pensamiento quera decir que la iglesia a pesar de su poder estaba perdiendo terreno, porque las costumbres ciudadanas estaban mas arraigadas al pueblo que las doctrinas religiosas, ya que hubo una mezcla de razas y cada grupo tenia sus propias costumbres.

3.- La religin debe gozar de una absoluta proteccin por parte del gobierno, pero esto no quiere decir, que dejen de evitarse los males que, por la intriga, puedan hacernos por este rgano religioso

La iglesia juega un papel fundamental en esos tiempos y aunque la misma iglesia fuera partidaria de ese gobierno o Rey, Bolvar no poda pasar por alto el dao que la misma iglesia le estaba haciendo al pueblo.4.- Yo soy religioso en mis promesas y mi gloria la fundo en cumplirlas, porque mi ambicin se limita a libertar a mi pas y ser estimado como hombre de bien por mis coetneos Simn Bolvar cumpla sus promesas, ya que su mayor deseo era la libertad para su nacin y un hombre de palabra de buenas costumbres siempre seria visto con buenos ojos por sus compaeros, amistades y conocidos.5.- Los beneficios que se hacen hoy, se reciben maana, porque dios premia la virtud en este mundo.

El bien que t puedas hacer hoy por alguien, el da de maana ser recompensado por DiosPENSAMIENTOS AMOROSOS

1.- Como amo la libertad tengo sentimientos nobles y liberales; y si suelo ser severo, es solamente con aquellos que pretenden destruirnos. La libertad es el tesoro que debe ser respetado, aqu Bolvar manifiesta su amor por la Libertad y lo noble que puede llegar a ser l, pero si atentan contra ella (la Libertad), Bolvar puede mostrar su lado cruel contra aquel que intente a meterse con ella.

2.- "Mi nico amor siempre ha sido la patria; mi nica ambicin, su libertad. Los que me atribuyen otra cosa, no me conocen ni me han conocido nunca".

Simn Bolvar siempre manifestaba su amor por la patria y su deseo de conseguir la libertad, los que pensaban que su lucha por conseguirla era benificarse l solo, no conocan al verdadero Bolvar que solo anhelaba ver a una Venezuela libre y no para vanagloriarse

3.- Deseo verte libre, pero inocente juntamente; porque no puedo soportar la idea de ser el robador de un corazn que fue virtuoso y que no lo es por mi culpa

El Libertador desea que manuela fuera libre, ya que ella tena esposo y el no deseaba que ella fuera deshonrada por caer en los brazos del Libertador ya que l le haba robado el corazn y ella se haba enamorado de l.

4.- Cada momento estoy pensando en ti y en el destino que te ha tocado. Yo veo que nada en el mundo puede unirnos bajo los auspicios de la inocencia y del amor

El Libertador pensaba en su gran amor Manuela, pensaba que tenan que vivir su amor a escondidas.

5.- Me dices que no te gustan mis cartas porque escribo con unas letrazas tan grandotas ahora vers que chiquitico te escribo para complacerte

Simn Bolvar le escriba a Manuela ya que ella le criticaba las letras grandes que haca en las cartas que le enviaba y entonces para el complacerla ya que la quera mucho le deca que le escribira en pequeas letras solo para complacerla

PENSAMIENTOS DE DERROTAS

1.-El arte de vencer se aprende en las derrotas As caigas y te desplomes nunca te rindas, sigue tus ideales que algn da vencers, el que persevera vence y si quieres algo debes de luchar por ello aunque en el camino te tropieces mil veces.

2.- " He arado en el mar y he sembrado en el desierto Despus de haber luchado tanto para conseguir la independencia, de haber tratado de unir a las naciones de Sudamericana, despus de haber dado todo de s por la unin de las repblicas. Se puede decir tambin cuando las personas sienten que trabajan y trabajan o hacen y hacen y de todos modos estamos estancados en el mismo lugar, por ms que trabajemos, nos desvelemos, estudiemos, pateamos, araamosy otro sin fin de cosas ms, no avanzamos ms de lo que pueden ver nuestros ojos, estamosarando en el mar, por ms que saquemos la arena el vaivnde las olas hacen que se llene nuestro pequeo agujero, nuestras limitaciones humanas nos hacen creer que no vamos a llegar msall de lo que miramos.

3.- La ingratitud me tiene aniquilado el espritu habiendo privado de todos los resortes de la accin

Simn Bolvar reflejaba en este pensamiento que su espritu estaba deshecho, su espritu estaba muerto antes que su cuerpo, por tantos dolores y golpes morales que recibi de sus compaeros de lucha.

4.-Por triste que se nuestra muerte, siempre ser ms alegre que nuestra vida.La muerte es sinnimo de tristeza, pero si ya no estas en este mundo no puedes sufrir las vicisitudes de la vida y los tropiezos que cada dia nos enfrentamos y tenemos que superarlos por eso aunque sea triste la muerte, tambin ser motivo de alegra porque ya no estaramos sufriendo mas.

5.- Esfuerzos inauditos me han arrancado la energa de la vida y, por consiguiente, me hallo reducido al ms triste desaliento.

Simn Bolvar se encuentra desalentado por los esfuerzos realizados que solo le exige la bsqueda de libertad, pero sus amigos y compaeros lo abandonan en la lucha y el ya no quiere continuar en el servicio de la misma. Momentos de tristeza que vivi el Libertador.

CONCLUSION En los pensamientos de nuestro Libertador podemos observar como Bolvar soaba con una Amrica latina unida para poder hacer frente a los Estados Unidos. En primera instancia Bolvar dej claro en la carta de Jamaica que quera unificar parte de Amrica, para hacer contrapeso a la potencia naciente de los EE. UU, rechazando la doctrina Monroe (Amrica para los Americanos) lastimosamente las dificultades de este entonces no pudieron dar base a ese objetivo Primero, amado y admirado (nombrado incluso Libertador) toma principios de filosofas tan diversas como el Liberalismo, el Republicanismo, el Centralismo y el Positivismo Evolucionista, para impulsar la causa independentista y redactar leyes para el ejercicio de gobierno. Luego innova y hace de la Unin de las naciones liberadas su proyecto ms ambicioso y visionario.Despus al ver que la vida del sueo Colombiano se encontraba amenazada por intereses mezquinos, apetitos divisionistas, e incluso por el conflicto entre sociedades con idiosincrasias diferentes, se convierte en Dictador. Finalmente, odiado y despreciado, agoniza lentamente, decepcionado ante una realidad que solo admitira en el ocaso de su vida a travs del testimonio que plasmara en sus ltimas conversaciones y cartas, acercndose ms bien a la filosofa Positivista pesimista. 14