TOMO I CONTRACARATULA CCIIproyectos.inei.gob.pe/web/biblioineipub/bancopub/Est/Lib...INSTITUTO...

INSTITUTO NACIONAL DE ESTADSTICA E INFORMTICA

II CENSO DE COMUNIDADES INDGENAS

DE LA AMAZONA PERUANA 2007

RESULTADOS DEFINITIVOS

TOMO 1 Resea histrica de las tnias censadas Anlisis de los principales resultados censales Tabulados de comunidades indgenas:

. Caractersticas Generales de la Comunidad

. Organizacin de la Comunidad

. Educacin

Lima, Diciembre de 2008 DIRECCIN NACIONAL DE CENSOS Y ENCUESTAS

CrditosCrditosCrditosCrditosCrditosDIRECCIN Y SUPERVISIN GENERALDIRECCIN Y SUPERVISIN GENERALDIRECCIN Y SUPERVISIN GENERALDIRECCIN Y SUPERVISIN GENERALDIRECCIN Y SUPERVISIN GENERAL

Gaspar Humberto Morn Flores

Director Nacional de Censos y EncuestasDirector Nacional de Censos y EncuestasDirector Nacional de Censos y EncuestasDirector Nacional de Censos y EncuestasDirector Nacional de Censos y Encuestas

Arturo Jaime Arias Chumpitaz

Director Nacional Adjunto de Censos y EncuestasDirector Nacional Adjunto de Censos y EncuestasDirector Nacional Adjunto de Censos y EncuestasDirector Nacional Adjunto de Censos y EncuestasDirector Nacional Adjunto de Censos y Encuestas

RESPONSABLE DEL ANLISIS Y EDICINRESPONSABLE DEL ANLISIS Y EDICINRESPONSABLE DEL ANLISIS Y EDICINRESPONSABLE DEL ANLISIS Y EDICINRESPONSABLE DEL ANLISIS Y EDICIN

Mara Isabel Valladares Alcntara

Directora Ejecutiva de Censos y Encuestas de HogaresDirectora Ejecutiva de Censos y Encuestas de HogaresDirectora Ejecutiva de Censos y Encuestas de HogaresDirectora Ejecutiva de Censos y Encuestas de HogaresDirectora Ejecutiva de Censos y Encuestas de Hogares

Preparacin de tabuladosPreparacin de tabuladosPreparacin de tabuladosPreparacin de tabuladosPreparacin de tabulados

Freddy Castillo Canayo

Freddy Tineo Guevara

Procesamiento de la informacinProcesamiento de la informacinProcesamiento de la informacinProcesamiento de la informacinProcesamiento de la informacin

Martha De La Cruz Tarmeo

Consistencia Interna-externaConsistencia Interna-externaConsistencia Interna-externaConsistencia Interna-externaConsistencia Interna-externa

Wilson Fredy Urviola Zapata

Anlisis de resultadosAnlisis de resultadosAnlisis de resultadosAnlisis de resultadosAnlisis de resultados

Ral Alberto Rengifo Mori

Pablo Inga Medina

Carolina Rosa Cartoln Rosado

Rubn Espinoza Rojas

Zoila Ortiz Miguel

DiagramacinDiagramacinDiagramacinDiagramacinDiagramacin

Liz Rodrguez Zea

Colaborador principalColaborador principalColaborador principalColaborador principalColaborador principal

Jos Luis Portocarrero Tamayo

FotografasFotografasFotografasFotografasFotografas

- Del Atlas de la Amazona Peruana: Comunidades Indgenas, Conocimientos y Tierras

Tituladas del ao 1997:

. Centro Amaznico de Antropologa y Aplicacin Prctica (CAAAP - Lima)

. Instituto Lingstico de Verano (ILV)

- Jos Luis Portocarrero (Instituto Nacional de Medicina Tradicional -INMETRA 2001)

Informacin bibliogrficaInformacin bibliogrficaInformacin bibliogrficaInformacin bibliogrficaInformacin bibliogrfica

Atlas de Comunidades Nativas del Sistema Nacional de Apoyo a la Movilizacin Social

SINAMOS del ao 1976.

Atlas de la Amazona Peruana: Comunidades Indgenas, Conocimientos y Tierras Tituladas

del ao 1997.

Preparado : Direccin Nacional de Censos y EncuestasInstituto Nacional de Estadstica e Informtica (INEI)

Tiraje : 100 EjemplaresN de Impresin : 001-OI-OTA-INEIDomicilio : Av. General Garzn 658, Jess Mara. Lima - Per

Hecho el Depsito Legal en la Biblioteca Nacional del Per N: 2009-00476

El Instituto Nacional de Estadstica e Informtica (INEI), presenta los resultados definitivosdel II CENSO DE COMUNIDADES INDGENAS DE LA AMAZONA PERUANAII CENSO DE COMUNIDADES INDGENAS DE LA AMAZONA PERUANAII CENSO DE COMUNIDADES INDGENAS DE LA AMAZONA PERUANAII CENSO DE COMUNIDADES INDGENAS DE LA AMAZONA PERUANAII CENSO DE COMUNIDADES INDGENAS DE LA AMAZONA PERUANA20072007200720072007, realizado en el marco de los Censos Nacionales 2007: XI de Poblacin y VI deVivienda, que se ejecut del 21 de octubre al 04 de noviembre del 2007, en cumplimientode su funcin como ente rector del Sistema Estadstico Nacional.

La presente publicacin nos proporciona informacin sobre las comunidades indgenascensadas en 11 departamentos, contiene la resea histrica de las etnias censadas,anlisis de los principales resultados censales, cuadros estadsticos de las caractersticasde las comunidades indgenas y anexos.

Se presenta en 2 tomos, con un nivel de desagregacin por pueblos tnicos, departamento,provincia y distrito.

Es importante reconocer que las comunidades indgenas aportan historia, riquezacultural, conservan la diversidad ecolgica, por lo que se deben aplicar polticas queprotejan y garanticen el respeto de su integridad, identidad, costumbres y tradiciones.

El INEI, a travs de estas publicaciones da a conocer la realidad sociodemogrfica yeconmica de la poblacin indgena (condiciones de pobreza, mortalidad infantil,migracin etc.) as como su aporte cultural (idioma). La informacin ser de granutilidad para las instituciones pblicas y privadas e investigadores, a fin de prever lasprioridades de atencin a las comunidades indgenas de la amazona peruana.

La Jefatura del INEI reitera su agradecimiento a la Comisin Consultiva de los CensosNacionales, a las autoridades polticas, municipales y eclesisticas, Fuerzas Armadas yPoliciales, empresas privadas, estudiantes, organizaciones indgenas nacionales, regionalesy locales, medios de comunicacin y a la poblacin indgena de la amazona peruana,que particip y brind su colaboracin en la ejecucin y el xito del censo. Unagradecimiento especial por el apoyo brindado, al Fondo de Poblacin de las NacionesUnidas (UNFPA).

Asimismo, el reconocimiento al personal directivo, profesional y tcnico del INEI que seesforz para lograr satisfactoriamente el objetivo trazado.

Lima, Diciembre de 2008

PrPrPrPrPresentacinesentacinesentacinesentacinesentacin

ContenidoContenidoContenidoContenidoContenidoTOMO I

PRESENTACIN

INTRODUCCIN

MAPA DE LOS GRUPOS ETNOLINGSTICO CENSADOS

1. RESEA HISTRICA DE LAS ETNIAS CENSADAS ............................................................ 17

2. ANLISIS DE LOS PRINCIPALES RESULTADOS CENSALES ............................................. 63

3. TABULADOS DE COMUNIDADES INDGENAS

3.1 CARACTERSTICAS GENERALES DE LA COMUNIDAD

CUADRO N 1: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, SEGN FAMILIA

LINGSTICA, PUEBLO TNICO Y DEPARTAMENTO ..................................................... 125

CUADRO N 2: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR TENENCIA DE

ANEXOS O CASEROS DENTRO DE LA COMUNIDAD, SEGN PUEBLO TNICO,

DEPARTAMENTO, PROVINCIA Y DISTRITO ................................................................... 130

CUADRO N 3: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, RECONOCIDAS O

NO POR EL MINISTERIO DE AGRICULTURA, SEGN PUEBLO TNICO,


CUADRO N 4: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS RECONOCIDAS POR

EL MINISTERIO DE AGRICULTURA, POR TENENCIA DE TTULO, SEGN PUEBLO

TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA Y DISTRITO ..................................................... 162

CUADRO N 5: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR INSCRIPCIN

DEL TTULO EN LOS REGISTROS PBLICOS, SEGN PUEBLO TNICO,


CUADRO N 6: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR CONFLICTOS

DE TIERRAS, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA Y DISTRITO ......... 194

CUADRO N 7: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR PRINCIPALES

PROBLEMAS QUE AFRONTA LA COMUNIDAD CON EL EXTERIOR, SEGN

PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA Y DISTRITO ........................................ 211

CUADRO N 8: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR VAS DE

COMUNICACIN QUE EXISTEN PARA LLEGAR A LA COMUNIDAD DESDE LA

CAPITAL DISTRITAL, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA

Y DISTRITO................................................................................................................ 229

CUADRO N 9: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR NMERO

DE VAS DE COMUNICACIN PARA LLEGAR DESDE LA CAPITAL DISTRITAL A

LA COMUNIDAD, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA Y

DISTRITO ................................................................................................................... 245


DE HORAS QUE TOMAN AL TRASLADARSE DESDE LA CAPITAL DISTRITAL A

LA COMUNIDAD, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA,

DISTRITO Y MEDIO DE TRANSPORTE MS UTILIZADO ................................................. 261


DE DAS QUE TOMAN PARA TRASLADARSE DESDE LA CAPITAL DISTRITAL A LA

COMUNIDAD, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA,

DISTRITO Y MEDIO DE TRANSPORTE MS UTILIZADO ................................................. 317

CUADRO N 12: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR TENENCIA DE

SERVICIOS DE COMUNICACIN, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO,

PROVINCIA Y DISTRITO .............................................................................................. 351

CUADRO N 13: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR DISPONIBILIDAD

