Toledo Def.

7/25/2019 Toledo Def.

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VICERRECTORIA DE ASUNTOS ACADMICOS

PROGRAMA ACADMICO DE BACHILLERATO

UNIVERSIDAD DE CHILE

MONOGRAFA

La Economa: Un Juego Agonal

Nombre: Katherine Toledo

Profesor gua: Cristbal Holzapfel

Fecha: 26 de noviembre de 2012


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CONTENIDO

NDICE ............................................................................. Error! Marcador no definido. RESUMEN ....................................................................................................................... 3INTRODUCCIN ............................................................................................................. 4

EL FACTOR CLAVE.

LOS CUATRO JUEGOS DE ROGER CALLOIS...10

LAURIE SANTOS: UNA ECONOMA DE MONOS TAN IRRACIONAL COMO LANUESTRA.

CONCLUSIN....2

BIBLIOGRAFA...2


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RESUMEN

La historia oficial atribuye a partir del siglo XVIII una serie de cambios que serantrascendentales para la historia de la humanidad, el ms importante, la Revolucin

Industrial, en todas sus etapas contribuira a incrementar el bienestar, la calidad y laesperanza de vida de la sociedad en general. Sin embargo, este acontecimiento serafactor de una aceleracin en el ritmo de vida para todas las pocas posteriores. En laactualidad, podemos evidenciar que vivimos en un mundo acelerado, colmado ysaturado de productos, ideas y distracciones que por un lado nos son gratas y tilespero al mismo tiempo que nos fuerza a sacar lo mejor de nosotros, explotando nuestrashabilidades y competencias con el fin de lograr lo que esperamos de la manera ms

pronta y eficiente posible. Es as como la economa, una disciplina que estudia la tomade decisiones de los individuos, considera que este es intrnsecamente maximizador, esdecir, que continuamente est velando por sus propios intereses y objetivos endesmedro de los del prjimo. Esto ha llevado a una feroz competencia con el fin delograr los objetivos propios y sobresalir del resto. El sistema comercial y financiero dehoy esta abusando de esta cualidad del ser humano, explotando de sobremanera sobrelas personas y la naturaleza, lo que cabe parecer entonces es que hay una tendencia aque la maximizacin sea una conducta y/o comportamiento que ya no soloaprendemos, sino que ya se encuentra predeterminada y prefijada sobre las bases delo que nos configura y rodea como seres humanos. La filosofa y la economa an no sehan puesto de acuerdo para generar una reflexin conjunta sobre esta tendencia. Noobstante, ambas disciplinas han realizado anlisis un tanto divergentes, la economaestima que es una conducta, mientras que la filosofa sostiene que es parte de un

juego. Un estudio acabado entonces nos permitira unir ambas vertientes y generar unarespuesta al porqu de la competencia desmesurada en la que nos encontramos hoy

en da y si es posible crear una nueva concepcin para entender al hombre actual.


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INTRODUCCIN

La economa a travs de la historia se ha configurado y posicionado como una

disciplina de largo alcance para la supervivencia del ser humano. La RevolucinIndustrial comprendida a partir del siglo XVIII configur una nueva estructura tanto delpensamiento como a nivel material. La maquinaria, automatizacin, el incremento en losniveles de produccin y la generacin de nuevas habilidades y competencias por partede los seres humanos, trajo consigo una serie de adelantos para mejorar el bienestarde la poblacin hasta nuestros das. Sin embargo, este perodo histrico influy comofactor clave para insertar al hombre en una especie de plataforma competitiva en dondela ley darwiniana se refleja en todo su esplendor, el ms apto es quien sobrevive. Elpensamiento filosfico a travs de un escritor, Roger Callois, plantean que el hombre alo largo de su vida experimenta con cuatro juegos de manera simultnea, siendo el msimportante el Juego de Agon, entendido como una prctica basada en la competencia yel continuo desarrollo de habilidades y destrezas para conseguir lo que desea. Si bienCallois describe otros tres juegos, el Agon es el ms importante y determinante de losrestantes, y es el juego que en este ensayo analizaremos. La economa, por otro lado,estudia el comportamiento de los individuos sobre la eleccin a la hora de consumir y

producir, sin embargo, conceptos como eficiencia y equidad son antnimos si tomamoscomo antecedente que el hombre se encuentra en un juego agonal a lo largo de suvida, dando cabida entonces a un principio intrnseco del hombre: la competencia. Cabepreguntarse entonces, es el hombre influido por la ciencia de la economa a competiren el mundo o es que el juego agonal y la cualidad intrnseca de maximizador delmismo lo lleva a ser competitivo?. La teora econmica clsica describe 5 tipos demercados, el ms perfecto e ideal es el Mercado de Competencia Perfecta , en el otro

extremo y ms imperfecto se encuentran los Monopolios y Monopsonios. Cada uno deestos basado en una cooperacin mutua que llevara a un bienestar generalizado, peroque no considera los principios intrnsecos del hombre en cuanto a que este velacontinuamente por sus intereses, dejando en segundo plano las consecuencias que sepodran suscitar de la realizacin de sus actos sobre los otros y su entorno. Somos unaespecie ridculamente inteligente, capaces de adaptarnos a un sinnmero de


