Zekeniam Y'ISCHRaEL

Sherut haRitztzuy

(el Ministerio de la reconciliación)

por quien hemos recibido ahora la

(Expiación)

Reconciliación de la Dvar HaRitztzuy

Que este día sea un día de reconciliación y de la regeneración

["EHYEH ASHER EHYEH"]

(HaYaH (era), Howeh (es) y Yihyeh (será).

YO SOY

Mi Memorial generación tras generación."

Shemot 3:13-16

Este es mi nombre para siempre,

AM / VA A SER LO QUE SOY / SERÁ:

YaHuWaH, ALuaHiYM de su padre de Abraham, Yitzjak [Isaac] y Ya'aqob

[Jacob], me ha enviado a usted. Este es mi nombre para siempre, y este

es mi memorial para generación togeneration."y aparecí a Abraham, a

Yitzjak, y Ya'aqob como hashadday [el Todopoderoso]. y mi nombre,

YaHuWaH, bien desconocía (famoso) a ellos.

El Ministerio de la reconciliación

Mensaje de la reconciliación

Torah sh'Bichtav

(Torah escrita)

Quien tiene oídos para oír, oiga

"Sola Scriptura"

(las escrituras solas tiene autoridad para la fe)

(en su nombre)

YaHuWaH

[Yah - hoo-Wah]

es el nombre del creador.

YaHuWSCHuA

(YaHuWSCHuA) es su hijo

ALuaHiYM

[Al-u-heem - ALHYM] significa "Los poderosos" o "Energía"

QADOSH

medio Set apart, puro.

Kodesh

(Qodesh) también significa "Set apart"

Ruwach (espíritu) es el nombre de Ibry (hebreo) para su "presencia", en

la foto como el consejero, el ayudante y el defensor, quien "procede del

padre"

Teh 27: 5

Para en el día de la angustia mantenerme secretamente en su stand. En

la cubierta de su tienda se ocultará mí En un Rock levanta me up

es demasiado para ti!

Las escrituras se habla de un lugar secreto donde podemos ir

simplemente estar a solas, protegerse, orar y escuchar a Yahuahshua.

Sabiendo que hay un lugar es una cuestión de fe. Volviendo una y otra

vez, trata de construir una relación. Usted no necesita tener un título

avanzado en cualquier tema, no necesita han memorizado las escrituras

de principio a fin, sino ser consciente de la YaHuWaH de Y'ISCHRa'EL

tiene un lugar para cada judío y gentil que abrirá sus mentes y sus

corazones a él.

MT 6:5-8

Cuando oréis, no ser como los farsantes de papel, para los que aman y

orar en las sinagogas y en las esquinas de las calles, que puede ser

vistos por los hombres. Sin duda, te digo, que han recibido su

recompensa. Pero que, al orar, entrar en su cámara interior y haber

cerrado la puerta, ora a tu padre que está en secreto, y tu padre que ve

en lo secreto te recompensará en público. Orando, no uséis vanas

repeticiones, como los Gentiles; que piensan que serán oídos por su

mucho hablar. Por lo tanto no ser como ellos, no ves que tu padre sabe

cosas que usted necesita antes de le pido.

La verdad en realidad es visitada en este lugar secreto y debe ser

compartida por quienes vivirán u otra cosa... ellos perecerán... en la

oscuridad.

Está escrito

Lu 11:33

"Nadie, cuando se encendió una lámpara, pone en un sótano o bajo una

canasta, pero en un pedestal, que los que vienen en vean la luz.

Teh. 119

Tu palabra es una lámpara a mis pies y una luz (aur) para mi camino.

La lámpara del cuerpo es el ojo. Por lo tanto cuando tu ojo es bueno,

todo tu cuerpo también está lleno de luz; pero cuando está mal, su

cuerpo también está lleno de oscuridad. Por lo tanto ver si la luz que

está en ti no es oscuridad. Si por lo tanto todo tu cuerpo está lleno de

luz, no tener ninguna parte oscura, será totalmente lleno de luz, como

cuando la lámpara con su brillante brillante le da luz."

Con esto en mente, fuerza y corazón alma nos permiten estudiar juntos

en la Ruwach

Y ahora, hermanos y hermanas

Salir del lugar secreto teniendo luz!

que verlo desde lejos. El lugar secreto, aquí, brilla un poco de luz para

que muchos pueden ver desde lejos. Los temas que hemos elegido se

dirigen a judíos y gentiles juntos. Hacemos esto porque eso es lo que

hace la Biblia. Esto abre la ventana para tener más sentido de lo que las

Escrituras nos dicen!

En el lugar secreto es lengua llana, algo fácil de leer. Se trata de un

mero punto de partida para la consideración más profunda.

raza española

Si usted se siente movido por el Ruwach haQodesh en la traducción de las Escrituras al

alemán por favor ayuda ruwach de la unidad, por favor comuníquese conmigo al

keironjohn@outlook.com.

Esto no es un trabajo de mano de obra, pero la alegría de la aproximación, tenga en cuenta

su vocación,

.

Escribe al ángel de la iglesia en Laodicea: "El Amén, el testigo de confianza y verdadero, el

principio de la creación Aluhiym, dice estas cosas:

"Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente: ¡Ojalá fueses frío o caliente Así, puesto

que eres tibio / son indiferentes [Cómodo en su sistema de creencias - no ven la necesidad

de crecer], y no frío ni caliente, lo haré.! yo te vomitaré de mi boca. porque decís: "Rich: Yo

soy rico, y me he enriquecido, y no necesito [piensan que tienen" la verdad y / Nombre "y

sienten que seguro!] ', y no te das cuenta de que has roto y miserable, ciego y desnudo, te

aconsejo que de mí compres oro refinado en fuego, para que usted será rico, y vestiduras

blancas para ser revestidos, para que la vergüenza de tu desnudez no se ve;! [no están

"cubiertos - labash" de la túnica del Yahuwshuwah rectitud].

