TEXTO Nº 1. LENGUA ESPAÑOLA Y LITERATURA. 2º BACHILLERATO. 2012-2013. !

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La Antártida es un regulador del clima del planeta, pero igual que fue el último continente por descubrir y explorar, también está resultando ser la última zona de la Tierra en la que los expertos van desvelando los procesos del calentamiento global y las perspectivas para las próximas décadas. Y el continente blanco está resultando ser muy vulnerable al cambio climático. Las plataformas heladas antárticas, es decir, las extensiones sobre el mar de las masas de hielo que cubren el continente, han disminuido en grosor hasta siete metros por año de media entre 2003 y 2008, según los datos tomados por el satélite ICEsat, de la NASA. Este proceso de pérdida de hielo se debe, sobre todo, a la entrada de aguas templadas bajo la plataforma —se produce fusión por la parte inferior—, más que al aumento de la temperatura del aire —provocaría pérdida de hielo en la superficie—. Ninguna zona del continente blanco está a salvo de este proceso, aunque es especialmente notable en la parte occidental. Se conocía ya la pérdida de plataforma en el mar de Amundsen, pero ahora otra zona que los científicos consideraban estable parece correr el mismo riesgo: el mar de Weddell. En ese gran golfo antártico, de unos 2.000 kilómetros de ancho, la plataforma helada sufrirá también en las próximas décadas del deshielo por abajo debido a la entrada de aguas marinas templadas. Es la conclusión de otra investigación presentada también en Nature. Hacia finales de este siglo, la temperatura del agua bajo la plataforma helada de Filchner Ronne, en el mar de Weddell, puede haber subido hasta dos grados, lo que provocará la fusión del hielo, explican Harmunt Hellmer (Instituto Alfred Wegener, en Alemania) y sus colegas, que han analizado la evolución climática de la región mediante modelos de proyección por ordenador. En el último medio siglo, las temperaturas en la superficie de la mayor parte del continente blanco han permanecido estables, aunque con una notable variabilidad anual, explican los científicos del BAS. En el mismo polo Sur no se ha registrado tendencia hacia el calentamiento o el enfriamiento. Sin embargo, la península Antártica, es una de las regiones del globo donde se ha producido un aumento de las temperaturas más acelerado en los últimos 50 años, con un incremento de tres grados centígrados, muy superior al calentamiento medio del planeta. Precisamente la vertiente oriental de la península Antártica es la única zona en la que se puede explica el adelgazamiento de la plataforma helada por los vientos más templados, que funden la nieve en la superficie. En el resto del continente, son las corrientes marinas las que están actuando. De las 54 zonas de plataforma cartografiadas mediante láser con el ICESat, 20 están ya claramente afectadas por este proceso de fusión del hielo, concluyen los investigadores. El calentamiento global está tras este fenómeno, puntualizan los científicos, ya que son los cambios en patrones de los vientos los que afectan a la fuerza y la dirección de las corrientes oceánicas, de manera que el agua templada se canaliza bajo la plataforma helada. “Estos nuevos estudios sugieren, por tanto, que los glaciares antárticos están respondiendo rápidamente al cambio climático”, concluyen los investigadores en Nature.

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TEXTO Nº 2. LENGUA Y LITERATURA. 2º BACHILLERATO. CURSO 2012-2013.

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Una de las más demoledoras consecuencias de las crisis es el envilecimiento social

que a menudo provocan: la gente tiende a ser más egoísta, más chovinista, más

irracional; el miedo fascistiza y los pueblos asustados reclaman recortes

democráticos y se avienen a perder derechos duramente conquistados. Y, así, veo

aumentar la inquina contra los inmigrantes, por ejemplo, o crecer un irónico,

petulante desdén hacia la ayuda internacional: “Con la de pobres que tenemos aquí,

¿vamos a ayudar a los de fuera?”, dicen muy sobrados mientras en el Sahel

agonizan miles de personas. Y yo no puedo evitar la sospecha de que esos que

tanto parecen escandalizarse por los pobres patrios quizá sean los que jamás han

movido un dedo por ellos. Lo mismo sucede con los animales: apenas estábamos

saliendo de la brutalidad que caracteriza a este país cuando la crisis ha dado

nuevas alas a los feroces. Estoy harta de escuchar en los últimos meses el mismo

torpe tópico expresado con grandilocuente engreimiento: “Con la de pobres que hay,

¿vamos a preocuparnos de los animales?”. Pero es que el respeto a todos los seres

vivos no es algo baladí: es una parte esencial del desarrollo cívico y cultural de un

pueblo, del fortalecimiento de un Estado de derecho. Pese a la crisis, debemos

luchar por defender todos nuestros valores: habrá que esforzarse más, pero no

podemos abandonar ninguna causa. Hoy, ahora mismo, están torturando una vez

más a un toro en Tordesillas: salvaje, sádica, lenta y atrozmente. Imagina el terror

del animal, su sufrimiento. No es un asunto de derechas ni de izquierdas, sino de

simple ética. Ni siquiera es un tema de taurinos contra antitaurinos: a mi padre, que

fue torero profesional, le repugnaba. “Un país, una civilización se puede juzgar por

la forma en que trata a sus animales”, dijo Gandhi. Nos estamos descivilizando. No

al Toro de la Vega. No a la barbarie.

Rosa Montero, El país, 11/9/2012

CUESTIONES:

1. Tema, resumen, esquema explicativo de ideas.

2. Comentario crítico.

3. Significado contextual de: chovinista, fascistiza, inquina, pobres patrios,

engreimiento, barbarie.

4. Análisis morfológico de: envilecimiento, democráticos, grandilocuente,

descivilizando.

TEXTO Nº 3. LENGUA Y LITERATURA. 2º BACHILLERATO. CURSO 2012-2013. 5

Luciano Benetton ya no es el presidente de la marca italiana Benetton. Sin embargo, su hijo Alessandro Benetton, actual responsable del grupo textil, ha decidido mantener la tradición familiar: la firma apuesta otra vez por una campaña publicitaria que parece perseguir la polémica. Se centra esta vez en el desempleo. Su eslogan: “Parado del año”. Los carteles están protagonizados por un grupo de atractivos jóvenes trajeados que la marca considera que representan a su generación: tienen estudios superiores y talento, pero no tienen trabajo. Además, la campaña se completa con vídeos y anuncios para televisión en los que aparecen antidisturbios y grupos de chavales protestando al estilo de los indignados del 15-M.

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En los carteles, una pequeña reseña en el lateral explica la identidad de los protagonistas. Por ejemplo, en uno de ellos aparece Ángel, mirada al frente, traje y barba perfectamente recortada. Este español tiene 29 años y es un ingeniero industrial en paro. O Valentina, de 30 años, italiana y abogada sin empleo. Según Benetton, la campaña no busca el uso mercantilista del drama del paro, sino que trata de llamar la atención para que se abra el debate sobre el hecho de que “cerca de 100 millones de jóvenes de entre 15 y 29 años buscan trabajo en el mundo”. Y dicen que quieren acabar con tópicos, como que “los que no trabajan es porque son vagos”.