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ambientes, personas y cosas solo utilizando nuestro cerebro y la basta experiencia decada uno en su desarrollo. Sin embargo, continuamos errando, nuestras conductas ycomportamientos datan de tantos aos, que continuamos tropezando con la mismapiedra y por ms que sigamos buscando nuevos paradigmas, nuevas estructuras ysoluciones, estamos inevitablemente sumidos en prolongar nuestros errores en lahistoria. Laurie Santos una psicloga de la Universidad de Yale, ha dedicado gran partede su vida profesional a estudiar el comportamiento de los humanos en los primates. Uncaso particular y en el cual me propongo a desarrollar aqu, es el experimento que lapsicloga llev a cabo hace unos aos con un grupo de primates a los que se les guipor los principios bsicos de economa, como por ejemplo, que el individuo se enfrentaa disyuntivas, que existe el costo de oportunidad, es decir, el coste de una cosa es

aquello a lo que se renuncia para conseguirla , la respuesta en base a incentivos yprincipalmente que los mercados son un buen mecanismo para organizar la actividadeconmica. Santos luego de analizar los resultados, comprob que los primatestambin erran y que presentan la misma conducta que los seres humanos en unmercado. En este punto es donde podramos detenernos y analizar si realmente laeconoma es la ciencia que nos permite adquirir la conducta de intercambio monetario ycompetencia, o es que al igual que los primates llevamos esta conducta en nuestraesencia y entonces la desarrollamos cuando se nos presentan los estmulosadecuados. La Filosofa y la Economa, tienen posiciones contrapuestas, no obstante,es necesario que podamos sumirnos en una reflexin para entender la conducta actualde hombre, el porqu de sus errores, el porqu de un sistema financiero a pique y elporqu de una sociedad tan enajenada por sobresalir y hundir al de al lado sin muchasveces razn alguna.


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E L FA C T O R C L AV E

Durante la Edad Media la economa tuvo un carcter netamente agrcola, los feudosfueron los centros autrquicos abastecedores de todos los bienes necesarios para la

poca. Sin embargo, Las Cruzadas, aquel conflicto religioso, trajo consigo una serie decambios en lo que respecta al intercambio y produccin de bienes, se increment elcomercio internacional con ciudades italianas y el Medio Oriente en volmenes tan altosque los mercaderes se vieron en la necesidad de recurrir a otros lugares del globo paravender, la autarqua entonces estaba desapareciendo. Posteriormente comienzan asurgir dos elementos fundamentales para el florecimiento de una economa como laactual: las ciudades y el dinero. Los seores feudales establecieron ferias aledaas a

sus feudos e incluso se comenzaron a formar ciudades comerciales a los pies de uncastillo o fortaleza. El aumento del comercio entonces influy en la aparicin y uso de lamoneda y el dinero circulante. Los seores feudales no solo se dedicaban a vender loque importaban de Asia, sino que tambin se dedicaron a realizar negocios con dinero,por ejemplo, la creacin de bancos, con el fin de captar y colocar dinero a travs dedepsitos y letras de cambio, prestando dinero con intereses. La iglesia sobre estaprctica se encarg de regular la conducta de los dueos de los bancos, estableciendoleyes y tasas justas en los intereses para no caer en la indeseada usura. La vida urbanapor su parte, encontr lugar cerca de los castillos, a orillas de los ros e incluso ensectores aledaos a una catedral o iglesia, donde se establecan anualmente ferias ymercados semanales en los que gremios, asociaciones con una actividad artesanalespecfica , ofrecan sus productos, fijando un precio nico. Algo que cabe notar enestas asociaciones es que as como la iglesia busc controlar los intereses en lasprestaciones monetarias, tambin en los gremios se regulaba el trabajo de quienes losintegraban, Ricardo Krebs en su obra Breve Historia Universal, escribe que en los

gremios se fijaban los precios y reglamentaba la cantidad y la calidad de la produccin. Se deba realizar el trabajo por el honor de l oficio y no por afn de lucro 1.

Por lo tanto, la formacin de un artesano o maestro deba ser en un largo tiempo, con elpropsito de que este pudiera aprovechar de la mejor forma posible sus habilidades y

1 Krebs, Ricardo. Breve Historia Universal . El Desarrollo Econmico, el resurgimiento de la vida urbana y eldesarrollo cultural. Pg 100.


