JudaísmoJudaísmo

Cristina Rueda PanequeCristina Rueda Paneque

3ºA3ºA

4/12/20074/12/2007

¿Qué es el judaísmo?¿Qué es el judaísmo?

La más antigua religión monoteista La más antigua religión monoteista (creyente en un solo Dios). (creyente en un solo Dios). Históricamente la cuna del Históricamente la cuna del cristianismo y el Islam.Se refiere al cristianismo y el Islam.Se refiere al mismo tiempo a una religión, una mismo tiempo a una religión, una cultura y un grupo étnico . cultura y un grupo étnico .

Como religiónComo religión

el judaísmo se fundamenta en su fe el judaísmo se fundamenta en su fe en un solo Dios, el Dios de Abraham, en un solo Dios, el Dios de Abraham, padre de los judíos, en sus Sagradas padre de los judíos, en sus Sagradas Escrituras, el Torah, Escrituras, el Torah,

Como culturaComo cultura

los judíos tienen una gran variedad los judíos tienen una gran variedad de creencias. El judaísmo moderno de creencias. El judaísmo moderno se adhiere al Torah y al Talmud, se adhiere al Torah y al Talmud, principal repositorio de tradiciones principal repositorio de tradiciones judías. judías.

OrtodoxosOrtodoxos

los los ortodoxos ortodoxos (los (los más antiguos y más antiguos y conservadores, se conservadores, se remontan a remontan a Palestina y Palestina y Babilonia) Babilonia)

ReformadosReformados

(llamados también "liberales" y (llamados también "liberales" y "progresistas", son el extremo "progresistas", son el extremo opuesto a los ortodoxos, datan del opuesto a los ortodoxos, datan del siglo XVIII, de Alemania, como un siglo XVIII, de Alemania, como un movimiento a favor de la asimilación movimiento a favor de la asimilación cultural) cultural)

conservadoresconservadores

los los conservadores conservadores (quieren ser la (quieren ser la vía media entre ortodoxos y vía media entre ortodoxos y reformados). El conservadurismo reformados). El conservadurismo postula la devoción a la tradición y postula la devoción a la tradición y ley judía (masoret y halajá), con un ley judía (masoret y halajá), con un acercamiento abierto y positivo al acercamiento abierto y positivo al mundo moderno, la democracia y el mundo moderno, la democracia y el sionismo.sionismo.

Estado de IsraelEstado de Israel

El estado de Israel El estado de Israel cuya capital es cuya capital es Jerusalén, capital Jerusalén, capital del antiguo reino del antiguo reino judío, ofrece a los judío, ofrece a los judíos modernos un judíos modernos un sentido de sentido de identidad. identidad.

JudíosJudíos

Los que se adhieren a la religión Los que se adhieren a la religión judía y forman parte del pueblo judío. judía y forman parte del pueblo judío. Originalmente el nombre "judío" se Originalmente el nombre "judío" se refería solo a los súbditos del reino refería solo a los súbditos del reino de Judea. Pero después del exilio de Judea. Pero después del exilio babilónico se convirtió en el nombre babilónico se convirtió en el nombre común de los descendientes de Jacob común de los descendientes de Jacob y de los seguidores de la religión y de los seguidores de la religión mosaica. mosaica.

Corona de la ToráCorona de la Torá El culto se desarrolla en la El culto se desarrolla en la

sinagoga. Algunas sinagoga. Algunas sinagogas de la Reforma sinagogas de la Reforma son llamadas templos, son llamadas templos, sobre todo porque los sobre todo porque los hebreos reformados, a hebreos reformados, a diferencia de los diferencia de los ortodoxos, no creen que el ortodoxos, no creen que el templo de Jerusalén será templo de Jerusalén será reconstruido en los días del reconstruido en los días del Mesías y que se ofrecerán, Mesías y que se ofrecerán, nuevamente, sacrificios de nuevamente, sacrificios de animales, por lo cual la animales, por lo cual la sinagoga ha tomado el sinagoga ha tomado el lugar del antiguo templo.lugar del antiguo templo.

Los trece principiosLos trece principios

El judaísmo no ha El judaísmo no ha conocido jamás un conocido jamás un mecanismo verdadero mecanismo verdadero para la formulación de para la formulación de los dogmas, un los dogmas, un senado de doctores senado de doctores judíos representativos, judíos representativos, encargados de decidir encargados de decidir de manera autoritaria de manera autoritaria y categórica lo que un y categórica lo que un judío debe creer para judío debe creer para ser hebreo.ser hebreo.

