Trabajo de Expresión Artística

Profesora : Alumna : Sección :

Índice

Adivinanzas 3

Refranes 8

Trabalenguas 10

Saca turnos 13

Matutines de inicio y final 16

Juegos de Palma 17

Poesía 18

Autores 25

Leyendas 28

Actividades 37

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DEFINICIÓN DE ADIVINANZAS

Una adivinanza es un tipo de acertijo cuyo enunciado se formula en forma de rima.

Se trata de enigmas sencillas dirigido al público infantil en que hay que adivinar frutas, animales, objetos cotidiano etc.

Al orientarse a los niños, tienen un componente educacional al representar una forma divertida de aprender palabras y tradiciones.

Las adivinanzas se plantean en diferentes formatos de metro y composición, si bien son muy comunes los versos octosílabos, las estrofas de dos o cuatro versos, más comúnmente, en versos alternos.

Las adivinanzas tienen un origen popular y se agrupan en recopilaciones. No tienen, por ello, autor conocido.

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Adivinanzas

1. Es santa y no bautizada,arrastra consigo el día, es gorda y es colorada,pero con la sangre fría.

2. Tiene escamas, pero no es pez; tiene corona, pero no es rey.¿ entonces qué es?.

3. De cáscara gruesa en distinto color,con puntos de espina me cubro yo.Soy roja o verde en mi interior.Me tocas y causo dolor;Me comes y refrescante soy.¿ Quien soy?

4. me lo dan y no lo doy, me lo quedo y así estoy,de color amarillo soy,y aterciopelado voy.

5. Naranja por fuera,naranja por dentro, y una pepa peluda en el centro.

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6. Mi madre tiene una sabanaque no se puede doblar;mi padre tiene dineroque no se puede contar; y mi hermana tiene un espejo que, aunque brilla sin parar,jamás se debe mirar.

7. Siempre quietas,siempre inquietas,durmiendo de día;de noche, despiertas.

8. soy el rey, pero no tengo reino.Soy rubio, pero no tengo pelo.Arreglo relojes sin ser relojero.

9. Por el cielo viajovestido de blancoy con largo velo.Al verme pasar, todos me piden grandes deseos.

10. Solo me verás por las noches,pero en algunas no me encontrarás.Me dicen “ nueva “ sin serlo Y “ llena “ sin almorzar.¿ ya adivinaste quien soy ?

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11. Morena por fuera, blanca por dentro,bajo la tierra vivo y ahí tengo mi reino.

12. Por fuera apetecible, por dentro temible. Pico y repicoHasta el más invencible.

13. Soy amigo de la papa,pero soy dulce y anaranjado.¿ Quien soy?

14. Sombrero sobre sombreode verde arrugadito paño.Si no adivinas ahora, no lo harás en todo el año.

15. Redondita y con melena,picantita, pero sabrosa,he visto llorar con penaal mismo que me destroza.

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Respuestas de las Adivinanzas

1. Sandia2. Piña3. Tuna4. Durazno5. Mango6. Cielo7. Estrellas8. Sol9. Cometa10. Luna11. Papa12. Ají13. Camote14. Lechuga15. cebolla

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DEFINICIÓN DE REFARNES REFRANES

Los refranes son dichos de origen popular que en forma figurada y pintoresca, muchas veces suelen encerrar enseñanzas morales de profunda sabiduría. Se emplean sin alteración alguna y buena parte de ellos es común en el resto del mundo hispanoparlantes.

Refranes

1. Dime de qué presumes y te diré de lo que careces.

Explicación: En muchas ocasiones queremos “aparentar” buenas maneras, pero nuestra actuaciones demuestra que no la tenemos.

2. Por la boca muere el pez.

Es inconveniente hablar más de lo necesario.

3. Al mal tiempo, buena cara.

Hay que saber sobrellevar los problemas de la vida.

4. Donde menos se piensa, salta la liebre.

A veces, cuando menos se espera, ocurren las cosas.

5. Nadie diga: de esta agua no he de beberé.

Ninguno está libre de que le sucedan las cosas.

6. Ojos que no ven, corazón que no siente.

No se sufre por lo que no se sabe.

7. Quien mucho abarca, poco aprieta.

Quien emprende muchas cosas a un tiempo, generalmente no desempeña ningún bien.

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8. En casa de herrero, cuchillo de palo.

A veces falta una cosa en un lugar donde nunca debiera hacer falta.9. Al mal tiempo, buena cara.

Hay que saber sobrellevar los problemas de la vida.

10. A pan duro, diente agudo.

Para superar las dificultades, es necesario esforzarse.

11. Cuando hay hambre, no hay pan duro.

La necesidad obliga a valorar las cosas mínimas.