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Según ha explicado Alessandro Benetton, la publicidad es una iniciativa de la fundación unhate (contra el odio), propiedad de la marca, la misma que ya levantó ampollas a finales del año pasado cuando colgó carteles con imágenes trucadas que mostraban a diferentes personalidades besándose. Entre ellas, el papa Benedicto XVI y el imán Ahmed Mohamed el-Tayeb, lo que enervó al Vaticano. La campaña actual está combinada con un concurso. En él, buscan al “desempleado del año”, a través de una red social. Piden a jóvenes de entre 18 y 30 años que se inscriban y cuenten su “curriculum del desempleo”, es decir, sus estudios, habilidades y su fracaso a la hora de encontrar un puesto de trabajo a su medida. Además, pueden registrar un proyecto. De entre los recibidos hasta el 14 de octubre, los 100 más votados serán elegidos para ser financiados con 5.000 euros. (…)

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La marca asegura que no busca polémica, pero, Alessandro Benetton estaba preparado para preguntas incómodas de los medios. Ante las cuestiones sobre si ellos, como empresa, no han destruido empleo, el presidente de la marca ha señalado que la compañía busca “ser competitiva, porque solo así puede mantenerse en el mercado y crear empleo”. La empresa, ha reconocido “posiblemente haya despedido a gente en los últimos años”, pero según Benetton, eso “no es lo importante” en este momento. Lo cierto es que la firma, según sus informes financieros, ha aumentado el número de trabajadores recientemente. Tenía en marzo de 2012 un total de 9.599 empleados. El mismo mes de 2011, tenía 9.339. También aumentaron el número de trabajadores en 2010 y en 2008. En 2009, por el contrario, lo rebajaron con respecto al año anterior (pasó de 9.766 a 9.511 trabajadores), al trasladar parte de la producción a Túnez.

Cristina Delgado, El país, 18/9/2012. CUESTIONES:

1. Tema, resumen, esquema explicativo de ideas. 2. Comentario crítico. 3. Análisis de los nexos subrayados: tipos de nexo y elementos que une. 4. Análisis morfológico de: responsable, antidisturbios, pueden registrar, posiblemente, ha aumentado.

TEXTO Nº 4. LENGUA Y LITERATURA. 2º BACHILLERATO. CURSO 2012-2013.

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Según datos de agosto, el sistema de ayuda a la dependencia ha perdido 4.811 personas: cada vez se atiende a menos dependientes. Y no es que de repente todos se estén curando milagrosamente y ya no necesiten ser asistidos: hay 239.000 personas con derecho a la ayuda que siguen aguardando a que se la concedan. Por lo tanto, ¿qué está sucediendo? Pues que los usuarios van muriendo y sus plazas no son ocupadas. También los que están a la espera van bajando: en julio eran 242.000. Esos fallecieron sin conseguir ser atendidos.

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Para mí la Ley de Dependencia es una de esas medidas esenciales, ni electoralistas ni sectarias, que construyen Estado. Tuvo un desarrollo titubeante desde el principio, pero ahora ha entrado en el desguace final. Muchos de los dependientes son ancianos. Recuerdo a un conocido de mis padres que iba todo harapiento y que decía: “He tenido la mala suerte de que mi salud me ha durado más que mi dinero”. En abril, ese organismo tan cariñoso y generoso que es el FMI se quejaba del “riesgo de que la gente viva más de lo esperado”, porque los ancianos longevos salen muy caros. Pues nada, ¡que les corten la cabeza!, como diría la Reina de Corazones de Alicia. Y eso es exactamente lo que estamos haciendo. Rajoy, siempre tan deseoso de complacer a los prebostes de la economía, ha decidido cumplir también con este tácito mandato de los financieros. Antes se tenían que resolver los expedientes de dependencia en menos de seis meses o te multaban. Ahora tienen dos años para hacerlo. Qué ingenioso truco: la palmarán solitos mientras aguardan. Dentro de poco, también en esto podremos ofrecer unas cifras niqueladas al FMI.

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La vida es más virtual que real. Las nuevas tecnologías van a toda leche y los filósofos de última hora construyen teorías a orillas de la Red. Hemos tardado 5.000 años en hacer el primer ordenador, pero sólo 40 en inventar el 2.0. A este paso, dentro de nada habremos dejado atrás el futuro: tal vez un día progresar consista en despojarse de aparatos.

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Recuerdo los balbuceos del MS- DOS, el primer sistema operativo de Microsoft. Aquello parecía morse (en realidad, a mí me parecía morse todo lo que no fuera una simple máquina de escribir), y enseguida pasó a la historia. Pero cuando quise darme cuenta ya me tuteaba con un PC para tratamiento de textos (suficiente). Muchas veces amenacé con tirar aquel trasto por la ventana: más que para tratar textos parecía hecho para borrarlos, pues cientos de folios se evaporaban por mi torpeza. Jamás recibí una clase de informática ni leí un manual de instrucciones, pero el segundo ordenador, ya con Windows 95, lo instalé yo solita, que tengo probada fama de inútil. Mi relación con el nuevo PC fue menos épica. Establecí con él (y más tarde, con mi portátil) unos lazos de dependencia semejantes a los que tengo con mi bolso. Ahí adentro guardaba la vida.

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Los padres del MS- DOS están ahora jubilados. En este tiempo, las nuevas tecnologías han avanzado a la velocidad de la luz. Ahora, cualquier niño de dos años (y cuando digo dos años me refiero exactamente a dos, no a tres ni cuatro) maneja el iPad. Yo no concibo ya vivir sin ordenador. Teniendo un paraguas wi-fi, no necesito ir a ninguna parte.

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Dicho esto, aviso: no estoy en Twitter. Las redes sociales siempre me han inspirado cierto recelo. No es que no me fie de ellas. En realidad de quien no me fío es de mí. Twitter es un invento hecho a la medida de las personas con tendencias adictivas. Yo sería una de esas que se pasan la vida en el excusado tuiteando y retuiteando como descosidas. Desde fuera, en cambio, veo las cosas muy claras.

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En la secta, como yo llamo a Twitter, hay gente que colecciona horas libres y gente que no tiene ni tiempo de ir al excusado. Gente de pulsiones exhibicionista y ansiosas, gente que se anuncia y gente que intenta darle una utilidad al asunto argumentando que Twitter es un arma indispensable para ejercer la profesión (periodismo, en este caso). Gente que vive para que hablen de ella y gente que habla de la gente. Gente efímera que se resume a sí misma en 140 caracteres. Gentecilla, o sea.

Carmen Rigalt, El Mundo, 21-3-2012

CUESTIONES:

1. Tema, resumen, esquema explicativo de ideas. 2. Comentario crítico. 3. Análisis sintáctico del fragmento subrayado. 4. Definición contextual de: despojarse, balbuceos, morse, paraguas, pulsiones,

efímera.

