Sembrar lo significativo

Sembrar lo significativoMiradas, propuestas y reflexiones sobre la educacin universitaria

ndicePalabras al lector

I

II

III

IV

V

VI

VII

VIII

IX

X

XI

Adis, lector. Por un nuevo comienzo.

Anexo3

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Estimado lector: Juguemos a un juego. Suponga que no nos conocemos y que este texto ha crecido en un espacio indefinido. Suponga que yo no s nada de usted y viceversa. El resultado de esta imaginacin ldica exige un poco de su colaboracin y, a la manera de los primeros experimentos de las vanguardias artsticas, se ver obligado a establecerse como un lector activo. Es decir, leyendo desde sus propios intereses o de su actuar ms ntimo.Leer este texto de esta manera tiene que ver con el tema que vamos a abordar en las pginas siguientes, que es el de lo significativo. ste es un concepto que se ha venido discutiendo y poniendo en prctica en los ltimos treinta aos y se relaciona con la emergencia de un paradigma epistemolgico. Lo significativo es pues un lugar un topos terico-, en donde el constructivismo y la socio-crtca se entrecruzan; donde las relaciones entre los docentes, los alumnos y el contenidose se pueden pensar desde novedosos esbozos prcticos.Porque lo significativo es pensar nuestro hacer docente un poco desde los saberes de nuestros alumnos. Esto, que se ha imaginado didcticamente como trabajar desde los conocimientos pevios, implica una serie de planteamientos tericos y prcticos que discutiremos aqu: el lugar de los estudiantes en nuestras prcticas, los imaginarios y el contenido por el que estn atravesados, el uso de las tecnologas como parte de pensar la educacin inserta dentro del mercado global. En primer lugar, entonces, nos situaremos en el intento de conocer a nuestros alumnos. Este planteamiento, un poco etnogrfico, nos permitir acercarnos a sus formas de pensar o de dilucidar el mundo. En segundo lugar nos adentraremos en la zona conceptual. Pensaremos tericamente lo significativo, sus implicancias biolgico-cognitivas y las formas en las que podemos pensarlo didcticamente, en la prctica. En este ltimo sentido, nos detendremos a pnesar los lenguajes por el que estn atravesados nuestros alumnos. Repensar un poco los discursos modernos sobre el que estn construidas instituciones educativas- y posmodernos -el que hace al universo ms all de los muros. Al mismo tiempo, imaginaremos de qu manera podemos incorporar las nuevas tecnologas al aula. Para sobrellevar este juego, el de la lectura, le propongo entonces una serie de colaboraciones para usted pueda completar su sentido, para que juguemos desde lo sginificativo. Cada uno de los captulos carece de ttulo, le voy a pedir reponga esta falta. Encontrar, en cada caso, palabras claves que lo pueden ayudar en esta tarea. Al mismo tiempo, al final de estas pginas, hay un anexo con una serie de imgenes, textos y poemas. Le voy a pedir que seleccione uno para cada texto que encontrar a continuacin. En el extremo superior derecho encontrar un casillero en el inicio de los mismos para que pueda consignar su eleccin. Las elecciones pueden repertirse.Finalmente, y para continuar con esta idea, le voy a contar una intimidad. La escritura de este texto fue construida en compaa de algunos artistas. Para imaginar su hechura quiero compartir, entonces, algunas canciones; reponer el sentido de este hacer. Usted tiene la opcin de no hacerlo y leerlo slo como quien le viene a la mano. Asimismo, dejo un espacio para que usted pueda compartir su experiencia de lectura desde otros lugares:1- Silvio Rodrguez Sala Avellaneda, La Habana. 1983Hoy voy a cantar canciones viejas, dice Silvio. El concierto se hizo desde un espacio de intimidad y frescura que representa dicen los ms avezados fanticos- la mejor etapa de su carrera. La mayor parte de las canciones que figuran aqu eran en ese tiempo inditas y algunas todava permanecen en esa condicin. La habilidad compositiva y manejo del instrumento de Rodrguez lo han puesto siempre como uno de los mejores exponentes de la nueva cancin latinoamericana. https://www.youtube.com/watch?v=tW64ZrZJkog

2- John Williams interpreta a Agustn Po Barrios. 1976En un programa televisivo desconocido, el guitarrista ingls interpreta parte de la obra del gran compositor paraguayo Agustn Barrios Mangor. La cualidad compositiva de Mangor, en la que se encuentran vituosismo, formas acadmicas -mayormente romnticas- y polpulares latinoamericanas, acompaadas de las destreza tcnica de Williams, construyen un buen momento de disfrute. Contiene entrevistas en las que Williams habla acerca de la vida de Barrios. https://www.youtube.com/watch?v=Lxb5Hk-Pbu0 3- Brad Melhdau trio Festival jazz sur 31. 2005.Concierto en el que el trio muy semejante quiz en dinmica al trio de Jarrett- adems de standards de jazz, repasa canciones de los Beatles, Radiohead, Paul Simon y Chico Buarque.https://www.youtube.com/watch?v=BA6SDfReVco

4- John Oswald / The grateful dead Greyfolded/Transitive axis. 1994El artista John Oswald toma fragmentos improvisados de la composicin Dark star de la banda de rock psicodlico The grateful dead. De entre ms de 100 performances elabora un collage que resulta en este disco de una fluidez esttica inigualable. Al mismo tiempo constituye una muestra de la capacidad de improvisacin de la banda. Lo llevar a lugares insospechados. https://www.youtube.com/playlist?list=PLxmCyo4jldzXfhF0jGZ8uuiCG7eDDD_vp

5- ___________________________________ (Es tiempo de su colaboracin).