12. A falta de pan, buenas son tortas.

Cuando falta algo, se valora lo que puede reemplazarlo.

13. Unos nacen con estrellas y otros nacen estrellados

Es diverso el destino de los hombres.

14. Apalabras necias oídos sordos.

No hay que hacer caso del que habla sin razón.

15. No se debe escupir al cielo.

no se debe ofender a dios, ni desear mal a otros.

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DEFINICION TRABALENGUAS

Un trabalenguas es una locución o una palabra que resulta difícil de pronunciar (y, por lo tanto, “traba” la lengua de aquel que intenta expresarla). Suele utilizarse a modo de juego o como juicio para desarrollar una dicción ágil.

El trabalenguas, por lo tanto, debe der un texto cuya pronunciación en voz alta resulte de difícil articulación.

La combinación d e fonemas similares que crean rimas o aliteraciones es la forma más habitual de conseguir un trabalenguas.

Trabalenguas

1. mi mano menea la mano del mono del mono y la mano del mono menea la mía.

2. Un cocodrilo compadre coco, no come coco compadre, compadre, si el si el cocodrilo no como coco ¿ Quien come coco compadre?.

3. Es dicho lo que te han dicho no lo he dicho yo, por que si yo lo hubiera dicho no estaría tan bien dicho por haberlo dicho yo.

4. Pedro Pablo Pérez Pereira pobre pintor portugués pinta paisajes por poca plata para pasear por parís.

5. Pollo, patos, gallinas gordas, patos, pollo, gallinas gordas.

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6. Nadie silba como Silvia silba por que el que silba como Silvia silba Silvia le enseño a silbar.

7. Loca loca la calaca la coloca, la coloca loca loca la calaca.

8. Una cápita muy amigajonadita.

9. Yo no quiero que tú me quieras por que yo te quiero a ti, queriéndome o sin quererme, yo te quiero por que sí.

10. Peñada peluda pilimpimpluda.

11. Quiero que me quieras.

12. El rey Constantinopla esta constantinoplizado consta que Constanza, no lo pudo desconstantinoplizar

13. Que el bebé deje de beber leche frente a la tele, que bese el pelele, que me de ese eje que le deje y que se entere de lo que pensé.

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14. Cansadas cargadas rapadas marchaban las chavas, calladas, calmadas bandadas de gatas las ratas cazaban, las ranas cataban llamaban saltaban y al saltar sanaban de su mal astral.

15.Cómelo Cosme comilón con limón, con melón o con melocotón.

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DEFINICION DE SACATURNOS

Los saca turnos es un juego de palabras típicamente infantil que beneficia la fluidez verbal, así como también la atención y la memoria con las repeticiones, la armonía y las rimas, se logra entretener a los niños que inconscientemente practican el lenguaje.

Se utiliza para sortear entre los niños el turno del juego, el que se libra o el que se queda.

Saca turnos

1. En un café se rifa un gato, el que le toque el número cuatro, uno, dos, tres y cuatro.

2. Todos cuentan hasta seis en la casa de Rubén uno, dos tres, cuatro, cinco y seis.

3. En un café se rifa un pez, al que le toque el numero tres, uno, dos y tres.

4. Todos cuentan hasta cinco en la casa de francisco uno, dos, tres, cuatro y cinco

5. Chacarrón macarrón chiflá, al chibri la macá a usted, a usted, a usted, al chibrí a la pa ti.

6. Todos cuentan hasta cuatro en la casa de Renato, uno, dos, tres, cuatro.

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7. En un plato de ensalada comen todos a la vez. Jugaremos a las cartas: sota, caballo y rey.

8. Todos cuentan hasta tres en la casa de Andrés uno, dos y tres.

9. Pito pito, colorito, ¿dónde vas tu tan bonito? A la era verdadera, pin, pan, fuera.

10. En el Arca de Noé caben todos, caben todos. En el Arca de Noé caben todos, menos usted.

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DEFINICIÓN MATUTINES

“Son los versos qué preceden y anteceden a la narración de los cuentos.

Los matutines iniciales tienden a preparar el oído del oyente.

Los matutines finales están destinados a comprometer a otro narrador, cerrar el cuento con algún motivo del relato o simplemente a dar termino a su repertorio.

Matutines de inicio.

1. Había una vez a la una……

2. Para saber y contar es necesario escuchar........

3. Allá por los tiempos de la abuelita había, una vez…….

4. Erase una vez………..

5. Si te lo cuento primero o te lo cuento después, si te lo cuento al derecho o te lo cuento al revés……..

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Matutines de final.

1. colorín colorado este cuento se ha acabado.