Inmortalidad del almaInmortalidad del alma

El Hebraísmo asimiló la doctrina de la El Hebraísmo asimiló la doctrina de la inmortalidad del alma. Cuando al fin inmortalidad del alma. Cuando al fin las dos doctrinas se fundieron, las dos doctrinas se fundieron, sostuvo que cuando una persona sostuvo que cuando una persona muere, su alma continúa viviendo en muere, su alma continúa viviendo en otro reino hasta la resurrección, otro reino hasta la resurrección, cuando será unida al cuerpo en la cuando será unida al cuerpo en la tierra.tierra.

Festividades y costumbres Festividades y costumbres importantesimportantes

Las prácticas hebreas son de dos Las prácticas hebreas son de dos clases: ceremoniales y éticas. clases: ceremoniales y éticas.

Sabbath o Shabbath Sabbath o Shabbath Yom Kippur Yom Kippur Sukkot Sukkot Hanuká (Hanuca)Hanuká (Hanuca)Purim Purim Pésaj Pésaj

Algunas costumbres judíasAlgunas costumbres judías

Circuncisión: Para los niños judíos es una Circuncisión: Para los niños judíos es una ceremonia importante que tiene lugar ceremonia importante que tiene lugar cuando el bebé cumple ocho días de nacido.cuando el bebé cumple ocho días de nacido.

Mezuzah:El hogar judío se distingue Mezuzah:El hogar judío se distingue fácilmente de los demás por la mezuzah, o fácilmente de los demás por la mezuzah, o caja que contiene un rollo, en la jamba caja que contiene un rollo, en la jamba derecha de la puerta al entrar uno. derecha de la puerta al entrar uno.

Yarmulke: Para los judíos ortodoxos el Yarmulke: Para los judíos ortodoxos el cubrirse la cabeza, tanto fuera de la cubrirse la cabeza, tanto fuera de la sinagoga como dentro de ella, es señal de sinagoga como dentro de ella, es señal de lealtad a la tradición judía. lealtad a la tradición judía.

IslamismoIslamismo IslamismoIslamismo es el nombre es el nombre

que reciben el conjunto de que reciben el conjunto de personas que constituyen personas que constituyen la religión mahometana1 . la religión mahometana1 . El término islamismo se El término islamismo se utiliza con frecuencia, utiliza con frecuencia, incorrectamente, para incorrectamente, para denominar al integrismo o denominar al integrismo o fundamentalismo islámico. fundamentalismo islámico. Las propias organizaciones Las propias organizaciones fudamentalistas se fudamentalistas se denominan así mismos denominan así mismos islamistas.islamistas.

El islamismo se El islamismo se fundamenta en las fundamenta en las prácticas del Islam. prácticas del Islam.

¿Cuál es el origen del Islam?¿Cuál es el origen del Islam?

El Islam fue además de religión, el Estado y El Islam fue además de religión, el Estado y la ley que organizó una sociedad. la ley que organizó una sociedad. Mahoma,además de profeta, fue un hombre Mahoma,además de profeta, fue un hombre de Estado quede Estado quelevantó un imperio, y el Islam no sólo levantó un imperio, y el Islam no sólo organiza y ordena lo espiritual y religioso, organiza y ordena lo espiritual y religioso, sino también lo político, lo social e incluso sino también lo político, lo social e incluso lo económico. Por eso la identificación de lo económico. Por eso la identificación de religión y poder ha quedado inscrita religión y poder ha quedado inscrita indeleblemente en la memoria de los indeleblemente en la memoria de los musulmanes. musulmanes.

¿Cuáles son los pilares del ¿Cuáles son los pilares del islamismo?islamismo?

El islam es una religión, pero también un código de El islam es una religión, pero también un código de honor, un sistema legislativo y una forma de vida. honor, un sistema legislativo y una forma de vida. Las obligaciones espirituales básicas del Islam se Las obligaciones espirituales básicas del Islam se resumen en los llamados cinco pilares de la fe. Son resumen en los llamados cinco pilares de la fe. Son estos: estos:

Aceptar la shahada o diezmo.Aceptar la shahada o diezmo.