I___________________________________________________ (Genereciones estudiantes adultocentrismo)

Estimado lector, estos ltimos das estuve un poco escondido de m. Como casi a la sombra, y esa es la razn por la que no te estuve escribiendo. Espero sepas disculpar mi ausencia, este tiempo sin texto. Sabs que la labor cotidiana a veces nos demanda enormemente. El flujo torcido de la vida nos sac por momentos de espacios tan gratos, esos llenos de s. Pienso en la siesta, en esas circunstancias en las que te escriba y pensbamos acerca de nuestras prcticas docentes. Ahora que ya estamos este en andar nuevamente, quiero que conversemos en esta oportunidad acerca de nuestros alumnos. En los encuentros pasados estuvimos pensando demasiado en torno nuestro y ya es hora de incluir al otro. Porque en nuestra colonizacin terica, y hasta a veces con ciertas imprudencias moralistas, ellos se construyen en nuestro mirar borrados, quiz un poco ms de lo que creemos.Me cuesta, sin embargo, imaginar cmo son. Quiz la diferencia de edad no sea lo suficientemente extendida como para elaborar un juicio o una imagen sin pensar en m mismo. Existe tambin, un artculo de Bauman, Entre nosotros, las generaciones, en el que se plantea cmo tres o ms generaciones estamos atravesados por mismo fenmeno cultural global, que se relaciona con la licuacin de los estados, la instalacin de los medios de comunicacin, cierta diversidad en las formas y en los contenidos de los discursos; y que, segn el autor, se di lugar con la cada del estado moderno. Si pensamos en nuestro pas, el ltimo golpe de estado supone ms o menos el mismo fenmeno. Eso quiz comprenda dos o tres generaciones despus de m. De manera que creo que las maneras en las que consumimos definitivamente instalado el modelo liberal global- no fueron tan distintas a cmo las vemos ahora. El avance de las tecnologas, la portabilidad y la explosin de las redes sociales, sin embargo, suponen otras maneras de relacionarse que nos estaban vedadas quiz escondidas. Imaginemos teoras conspirativas para comprender nuestra generacin.Por otra parte, los medios y el consumo en su diversidad siempre nos permitieron elegir, y esto depende un poco ms de la personalidad de cada uno. De esta posibilidad infinita y el men a la carta, como dice Lyotard, en las que nos hacemos o nos construimos. Si pensamos en Facebook, por ejemplo, es una herramienta social que nos permite imaginar un alter ego. Imgenes slidas de nosotros mismos, en las que nos vemos, nos proyectamos. Hacemos nuestro relato.Si veo a nuestros alumnos, los veo en sus ganas; como as los veo en sus distracciones o sus inquietudes. Te confieso que fui un alumno promedio, un poco fuera de s y metido, a veces, en otros andares. De manera que cuando me encuentro con alguien que est por esos lugares, lo siento un poco dentro de m. Tambin lo hago y entrego mi admiracin al que es certero y con sus convicciones bien hechas. Sin embargo, estas notas que te regalo acerca de la visin sobre los alumnos con los que tratamos da a da, aunque intentan ser objetivas siguen cargadas de m.ste es el motivo por el que decid conversar con algunos de ellos, y que te voy a contar a continuacin. Sin la intencin que parezca un informe cientfico ese primer encuentro que relatan los cuentos de ciencia ficcin o las crnicas de Indias-, su fin es compartir o comparar pareceres, ver un poco cunto hay de esta cuestin de las generaciones. Cunto hay de s. K me tomo una licencia kafkiana, pero no intento arruinar este relato- es alumno de la carrera de Letras y adscripto en la asginatura Literatura argentina I, en la que obro como auxiliar. Siempre usa jeans y anda bien compuesto, lo que le otorga cierto aire de sobriedad. Posee un peinado anacrnico esos jopos largos rodeados de cabello abundante que recuerdan a Tom Cruise en Entrevista con un vampiro o a los adolescentes de Beverly hills 90210- nariz aguilea y un rostro afilado.Nos encontramos en los pasillos de la Facultad de Humanidades en transcurso de la siesta. Estas siestas que el litoral nos da tan plenos de la sofocacin de las chicharras y los grillos. Le ofrec caf y no acept. Le coment que quera entrevistarlo, que tena que hacer una tarea para mis estudio. Se ofreci decoroso, nos fuimos a un aula a esas horas las aulas estn siempre vacas-, y nos acomodamos en un lugar donde un ventilador trabajaba mejor.La entrevista empez y le pregunt cmo se vea en en relacin con su generacin. Pens un instante y me dijo que vea que a veces sus compaeros estaban en cualquiera, que no los vea comprometidos con el estudio, aunque tambin existen casos en los que no es as. Pero son la mayora. A veces no ven el esfuerzo que hacen los padres por mandarlos a la facultad. Yo, creo que, aunque por ah hago pavadas juego a los jueguitos o me paso con mi novia mucho ms tiempo de lo que debera- tengo un poco ms claro qu es lo que quiero hacer. Cuando tocamos el tema de las tecnologas, le pregunt cun importante las vea dentro de su espacio cotidiano, sostuvo que son buenas. Nos permiten buscar un montn de informacin dijo- y comunicarnos con personas con las que nos encontramos lejos. Mi abuela, que es de Formosa, del Colorado, siempre se asombra de cmo nosotros nos comunicamos as de rpido, que las cosas se hacen con un click y ya est. Las redes sociales nos cambi (sic) mucho la vida, es como si todos estuvieramos ms cerca. En relacin con los aportes que cada uno podemos hacer a nuestro futuro que tiene que ver un poco con cmo nosotros nos vemos a nosotros mismos-, me dijo que l se quiere dedicar a la investigacin. Est estudiando mucho y pone esfuerzo en lo que hace. Quiero ayudar a mi familia afirm-, que pone mucho de s para que yo est ac, estudiando. Hablamos un poco acerca de sus riesgos, de los que todos tomamos o no. Tambin de sus defectos: yo tomo riesgos, me dijo. Lo hago poniendo ganas y tratando de salir un poco de ese pueblo del que vengo. A veces soy un poco perezoso, y ese es un defecto; pero despus me acuerdo de por qu estoy ac y hago lo que tengo que hacer. A partir de esta conversacin, que me dej un poco pensando en el valor de sus convicciones, podemos decir que no hay mucha diferencia entre lo que pensamos entre generaciones. Si existe un discurso negativo en relacin con nuestros jvenes, y que a veces ellos mismos sostienen he escuchado decir a mis alumnos del secundario cmo ellos tambin estn en cualquiera-, se debe a cierta mirada adultocrtica. A un discurso que entretejemos y que nos atraviesa y a partir del cual (nos, los?) juzgamos, pero que no es nuestro ni es de ellos. Es un mensaje transmitido, un hbito del decir, que se relaciona con una tradicin. Un pensar moderno que persiste ante las vueltas de nuestra modernidad lquida. Dice Williams, por ejemplo, que en algunas sociedades se relatan cuentos del pasado para guardarnos de los cambios del presente y parece ser que en este caso sigue siendo as. A partir de esto podemos pensar en cun interesante puede ser estar consciente de nuestros riesgos o nustras limitaciones y que constituyen, si se quiere estos discursos. Reflexionando sobre estas miradas a partir de las cuales construimos al otro si arrastramos las preguntas de la entrevista hacia nosotros-, haciendo juego fuera de esa trama de discursos, entre nosotros y entre las generaciones. II____________________________________________________ (Estudiantes trayectorias accin institucional)