2. Soplen, soplen, soplen para que llegue el viento y con el viento se fue este cuento.

3. Albahaca y yerba buena. El cuento pasó, almohadita de retamo mi niña ya se durmió.

4. Invento, inventado el cuento está acabado.

5. Este fue el cuento de María Sarmiento que subió al tejado y se llevo el viento.

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Definición de juegos de palmaLos juegos de palmas son juegos no competitivos que pertenecen a tradición lúdica y oral. Se desarrollan entre dos o más jugadores, generalmente siguiendo un patrón libre o establecido de palmadas con ambas manos al tiempo que se canta o recita una rima.

Juegos de palmas

1. TOMATE

a la mexicana machinmambú, machinmambú son ricas y nutritivas machinmambú, machinmambú ma-chin-man-bú (papel, piedra o tijera).

2. MARINERO

Marinero que se fue a la es es es para ver si podía es es es y lo único que pudo es es es fue al fondo de las es es es marinero que fue ala pa pa pa para ver si podía pa pa pa y lo único que pudo pa pa pa fue al fondo de la pa pa pa marinero que fue a laña ña ña ña para ver si podía ña ña ña y lo único que pudo ña ña ña fue al fondo de la ñ aña ña marinero que se fue ala es pa ña y lo único que pudo es pa ña fue al fondo de la es pa ña.

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3. POPEYE

Popeye el marino soy, uhuh, sentado en un almohadón, uhuh, comiendo espinaca, besando a la flaca, Popeye, el marino, soy, uhuh.

4. EL MANZANO

Aquel manzano ya no floreció, y fue tal ves por su vejez. Por eso mi alma se entristeció al ver que se marchitó. Ayer, ayer he visto yo al pasar, que ya no está el manzano ya no floreció. Y fue tal vez por su vejez. Por eso mi alma se entristeció a ver que se marchitó.

5. LA CALLEVEINTICUATO

En la calle veinticuatro hay un grupo de mujeres que le enseñan a los hombres karate, boxeo, y mucho coqueteo azúcar, limón, cámara, y acción abierto, cerrado a los costados niuncequis, niuncequis, niuncequis, cequis, cequis.

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DEFINICION DE POEMAS

Los poemas son obras escritas en verso, que buscan expresar las emociones o imprecisiones del mundo para el autor, en donde es común el uso de las rimas y otras herramientas del lenguaje.

Poemas

Ya ves qué tontería

ya ves qué tontería, me gusta escribir tu nombre, llenar papeles con tu nombre, llenar el aire con tu nombre; decir a los niños tu nombre, escribir a mi padre nuestro y contarle que te llamas así.Me creo que da buena suerte. Voy por las calles tan contenta y no llevo encima más que tu nombre.

Autora: Gloria Fuente

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Pegasos, lindo pegasos

Pegasos, lindos pegasos, caballitos de madera………

Yo conocí siendo niño, la alegría de dar vueltas sobre un corcel colorado, en una noche de fiesta.

En el aire polvoriento chispeaban las candela, y la noche azul ardía toda sembrada de estrellas.

¡Alegría infantiles que cuestan una moneda de cobre, lindos pegasos, caballitos de madera!.

Antonio Machado

En medio del puerto.

En medio del puerto, con velas y flores, navega un velero de muchos colores.

Diviso a una niña sentada en la popa: su cara es de lino, de fresa, su boca.

Por más que la miro, y sigo mirando, no sé si sus ojos son verdes pardos.

En medio puerto, con velas y flores, se aleja un velero de muchos colores.

Antonio García Tejeiro

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Mi corazón

Mi corazón, como un sierpe, se ha desprendido de su piel, y aquí la miro entre mis dedos llena de heridas y de miel.

Los pensamientos que anidaron en tus arrugas, ¿dónde están? ¿dónde las rosas que aromaron a Jesucristo y satán?

¡pobre envoltura que a oprimido a mi fantástico lucero!

Gris pergamino dolorido de lo que quise y ya no quiero. Yo veo en ti fetos de ciencias,momias de versos y esqueletosde mis antiguas inocenciasy mis románticos secretos.               

              ¿Te colgaré sobre los murosde mi museo sentimental,junto a los gélidos y oscuroslirios durmientes de mi mal?               

              ¿O te pondré sobre los pinos,-libro doliente de mi amor-para que sepas de los trinosque da a la aurora el ruiseñor?               

Federico García Lorca

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Noche del amor Insomne

Noche arriba los dos con luna llena,yo me puse a llorar y tú reías.Tu desdén era un dios, las quejas mías momentos y palomas en cadena.

Noche abajo los dos. Cristal de pena,llorabas tú por hondas lejanías.Mi dolor era un grupo de agonías  sobre tu débil corazón de arena.