Las oraciones diarias a Dios, mirando hacia La Meca. Las oraciones diarias a Dios, mirando hacia La Meca. Hacer obras de caridad. Hacer obras de caridad. Ayunar durante las horas de luz del Ramadán, un Ayunar durante las horas de luz del Ramadán, un

mes de 29 o 30 días del calendario lunar del Islam, mes de 29 o 30 días del calendario lunar del Islam, que se inicia con la Hégira, la huida de Mahoma a que se inicia con la Hégira, la huida de Mahoma a Medina. Medina.

El "hach", o peregrinaje a La Meca, al menos una vez El "hach", o peregrinaje a La Meca, al menos una vez en la vida de cada musulmán. en la vida de cada musulmán.

¿Qué es la "yihad"?¿Qué es la "yihad"? La "yihad" (literalmente, La "yihad" (literalmente,

hacer un esfuerzo) es uno hacer un esfuerzo) es uno de los conceptos más de los conceptos más controvertidos de cuantos controvertidos de cuantos impregnan la propaganda impregnan la propaganda integrista. Algunos integrista. Algunos musulmanes lo consideran musulmanes lo consideran como un sexto pilar de la fe como un sexto pilar de la fe y lo traducen y lo traducen frecuentemente como frecuentemente como "guerra santa", aunque "guerra santa", aunque puede referirse a muchas puede referirse a muchas otras formas de lucha por la otras formas de lucha por la fe, como una lucha interior fe, como una lucha interior por la purificación y por la por la purificación y por la extensión del cumplimiento extensión del cumplimiento religioso islámico. religioso islámico.

¿Por qué está el Islam ¿Por qué está el Islam dividido?dividido?

Ocho palabras en árabe que resumen la Ocho palabras en árabe que resumen la creencia central de los musulmanes de todo el creencia central de los musulmanes de todo el mundo: "No hay más Dios que Alá, y Mahoma mundo: "No hay más Dios que Alá, y Mahoma es su profeta". Pero el Islam no está unido es su profeta". Pero el Islam no está unido como considera Occidente. Es una comunidad como considera Occidente. Es una comunidad dividida, con muchas caras y escuelas. La gran dividida, con muchas caras y escuelas. La gran aspiración unitaria del Islam -la comunidad aspiración unitaria del Islam -la comunidad islámica se frustró poco después de la muerte islámica se frustró poco después de la muerte de Mahoma, cuya sucesión provocó el cisma de Mahoma, cuya sucesión provocó el cisma político entre la ortodoxa(sunní), ganadora en político entre la ortodoxa(sunní), ganadora en el enfrentamiento y mayoritaria, y la el enfrentamiento y mayoritaria, y la heterodoxia (chiita), heterodoxia (chiita),

¿Cuál es la historia del ¿Cuál es la historia del islam?islam?

El islam ha tenido un destino El islam ha tenido un destino manifiesto dinámico.Se trata manifiesto dinámico.Se trata de una fe política con un de una fe política con un gran anhelo de expansión. gran anhelo de expansión. Menos de cien años después Menos de cien años después de la muerte de Mahoma, de la muerte de Mahoma, sus seguidores habían sus seguidores habían superado las fronteras del superado las fronteras del desierto de Arabia para desierto de Arabia para conquistar y crear un conquistar y crear un imperio. Conquistaron el imperio. Conquistaron el imperio persa y gran parte imperio persa y gran parte del bizantino, extendiendo su del bizantino, extendiendo su fe por el norte de África fe por el norte de África hasta España y por Oriente hasta España y por Oriente Medio hasta el río Indo. Medio hasta el río Indo. Desde allí, los devotos Desde allí, los devotos comerciantes árabes llevaron comerciantes árabes llevaron posteriormente su fe a posteriormente su fe a MalasiaMalasia

Ideología islamistaIdeología islamista

Después de la Segunda Guerra Mundial Después de la Segunda Guerra Mundial los imperios coloniales se derrumbaron los imperios coloniales se derrumbaron y en el mundo árabe llegaron al poder y en el mundo árabe llegaron al poder fuertes líderes nacionalistas, que fuertes líderes nacionalistas, que además eran musulmanes, como además eran musulmanes, como Gamal Abdel Nasser en Egipto. A Gamal Abdel Nasser en Egipto. A comienzos de los años sesenta había comienzos de los años sesenta había ya un cinturón de estados ya un cinturón de estados independientes y predominantemente independientes y predominantemente islámicos que se extendían de islámicos que se extendían de Marruecos a Indonesia. Marruecos a Indonesia.

¿Qué significó Ataturk?¿Qué significó Ataturk?