En el dilogo anterior estuvimos hablando acerca de nuestros alumnos, de los jvenes que ingresan en la Universidad o que demoran all su estancia. Comprenderlos y conversar con ellos fue grato y nos regal algunas consideraciones en relacin con nuestras miradas. Quiero que abordemos ahora cmo la Universidad elabora tambin una mirada o una construccin de ellos o sobre ellos-. Lo hace a partir del accionar instituido o instituible, desde ciertos dispositivos que se despliegan y que nos permiten pensar en las concepciones de sujeto sobre los que ella se fundamenta. Analizar en cmo concibe las trayectorias de los estudiantes en cuanto recorrido o paso por la institucin- nos puede ayudar a nuestro propsito. En la Universidad pueden existir, entonces, dos maneras de pensar la trayectoria de los alumnos. En primer lugar, como un recorrido lineal que finaliza en un resultado especfico que establece a priori la institucin y que se funda como un entramado estructural en el que las personas, las labores, los propsitos entran en relacin. Por otra parte, se puede pensar tambin en un producto, en el que estas instancias anteriormente citadas se ponen en cuestin; se piensa en su estatuto voluble o cambiante y de qu manera inciden stas en las trayectorias de los alumnos. Estos modos de pensar las trayectorias abren preguntas acerca de cules son las maneras en las que concebimos los recorridos de los alumnos y cules son las acciones que ejecutamos o, ms bien, que ejecuta la institucin para acompaarlos en la transmisin del saber.Te voy a contar, entonces, cules son los dispositivos o las acciones mancomundas que se llevan a cabo en la Facultad de Odontologa. En la Universidad se cuenta con un gabinete psicopedaggico que atiende a las necesidades de los estudiantes que tengan que ver con la insercin en la cultura institucional; dificultades en la aplicacin de metodologas especficas para tratar los contenidos; as como tambin, relacionados con la actitud vocacional del alumnado. Asimismo, existe un sistema de tutores que se encuentra integrado a lo largo de la carrera, en el que participan docentes y capacitadores como alumnos y ex alumnos, cuya funcin es acompaar en el proceso de promocin de aprendizaje de los cursantes. De la misma manera, resolver cuestiones tericas, administrativas o ayudarlo a comprender el entramado discursivo en el que se desenvuelve la Universidad. Este programa tutorial existe tambin para los ingresantes de la carrera, con especial nfasis en el primer ao, que supone la instalacin de una situacin de umbralidad y extraeza que es difcil de asimilar, hasta su posterior adaptacin. Yo he participado en este programa de agentes tutores en el marco de otra intervencin- dispositivo para los estudiantes. Se trata de una articulacin entre el nivel medio y el nivel superior. En l se le trabajan, a travs de talleres y clases magistrales, los conceptos fundamentales de las denominadas ciencias bsicas del ciclo bsico. De igual manera, se proporcionan claves para abordar el estudio y la produccin de textos acadmicos y estrategias para estudiar. Nuestro papel como tutores dentro de ste consista en elaborar seguimientos de los alumnos, conversar con ellos acerca de sus inquietudes y proporcionarles apoyo afectivo. Para ser lo ms explcito posible en relacin con cmo se consideran las trayectorias de los alumnos, quisiera compartirte parte de un documento, la resolucin 281/15 C.D, en la que se enumeran estas acciones: - La articulacin de la universidad con el nivel medio, La compensacin de problemas de formacin previa de los ingresantes. La mejora de la calidad del aprendizaje y de los procesos de enseanza que la universidad ofrece en los primeros aos. La integracin social e institucional de los estudiantes para facilitar su inmersin en la cultura acadmica y sus lazos de pertenencia institucional. La asistencia social y econmica a los estudiantes con escasos recursos. La orientacin vocacional, a travs de una mejora en la calidad de la informacin y del acompaamiento a los estudiantes en los procesos de exploracin de sus intereses y en la orientacin del estudio. La preparacin de los profesores que atienden a los grupos de alumnos de primer ao en las carreras, a travs de una intensificacin de la asistencia pedaggica.Esta accin conjunta, que se viene llevando a cabo desde el 2006, tiene como propsito no slo reevaluar las estructuras y las relaciones entre los distintos actores de la institucin sino tambin construir una mirada sobre el alumno. No se lo concibe como un receptor de conocimientos, sino como otro, en su complejidad, que no se forma nicamente como odontlogo sino tambin como ciudadano; y cuya autonoma, relativa y susceptible de ser construida es posible.En este sentido, la trayectoria de los alumnos de la Facultad de Odontologa se concibe como tal y no como un trayecto lineal- cuyo recorrido es posible de ser pensado en sus convergencias, sus derroteros, sus idas y sus vueltas. Estableciendo lazos con el otro, el docente, el alumno, para co-participar, co-crear, co-aprender. Pensars, despus de esto que te acabo de describir, en cun feliz es la posibilidad de la accin conjunta o del reconocimiento del otro. Y debs recordar, tambin cun solos estbamos en nuestro trayecto en su sentido ms rgido- como alumnos. Diez o quince aos atrs, ramos slo el movimiento perpetuo de alumnos que circulaba por los pasillos y que mantena su disposicin con titubeos y errores y contravenciones. Si bien, por ejemplo, yo tuve buena relacin con algunos profesores con los que me relacion largo tiempo dentro de la Facultad, ellos no intervenan en mis estudios, ni en mi trayectoria. No haba palabras, recomendaciones, preocupaciones. Y la institucin era slo el espacio fsico, el lugar en el que pasbamos largas horas despiertos, en el tumulto, en la espera o en las ansias por salir de all. Esto nos permite reflexionar, finalmente, en cunta posibilidad alberga re-pensar o imaginar, en los contrastes que hay entre la soledad y la emergencia del otro.