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competencias, pero principalmente para que su labor se enfatizara en entregar un biende calidad y no solo en conseguir aumentar su riqueza personal y la del gremio. Pocodespus aparece otro elemento relevante en la poblacin urbana, el burgus , unhabitante del burgo o ciudad con gran inters en el comercio y el trabajo, el queabandonaba la vieja consigna de la Edad Media sobre la guerra y el teocentrismo. Seforman universidades para capacitar a profesores y estudiantes en materia de comerciointernacional, operaciones de dinero y administracin. El Renacimiento, y si avanzamosa pasos agigantados la Ilustracin, fueron dos movimientos impulsores de una grandiversificacin intelectual que aunque la historia oficial no menciona de manerareiterada, la administracin empresarial y la actividades en instituciones relacionadascon el dinero contaron con gran cabida en cuanto a su estudio y surgimiento de nuevas

teoras. Un dato relevante es que durante el renacimiento la idea antropocntrica fue lavisin central de la poca, como menciona Krebs, la actitud renacentista frente alindividuo y la inteligencia humana hizo que el hombre sintiera plena confianza en sus

aptitudes y su poder creador . 2 Esta confianza fue la que llev a que muchosnavegantes espaoles y portugueses buscaran suerte en otros continentes que hasta lafecha eran desconocidos. Se establecen entonces una cantidad considerable deconexiones comerciales ya sea con simples intercambios o con sometimiento a laesclavitud, en el caso de colonos, especialmente en el continente americano. Losburgueses incrementan su riqueza de manera acelerada, comienza a circular el cheque,aparecen los seguro anti-prdidas y fundamentalmente la propiedad privada se instalasobre el control de la produccin y la obtencin de utilidades. Los conocimientos einventos del Renacimiento repercutieron significativamente en el desarrollo histricoposterior, aunque cabe sealar que estos inventos solo podan ser usados por un grupomuy reducido de intelectuales dedicados a la ciencia, por lo que la manualidad ytcnicas corrientes se siguieron transmitiendo sin modificaciones de generacin en

generacin. Sin embargo, el quiebre sobre la utilizacin de herramientas y extensionesde la aplicacin manual humana se manifiesta a partir del siglo XVIII con la PrimeraRevolucin Industrial iniciada en Inglaterra, con transformaciones en todos los mbitosde la vida, significando un progreso pero al mismo tiempo una aceleracin progresiva

2 Krebs, Ricardo. Breve Historia Universal. " El Renacimiento, poca de renovacin intelectual Pg. 105.


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dada por el aumento en la produccin y eficiencia en los mtodos de produccin, ya seapor divisin del trabajo, mecanizacin y explotacin a mano de obra barata. Comomenciona Krebs, como consecuencia de los nuevos medios tcnicos las distancias seacortaron y todos los puntos del planeta quedaron comunicados directamente. En el

curso de los siglos XIX y XX la historia de los distintos pueblos se convirti en historia

mundial y global, en la historia de un mundo nico. 3 Transformaciones demogrficas,nuevas fuentes de energa como el carbn, el vapor, la electricidad, los motores,medios de comunicacin y transporte, descubrimientos qumicos, la industria del aceroy la maquinaria pesada, construyeron no solo procesos, sino que una revolucin quecontina evolucionando hasta nuestros das. Es as como el trabajo manual esreemplazado por la industria moderna. Se construyeron grandes edificios, donde los

instrumentos, materias primas y el capital pertenecan a un empresario capitalista. Enbusca de eficiencia y competitividad frente a otras empresas e industrias se inici unadivisin y mecanizacin del trabajo para racionalizar la produccin y fomentar laespecializacin en cada obrero. En este perodo es donde surgen los grandesmonstruos industriales como los Armstrong y los Vickers en Inglaterra, los Schneider yCreusot en Francia, los Krupp y los Siemens en Alemania, los Morgan, Rockefeller y

Ford en Estados Unidos. 4 Prcticas como la formacin de organizaciones y sociedadesannimas, crditos en bancos, economas de escala y especializacin, constituyeron lanueva economa capitalista que si bien se manifest y se manifiesta en todo el mundo,su llegada a cada continente fue por distintos caminos, ya sea por mera revolucinindustrial como en el caso de Inglaterra, o por acontecimientos polticos de carctertrascendental para el futuro econmico de cada pas. Pero ahora, pongamos atencinen la sociedad, que ocurri con la poblacin, esta revolucin fue prspera o generdescontento?, la nobleza por su parte sali perjudicada ya que solo tena poder poltico,al contrario de los burgueses, que posean el capital, las fbricas y los medios de

transportes necesarios. En el siglo XX es cuando surge una nueva clase social, la clasemedia, un grupo de personas que seran los compradores de lo que ellos mismos