La aurora nos unió sobre la cama,las bocas puestas sobre el chorro heladode una sangre sin fin que se derrama.

Y el sol entró por el balcón cerradoy el coral de la vida abrió su ramasobre mi corazón amortajado.

Federico García Lorca

AMORMujer, yo hubiera sido tu hijo, por beberte la leche de los senos como de un manantial, por mirarte y sentirte a mi lado y tenerte en la risa de oro y la voz de cristal. Por sentirte en mis venas como Dios en los ríos y adorarte en los tristes huesos de polvo y cal, porque tu ser pasara sin pena al lado mío y saliera en la estrofa -limpio de todo mal-.

Cómo sabría amarte, mujer, cómo sabría amarte, amarte como nadie supo jamás! Morir y todavía amarte más. Y todavía amarte más y más.

Pablo Neruda.

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ROCIO

Ésta era una rosaque abajó el rocío:éste era mi pechocon el hijo mío.Junta sus hojitaspara sostenerloy esquiva los vientospor no desprenderlo.Porque él ha bajadodesde el cielo inmensoserá que ella tienesu aliento suspenso.De dicha se quedacallada, callada:no hay rosa entre rosastan maravillada.Ésta era una rosaque abajó el rocío:éste era mi pechocon el hijo mío.

Gabriela Mistral

EL JUICIO

qué hiciste con tu vidapreguntó Diosenvejecer

respondió ellacon las manos llenas

de tierra.Isabel Lipthay

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GALLO

Este gallo que viene de tan lejos en su canto,Iluminado por el primero de los rayos del sol;este rey que se plasma en mi ventana con su carona viva, odiosamente, no pregunta ni responde, grita en la Sala del Banquete como si no existieran sus invitados, las gárgolas y estuviera más solo que su grito.

Grita de piedra, de antigüedad, de nada,lucha contra mi sueño pero ignora que lucha;sus esposas no cuentan para él ni el maíz que en la tardelo hará besar el polvo. Se limita a aullar como un hereje en la hoguera de sus plumas.Y es el cuerno giganteque sopla la negrura al caer al infierno.

Enrique Lihn.

YO TE AMO Y LOS ROSALES

Yo te amo y los rosalesdan rosas. Yo doy pies,yo doy manos y ojos. Y los rosales dan rosas.

Armando Uribe Arce.

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AUTORA: GLORIA FUENTESAunque ella siempre se definió como "autodidacta y poéticamente desescolarizada", su nombre ya ha quedado ligado a dos movimientos literarios. En los años 50 inició una fulgurante carrera literaria que la llevó a obtener en 1961 una beca Fulbright  para enseñar literatura española en la Universidad de Pennsylvania.Obtuvo algunos premios y accésit por sus cuentos y poemas.

AUTOR: ANTONIO MACHADO

(Sevilla, 1875 - Collioure, 1939) Poeta español. Aunque influido por el modernismo y el simbolismo, su obra es expresión lírica del ideario de la Generación del 98. Se formó en la Institución Libre de Enseñanza y en otros institutos madrileños.

AUTOR: ANTONIO GARCIA TEJEIROS

Nació en Vigo en el año 1.952. Ejerce como profesor de Enseñanza Primaria y Primer Ciclo de la ESO en un Colegio de esta ciudad.Colaboró en las páginas literarias y pedagógicas de los periódicos y revistas más prestigiosos de Galicia así como en diversos proyectos literarios con carácter reivindicativo.Ganó el Premio Merlín en 1.996 con "Na fogueira dos versos", libro con el que entró en la Lista de Honor del IBBY (1998) y fue finalista del premio Nacional (1997). En 1998, un jurado internacional le concedió el Premio Europeo Pier Paolo Vergerio, promovido por la Universidad de Padua, considerado uno de los máis prestigiosos galardones literarios de Europa.

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AUTOR: FEDERICO GARCÍA LORCA

Poeta y dramaturgo español. Los primeros años de la infancia de Federico García Lorca transcurrieron en el ambiente rural de su pequeño pueblo granadino, para después ir a estudiar a un colegio en Alemania.Continuó sus estudios superiores en la Universidad de granada: estudio filosofía y letras.En 1921 publicó su primera obra en verso, libro de poemas, con lo cual, a pesar de acusar las influencias románticas y modernista, consiguió llamar la atención. Sin embargo, el reconocimiento y el éxito literario de Federico García llegó con la publicación, en 1927, de canciones y, sobre todo, con las aplaudidas y continuadas representaciones en Madrid Pineda, drama patriótico.