III_______________________________(Desarrollo aprendizaje transmisin de la cultura)

Estimado lector, quisiera compartirte una carta que alguna vez les escrib a mis colegas y que sirve para pensar la educacin de una manera diferente. En ella se piensa a la ltima en cuanto segunda naturaleza, en la que biologisismo y cognitivismo se encuentran para pensar la educacin y el desarrollo humano. Invita, pues, a cambiar las miradas acerca a nuestro obrar educativo.

Estimado colega, muchas veces te habrs preguntado acerca de cun desavenidos estamos, en determinadas circunstancias, con la cuestin de la teora en relacin con los enfoques de aprendizaje. Nos sugieren inquietudes o no sabemos exactamente cules son sus propsitos o sus sentidos. En ocasiones, entonces, es necesario repensarlas. Amplificar nuestro sistema de pensamiento y refundar ideas. Para abordar este tema, te voy a contar un relato para tratar un tema especfico y que se relaciona con nuestro desarrollo biolgico y su relacin con el aprendizaje. Es decir, cmo pensar desde la biologa nuestra naturaleza para aprender: Haba una vez un conjunto de seres humanos innominados que se juntaron, formaron una comunidad en un reducto, una choza, en las afueras de las cuevas de Altamira o en los alrededores de Namibia o en las planicies perdidas de la Atlntida-, que pervivi durante muchos aos. Inventaron secretos y saberes que rondan nuestro mundo y que todava nosotros admiramos.Este relato pods trasladarlo a tantas situaciones anlogas como exija la historia. Y en ese pasaje construir un poco sus maneras de pensar, sus maneras de aprender y de vivir. Esto es porque la construccin y la transmisin de la cultura es una capacidad biolgica que nos es inherente. Ciertos saberes que nos atraviesan y nos hacen en cuanto seres diferenciados de otras especies. La lengua, la capacidad de invencin o de imaginar, nos inserta nos arroja, dice Heiddeger- en este mundo extrao con el que interactuamos este escrito, la luz, las columnas de ladrillo, un disco. Es por ello, que pensar las prcticas educativas desde alguna diferenciacin, como lo supo hacer conocimiento cientfico y su transposicin escolar el conductismo o el cognitivismo, por ejemplo-, supone un mirar errado o un bailar confuso. En efecto, si imaginamos las diversas especies, las relaciones entre generaciones se vinculan con depositar, como datos genticos, determinada informacin para sobrevivir en este mundo cmo alimentarse, cazar, la adaptacin a determinados lugares- y acerca de cmo convivir en sociedad en manda, en soledad, de pares o partir de ciertos cdigos como ladridos o graznidos. Sin embargo, este saber es transmitido en los seres humanos a travs de la cultura y de la transmisin cultural lo que Sloterdijk llama esferopoiesis, la creacin y comunicacin de hbitos y saberes dentro de una comunidad. Esto supone que la educacin, que supone la transmisin de una cultura, se sobrepone a nuestro actuar ms ntimo y animal, y constituye, si se quiere, una segunda naturaleza. La de la transmisin del saber. sta es exterior al sujeto, es decir, es compartida por toda la comunidad, e implica si se quiere- una evolucin de la especie. Por ejemplo, la invencin de la rueda o el fuego, la electricidad, a los lagartitos melncolicos de Lorca El lagarto est llorando/la lagarta est llorando/ el lagarto y la lagarta/ con delantalitos blancos-. Ellos forman nuestro parte de nuestro acervo cultural que van siendo transmitidos y lo van incrementando. Ciertas corrientes biologicistas y pseudobiologicistas, adems, han hablado acerca de esto. Freud, por ejemplo, llama neotnica a esa capacidad de los seres humanos por atrasar, o mejor- demorar en el desarrollo su capacidad de maduracin. La apertura o la susceptibilidad para formar un pensamiento acabado o definido supone muchos aos, los mismos que llevamos para madurar o para construir una historia de infinita ahora el tiempo pasado supone billones y billones. De igual manera, hay una cualidad nica de los seres humanos que Eriksson denomina pseudoespeciacin cultural. Es decir, la capacidad de los hombres de diferenciarse culturalmente el apartheid, el imperio, una mirada. As, podemos pensar la transmisin de la cultura como sistemas de amplificacin, que tambin suponen una evolucin. Si pensamos en las consecuencias de este planteo, podemos concebir la educacin como la relacin entre enseanza, aprendizaje y desarrollo, en tanto suponen una mirada sobre el individuo en el que se combinan los factores endgenos del individuo los procesos de pensamiento, del recordar y de imaginar- como exgenos las respuestas, conductas, nuestra animalidad certera.En este sentido, Ausubel ha establecido un trmino desde el cual podemos comprender esta relacin. En efecto, el aprendizaje significativo supone establecer o articular en el pensamiento los nuevos conocimientos con los que ya poseemos. Es decir, encajar lo que enseamos con lo que el alumno ya sabe y le interesa. Esto supone, tambin, una relacin con la cultura. Pues con nuestro actuar amplificamos nuestros conocimientos a partir de los basamentos culturales que en los que se desenvuelve el ser humano. Este novsmo pensamiento sugiere que las relaciones entre enseanza y aprendizaje no suponen ninguna distacia en cuanto a su concepcin. Todo acto de enseanza implica, en cierta medida, un aprendizaje; siempre y cuando pensemos que lo que enseamos establece relaciones explcitas o implcitas con el conocimiento de los alumnos. De esta manera, querido colega, podemos imaginar una relacin estrecha entre las instancias de enseanzaaprendizaje (un encolado irreductible) y nuestras capacidades inherentes de desarrollo en relacin con la cultura que creamos y transmitimos. Cordialmente.Bruno Ragazzi