3 Krebs, Ricardo. Breve Historia Universal . Economa y sociedad en la era de la revolucin industrial Pg. 159.

4 Krebs, Ricardo. Breve Historia Universal. Las nuevas formas de organizacin econmica. La economacapitalista . Pg. 164.


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produciran, tal como sucede hoy en Chile por ejemplo. El grupo con mayor descontentoy el que se manifest con huelgas y en algunas ocasiones con violencia fue la claseobrera o proletariado, quienes no se vieron beneficiados con el progreso econmico,dado principalmente porque quienes posean el capital eran personas que buscabanfundamentalmente incrementar su riqueza y tener empresas o fbricas losuficientemente competitivas como para alcanzar las mayores ganancias posibles, conla explotacin a esta clase obrera . Es as como se general, la Cuestin Social unaserie de manifestaciones mediadas por un descontento en los horarios excesivos detrabajo, el hacinamiento en los conventillos que habitaban, condiciones higinicasinsalubres y sobre todo la mano de obra barata orientada a los nios y mujeres, los queeran explotados de sobremanera en las fbricas. Los bajos salarios, el temor a ser

despedido y las enfermedades y accidentes producidos al interior de las fbricascontribuyeron a generar un grupo obrero triste y sin esperanza, violento y descontento.Lamentablemente esta situacin en la actualidad no ha cambiado, todava hay clasessociales, clase media, obreros y principalmente personas ambiciosas que explotan a sualrededor sin considerar las consecuencias de sus actos y deseos, son los costos de laactual globalizacin. En este punto es donde quiero detenerme y realizar un anlisispara responder la siguiente interrogante que vincula a la filosofa con la economa, Esla competencia, es el Agon, el elemento que influye en los hombres para queintrnsecamente sean competitivos o es que simplemente la economa es una conductaque adquirimos en el tiempo y que nos lleva a ser competitivos? Para dilucidar algunarespuesta es necesario delinear la idea de competencia, de Agon segn la ciencia delpensamiento.


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L O S C U AT R O J U E G O S D E R O G E R C A L L O I S

Roger Callois, un escritor y socilogo francs describe una dimensin ldica de laexistencia humana, compuesta por 4 juegos que son realizados por el hombre a lo largo

de toda su vida. SI bien no existe un orden concreto, dado que se juegan de manerasimultnea, es til de todas formas ordenarlos para un mejor entendimiento de lamateria. El primer juego es Mimicry, un jugar a ser otro mediado por el simulacro y laimitacin, relacionado tambin con los juegos de roles. En nuestras vidas podemosencontrar este juego por ejemplo, cuando somos nios y socializamos con otrosinfantes especialmente en el jardn infantil jugando al Pap y a la Mam, ya en undesarrollo ms tardo, el hecho mismo de entrar a la universidad para especializarse en

alguna carrera o profesin nos lleva a construir y asimilar una serie de conocimientos ycaractersticas ya existentes en otras personas que han pasado por la institucinacadmica. Quizs uno de los ejemplos con mayor trascendencia en la historia de lahumanidad es lo que dicen las sagradas escrituras en su libro Gnesis, en la que Diosdice que nos cre a su imagen y semejanza, es decir, bajo el supuesto de que seamoscreyentes, desde la cuna traemos el juego en nuestras vidas a travs de una imitacinen nuestra imagen. Solo por aadir, el ms burdo de los ejemplos pero que a muchospodra identificar plenamente es la simple sensacin que a veces experimentamoscuando vamos por la calle o nos encontramos mirando televisin y queremos odeseamos ser como tal individuo, es la idea de un modelo a seguir.

El segundo juego es Alea , en el que Callois describe un juego intervenido por el azar, ladivinidad y el destino. La caracterstica especial que posee es la ausencia de lainfluencia de las acciones y hechos del hombre, es decir, haga lo que haga ste noconseguir modificar el resultado del acontecimiento. Cristbal Holzapfel en su obraCrtica de la razn ldica , adems de exponer los cuatro juegos menciona queprincipalmente en la antigedad y la Edad Media la humanidad hizo bastante uso deeste juego, por ejemplo, con el juicio divino, en el cual a las mujeres que se lesconsideraba brujas se les llevaba al ro ms cercano y se les sumerga amarradas, elro (como fuerza de la naturaleza) y el azar tomaban el papel de decisores y juecessobre la vida de la supuesta hereje. Si la corriente se la llevaba entonces era inocente,


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mientras que si la corriente hacia lo contrario se dictaminaba su culpabilidadargumentando que el ro no quera llevarla consigo. Nuevamente acercndonos a lacotidianeidad o ms bien a lo que ocurre en las ciudades actuales, un casino esevidentemente la catedral de Alea en el presente, si bien se han hecho estudiosbasados en lo que podramos llamar el antagonista del juego Alea, la probabilidad, nopodemos negar que una vez que nos enfrentamos a la eleccin de un nmero en laruleta rusa, la suerte est echada y solo dependemos de lo que dictamine el destino.