Todo aquel que peca también comete anarquía [breaks Torá]. De hecho,

el pecado es anarquía [ser sin Torah].

Todo lo que dicen, hacer y actuar es nada cuando no en los reinos de su

rectitud, ¿cómo podemos aprender justicia o su significado menos

nosotros estudiar las escrituras

¿Cómo podemos aspirar en nuestra propia resurrección y la

inmortalidad?

No es posible.

Pero ellos no escuchar ni sus oídos, pero caminaron en sus propios

consejos y en la obstinación de su corazón malvado y fueron hacia atrás

y no adelante

La escritura es en la pared

Se trata de la nación que no ha escuchado la voz de YaHuWaH su

Aluahiym, ni recibió instrucción: verdad fenecieron y se corta de su boca.

No importa cuánto nos basamos en nuestra propia bondad, no es

suficiente, ¿cómo puede ser tan ciego a la verdad que os libertare y

concede el acceso a la propia vida inmortal

Porque aunque todavía somos pecadores, nos perdona

(Algo que el hombre es incapaz de hacer sin el mismo Ruwach

HaQodesh morando en nuestros corazones)

De YaHuWaH Pacto es una obediencia

H3772

kârath

Kaw-rath'

Una raíz primitiva; para cortar (off, hacia abajo o dos); por consiguiente,

destruir o consumir; específicamente al Pacto (que es, hacer una

alianza o pacto, originalmente cortando carne y pasando entre las

piezas):-ser masticada, ser con-feder-comió, Pacto, corte (abajo,

apagado), destruir, fail,

Feller, liberarse, hew (abajo), hacer una liga ([Pacto]), X perder,

perecer, X completamente, X quiere.

Árboles de soporte de la justicia

Árboles de otoño de la injusticia

G2476

ἽΣΤΗΜΙ

histēmi

su mee - tay -

Una forma prolongada de un staō στάω de la palabra principal (del

mismo significado y utilizado para él en ciertos tiempos); para funcionar

(transitoriamente o intransitively), utilizado en varios usos (literalmente o

figurativamente):-respetar, nombrar, traer, continuar, Pacto,

establecer, sostener, poner, presentar, fijar, persistente, soporte (,

todavía, hasta). Comparar G5087.

Bayith Tsayad

Cazador de justicia

En esta escritura es más que cumple el ojo

Marcos 8:22

YaHuWSHuWaH vino a Bayith Tsayad. Le trajo a un ciego y le rogaron

que tocarlo. YaHuWSHuWaH se apoderó del ciego de la mano y lo

llevaron fuera de la aldea. Cuando había escupir en sus ojos y puso sus

manos sobre él y le preguntó si veía algo él miró y dijo: "veo a los

hombres; para que los veo como árboles

caminando."Nuevamente YaHuWSHuWaH impuso sus manos sobre sus

ojos y le hizo ver, y fue restaurada y todo el mundo vio claramente.

Es quien nos concede a ver, a oír. Y a pie

Pero sed hacedores de la palabra/Miltha y no solamente oidores,

engaña a vosotros mismos.

GUARDAR LOS MANDAMIENTOS

(Por favor lea la siguiente escritura cuidadosamente)

Hebreos 8:10

Pero este es el Pacto que haré con el pueblo de Ysra'al día que dice

YaHuWaH: pondré mi Torá en su mente para que les entienden y les

escribiré en sus corazones para que les obedezcamos. Voy a ser su

Aluahiym, y ellos serán mi pueblo.

YaHuWaH de la Aluahiym ha redactado un Convenio (contrato) y es

negociable,

ÉL NOS MANDA

YirmeYahuw 7:23

pero lo que yo les mandé, diciendo: escucha mi voz y seré su Aluahiym,

y seréis mi pueblo; y andad en todo lo que yo os mando, que puede ser

bien contigo.

YaHuWShuWaH ha adquirido el creyente, cuerpo, alma y Ruwach por su

propia sangre. Dejarnos, por lo tanto, tenga cuidado de lo que hacemos

con la propiedad de otro. Deje que nuestros cuerpos se mantuvo como

su son y apto para su uso y residencia.

La gente que estaba sentada en la oscuridad vio una gran luz, a los que

estaban sentados en la región y sombra de muerte, les ha dado luz."

YaHuWSHuWaH dijo: es el primero de todos los mandamientos

ShaMa Ysra'al YaHuWaH "AluHaYNuw YaHuWaH, eCHaD

Oye, Ysra'al: YaHuWaH es nuestro Aluahiym! YaHuWaH es uno!

(Escuchar, Ysra'al! YaHuWaH es nuestro Aluahiym! Sólo

YaHuWaH!) y Amarás [para] aleph-taw YaHuWaH su Aluahiym con

todo tu corazón y con todo su ser y con todas tus fuerzas.

(me'ode)

Traducción al hebreo.

Aquí, O Ysra'al, yo soy el que es auto existente, el gran ' Al aumento

todos; Yo soy el que es auto existente, el único.]

Tiempo: o amor

estar apasionadamente comprometido con.

Resolución: literalmente, del corazón, el centro más profundo de nuestro

ser, donde encontramos nuestro equilibrio--la sede de nuestra

motivación, determinación e inclinaciones. Antes de embarcarse en

cualquier empresa, debemos preguntarnos cómo se puso lo primero.

Caso contrario, no hay lugar para él. A diferencia de los Gentiles,

estamos para buscar su reino y su justicia primero.

Pero buscad reinado de primero YaHuWaH y su justicia

MAT. 6:31-34

Por lo tanto no estar ansiosos, diciendo: '¿Qué comeremos?', '¿qué

beberemos?"o, 'Con lo que seremos vestidas?' Para los Gentiles buscan

después de todo estas cosas; para su shamayim padre sabe que tenéis

necesidad de todas estas cosas. Pero buscad reinado de primero

YaHuWaH y su justicia; y todas estas cosas os dará a usted también. Por

lo tanto no ser ansioso para mañana, porque mañana será ansioso para

sí mismo. El mal de cada de día es suficiente.