IV _________________________________(Aprendizaje significativo desarrollo ZDP)

Anteriormente estuvimos hablando acerca de cmo la transmisin de la cultura, el aprendizaje, y el desarrollo se implicaban mutuamente. Se entrelazaban, se distendan o se licuaban en mutua implicancia. Para entender mejor esta relacin, quisiera que introduzcamos en nuestra conversacin el concepto de zona de desarrollo prximo. Un concepto imaginado por Lev Vigotsky, en el que lo social, los individuos y el entorno tienen importancia relevante. En efecto, cuando nos referimos a la zona de desarrollo prximo, estamos pensando en una zona intermedia entre lo que el sujeto puede resolver con autonoma a travs de sus capacidades fisiolgico-cognitivas, y aquella en la que el mismo resuelve situaciones con ayuda de otro o de otros. Esto supone una serie de de cuestiones que han sido de importancia para re-imaginar los procesos de aprendizaje y del entorno. Porque cada vez que aprendemos lo hacemos siempre a partir de algo o alguien que nos guia o que nos seduce a introducirnos en el extenso laberinto del aprender. Lo hace atravs de la palabra, de un libro o de una mirada, de un esquema, de recursos imaginados o ya alumbrados. Este hacer modifica al sujeto. Es decir, ste aprehende un conocimiento que es ahora aplicable o livianamente deducible porque supone un esfuerzo o un descubrimiento. La zona de desarrollo prximo implica, entonces, que el aprendizaje es social y se lleva a cabo slo a partir de la mediacin; que esta zona es corrediza o voluble; que la inteligencia es modificable. Generar un espacio para la zona de desarrollo prximo no es entonces, ni la palabra desde el plpito, ni la idea de que el alumno solo puede. (Pensmoslo as: existen dentro de nuestra labor de ensear cierta tendencia a la desprofesionalizacin, en la que se deslegitima el pensamiento y el trabajo a partir de la re-industrializacin escolar. El profesor que entrega las fotocopias sin decir palabra para que resuelvan ejercicios o aquel que campea en las distenciones monolgicas, no generan un espacio para que el otro pueda aparecer y que genere situaciones imprevisibles que podamos resolver. Esto, entendiendo la profesionalizacin crtica y reflexiva desde Schn).La zona de desarrollo prximo, se entrama a partir de ya lo sijimos de alguna manera- la mediacin. Es decir, en pensar la mediacin como el acompaamiento en el proceso de promocin de aprendizaje donde mltiples circunstancias, objetos o sujetos pueden expresarse como vehicularizadores de los conocimientos. Se puede generar a partir de la resolucin de actividades y del compartir los presupuestos que generan; a partir de una explicacin o de un debate. Estas instancias pueden ir complejizndose o entrlazndose en la medida que vemos cmo el entramado simblico de los alumnos va adquiriendo un nuevo cariz o una resignificacin. Imaginar un espacio donde se propicie como instancia conceptual- la zona de desarrollo prximo, es imaginar un lugar donde el conocimiento se entreteje en un movimiento centrfugo y centrpeto. Un arremolinamiento, como de caracola ahora que empiezan a brotar los calores del litoral, estimado lector, emergen las metforas tropicales. La zona de desarrollo prximo, entonces, amplia y complejiza nuestra definicin de sujeto y su relacin con el aprendizaje. El sujeto biolgico es modificable y lo hace a travs de la aprehensin de nuevas configuraciones simblicas, que circulan en un lugar medianero entre nosotros y los otros.

V______________________________________(Aprendizaje significativo prcticas recuerdos)