El tercer juego, Ilinx, podramos clasificarlo como el ms extremo dado las prcticas querealiza el hombre en ste, debido a que implica poner en juego la propia vida con unaprobabilidad altamente a favor de la muerte. En este juego el vrtigo, la adrenalina y elriesgo es una forma ldica que se puede hacer notar en todos los mbitos de la vida.Para ejemplificar, a lo largo de la historia de Chile muchos hombres llamados hroes,como Lautaro o Arturo Prat, han dado su vida por lo que ellos llaman su patria,sacrificando su permanencia en este mundo por lo que ellos consideran una causasuperior.

El ltimo juego es el Agon, el que podramos reconocer como el juego ms importantedel hombre, es determinante de los restantes y adems se relaciona estrechamente poruna razn suficiente. El juego de Agon bsicamente consiste en la prctica y desarrollode las habilidades y competencias que posee una persona, una puesta a prueba quedetermina la existencia humana y que a diferencia del juego Alea, los mritospersonales si tienen cabida e influencia en el resultado final, como sucede en el mundode hoy. La sociedad de los ltimos 100 aos, e incluso antes considerando a laRevolucin Industrial antes mencionada, el hombre se haya inmerso en una continuacompetencia con sus alters, es decir, la confrontacin con las hasta entoncesdesconocidas singularidades de otro grupo humano, lengua, costumbres cotidianas,

fiestas y ceremonias religiosas 5 , lo que en la actualidad conocemos comoglobalizacin.

No obstante, lo relevante que podemos evidenciar en el juego de Agon es que sucontenido se ha ido reflejando poco a poco en el campo de la economa,

5 Krotz, Esteban. Al teridad y pregunta antropolgica. Alteridad. Experiencia y categora. Pg 8.


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especficamente sobre las distintas categoras sobre los tipos de mercado que hanenunciado y siguen enunciando los estudios de este campo. Uno de los economistasactuales y ms influyentes en cuanto a la propagacin del contenido en sus libros yctedras en las universidades es Gregory Mankiw, quien en su libro Principios deEconoma , considera Diez principios bsicos por los cuales las personas tomandecisiones al momento de comprar, producir, elegir o simplemente considerar sobre unbien o servicio. Para nuestro anlisis nos basta con observar seis de estos diezprincipios para comenzar a cuestionar lo esencial del Juego de Agon en el presente. Asaber:

1. Los individuos se enfrentan a disyuntivas

Se relaciona con la eleccin entre dos bienes o dos objetivos, una toma de decisin quemuchas veces nos lleva a renunciar a algo que tambin es de nuestro agrado, tomandoas la decisin que nos cause la menor prdida posible, y por lo tanto, la mayorsaciedad a la necesidad que tengamos en un momento determinado.

2. El coste de una cosa es aquello a lo que se renuncia para conseguirla

Al enfrentarnos a dos elecciones tendemos siempre a considerar el costo y beneficio decada una de ellas, es lo que se conoce como Costo de Oportunidad , un trminoasociado a aquello a lo que debe renunciarse para obtener una cosa.

3. Las personas racionales piensan en trminos marginales

Son los pequeos ajustes de un plan de accin. Los individuos realizan cambios sobreuna situacin, sin necesidad de recurrir a los extremos, sino que realizando pequeosajustes, con el propsito de conseguir que el beneficio marginal sea mayor al costomarginal de una accin, tomando as una decisin racional que me genere satisfaccin.


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4. Los individuos responden a los incentivos

Las personas toman decisiones comparando costos y beneficios, por lo que si estosvaran, entonces la conducta sobre la decisin se modificar. Bajo el sentido comn

sera tomar en cuenta lo que es ms conveniente. Por ejemplo, el retail en Chile se haencargado de insertar en nuestras mentes palabra s descuento, oferta, ya que sesupone que como individuos somos maximizadores y buscamos velar por laconveniencia y beneficio mximo para nuestros intereses.

5. El comercio puede mejorar el bienestar de todo el mundo

Bsicamente este principio se relaciona con que el intercambio comercial ya sea debienes, servicios o ideas puede contribuir a beneficiar tanto a los consumidores como alos productores en cualquier parte del mundo.

6. El nivel de vida de un pas depende de su capacidad para producir bienes yservicios

La teora enuncia que a mayor nivel de productividad en un pas, mayores son losingresos, el crecimiento y nivel del mismo. La idea de crecimiento econmico muchasveces se confunde con el desarrollo humano que necesita una nacin, sin embargo,

an se piensa que si un pas presenta un crecimiento econmico elevado, entonces losniveles de bienestar en esa poblacin tambin son positivos. Ya podemos evidenciarque eso en la prctica no ocurre.