DE SERVICIO PBLICO DE ALUMBRADO ELCTRICO, SEGN PUEBLO TNICO,


CUADRO N 14: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS CON ALUMBRADO

ELCTRICO, POR PROCEDENCIA DEL ALUMBRADO, SEGN PUEBLO TNICO,


CUADRO N 15: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS CON ALUMBRADO

ELCTRICO, POR NMERO DE HORAS, SEGN PUEBLO TNICO,


CUADRO N 16: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR NMERO Y

ESTADO DE FUNCIONAMIENTO DE LOS BIENES QUE POSEE LA COMUNIDAD,

SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA, DISTRITO Y TIPO

DE BIENES ................................................................................................................ 398

3.2 ORGANIZACIN DE LA COMUNIDAD

CUADRO N 17: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR AFILIACIN

EN ALGUNA FEDERACIN U ORGANIZACIN INDGENA REGIONAL, SEGN


CUADRO N 18: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR ORGANIZACIONES

COMUNALES, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA Y DISTRITO ...... 476

CUADRO N 19: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR BENEFICIO

DE ALGN PROGRAMA SOCIAL EN LOS LTIMOS 12 MESES, SEGN PUEBLO


3.3 EDUCACIN

CUADRO N 20: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR EXISTENCIA DE

CENTROS EDUCATIVOS, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA

Y DISTRITO................................................................................................................ 535


DE CENTROS EDUCATIVOS QUE TIENE LA COMUNIDAD, SEGN PUEBLO


CUADRO N 22: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR NIVEL EDUCATIVO

DEL CENTRO DE ENSEANZA DE LA COMUNIDAD, SEGN PUEBLO TNICO,

DEPARTAMENTO, PROVINCIA, DISTRITO, LENGUA EN QUE SE IMPARTE LA

EDUCACIN Y NMERO DE ALUMNOS .................................................................... 567

TOMO II

CUADRO N 23: TOTAL DE DOCENTES EN LAS COMUNIDADES INDGENAS

CENSADAS, POR LUGAR DE PROCEDENCIA, SEGN PUEBLO TNICO,

DEPARTAMENTO, PROVINCIA, DISTRITO Y SEXO ......................................................... 779

CUADRO N 24: CENTROS EDUCATIVOS, POR TIPO DE SERVICIO CON QUE

CUENTA, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA, DISTRITO Y

DISPONIBILIDAD DEL SERVICIO .................................................................................. 852

CUADRO N 25: CENTROS EDUCATIVOS DE INICIAL, POR TIPO DE SERVICIO

CON QUE CUENTA, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA,

DISTRITO Y DISPONIBILIDAD DEL SERVICIO ................................................................ 934

CUADRO N 26: CENTROS EDUCATIVOS DE PRIMARIA, POR TIPO DE SERVICIO


DISTRITO Y DISPONIBILIDAD DEL SERVICIO ................................................................. 963

CUADRO N 27: CENTROS EDUCATIVOS DE SECUNDARIA, POR TIPO DE

SERVICIO CON QUE CUENTA, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO,

PROVINCIA, DISTRITO Y DISPONIBILIDAD DEL SERVICIO .............................................. 1011

CUADRO N 28: OTROS CENTROS EDUCATIVOS, POR TIPO DE SERVICIO


DISTRITO Y DISPONIBILIDAD DEL SERVICIO ................................................................. 1034

3.4 SALUD Y MEDICINA TRADICIONAL

CUADRO N 29: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR EXISTENCIA

DE ESTABLECIMIENTOS DE SALUD, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO,


CUADRO N 30: COMUNIDADES INDGENAS CON ESTABLECIMIENTOS DE

SALUD, POR TIPO DE ESTABLECIMIENTO, SEGN PUEBLO TNICO,


CUADRO N 31: PERSONAL DE SALUD EN LAS COMUNIDADES INDGENAS

CON ESTABLECIMIENTOS DE SALUD, POR LUGAR DE PROCEDENCIA, SEXO Y

SECTOR, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA, DISTRITO Y

ESPECIALIDAD DEL PERSONAL ................................................................................... 1081


SALUD, POR ABASTECIMIENTO DE AGUA DEL PRINCIPAL ESTABLECIMIENTO,

SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA Y DISTRITO ............................ 1124


SALUD, POR MEDIO DE ELIMINACIN DE LOS DESECHOS O BASURA DEL

PRINCIPAL ESTABLECIMIENTO, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO,


CUADRO N 34: POBLACIN EN COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS,

POR ENFERMEDADES Y ACCIDENTES MS COMUNES EN LOS LTIMOS 12

MESES, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA Y DISTRITO ................ 1155

CUADRO N 35: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR NMERO DE

PERSONAS FALLECIDAS EN LOS LTIMOS 12 MESES, SEGN PUEBLO TNICO,


CUADRO N 36: PERSONAS FALLECIDAS EN COMUNIDADES INDGENAS

CENSADAS, POR CAUSA PRINCIPAL DE FALLECIMIENTO, SEGN PUEBLO


CUADRO N 37: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR ASISTENCIA

DE SALUD AL QUE USUALMENTE ACUDE LA POBLACIN, SEGN PUEBLO


CUADRO N 38: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR MTODO DE

CURACIN UTILIZADO POR LA POBLACIN, SEGN PUEBLO TNICO,


CUADRO N 39: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR PLANTAS

MEDICINALES QUE UTILIZAN, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO Y

ENFERMEDAD QUE CURAN LAS PLANTAS .................................................................. 1252

3.5 CARACTERSTICAS ECONMICAS

CUADRO N 40: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR ACTIVIDAD

ECONMICA A LA QUE SE DEDICAN CON MAYOR FRECUENCIA, SEGN



PRODUCTOS OBTENIDOS EN AGRICULTURA, SEGN PUEBLO TNICO,



PRODUCTOS OBTENIDOS EN LA PESCA, SEGN PUEBLO TNICO,


CUADRO N 43: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR CRIANZA DE

ANIMALES, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA Y DISTRITO ........... 1354


ANIMALES CAZADOS, SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO, PROVINCIA

Y DISTRITO................................................................................................................ 1366

3.6 MIGRACIN

CUADRO N 45: COMUNIDADES INDGENAS CENSADAS, POR NMERO DE

PERSONAS QUE EMIGRARON DE LA COMUNIDAD EN LOS LTIMOS 12 MESES,

SEGN PUEBLO TNICO, DEPARTAMENTO Y RAZN DE LA EMIGRACIN ................. 1391

ANEXOS

ANEXO 1 : CARACTERSITCAS METODOLGICAS ..................................................... 1409

ANEXO 2 : DEFINICIONES Y CONCEPTOS BSICOS CENSALES .................................. 1411

ANEXO 3 : DIRECTORIO DE COMUNIDAD .................................................................. 1415

ANEXO 4 : PERSONAS QUE PARTICIPARON EN LA EJECUCIN DE LOS CENSOS ......... 1437

CDULA CENSAL

II CENSO DE COMUNIDADES INDGENAS DE LA AMAZONA PERUANA

En la Amazona Peruana ancestralmente se asienta poblacin indgena 1/ pertenecientea trece (13) Familias Lingsticas 2/: Arahuaca, Cahuapana, Harakmbut, Huitoto,Jibaro, Pano, Peba-Yagua, Quechua, Sin Clasificacin, Tacana, Tucano, Tupi-Guaran,y Zaparo, lo cual convierte al Per en el pas ms heterogneo de Amrica, pues noexiste otro pas en este continente con ms familias lingsticas que el nuestro, noobstante compartimos con otros pases de Amrica algunas de las mencionadasfamilias.

Segn estudios antropolgicos, estas Familias Lingsticas agrupan a sesenta (60)etnias3: Amuesha, Ashninka, Ashninka, Caquinte, Chamicuro, Culina, Matsiguenga,Nomatsiguenga, Piro y Resgaro (Familia Arahuaca); Chayahuita y Jebero (FamiliaCahuapana), Amarakaeri, Arazaeri, Huachipaeri, Kisamberi, Pukirieri, Sapitieri y Toyoeri(Familia Harakmbut); Bora, Huitoto-Meneca, Huitoto-Murui, Huitoto-Muiname yOcaina (Familia Huitoto); Achual, Aguaruna, Candoshi-Murato, Huambisa y Jbaro,(Familia Jbaro); Amahuaca, Capanahua, Cashibo-Cacataibo, Cashinahua, Cujareo,Isconahua, Mayoruna, Morunahua, Parquenahua, Pisabo, Marinahua, Mastanahua,Sharanahua, Shipibo-Conibo y Yaminahua (Familia Pano); Yagua (Familia Peba-Yagua),Lamas, Quichua y Kichwaruna (Familia Quechua); Aguano, Ticuna y Urarina (FamiliaSin clasificacin); Ese'Ejja (Familia Tacana); Muniche, Orejn y Secoya (Familia Tucano);Cocama-Cocamilla y Omagua (Familia Tupi-Guaran); Arabela, Iquito y Taushiro(Familia Zaparo).

Los resultados del II Censo de Comunidades Indgenas de la Amazona Peruana,permiten contar con informacin de las trece familias lingsticas y de cincuenta y una(51) etnias de las sesenta existentes, no se empadron como comunidad a nueve deellas: Cujareo, Isconahua, Morunahua, Parquenahua y Pisabo (Familia Pano),Omagua (Familia Tupi-Guaran), Aguano (Familia Sin Clasificacin), Muniche (FamiliaTucano) y Taushiro (Familia Zaparo), debido a que algunas etnias ya no conformancomunidades al ser absorbidos por otros pueblos, adems de existir etnias que por susituacin de aislamiento es muy difcil llegar a ellas.

Despus de la ejecucin de los censos, el INEI realiz una investigacin de la existenciade dos pueblos tnicos no empadronados: los Omagua y los Muniches (ambos en eldepartamento de Loreto), encontrndose personas mayores de 50 aos de edad quemanifestaron ser originarios de estas etnias pero que dejaron de hablar su lengua deorigen debido a la convivencia con personas no indgenas, es decir, estos pueblostnicos dejaron de existir como comunidad organizada para formar parte de la sociedadmestiza.

Introduccin

1/ Poblacin indgena son todos los descendientes de las poblaciones originarias de los pases (Naciones Unidas-1994).2/ Familias Lingsticas son lenguas emparentadas entre s.3/ Etnia son poblaciones con lengua y cultura propia.