Estimado lector, en las ltimas conversaciones estuvimos transitando temas que se vinculaban con cmo nosotros aprendemos. En esta oportunidad, vamos a hablar de un concepto elaborado por David Ausubel, que es el aprendizaje signitificativo. Hablar del aprendizaje significativo implica pensar en una serie de condiciones para que ste se de lugar. Para ello te voy a comentar una experiencia propia en la que se propici su aparicin.Se trata de un relato de una clase ma. No hace mucho tiempo atrs dictaba una asignatura denominada Didctica de la lengua y la literatura. En ella, como instancia de evaluacin plante que se elabore una secuencia didctica sobre contenidos de lengua slo hasta ese momento se haban dictado los que estaban relacionados con ella. El problema es que los alumnos no saban cmo trabajar con aquel tipo de texto. Vimos, entonces, algunas que yo haba elaborado, as como tambin, otras que haban hecho compaeros avanzados de la misma carrera. Tomando en cuenta estas particularidades, se trabaj entonces con los alumnos con una serie de instancias en las se recapitularon los conceptos que se haban trabajado en materias correlativas a la que yo estaba dictando, es decir, Didctica general y Taller de comprensin y produccin de textos. Desde el primer lugar, se reflexion en torno a algunas ideas tericas que son de mediana circulacin entre los profesorados. Me refiero a lo que tiene que ver con la formulacin de objetivos, cules son los distintos tipos de contenidos; la diferenciacin entre actividad y procedimiento. Estos conceptos fueron vistos desde las secuencias que se les haba repartido a los alumnos, sobre las que discutamos, corregamos o constatbamos. En relacin con la segunda asignatura, estuvimos pensando acerca de las diferentes partes de una secuencia: qu es una fundamentacin, qu diferencias hay entre una secuencia y un guin; en qu consiste pensar la escritura desde una perspectiva recursiva. Una vez, delimitados estos conceptos, que circulaban entre conversacin y conversacin, arrib el momento de la produccin. Los alumnos, entonces, elaboraron, por parejas, los borradores de una secuencia. Cada clase, antes de proseguir sobre los contenidos curriculares que tambin tombamos como insumo para seguir pensando en lo que se estaba escribiendo y reescribiendo- algn alumno comparta su produccin del da. La discutamos entre todos a partir de preguntas disparadoras que tenan que ver con la formulacin de los objetivos, la coherencia en la formulacin imaginaria del texto-clase. Sin dudas, la experiencia los desequilibr. Cayeron en un abismo de correccin y re-correccin del que no podan salir y que resultaron en buenos trabajos. Efectivos para los propsitos que nos habamos propuesto. Esta experiencia que te acabo de contar es, sin duda, muy contraria a cmo nosotros vemos que se ensean en los claustros universitarios. Recordars, querida amiga, esta situacin: entraba el profesor con su apuntes, se sentaba en su escritorio y hablaba durante una o dos horas. Estas clases se sucedan a lo largo de un cuatrimestre o segn la disposicin en la currcula- anualmente. Si bien esta experiencia que te acabo de describir no cubre todos los episodios de nuestra memoria en relacin con los paseos por la universidad, s podemos reconocer algunos de ellos, identificarlos sin embargo, no se trata de demonizar o de calumniar a los profesores ms confesos hacia el conductismo o a las vivencias pedaggicas tecnocrticas, sino verlos dentro de su propio atravesados por un paradigma determinado, constante y fuertemente arraigado en las instituciones de enseanza superior y media.Estos dos relatos podemos contrastarlos por su radicalidad en el tratamiento del contenido, para arribar a una definicin de aprendizaje significativo. En el primer relato, entiendo, hay un tratamiento desde lo que se denomina significatividad psicolgica y lgica. Estos tienen que ver, con establecer relaciones con las estructuras conceptuales que los alumnos ya poseen y los nuevos contenidos que se van a abordar; por otro lado, que stos ltimos, tengan un orden lgico determinado. Partimos, pues de ideas bsicas que fuimos trabajando en orden a partir de conceptos que ya los alumnos saban o los conocan al menos intuitivamente, para trabajarlos en conjunto. Es importante tambin destacar que el hecho que los mediadores sean no solamente los docentes sino como en este caso, tambin los alumnos, hace que la produccin de significado se de en un lugar de socializacin. El proceso de asimilacin de los conocimientos se da entre pares, enriqueciendo esta construccin y se da, adems, de manera ms o menos autnoma. Por otra parte, el hecho de que los contenidos que se trabajaban en aquellas secuencias consistan en aquellos trabajados desde asignaturas anteriores asignaturas de lengua o literatura- les permita a los alumnos abordarlos desde lugares inditos no ya slo como conceptos, sino como conceptos enseables, aplicables y, por lo tanto, existentes. Es decir, se pas de una dimensin representacional de los conceptos a su ejercicio combinatorio. Asimismo, el hecho que se trabaje con borradores la secuenciacin de las actividades para proponer en el texto, considera el error no como una instancia definitiva, sino como una de aprendizaje. Las instancias monolgicas, por el contrario, aunque cuentan siempre con una significatividad lgica en relacin con el tratamiento de los contenidos; muy rara vez, disponen una relacin con el conocimiento de los alumnos. De igual manera, cuando las escenas son repetidas o la historia es siempre la misma el mismo sujeto, la misma situacin, las mismas palabras- sumerge al alumnado en un estado de anomia o anemia- general. Desde este punto de vista, es importante recordar que para que el aprendizaje se produzca se debe propiciar cierto ejercicio hacia la motivacin; que los alumnos, estn interesados o que la clase sea ms o menos atractiva. A partir de estos contrastes, hemos definido qu es el aprendizaje significativo. Se genera a partir de determinadas situaciones y utilizando estrategias que producen cambios en las estructuras cognitivas de nuestros alumnos, en la red de conceptos y tambin los hace en las nuestras.Podemos considerar, entonces, trayendo a colacin algunas conversaciones anteriores, cmo cuando hablamos de aprendizaje estamos hablando de crecimiento o de desarrollo. En las instancias donde se intenta propiciar lo significativo el desarrollo en relacin con el ejercicio biolgico de la transmisin de la cultura- es quizs ms certero. Seguramente, eso espero yo, mis alumnos habrn aprendido algunas habilidades relacionadas con la escritura o con cmo elaborar algn tipo de texto determinado conocimientos, tambin transmisibles. En la otra situacin, quiz los conceptos que se trabajaron desde la voz nica de los profesor se fueron esparciendo sueltos con el devenir del tiempo, algunos se habrn perdido; otros habrn estado en zonas cognitivas residuales, para recuperarlos y hacer de ellos ejercicios de la imaginacin o de la sapiencia. Pero eso es ya responsabilidad de cada uno.

VI______________________________________(tcnicas mtodo de proyectos aprendizaje significativo)