AUROR: PABLO NERUDA

Nació en 1904 en Parral con el nombre de Ricardo Eliecer Neftalí Reyes Basoalto, Neruda se sintió durante toda su vida profundamente enraizado en su tierra chilena pese a haber llevado una existencia de viajero incansable. Muere en 1973, 23 de Septiembre en Santiago. Tras su muerte dieron a luz sus poemas que había escrito tales como, jardín de invierno, elegía y defectos escogidos, todas ellas editada por Losada en Buenos Aires.

AUTOR: GABRIELA MISTRAL

Lucila de María del Perpetuo Socorro Godoy Alcayaga, conocida por su seudónimo Gabriela Mistral (Vicuña, 7 de abril de 1889 – Nueva York, 10 de enero de 1957), fue una destacada poetisa, diplomática, feminista, y pedagoga chilena. Gabriela Mistral, una de las principales figuras de la literatura chilena y latinoamericana, fue la primera persona de América Latina en ganar el Premio Nobel de Literatura, que recibió en 1945.

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ISABEL LIPTHAY

Poeta, nació en Santiago en 1952, escritora, cantante, periodista y profesora. Estudió periodismo y canto. Exiliada en Alemania desde 1983, fue corresponsal de la revista “Análisis”; “Diario siete + 7”; “El mostrador”; “La pluma de ganso” (México).Desde 1986 hace música, realiza lecturas musicales y proyecciones con Martin Firgau en el "Dúo Contraviento", música latinoamericana y propia, combinando instrumentos latinos, europeos y africanos. Entre otros programas sobre la Conquista.

ENRIQUE LIHN

Considerado poeta chileno de la generación cincuenta, es uno de las grandes figuras de la segunda mitad del siglo pasado, practicó además otros géneros tales como el cuento, la novela y el teatro.

ARMANDO URIBE ARCE

Armando Uribe Arce nació en Santiago el 28 de octubre de 1933 y se le considera miembro de la Generación del 50. Abogado y ensayista,  realizó sus estudios en la Universidad de Chile  y en la Universidad de Roma, Italia. Fue miembro del Centro de Investigaciones de Literatura Comparada de la Universidad de Chile.

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Leyendas

LAMPARITAS DEL BOSQUE (LEYENDA MAPUCHE)

Cuenta la leyenda que hace mucho años, vivía dentro de un volcán un mago a quien todos le temían, pues se comentaba de sus múltiples maldades. Él mismo vivía aterrado de su propia maldad. En las noches más oscuras bajaba desde la cima del volcán, dejando a su paso fragmentos de fuego volcánico para que le sirvieran de orientación a su vuelta , pues siempre volvía ebrio. Así, el paisaje se llenaba de lucecitas rojas.Cuando se emborrachaba con chicha de manzana, se ponía muy triste y se preguntaba por qué le había tocado la desgracia de ser tan malo; por esta razón lloraba desconsoladamente. Llegaba hasta la cima del volcán a duras penas, olvidándose por completo de apagar las lamparitas que había dejado encendidas al bajar.Pasó el tiempo, y llego el periodo de la lluvia. El agua cayó con más generosidad de lo acostumbrado. Esto enojo mucho al mago ya que no podía encender sus lamparitas y, por ende, no podía bajar a beber chicha. Enfurecido, arrojó piedras, cenizas y lava; enterró sus dedos en los sembrados de papas malogrando toda la cosecha ante la mirada incrédula de los indígenas. Para enfrentar la hambruna que se avecinaba sin dudar, los hombres del lugar se aliaron con todas las criaturas de la tierra y los espíritu del bosque para expulsar a este ser del lugar.Ayudados por todos los espíritus del bosque, las familias se organizaron y comenzaron a preparar un plan para alejar de allí al hechicero. El espíritu de un árbol propuso apagar todas las lucecitas rojas para que el mago se desorientara y no pudiera volver.Mientras tanto, todo el pueblo comenzó a fabricar innumerables cántaros de chicha cuyo aroma ascendía hasta la cumbre de la montaña. Allí el hechicero despertó con el aroma de la manzana fermentada y se dirigió hacia el pueblo encendiendo más lamparitas que nunca antes. Cunado regreso, completamente borracho, los espíritus del bosque hacían que las lucecitas se movieran a su paso por lo que, desorientado, cayo exhausto sobre la tierra sin poder molestar nunca mas a nadie.

