Cualquiera

puede ponerse furioso. Eso es fcil. Pero , ponerse furioso con la persona correcta, en la intensidad correcta, en el momento correcto por el motivo correcto y de la forma correcta.. Eso no es fcilARISTOTELES

CONOCIMIENTO DE LOS DEMAS

UNIDAD 4

El conocimiento, es un atributo estrictamente humano que, sin embargo, requiere determinadas condiciones sociales y amplios espacios de libertad para su generacin, aprendizaje, interiorizacin, sistematizacin, transmisin y aplicacin. Todas las sociedades humanas, por definicin, estn basadas en la informacin y el conocimiento. El conocimiento ha estado presente desde los principios de la humanidad conforme la evolucin del mismo hemos avanzado como especie. El conocimiento y la libertad estn estrechamente conectados ya que el humano: Aprende, ensea y hace uso de sus conocimientos en medida de la libertad que tenga para hacerlo.

El conocimiento que tenemos de los dems est en relacin directa con el inters y necesidad de profundizar en su forma de ser. Primera ley: "Cuanto menor es nuestra dependencia e inters por una persona, tanto mayor el peligro de evaluarla de manera equivocada". La motivacin es importante a la hora de conocer a los dems. Sin embargo, por s sola no basta. La imagen de otra persona se apoya fundamentalmente en la conjuncin de la apariencia y la forma de hablar. Segunda ley: "La imagen que nos formamos de las otras personas se compone de la apariencia y los datos relacionados con el hablar, casi a partes iguales". El tercer factor que interviene en la formacin de la imagen de otra persona es la experiencia previa que pudiramos tener de ella. Tercera ley: "Guardamos de cada persona una huella emocional bsica que es la sumatoria de los diferentes contactos que hemos mantenido con ella".

Cuarta ley: "Todos nos basamos en rasgos dominantes para clasificar a nuestros semejantes". Es lo que denominamos estereotipos. A partir de estos rasgos dominantes, tenemos tendencia a realizar un juicio global (generalizacin). Un estereotipo viene a ser un dibujo completo de la otra persona que realizamos a partir de observarle unos pocos rasgos. Un hombre con gafas y mirada huidiza puede evocarnos el estereotipo de sabio despistado. Una vez se produce esta identificacin personal (estereotipo), creemos conocerla y creemos poder predecir su conducta ante determinadas situaciones. Quinta ley: "La imagen que tenemos de las otras personas est siempre influida por los intereses del grupo y el papel que desempea dicha persona en el grupo".

TIPOLOGIAS

Una de las formas tradicionales de estudiar la personalidad ha sido a travs de las tipologas.

Las tipologas estudian la personalidad, tomando como referencia los distintos aspectos en que diferencia la percepcin de las personas.

Buscan caractersticas o atributos similares y sobre la base de ellas establecen categoras para la clasificacin de los individuos.

Las diversas tipologas han elaborado sistemas de clasificacin de las personas de acuerdo con los tipos. El tipo se puede definir como: La forma caracterstica de constitucin o estructura mental de un hombre que lo distingue particularmente de otros individuos orientacin e inters hacia el interior o el exterior del yo; predominio del pensamiento, el sentimiento, la sensacin y la intuicin, como es el caso de la tipologa de Jung. Otro concepto muy similar, pero perfectamente diferenciado con relacin al tipo, es el rasgo. Y lo podemos definir: cualquier caracterstica consciente de la personalidad que tiene un contenido ideacional o emocional formas de percibir, actitudes emocionales y probabilidades de un determinado comportamiento. Al contrario del tipo, el rasgo sigue criterios analticos para definir la personalidad.

LA TIPOLOGIA CONSTITUCIONAL ES LA MANERA DE ENTENDER MEJOR QUE ES LO QUE NOS PASA EN LA VIDA. TAMBIEN NOS TRATA DE EXPLICAR EL TIPO DE PERSONA QUE PODEMOS SER Y DE CMO PODEMOS CATALOGARNOS ATRAVES DE LAS CARACTERISTICAS FISICAS Y MENTALES QUE NOS HACEN UNICOS.

Las tipologas humanas son de tres clases, de acuerdo con el criterio en que han sido orientadas:

a) Tipologas somticas: Tienen como criterio de clasificacin las diferencias en la estructura somtica o corporal. Entre ellas se encuentran las elaboradas por Viola y Pende. b) Tipologas somato-psquicas: Se basan en la estructura corporal, pertenecen a este grupo las tipologas de Kretschmer y Sheldon. c) Tipologas psquicas: Clasifican a los individuos segn estructuras mentales y de reaccin. Son de esta clase las tipologas de Jung y Adler.

ACTIVIDAD 1Investiga a que se refiere cada una de las orientaciones tipolgicas, con sus respectivas clasificaciones ( diapositiva anterior); plsmalo en un cuadro comparativo ORIENTACION Viola y Pende Kretschmer y Sheldon Adler y Jung CLASIFICACION de Tipologias

Su teora nos habla de que cada individuo tiene su propia estructura fsica de personalidad, distinta de cualquier otro, aunque tenga algunas caractersticas semejantes.

Sheldon y kretchmer

La evolucin en el pensamiento de Adler dice que el principal motivador del hombre es su motivacin por su afn de superioridad.

JUNG

Afirma que las personas se dividen de acuerdo a como vaya dirigida su energa al mundo exterior y a los objetivos hacia su propio interior.

El xito en la vida esta determinado el 20% por CI coeficiente Intelectual y el 80% resultado de la inteligencia emocional; incluye habilidad de auto motivacin, control de impulsos, regulacin del humor, empata.

Capacidad de una persona de vivenciar la manera en que siente otra y de compartir sus sentimientos, lo cual puede llevar a una mejor comprensin de su comportamiento o de su forma de tomar decisiones.

EMPATIA

Las personas empticas son aquellas capaces de escuchar a los dems y entender sus problemas y motivaciones, normalmente tienen mucha popularidad y reconocimiento social, se anticipan a las necesidades de los dems y aprovechan las oportunidades que les ofrecen otras personas.

La empata es algo diferente: involucra nuestras propias emociones, y por eso entendemos cabalmente los sentimientos de los dems, porque los sentimos en nuestros corazones adems de comprenderlos con nuestras mentes. Pero adems, y fundamentalmente, la empata incluye la comprensin de las perspectivas, pensamientos, deseos y creencias ajenos. La simpata es un pobre sustituto de la empata, si bien en algunos casos, en los cuales las personas no pueden sentir empata respecto de algunas emociones, la simpata es mejor que nada.

ACTIVIDAD 2Analiza el video EL CIRCO DE LA MARIPOSA , realiza un ensayo donde des tu punto de vista de laimportancia del conocimiento de los dems.

Nota:1. Un ensayo es un punto de vista, una critica o un comentario Personal sobre un tema en especifico. (mnimo una cuartilla, letra arial 12, espacio sencillo)

GRACIAS POR SU ATENCION

SUERTE

ANEXOS

1. Ensayos o trabajos iguales no reviso, ni entregados fuera de fecha solicitados. 2. Favor de mandarme su contrasea del correo para revisar sus trabajos, sea que debern mandar todas sus actividades al correo grupal. 3. Si tienen alguna duda hganlo saber lo mas pronto posible, no habr modificacin en la fecha para entregar trabajos.