Si bien la clasificacin etnolingstica es precisa, es importante mencionar que losasentamientos a travs de comunidades indgenas no siempre se presentan conpersonas de una misma etnia sino algunas con ms de dos etnias, as se tiene que delas 1 mil 786 comunidades censadas, veintin comunidades presentan asentamientospolitnicos, es decir, en una comunidad existen Chamicuros y Cocama-Cocamilla, entres comunidades Jeberos y Chayahuitas, en una Jbaro y Achual, en una Kisambaeri,Sapitieri y Amarakaeri, en dos comunidades Mastanahua,Sharanahua y Marinahua,en una Resgaro y Ocaina, en diez Sharanahua y Marinahua, en una Toyoeri, Amahuacay Matsiguenga y en una comunidad Toyoeri, Shipibo-Conibo-Ese'Ejja, Arazaire yMatsiguenga.

MAPA DE LOS GRUPOS ETNOLINGSTICO CENSADOS

Fuente: INEI - II Censo de Comunidades Indigenas de la Amazona Peruana 2007Fuente: Instituto Nacional de Desarrollo de Pueblos Andinos, Amaznicos y Afroperuanos (INDEPA)

QUECHUA

JIBAROPANO

TUPI - GUARANI

CAHUAPANA

SIN CLASIFICACIN

PEBA - YAGUA

HUITOTOHARAKMBUT - HARAKMBET

TACANATUCANO

ZAPARO

ARAHUACA

FAMILIA LINGSTICA

FAMILIA LINGSTICA PUEBLO TNICO

ARAHUACA 1 AMUESHA (YANESHA)2 ASHANINKA3 ASHENINKA4 CAQUINTE5 CHAMICURO6 CULINA7 MATSIGUENGA8 NOMATSIGUENGA9 PIRO

10 RESIGARO

CAHUAPANA 11 CHAYAHUITA12 JEBERO

HARAKMBUT-HARAKMBET 13 AMARAKAERI14 ARAZAERI15 HUACHIPAERI16 KISAMBERI17 PUKIRIERI18 SAPITIERI19 TOYOERI

HUITOTO 20 BORA

22 HUITOTO MUINAME21 HUITOTO-MENECA

23 HUITOTO-MURUI24 OCAINA

JIBARO 25 ACHUAL26 AGUARUNA (AGUAJUN)27 CANDOSHI-MURATO (SHAPRA)28 HUAMBISA29 JIBARO

PANO 30 AMAHUACA31 CAPANAHUA32 CASHIBO-CACATAIBO33 CASHINAHUA34 MARINAHUA35 MASTANAHUA36 MATSES37 SHARANAHUA38 SHIPIBO-CONIBO39 YAMINAHUA

PEBA-YAGUA 40 YAGUAQUECHUA 41 KICHWARUNA

42 LAMAS (LLACUASH)43 QUICHUA

SIN CLASIFICACION 44 TICUNA45 URARINA

TACANA 46 ESE ' EJJATUCANO 47 OREJON

48 SECOYATUPI-GUARANI 49 COCAMA-COCAMILLAZAPARO 50 ARABELA

51 IQUITO

1

2

2

2

7

7

7

7

30

30

30

33

34

35

36

37

38

38

42

42

42

43

48

43

38

41

38

38

39

31

31

49

5051

49

49

49

49

32

32

1346

47

47

47

141415

1516 1718

44

45

19

7

2

2

24

8 9

9

9

9

11

20

4040

2221

23

25

25 27

28

28

29

26

26

2626

26

26

23

24

24

1212 1111

11

9

10

2

33 26

2

2

2

2

25

1

1 9

9

26

TUMBES

PIURA

LAMBAYEQUECAJAMARCA

LA LIBERTAD

NCASHHUNUCO

UCAYALI

PASCO

JUNN

CUSCO

PUNO

AREQUIPA

MOQUEGUA

TACNA

HUANCAVELICA

MADRE DE DIOS

ICAAPURMAC

AYACUCHO

LIMA

SAN MARTN

LORETO

AMAZONAS

- 15 -

1. R1. R1. R1. R1. Resea Histrica de lasesea Histrica de lasesea Histrica de lasesea Histrica de lasesea Histrica de lasEtnias CensadasEtnias CensadasEtnias CensadasEtnias CensadasEtnias Censadas

- 17 -

Captulo 1Resea Histrica de las Etnias Censadas

Segn los resultados definitivos del II Censo de

Comunidades Indgenas de la Amazona Peruana 2007,

se presenta la resea histrica de las 51 etnias censadas,

distribuidas en 11 departamentos que son Amazonas,

Ayacucho, Cajamarca, Cusco, Hunuco, Junn, Loreto,

Madre de Dios, Pasco, San Martn y Ucayali, agrupadas

en 13 familias lingsticas, siendo las siguientes:

I.I.I.I.I. FAMILIA LINGUSTICA: ARAHUACAFAMILIA LINGUSTICA: ARAHUACAFAMILIA LINGUSTICA: ARAHUACAFAMILIA LINGUSTICA: ARAHUACAFAMILIA LINGUSTICA: ARAHUACA

1.1.1.1.1. PUEBLO TNICO: AMUESHA (YANESHA)PUEBLO TNICO: AMUESHA (YANESHA)PUEBLO TNICO: AMUESHA (YANESHA)PUEBLO TNICO: AMUESHA (YANESHA)PUEBLO TNICO: AMUESHA (YANESHA)

Su auto-denominacin es Yanesha. Este pueblo no se

entiende con ningn otro de los existentes en la Selva.

UBICAClN GEOGRFICAUBICAClN GEOGRFICAUBICAClN GEOGRFICAUBICAClN GEOGRFICAUBICAClN GEOGRFICA

Las comunidades indgenas censadas se encuentran

ubicadas en:

HUNUCO PUERTO INCA CODO DEL POZUZOPUERTO INCAYUYAPICHIS

JUNN CHANCHAMAYO PERENSAN LUIS DE SHUARO

PASCO OXAPAMPA OXAPAMPAPALCAZUPUERTO BERMDEZ

VILLA RICA

DEPARTAMENTO PROVINCIA DISTRITO

- 18-

NMERO DE COMUNIDADES CENSADASNMERO DE COMUNIDADES CENSADASNMERO DE COMUNIDADES CENSADASNMERO DE COMUNIDADES CENSADASNMERO DE COMUNIDADES CENSADAS

Segn el II Censo de Comunidades Indgenas de la

Amazona Peruana 2007, en el pueblo tnico Amuesha,

fueron censadas 42 comunidades.

RESEA HISTRICARESEA HISTRICARESEA HISTRICARESEA HISTRICARESEA HISTRICA

Los Amuesha, muchos aos antes de la llegada de los

espaoles, estuvieron en contacto con varios pueblos

tnicos que iban al Cerro de la Sal, ubicado dentro de

su propio territorio. El primer contacto importante con

el hombre blanco se dio con los misioneros

Franciscanos en 1635, quienes fundaron una misin

en el Cerro de la Sal para la poblacin Ashninka y

Amuesha y establecieron, en 1645 y 1649,

asentamientos para la poblacin espaola. Resentidos

por los malos tratos dados por los espaoles y molestos

por los buscadores de oro, pronto pusieron fin a estos

establecimientos.

Las actividades misioneras se reanudaron en 1671; en

1673 redujeron ms de 1000 nativos en el Cerro de la

Sal. Luego de 35 aos de interrupcin de la actividad

misional, la conquista espiritual fue asumida

nuevamente por los Franciscanos en 1709 y dur cerca

de 40 aos. A raz de la rebelin de Juan Santos

Atahualpa, pasaron ms de 100 aos antes que los

misioneros retornasen. En 1881 los franciscanos

reanudaron su labor.

Los Amuesha sufrieron tambin el impacto del "boom"

del caucho, pues en su territorio se establecieron varias

compaas explotadoras de gomales. La Peruvian

Corporation, una empresa britnica conformada por

acreedores del estado peruano, recibi una concesin

de 500, 000 hectreas para la produccin de caf, en

territorio de los Amueshas y los Ashninkas. Durante la

primera mitad del siglo XX, continu la apropiacin

gradual y la fragmentacin del territorio amuesha por

parte de los colonos, sin embargo se han repuesto y en

su territorio se ha descubierto que todava existen

ejemplares del rbol de la Quina (Chinchona oficinales)

de la que se extrae la quinina que es el nico remedio

especfico para el tratamiento de la Malaria o Paludismo,

que tuvo gran importancia desde la colonia, de ah

que se le consigna en el escudo nacional por ser el

rbol de la quina la mayor contribucin del Per a la

salud mundial. En 1974, con la Ley de Comunidades

Nativas, fragmentos del territorio tradicional fueron

entregados en propiedad a las comunidades existentes

que para ese entonces haban constituido la primera

expresin representativa de carcter tnico en la

amazona peruana, el Congreso Amuesha. Pocos aos

ms tarde, ste sera reemplazado por la Federacin

Yanesha.

Durante la octava dcada, los amueshas recibieron el

impacto del fenmeno de la violencia poltica, aunque

en menor medida que los Ashninka. Asimismo, de

manera ms reciente, se han visto afectados por el

narcotrfico que se ha extendido en la regin.

- 19 -

2.2.2.2.2. PUEBLO TNICO: ASHNINKAPUEBLO TNICO: ASHNINKAPUEBLO TNICO: ASHNINKAPUEBLO TNICO: ASHNINKAPUEBLO TNICO: ASHNINKA

Su auto-denominacin es Ashninka.

Los Ashninka se entienden en forma fluida con los

Ashninkas y en forma parcial con los Matsiguenga.