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Cuentan las noticias que la modelo Gisele Bündchen se ha convertido en lo que los

estadounidenses llaman una “milmillonaria”: su fortuna ha superado los 1.000 millones de

dólares, casi 800 millones de euros. No cabe la menor duda de que Bündchen es una mujer

bellísima. Supongo que es, además, una gran profesional y que ha sido lo suficientemente

inteligente como para gestionar muy bien su carrera. Incluso puede que sea una tía

estupenda, por qué no. Pero no deja de ser asombroso –tristemente asombroso– que una

persona pueda ganar semejantes cantidades de dinero en razón únicamente de su físico.

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No es nada nuevo, por supuesto. La belleza siempre ha sido muy cotizada. Las mujeres

hemos sido sabias durante siglos y siglos a ese respecto, en buena medida porque no nos

permitían serlo en ningún otro campo. Hemos aprendido a cuidar de nuestra piel y nuestro

cabello, a embellecernos con maquillajes y peinados, a encontrar la ropa que mejor nos sienta.

Es natural: mientras los hombres vivían de su valentía en las guerras, de su inteligencia o de

sus conocimientos, nosotras sólo teníamos el cuerpo como moneda de cambio. De hecho, ser

hermosas fue para muchas –y aún sigue siéndolo– el único camino para lograr un matrimonio

ventajoso o una buena fortuna en la prostitución de lujo.

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A todos nos gusta la gente guapa, claro que sí. El cerebro se siente atraído por lo

armonioso y simétrico, y descansar durante un rato la mirada en un rostro hermoso –de mujer

o de hombre– es sin duda algo muy agradable. De ahí a valorar económicamente el aspecto

por encima de otras muchas cosas hay, sin embargo, un abismo. Pero en esta sociedad que

pone precio a todo, las cosas son así. Las modelos y los modelos pueden hacerse ricos, y

hasta milmillonarios, exhibiendo sus rasgos y sus cuerpos. Hay actores o actrices que triunfan

tan sólo por su guapura, sin que se les haya conocido nunca ni un gramo de talento. Y

presentadores de televisión –hombres y mujeres– que acumulan enormes cuentas bancarias a

costa de su físico (con el añadido de una buena dosis de desparpajo, reconozcámoslo).

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Entretanto, los médicos de la sanidad pública, de los que dependen nuestras vidas, son

funcionarios con sueldos mediocres y sometidos a los recortes. Lo mismo ocurre con los

maestros y profesores de todos los niveles, a los que exigimos que nos den la mejor

formación. Y con los investigadores, a quienes debemos tanto bienestar y tantos avances, y

que para colmo se pasan años trabajando minuciosamente a cambio de becas miserables

(cuando no les cierran sus centros, como está empezando a ocurrir). Y con los hombres y las

mujeres sabios, aquellos que escriben y nos iluminan y hacen que nuestras vidas sean más

ricas y más libres, a cambio de cantidades de dinero a menudo ínfimas.

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Algo raro le ocurre a una sociedad que valora por encima de todo lo superficial. Ese culto

desaforado al cuerpo y al esplendor de la juventud, esa pasión sin límites por la demostración

de resistencia física que hacen los deportistas –sustitutos en el imaginario colectivo de los

antiguos guerreros–, huele a malsano y a decadente. Sólo el día en que una mujer o un

hombre consigan ser milmillonarios en unos pocos años salvando vidas, estaré dispuesta a

cambiar de opinión.

Ángeles Caso, La vanguardia, 16-2-2012.

CUESTIONES:

1. Tema, resumen, esquema explicativo de ideas. 2. Comentario crítico. 3. Análisis morfológico de: teníamos, multimillonarios, conocimientos, desparpajo,

desaforado. 4. Tipos y funciones de los nexos subrayados.

LENGUA Y LITERATURA. 2º BACHILLERATO. TEXTO Nº 7.

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Desde hace tiempo, cada mañana, después de leer el periódico y escuchar algún informativo en la radio, suelo caer durante un rato en un proceso depresivo. Por muy bien que les vayan las cosas a cada uno a título individual, es imposible no verse afectado por todo lo que nos rodea. Parece que nos hayan tirado encima un cubo entero de pintura sucia y maloliente, emborronando el fresco más o menos decente que habíamos ido haciendo entre todos.

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Entre todos: al menos desde el siglo XVIII y el extraordinario proceso de la Ilustración, han sido muchas las generaciones, infinitos los hombres y las mujeres que han batallado y se han dejado la libertad y hasta la vida por construir un mundo mejor. Una sociedad de la que habían ido desapareciendo lentamente las masas de los desheredados, dando paso a un dominio de las clases medias que fueron accediendo a la educación y al poder a través de la democracia.

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Habíamos aprendido que la redistribución de la riqueza era fundamental para la paz social. Que compartir con los desprotegidos era la obligación de los más afortunados. El camino hacia delante parecía imparable. Y ahora de pronto, en unos meses, nos desmantelan todos esos derechos conseguidos a base de tanto esfuerzo. Derechos adquiridos, no privilegios regalados. Día a día, entre unos y otros, nuestros gobernantes se van cargando en nombre de la crisis los logros de una sociedad que, al fin, empezaba a ser justa. Sólo empezaba: España no había llegado ni de lejos al nivel de protección social existente en otros países de nuestro entorno, cuando la guadaña de los recortes ha ido a decapitar precisamente ahí.

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Tratan de convencernos de que no queda otro remedio. Pero entretanto vemos cómo los privilegios de los más ricos y los más poderosos se mantienen intactos. Como si la historia no hubiera sucedido. Mientras millones de españoles se van al paro y cientos de miles de parados rozan ya la miseria, los políticos y sus colegas financieros y banqueros siguen impolutos en su mundo perfecto. Y da igual que malversen o dilapiden el dinero que hemos aportado entre todos y que debería invertirse en becas, quirófanos o asilos: nunca pasa nada. Han tirado millones de euros públicos por la ventana, han inaugurado infraestructuras absurdas, adquirido mansiones, arruinado cajas de ahorros, viajado en coches supersónicos, pagado señoras y cocaína con nuestros impuestos. Pero ahí siguen, con sus corbatas impecables y su aire de ladrones elegantes.

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Cada mañana, después de leer el periódico, en medio de la depresión, los maldigo. Maldigo a los corruptos, claro, pero también a los vanidosos que han querido dejar sus nombres escritos en piedra para la posteridad. Y a todos los decentes que han mirado hacia otro lado haciéndose los tontos mientras sus compinches robaban. Y ya sé, ya sé que todo esto no debe decirse, que es dar pábulo a los extremismos y a los populismos. Etcétera. Etcétera. Pero entonces ¿qué hacemos? ¿Nos callamos mientras ellos nos conducen obedientemente, como ovejitas silenciosas, hacia el viejo corral del antiguo régimen, las grandes desigualdades, los señores y los siervos? ¿Decimos amén porque esta bazofia lleva el gran nombre de democracia?

Ángeles Caso, La Vanguardia, 7/6/2012 CUESTIONES:

1. Tema, resumen, esquema explicativo de ideas. 2. Comentario crítico. 3. Análisis morfológico de: redistribución, infraestructuras, supersónicos, obedientemente. 4. Análisis sintáctico del fragmento subrayado. 5. Significado contextual de: emborronando el fresco, guadaña, impolutos, compinches, pábulo,

populismos.