La teora ms elemental de la economa entonces, se rige por estos Principios paraconjeturar la estructura del actual sistema. Sin embargo, en las ltimas dcadas se hacuestionado bastante los contenidos, prcticas y soluciones que nos entrega estadisciplina, dado que si bien hay un campo llamado Teora Agencia - el que sostiene queexisten dos individuos o grupo de ellos que continuamente se encuentran en conflicto,dado que presentan divergencia en sus intereses y objetivos personales-, la economano ha sido capaz de encontrar respuesta al origen de la conducta de muchos agentes,sean estos gerentes, administradores, empresarios, el directorio, empleados, etc. Por


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esto, es que es vlido entonces cuestionarse si esta disciplina fue la que nos entreg elaprendizaje para actuar bajo las leyes de la competencia, o es que el Juego de Agon esuna especie de plataforma, sobre la cual nos paramos al momento de nacer ycomenzamos a ejecutar bajo un ciclo interminable, que por lo dems nos permitesobrevivir en el ambiente. Para construir alguna lnea que nos permita encontrarrespuestas, nos adentraremos en un estudio psicolgico que se hizo sobre el queDarwin enunciaba como el antepasado comn del hombre, el mono.


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L A U R I E S A N T O S : U N A E C O N O M A D E M O N O S TA NI R R A C I O N A L C O M O L A N U E S T R A

Laurie Santos es una psicloga de la Universidad de Yale, EE.UU. Ha dedicado gran

parte de su vida a estudiar el comportamiento de los humanos en los monos, y se haencontrado con grandes sorpresas. Durante la ltima dcada ha dedicado sus horas aestudiar y a ensearles a los monos lo que ella denomina Mono Economa. Realizuna investigacin en la que prob como los monos podan aprender los principios msbsicos de economa, los mismos que enuncia Gregory Mankiw y que he descrito msarriba. El proceso comenz con la creacin de fichas, llamadas mono-fichas, similar alas monedas que usamos, las que se les eran entregadas a los monos para querealizaran el proceso tpico de transaccin, es decir, lo que ocurre cuando me acerco aun almacn, compro, por ejemplo, una bebida y le pago al cajero el monto que comomximo estoy dispuesta a transar en el mercado. En el caso de los monos, latransaccin se hizo intercambiando fichas por comida. Lo relevante de este estudio esque los seis Principios anteriormente mencionados se reflejaron en la conducta de todoel tiempo que los monos estuvieron bajo la investigacin. Para desarrollar lo acontecido,por ejemplo, los monos se enfrentaron al quinto principio primeramente, en el cualhabitando ellos en un zoolgico grande, se les entreg un lugar fsico para asociarlo a

un mercado, y lograron entender que esta forma es viable en el tiempo y generabeneficios tanto para ellos como para su entorno (el resto de los monos en elzoolgico), sumado a esto aprendieron a u sar la monoficha como moneda.Consiguieron comprender que el experimentador necesitaba la moneda, pero a cambioel mono recibira una recompensa, en este caso comida. Lo mismo que sucede cuandovamos a comprar. Aprendieron muy rpido el procedimiento y se sentan felices derecibir algo a cambio. El The Monkey Marketplace fue el sitio donde los monosaprendieron a tomar decisiones sobre cmo, cundo y por qu comprar comida.Posteriormente los monos fueron condicionados a dos experimentadores, los quepodramos llamar vendedores. Dos personas distintas ofrecan comida en bandejas acambio de una mono-ficha, entrando a jugar entonces tres principios: el costo deoportunidad, los trminos marginales y la respuesta frente a incentivos . Uno de losmonos llamado Honey, entra al mercado y dos vendedores le ofrecen dos bandejas,


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una con una porcin de comida y otra con dos porciones de comida. Honey, se detieneunos segundos, mira las dos bandejas, y finalmente le entrega la mono-ficha alvendedor que tiene dos porciones de comida, parece cmico pero el mono respondi alos incentivos, y al igual que el hombre actu como individuo maximizador, buscando elmayor beneficio posible con su mono-ficha. Algo que cabe sealar en este estudio esque ocurrieron dos sucesos sorpresa, Santos pudo evidenciar que si bien a los monosse les entregaron muchas monedas, estos al igual que el hombre actual, no fueroncapaces de ahorrar dinero, cuando ingresaban al mercado gastaban todas las mono-fichas que tenan en ese momento, por lo que se puede dilucidar entonces, que elmercado de los monos tiene las mismas caractersticas de un sistema financiero real. Elsegundo suceso es que los monos comenzaron a competir por quien tena ms mono-

