Totem y Tabu
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La primera incitación para escribir estos ensayos la recibió de Wundt y Jung. Su interés x la antropología social era anterior a estas obras. Los principales aportes de Freud a la antropología aparecen x 1° vez en esta obra, especialmente en el 4° ensayo q contiene la hipótesis sobre la horda primordial y el asesinato del padre primordial y elabora la teoría según la cual proceden de ahí las posteriores instituciones sociales y culturales. PROLOGO Los 4 ensayos que siguen equivalen a 1 primer intento de aplicar puntos de vista y conclusiones del psicoanálisis a unos problemas todavía no resueltos de la psicología de los pueblos. Se sitúan en oposición metodológica, x una parte, a las obras en q Wundt ha usado con igual propósito los supuestos y modos de labor de la psicología no analítica y, x la otra, a los trabajos de la escuela psicoanalítica de Zurich, q, a la inversa, procuran resolver problemas de la psicología individual recurriendo a material de la psicología de los pueblos. Esos dos empeños incitaron los trabajos de Freud. Estos 4 ensayos pretenden echar puentes entre etnólogos, lingüistas, folklorólogos, x un lado y, psicoanalistas, x el otro, y no pueden dar cuenta a cada uno de esos grupos lo q le falta: a los primeros, una introducción suficiente en la nueva técnica psicológica, y a los segundos, el adecuado dominio sobre el material q aguarda a ser procesado. Tótem y tabú no están tratados de igual modo. El análisis del tabú se presenta como un ensayo de solución acabado y cierto, q agota el problema. La indagación sobre el totemismo se limita a declarar: he aquí lo q el abordaje psicoanalítico es capaz de aportar x el momento a fin de esclarecer los problemas relativos al tótem. Esa diferencia se debe a q el tabú en verdad sigue existiendo entre nosotros; aunque en versión negativa y dirigido a contenidos diferentes, no es otra cosa, x su naturaleza psicológica, que el “imperativo categorico” de Kant, q pretende regir de una manera compulsiva y desautoriza cualquier motivación conciente.
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resumen breve de Freud
Transcript of Totem y Tabu
La primera incitacin para escribir estos ensayos la recibi de Wundt y Jung. Su inters x la antropologa social era anterior a estas obras.
Los principales aportes de Freud a la antropologa aparecen x 1 vez en esta obra, especialmente en el 4 ensayo q contiene la hiptesis sobre la horda primordial y el asesinato del padre primordial y elabora la teora segn la cual proceden de ah las posteriores instituciones sociales y culturales.PROLOGO
Los 4 ensayos que siguen equivalen a 1 primer intento de aplicar puntos de vista y conclusiones del psicoanlisis a unos problemas todava no resueltos de la psicologa de los pueblos. Se sitan en oposicin metodolgica, x una parte, a las obras en q Wundt ha usado con igual propsito los supuestos y modos de labor de la psicologa no analtica y, x la otra, a los trabajos de la escuela psicoanaltica de Zurich, q, a la inversa, procuran resolver problemas de la psicologa individual recurriendo a material de la psicologa de los pueblos. Esos dos empeos incitaron los trabajos de Freud.Estos 4 ensayos pretenden echar puentes entre etnlogos, lingistas, folklorlogos, x un lado y, psicoanalistas, x el otro, y no pueden dar cuenta a cada uno de esos grupos lo q le falta: a los primeros, una introduccin suficiente en la nueva tcnica psicolgica, y a los segundos, el adecuado dominio sobre el material q aguarda a ser procesado.
Ttem y tab no estn tratados de igual modo. El anlisis del tab se presenta como un ensayo de solucin acabado y cierto, q agota el problema. La indagacin sobre el totemismo se limita a declarar: he aqu lo q el abordaje psicoanaltico es capaz de aportar x el momento a fin de esclarecer los problemas relativos al ttem. Esa diferencia se debe a q el tab en verdad sigue existiendo entre nosotros; aunque en versin negativa y dirigido a contenidos diferentes, no es otra cosa, x su naturaleza psicolgica, que el imperativo categorico de Kant, q pretende regir de una manera compulsiva y desautoriza cualquier motivacin conciente.