LENGUA Y LITERATURA. 2º BACHILLERATO. TEXTO Nº 8.

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Siempre se dijo en las aulas universitarias que cobijaron a aquellos que dedicamos seis años

de nuestra vida a estudiar Medicina que lo que de veras había evolucionado a lo largo de estos

años era la cirugía, no la ciencia médica. Pero esa verdad aparentemente inapelable empieza a

estar desmentida gracias a un paso cósmico que están empezando a dar las terapias clínicas: la

terapia génica. No es ciencia ficción: surgió para poder tratar enfermedades genéticas

hereditarias y hoy es una solución en fase algo más que experimental que pone a disposición de

los facultativos instrumentos con los que combatir eficazmente enfermedades como algunos

cánceres, el sida o múltiples procesos dermatológicos. Un gen -y perdonen la pedantería- es un

fragmento de ADN de un cromosoma, el cual tiene como misión sintetizar las proteínas

responsables del comportamiento del organismo humano. Si somos capaces de encontrar el gen

defectuoso que ha consentido determinada enfermedad, lo podremos sustituir por uno que

funcione y estaremos a las puertas de una solución muy efectiva. Un gen se instala de varias

maneras, pero la principal es mediante un virus desactivado que resulte eficaz para entrar en la

célula adecuada cuanto más certero para encontrar la célula, mejor. Así usted le mete al enfermo

una pequeña gripe -para entendernos-, pero le solventa un proceso patológico que puede ser

severo.

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Particularmente, la dermatología ha sido la especialidad en la que dichas terapias han

encontrado un acomodo más exitoso. Así lo han proclamado los cuatro mil mejores especialistas

iberoamericanos convocados en un reciente congreso en Sevilla dirigido por el profesor Julián

Conejo Mir, una autoridad mundial de primer orden. Cuenta el galeno que el paso del tiempo ha

llevado a que los tratamientos de las enfermedades de la piel se convirtieran hace años de

tópicos a sistémicos y que ahora estos pasen ya a convertirse en biológicos. Es decir, de la

cosmética, la crema, a los químicos. Los sistémicos fueron eficaces, pero, cuando resultaban

prolongados por la cronicidad de las patologías, acababan intoxicando órganos trascendentales

como el hígado o el riñón. Los agentes biológicos, los génicos, son, en cambio, cómodos y

resolutivos, presentan un apasionante futuro a medida que las técnicas se vayan depurando y

entran por varios lugares muy directos, anticuerpos y proteínas de fusión y secundarias. Es decir,

pueden ser demoledores.

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Piensen, por ejemplo, en la psoriasis, enfermedad maldita que habitualmente es leve, pero

que puede estar asociada a otras patologías, habitualmente cardiovasculares, y de la que sigue

vigente aquel viejo dicho que reza: «Se quita pero no se cura». O la caída del cabello, cuyo gen

responsable ha sido identificado, lo cual permitirá en unos años actuar en el momento indicado y

detener una pérdida contundente de pelo. O dejar de fumar: un anticuerpo antinicotina impedirá

que la nicotina llegue al cerebro por el torrente sanguíneo y que, por lo tanto, se adhiera al

receptor recompensa que proporciona al fumador el placer indescriptible que lo obliga a encender

un cigarrillo una y otra vez.

Aseguran los especialistas que, si bien se ha logrado abrir la compuerta del secreto

terapéutico genético, aún estamos en los primeros escalones de un alto edificio que no sabemos

del todo qué sorpresas nos deparará.

Carlos Herrera, XLSemanal, 14-10-2012

CUESTIONES:

1. Tema, resumen, esquema explicativo de ideas.

2. Comentario crítico.

3. Análisis morfológico de: terapias, hereditarias, dermatológicos, cronicidad, antinicotina.

4. Significado contextual de: severo, galeno, sistémicos, cronicidad, abrir la compuerta.

5. Análisis sintáctico del fragmento subrayado.

LENGUA CASTELLANA Y LITERATURA. 2º BACHILLERATO. CURSO 2012-2013. TEXTO Nº 9.

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Es el salto más alto jamás realizado: 39.068 metros de altura. Para conseguir esa proeza, el paracaidista austriaco Felix Baumgartner, de 43 años, subió hasta la estratosfera y después de contemplar el globo azulado que se ve desde esa distancia, se lanzó al vacío. Hace falta coraje para una aventura como esa, aunque el riesgo que el salto entrañaba y el miedo que pudo pasar quedaron ampliamente compensados por el éxito de la operación y la gran notoriedad que la gesta ha dado a su protagonista. Miles de televisiones y medios online de todo el mundo retransmitieron en directo el momento en que Baumgartner se lanzaba. Y nueve largos minutos después, el momento en que posaba los pies en la tierra del desierto de Nuevo México con la misma soltura que si se hubiera lanzado en parapente desde una colina. El austriaco batió varios récords: el de altura del salto, por supuesto (el anterior estaba en 31.333 metros, logrado en 1960), el de mayor altura alcanzada en globo y el de velocidad de caída, el más arriesgado. Los aficionados a tirarse desde los puentes hablan del subidón de adrenalina que sienten cuando caen unos pocos metros. Baumgartner ha experimentado ahora la experiencia de caer tanto tiempo y a una rapidez difícil de imaginar: 1.137 kilómetros por hora, cuatro veces la velocidad del AVE. Durante 20 segundos llegó a superar la velocidad del sonido sin propulsión, un nuevo récord que le convierte en héroe supersónico. ¿Qué sentido tienen estas aventuras, aparte de proporcionar publicidad a la marca que las financia y un sano entretenimiento a quienes las contemplan? En realidad, la historia de la humanidad está llena de aventureros que arriesgaron vida y patrimonio para hacer posible un sueño. Y de esos sueños han surgido no pocos de los avances de los que después nos beneficiamos. ¿Tenía sentido intentar llegar al Polo Norte o atravesar el Atlántico en aquellas frágiles avionetas? Visto retrospectivamente, muchas de esas locuras tuvieron sentido. Con el tiempo se verá qué aporta el salto de Baumgartner, pero sin ese espíritu de superación y sin la curiosidad que anida en la mente humana ni siquiera hubiéramos dominado el fuego.

El país, 16-10-2012.

CUESTIONES:

1. Tema, resumen, esquema explicativo de ideas

2. Comentario crítico.

3. Análisis morfológico de: estratosfera, televisiones, propulsión,

retrospectivamente.

4. Definición contextual de: globo azulado, gesta, subidón, anida.

5. Elementos de modalización textual.

LENGUA CASTELLANA Y LITERATURA. 2º BACHILLERATO. CURSO 2012-2013. TEXTO Nº 10.