En nuestra ltima conversacin estuvimos centrndonos en el aprendizaje significativo y vimos cules pueden ser los caminos para propiciarlo. Son muchas pues las tcnicas o las ideas para alcanzar este salto cognitivo, de manera que te voy a mostrar alguna. Trabajar sobre todas ellas sera una empresa que llevara mucho ms del espacio que tenemos para esta invitacin; asimismo, con un ejemplo bastar para abrir tu imaginacin hacia otras tcnicas o a escenificar nuestras propias prcticas posibles. El mtodo de proyectos es, efectivamente, una tcnica a partir de la cual podemos propiciar lo significativo. Se trata, pues, de la resolucin problemtica de una pregunta o de un problema situado es decir, que se encuentra anclado en la realidad- que se utiliza como disparador para un proceso de investigacin autnoma del alumnado y su posterior aplicacin. Este proceso permite el desarrollo de una cantidad variable de habilidades cognitivas y motrices. De la misma manera, posibilita la generacin de interrogantes, del debate, comunicacin de conocimientos y el arribo a conclusiones. Se trata entonces, de un proyecto desde el cual los estudiantes se abren a experiencias ms o menos atractivas y que les demanda gran cantidad de trabajo en relacin con el manejo de la informacin y el procesamiento de la misma. Al mismo tiempo, habilita la emergencia de un alumno autnomo y cmplice de su aprendizaje. A continuacin, entonces, te mostrar una planificacin de esta tcnica siguiendo una serie de pasos sugerida por el Buck Institute for Education que obra al mismo tiempo- como gua para su elaboracin: a- Antes de la planeacin del proyecto: se toman en cuenta los factores determinantes en la elaboracin del proyecto. Duracin: semestralComplejidad: alta. Se involucran vaias materias.Tecnologa: extensa. Involucrar la utilizacin de recursos tecnolgicos para la investigacin y la socializacin de ideas. Alcance: comunidad. Apoyo: un docente. La autonoma de los alumnos ser realtiva, se negociarn y pactarn plazos de entrega de informes de avances y del trabajo final, en consideracin con el trabajo de stos. b- Metas: se indagar acerca de un tema determindado en modalidad de seminario-taller. La temtica se centrar en lo que se denomina el boom de la memoria una manifestacin cultural contempornea que se relaciona con una vuelta al pasado- y en las producciones de la nueva novela histrica. Asimismo, el proceso de aprendizaje de contenidos y abordaje de las novelas seleccionadas por los alumnos, resultar en la elaboracin de un ensayo acadmico individual e indito elaborado por los mismos. Esta tarea implicar el aobrdaje de temas relacionados con metodologa de la investigacin y con el taller de comprensin y produccin de textos, en tanto en ambos casos se proporcionan herramientas para compender el proceso de construccin de la escritura cientfica. Se pretende llevar los resultados a una jornada de exposicin y debate abierta a la comunidad y en el marco de la Universidad, en la cual los alumnos compartan sus producciones y las pongan en discusin. c- Objetivos: Que los alumnos sean capaces de Indagar sobre los conceptos centrales en relacin con la nueva novela histrica como fenmeno contemporneo; Indagar y reflexionar acerca de las implicaciones polticas y socio-culturales de este fenmeno; Realizar producciones escritas adecuadasal mbito cientfico; Participar en reuniones cientficas y realizar presentaciones con apoyo tecnolgico-digital. d- Preguntas gua: a. cules son las manifestaciones culturales ms relevantes que usted identifica en relacin con el denominado boom de la memoria?b. cules son las diferencias ente la nueva novela histrica y la novela histrica tradicional? Identifique poducciones de una u otra corriente. c. cules son los pasos para elaborar un plan de investigacin? cmo selecciono el tema, planteo las hiptesis y abordo la bsqueda de informacin?d. qu quiere decir escribir? cules son las caractersitcas de la escirtura cientfica? e. cules son las habilidades que debo adquirir para realizar una presentacin cientfca?e- Actividades: La pimera parte del semestre un cuatrimeste- se llevarn a cabo el dictado de clases con presencia de los alumnos y del docente, donde se dictarn los contenidos propuestos y se dispondrn plazos para la presentacin del plan de investigacin en el lapso del segundo mes de cursado- y los avances en la elaboracin del ensayo en el ltimo mes del cuatrimestre. Los meses restantes que componen el semestre se establecern tutorias individuales, destinadas a resolver inconvenientes o sugerir respuestas a preguntas. La Jornada de exposicin de los trabajos se llevar a cabo en el mes inmediatamente despus de la finalizacin del seminario y de la entrega de los trabajos, es deicr, entre septiembre y octubre. f- Productos:Se solicitar la realizacin, al inicio del proyecto, de un plan de investigacin; a mitad del proyecto e realizarn adelantos de la produccin ensaystica, que obrar como sntesis final. En esta ltima instancia los alumnos debern elaborar un prezi con los argumentos desarrollados en su escrito y sus conclusiones finales y/o parciales.g- Actividades de aprendizaje: Elaboracin y desarrollo de un plan de trabajo. Investigar en fuentes bibliogrficas materiales o de soporte digital. Componer un ensayo a partir de los resultados de la investigacin. Presentar los resultados. h- Apoyo instruccional: Se elaborarn orientaciones en relacin con los temas que se propusieron. Asimismo, se discutirn entre los miembros del seminario las lneas de trabajo que se trabajarn en las obras literarias. En relacin con la elaboracin del plan y del ensayo, se facilitarn modelos diversos; as como la discusin de textos que analice las caractersticas del mismo (El ensayo y su tema, de Csar Aira; Ensayos, de Vilm Flusser). i- Ambiente de aprendizaje: el dictado del seminario se llevar a cabo entre en el saln de clases en el que se coordinar el trabajo; la biblioteca, donde se llevar a cabo la bsqueda de informacin y la discusin de las temticas planteadas en pequeos grupos de a cuatro. Finalmente, se utilizar el Saln de Actos, para realizar la presentacin de las Jornadas Cientficas. j- Recursos: Materiales: libros, computadoras, internet, equipo audiovisual. Humanos: docente, alumnos. Utilizar esta tcnica en particular en relacin con el tema planteado invita a pensar en los beneficios de sta y de cmo puede propiciar los siginificativo. Los alumnos, trabajan pues desde sus propios conocimientos y acompaan su propio proceso de aprendizaje. Se propicia, adems, el desarrollo de algunas habilidades de importancia en el mbito de la carrera: el hablar y exponer en pblico; bsqueda y utilizacin de informacin; resolucin de problemticas que relacionan con la metodologa de la investigacin; la construccin de textos orales y escritos. Los alumnos, adems, administran su propio tiempo. Es decir, la tcnica atiende a los ritmos de aprendizaje de cada uno. Asimismo, este proceso se realiza en diversos mbitos a los que los alumnos generalmente no acceden como parte de las actividades curriculares; se alejan un poco de cotidianeidad y la monotona, que hace que las acividades sean ms atractivas.Permite, por ltimo, el intercambio de ideas- El afianzamiento de la expresin y de la mediacin de los contenidos a partir de no slo de ellos mismo, sino tambin de sus compaeros.