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LA TIRANA

Cuenta la leyenda que en el otoño de 1535, salió del Cusco, rumbo a Chile, el conquistador Diego de Almagro, con unos 500 españoles y diez mil indígenas. Entre ellos llevaba, como rehenes, a Huillac Huma, último sumo sacerdote del culto del sol, con su hermosa hija de 23 años, la Ñusta (princesa).  La joven logró huir y se refugió con algunos seguidores en un oasis de la Pampa del Tamarugal, que dominó a sangre y fuego. Ejecutaba sin piedad a todo extranjero o indígena bautizado que cayera en sus manos. La llamaban la “Tirana del Tamarugal”.  Pero... un día apareció un joven y apuesto minero, Vasco de Almeida. La Ñusta se enamoró perdidamente e inventó la forma de demorar su muerte.Tal era su amor, que, en los meses que siguieron ella se convirtió al cristianismo y él la bautizó. Cuando sus seguidores descubrieron su traición, los mataron a ambos bajo una lluvia de flechas.  Años más tarde, un evangelizador español descubrió entre las ramas de tamarugos una tosca cruz de madera. Enterado de la tragedia, levantó en el lugar una capilla.

LOS ONAS Y LA LUNA

Los Onas suponen que en las variadas fases de la luna hay seres ocultos enemigos de los hombres que les causan mayor pavor.El engrosamiento gradual de la luna KRE les inspira gran miedo, porque creen que para engrosarse se alimenta de criaturas humanas, a las cuales les chupa la sangre que les causa la muerte.De aquí que cuando llega el plenilunio hagan fiestas alrededor de grandes fogatas y bailan y gritan en algazara infernal durante toda la noche, celebrando él haber librado del peligro de muerte a sus hijos, que aman con mucha ternura.

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EL CALEUCHE

Cuenta la leyenda que el Caleuche es un buque que navega y vaga por los mares de Chiloé y los canales del sur.Está tripulado por brujos poderosos, y en las noches oscuras va profusamente iluminado. En sus navegaciones, a bordo se escucha música sin cesar. Se oculta en medio de una densa neblina, que él mismo produce. Jamás navega a la luz del día.Si casualmente una persona, que no sea bruja se acerca, el Caleuche se transforma en un simple madero flotante; y si el individuo intenta apoderarse del madero, éste retrocede. Otras veces se convierte en una roca o en otro objeto cualquiera y se hace invisible. Sus tripulantes se convierten en lobos marinos o en aves acuáticas.Relatan que los tripulantes tienen una sola pierna para andar y que la otra está doblada por la espalda, por lo tanto andan a saltos y brincos. Todos son idiotas y desmemoriados, para asegurar el secreto de lo que ocurre a bordo.Al Caleuche, no hay que mirarlo, porque los tripulantes castigan a los que los miran, volviéndose la boca torcida, la cabeza hacia la espalda o matándole de repente, por arte de brujería. El que quiera mirar al buque y no sufrir el castigo de la torcedura, debe tratar de que los tripulantes no se den cuenta. Este buque navega cerca de la costa y cuando se apodera de una persona, la lleva a visitar ciudades del fondo del mar y le descubre inmensos tesoros, invitándola a participar en ellos con la sola condición de no divulgar lo que ha visto. Si no lo hiciera así, los tripulantes del Caleuche, lo matarían en la primera ocasión que volvieran a encontrarse con él. Todos los que mueren ahogados son recogidos por el Caleuche, que tiene la facultad de hacer la navegación submarina y aparecer en el momento preciso en que se le necesita, para recoger a los náufragos y guardarlos en su seno, que les sirve de mansión eterna.Cuando el Caleuche necesita reparar su casco o sus máquinas, escoge de preferencia los barrancos y acantilados, y allí, a altas horas de la noche, procede al trabajo.

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LA CUEVA DE LOS TUÉ- TUÉ

A  dos kilómetros hacia el oriente de Graneros está el "Cerro Grande", el mayor de todos, cubierto por péumos, espinos y litres, es el último en despedir el sol poniente. Abajo crecen arbustos que adornan las campiñas.En el pequeño flanco, casi en la cima del monte, existe una cueva en la que entran los viernes, cientos de "chonchones" que se conocen también con el nombre de "Tué-Tué", por ser éste el grito característico de esta ave nocturna, parecida a la lechuza, que encarna a los brujos. La entrada de la caverna, que antes permanecía abierta, ahora está cerrada. Tiene a su alrededor una pequeña partidura redonda, especie de timbre, que tocan los brujos cuando llegan para abrir la puerta. Han tomado esta precaución, según ellos, porque la gente de hoy es más intrusa y curiosa que la antigua.Los Tué-Tué, convertidos en brujos entran uno por uno y se van descolgando por la cavidad subterránea hasta llegar al "salón" donde se reúnen y tratan los acontecimientos últimos de su secta.Concurren a la cueva de "Cerro Grande", brujos de, Machalí, Doñihue, Larmahue, Graneros, Rengo, Rancagua, Almahue Viejo, Rinconada, Cerrillos, Quinta, Coltauco y Tagua Tagua, los que al despuntar el alba empiezan a salir. Su griterío se escucha a lo largo y ancho de la comarca; entonces los pobladores, para que no se acerquen dicen: "Martes hoy, Martes mañana, Martes toda la semana".Y según las creencias, si alguien los siente y les ofrece alimentos o prendas de vestir, vuelven al día siguiente convertidos en seres humanos a cobrar lo ofrecido y en caso de que no se acceda, la burla es castigada con males o enfermedades que sólo curan las "machis".