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Arrojado por Dios del cielo, el orgulloso Lucifer, cuenta Milton, cayó a la tierra como un fulgurante meteorito durante nueve días. Felix Baumgartner no ha batido ese diabólico (!) récord de caída libre, pero en cambio ha saltado por sí mismo, ¡qué tío! El gran salto del Louganis de la estratosfera —que además, como el rey del trampolín, realizó varias (involuntarias) piruetas— nos coloca de golpe en el territorio del mito y de los sueños. Proeza tecnológica, sí; aventura, también; deporte de (demasiado) riesgo, sin duda. Y con mucho en común con el portento de feria, el hombre bala (¡la primera fue una chica, en 1877, en el circo de Barnum!). Pero ese estremecimiento en las entrañas que sentimos ante el salto y sus prolegómenos la tarde del domingo y que nos dejó las tripas indispuestas para la cena procede, además del susto, de una conmoción en niveles más profundos. Baumgartner ha saltado desde la luz de la realidad a las simas más hondas de nuestras almas. En su salto laten otros saltos, verdaderos y de leyenda, pero, sobre todo, resuenan en él desafíos y miedos atávicos. Decía Jack London que el recuerdo más común que poseemos los seres humanos es el de la caída en el espacio. La caída la llevamos dentro: ya nuestros ancestros hominoideos temían precipitarse de las ramas en las que vivían para evitar caer en las garras de los depredadores terrestres. El pavor a la caída, el vértigo, significa literalmente el miedo a la pérdida de la seguridad de nuestro paraíso arbóreo, siempre con la fruta al alcance, antes de que tuviéramos que descender por narices y dedicarnos al pecado de la carne (hurgar en la carroña dejada por las grandes bestias) para devenir verdaderos humanos. La caída está en nuestros genes y en nuestras religiones. Seguramente también en nuestro destino, personal y de especie. No en balde caer se relaciona con fallar y pecar mientras que ascender es siempre una experiencia positiva, salvífica y santificante. Cayó Roma, cayó Bizancio, cayeron Tiger Woods y Lance Amstrong; cayó Ícaro, pero no sin haberse regalado antes la felicidad de volar. Desde niños experimentamos la ambivalente atracción de las alturas —es excitante subir pero luego hay que bajar—, una atracción que encuentra eco festivo en los parques de atracciones, tirolinas, puentings, globos y paracaidismos varios. El hombre supersónico es la magnificación de ese (in) sano impulso. Su saludo militar tuvo, me parece, mucho de parodia, de broma infantil, admirable en esa tesitura. Cuando Baumgartner ascendía en su cápsula todos conteníamos la respiración. Todos también nos identificamos con él al abrir la compuerta y situarse en el tremendo peldaño del espacio. Muchos pensaron que era una solemne majadería lanzarse así al vacío, pero también muchos sentimos al dar el paso el saltonauta —además de flaquear las piernas— el orgullo de ser humanos. ¡Qué emocionante ver a uno de los nuestros portar así nuestra antorcha! ¡Esos segundos de magnífico desafío a la fragilidad del cuerpo y la mente, frente al cosmos! Cuando un hombre o una mujer se atreven, todos vamos un poco con ellos. Desde nuestros inicios cruzar umbrales, hacer lo impensable, afrontar los retos más aparentemente absurdos, trascender, se ha tenido por locura y despropósito. Hay un anciano que ha saltado en paracaídas a los 92 años, un niño que lo ha hecho a los cuatro. Pero sin ese impulso que ha convertido ahora al valiente austriaco en bólido humano, en superhéroe de carne y hueso, no habríamos posiblemente atravesado los mares, conquistado desiertos, vencido selvas y llegado a los polos y a la Luna. El valor y la curiosidad nos hacen tan humanos como el miedo. Da Vinci construyó extrañas máquinas voladoras, Benjamin Franklin experimentó con globo. Lástima que no les haya sido dado contemplar la escena del domingo. Es nuestro ángel moderno. Gloriosamente caído, para celebración de la humanidad y de su valor.

Jacinto Antón, El país, 16-10-2012.

CUESTIONES:

1. Tema, resumen, esquema explicativo de ideas

2. Comentario crítico.

3. Análisis morfológico de: saltonauta, aerotransportada, predecesor, despropósito.

4. Definición contextual de: prolegómenos, atávicos, simas, salvífica, tesitura.

5. Elementos de modalización textual.

TEXTO 11. LENGUA CASTELLANA Y LITERATURA. 2º BACHILLERATO. 2012-2013.

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Un tercio de los estadounidenses cree en el Apocalipsis, un 15% está seguro de que llegará en el curso de sus vidas y un 2% estaba convencido de que había de producirse el pasado 21 de diciembre. Según las encuestas y como para probar la diferencia cuantitativa de EEUU, cuya norma es siempre la exageración, ese porcentaje disminuía un poco a escala global: sólo 1 de cada 10 seres humanos había aceptado la irremediable desaparición del planeta Tierra en el año 2012 con arreglo a la supuesta predicción del calendario maya. Haríamos mal, en todo caso, en burlarnos de la credulidad de esos -digamos- 100 millones de personas, pues sabemos por experiencia que es posible creer en cualquier cosa, desde la superioridad de la raza blanca hasta el poder afrodisíaco del cuerno de rinoceronte. También haríamos mal en atribuir ese estremecimiento apocalíptico a la pobreza o a la ignorancia. Digamos que esta pasión del fin del mundo es una típica pasión de clases medias es decir, de ese amplio nicho social situado entre la concreción terrestre de los más pobres, sin tiempo para tonterías, y la soberanía cínica de los más ricos, cuyos temores nunca adoptan una dimensión cósmica. David Robinson, un astrobiólogo de la NASA, se ha pasado tres años respondiendo pacientemente a preguntas de cientos de ciudadanos inquietos, convencidos del inminente apocalipsis, que apoyaban sus consultas en textos sumerios, calendarios mayas y datos casi precisos sobre alineaciones de planetas y distancias entre galaxias. Es normal y humano creer en tonterías y es hasta bueno que uno haga el esfuerzo intelectual de demostrar su fundamento. Lo realmente inquietante es la hondura de indefensión política y humana que ese impulso revela. En un largo artículo publicado en Skeptical Inquirer, el mencionado David Robinson reproduce algunas de las consultas recibidas en los últimos meses, así como las reacciones agresivas a sus respuestas tranquilizadoras. Robinson se asombra del grado de violencia, a veces muy amenazante, de esos lectores excitados que no buscan un antídoto racional contra sus temores sino, al contrario, una confirmación de los mismos. ¿Qué temen? ¿El fin del mundo? No, temen dos cosas lateralmente relacionadas e íntimamente fundidas en sus mentes. Temen, en primer lugar, a sus gobernantes. Es decir, la primera idea que quieren confirmar es paradójicamente -ellos que creen en el inminente fin del mundo- la de que no pueden creer en nada ni en nadie. Quieren confirmar que los científicos y los políticos están mintiendo. El Apocalipsis no es una especulación, es una certeza. ¿Cuál es la prueba? No el descubrimiento del planeta Nibiru ni la centralidad repentina de la Tierra en nuestra galaxia. “La prueba es que el gobierno lo niega”, responde un ciudadano, acusando a Robinson de complicidad. La NASA no convence, sus explicaciones irritan, soliviantan, indignan. “He ahí lo que queríamos demostrar: ¡una vez más nos están mintiendo!” Podríamos decir que este típico “complotismo” de la clase media estadounidense -y ya internacional- se alimenta del desprestigio absoluto de las instituciones científicas y políticas; es más fácil creer en una tontería (sobre todo si es una tontería trágica, una tontería “total”) cuando ya no se consigue creer ni en el Parlamento ni en los astrofísicos. Pero el segundo temor es aún más inquietante. Si los lectores de Robinson se enfurecían ante sus razonados argumentos científicos era porque temían lo contrario de lo que decían temer: temían que el astrónomo tuviese razón y finalmente no se produjese ese Apocalipsis en el que tantas esperanzas habían depositado. Temían que no pasase nada, que todo siguiese igual. Porque -digamos la verdad- esas clases medias complotistas, consumistas, que han perdido la fe en sus instituciones y que no controlan su propia vida, desean el fin del mundo. Y hoy se sienten frustradas, vacías, desorientadas por esta inesperada e indeseada supervivencia. ¿Por qué desean el fin del mundo? En el capitalismo, los deseos más profundos siempre se adhieren a los impulsos más banales, que son de hecho los más “auténticos” y “originarios”. Desean el Apocalipsis porque ya han visto todas las películas, montado en todas las montañas rusas, probado todos los platos y agotado todas las fotos. Porque las Torres Gemelas pusieron a la emoción un listón muy alto. Porque es relajante la idea de ser eximido de pronto del trabajo de mantener en pie el pequeño mundo doméstico y de la responsabilidad de tomar decisiones sin saber a dónde conducen. Porque estamos hartos de no saber cuánto durará esto. Y porque no nos apetece nada morirnos solos.