UBICACIN GEOGRFICAUBICACIN GEOGRFICAUBICACIN GEOGRFICAUBICACIN GEOGRFICAUBICACIN GEOGRFICA


ubicadas en:


AYACUCHO HUANTA LLOCHEGUASIVIA

LA MAR AYNASANTA ROSA

CUSCO LA CONVENCIN ECHARATEKIMBIRIPICHARI

HUNUCO PUERTO INCA PUERTO INCAYUYAPICHIS

JUNN CHANCHAMAYO CHANCHAMAYOPERENPICHANAQUISAN LUIS DE SHUARO

SATIPO COVIRIALILLAYLLAMAZAMARIMAZAMARI-PANGOAPAMPA HERMOSAPANGOARO NEGRORO TAMBOSATIPO

LORETO MAYNAS ALTO NANAY

PASCO OXAPAMPA PUERTO BERMDEZ

UCAYALI ATALAYA RAYMONDISEPAHUATAHUANIAYURUA

CORONEL PORTILLO IPARIAMASISEA

PURUS PURUS

- 20-



Amazona Peruana 2007, en el pueblo tnico

Ashninka, fueron censadas 411 comunidades.


Los Ashninkas vivan organizados en pequeos grupos

residenciales compuestos por alrededor de cinco familias

nucleares bajo la direccin de un jefe local. Est

comprobada la existencia de un estrecho intercambio

entre la poblacin de los andes centrales y de la zona

selvtica vecina desde pocas pre-incaicas, intercambio

que sigui realizndose an despus del establecimiento

del Imperio Incaico.

Iniciada la Conquista, la penetracin se efectu por los

mismos lugares que servan para la normal

comunicacin entre los Incas con la regin de Selva

central. Los Franciscanos comenzaron a establecer

reducciones para facilitar la catequizacin de los

Ashninka, a la vez de la apropiacin de su fuerza

laboral. A partir de 1635, los Ashninkas comenzaron

a ser evangelizados por dominicos y franciscanos, siendo

estos ltimos quienes constituyeron efectivamente la

presencia del Estado colonial espaol en dicho territorio,

fundaron Ocopa y cinco aos ms tarde tenan ya siete

centros misionales, de los cuales el ms importante era

el del Cerro de la Sal. Entre 1671 y 1673 los

Franciscanos llegaron a reducir ms de 1000 nativos

en dicha misin. Apenas dos aos ms tarde, los

Franciscanos tenan 38 misiones que agrupaban cerca

de 8500 nativos, la mayora de ellos Ashninka.

Esta etapa de aparente xito de las aspiraciones

colonizadoras se interrumpi a mediados del siglo XVIII

por las epidemias que asolaron los pueblos y la rebelin

de Juan Santos Atahualpa, quien logr agrupar a

Ashninka, Piros, Amuesha, Mochobo, Simirinche y

Shipibo-Conibo para luchar contra el poder colonial.

Durante aproximadamente cien aos, la Selva central

permaneci cerrada para los colonos y misioneros.

La segunda mitad del siglo XIX, marca el segundo

proceso de avance sobre territorio Ashninka. El hecho

ms dramtico en la zona del Peren es la aparicin

de la Peruvian Corporation, empresa a la cual se

benefici con la entrega de 500 000 hectreas de tierras

a orillas de los ros Ene y Peren; y junto con ellas, las

poblaciones Ashninkas y Amuesha que all

habitaban desde tiempos inmemoriables, las cuales

se convirtieron en esclavas de dicha empresa. Con

esta concesin se inici en la selva central y en el

territorio Ashninka ms concretamente, la penetracin

de colonos que an no concluye en nuestros das.

Hacia 1920, los misioneros adventistas iniciaron un

trabajo misional en la zona, siendo seguidos en 1950

por el Instituto Lingstico de Verano (ILV). En 1965,

los Ashninkas, se vieron envueltos en la violencia

generada por los enfrentamientos entre las guerrillas

del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR) y

el ejrcito peruano.

En 1974, el Estado peruano cre la Ley de

Comunidades Nativas que otorg a los pueblos

indgenas garantas sobre sectores del territorio

tradicional. Las aldeas que haban aparecido como

resultado de las etapas de contacto anteriores se

acogieron a esta legislacin y, bajo la presin de la

colonizacin del territorio por los campesinos andinos,

se fueron creando muchos otros asentamientos. Entre

1986 y 1996, los Ashninkas fueron vctimas de la

violencia desatada, tanto por los grupos Sendero

Luminoso y Movimiento Revolucionario Tpac Amaru

y de las acciones desarrolladas por las fuerzas

antisubversivas para controlar estos movimientos. Este

hecho motiv que se vieran obligados a migrar a

otros lugares fuera de su asentamiento ancestral como

por ejemplo formaron dos comunidades nativas:

Renacimiento Ashninka y Pankirentsy en el

departamento de Madre de Dios.

Actualmente, con la exploracin de hidrocarburos en

las cuencas de los ros Ene, Tambo, Peren y Pichis

se presentan nuevos riesgos para la sociedad

Ashninka. Esta resea corresponde tambin al

pueblo Caquinte.

- 21 -

3.3.3.3.3. PUEBLO TNICO: CHAMICUROPUEBLO TNICO: CHAMICUROPUEBLO TNICO: CHAMICUROPUEBLO TNICO: CHAMICUROPUEBLO TNICO: CHAMICURO

Los Chamicuro no se entienden con ninguno de los

hablantes de las otras lenguas de la amazona peruana.



ubicadas en:


Los Chamicuros, inicialmente, habitaban en la cabecera

del ro Samiria; en 1768 despus de una epidemia de

viruela, slo 500 Chamicuros sobrevivieron, habiendo

muerto una gran parte de la poblacin en el ro

Huallaga. La poblacin Chamicuro fue trasladada, junto

con remanentes Aguano, a Santiago de la Laguna, en el

ro Huallaga.

Durante el tiempo del caucho, muchos Chamicuro

fueron llevados al Yavar y al Brasil, as como tambin

al ro Napo. Por los aos 1920, muchas familias se

trasladaron a Iquitos y a otros caseros de colonos.

En la actualidad se encuentran establecidos en la

comunidad de Pampa Hermoza, un exfundo en que

trabajaban al mando de un patrn. Reciben una fuerte

influencia de los Cocama-Cocamilla de quienes son

vecinos y han perdido tambin el uso de su propia

lengua.


LORETO ALTO AMAZONAS LAGUNAS




Chamicuro fue censada una comunidad.

4.4.4.4.4. PUEBLO TNICO: CAQUINTEPUEBLO TNICO: CAQUINTEPUEBLO TNICO: CAQUINTEPUEBLO TNICO: CAQUINTEPUEBLO TNICO: CAQUINTE

Su auto-denominacin es Caquinte, Poyenisati.

Este pueblo se entiende en forma parcial con los

Matsiguenga y con los dems pueblos Campa.



ubicadas en:


JUNN SATIPO RO TAMBO

- 22-



Amazona Peruana 2007, en el pueblo tnico Caquinte





Nomatsiguenga fueron censadas 22 comunidades.


La historia de los Nomatsiguengas se encuentra

estrechamente ligada a la de los Ashninka. Por el ao

1635, los franciscanos iniciaron la actividad misional

en la en la selva central, zona del llamado Cerro de la

Sal, fundando la misin de Quimiri a orillas del ro

Chanchamayo. A fines de 1637, Gernimo Jimnez y

Cristbal Larios exploraron el ro Peren y fueron muertos

por los nativos.

Los espaoles realizaron una nueva expedicin por el

ao 1641 muriendo en manos de los Shipibos del ro

Ucayali. En 1673, retornaron los franciscanos y

reconstruyeron la misin de Quimiri.

En 1742, se produjo el levantamiento encabezado por

Juan Santos Atahualpa, y los blancos fueron expulsados

de la regin. En 1868, despus de ceder la resistencia

Ashninka en la zona de Chachamayo, se fund la

ciudad de La Merced, dndose inicio al proceso de

colonizacin. En 1914, se produjeron nuevos

levantamientos ante los abusos cometidos por colonos

y caucheros. La colonizacin adquiri un nuevo impulso

al finalizar la quinta dcada.

A fines de la sexta dcada, los nomatsiguengas se

encontraron involucrados en la violencia desatada en

la zona, por los enfrentamientos entre el Movimiento

de Izquierda Revolucionaria (MIR) y el ejrcito peruano,

posteriormente, con los grupos subversivos Sendero

Luminoso y el Movimiento Revolucionario Tpac Amaru.

En la actualidad, viven en contacto con los colonos

quechuas y mestizos que se han apropiado de gran

parte del territorio tradicional.


JUNN SATIPO MAZAMARI-PANGOA

PANGOA

5.5.5.5.5. PUEBLO TNICO: NOMATSIGUENGAPUEBLO TNICO: NOMATSIGUENGAPUEBLO TNICO: NOMATSIGUENGAPUEBLO TNICO: NOMATSIGUENGAPUEBLO TNICO: NOMATSIGUENGA

Su auto-denominacin es Matsiguenga o Atiri.

Se entienden parcialmente con los Matsiguenga y en

forma fluida con los dems pueblos Campa.



ubicadas en:

- 23 -

6.6.6.6.6. PUEBLO TNICO: MATSIGUENGAPUEBLO TNICO: MATSIGUENGAPUEBLO TNICO: MATSIGUENGAPUEBLO TNICO: MATSIGUENGAPUEBLO TNICO: MATSIGUENGA

Su auto-denominacin es Matsiguenga. Los

Matsiguenga se entienden parcialmente con los pueblos

Ashninkas, Ashninkas y Caquintes.



ubicadas en:


CUSCO CALCA YANATILELA CONVENCIN ECHARATE

KIMBIRIQUELLOUNO

PAUCARTAMBO KOSIPATA

MADRE DE DIOS MANU FITZCARRALDMADRE DE DIOSMANU

UCAYALI PURUS PURUS




Matsiguenga, fueron censadas 40 comunidades.


Los Matsiguenga ubicados en el Alto Urubamba han

sufrido siempre la influencia de otros grupos humanos:

los Piro, los caucheros, los misioneros y los campesinos

andinos migrantes.

Durante el siglo XVIII, los Piro remontaban el alto

Urubamba robando mujeres, nios y productos de los

Machiguenga, para llevarlos a la feria que se efectuaba

en la hacienda espaola de Santa Rosa en Rosalino,

en donde se intercambiaban por bienes. Por ese tiempo,

la demanda francesa de la cascarilla para elaborar la

quinina afect tanto a los Piro como a los Matsiguenga.

Posiblemente de estos aos data la introduccin de

instrumentos de fierro.