fichas, y para ello comenzaron a arrebatarse las fichas cada vez que se les eranentregadas, tanto entre ellos mismos como hacia los experimentadores y la psicloga.Qu significa esto?, lo ms cercano que podramos decir es que los monos bajocondiciones econmicas similares a las nuestras cometern los mismos errores quenosotros, pero vamos ms all, los monos tambin tienen la misma conducta ycomportamiento que nosotros en el mercado, por lo que Santos realiz un ltimoexamen, cre un desafo econmico para los monos. Este consista en generar dossituaciones, una de riesgo, algo as como un juego de Ilinx combinado con Alea , en laque una mono-ficha mediada por el azar y el destino le concedera ms mono-fichas almono, y otra situacin segura, en la que bastaba con que el mono entregar, porejemplo, dos fichas con el propsito de abstenerse de participar en la apuesta ymantener algo de dinero en sus manos. Santo s en la presentacin de su investigacinen un programa, puso a prueba al pblico oyente, algo que har de manera similarahora en este escrito. Que haramos si nos plantean los siguientes desafos:

A. Una persona le entrega $20.000, y le dan la opcin de incrementar esta cifra bajo lacondicin de que al lanzar una moneda comn y no cargada si sale cara entoncesusted podr recibir $5000 adicionales, si sale sello usted pierde $8000. Es una situacinbastante arriesgada segn nuestro pensamiento comn. Sin embargo, se le proponeotra opcin:


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B. Una persona nuevamente le entrega $20.000 bajo las mismas condicionesanteriores, es decir, si al lanzar la moneda sale cara usted gana $5000 adicionales perosi sale sello usted pierde $8000.

Sin embargo hay una te rcera opcin, la opcin segura bajo nuestro pensamiento, queusted entregue de esos $20.000 un cuarto del total, es decir, $5000. Por supuesto, quela situacin es ms segura, sin embargo, nos percatamos de que lo mismo quepodramos ganar es lo que ahora debemos entregar para mantener bajo control el azar.Los estudios dicen que la mayora de las personas se orientan a la opcin segura,tienen miedo a arriesgarse y perder el control de la incertidumbre. Para sorpresa deSantos y nosotros, los monos hicieron exactamente lo mismo, se orientaron por laopcin segura, con el nico propsito de mantener lo impredecible bajo control. Sinembargo, bajo que circunstancias esta opcin es realmente la segura? No asumimostambin un riesgo al entregar $5000 y no dejar al destino que nos entregue otroresultado? Hasta que punto entonces mantenemos bajo control trminos comoimpredecible, incertidumbre o seguridad?. Lo que hacemos es seguir en un ciclointerminable, dirigiendo nuestras vidas sobre el monstruo del costo y el beneficio,cuando gano menos o cuando gano ms, pensando en trminos marginalescontinuamos errando y tropezando con la misma piedra ya sea en el sistema financiero

o en una simple compra sobre un bien pequeo. Santos plantea que los errores de loshombres y tambin de los monos, lo que a mi parecer es una conducta, tienen unahistoria evolutiva demasiado antigua como para siquiera intentar superarla. A pesar deque somos individuos con altas capacidades intelectuales, seguiremos errando sobresituaciones muy especficas, peor an es que mientras estamos cometiendo un error,no logramos captar cual es el error, sino que una vez que hemos perdido el control denuestro entorno y se refleja una inestabilidad en nuestras vidas es cuando

comprendemos que ya es demasiado tarde y que, en efecto, hemos cometido un error.Consideremos la interrogante central, Es la competencia, es el Agon, el elemento queinfluye en los hombres para que intrnsecamente sean competitivos o es quesimplemente la economa es una conducta que adquirimos en el tiempo y que nos llevaa ser competitivos?, la respuesta como sabemos no es unnime ni absoluta, sin


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embargo, con el experimento en los primates, los cuatro juegos de Callois y TeoraEconmica, me parece que podemos ser capaces de establecer a lo menos que lacompetencia es una conducta adquirida, en tanto y solo conducta, es decir, a lo largode nuestras vidas es necesario que aprendamos a explotar nuestras habilidades ycompetencias de la mejor manera posible, para as lograr que nuestros objetivos secumplan como lo esperamos. Sin embargo, el juego de Agon nos permite precisar quela competencia est antes nosotros, es decir, no elegimos ser competitivos sino quehay una estructura o lo que llamo plataforma que lo nico que hace es esperar a quelos seres humanos se inserten en ella y comiencen a trabajar en la competencia. Esdecir, el Agon es el factor fundamental para que a partir de una base podamos sercompetitivos, por lo tanto, la economa queda relegada nada ms que a una

herramienta que forma parte de lo que debemos ser en cuanto a competencia. Lo queadquirimos de la economa son los principios, las reglas y la teora, pero lo que permitedesencadenar esta red de elementos es la plataforma ya existente del Agon.