¿Cómo podemos hacer esto? Obedeciendo la Torah, que se resume aquí.

Viene de una raíz que significa hornear pan.

1 Cor. 10:17

Por lo tanto ese pan es uno, así que nosotros, que somos muchos,

somos un cuerpo; para todos nosotros participar de ese uno pan.

Participar: alma, fuerza de la vida o apetito de una inhalación de

significado de raíz o actualización de uno mismo. Lo que el malvado

hambre para lo dejará hambriento, pero lo que los justos "comen" le

satisfará.

Prov. 13:25

Los justos se come a la satisfacción de su alma,

pero el vientre de los impíos pase hambre.

Satisfacer: la misma palabra usada en hebreo para "mucho", de una raíz

que significa quemar carbón o brasas del rastrillo juntos. ¿Qué debe

quemar dentro de nosotros es amor por YaHuWaH. ¿Cómo nos amarlo

con nuestros recursos? Al darles lejos para su uso. ¿Les perdemos si les

pasamos todo en nosotros mismos, pero si están en su "cuenta", duran

para siempre. Cuando les damos para arriba, ya no pesan nos hacia

abajo. YaHuWSHuWaH dice que este versículo es el mayor mandamiento

en la Torá. Pero dijo que el segundo fue "como él", la de amar a nuestro

prójimo como a nosotros mismos.

Wayiqrá (y llamó) 19:18

No tomar venganza, ni tener ningún rencor contra los hijos de tu pueblo;

pero Amarás a tu prójimo como a ti mismo. Soy YaHuWaH.

Esto es porque los del mismo rebaño amar a — literalmente, que pastan

del pasto del mismo como lo hacemos, es una gran parte de lo que

YaHuWaH quiere de nosotros

Mikha 6:8,

Ha demostrado usted, oh hombre, lo que es bueno. ¿Qué exige

YaHuWaH, pero hacer justicia, amar misericordia y humillarte ante tu

Aluahiym?

así que si no lo hacemos, nos será no verdaderamente ser amoroso

YaHuWaH tampoco.

1 Yahuwchanan 4:20-21

Si un hombre dice: "Amo YaHuWaH," y aborrece a su hermano, es

mentiroso; para quien no ama a su hermano, quien ha visto, ¿cómo

puede él ama YaHuWaH quien no ha visto? Este mandamiento tenemos

de él, que el que ama YaHuWaH Amaos también su hermano.

Este es el primer y gran mandamiento. Además, está un segundo

Usted debe Amarás a tu prójimo como a ti

mismo"

(en el manual de instrucciones/fabricantes, el manual de la vida humana,

nos guía en el amor de nuestro vecino)

Amar a los vecinos es caminar en la Torá, que es caminar ha

YaHuWSHuWaH hizo, la palabra escrita de YaHuWaH, que se convirtió

en carne y sangre, donde no se encontró ningún pecado en él,

SU JUSTICIA,

es la luz el mismo manto de YaHuWaH

Aluahiym dijo

¡ Hágase la luz [YaHuWSHuWaH]", y la luz llegó a ser.

Aluahiym dijo: "hagamos al seres a nuestra imagen, conforme a nuestra

semejanza: y señoree en los peces del mar y en las aves de los cielos y

sobre el ganado y sobre toda la tierra y sobre todo reptil que se arrastra

sobre la tierra."

Imagen:

La palabra "imagen" realmente significa "sombra" y de hecho se

presenta un "esquema" de lo es, pero en las escrituras, "sombra" es de

uso frecuente en el sentido de estar bajo su protección.

Ha Aluahiym nos creó trabajos inacabados de seres Ruwach en su propia

imagen [y un potente llena el hombre con su sombra]. En la imagen de

Aluahiym lo creó; hombre y mujerlos creó.

"Antiguo Adán"

una vez llevaba la "imagen de YaHuWaH completo," que tiene ambos

masculino y cualidades femeninas, hasta que los dos se separaron para

poder voluntariamente regresar juntos. Así la imagen se perdió, pero en

el momento en la historia el Mensajero y el mensaje de YaHuWaH "hizo

carne" (YaHuWaH) y existía otra vez un hombre "en quien la plenitud de

la naturaleza de Aluahiym habitó corporalmente", que podría ser llamado

con razón "la imagen de la Aluahiym invisible"

Colosenses 1:15

Que es la semejanza de la Aluah invisible, el primogénito de todas las

criaturas.

Colosenses 2:9

Porque en él, toda la plenitud de la grandeza habita corporalmente,

que revela y manifiesta en lo posible que nadie puede ver.

Yahuwchanan 1:18

Nadie ha visto YaHuWaH; pero el hijo unigénito, que está en el seno del

padre, él le ha hecho conocido.

Su obediencia

en el punto exacto en el que falló el primer Adán,

Filipenses 2:6

¿Que, como él en la semejanza de Aluahiym, no considerarla pecaminosa

que co-iguales de Aluahiym?

Que existen en la forma de Aluahiym, no considerar igualdad con

Aluahiym una cosa para poder captarla, (igual que Huwah y Adam)

Gén. 3:6

Entonces la mujer vio que el árbol era bueno para comer [lujuria de la

carne], y que era un placer [deseo] a los ojos [lujuria de los ojos], y que

el árbol era deseable para hacer una sabia [vanagloria de la vida], ella

tomó de su fruto y comió; ella dio a su esposo con ella y comía.

"ser como Aluahiym"

¿posible para que otros puedan tener la esperanza de compartir la

restauración en el día en que lo vemos.

1 Yahuwchanan 3:2

Amados, ahora somos B'ney YaHuWaH, y no se revela todavía lo que

seremos. Pero sabemos que, cuando él se revela, seremos como él;

porque le veremos tal como él es.