Durante el siglo XVII se da inicio a las actividades

misionales, aunque sin mayor xito. En el siglo XIX, la

regin del Urubamba vivi un cierto perodo de

aislamiento, aunque comenzaron a formarse las

primeras haciendas de criollos. A finales de ese siglo,

el "boom" del caucho permiti establecer contactos

permanentes entre los Matsiguenga y los criollos.

Actualmente, en la parte alta del ro Urubamba (desde

la Comunidad de Kriheni hasta el Pongo de Mainique),

los Matsiguenga se ven afectados por la creciente

presencia de colonos que tienden a desplazarlos de

sus territorios y por el establecimiento de un injusto

sistema de comercializacin, dominado por unos

cuantos "regatones ", quienes controlan el transporte e

imponen los precios a su antojo. Pasando el Pongo,

hasta antes de Sepahua, donde los nativos vuelven a

ser dominados por "patrones" y hacendados, los

Matsiguenga viven en mejores condiciones y mantienen

un buen nivel de satisfaccin de necesidades.

- 24-

7.7.7.7.7. PUEBLO TNICO: ASHNINKAPUEBLO TNICO: ASHNINKAPUEBLO TNICO: ASHNINKAPUEBLO TNICO: ASHNINKAPUEBLO TNICO: ASHNINKA

Su auto-denominacin es Ashninka o Atsiri.

Este pueblo se entiende en forma fluida con los

Ashninkas y parcial con los Matsiguenga.



ubicadas en:


En el II Censo de Comunidades Indgenas de la


Ashninka, fueron censados 49 comunidades.


Adems de lo ya mencionado como historia de los

Ashninka, podemos aadir que el ingreso de la

sociedad dominante a la zona del Gran Pajonal ha

establecido condiciones de servilismo para los nativos

que an hoy persisten. Los "patrones" de la zona tienen

nios Ashninkas para su servicio personal, a quienes

como "compensacin ", dan alguna ropa vieja que les

sobre. En muchas oportunidades trasladan a nios y

nias a las ciudades de la Sierra y la Costa para que

presten servicio en sus casas, siempre en condiciones

de explotacin.

Para muchos investigadores no existe distincin entre

Ashninka y Ashninka pero ellos se sienten diferentes

lingsticamente como culturalmente a lo que hay que

aadir que se asientan en diferentes lugares de la

amazona peruana.


UCAYALI ATALAYA RAYMONDITAHUANIA

PURUS PURUS

Desde el ao 1980 el territorio Matsiguenga ubicado

en el Bajo Urubamba, ha sido objeto del desarrollo de

actividades de exploracin de hidrocarburos.

Actualmente se viene desarrollando uno de los ms

importantes yacimientos de la amazona peruana para

la produccin de gas y condensados en la zona

denominada Camisea.

Sin embargo, la existencia de pequeos pueblos de los

llamados Kugapakori o Machiguenga no contactados,

viven en situacin de aislamiento en la margen derecha

del Bajo Urubamba.

- 25 -

8.8.8.8.8. PUEBLO TNICO: CULINAPUEBLO TNICO: CULINAPUEBLO TNICO: CULINAPUEBLO TNICO: CULINAPUEBLO TNICO: CULINA

Su auto-denominacin es Madija.

Este pueblo no se entiende con ninguno de los otros de

la amazona peruana.



ubicadas en:

Despus de la poca del caucho, se alejan nuevamenteal interior de la selva, llevando una vida semi-nmade.Recin a fines de los aos 40 se establecen en el AltoPurs.

En el ao 1954, en un lugar denominado Shamboyacuen las cercanas del ro Purs, se establecen loslingistas del ILV, que despus de cierto tiempo setrasladan con la poblacin Cutina al lugar llamado

San Bernardo.


Segn el II Censo de Comunidades Indgenas de laAmazona Peruana 2007, en el pueblo tnico Culinafueron censadas 7 comunidades.


El sacerdote francs Constantin Tastevin, que efectasus viajes misionales entre 1908 y 1914, los encontren la regin del rio Xira y en la Tarauac, afluentesdel Yura en Brasil. El impacto de la exploracin y dela explotacin occidental fue tarda pero intensa en lazona de los ros Yura y Purs. Recin en 1890 comenzla explotacin intensiva, extendindose durante elperodo de apogeo del caucho. En esa poca, losCulina mantenan contacto directo y permanente conlos caucheros.


UCAYALI PURUS PURUS

- 26-

9.9.9.9.9. PUEBLO TNICO: PIROPUEBLO TNICO: PIROPUEBLO TNICO: PIROPUEBLO TNICO: PIROPUEBLO TNICO: PIRO

Su auto-denominacin es Yine.

Los Piro no se entienden con ninguno de los otros pueblos

tnicos existentes en la selva peruana.



ubicadas en:


Segn el II Censo de Comunidades indgenas de la

Amazona Peruana 2007, en el pueblo tnico Piro



Los Piro tuvieron su primer contacto con los espaoles

en los alrededores del ro Tambo. A fines del siglo XVII,

el Padre Richter visit las Comunidades Piro y escribi

un catecismo en su idioma.

En 1795 se fund la primera misin Piro y en 1809 la

segunda. A comienzos del siglo pasado, los misioneros

Franciscanos entraron a tierras de los chontaquiro

(nombre con que tambin se conoca al pueblo tnico

Piro), en el alto Urubamba y establecieron varias

misiones.

A comienzos del presente siglo, los Piro fueron vctimas

de los caucheros que los trasladaban a los lugares

donde se encontraban los rboles Shiringa para su

explotacin. Las comunidades Piro que subsisten en

los ros Urubamba, Madre de Dios y Cushabatay, son

un testimonio de la dispersin territorial del grupo por

obra de los caucheros.

Los Piros o Yine viven en territorios diseminados como

consecuencia de guerras tribales y en cuanto a la

produccin de artesanas son semejantes a las

producidas por la etnia Shipibo-Conibo.


CUSCO LA CONVENCIN ECHARATE

LORETO UCAYALI PAMPA HERMOSA

MADRE DE DIOS MANU FITZCARRALDTAHUAMANU IAPARITAMBOPATA TAMBOPATA

UCAYALI ATALAYA RAYMONDISEPAHUA

PURUS PURUS

- 27 -



Amazona Peruana 2007, en el pueblo tnico Resgaro,

fue censada una comunidad. Este pueblo existi tambin

en Colombia, los Resgaro estn distribuidos en las

comunidades Ocaina.


El nombre de Resgaro aparece tardamente en la

literatura etnolgica de Sudamrica. W.E. Hardenburg

los cita por primera vez en 1910 en una enumeracin

de la tribu Huitoto. En 1912, en los documentos

reunidos por Roger Casement sobre las atrocidades del

Putumayo, se menciona a los Resgaro.

10.10.10.10.10. PUEBLO TNICO: RESGAROPUEBLO TNICO: RESGAROPUEBLO TNICO: RESGAROPUEBLO TNICO: RESGAROPUEBLO TNICO: RESGARO

No obstante de pertenecer a la familia etnolingstica

Arahuaca, los Resgaro hablan huitoto por que migraron

de territorio arahuaco a territorio huitoto. Los Resgaro

no se entieden con ningn otro pueblo tnico de la

selva peruana.



ubicadas en:


LORETO MARISCAL RAMN CASTILLA PEBAS

Los Huitoto, Bora, Ocaina y Resgaro son similares en

hbitos y costumbres, aunque difieren en su lenguaje.

Actualmente en el Per, los Ocaina se encuentran en

proceso de asimilacin a los Huitotos.

- 28-

II.II.II.II.II. FAMILIA LNGSTICA: CAHUAPANAFAMILIA LNGSTICA: CAHUAPANAFAMILIA LNGSTICA: CAHUAPANAFAMILIA LNGSTICA: CAHUAPANAFAMILIA LNGSTICA: CAHUAPANA

11.11.11.11.11. PUEBLO TNICO: CHAYAHUITAPUEBLO TNICO: CHAYAHUITAPUEBLO TNICO: CHAYAHUITAPUEBLO TNICO: CHAYAHUITAPUEBLO TNICO: CHAYAHUITA

Su auto-denominacin es Campo Piyapi. Este pueblo

no se entiende con ningn otro de nuestra amazona.



ubicadas en:




Chayahuita, fueron censadas 124 comunidades.


Es el pueblo tnico ms numeroso que ha quedado de

la familia lingstica Cahuapana. Actualmente siguen

ocupando sus territorios tradicionales, es decir, las

montaas del alto ro Sillay, tributario del Maran, y

los sectores de Shanusi, Cahuapana y Yurimaguas.

Durante el apogeo de las misiones Jesutas, el Padre

Raymundo de Santa Cruz descubri a este pueblo y a

otros del Huallaga, encomendando luego al Padre

Figueroa la tarea de reducirlos. La reduccin estaba

constituida por tres grupos distintos entre s, pero que

por huir de las incursiones de los espaoles de

Moyobamba se haban unido y vivan escondidos en

las quebradas del ro Paranapura. Un pueblo estaba

conformado por varias parcialidades de Jebero; otro la

componan los Chayahuita, que vivan ms al noroeste

y se hallaban muy reducidos por las continuas

incursiones de los blancos; y el tercero, el de los

llamados Muniche, al sureste de los Jebero en las

inmediaciones del ro Huallaga. Con ellos el Padre

Figueroa fund el pueblo de Nuestra Seora de Loreto

de Paranapura.

Con la crisis del sistema de haciendas y la promulgacin

de la Ley de Comunidades Nativas, en 1974 adquirieron

una mayor independencia aunque se mantuvo en la

regin un orden gamonal. El ILV inici su trabajo en la

dcada de 1940,pero es solo en la dcada de 1970

con la fundacin de escuelas bilinges y el nuevo

contexto legal, que los Chayahuitas se nuclearon en

comunidades nativas.


LORETO ALTO AMAZONAS BALSAPUERTOJEBEROSLAGUNASSANTA CRUZTENIENTE CSAR LPEZ ROJASYURIMAGUAS

DATEM DEL MARAN CAHUAPANAS

SAN MARTN LAMAS CAYNARACHISAN MARTN PAPAPLAYA

- 29 -

12.12.12.12.12. PUEBLO TNICO: JEBEROPUEBLO TNICO: JEBEROPUEBLO TNICO: JEBEROPUEBLO TNICO: JEBEROPUEBLO TNICO: JEBERO

Su Auto-denominacin: Shiwilu.

