La estructura de las revoluciones científicas

Thomas Kuhn

Thomas Kuhn nace en Ohio en 1922 en una familia judía no ortodoxa, situación por la cuál su educación fue de carácter liberal.

• Demuestra su afición

por la física y las

matemáticas e ingresa

a la universidad de Harvard eligiendo la Física como profesión

INICIOS:Interrumpe sus estudios

para participar en la segunda guerra mundial, regresando decide continuar su tesis de doctorado a la par de unos cursos de filosofía, durante el trascurso es invitado para para colaborar en una serie de conferencias para iniciación científica

LECTURAS HERMENÉUTICAS, INFLUENCIA DE ARISTÓTELES:

1. Un mismo texto puede ser interpretado de diversas maneras.2. No todas las interpretaciones de un

mismo texto tienen el mismo valor.3. La valoración de las interpretaciones

alternativas sobre un texto, se relaciona con su plausibilidad y coherencia.

4. Los pasajes que en un principio parecen absurdos adquieren significado cuando se comprende el texto dentro de su propio contexto.

“no me convertí en un física aristotélico, pero aprendí a pensar como

tal.”

MÉTODO DE APROXIMACIÓN A LOS TEXTOS CIENTÍFICOS DE KOYRÉ

Koyré argumentaba que la historia de la ciencia era un instrumento para comprender los prejuicios de carácter intelectual del pensamiento científico y que era importante conocer el contexto en el que se desarrollan los pensamientos

La teoría kuhniana del desarrollo científico, es decir, la estructura alternada entre paradigmas dominantes y revoluciones científicas, tiene como fuente de inspiración el pensamiento historiográfico de Koyré

LA ESTRUCTURA DE LAS REVOLUCIONES CIENTÍFICAS

Ciencia Normal

Ciencia Extraordinaria

Ciencia Normal

Con sus dos principales influencias, entonces aplica la hermenéutica para estudiar la histografía de la ciencia, y como resultado obtenemos una noción dinámica del conocimiento en una serie de etapas, una sucesión de periodos de ciencia normal con intervalos de ciencia extraordinaria:

CIENCIA NORMAL

Es una investigación basada en realizaciones científicas pasadas, que es reconocida por una comunidad científica durante cierto tiempo para ser practicada

CIENCIA EXTRAORDINAR

IA

cuando la ciencia normal entra en conflictos por situaciones anómalas dando lugar a algo que determinará como una crisis paradigmática en la que varias teorías compiten entre sí dado que pueden existir conceptos que son limitados e insuficientes para todo tipo de problemas, de ésta manera, también concibe que los paradigmas tienen cierta durabilidad la cuál varía según la conformidad con el trabajo que requiere la comunidad científica

• La ciencia normal ofrece criterios para la formulación y selección de problemas a resolverse de acuerdo con las herramientas al alcance, por lo que su función es facilitar medios para los científicos, no la resolución de los problemas, siendo así el científico tiene la tarea de encaminarse para alcanzar sus resultados.

CIENCIA NORMAL

REVOLUCIONES CIENTÍFICAS “aquellos episodios de desarrollo no

acumulativo en que un antiguo paradigma es reemplazado, completamente o en parte, por

otro nuevo e incompatible”

Estas revoluciones que son grandes cambios en las teorías, son fruto de un cambio de paradigma, en el sentido de marco conceptual, que transforma la visión que el científico tiene del mundoEstas transformaciones conceptuales vienen siempre acompañadas de transformaciones metodológicas que incluyen cambios en los procedimientos experimentales, en la definición de los problemas,

Paralelismo entre las revoluciones científicas y las revoluciones

políticas. Desde el punto de vista genético, ambos

tipos de revoluciones tienen su origen en el fracaso del paradigma tradicional, que se revela incapaz de resolver cierto tipo de problemas. Según su finalidad, ambas revoluciones buscan una transformación estructural. Cualquier revolución política tiene como uno de sus objetivos principales cambiar las instituciones políticas del modo en que la tradición anterior prohibía hacer. El éxito de la revolución exige, entonces, el abandono, al menos parcial, de un conjunto de instituciones para dar paso a otro. Mientras dure el proceso de transición, la sociedad no reconocerá a ninguna estructura institucional como capaz de poner fin al conflicto revolucionario. En estas circunstancias, las mismas estructuras en competencia deberán acudir a la persuasión de las masas e incluso a la fuerza para conseguir el dominio.