Hombres y mujeres: la raíz palabras significa "marcado" y "perforado"--la

descripción muy de uno de los que más tarde hicieron lo que era

necesario para restaurar la imagen completa de Aluahiym.

A través de su conocimiento mi siervo justo, pone a los muchos

justos,

SU CONOCIMIENTO DE LA JUSTICIA

Yash. 53;

¿Quién ha creído nuestro informe? ¿A quien se ha revelado el brazo de

YaHuWaH? Por él creció ante él como una planta tierna y como raíz de

tierra seca. Él no tiene forma ni hermosura. Cuando lo vemos, no hay

ninguna belleza que debemos lo deseamos. Él fue despreciado y

rechazado por los hombres; un hombre del sufrimiento y que conocía a

la enfermedad. Él fue despreciado como uno de quien los hombres

esconden su cara; y no le respetamos. Seguramente ha llevado nuestras

debilidades y llevaba nuestro sufrimiento; todavía nos considerándolo

plagado, golpeado por Aluahiym, y afligido, pero él fue traspasado por

nuestras rebeliones. Fue debido a la distorción que fue tan duramente

golpeado. El castigo que trajo nuestro shalom fue de él; y por sus llagas

nosotros sanados! Todos nosotros como ovejas descarriamos. Todos se

apartó por su camino; y YaHuWaH ha puesto sobre él la iniquidad de

todos nosotros. Fue oprimido, aún cuando él fue afligido abrió no su

boca. Como un cordero que es llevado al matadero y como oveja que

ante sus trasquiladores está muda, así que abrió boca no. Fue trasladado

desde la cárcel y de debido proceso; y en cuanto a su generación, que

considera que fue cortado de la tierra de los vivos y asolado por la

transgresión de mi pueblo? 53: 9 Y él fue designado un sepulcro con los

malvados y con un rico hombre en morir; aunque lo no hizo violencia, ni

era cualquier engaño en su mouth.0 sin embargo complacido YaHuWaH

para moretes le. Que sufren, ha provocado que cuando él hizo ofrenda

por la culpa, verá su descendencia. Prolongará sus días, y el placer de

YaHuWaH prosperará en su mano. Verá los resultados del sufrimiento de

su vida y estar satisfecho. A través de su conocimiento mi siervo justo,

hace que los justos de muchos, y él tiene su distorción. Por lo tanto será

dividir una porción con el grande y él deberá dividir el botín con los

fuertes, porque derramó su ser a muerte y fue contado con los

transgresores; sin embargo él llevó el pecado de muchos y hace

intercesión por los transgresores.

Zkh. 12:10

Derramaré sobre la casa de Dawiyd y a los habitantes de Yahrushalom,

Ruwach de aceptación/favor de súplica [pidiendo favor]; y mirarán a mí,

Aleph wTaw, a quien traspasaron; y lamentarán por él, como uno se

lamenta por su hijo unigénito y a llorar amargamente para él, como uno

se aflige sobre su primogénito. (Me es YaHuWaH... Él es

YaHuWSHuWaH)

... la perforación de YaHuWaH... Derramaré sobre la casa de Dawiyd y

los habitantes de Yahrushalom, Ruwach de gracia y de súplica, para que

mirarán a mí, a quien traspasaron; y lamentarán por él, como uno se

lamenta por un único hijo, y llorarán amargamente sobre él como el

amargo llanto sobre un primogénito. Lo primero a notar es que el objeto

directo puntero a-t (aleph-taw) pretende mostrar qué parte de la frase

recibe la acción. En este caso, la parte que recibe la acción es YaHuWaH,

que es mismo traspasado! Este hecho plantea sin embargo una pregunta

incómoda: puesto que YaHuWaH Ruwach, ¿cómo puede él ser

perforado? La respuesta es unas palabras más adelante en el mismo

versículo. La frase "hijo único" y es una singularidad exclusiva, lo que

significa que sólo el HaMaSHiYaCH tiene una ocurrencia de la naturaleza

de YaHuWaH, a diferencia de una naturaleza independiente de Mighty-

como, que es idolatría. Y así, garantías que HaMaSHiYaCH es el único

humano que ha tenido y siempre tendrá, una ocurrencia de la un

naturaleza poderoso viviendo por separado y sin embargo lado a lado,

en su propia naturaleza humana. No tienes que ir a los Evangelios

entonces obtener la verdad de este asunto. Además, Ruwach de

YaHuWaH se dice que descansan en HaMaSHiYaCH, y así si se perfora la

carne del hombre que contiene Ruwach de YaHuWaH, entonces

metafóricamente hablando es tan YaHuWaH perforado. Por lo tanto, en

caso de ZekarYahuw, la colocación de t-(aleph-taw) deja sin duda alguna

que es YaHuWaH recibir la acción de perforación, y aún lloran por él

(HaMaSHiYaCH) como un único hijo! Ese solo hecho demuestra

claramente que YaHuWaH está atravesado de alguna manera y sin

embargo él no muere, pero también demuestra que su hijo no! Pero

entonces, si el hijo puede morir, ¿cómo es "igual" con YaHuWaH que

nunca puede morir? La respuesta está en entender la diferencia entre la

"igualdad" en arameo y en inglés. Cuando decimos "igual" nos referimos

a un sentido de equivalencia, como 2 + 2 = 4. Sin embargo, decir "igual

con Aluahiym" en este contexto no significa idéntica sino "de la misma

sustancia como Aluahiym". ¿Cuál es la diferencia? ¿Bueno, agua y hielo

son la misma sustancia pero son idénticas? ¿Cada uno acto o es capaz

de hacer las mismas cosas exactas que las otras dos? De la misma

manera, HaMaSHiYaCH se compone de la misma "Mighty-como materia"

como YaHuWaH, pero se da una función subordinada por la propia

naturaleza del hecho de que se ha convertido en humano. Es, también,

por qué puede decir "No soy nada sin mi padre", porque sin esa parte

como poderoso, es sólo otro hombre! Sobre un primogénito: esto es lo

último en llanto. YaHuWSHuWaH de hecho se llama al "primogénito".

(Lucas 2:7; ROM. 8:29; 1:15, 18; Heb. 11:28; 12:23) Y esto es lo que se

está describiendo, la aceptación masiva de YaHuWSHuWaH por los

judíos en la tierra, para él debe ser rey sobre todos los Ysra'al. (Puede

una tierra ser llevada en un día?) Curiosamente, aunque era la tribu de

Yahuwdah eso primer antepasado coronado de YaHuWSHuWaH David,

Yahuwdah era la última tribu a aceptarlo después de la rebelión de

Abshalom, que es una imagen de la HaMaSHiYaCH de billetes falsos.

(Shmuel 2 2:4; 19:11)

Porque hizo un camino para volver a la "unidad", restaurando la

posibilidad de relación que Adán tenía con YaHuWaH, se nos dice que en

él no es ni masculino ni femenino.

Gálatas 3:28

Ya no hay Yahuwdite o gentil, esclavo o libre, hombre o mujer. Porque

tú eres todo Nätsärim--eres en HaMaSHiYaCH YaHuWSHuWaH.

En la imagen de Aluahiym creó a Adán. Quien puso por encima de los

mensajeros

YaHuWaH Aluahiym entre los árboles del jardín.

(Árboles de Justicia)

para Adam nació el hijo de YaHuWaH

pero el pecado le hizo inacabado

Estabas en Edén, el jardín de Aluahiym; cada piedra preciosa adornada

te: Rubí, topacio, esmeralda, crisólito, ónix, jaspe, zafiro, turquesa y

Berilo. La ejecución de sus instrumentos de percusión y sus zócalo-

cavidades estaban en lo correcto dentro de ti; el día que fueron creados

fueron firmemente sujetados y listo.

El Reino de YaHuWaH

H4410

melûkâh

Mel-oo-kaw'

; algo falló, es decir, un reino:-del Reino, rey, X real

malkûth malkûth malkûyâh

una regla; concretamente un dominio:-Imperio, Reino, Reino, reinado,

real.

¿Cómo se puede tener un rey de Reyes, sin un reino, de los ciudadanos,

un rey para gobernar sobre su pueblo escogido por ley, el mismo que

emana de nuestro padre, que está escrito en el corazón por el Ruwach

HaQodesh

http://www.youtube.com/watch?v=Z8ZF6FVcSdQ

1 Juan 1:8-10

Si decimos que no tenemos ningún pecado, nos engañamos a nosotros

mismos, y la verdad no está en nosotros. Si confesamos nuestros

pecados, él es digno de confianza y justo para que él pueda liberar los

pecados de nosotros y limpiarnos de toda maldad. Si decimos que no

hemos pecado, le hacemos mentiroso y su palabra no está en nosotros.

Injusticia es

G458

ἈΝΟΜΊΑ

anomia

an-om-ee'-ah

De G459;

ilegalidad,

es decir, violación de ley o (generalmente) maldad:-iniquidad, X

transgress (-ión de) la ley, la injusticia.

Si usted está violando la ley están rompiendo los mandamientos muy de

YaHuWaH

Lev_4:13

Y declaró que su pacto, que mandó realizar, incluso los diez

mandamientos; y él les escribió en dos tablas de piedra.

Es una ley espiritual para el hombre espiritual

¿Cómo puede usted proclamar la sinceridad de corazón, cuando entras al

mandato muy "Amar a los vecinos" que se imparte en el mismo libro de

la vida

2 Timoteo 3:16

Toda escritura es inspirada por YaHuWaH y útil para enseñar, para

redargüir, para establecer la recta, para instruir en justicia, que podría

montarse el hombre de Aluahiym, preparado para toda buena obra.

ROM 15:4

Para todo lo escrito de antaño fue escrito para nuestra enseñanza

(Torá), que a través de la paciencia y la consolación de las escrituras,

tengamos esperanza.

YaHuWaH dice, "Cuánto tiempo te niegas a guardar mis mandamientos y

mis instrucciones? He aquí, porque YaHuWaH ha dado el día de reposo

Guardar el sábado es una señal

Shemot 31:13

"Hablar también con los hijos de Ysra'al, diciendo: ' sin duda deberá

guardar mis días de reposo: es una señal entre yo y vosotros por

vuestras generaciones; que sepáis que yo AM YaHuWaH que le

distingue.

Marcos 2:27-28

Él dijo, "el Shabat fue hecha por el hombre, no el hombre para el

Shabat. Por lo tanto el hijo de Adán es maestro incluso el Shabat."

Mat 19:16

Y he aquí, uno vino y le dijo Maestro bueno, ¿qué cosa buena debo

hacer que yo puedo tener vida eterna? Y le dijo, ¿por qué preguntaste tú

me buena? no hay nada bueno, pero uno, es decir, Dios: pero si quieres

entrar en la vida,

Guardar los mandamientos.

¿Él le dice que? Jesús dijo, no harás ningún asesinato, No cometerás

adulterio, no robarás, tú serás no dirás falso testimonio. Honra a tu

padre y tu madre: y Amarás a tu prójimo como a ti mismo.

¿El joven dice a él, todas estas cosas han guardé desde mi juventud: lo

que me falta todavía? Jesús le dijo, si quieres ser perfecto, ve y vende lo

que tú tienes y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo:

y ven y sígueme.

Ch_15:12

Y entraron en un pacto para buscar la YaHuWShuWaH HaMaSHiYaCH de

sus padres con todo su corazón y con toda su alma;

Por lo que no hacéis todos mis mandamientos, sino que debéis rompen

mi pacto:

¿Con qué derecho es nuestra propia justicia, con todas las buenas

intenciones del mundo, el amor de YaHuWaH está más allá de nuestra

comprensión de su amor

Porque aunque todavía somos pecadores, nos perdona

(Algo que el hombre es incapaz de hacer sin el mismo Ruwach

HaQodesh morando en nuestros corazones)

YaHôWâH tsidqênû

YaHuWaH (es) nuestros justos;

epíteto de ymbolical sA de la HaMaSHiYaCH y de Yahrushalom:

YaHuWShuWaH nuestra justicia.

Si decimos que no tenemos ningún pecado, nos engañamos a nosotros

mismos, y la verdad no está en nosotros.

Y si alguno peca, tenemos un abogado con el padre, YaHuWShuWaH

HaMaSHiYaCH los justos:

1 Jn_3:4

Todo aquel que comete pecado traspasa también la ley; por el pecado es

la transgresión de la ley.

¿Quién es débil, y no estoy débil?

ROM 7:1

¿Sabéis no, hermanos, (porque hablo a los que conocen la ley) que la ley

tiene dominio sobre un hombre mientras él vive?

Traducción moderna

¿O eres ignorante, hermanos y hermanas (porque me refiero a aquellos

que son expertos en asuntos legales) que la ley tiene dominio sobre un

hombre, siempre y cuando él está vivo?

Asuntos legales: o, la Torá (en particular).

ROM 7:14

Porque sabemos que la ley es Ruwachual: pero yo soy carnal, vendido

bajo el pecado

ROM 7:15

Porque lo que hago, permite no: para lo que quisiera, que yo no; pero lo

que no me gusta, que hago.

No importa cuán alto nuestros ideales, no estamos preparados para vivir

de acuerdo a las leyes de la naturaleza en estado puro cuando nosotros

mismos son corruptos.

ROM 7:16

Y si hago que no quiero, doy mi consentimiento a la ley que es bueno.

Estoy plenamente de acuerdo, pero la naturaleza caída me hace incapaz

de responder a este nuevo tirón al alza debido a la mayor fuerza natural

de la inclinación del mal que, como una ley espiritual de la gravedad,

también está presente. Fracaso de la Torá a justificarnos ante YHWH

miente no de cualquier defecto en las enseñanzas de ellos mismos, pero

en nosotros que les hacen mal uso. (Berkowitz) Digno: Arameo,

hermoso. Una vez más, esta es la opinión de raíz de Pablo sobre la Torá,

por el que debemos interpretar sus declaraciones!

ROM 7:17

Ahora bien no es yo más que hacer, sino el pecado que mora en mí.

Habita /Mora: Aram., domina, como un maestro esclavo que puede pedir

uno a actuar contra su mejor juicio. Encadenados a la mutación genética

de Adán, nuestros hábitos son todavía malas, pero una vez estamos de

acuerdo con el veredicto de YHWH y dejar a justificarnos a nosotros

mismos, recibimos una nueva opción, aunque el viejo está aún con

nosotros hasta que la muerte física nos libera de it

ROM 7:18

Porque yo sé que en mí (es decir, en mi carne) no mora ninguna cosa

buena: para querer está presente conmigo; pero cómo realizarlo que es

bueno, me parece no.

Nada útil reside en mí: Lamsa representa el arameo, "pero yo sé que no

totalmente dominan me". Presente conmigo: próximo a mano, aún así

fuera del alcance — una insoportable fuente de frustración. (v. 24)

arameo, fácil (simple) para mí.

ROM 7:19

Por el bien que quiero, yo no; sino el mal que no quiero, que

Sí.

ROM 7:20

Ahora si hago lo que no quiero, es no más yo que hacerlo, sino el

pecado que mora en mí.

La nueva naturaleza sigue siendo atrapada por debilidad restante de

nuestros cuerpos, pero YHWH ya no cuenta esto nuestro ser verdadero--

ver 8:1, 2; No reconocernos como vivir nuestras viejas tendencias, pero

pone la culpa en el maestro de esclavos que dieron las órdenes, como el

más alto en comando se considera el verdadero criminal de guerra, no la

una para llevarlas a cabo.

ROM 7:21

Entonces, me parece una ley, que cuando quisiera hacer bueno, malo

está presente conmigo.

Ley: aquí, un principio operativo, no una orden, aunque utilizando el

mismo término aumenta el sentido de tensión entre nuestra inclinación

natural y requisitos de YHWH. Stern lo hace, "una especie de perverso

'Tora'". Más cerca en la mano: me distraigan de lo que realmente quiero

prestar atención a. Es nuestro "pariente cercana" que impide una mejor

redimir a nosotros.

(Ruth 3:12) "Me parece una Torah que une con mi mente, que quiere

hacer lo correcto".

Su manto de justicia que busco

En mí no hay ninguna justicia propia, pero a través de su perdón, que

trae bondad: nada que puedo hacerme ahorrará, alcanzo a ciegas

tropezando en vida hacia su luz

ROM 7:22

Porque me deleito en la ley de YaHuWaH, según el hombre interior:

Que he recibido de él,

ROM 7:23

Pero veo otra ley en mis miembros beligerantes contra la ley de mi

mente y haberme llevado cautivo a la ley del pecado que está en mis

miembros.

"la ley", la misma palabra usada aquí para Torah. Mente: razón,

capacidad de la verdad espiritual, potencias superiores del alma

reconocen el derecho a odiar el mal.

Oh miserable hombre de mí! ¿Quién me libertará el cuerpo de esta

muerte?

Lo que un hombre miserable soy! ¿Quién me rescatará de este cuerpo

que es entregado a [lo que solo trae] muerte?

Miserable: desdichados, atribulados, afligieron. Rescue me: o me dibuja

a sí mismo. A: o vendidos como esclavos a "este paquete todo morbo de

tendencias frustrantes"!

ROM 7:25

Agradezco a YaHuWaH, a través de YaHuWShuWaH HaMaSHiYaCH

nuestra ALuaHiYM. Entonces, con la mente yo servir a la ley de

YaHuWaH; pero con la carne de la ley del pecado.

¿Qué se logró? La separación de la pena en la Torá para que nuestras

inclinaciones naturales siguen tendiendo hacia. Servicio: o presentar

para rendir obediencia a.

Debemos andar no según la carne, sino según el Ruwach.

ROM 8:2

Para la ley de Ruwach de vida, en YaHuWShuWaH HaMaSHiYaCH, ha

hecho me libre de la ley del pecado y la muerte.

Sólo el enfoque cambia, como la ley de la aerodinámica prevalece sobre,

pero no anula la ley de la gravedad. (Bedell) Estamos facultados para

superar nuestra inclinación mal mientras siguen viviendo en un cuerpo

sujeto a su influencia. Justicia (v. 11) haber sido satisfecho, otra vez

podemos ver comandos de YaHuWaH como expresión de su deseo de

que la vida sea lo mejor que puede ser en un mundo caído, en lugar de

algo nos condena. Son tierra firme a la tierra los "dientes" se retiran y

llegan principalmente instructivos--nuestros amigos--una vez que somos

libres de miedo con respecto a si les observamos lo suficientemente

bien.

Una Ruwachual Torah para el hombre de Ruwachual

Que se cumplan en nosotros, que andan no según la carne, sino según

el Ruwach la rectitud de la ley (Torá).

Porque la mente carnal es enemistad contra YaHuWaH: porque no es

conforme a la ley de YaHuWaH, ni de hecho puede ser.

Rom_6:6

Pero sabed esto, que este viejo hombre es crucificado con él, que puede

ser destruido el cuerpo del pecado, que de ahora en adelante no nos

sirvamos pecado.

Nuestro viejo hombre: o la humanidad--la naturaleza heredada de

Adamah, con sus rasgos corruptos; el subyacente "pecado" que sólo se

da en "pecados", los casos particulares. Contraste con el "hombre

nuevo" de Efesios 2:15; 4:24; 3:10. Dejar de operar como: o, que el

cuerpo del pecado puede ser privado de su eficacia por desuso; Arameo,

anularse. Se trata de una respuesta indirecta a la acusación de que la

Torá se "hacía lejos con" — la misma palabra usada en 3:31. Ello explica

su lógica en los próximos dos capítulos que somos nosotros, no la Torá,

que son hecho desaparecer. Con los pecados no es suficiente; el pecador

debe ser ejecutado, por lo que la motivación sí mismo factor cambios, no

sólo de las acciones, aunque por la misma razón, las acciones deben

cambiar o no existe evidencia que la

Mat_18:21

Luego vino Kepha a él y dijo: Maestro, ¿con qué frecuencia debe pecar

mi hermano contra mí, y yo perdonarlo? ¿hasta siete veces?

Mat 18:22

Jesús le dice, digo no a ti, hasta siete veces: sino hasta setenta veces

siete.

Por eso la derecha no tengo derecho a pedir perdón que en mí es todo

lo que está mal, las lágrimas son la tristeza de un alma triste,

Mat 18:23

Por lo tanto, el reinado de YaHuWaH es como un rey que quería conciliar

Cuentas con sus siervos. Cuando había comenzado a conciliar, uno fue

traído a quien le debía 10 mil talentos. Pero porque no podía pagar, su

soberano le había mandado para ser vendidos, con su esposa, sus hijos

y todo lo que tenía y pago a realizar. El siervo cayó por lo tanto y

arrodilló delante de él, diciendo: 'mi amo, ten paciencia conmigo, y yo

voy a pagar todos! El soberano de aquel siervo, siendo movido a

misericordia, lo soltó y lo soltó del préstamo. "Pero aquel siervo salió y

encontró a uno de sus consiervos, que le debía cien denarios, y de que

él lo agarró y lo tomó por el cuello, diciendo:"Pagarme lo que debes!"

"Por lo que su consiervo, postrándose a sus pies y le rogó, diciendo: 'ten

paciencia conmigo, y voy para recompensarte! No, pero fue y le echaran

en la cárcel, hasta que él debe pagarlo que debía. Así que viendo sus

consiervos lo que hacía, les entristecieron mucho y vinieron y a su

soberano todo lo que se hizo. Entonces llamaban en su soberana y le

dijo: ' usted wicked siervo! Yo liberado toda esa deuda, porque usted me

pidió. No debería también ha tenido misericordia con tu consiervo, así

como yo tuve contigo?' Su soberano estaba enojado y le entregó a los

verdugos, hasta que él debe pagar todo lo que le debía. Así que mi

shamayim padre también harán a usted, si no cada uno suelta a su

hermano de vuestros corazones para sus fechorías."

Si usted reconoce que él es justo, usted sabe que todo el mundo que

practica la justicia nace de él.

Sin embargo, que su luz brille delante de los hombres; que vean

vuestras buenas obras y alaben al padre que está en el shamayim.

Nuestras obras son la luz que otros puntos a él.

Efesios 2:8-10

YaHuWaH te salvado por su favor especial cuando usted cree. Y usted

no puede atribuirse el mérito de esta (creencia); es un regalo de

YaHuWaH. Liberación no es una recompensa por las cosas buenas que

hemos hecho [obras], por lo que ninguno de nosotros puede

presumir.Somos fabricación/del logro de YaHuWaH. Él nos ha creado

nuevamente en haMashiyach YaHuWSHuWaH, por lo que podemos

hacer las cosas buenas que tenía previsto por nosotros hace mucho

tiempo.

Ejecución: la misma palabra de la que deriva de la palabra inglesa

"poema". Fundada: creado, habitable, o [totalmente] transformada. Con

todos los versos de atención 8 y 9 han recibido, este verso que sigue

inmediatamente lo pone todo en la perspectiva correcta, porque el hecho

de que nuestros propios logros (un error como el tuvieron que ser

debido a nuestra posición como se describe anteriormente en este

capítulo) son no lo que nos llevó a favor de YHWH no significa que no

deberíamos estar involucrados en trabajos noble; por el contrario, nobles

obras son por su propia naturaleza lo que la Torá se compone de, y es

nuestra guía. Pero el pie en que nos ha puesto es mucho más firme, y si

seguimos las obras que él ordenó hace mucho más que lo que

imaginamos que podría ser lo que él querría, el resultado será mucho

mayor efectividad, ya no falta el objetivo pero realmente lo agradable.

Y nuestras obras deben basarse en la Torá:

Matt 5:17

No penséis que he venido para aflojar [desentrañar/malinterpretar] la

Torá o el Neb'im. No vengo para aflojar [deshacer], pero to cumplir con

dar a la interpretación correcta - para llevarlos hacia fuera en plenitud.

Yo he venido: un idioma hebreo para "mi propósito es". Para darles su

significado máximo: visto por el resto de este discurso, donde expande

sobre las interpretaciones comunes de su día para llegar al meollo del

asunto. "Satisfacer" (o completa) era también un término técnico

utilizado por los rabinos para describir una correcta interpretación, que

"establecido". Él revela qué YaHuWaH realmente indicada por los

mandamientos por establece casos específicos un método común de

rabínico. En MattithYahuw reitera, alude a y/o amplifica en cada uno de

los diez mandamientos.

Matt 5:18

Sin duda, os digo, hasta shamayim y la tierra pasarán, [Kepha 2 3:11-

12] ni uno Yodh (י) o el acento marca (taga) de cualquier manera pasará

de la Torá, hasta que todo sucede. [Debarim 11-20; Yasha 40:12-25]

Yodh: la letra hebrea más pequeña, pero es de ninguna manera

insignificante. Taga: una notación diacrítico sobre algunas letras para

añadir matices de entonación. Du Tillet Heb., un gancho. Peshita

aramea, accidente cerebrovascular. Heb de Shem-Tob, no una letra o

punto... porque todos se cumplirán. Ha garantizado que vienen a pasar,

pero no todos han llegado aún a su cumplimiento aún.

mate 5:19

Quien, por lo tanto, deberá aflojar uno de estos mandamientos muy

pequeños y enseñar a otros a hacerlo, será llamado por lo menos en el

reinado de YaHuWaH; pero quien deberá hacer y enseñarles serán

llamados grandes en el reinado de YaHuWaH.

Maestros de otros incurran la sentencia más estricta. (Yaaqov/Santiago

3:1) Comparar Deuteronomio 4:2.

La luz que brilla de nosotros es en guardar sus mandamientos

Matt 5:20

Porque os digo que a menos que su justicia supera la de los escribas y

P'rushim, no es usted entrará en el Reino de shamayim!

ANARQUÍA NO SEA PARTE DE TU VIDA

Más allá de la Prushim: A impactante declaración, porque a la mayoría

parecían ser el epítome de la justicia en su día. Pero él llamó sin ley en el

corazón

Matt 23:28

Aún así usted también mostráis justos a los hombres, pero por dentro

están llenos de hipocresía e iniquidad.

Aunque afirmaban ser mantener la Torá mejor que nadie a su alrededor.

Tienes que hacerlo mejor que ellos, dice. Su interpretación está en pie

defectuoso.

Matt 7:26-27

Todo el mundo que me oye estas palabras mías y no hizo será como un

hombre haciendo caso omiso, que edificó su casa sobre la arena.

Cayeron las lluvias, vinieron las inundaciones y soplaron los vientos y

golpearon en aquella casa; y cayó, y fue grande su caída. "

Él está poniendo la Torá detrás en su Fundación original. Shem-Tob:

superior a los Prushim y los sabios.

El que guarda el comando protege su vida, que desprecia sus caminos

muere

Se trata de un mensaje que no cambio y central a lo largo de las

escrituras: obediencia a sus mandamientos (su voz) lleva a la vida –

desobediencia conduce a la muerte!

YaHuWSCHuA

ALuaHiYM YaHuWSCHuA haMaSHiYaCH

Bendito sea, en su nombre

–

'YaHuWaH estar contigo.' y ellos le respondieron, 'YaHuWaH bendiga.' "

No ser ciego a la verdad

Y hinnei, dos ciegos sentados por cierto lado, cuando oyeron que

YaHuWSCHuA pasado, clamaron, diciendo, ten piedad de nosotros, O

YaHuWaH, [te] Ben David. Un YaHuWSCHuA se quedó inmóvil, y llama a

ellos y dijo, ¿qué queréis que haré os dicen a él, YaHuWaH, que se pueden abrir

nuestros ojos. YaHuWSCHuA compadeció [de ellos], y tocó sus ojos: e

inmediatamente sus ojos recibieron la vista, y le siguieron.

Su siervo y los suyos

shalowm en justicia

por la gracia de YaHuWaH

keiYAH

nätzräya

Acuérdate de mí y rogad por míYaHuWaHserá amable conmigo y ser

misericordioso con mis pecados que he pecado contra él. La paz sea para ellos

que leer y que escuchar estas cosas y a sus criados:

Amein y Amein

Libremente os han recibido, dar libremente

Una regla es necesaria y de gran alcance. Criado en el viñedo del Evangelio,

aunque

digno de su apoyo cómodo mientras que en el trabajo. Nunca debe predicar para

alquilar, o hacer un tráfico secular de la Ruwach (trabajo espiritual): Qué

escándalo es un hombre para traficar con los regalos que él pretende, al menos,

haber recibido de la Ruwach HaQodesh, de que no es el maestro, pero el

dispensador. Quien predica una vida, o hacer una fortuna, es culpable del más

infame sacrilegio