Tomemos un caso corriente, el sistema econmico actual apunta a que un individuo,por ejemplo, en la universidad, aprenda lo suficiente como para construir nuevas ideas,pero al mismo tiempo para mantener en funcionamiento lo ya existente. Una pelculallamada In good company muestra la vida de dos hombres, uno de 26 aos y otro

hombre con una esposa y dos hijos de 55 aos . El joven le arrebat el puesto deGerente de Marketing al hombre de 55, con el propsito de ascender a nivel profesionalpero al mismo tiempo para re-articular la compaa y posicionarla en el mercadoaumentando as los beneficios econmicos para la empresa y darle un renombre en elmercado. Cabe preguntarnos, es normal esta conducta? Acaso es normal que unapersona le arrebate a otro su trabajo, como aprendi esto? Lamentablemente no hayinvestigaciones sobre el origen de la competencia, bajo mi consideracin y alineando mi

postura con los juegos de Callois pienso que el Agon es una estructura intangible quese encuentra sentada en las bases de la existencia humana, nacemos para competirentonces, por lo tanto, el ser competitivo es un elemento intrnseco en el hombre decualquier poca, sin embargo, la economa lleg para no irse nunca, es la mano quenos gua en la actualidad a ser competitivos, algo as como un reforzamiento positivo dela competencia. Buscamos ser los mejores en lo que mejor sabemos hacer, y en la


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mayora de los casos no nos detenemos a preguntarnos si esta visin es normal, sinoque simplemente nos proponemos una meta y bajo cualquier circunstancia nosencauzamos en lograrla. Es cierto que la economa es una herramienta vital de lacompetencia, pero no podemos negar que es tan solo uno de los tantos mecanismosque tenemos a nuestro alcance para competir en el mundo actual. Sea de formaracional o irracional continuamente buscamos ganarle al otro y ser reconocidos comolos mejores sobre algo determinado, incluso, y va a parecer un poco extrao, pero elhecho de que una persona contradiga esto y aclare que no busca diferenciarse estexactamente en la redes de la diferenciacin, algo as como un ciclo vicioso.

Es cierto que la economa es una herramienta fundamental para generar y potenciar lacompetencia, sin embargo, si nos ponemos en el caso de que esta disciplinadesaparezca, todava tendramos otros mecanismos para continuar siendocompetitivos, es ah donde el juego de Agon cobra gran importancia porque laexplotacin de las habilidades y competencias de un individuo no nicamente sonmediadas por esta disciplina. Un ejemplo concreto es que nos traslademos a laPrehistoria, una etapa en la que no existan los niveles tecnolgicos actuales ni undesarrollo de la teora econmica como el que presenciamos hoy, pero que, sinembargo, ya exista competencia, sea la basada en la organizacin de grupo, la

recoleccin de alimentos, la pesca y la caza, acciones que netamente buscan explotar aotro, por ejemplo, en el caso de la caza, a un animal con el fin de alimentarse.

Concluyendo entonces, y a mi parecer, el Agon es la respuesta al comportamiento delhombre respecto a la competencia, no es posible que una disciplina pueda ser vistacomo la que nos gua de manera vital a tomar decisiones sobre lo que es msconveniente, sino que es necesario que exista una estructura de base para que a partirde ella podamos forjar en lo tangible nuestros objetivos. La economa, por lo tanto, es

solo un instrumento que podemos llevar a la prctica a travs del tiempo, pero nodependemos totalmente de su existencia para continuar siendo competitivos.


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CONCLUSIN

Es casi imposible negar que los cuatro juegos de Roger Callois no estn en nuestras

vidas. De hecho, probablemente ste escrito llegue a la retina de otras personassimplemente por el azar, y as con un sinnmero de situaciones diarias. En la era de laglobalizacin que vivimos, la competencia se refleja en todas partes, sea una compra alfijarnos que marca es el producto, en el colegio y la universidad con las calificaciones,en construir nuevas ideas y darlas a conocer, en las manifestaciones como lasestudiantiles del ao pasado, etc. La competencia vive en nosotros y nosotros vivimospara ella, sin embargo, no sabemos de donde viene, por eso es que me parecerelevante que nos sentemos a debatir y reflexionar sobre como la economa se haempoderado de nuestras vidas y nos ha posicionado sobre el juego Agonal generandouna dependencia creciente con el juego. La economa por su parte es una materia queha alcanzado hegemona los ltimos aos, pero que considero debe ir de la mano conla ciencia del pensamiento para que la toma de decisiones, teoras y prcticas se llevena cabo de la mejor manera posible, tomando en cuenta que el ser humano no es solouna cifra que a travs del costo y beneficio da sustento a su vida, sino que tambinposee y necesita elementos intangibles que le permitan desarrollarse en armona con el

mundo. De todas maneras la pregunta central de este escrito, queda abierta a nuevasrespuesta, como mencion anteriormente an no existen artculos, investigaciones oanlisis sobre este asunto, por lo tanto, espero que con este ensayo se abra una puertaa considerar en nuestra vida tanto personal como acadmica.


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BIBLIOGRAFA

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