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LA GRAN INUNDACIÓN

Se cuenta entre los Kawéskar, que hace mucho tiempo, un joven salió en busca de una nutria tabú y la mató. Esto lo hizo cuando sus padres estaban ausentes. Ellos habían partido lejos, en la caza de nutrias y aves, para su sustento.Cuando el joven mató a la nutria, se desató un gran viento y una fuerte tormenta comenzó a rugir.Una gran marejada cubrió la tierra. El joven que había matado la nutria, logró sobrevivir junto a su mujer y para salvar su vida, huyó a la cima de un cerro. Allí aguardó hasta que la gran marea bajó.Decidió descender entonces, aprovechando la marea baja, pero se percató que su hermano y sus padres habían muerto ahogados. Más allá, se dio cuenta que todos se habían ahogados y al retirarse el mar, vio animales, orcas y ballenas esparcidos por el bosque.Se fueron los dos tristes y comenzaron a construir una choza. Como no tenían con que cubrir la choza, lo hicieron con pasto y allí permanecieron hasta el nuevo día.Con el frío, el joven soñó que veía un coipo; y soñó con comida también. Mientras soñaba que comía, se despertó.-"¿Por qué estaba soñando con un coipo?-Yo mataba al coipo, me lo comía cuando soñaba.- ¿Y con qué fuego?"Después se quedó dormido nuevamente, se quedó dormido y luego despertó y despertó a su mujer. -Oye, mira, ve a traer un palo quebrado, pues estaba soñando y sé que va a entrar un coipo y tú lo vas a matar, para comer.- Se quedó dormido y, nuevamente vio en sueños lo mismo.Su mujer seguía despierta, cuando, de pronto entró una manada de coipos y ella los iba matando con un garrote uno por uno, con lo que obtuvieron la comida necesaria para sobrevivir.

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LOS SIETE EXPLORADORES

La leyenda cuenta que, precediendo al viaje de su rey y por instrucciones de un vidente, siete navegantes llegaron a la isla de Pascua buscando un lugar adecuado para instalarse y sembrar ñame, (tubérculo base de la alimentación de los inmigrantes). Dos de ellos traían, además, un moai y un collar de madreperlas, que escondieron y que luego dejaron abandonados cuando regresaron a su tierra de Hiva. Sólo un explorador se quedó en la isla.Por eso, que cuando Hotu Matúa llegó a la isla, ésta ya estaba poblada; ya existía en ella el ñame; y también había moais.Algunos estudiosos opinan que los siete exploradores simbolizan a siete generaciones que habitaron el lugar; o quizás a siete tribus inmigrantes, de las cuales sólo una sobrevivió y se mezcló con la gente de Hotu Matúa.El rey Hotu Matúa murió 20 años después de su llegada a la isla y le sucedió su hijo mayor, Tuu Maheke. El último de esta dinastía fue Gregorio o Roroko he tau, llamado también el rey niño, que falleció en 1886, y aunque algunos lugareños tienden a pensar que la sucesión dinástica no tuvo desvíos ni interrupciones, hay varios indicios de que el linaje dinástico tuvo muchas alteraciones.Se cuenta que poco después de los primeros polinesios llegó a la isla una segunda inmigración. El origen de estos nuevos pobladores es polémico, ya que sus características raciales difieren de las de aquellos que se consideraban nativos.Estos nuevos habitantes fueron llamados Hanau eepe, que significa “raza ancha”, y en efecto, éstos eran más corpulentos y robustos que los Hanau momoko o raza delgada que ocupaban desde antes el lugar.Los Hanau eepe tenían muy desarrollados los lóbulos de las orejas característica por la cual muchos antropólogos los asocian con los incas y sus grandes pabellones descriptos por Francisco Pizarro en sus informes.Aunque éste es un tema no desentrañado aún, y los orejas cortas y los orejas largas tienen un origen confuso, pero cuya existencia está afianzada por testimonios en el pasado.