VII____________________________________(Espectacularizacin medios mercado etnografa)

Querida amiga, para terminar de definir lo significativo, debemos pensar en los jvenes que nos rodean y que comparten nuestras prcticas, y que deben hacer a nuestra manera de imaginar la eseanza. Adentrarnos en sus demoras, en las formas en las que construyen su mundo. Para ello vamos a deternos en el fenmeno cultural de la posmodernidad. Una era o un momento cuyas caractersticas atraviesan a los alumnos. sta surge con la aparicin de los medios de comunicacin y comparte con ellos ms o menos las mismas dinmicas a travs de las cuales ven el mundo. La fragmentacin, la personalizacin, la relativizacin de las verdades, la exposicin o espectacularizacin, son algunas de ellas. Sus marcas ms evidentes y al mismo dtiempo menos transparentes. Se sabe pues que la apertura de los estados a la globalidad o la instalacin de una aldea global que es resultado y resultante de lo anterior- descubre algo cada vez ms incmodo: el llamado multiculturalismo, no es ms que una estrategia del mercado para esconder las diferencias. A pesar de esto, no debemos abandonar nuestras miradas en otros lugares: sabemos que los medios y lo que la posmodernidad ha generado en nuestros jvenes, es necesario para cultivar lo significativo. Que nuestras experiencias cognitivas no quiero dejar de pensar que estoy tambin hecho de fragmentos y de algn rodeo de la fantasa del espectculo- estn envueltas en estas lgicas. Para comprenderlas quiero, entonces, que analicemos, teniendo en cuenta los las seas o las marcas que seal arriba, algn producto cultural de esta era: los programas de televisin como el reality, el talk show y el videoclip. El programa sobre el que me quiero centrar se denomna Esta es mi villa. En el mismo, el conductor, Julio Bazn, recorre los asentamientos de la periferias de las ciudades capitales del pas y en sus paseos conversa con sus habitantes para segn la descripcin que la prodcutora hace del programa- conocer las historias de la gente que sale adelante a pesar de la pobreza. En el captulo elegido, uno de los primeros de la serie, el conductor va a La Rubita, un asentamiento en los alrededores de Resistencia. All, acompandose de un equipo de dos personas ms un camargrafo y un ayudante-, el conductor, visita las casas de los habitantes del lugar, entra en sus casas y habla con sus moradores. Las conversaciones versan casi siempre sobre sobre las condiciones de vida que determinan la estancia en el lugar que son acompaadas por el relato de la cmara que recorre habitaciones, alrededores de las construcciones-. Las faltas, los relatos de vida y trabajo son tejidos en breves entrevistas que se encuentran establecidas en bloque y marcadas por un separador una cancin de cumbia villera. Asimismo, El programa mantiene, si se quiere, una esttica discreta fundada en colores discretos marrn, blanco, negro, un rojo apagado- y letra estndar. Por ltimo, el logo del programa est compuesto por una foto de una villa en el extemo inferior, mientras que en la parte superior se encuentra un pedazo de cartn cortado y que establece como un lmite con lo que viene despus un lmite quizs con lo de arriba-. En el centro, una frase: Esta es mi villa.Si pensamos en los parmetros a partir de los cuales definimos el fenmeno cultural que emergi a partir de la aparicin de los medios de comunicacin y que podemos llamar ley del espectculo-, muchos de ellos se encutrnan en el programa descrito. En efecto, la dinmica fragmentaria del video clip, atraviesa el curso del programa. Se instalan diversos pequeos pedazos de vida que son cortados por postales de la vida cotidiana del lugar un carro, un partido de futbol, una notita de color sobre una casa a medio construir, el paisaje. El recorrido por las villas se realiza muchas veces con la tcnica de cmara en mano, que le otorga cierta sensacin de realidad, de estar nosotros tambin all. Es decir, est construido sobre la espectacularizacin de los asentamientos, acompaados de una esttica preparada para ser vista y disfrutada por el espectador. ste ltimo asiste, entonces, al show de los pobres, para vivir con asombro lo que le es ajeno y condolerse o apiadase de ellos. Este via pia que se construye a partir de la mirada es quizs la misma que sostiene el conductor que es acompaado por la cmara en todo momento. Es decir, hay un intento de identificacin entre Bazn y el espectador. De esto se desprende quehay al mismo tiempo, en relacin con la construccin de los modelos sociales que son transmitidos por los medios, un doble movimiento de acercamiento y alejamiento de los que son expuestos. De identificacin a partir de los relatos que son contados por Bazn a travs de los otros de esfuerzo y de precariedad- y ruptura al mismo tiempo la mirada que permite el arribo del show. Son estas las caractersticas que hacen al universo de nuestros alumnos,fundado a patir del espectculo, de la personalizacin, de la fragmentacin y la construccin de modelos sociales excluyentes. Trabajar sobre ellos y desde ellos, tomando como insumo su atractiva esttica, pueden ayudarnos a hacer reflexionar, a cultivar la expresin y el pensamiento.

VIII_______________________________________________(Prcticas lenguajes posmodernos ley del espectculo)

Anteriormente estuvimos tratando las leyes del espectculo. Vimos cmo las caractersticas de una emergencia cultural especfica atravesaban muchos costados de nuestra vida. Pero, hay que pensar tambin que, sin olvidar que hablamos acerca de cmo podemos educar, stas estn tambin presentes en nuestro actuar pedaggico. Existen, pues, veces en las que las clases se convierten en una vidriera de la autovalidacin, en las que nos exponemos como personas de saber y perdemos nuestra faz ms original o cotidiana. De la misma manera, la fragmentacin se trasunta en la delimitacin de materias y saberes. El trasiego de espectculos teatrales, de experiencias del asombro o de abulia en los claustros universitarios, no se distancian mucho entonces de las dinmicas de la televisin, la radio o internet. Poner en juego el pensamiento sobre estos condicionantes, invita a aproximarnos a lo siginificativo. Habamos dicho que las leyes del espectculo tenan que ver con esto tambin. Con cmo nos regalamos a ellas; con cmo somos ellas, de alguna manera o en algn sentido. Negar este hecho, buscar un contra o un debajo o un ms all despierta siempre algn argumento inslito. Pero no se trata de adecuar nuestras prcticas a las dinmicas de mercado, sino reflexionar acerca de ellas. All est quiz la expresin ms nuestra, en pensarnos desde los discursos. Nuestro costado intratable. Vamos a ver, entonces, cmo podemos utilizar pedaggicmente la espectacularizacin, la fragmentacin, animacin e hiprbole y la personalizacin. Quiz con ellas podemos invitar a la reflexin desde un tratamiento del contenido que sea ms o menos atractivo y a la vez, que tenga que ver con el universo de nuestros alumnos. Imaginemos un Seminario cuyo tema se centre en la novela histrica. Contenido: la novela histrica. La novela histrica tradicional. La nueva novela histrica. