TITULO DEL TEMA - Preparación de Oposiciones

RELACIÓN DEL TRABAJO SOCIAL CON OTRAS DISCIPLINAS Y TEORÍAS DE LAS

CIENCIAS SOCIALES. DISCIPLINAS Y TEORÍAS EN LA BASE CONCEPTUAL Y EN EL

MARCO DE REFERENCIA DEL TRABAJO SOCIAL

TEMA 2

TRABAJO SOCIAL DE LA JCCM – TEMARIO ESPECÍFICO

Tema 2 TRABAJO SOCIAL DE LA JCCM – TEMARIO ESPECÍFICO

1 © Integra Oposiciones, S.L. – Todos los Derechos Reservados

1 INTRODUCCIÓN

En cuanto al pensamiento del Trabajo Social, su teoría y fundamentación se ha constituido

desarrollado gracias a las aportaciones de otras disciplinas provenientes tanto de las ciencias

sociales como de las naturales. Es decir, su configuración final es fruto de una amplia gama de

aportaciones que provienen de otras disciplinas y que permiten crear un marco multidisciplinar

muy enriquecedor para el Trabajo Social puesto que la realidad a la que hace frente es

multifactorial. (de la Red, 1993; Escartín Caparrós y Suarez Soto, 1994; Fernández García, coord.

2009).

Recomiendo hacer una pequeña introducción recordando los orígenes del Trabajo Social a

finales del siglo XIX, influenciado tanto a nivel teórico como práctico por diferentes disciplinas,

especialmente de las Ciencias Sociales como: Psicología, Sociología, Derecho, Economía, etc.,

configurándose por lo tanto como ciencia compleja.

2 RELACIÓN DEL TRABAJO SOCIAL CON OTRAS DISCIPLINAS Y TEORÍAS DE LAS CIENCIAS SOCIALES

2.1 INTRODUCCIÓN.

Podemos mencionar que la parte de este tema está fundamentado en los escritos de

Natividad de la Red. También es conveniente ver las fases por las que ha travesado el Trabajo

Social en cuanto a la relación de interdependencia con el resto de las Ciencias Sociales y con

otras disciplinas:

Desde su nacimiento a finales del s. XIX hasta los años 20. Existe unión y

dependencia con respecto a algunas ciencias, por compartir el mismo interés

científico: sociología, Psicología, economía, etc.

Entre los años 20 a 50. En los cuales hay una ruptura y profunda separación, dato

que el Trabajo Social muestra un interés por lo concreto, lo práctico, cercano al

usuario (praxis), y otras ciencias se limitan a la construcción científica.

Años 50 a la actualidad. Se produce paralelamente al avance en la praxis un avance

científico del Trabajo Social y por tanto una interrelación y respeto mutuo con otras

ciencias sociales, que, por cierto, se encuentran en un momento más cercano a la

praxis y la concreción que a la aportación científica: sociología, psicología, etc.

2.2 LOS ORIGENES DE LAS CIENCIAS SOCIALES Y DEL TRABAJO SOCIAL.

Las Ciencias Sociales nacen todas ellas para entender lo que está pasando en la sociedad

como consecuencia de la Revolución Industrial, en el siglo XVIII. Históricamente, las Ciencias

Sociales vana a parecer como consecuencia de la necesidad de estudiar la sociedad para

modificar su funcionamiento. ¿Qué autores destacamos? Malthus, Adam Smith, David Ricardo

(Economía), Saint- Simón, Comte, Weber, Durkheim, Marx (Sociología), etc.

El Trabajo Social nace formando parte del mismo proyecto global de las Ciencias Sociales, y

nunca dejó de ser “aplicado” porque sino, en caso contrario, hubiera dejado de existir. El

proceso de subdivisión y de construcción de las diferentes identidades disciplinarias, el Trabajo

Social no hubiera podido construir una identidad diferente a las demás que justificara su



existencia y le legitimara como disciplina y como profesión diferenciada. Como dice Greenwood,

si el conocimiento social no se aplica, no es conocimiento, es pura especulación. Sin la

comprobación a través de la acción, no es posible diferenciar las teorías sociales de las

interpretaciones, ya que también la mayoría de las ciencias se basan en el método experimental

para tratar de comprobar sus formulaciones.

2.3 INFLUENCIAS HISTÓRICAS EN EL TRABAJO SOCIAL COMO CIENCIA SOCIAL.

EL CRISTIANISMO. Especialmente en cuanto a las aportaciones de tipo humanista y moral,

Beneficencia, Justicia Social, caridad como forma de atención a los necesitados, etc.

ECONOMÍA LIBERAL. En cuanto a la influencia en la Política Social, Principios de

Autodeterminación, trabajo individual para mejorar globalmente a la sociedad, etc. Pero

también como reacción negativa contra el sistema liberal capitalista.

FILOSOFIA HUMANISTA. Concepción antropológica del mundo en la que el hombre es el

Centro y la medida de todas las cosas, el hombre es un fin en sí mismo, afirmación de los

valores humanos, etc.

LA SOCIOLOGÍA: Los intereses de los reformadores sociales y de las instituciones de caridad

como la COS supusieron un acicate para la realización para la realización de estudios

empíricos sobre los problemas sociales, que se abordaron tanto desde el Trabajo Social

como desde la Sociología, por lo tanto, ambas disciplinas tienen unos orígenes comunes y

van íntimamente ligadas. Dos corrientes principales: Positivismo (Comte, Durkheim,

Spencen) y Funcionalismo (Merton, Parsons, Lewin y Zander).

LA PSICOLOGÍA. Especialmente el Psicoanálisis en los primeros años de nuestra profesión:

Freíd, Fromm y teorías como el descubrimiento de la importancia del inconsciente y los

primeros años de vida en el comportamiento posterior, el rol asignado al Trabajo Social

como terapeuta, etc.

3 DISCIPLINAS Y TEORIAS EN LA BASE CONCEPTUAL DEL TRABAJO SOCIAL. LAS CIENCIAS DEL COMPORTAMIENTO.

3.1 EL ENFOQUE CIENTÍFICO DE LAS CIENCIAS DEL COMPARTAMIENTO (PSICOSOCIOLOGIA)

La dimensión científica de las ciencias psicosociales es aplicable para el desarrollo del

Trabajo Social. La psicosociología es a la vez psicología (porque estudia las conductas y

comportamientos) y sociología (se ocupa de las conductas sociales). Los primeros

psicosociólogos se preocupaban por los problemas de la psicología individual en la medida que

estos problemas eran influenciados por la estructura y entorno social del individuo. El Trabajo

Social hoy día, actúa de la misma forma para captar, comprender, explicar y predecir el

comportamiento en el ámbito de la intervención individual, grupal y comunitaria.

3.2 LA INFLUENCIA CONCEPTUAL DE LOS SISTEMAS PSICOLÓGICOS.

“La psicología es una ciencia que intenta estudiar, explicar y predecir todas las parcelas de

la mente humana, traducidas principalmente en conductas y procesos psicológicos” (Fernández

García, T. coord., 2009: 225). Esta disciplina ha influido notablemente en los modelos utilizados

en Trabajo Social, así pues, varias de sus corrientes han aportado aspectos diferentes y



complementarios a esta profesión (de la Red, 1993; Escartín Caparrós y Suarez Soto, 1994;

Fernández García, coord., 2009).

La escuela conductista de Watson ha influido en el Trabajo Social, principalmente, con sus

aportaciones sobre el aprendizaje, la efectividad del refuerzo y la importancia de la imitación de

los procesos de socialización.