Los Jebero no se entienden con ninguno de los otros

pueblos tnicos existentes en la Selva peruana.


Las Comunidades Indgenas censadas se encuentran

ubicadas en:



Amazona Peruana 2007, en el pueblo tnico Jebero,



Los Jebero estuvieron originalmente establecidos en el

ngulo formado entre los ros Huallaga y Maran.

Cuando el Padre Lucas de la Cueva los visit en 1638,

estaban asentados da y medio aguas arriba del ro

Apeina. Los Jebero, temerosos de las expediciones

punitivas de los Mayna, aceptaron rpidamente la

proteccin de las misiones. Concepcin de Jeberos fue

fundada en 1640 con 2,000 pobladores. En 1643,

creyendo que los rcords bautismales eran un censo

para facilitar su esclavizacin en encomiendas,

abandonaron la misin. En 1737, haba 1,757

personas en Concepcin, incluidos tambin miembros

de otras tribus.

En 1859 Raymondi estim la poblacin Jebero en 3,000.

En esa poca eran peones de los habitantes de

Moyobamba, especializados en construir cerbatanas,

antorchas y velas.

Los Jebero se han asimilado a los patrones culturales

de la poblacin no nativa de la zona. Muchos de ellos

incluso han olvidado su lengua materna.

En el censo del 2007 de Comunidades Indgenas de la

Amazona se les ha encontrado conjuntamente con

poblacin de la etnia Chayahuita con la cual se

entienden por pertenecer a la misma Familia Lingstica.


LORETO ALTO AMAZONAS JEBEROS

- 30-

III.III.III.III.III. FAMILIA LINGSTICA: HARAKMBUT-FAMILIA LINGSTICA: HARAKMBUT-FAMILIA LINGSTICA: HARAKMBUT-FAMILIA LINGSTICA: HARAKMBUT-FAMILIA LINGSTICA: HARAKMBUT-

HARAKMBETHARAKMBETHARAKMBETHARAKMBETHARAKMBET

13.13.13.13.13. PUEBLO TNICO: AMARAKAERIPUEBLO TNICO: AMARAKAERIPUEBLO TNICO: AMARAKAERIPUEBLO TNICO: AMARAKAERIPUEBLO TNICO: AMARAKAERI

Los Amarakaeri se entienden parcialmente con los

Huachipaeri, Toyoeri y Sapitieri.



ubicadas en:




Amarakaeri fueron censadas 5 comunidades.


Los primeros contactos de los Amarakaeri con lasociedad no nativa, se remontan a tiempos del Incanato.Se tiene conocimiento que alrededor del ao 1450, elInca Tpac Yupanqui pretendi conquistar la reginde Madre de Dios, enviando para tal efecto cerca de1500 hombres. Debido a las enfermedades contradasy a las violentas luchas sostenidas con los habitantes

de la zona, tuvieron que retirarse sin lograr su objetivo.

En 1566 la expedicin de Juan lvarez Maldonado,descubri el ro Manu y el Madre de Dios, sosteniendotambin violentas luchas con los nativos.

Pasaron ms de 300 aos sin que se hicieran nuevosintentos por explorar el ro Madre de Dios. Recinen 1862 Faustino Maldonado navega el ro Madre deDios, recorrindolo en su totalidad desde el Piipii,hasta el Madeira y sosteniendo igual lucha con losnativos.

En la poca del caucho, la regin de Madre de Dios sepobl de caucheros que causaron notables bajas entre

la poblacin indgena, tanto por los asesinatos quecometieron, como por la enfermedad que lestransmitieron.

A fin de no continuar sufriendo los abusos de loscaucheros, los indgenas se refugiaron en zonasalejadas de los grandes ros, ofreciendo desde all unagran resistencia a todo contacto con la sociedaddominante.

En 1950 misioneros Dominicos establecieron losprimeros contactos con los Amarakaeri.

En la dcada de 1970 se construy la carretera depenetracin Cusco-Madre de Dios que termino en laMisin de Shintuya. Paralelamente se inici lapenetracin de colonos a la zona, estimulada por elestado como una alternativa a la reforma agraria. Estocoincidi con el periodo de explotacin petroleradesarrollada en la zona entre 1973 y 1976.


MADRE DE DIOS MANU FITZCARRALDMADRE DE DIOS

TAMBOPATA LABERINTO

- 31 -

La creacin de la Federacin Nativa de Madre de Dios-

FENAMAD en la dcada de 1980 como una instancia

de representacin intertnica, aglutin las demandas y

propuestas de desarrollo de diferentes pueblos tnicos

de la regin. Esta resea corresponde a los pueblos

Arazaeri, Huachipaeri, Kisamberi, Sapitieri, Toyoeri,

Pukirieri.

14.14.14.14.14. PUEBLO TNICO: ARAZAERIPUEBLO TNICO: ARAZAERIPUEBLO TNICO: ARAZAERIPUEBLO TNICO: ARAZAERIPUEBLO TNICO: ARAZAERI

Los Arazaeri se entienden en forma parcial con los

Amarakaeri y fluida con los Toyoeri y Huachipaeri.



ubicadas en:



Amazona Peruana 2007, en el pueblo tnico Arazaeri



CUSCO QUISPICANCHI CAMANTIMADRE DE DIOS TAMBOPATA INAMBARI

CUSCO PAUCARTAMBO KOSIPATAMADRE DE DIOS MANU MANU

PROVINCIA DISTRITODEPARTAMENTO

Paralelamente al desarrollo de los acontecimientos

sealados en el Alto Madre de Dios, en la zona del ro

Karene o Colorado, comenz la explotacin aurfera

en gran escala ante el incremento en el precio

internacional de este metal. Como resultado la poblacin

Harakmbut de esta zona se vio involucrada en las

relaciones de habilitacin ante patrones ubicados en

la boca del ro Colorado, que a su vez dependen de

capitales establecidos en Puerto Maldonado.

15.15.15.15.15. PUEBLO TNICO: HUACHIPAERIPUEBLO TNICO: HUACHIPAERIPUEBLO TNICO: HUACHIPAERIPUEBLO TNICO: HUACHIPAERIPUEBLO TNICO: HUACHIPAERI

Este pueblo se entiende en forma parcial con el

Amarakaeri y fluida con el Toyoeri y Sapitieri.



ubicadas en:

- 32-

16.16.16.16.16. PUEBLO TNICO: KISAMBERIPUEBLO TNICO: KISAMBERIPUEBLO TNICO: KISAMBERIPUEBLO TNICO: KISAMBERIPUEBLO TNICO: KISAMBERI

Es probable que el kisamberi, sea un dialecto del

amarakaeri, se entienden con los Toyoeri y Sapitieri.



ubicadas en:



Amazona Peruana 2007, en el pueblo tnico Kisamberi

fue censada una comunidad.

18.18.18.18.18. PUEBLO TNICO: TOYOERIPUEBLO TNICO: TOYOERIPUEBLO TNICO: TOYOERIPUEBLO TNICO: TOYOERIPUEBLO TNICO: TOYOERI

Los Toyoeri se entienden parcialmente con los

Arnarakaeri y en forma fluida con los Huachipaeri y

Sapitieri.


MADRE DE DIOS MANU HUEPETUHE


De acuerdo al II Censo de Comunidades Indgenas de

la Amazonia Peruana 2007, en el pueblo tnico

Huachipaeri fueron censadas 3 comunidades.

17. PUEBLO TNICO: SAPITIERI17. PUEBLO TNICO: SAPITIERI17. PUEBLO TNICO: SAPITIERI17. PUEBLO TNICO: SAPITIERI17. PUEBLO TNICO: SAPITIERI

Los sapitieri se entienden en forma parcial con los

amarakaeri y fluida con los toyoeri y huachipaeri.


(Ver a los Kisamberi)

- 33 -



Amazona Peruana 2007 en el pueblo tnico Toyoeri,


En este censo de Comunidades Indgenas se han

encontrado comunidades con poblacin Toyoeri,

Amahuaca, Matsiguenga, Shipibo-Conibo, Ese'Ejja,

Arazaeri.



Amazona Peruana de 2007, en el pueblo tnico Pukirieri


19.19.19.19.19. PUEBLO TNICO: PUKIRIERIPUEBLO TNICO: PUKIRIERIPUEBLO TNICO: PUKIRIERIPUEBLO TNICO: PUKIRIERIPUEBLO TNICO: PUKIRIERI

Su autodenominacin es Puncuri.



ubicadas en:


MADRE DE DIOS TAMBOPATA LABERINTOTAMBOPATA


MADRE DE DIOS TAMBOPATA INAMBARI



ubicadas en:

- 34-



Amazona Peruana 2007, en el pueblo tnico Bora



La historia del pueblo Bora est estrechamente

vinculada a la de los Huitoto. Provienen de Colombia,

en donde se encontraban asentados a ambos mrgenes

del ro Caquet. Tambin fueron llevados lejos de su

lugar de origen por los caucheros y, al igual que otras

etnias, se redujeron en forma considerable, relativamente

en poco tiempo.

21.21.21.21.21. PUEBLO TNICO: HUITOTO - MENECAPUEBLO TNICO: HUITOTO - MENECAPUEBLO TNICO: HUITOTO - MENECAPUEBLO TNICO: HUITOTO - MENECAPUEBLO TNICO: HUITOTO - MENECA

Su auto-denominacin es Meneca.

Los Huitoto-Meneca se entienden en forma parcial con

los otros dos pueblos Huitoto.



ubicadas en:


LORETO MAYNAS PUTUMAYOTENIENTE MANUEL CLAVERO



IV.IV.IV.IV.IV. FAMILIA LINGSTICA: HUITOTOFAMILIA LINGSTICA: HUITOTOFAMILIA LINGSTICA: HUITOTOFAMILIA LINGSTICA: HUITOTOFAMILIA LINGSTICA: HUITOTO

20.20.20.20.20. PUEBLO TNICO: BORAPUEBLO TNICO: BORAPUEBLO TNICO: BORAPUEBLO TNICO: BORAPUEBLO TNICO: BORA

Su auto-denominacin Miamunaa.