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EL ORIGEN DEL CALAFATE

Cuando los Selk’nam habitaban Tierra de Fuego se agrupaban en diversas tribus, dos de ellas se encontraban en gran conflicto, los jefes de ambas comunidades se odiaban hasta la muerte. Uno de ellos tenía un joven hijo, que gustaba de recorrer los campos. En una ocasión se encontró con una bella niña de ojos negros intensos y se enamoró de ella.Lamentablemente, era la hija del enemigo de su padre, la única manera de verse era a escondidas, pero el brujo de la tribu de la niña los descubrió. Vio sin embargo, que no podría separarlos y condenó a la niña, transformándola en una planta que conservó toda la belleza de sus ojos negros, pero con espinas, para que el joven enamorado no pudiera tocarla. Pero el amor era tan fuerte que el joven nunca se separó deesta planta y murió a su lado.Por eso cada quien que logre comer el fruto de este arbusto estará destinado a regresar a la Patagonia, pues uno no puede separarse del poder de amor que hay en el calafate, nos atrae a él y no nos permite que nos marchemos por mucho tiempo.

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KAMSHOUT Y EL OTOÑOHubo un tiempo en que las hojas del bosque eran siempre verdes. En ese entonces el joven selk’nam Kamshout partió en un largo viaje para cumplir con los ritos de iniciación de los klóketens.El joven iniciado tardó tanto en volver que el resto del grupo lo dio por muerto.Cuando nadie lo esperaba, Kamshout volvió completamente alterado y empezó a relatar su sorprendente incursión en un país de maravillas, más allá en el lejano norte.En ese país los bosques eran interminables y los árboles perdían sus hojas en otoño hasta parecer completamente muertos. Sin embargo, con los primeros calores de la primavera las hojas verdes volvían a salir y los árboles volvían a revivir.Nadie creyó la historia y la gente se rió de Kamshout quien, completamente enojado, se marchó al bosque y volvió a desaparecer.Luego de una corta incursión por el bosque, Kamshout reapareció convertido en un gran loro, con plumas verdes en su espalda y rojas en su pecho. Era otoño y Kamshout -a partir de entonces llamado Kerrhprrh por el ruido que emitía, volando de árbol en árbol fue tiñiendo todas las hojas con sus plumas rojas. Así coloreadas, las hojas empezaron a caer y todo el mundo temió la muerte de los árboles. Esta vez la risa fue de Kamshout.En la primavera las hojas volvieron a lucir su verdor, demostrando la veracidad de la aventura vivida por Kamshout.Desde entonces los loros se reúnen en las ramas de los árboles para reírse de los seres humanos y así vengar a Kamshout, suantepasado mítico.

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EL MILLALOBOEl Millalobo habita en lo más profundo del mar, y fue concebido bajo el mandato y protección del espíritu de las aguas Coicoi-vilu, por una hermosa mujer en amores con un lobo marino durante el período en que las aguas del mar invadieron latierra.Tiene el aspecto de una gran foca, su rostro tiene aspecto de un hombre y de pez. La parte superior del tórax tiene aspecto humano y el resto de su cuerpo tiene formas de lobo marino. Está cubierto de un corto y brillante pelaje de color amarillooscuro, de ahí su nombre Millalobo (de milla: oro) o Lobo de Oro. Comparte su vida con la Hunchula, hija de una vieja machi, llamada la Huenchur, y cuando las condiciones lo permiten sale con su amada a las playas solitarias conla intención de disfrutar de los rayos del sol.El Millalobo, fue envestido por Coicoi-Vilu, como amo y señor de todos los mares y por lo tanto es el jefe supremo de todos los seres que en ellos habitan. De esta manera está en el nivel jerárquico más alto del gobierno de los mares y se le puede comparar con Neptuno de la mitología griega.Como dueño y señor, de gran poderío, delega sus importantes funciones, en varios miembros subalternos encargados de hacer cumplir sus mandatos y voluntad. Esto va desde sembrar peces y mariscos, cuidar de su desarrollo y multiplicación, dirigir las mareas o controlar las calmas y tempestades. También están bajo su mandato las acciones de seres maléficos como la Vaca Marina, el Cuero, el Cuchivilu y el Piuchén.De su unión con la hermosa Henchula nacieron la Pincoya, la Sirena y el Pincoy, quienes como buenos hijos ayudan y desempeñan importantes papeles en los vastos dominios de su poderoso padre.

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ACTIVIDADES PSICOPEDAGOGICAS

1. Se realizara el jugo rítmico numero cuatro en donde los participantes formados en circulo realizaran todos los movimientos que dice la canción.

Objetivo: en esta actividad se reforzara la motricidad.

2. deben leer un poema y luego deben representarlo en una obra en la cual cada persona debe representar un personaje.

Objetivo: se reforzara la memoria, atención y psicomotricidad.

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