El psicoanálisis freudiano ha matizado la importancia de la atención al estudio de la vida

emocional del cliente, no tanto a sus experiencias pasadas, sino como forma de ayuda

generalizada en el campo emocional. “Influencia que sigue hasta nuestros días y que ha sido la

base del llamado modelo psicosocial o diagnóstico” (Escartín Caparrós y Suarez Soto, 1994: 153).

Sin embargo, los objetivos del Trabajo Social fueron otorgando más importancia al entorno

social y al ambiente familiar desencadenando la visión de que la historia no es producto de los

instintos ciegos del hombre, sino de las influencias sociales que le provocan conflictos internos

entre el egoísmo y el altruismo (de la Red, 1993). Así pues, comienzan a dotarse de importancia

las relaciones interpersonales para conocer y reorientar a la persona, dando pie a una

transformación hacia el trabajo con grupos para observar la personalidad y el comportamiento

del grupo y del individuo en él.

De la corriente psicológica humanista, destaca la aportación de C. Rogers por su teoría sobre

la relación de ayuda y la dinámica de las relaciones interpersonales. En este sentido, se considera

que el individuo tiene en su poder todo lo necesario para actuar y desarrollarse, y el Trabajo

Social se orienta como una profesión de apoyo y ayuda a que la persona consiga por sí misma

aquello que se propone, puesto que internamente cuenta con todo lo necesario para

conseguirlo (de la Red, 1993). Podría resumirse como una forma de creer en la persona y

contribuir a su empoderamiento a través de la práctica profesional.

En definitiva, los conocimientos que aporta la psicología para la comprensión de la mente

humana, su funcionamiento y cómo se puede comportar ante determinados hechos,

proporciona al Trabajo Social un conocimiento aplicable en toda su metodología, sobre todo en

el diagnóstico, la planificación del diseño de intervención y su aplicación (Fernández García,

coord., 2009).

3.2.1 Del estructuralismo a la Gestalt.

Estructuralismo: W. Wundt afirma con rotundidad que el objeto de la psicología era la

experiencia misma, la experiencia inmediata de la persona que experimenta como un

organismo responde ante estímulos externos. En psicología, objeto y método coinciden. Se

basan en el introspeccionismo, pero es aplicable en Trabajo Social puesto que no llega al

estudio último del origen de los problemas.

Funcionalismo: W. James (pragmatismo) y John Dewey (instrumentalismo). Para ellos las

funciones o actividades por el medio de la cual los organismos entran en comunión con el

medio ambiente y funcionan en sociedad.

Conductismo: John B. Watson, cuya mayor influencia en Trabajo Social se centra en las

aportaciones generales sobre el aprendizaje, el uso de los refuerzos positivos y negativos,

las teorías sobre la motivación y la importancia de la imitación en el proceso de socialización.

La Gestalt: K. Koffa y M. Werthimer, que ponen el acento en el factor unificante que combina

los elementos separados en un todo, lo cual lleva a intentar comprender la unicidad de la

esencia del ser humano. Ser humano entendido como un todo (influencia en Trabajo Social



sistémico de intervención: no se puede intervenir solo sobre un ámbito del ser humano, hay

que entenderlo como un todo integro: Atención Integral)

3.2.2 EL PSICOANÁLISIS FREUDIANO.

Para Freíd el punto de partida es el individuo el cual cuando nace no es ni social ni antisocial

y de los estímulos de los primeros años de la vida del sujeto va a depender su historia durante

la edad madura. Las aportaciones más significativas del psicoanálisis recaerán sobre el Trabajo

Social de Caso, especialmente gracias al uso que Mary Richmond hizo del mismo. Esta autora

concibe el Trabajo Social en términos de diagnóstico y terapia. Entre los autores psicoanalistas

más importantes destacamos: Fromm y Harry Sullivan.

3.2.3 Teorías no Freudianas de la personalidad.

Los autores siguientes han ofrecido teorías generales para intentar predecir, controlar y

reorientar los comportamientos de los individuos, invitando a centrar la atención en toda la

conducta humana de la persona, no solamente en algunos aspectos de ella.

Particular importancia han tenido para el Trabajo Social, psicólogos como Gordon, Allport,

Lewin o Carl C. Rogers. Son los denominados personólogos humanistas porque han ofrecido

teorías generales para intentar predecir, controlar y reorientar los comportamientos de los

individuos, invitando a centrar la atención en toda la conducta humana de la persona, y no solo

en algunos aspectos de ella.

G.W. Allport (1897-1967) con su énfasis en lo ideográfico o comprensión del individuo,

resaltando la importancia de la motivación en el estudio de todos los determinantes de la acción

y con su elaboración de la teoría de las diferencias individuales y de los rasgos comunes, advirtió

los inconvenientes que conlleva el operar desde concepciones nomotéticas a priori. En el T.

Social se practicó la interacción con el individuo como recurso para comprenderle y prestarle la

ayuda conveniente

K. Lewin (1890-1974) que ha tenido tantas incidencias en la Psicología social y dinámica con

su “teoría de campo”, proporcionó términos para el T. Social tan sencillos como persona,

ambiente psicológico, con sus necesidades, tensiones, fuerzas. Estos conceptos aportaron a la

investigación experimental nuevas dimensiones de estudio, como, por ejemplo, la estructura

dinámica de la memoria, el nivel de aspiración, el liderazgo de grupo y la decisión de grupo que,

en el T.S. con grupos ha tenido mucho interés.

C. Rogers (1902-1980) En el proceso, el T. S. es catalizador, pero el verdadero agente es el

cliente, el terapeuta si desea ayudar debe ser congruente y debe considerar al cliente con una

mirada positiva no condicionada y con una comprensión empática de sus pensamientos y

sentimientos. La teoría de Rogers, por otra parte, atribuye al individuo la plena responsabilidad.

Entiende el organismo como un sistema dinámico empujado por una tendencia básica a actuar,

mantener y desarrollar al organismo experienciante. Desde este supuesto, el objetivo del

proceso de ayuda centrado en el cliente es conseguir que ésta sea de manera más unificada, y

consiguientemente menos distorsionada aquello que orgánicamente es.

En el proceso, el terapeuta o el Trabajador Social es catalizador, pero el verdadero agente

es el cliente. También Rogers contribuyó decisivamente en el T.S. con su forma de entender el

liderazgo no directivo con grupos, por lo que el profesional, “es capaz de crear condiciones por



las cuales en realidad perderá el liderazgo”. Por eso, junto con la concepción optimista sobre el

cambio de las

3.2.4 El objeto de estudio de la psicología

La psicología contemporánea ha sido definida como el estudio de la conducta (los actos de

un organismo pueden ser observados objetivamente, registrados y estudiados)

La psicología básica o general que estudian los trabajadores sociales se centra en el

funcionamiento psicológico de las personas y en los fundamentos psicosociales que explican la

actividad humana, desde las formas elementales del aprendizaje o el desarrollo de la percepción

hasta los diversos tipos de motivación.

La psicología social es la modalidad más aplicada al trabajo social porque ayuda a integrar

los tres niveles de intervención: individuo, grupo y comunidad, y considera la interacción entre

la persona y su entorno como la clave en su desarrollo personal e integración social.

3.2.5 Aportaciones de la psicología al trabajo social

Esta disciplina cumple un importante papel en la formación del trabajador social:

Le proporciona un enfoque teórico:

o Por el entrenamiento conductual

o Por las funciones que realizan

Ambas disciplinas tienen un punto de partida en común: se ocupan tanto del

comportamiento de las personas y los grupos como de sus modelos de interacción, pero lo hacen

desde diversos enfoques.

El trabajador social requiere de una serie de destrezas: escucha activa, asertividad,

capacidad de análisis, capacidad de negociación, manejo de situaciones difíciles, mediación, ...

La psicología debe ofrecer una base científica y habilidades sociales prácticas para que puedan

responder a estas exigencias. La psicología capacita al trabajador social para:

Apoyar a las personas e influir en ellas para paliar los obstáculos que impiden su

integración social.

Comprender la naturaleza y prevenir el impacto de los riesgos sociales.

Creer en las capacidades y las potencialidades de las personas para activarlas y

fomentar su autonomía

Negociar y establecer los criterios para concienciar al usuario de la

corresponsabilidad compartida entre él y el trabajador social

Utilizar técnicas de reducción del estrés y entrenamiento en habilidades de

comunicación.

Ayudar a identificar las carencias y potencialidades en la red de apoyo social

Determinar habilidades facilitadoras de liderazgo y cooperación.

3.3 LA INFLUENCIA DE LAS TEORIAS SOCIOLÓGICAS.

La sociología es “el estudio de la realidad social, de sus estructuras y su funcionamiento”

(Fernández García, coord., 2009: 222). Además, su metodología se basa en la acumulación de

conocimientos sobre fenómenos que sean concretos, que se puedan cuantificar y que sean



comprobables, lo cual supone una fuente de conocimiento con un alto grado de fiabilidad para

el Trabajo Social. Los trabajadores sociales deben conocer el contexto social en el que se

desenvuelven, el momento histórico en que el viven, las características y consecuencias

económicas, políticas, sociales, culturales, y estructurales, de ese momento, así como, las

necesidades, los problemas sociales, las desigualdades y los recursos de la sociedad en que se

desarrolla su labor profesional (Fernández García, coord., 2009). Toda esta información puede

aportarla la disciplina sociológica por el interés de esta disciplina en el desarrollo de estudios y

teorías que ofrezcan una perspectiva general a todo lo anteriormente mencionado.

No obstante, la sociología también muestra diferentes corrientes de pensamiento, las

cuales han realizado aportaciones diferentes al Trabajo Social, y según las corrientes, la visión

de los aspectos estudiados en sociología variará.

Desde el positivismo desarrollado por Augusto Comte, lo esencial es “la estructura social

con sus caracteres y órganos permanentes y el impulso que se manifiesta en la humanidad en

su progresar incontenido” (de la Red, 1993: 116). Lo principal es la investigación empírica para

lograr conocer los fenómenos sociales, la estructura y el cambio. El funcionalismo, por su parte,

a través de Durkheim, proponía un cierto utilitarismo en las acciones, que estuviera orientado

al mantenimiento del orden establecido en las sociedades, es decir, todo en la sociedad tiene

una función social. Se trata de “fortalecer el poder individual para incrementar el

funcionamiento social” (Escartín Caparrós y Suarez Soto, 1994: 154).

Como resumen de todo lo anterior se podría considerar que la Sociología aporta al Trabajo

Social un conjunto de evidencias científicas sobre la realidad social en la que se producen los

procesos de exclusión social e inclusión social, y estos, en resumen, son parte de la labor

profesional de los trabajadores sociales (Fernández García, T. coord., 2009).

3.3.1 El objeto de estudio de la sociología

La sociología es la ciencia social que tiene como objeto estudiar y comprender

científicamente la sociedad. Su objeto de estudio es la dimensión social de las personas y su

sociabilidad.

La sociología tiene una constante preocupación por construir y explicar los hechos y sucesos

en su contexto con el fin de dotar a los procesos sociales de un sentido de totalidad.

3.3.2 Aportaciones de la sociología al trabajo social

El trabajo social tiene como finalidad contribuir a mejorar la calidad de vida de los

individuos, grupos y comunidades actuando en el medio social para crear o potenciar las

condiciones favorables para ello.

La actividad profesional de los trabajadores sociales ha tenido su mayor desarrollo en los

sistemas democráticos, con la modernización de las sociedades capitalistas y la construcción de

los modernos estados del bienestar.

Aportaciones de la sociología al trabajo social:

Conocimiento de las sociedades humanas y la naturaleza de los fenómenos sociales.

Aproximación a los problemas sociales



Mecanismos por los que el sujeto aprende a vivir en sociedad

Concepción sistemática de la realidad como sistema formado por un conjunto de

elementos interrelacionados que deben mantenerse en equilibrio.

Análisis categórico de distintos colectivos

Acercamiento a cambios y transformaciones sociales para poder actuar

adecuadamente

Estudio de necesidades sociales

Recogida de información con técnicas y métodos de investigación social.

Examen actualizado del conocimiento sobre cuestiones como la desigualdad, la pobreza

o la exclusión social.

Suele aceptarse sin paliativos que la Sociología es uno de los núcleos doctrinales que,

aunque no de un modo lineal, más decisivamente ha influenciado el T.S. La influencia que

preponderantemente repercutió en la década de los sesenta, y que constituyó el marco teórico

de su acción, estuvo impregnada de las llamadas corrientes funcionalistas de las ciencias

sociales. Lo cual produjo cierto estancamiento, por su propensión a mantener lo establecido,

desproveyendo al T.S. de una perspectiva totalizadora de la realidad y reduciéndolo en demasía

a un actuar de tipo asistencialista y casi mero corrector de disfunciones sociales sin la necesaria

atención a las funciones de rehabilitación, de promoción y de prevención.

En las últimas décadas se pretende una interrelación de menor dependencia del T.S.

respecto de las ciencias sociales, aunque mantiene muy acentuada y viva la dialéctica de

colaboración complementaria. Es por lo que puede seguir siendo válida la afirmación de que las

relaciones históricas entre Sociología y el T.S. son estrechas por lo menos a nivel de las ideas y

de los valores sociales.

Desde el positivismo al instrumentalismo:

Los pioneros del T.S. buscando fundamentación científica a las actividades de ayuda que

venían realizando por caridad encontraron inspiraciones en concepciones del positivismo de

Compte (tenía como lema Amor como principio, el orden como base y el progreso como

finalidad). Sobre todo, buscaban conjugar teoría y práctica y el positivismo se ofrecía muy

aprovechable. Lo positivo para Compte era todo lo real, lo dado por la experiencia.

Las aportaciones de Stuart Mill (1806-1873), liberalismo y utilitarismo ratificando el

progreso como ideal irrenunciable y Herber Spencer (1820-1903) Reconoce que los sentimientos

egoístas y altruistas son igualmente naturales y responden al instinto de conservación de la

especie, sirvieron como punto de partida en los primeros enfoques de adaptación de las

personas y grupos al medio que se planteaba desde el T.S.

Durkheim puso el énfasis en lo metodológico. Se propuso estudiar “los hechos sociales”

como “cosas” diseñando un proceso metodológico para ello. Invita a tener en cuenta las causas

que originan los hechos, a apoyarse en un análisis cuantitativo de la realidad que se investiga.

John Dewey (1859-1952) establece que los hechos sociales se dan en conexión al contexto

total y habría que superar el atomismo. Consideró necesario llegar a una integración del pensar

que permitiera conocer, comprender y resolver los problemas y situaciones planteados por las

Ciencias Sociales. Conocer para él es aprender al objeto en su relación con el sujeto y con el

medio.



A partir de la 1ª Guerra Mundial (1914) se empieza a profesionalizar la tarea de los agentes

del servicio social y se empieza a producir un divorcio entre Sociología y T.S. La Sociología se vio

ocupada por el problema de la cientificidad y el conocimiento objetivo sin preocuparse por la

incidencia en la realidad social. El T.S.., por otra parte, se ofreció como solución práctica de

problemas limitados y a pequeña escala, sin preocuparse demasiado por teoría e

interpretaciones. Así, entre el lapso de las dos guerras mundiales (las dos guerras 1914 y 1939)

trabajo social y sociología se distanciaron.

3.3.3 Otras influencias sociológicas:

A medida de los sesenta, se reanuda un creciente interés por lo sociológico en los centros

de estudios de Trabajo Social:

Parsons y Malinowski: Conciben el sistema social como una totalidad definida por sus

finalidades cuyo determinante será satisfacer las necesidades de sus miembros. Aquí es

importante la aportación de Merton en su teoría sobre las necesidades latentes y las

expresas.

La ecología social: con influencia psicoanalista y cuyo impulso se le debe a la Escuela de

Chicago. El Trabajo Social perfecciona, gracias a la ecología social los métodos de

investigación comunitaria.

Las teorías críticas: Horheim y la Escuela de Frankfurt que repercuten en el giro ideológico

(hacía la izquierda) y en la reconceptualización de finales de los 70 y primeros 80 en

Latinoamérica.

4 DISCIPLINAS Y TEORIAS EN EL MARCO REFRENCIAL.

4.1 Antropología:

Es, en general, la ciencia del hombre. Se centra en las investigaciones sociales, estudiando

al ser humano en su contexto natural integral (de la Red, 1994). Así mismo, la diversidad humana

requiere de un esfuerzo para comprender los comportamientos de cada grupo humano en

concreto y que pueden no coincidir con los nuestros. La antropología incorpora un carácter

holístico al estudio del hombre en su ambiente natural, así se puede comprender la totalidad de

las relaciones humanas.

Su aportación al Trabajo Social es relevante puesto que “el trabajador social actúa

solucionando problemas y lo que necesita sencillamente para operar en nuestra sociedad, cada

vez más multicultural, es poder entender la posición de los demás” (Fernández García, coord.,

2009: 230). Además, incita a cuestionarse los propios valores al contrastarlos con los de otras

culturas. Lo cual va a incidir en la perspectiva desde la que va a realizar su labor profesional.

Una de las premisas antropológicas más incorporadas al trabajo social es el relativismo

cultural; no todo es lo que aparentemente parece, existen construcciones sociales que tienen

una explicación determinada.

4.1.1 El objeto de estudio de la antropología

La antropología es la ciencia que estudia al hombre, atendiendo a su diversidad cultural, a

las convergencias y divergencias entre los pueblos, a las afinidades u origen común que

comparten las culturas.



La antropología social es la encargada de estudiar el comportamiento social generalmente

a través de instituciones como la familia, los sistemas de parentesco, la organización política, ...

La antropología aplicada describe tareas con fines prácticos porque tiene la obligación de

prever, antes de incorporar alguna modificación en un sistema social y cultural, la serie continua

de las relaciones en cadena que se sucederán en el conjunto de tal sistema.

La antropología tiene mucho que ver en la formulación de las políticas sociales y

urbanísticas y en la distribución del espacio en las ciudades y pueblos con la inclusión de los

distintos grupos étnicos y sociales para que participen en su gestión.

4.1.2 Aportaciones de la antropología al trabajo social

Aporta al trabajo social distintas perspectivas. Desde el enfoque cultural, explica las razones

sociales y culturales que impiden la mejora de los proyectos e intervenciones sociales y las que

llevan a los pueblos a rechazar o aceptar la introducción de las nuevas actividades.

Una de las premisas antropológicas más incorporadas al trabajo social es el relativismo

cultural; no todo es lo que aparentemente parece, existen construcciones sociales que tienen

una explicación determinada.

Cuando un trabajador social incorpora la antropología a su trabajo diario llega a:

Entender que no existen culturas superiores o inferiores, sino diferentes y que la diversidad

es un elemento positivo.

Aprender las premisas en las que se basa el comportamiento y comprender el significado y

naturaleza del desempeño de roles.

Trata de que los proyectos que acomete alteren mínimamente las costumbres

Aceptar la posición de neutralidad como eje central de todas las acciones sociales

En cuanto a la aportación metodológica:

Uso de método etnográfico (observación participante)

Diario de campo, que recoge el conocimiento empírico resultado de una paciente y atenta

observación de las cosas.

Los cambios sociales derivados de la inmigración con el correspondiente intercambio

cultural abocan al trabajador social a resolver problemas que en numerosas ocasiones

requieren de la mediación o negociación, intentando hallar un mínimo de flexibilidad y

entendimiento para evitar el enfrentamiento.

4.2 Historia:

La historia es fundamental para el Trabajo social, ya que este no puede desconocer las

influencias y condicionantes en la evolución de la respuesta a las necesidades. La historia ofrece

una interpretación de valores y actores que van a intervenir en el modo de considerar los

problemas, las demandas, las necesidades y la intervención sobre los mismos (de la Red, 1993).

El objeto de la historia es recoger los pensamientos, valores morales, inquietudes,

actuaciones de la vida humana, relaciones entabladas e instituciones creadas que van a permitir

al Trabajo Social “visualizar el pasado, apuntar el presente y anticipar acciones futuras. Visiones



a través de las cuales se puede aprender del pasado, rectificar el presente y preparar el futuro”

(Fernández García, coord., 2009: 234)

En definitiva, como se analizó en el apartado anterior, es imposible concebir el Trabajo

Social sin conocer la historia de las relaciones sociales y de la acción social.

4.2.1 El objeto de estudio de la historia

Su atención se centra en el conocimiento del hombre en sociedad, intentando explicar el

por qué de los hechos que ocurren y las circunstancias que le rodean.

Las dos coordenadas básicas para comprender toda estructura social son espacio y tiempo.

El espacio social se corresponde con bastante fidelidad con el lugar que ocupan los miembros

de la sociedad en las esferas y ámbitos sociales. El tiempo social es la duración de la sociedad en

términos de desarrollo de sus elementos fundamentales.

El trabajador social debe observar, a través del tiempo y del espacio, en qué medida cada

una de las ciencias corre el riesgo de limitar su campo de estudio y generalizar sus conclusiones.

4.2.2 Aportaciones de la historia al trabajo social

La historia nos aporta conocimientos sobre el pasado que son imprescindibles para

comprender el presente del Trabajo Social porque nos permiten conocer los precursores, el

objeto y los principios que consolidan esta disciplina.

Teniendo en cuenta que el trabajo social se caracteriza por da respuesta a las necesidades

sociales de cada momento histórico, es obligatorio hacer referencia a las situaciones de orden

político, económico y social en que estas surgen. Nos ayuda a encarar el futuro conociendo los

errores y aciertos ocurridos en un momento determinado.

4.3 Economía:

La principal contribución de la economía al Trabajo Social parte de la idea de que las

necesidades humanas son ilimitadas pero los recursos para cubrirlas son limitados. Por lo tanto,

resulta imprescindible realizar una elección y decidir cómo asignar los recursos escasos para

producir unos bienes u otros, y, de este modo, optimizar recursos. En este sentido, los

trabajadores sociales tienen una gran función, porque una de sus labores consiste precisamente

en planificar, administrar, gestionar, evaluar programas sociales, e incluso, dirigir centros de

Servicios Sociales (Fernández García, coord., 2009). En definitiva, algunas de sus funciones

tienen muy presente esta decisión sobre la economicidad de los recursos sociales disponibles.

… las páginas siguientes aparecen cortadas. Este tema es sólo una

muestra del contenido para el/la alumno/a que solicita información.

- TEMA DE MUESTRA- PSICOLOGÍA DE LA JUNTA DE COMUNIDADES DE CASTILLA-LA MANCHA – TEMA DE MUESTRA -

TITULO DEL TEMA - Preparación de Oposiciones

Documents

Transcript of TITULO DEL TEMA - Preparación de Oposiciones