Santiago Alba, filósofo, artículo publicado en su blog, el 3-1-2013.

CUESTIONES: 1. Tema, resumen, esquema explicativo de ideas. 2. Comentario crítico. 3. Análisis de las perífrasis verbales. 4. Elementos de modalización textual.

TEXTO 12. LENGUA Y LITERATURA. 2º BACHILLERATO. 2012-2013.

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PÁGINA 1. Elena ha muerto durante el parto. No he sido capaz de mantenerla a este lado de la vida. Sorprendentemente el niño está vivo. Ahí está, desmadejado y convulsivo sobre un lienzo limpio al lado de su madre muerta. Y yo no sé qué hacer. No me atrevo a tocarlo. Seguramente le dejaré morir junto a su madre, que sabrá cuidar de un alma niña y le enseñará a reír, si es que hay un sitio para que las almas rían. Ya no huiremos a Francia. Sin Elena no quiero llegar hasta el fin del camino. Sin Elena no hay camino. ¿Cómo se corrige el error de estar vivo? ¡He visto muchos muertos pero no he aprendido cómo se muere uno! PÁGINA 2. No es justo que comience la muerte tan temprano, ahora que aún no ha habido tiempo para que la vida se diera por nacida. He dejado todo como estaba. Nadie podrá decir que he intervenido. La madre muerta, el niño agitadamente vivo y yo inmóvil por el miedo. Es gris el color de la huida y triste el rumor de la derrota. (Hay un poema tachado del que se leen sólo algunas palabras: «vigoroso», «sin luz» (o «mi luz», no está claro) y «olvidar el estruendo». Al margen y con letra más pequeña hay una frase: «¿Es este niño la causa de la muerte o es su fruto?».)

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PÁGINA 3. Quiero dejar todo escrito para explicar a quien nos encuentre que él también es culpable, a no ser que sea otra víctima. Quien lea lo que escribo, por favor, que esparza nuestros restos por el monte. Elena no pudo llegar más lejos y el niño y yo queremos permanecer a su lado. Sólo soy culpable de no haber evitado que ocurriera lo ocurrido. No aprendí a sortear la pena y la pena me ha amputado a Elena con su dalle*. Además yo sólo sé escribir y contar cuentos. Nadie me enseñó a hablar estando solo ni nadie me enseñó a proteger la vida de la muerte. Escribo porque no quiero recordar cómo se reza ni cómo se maldice. ¿Cómo puede terminar una historia tan hermosa en una montaña sacudida por el viento? Es sólo octubre pero aquí arriba el otoño se convierte en invierno cada noche. El niño ha llorado todo el día, con una fuerza sorprendente. Ha conseguido que piense en él, aunque he claveteado mi mirada en el rostro de Elena muerta y he pasado toda la mañana sin prestarle atención. Ahora caigo en que no he derramado ni una sola lágrima, probablemente porque el llanto del niño es suficiente. Y necesario. Yo no hubiera conseguido llorar con tanto desconsuelo, no hubiera logrado gritar con tanta rabia. Elena ha sido llorada sin mi esfuerzo. ¿Cómo puede llorar un hombre y desvanecerse al mismo tiempo? Ahora parece que el niño ha perdido los sentidos. Me he acercado a mirarle y he comprobado que aún respira, aunque, al intentar moverle, he tenido la sensación de que alguien le había arrancado el esqueleto.

* Dalle: guadaña, hoz.

Alberto Méndez, Los girasoles ciegos.

CUESTIONES:

1. Tema, resumen, estructura. 2. Comentario crítico. 3. ¿Son perífrasis estas formas verbales? (Justifica tu respuesta con razones

lingüísticas): dejaré morir (l.4), sabrá cuidar (l.4), enseñará a reír (l.4), quiero llegar (l.6), haber evitado (l.15), me enseñó a hablar (l.17), puede terminar (l.19), ha sido llorada (l.25).

4. Elementos de modalización textual en el fragmento. 5. Definición contextual de: desmadejado y convulsivo (l.2), vigoroso (l.12),

claveteado (l.24).

TEXTO Nº 13. LENGUA CASTELLANA Y LITERATURA. 2º BACHILLERATO. CURSO 2012-2013.