Ataturk, después de la derrota del Ataturk, después de la derrota del imperio otomano, fundó la república imperio otomano, fundó la república laica de Turquía, occidentalizó el país y laica de Turquía, occidentalizó el país y suprimió el Califato en 1924, lo que suprimió el Califato en 1924, lo que supuso la fragmentación de la supuso la fragmentación de la legitimidad islámica del poder que, de legitimidad islámica del poder que, de estar centralizado en la institución estar centralizado en la institución califal, pasó a repartirse entre los califal, pasó a repartirse entre los diferentes estados que nacieron con la diferentes estados que nacieron con la independencia. independencia.

¿Cuál fue el primer grupo ¿Cuál fue el primer grupo islamista?islamista?

El primer grupo islamista significativo, El primer grupo islamista significativo, los Hermanos Musulmanes, fue fundado los Hermanos Musulmanes, fue fundado por Hassan A Banna, que en 1928 ya por Hassan A Banna, que en 1928 ya reclamó en Egipto una Constitución reclamó en Egipto una Constitución basada en el Corán. Hassan A Banna fue basada en el Corán. Hassan A Banna fue asesinado en 1949. Y la llegada al poder asesinado en 1949. Y la llegada al poder de Nasser, en los años cincuenta, de Nasser, en los años cincuenta, significó un serio revés para el significó un serio revés para el movimiento islamista, considerado como movimiento islamista, considerado como un rival por las fuerzas nacionalistas un rival por las fuerzas nacionalistas laicas. laicas.

¿Cómo se fracturó el ¿Cómo se fracturó el islamismo?islamismo?

El islamismo no tiene ni un gobierno común El islamismo no tiene ni un gobierno común ni mucho menos un ejército supranacional. ni mucho menos un ejército supranacional. Pero, evidentemente, el triunfo de la Pero, evidentemente, el triunfo de la revolución de Jomeiny hizo que en Occidente revolución de Jomeiny hizo que en Occidente se tuviera una imagen prácticamente se tuviera una imagen prácticamente monolítica, al menos en lo referente a sus monolítica, al menos en lo referente a sus objetivos, del islamismo como ideología objetivos, del islamismo como ideología política. Esta imagen, se rompió apenas un política. Esta imagen, se rompió apenas un año después de la caída del muro de año después de la caída del muro de Berlín.El presidente iraquí, Saddam Hussein, Berlín.El presidente iraquí, Saddam Hussein, decidió invadir Kuwait. Y esta iniciativa decidió invadir Kuwait. Y esta iniciativa acabó volviéndose contra el islamismo. acabó volviéndose contra el islamismo.

Terrorismo islámicoTerrorismo islámico El año 1997 fue un El año 1997 fue un

momento crucial. En momento crucial. En Egipto, el terrorismo Egipto, el terrorismo integrista perpetró una integrista perpetró una matanza de turistas matanza de turistas occidentales en Luxor y en occidentales en Luxor y en Argelia se sucedieron las Argelia se sucedieron las atrocidades cometidas por atrocidades cometidas por el Grupo Islámico Armado el Grupo Islámico Armado (GIA), que antes había roto (GIA), que antes había roto con el FIS. Estas acciones con el FIS. Estas acciones subrayaron la pérdida de subrayaron la pérdida de apoyo popular por parte de apoyo popular por parte de los grupos más radicales, los grupos más radicales, cuyo nacimiento responde cuyo nacimiento responde a una ironía de la historia. a una ironía de la historia.

¿Quién manda en el mundo ¿Quién manda en el mundo árabe?árabe?

En Irak, Saddam Hussein aguanta desde En Irak, Saddam Hussein aguanta desde 1977. En Libia, el coronel Gaddafi 1977. En Libia, el coronel Gaddafi permanece desde 1969. En Arabia Saudí, el permanece desde 1969. En Arabia Saudí, el rey Fahd llegó al trono en 1982. Y entre los rey Fahd llegó al trono en 1982. Y entre los palestinos, aunque no tengan Estado, palestinos, aunque no tengan Estado, Yasser Arafat manda en la Organización Yasser Arafat manda en la Organización para la Liberación de Palestina (OLP) desde para la Liberación de Palestina (OLP) desde 1969. Ha habido relevos significativos. En 1969. Ha habido relevos significativos. En Marruecos, el rey Hassan II, en el poder Marruecos, el rey Hassan II, en el poder desde 1961, murió en 1999 y su hijo desde 1961, murió en 1999 y su hijo Mohamed VI le ha sucedido. Mohamed VI le ha sucedido.