El idioma Bora es diferente de los dems existentes en

nuestra selva.



ubicadas en:

- 35 -



Amazonia Peruana 2007, en el pueblo tnico Huitoto-

Meneca fueron censadas 6 comunidades.



Amazonia Peruana 2007, en el pueblo tnico Huitoto-

Muiname fue censada una comunidad.

23.23.23.23.23. PUEBLO TNICO: HUITOTO - MURUIPUEBLO TNICO: HUITOTO - MURUIPUEBLO TNICO: HUITOTO - MURUIPUEBLO TNICO: HUITOTO - MURUIPUEBLO TNICO: HUITOTO - MURUI

Su auto-denominacin es Murui.

Los Huitoto Murui se entienden en forma parcial con

los otros dos pueblos Huitoto.



ubicadas en:


LORETO MARISCAL RAMN CASTILLA PEBASMAYNAS NAPO

PUTUMAYOTENIENTE MANUEL CLAVERO



22.22.22.22.22. PUEBLO TNICO: HUITOTO - MUINAMEPUEBLO TNICO: HUITOTO - MUINAMEPUEBLO TNICO: HUITOTO - MUINAMEPUEBLO TNICO: HUITOTO - MUINAMEPUEBLO TNICO: HUITOTO - MUINAME

Su auto-denominacin es Muiname.

Los Huitoto Muiname se entienden en forma parcial

con los otros dos pueblos Huitoto.



ubicadas en:

- 36-



Amazonia Peruana 2007, en el pueblo tnico

Huitoto-Murui fueron censadas 15 comunidades.


Los Huitoto fueron poco conocidos hasta finales del

siglo XIX. En 1605 el Padre Ferrer visit el Putumayo,

pero recin en 1695 los mencionan por su nombre. El

primer contacto real con el hombre blanco se da

alrededor de 1886, cuando los caucheros entraron al

Putumayo. Los Huitoto trabajaron el caucho a cambio

de machetes, chaquiras, espejos, escopetas y

municiones. El nmero de Huitotos disminuy

rpidamente debido a que fueron vctimas de

despiadadas medidas por parte de los caucheros.

Los Huitoto fueron llevados lejos de sus lugares de origen.

Desde su antiguo asentamiento entre Putumayo y el

Caquet, se les desplaz parcialmente hacia el sur, a

los territorios que actualmente ocupan. El movimiento

migratorio de los Huitoto hacia el Per se inici a raz

del conflicto con Colombia. La casa Arana que tena

dominio sobre los indgenas de esta zona, traslad a la

margen derecha del Putumayo unas 2000 familias de

Huitoto, Bora y Ocaina, que luego se reincorporaron a

Colombia, a excepcin de algunas decenas de familias

que se establecieron en el Ampiyacu y en el ro Napo.

24.24.24.24.24. PUEBLO TNICO: OCAINAPUEBLO TNICO: OCAINAPUEBLO TNICO: OCAINAPUEBLO TNICO: OCAINAPUEBLO TNICO: OCAINA

Su auto-denominacin es Dyo 'xaiya-o-Ivo 'tsa.

El idioma Ocaina no se comprende con ninguno de

los otros de la selva peruana.



ubicadas en:



Amazona Peruana 2007, en el pueblo tnico Ocaina



La historia de este pueblo est estrechamente ligada a

los Huitoto. Hace unos 75 aos llegaron de Colombia.

Fueron al igual que los otros pueblos Huitoto, llevados

lejos de su lugar de origen y masacrados por los

caucheros. Varios miles de Ocaina fueron asesinados

entre fines del siglo pasado e inicios del presente. Whiffen

estima que en 1915 los Ocaina eran apenas alrededor

de 2000 habitantes.


LORETO MARISCAL RAMN CASTILLA PEBASMAYNAS PUTUMAYO

- 37 -

V.V.V.V.V. FAMILIA LINGSTICA: JBAROFAMILIA LINGSTICA: JBAROFAMILIA LINGSTICA: JBAROFAMILIA LINGSTICA: JBAROFAMILIA LINGSTICA: JBARO

25.25.25.25.25. PUEBLO TNICO: ACHUALPUEBLO TNICO: ACHUALPUEBLO TNICO: ACHUALPUEBLO TNICO: ACHUALPUEBLO TNICO: ACHUAL

Su auto-denominacin es Achuar-Aents.

Los Achual se entienden en forma fluida con los Jbaro

y restringida con los Aguaruna y Huambisa.



ubicadas en:



Amazona Peruana 2007, en el pueblo tnico Achual



La historia de los Achual esta ntimamente vinculada a

la de los Jbaro, junto con los cuales resisten los intentos

hechos por los espaoles para reducirlos.

Parece ser que recin durante la poca del caucho, se

estableci cierto tipo de intercambio comercial con los

caucheros, puesto que stos no se animaron a efectuar

correras por territorio Jbaro. Los Achual entregaban

caucho, recibiendo a cambio escopetas, telas y otros

productos de escaso valor, sufriendo en consecuencia

el engao por parte de los caucheros.

Luego del decaimiento del caucho, los Achual se

dedican al comercio de la Balata y de la Leche Caspi

hasta el ao 1950 aproximadamente, en condiciones

similares a las que tenan cuando trabajaban el caucho.

Por los aos 50, e incluso un poco antes, se haban

instalado entre ellos algunos "Patrones" que controlaban

la extraccin de estos productos, beneficindose con el

trabajo de los nativos. El comercio de pieles sucede a

las actividades anteriormente citadas, que tambin

continuarn realizndose bajo el dominio econmico

de los "Patrones" locales. Los Achual son

particularmente diestros en la construccin de sus casas

las mismas que son un dechado de ingenieria por lo

complejo de su estructura que de lejos es la ms

desarrollada de la amazona peruana, esta misma etnia

existe en el Ecuador con el mismo nombre.


LORETO DATEM DEL MARAN ANDOASMORONA

LORETO TIGRETROMPETEROS

- 38-

26.26.26.26.26. PUEBLO TNICO: AGUARUNAPUEBLO TNICO: AGUARUNAPUEBLO TNICO: AGUARUNAPUEBLO TNICO: AGUARUNAPUEBLO TNICO: AGUARUNA

Su auto-denominacin es Aguajun.

Los Aguaruna se entienden en forma fluida con los

Huambisa y parcial con el Achual y Jbaro



ubicadas en:



Amazonia Peruana 2007, en el pueblo tnico Aguaruna



Por el ao 1450, los Aguaruna soportan las incursiones

del Inca Tpac Yupanqui y aos ms tarde, las del

Inca Huayna Cpac. En la Conquista Espaola se

present el ms serio peligro, ya que en el ao 1549,

con la fundacin de Jan de Bracamoros y luego con

la de Santa Mara de Nieva, se establecen las

reducciones. Los Aguaruna, junto con los Huambisa y

los desaparecidos Bracamoros, ofrecen seria resistencia

a la penetracin espaola.

En el ao 1886 como resultado de una importante

rebelin Aguaruna, los misioneros Jesuitas deben

retirarse del Alto Maran. La poca del caucho deja

sentir tambin sus estragos.

Misioneros Nazarenos (protestantes) se establecen entre

los Aguarunas el ao 1925. En 1947 efectan su entrada

en los Aguaruna los miembros del Instituto Lingstico

de verano y en 1949 lo hacen nuevamente los Jesuitas.

La construccin de la carretera Olmos - Ro Maran y

el desarrollo de un programa de colonizacin militar,

permiten que la penetracin de la sociedad occidental

sea ms fuerte entre la sociedad Aguaruna.


AMAZONAS BAGUA ARAMANGOIMAZA

CONDORCANQUI EL CENEPANIEVARO SANTIAGO

CAJAMARCA SAN IGNACIO HUARANGOSAN JOSE DE LOURDES

LORETO ALTO AMAZONAS TENIENTE CSAR LPEZ ROJASDATEM DEL MARAN BARRANCA

CAHUAPANASMANSERICHEMORONA

SAN MARTN MOYOBAMBA MOYOBAMBARIOJA AWAJUN

UCAYALI CORONEL PORTILLO CALLERIA

- 39 -

27.27.27.27.27. PUEBLO TNICO: HUAMBISAPUEBLO TNICO: HUAMBISAPUEBLO TNICO: HUAMBISAPUEBLO TNICO: HUAMBISAPUEBLO TNICO: HUAMBISA

Su auto-denominacin es Shuar.

El Huambisa se entiende con el Aguaruna en forma

fluida y con el Achual y Jba en forma parcial.



ubicadas en:




Huambisa, fueron censadas 61 comunidades.


En lneas generales, el proceso histrico de los Huambisa

es similar al de los Aguaruna. La ausencia de carreteras

y, en general, el mayor aislamiento en que se encuentra

la zona del ro Santiago, ha determinado que los

Huambisa sufran menos los estragos de la colonizacin.

La mayor riqueza en tierras y maderas de dicha zona,

sin embargo, ha determinado la instalacin de algunos

aserraderos y varios fundos ganaderos.

En dicha zona existe un proyecto binacional de la

construccin del cuarto eje vial que se construir

paralelo al ro Santiago, los Huambisa se oponen a la

construccin de una carretera y proponen el transporte

intermodal que seria la combinacin de instalacin de

embarcaderos y pequeos caminos de penetracin. El

proyecto esta en la fase de estudio definitivo y se va ha

tener que consultar con ellos la definicin del mismo.

Lo concreto es que el valle del ro Santiago es muy frtil

y esta aislado del resto del pas por va terrestre y sera

conveniente interconectarlo pero que no impacte

negativamente.


AMAZONAS CONDORCANQUI EL CENEPARO SANTIAGO

LORETO DATEM DEL MARAN MORONA

Los Aguarunas es una de las etnias con mayorautoidentificacin tnica de la amazona peruana loque les permite tener mayor cohesin interna que lesha servido para rechazar exitosamente todas las

influencias externas y lo que hay que agregar que esuna sociedad guerrera por antonomasia que ha dadoadems lideres de nivel mundial como Evaristo Nukuag

Ikanan premio Novel alternativo de la Paz 1994.