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La soledad se solía diagnosticar como una variante de la depresión. Hoy se le ha reconocido lo que se atribuye a las nuevas disciplinas: sustantividad propia. El universo de cada individuo está atiborrado de luces que pueden cada una de ellas activar, neutralizar o retardar el sentimiento de rechazo o aceptación de los demás. ¿Cómo habían podido las primeras comunidades sobrevivir un millón de años desconociendo la naturaleza gravitatoria de la soledad? La soledad solo surgía cuando se perdía el centro de gravedad, que todo parecía arremolinar a su alrededor; se alejaba la manada y dejaba al individuo solo consigo mismo. Si la historia de los sentimientos hubiera precedido a todo lo demás, como hubiera sido lógico, el primer gran sinsabor, la primera catástrofe, hubiera sido la expresión de la soledad: la ausencia de algo de lo que todo dependía, como el sentimiento de pertenencia a la manada. De ahí arranca el origen de la empatía, que surge como el acicate principal del comportamiento prosocial. Al contrario de lo que han predicado la mayoría de los autores, las tinieblas del pasado no eran pura violencia y agresividad destilada por la trama genital de los primeros antepasados de los humanos: los chimpancés, junto a sus allegados opuestos, los bonobos. Los niveles de violencia heredados, lejos de explicarlos el entramado genético, resultan ser la pura tergiversación de la experiencia individual. La soledad sorprende a la víctima indefensa y totalmente desacostumbrada. Nadie está solo al nacer ni a medida que va creciendo. La naturaleza se encarga de que tanto en el ejercicio del sexo como en saciar el hambre, prodigar cuidados o ser sociable se garantice la reproducción y supervivencia. Si lo único que contara fuera la aversión a la amistad y la inclinación a la violencia, los soldados en la guerra se sumirían en ella con pasión. Todos los experimentos efectuados demuestran absolutamente lo contrario: el rechazo inicial al uso de la violencia es innato. Los soldados deben aprender a matar si no quieren sucumbir al miedo.Tal y como sugiere Frans B. M. de Waal, los conatos de violencia anteriores a los grandes asentamientos agrícolas de hace doce mil años se pueden atribuir a mentes degeneradas o efectos de desórdenes postraumáticos de crisis de estrés. La soledad no solo era difícil imaginarla, sino la fuente de todos los desvaríos y maltratos. Solo la muerte, la pérdida de la encrucijada de regreso o la expulsión de la manada podían incubar la soledad viciosa y desesperada. Parece absurdo pretender que la soledad es la fuente de inspiración, como se ha sugerido tantas veces. Pero también es absurdo pensar que la soledad condena en todos los casos al ostracismo y la infelicidad. Anthony Storr, el médico psiquiatra inglés, supo esbozar ese mundo con desusado dramatismo: se refería al testimonio de un prisionero. Los sueños se transforman en pesadillas y se descomponen los castillos que solo la imaginación sustentaba; solamente puedes imaginar fantasías y al final aborreces la realidad y prefieres vivir en el reducto contorsionado de un rincón que no es real. Se rechazan las leyes que rigen la vida ordinaria y se aceptan solo aquellas que determinan la vida aparte del resto. Pero en tu pequeño mundo no caben ni la luz ni las sombras; solo hay la oscuridad necesaria para vivir en un mundo traspuesto y fingido.

Eduardo Punset, XLSemanal, 3 de febrero de 2013.

CUESTIONES:

1. Tema, resumen, esquema explicativo de ideas. 2. Comentario crítico. 3. Funciones del “se” en el texto. 4. Variedad lingüística, niveles y registros empleados. 5. Significado contextual de: atiborrado, acicate, tergiversación, aversión, conato,

ostracismo, reducto contorsionado, traspuesto.

TEXTO 14. LENGUA CASTELLANA Y LITERATURA. 2º BACHILLERATO. CURSO 2012-2013

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Hay cifras escalofriantes y se podría dudar de su validez. Por ejemplo: ¿Es realmente cierto que una de cada tres mujeres en el mundo es violada o maltratada a lo largo de su vida? Eso significaría que mil millones de mujeres, es decir, la séptima parte de la población mundial, sufre algún tipo de abuso o vejación. ¿Imposible? Basta con echar una ojeada a las estadísticas oficiales que maneja la ONU para darse cuenta de que esta cifra es tristemente real. Primero se denunció a bombo y platillo en 2003 a través de un informe de Unifem. En 2008 volvió a ser el objetivo de una campaña titulada Unidos para acabar con la violencia contra las mujeres. Y ahora esa cifra regresa al dominio público pero esta vez como arma arrojadiza. “Una de cada tres mujeres del planeta será violada o maltratada a lo largo de su vida”. Esta es la consigna con la que la activista estadounidense Eve Ensler, que se hizo mundialmente célebre con sus Monólogos de la Vagina en los años noventa, ha lanzado la campaña One Billion Rising, con la que aspira literalmente a poner a bailar a mil millones de personas este 14 de febrero. Recién llegada de la India, donde ha sido testigo directo de la protesta espontánea que ha recorrido el país tras la muerte de una mujer violada y asesinada en un autobús a manos de cinco hombres, Ensler, de 59 años, se mostraba muy entusiasta ante la buena acogida de una campaña a la que ya se han unido 190 países, incluido España (donde hay 40 eventos previstos). Cientos de ONG, asociaciones o simplemente grupos de amigas están haciendo una llamada al activismo a través de flashmobs, convocatorias de bailes colectivos en sitios públicos —en Londres se esperan cientos de mujeres moviendo sus caderas frente al Parlamento— y cadenas humanas. Solo en Bangladesh, 25 millones de mujeres se han unido a la convocatoria. Sabe bien de lo que habla, puesto que ella misma fue víctima de los abusos sexuales perpetrados por su padre, un ejecutivo respetable, en su Estados Unidos natal, y por eso ha dedicado toda su vida profesional a concienciar al planeta de la necesidad de acabar con la violencia de género. Y elegir, además, el 14 de febrero, día de los enamorados, no es casual. La campaña le da la vuelta a una fecha extremadamente comercial, que potencia la imagen ñoña de la mujer y obliga a pensar en lo que significa de verdad amar a tu pareja.

Bárbara Celis, El país, 10-2-2013

CUESTIONES:

1. Tema, resumen, esquema explicativo de ideas. 2. Comentario crítico. 3. Usos y funciones del “se” en el texto. 4. Niveles y registros.

COMENTARIO OBLIGATORIO 1. 2º BACHILLERATO. 2012-2013.

FECHA LÍMITE DE ENTREGA: 18 DE OCTUBRE de 2012.

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U occupy, como prefieran. Decía Joan Manuel Serrat que prefería “al sabio por conocer, a los locos conocidos”.

Ese fragmento de lucidez y confianza en el ser humano contrasta con la extendida teoría del mal menor. Según este

mezquino enfoque de la realidad debemos adaptarnos a lo que se nos impone por parte de poderes a los que no

ponemos caras. El refranero cicatero del conformismo social ya lo dice: “más vale lo malo conocido que lo bueno

por conocer”. Con estos antecedentes no es extraño que alguien se gaste millones de dólares para decirnos lo

mismo, pero con efectos especiales.

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El Caballero Oscuro: La leyenda renace forma parte de un cierto tipo cine político que intenta pasar por mero

entretenimiento. Hace unos años escuchaba al guionista de Ken Loach, Paul Laverty, quejarse de que Harrison

Ford también hacía cine político y, sin embargo, se le califica como “de acción”. Laverty tenía razón y además con

sus palabras trasladaba a la opinión pública, de una forma sencilla y diáfana, una tradición de estudios culturales

que se ocupó en Gran Bretaña de explorar la significación política de determinadas expresiones de la cultura

popular.

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¿Por qué una producción taquillera de palomitas y verano es política? La película nos cuenta la historia de un

malvado bastante simplón que pertenece a una sociedad secreta, cuyo fin es destruir la ciudad de Gotham. Para

llevar a cabo su objetivo —aniquilar la sociedad— utiliza una retórica populista que va desde una espectacular

entrada en la bolsa hasta la constitución de una especie de tribunales de salud pública, donde se condena a la

gente sin ninguna garantía procesal. La estética es claramente fascista y el lenguaje que usa también. La retórica

de Bane, el malo de la película, en lo que se refiere a los ricos es sólo una forma de justificar su poder. Sus

acciones se dirigen a expandir el miedo con el fin de que una población fragmentada y desorientada acceda a

conformarse a su dominio. La policía, expresión de la ley y el orden, es encerrada en unos túneles por lo que el

control es ejercido por un grupo de mercenarios que imponen una ley marcial. Batman se erigirá en salvador que

libere a los policías para que restablezcan el orden pretérito.

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Una vez más, nos encontramos con un material tremendamente ideológico en que los privilegiados por el status

quo imperante agitan el espantajo fascista. El fin es muy sencillo: preservar una realidad profundamente injusta para

el 99% de la población. El mensaje de la película es el siguiente: lo malo conocido es siempre mejor que lo que esté

por conocer. Y eso que pueda venir no será algo mejor, sino el fascismo, por lo tanto adáptate lo mejor posible a la

sociedad en la que te tocó vivir. Es muy significativa la apelación de la película a conceptos de la terminología más

neoconservadora como el uso que se hace de “Estado fallido” para referirse a la nueva situación de Gotham o la

secuencia en uno de los puentes que recuerda a una de las manifestaciones del movimiento Occupy Wall Street en

Brooklyn y que significó la detención de centenares de personas en una acción policial bastante controvertida. La

película de Batman sigue esta misma lógica. El superhéroe es el redentor, que a costa incluso de su propia vida,

debe redimir a unos ciudadanos inmersos en el mayor de los caos.

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Una vez más, nos situamos ante el manido y antidemocrático recurso al elegido que salva a la sociedad de algo,

alguien o incluso de sí misma. Desgraciadamente, han sido muchos los dictadores o colectivos que se han valido de

esta vía para preservar o imponer el discurso de los privilegiados. ¿Acaso no fueron grandes empresas alemanas

las que apoyaron a Hitler como mal menor? Desde esta óptica, la gente no puede ni debe gobernarse. La

democracia se reduce a un rito superficial que se celebra cada cuatro años con el fin de nutrir un espejismo.

Cuando el espejismo se difumina queda practicar la represión. En cualquier caso, la élite debe gobernar porque

sabe lo que interesa al 99%. De lo contrario sólo podemos vernos abocados al horror.

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En el mundo de “o capitalismo o caos” no hay lugar para la libertad. No lo hay tampoco para la participación o la

justicia social. Occupy Wall Street y el 15-M afirman justamente lo contrario. No podemos permitir que el 1%

controle las riquezas de un planeta que puede dar de comer a todos sus habitantes. La ciudadanía debe tomar sus

propias decisiones porque de esto se trata la democracia. La realidad es construida y el ser humano puede

transformarla en muchos sentidos y de prolijas formas. Entre la mayoría de los ciudadanos no conseguiremos algo

perfecto, pero seguro que más justo.

Rafael Rodríguez, El país, 23/08/2012

CUESTIONES:

1. Tema, resumen, esquema explicativo de ideas (3 puntos).

2. Comentario crítico (3 puntos).

3. Análisis morfológico de: entretenimiento, neoconservadores, privilegiados,

transformarla, conseguiremos (1,5 puntos)

4. Significado contextual de estas cinco expresiones: cicatero, retórica populista, status

quo, manido, espejismo (1 punto).

5. Análisis sintáctico de la frase subrayada (1,5 puntos).

IEES SEVERO OCHOA. LENGUA CASTELLANA Y LITERATURA. COMENTARIO OBLIGATORIO. 2º BACHILLERATO. 2ª evaluación.

FECHA LÍMITE DE ENTREGA: 11 de febrero de 2013.

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EL CHICO DE LA TABERNA: Don Max, ha venido buscándole la Marquesa del Tango. UN BORRACHO: ¡Miau! MAX: No conozco a esa dama. EL CHICO DE LA TABERNA: Enriqueta la Pisa-Bien. DON LATINO: ¿Y desde cuándo titula esa golfa? EL CHICO DE LA TABERNA: Desde que heredó del finado difunto de su papá, que entodavía vive. DON LATINO: ¡Mala sombra! MAX: ¿Ha dicho si volvería? EL CHICO DE LA TABERNA: Entró, miró, preguntó y se fue rebotada, torciendo la gaita. ¡Ya la tiene usted en la puerta! ENRIQUETA LA PISA-BIEN, una mozuela golfa, revenida de un ojo, periodista y florista, levantaba el cortinillo de verde sarga, sobre su endrina cabeza, adornada de peines gitanos. LA PISA-BIEN: ¡La vara de nardos! ¡La vara de nardos! Don Max, traigo para usted un memorial de mi mamá: Está enferma y necesita la luz del décimo que le ha fiado. MAX: Le devuelves el décimo y le dices que se vaya al infierno. LA PISA-BIEN: De su parte, caballero. ¿Manda usted algo más? El ciego saca una vieja cartera, y tanteando los papeles con aire vago, extrae el décimo de la lotería y lo arroja sobre la mesa: Queda abierto entre los vasos de vino, mostrando el número bajo el parpadeo azul del acetileno. LA PISA-BIEN se apresura a echarle la zarpa. DON LATINO: ¡Ese número sale premiado! LA PISA-BIEN: Don Max desprecia el dinero. EL CHICO DE LA TABERNA: No le deje usted irse, Don Max. MAX: Niño, yo hago lo que me da la gana. Pídele para mí la petaca al amo. EL CHICO DE LA TABERNA: Don Max, es un capicúa de sietes y cincos. LA PISA-BIEN: ¡Que tiene premio, no falla! Pero es menester apoquinar tres melopeas, y este caballero está afónico. Caballero, me retiro saludándole. Si quiere usted un nardo, se lo regalo. MAX: Estate ahí. LA PISA-BIEN: Me espera un cabrito viudo. MAX: Que se aguante. Niño, ve a colgarme la capa. LA PISA-BIEN: Por esa pañosa no dan ni los buenos días. Pídale usted las tres beatas a Pica Lagartos. EL CHICO DE LA TABERNA: Si usted le da coba, las tiene en la mano. Dice que es usted segundo Castelar. MAX: Dobla la capa, y ahueca. EL CHICO DE LA TABERNA: ¿Qué pido? MAX: Toma lo que quieran darte. LA PISA-BIEN: ¡Si no la reciben! DON LATINO: Calla, mala sombra. MAX: Niño, huye veloz. EL CHICO DE LA TABERNA: Como la corza herida, Don Max. MAX: Eres un clásico. LA PISA-BIEN: Si no te admiten la prenda, dices que es de un poeta. DON LATINO: El primer poeta de España. EL BORRACHO: ¡Cráneo previlegiado!

R. Mª del Valle-Inclán, Luces de bohemia (fragmento).

CUESTIONES:

1. Tema, resumen, esquema explicativo de ideas. (3 puntos) 2. Comentario crítico. (3 puntos) 3. Elementos de modalización textual en el texto. (2 puntos) 4. Explica el significado contextual de: titula (l.5), revenida (l.11), acetileno (l.19),

melopeas (l.25), afónico (l.26), beatas (l.30). (1 punto) 5. Análisis de las perífrasis verbales en el texto (1 punto).