- 40-

28.28.28.28.28. PUEBLO TNICO: CANDOSHI - MURATOPUEBLO TNICO: CANDOSHI - MURATOPUEBLO TNICO: CANDOSHI - MURATOPUEBLO TNICO: CANDOSHI - MURATOPUEBLO TNICO: CANDOSHI - MURATO

Su auto-denominacin es Candoshi y Shapra. Los

Candoshi se entienden lingsticamente con los Shapra.



ubicadas en:



Amazona Peruana 2007, en el pueblo tnico Candoshi-

Murato fueron censadas 46 comunidades.


Los Murato no fueron conocidos sino hasta el ao 1744,

cuando los Andoa de Santo Toms reportaron que una

tribu llamada Murato, viva cerca de su territorio y los

amenazaba. En 1748, los Murato rechazaron las

expediciones misionales de los Jesuitas; al ao siguiente,

un Murato fue capturado y enviado de vuelta a su tribu,

llevando regalos. Luego de esto, acordaron tener la

misin Nuestra Seora de los Dolores, fundada en el

ro Huallaga con 158 personas. En 1762, muchos

Jbaros se juntaron a los Murato.

El "boom" del caucho y posteriormente la extraccin de

madera, sometieron a este pueblo a un injusto sistema

de trabajo.

29.29.29.29.29. PUEBLO TNICO: JIBAROPUEBLO TNICO: JIBAROPUEBLO TNICO: JIBAROPUEBLO TNICO: JIBAROPUEBLO TNICO: JIBARO

Su auto-denominacin es Aents, Jbaro, Mainu.

Este pueblo se entiende en forma fluida con los Achual

y restringida con los Aguaruna y Huambisa.



ubicadas en:

LORETO ALTO AMAZONAS LAGUNASDATEM DEL MARAN ANDOAS

MORONAPASTAZA


LORETO LORETO TROMPETEROS


- 41 -



Amazona Peruana 2007, en el pueblo tnico Jbaro



De los pueblos tnicos de la Amazona, fue el Jbaro

uno de los que ms se defendi de la conquista.

Hacia 1534, el Capitn Daz de Pineda inici los

primeros contactos, con los Jbaro. En 1557, el Capitn

Juan Salinas de Loyola recorri su territorio y fund las

ciudades de Sevilla de Oro, Logroo. Valladolid y

Loyola. Pese a los primeros contactos rechazan la

ocupacin y reunidos los del Morona y Santiago,

acabaron con la dominacin espaola. En 1599, luego

de un cruento asalto, arrasaron con pueblos y ciudades.

En 1655, el misionero Raimundo de la Cruz fracas en

su intento de reducirlos nuevamente. Igual suerte

corrieron, por los aos 1691 y 1692. Las expediciones

comandadas por los padres Richter y Vivas.

Entre los aos 1801 y 1808, el presbtero Jos Antonio

de la Cuadra, recorri las jibaras de los ros Morona y

Santiago, estableciendo contacto con sus moradores.

En 1816, Fray Antonio Prieto inici la tarea de reducir

a los Jbaro. As asegur ventajosas capitulaciones con

ellas y logr, por ejemplo, que construyesen sus casas

a orillas de los grandes ros, para facilitar el trabajo

misional y las reducciones. Los Jibaro son

particularmente conocidos como los reducidores de

cabezas antigua prctica prehispnica de carcter

general.

VI.VI.VI.VI.VI. FAMILIA LINGSTICA: PANOFAMILIA LINGSTICA: PANOFAMILIA LINGSTICA: PANOFAMILIA LINGSTICA: PANOFAMILIA LINGSTICA: PANO

30.30.30.30.30. PUEBLO TNICO: AMAHUACAPUEBLO TNICO: AMAHUACAPUEBLO TNICO: AMAHUACAPUEBLO TNICO: AMAHUACAPUEBLO TNICO: AMAHUACA

Su auto-denominacin es Yora.

Los Amahuaca se entienden en forma parcial con los

Cashinahuas.



ubicadas en:


MADRE DE DIOS TAMBOPATA TAMBOPATAUCAYALI ATALAYA RAYMONDIUCAYALI ATALAYA YURUAUCAYALI PURUS PURUS

- 42-




Amahuaca fueron censadas 6 comunidades.


Durante los siglos XVIII y XIX, los Amahuaca continuaron

resistiendo el contacto con los blancos y con otros

pueblos nativos, especialmente con los Piro y

ShipiboConibo, quienes los esclavizaban. Los intentos

de hacer trabajo misional entre ellos fracasaron,

vindose los misioneros obligados a abandonar el lugar.

En 1925 haba cerca de 3000 Amahuaca, que

mantenan relaciones con los Ashninkas y Cashinahua.

Habitaban en las cabeceras de los ros Yura, Purs,

Embira y en los tributarios de la margen derecha de

alto Urubamba y Ucayali.

Probablemente los Amahuaca recibieron sus primeras

hachas y cuchillos de los caucheros. El contacto con

los blancos dio como resultado la muerte de un gran

nmero de nativos, causada ms por matanzas que

trajo como consecuencia epidemias.

En 1962 algunas familias de este pueblo tnico

decidieron dejar las cabeceras de los afluentes con el

Curiuja y asentarse en las riberas del ro Urubamba.As

100 Amahuacas se incorporaron a la misin de Sepahua

y otros se ubicaron en Jatitza cerca de Atalaya, centro

de intercambio regional.

Una buena parte de este pueblo se mantiene hasta hoy

en las tierras interiores fuera de contacto con el mundo

exterior.

31.31.31.31.31. PUEBLO TNICO: CAPANAHUAPUEBLO TNICO: CAPANAHUAPUEBLO TNICO: CAPANAHUAPUEBLO TNICO: CAPANAHUAPUEBLO TNICO: CAPANAHUA

Su Autodenominacin es Nuquencaibo

Los Capanahua se entienden en forma parcial con los

Shipibo-conibo y en menor grado an con los

Cashinahua.


Las Comunidades Indgenas censadas se encuentran

ubicadas en:


El II Censo de Comunidades Indgenas de la Amazona

Peruana 2007, en el pueblo tnico Capanahua fueron

censadas 4 comunidades.

LORETO REQUENA ALTO TAPICHEEMILIO SAN MARTN


- 43 -

32.32.32.32.32. PUEBLO TNICO: CASHIBO - CACATAIBOPUEBLO TNICO: CASHIBO - CACATAIBOPUEBLO TNICO: CASHIBO - CACATAIBOPUEBLO TNICO: CASHIBO - CACATAIBOPUEBLO TNICO: CASHIBO - CACATAIBO

Su auto-denominacin es Uni.

El idioma Cashibo-Cacataibo no se entiende con

ninguno de los otros idiomas existentes en la selva

peruana.



ubicadas en:



Amazona Peruana de 2007, en el pueblo tnico

Cashibo-Cacataibo fueron censadas 8 comunidades.


Los Cashibo-Cacataibo ocuparon tradicionalmente losvalles del Pachitea y del Aguayta. Aparentemente losCashibo no fueron visitados por los misioneros hasta1757, a quienes obligaron retirarse. En 1790 eranhostiles a todas las tribus vecinas y constituan el mayorobstculo para la navegacin del Aguayta. En 1870,los Cashibo del ro Aguayta estaban fuera del peligrode las incursiones enemigas.

En 1925, eran entre 1500 y 2000 indgenas divididosen tres pueblos tnicos (Cacataibo, Cashio y Ruo).La mayora de ellos vivan en el Alto Aguayta,extendindose por el sur hasta el Sungaroyacu y por elnorte hasta el ro Pisqui.

Los Cashibo, trabajaron en la construccin del ltimo

tramo de la carretera Lima - Pucallpa, sufriendo comoconsecuencia de las epidemias y enfermedades, unaconsiderable reduccin de la poblacin.

En 1946 llegaron los primeros misioneros del ILV a lazona, y entre las dcadas de 1950 y 1960 este grupomisionero abri varias escuelas y capacit a maestrosbilinges. Entre las dcadas 1970 y 1980 losasentamientos Cashibo se acogieron a la Ley deComunidades Nativas.

En las ltimas dcadas el cultivo ilegal de la coca y lapresencia activa de elementos a subversivos hasignificado un riesgo muy alto para la estabilidad delas comunidades Cashibas ubicadas en las cuencasde los ros Aguayta y San Alejandro.


Originalmente estaban establecidos en las cabeceras

de los ros Yavar, Tapiche y blanco. En 1817 los

misioneros franciscanos intentaron catequizar a los

Capanahua, pero sus intentos fueron frustrados por una

epidemia en 1925 vivan bajo las rdenes de un patrn

en el alto Tapiche y en el alto Ro blanco, que los

caucheros llamaban ro capanahua. Esta etnia nunca

fue muy numerosa y estuvo adems sujeta al ataque de

otras tribus; durante el boom del caucho slo

sobrevivieron 100 personas. Actualmente esta etnia est

en proceso de extincin.

HUNUCO PUERTO INCA CODO DEL POZUZOUCAYALI PADRE ABAD IRAZOLA

PADRE ABAD


- 44-

33.33.33.33.33. PUEBLO TNICO: CASHINAHUAPUEBLO TNICO: CASHINAHUAPUEBLO TNICO: CASHINAHUAPUEBLO TNICO: CASHINAHUAPUEBLO TNICO: CASHINAHUA

Su auto-denominacin es Junikuin. Los Cashinahua se

entienden parcialmente con los Amahuaca y

Capanahua.



ubicadas en:




Cashinahua fueron censadas 19 comunidades.

RESEA HISTRICA

Un movimiento migratorio producido aproximadamente

hace 1300 aos, llev a los Cashinahua junto con

otros pueblos de la familia Pano (Amahuaca y

Yaminahua), a las cabeceras de los ros Yura y

Curanja en el Per, Embira en la frontera con Brasil y

Tarauac en territorio brasilero.

Desde fines del siglo pasado, primero a causa de la

explotacin del caucho posteriormente, llevados por

"patrones" y misioneros, los Cashinahua han sido

desplazados por distintos territorios. La poblacin

Cashinahua asentada actualmente sobre los ros

Curanja y Purs, proviene del Brasil, desde donde hace

aproximadamente 30 aos

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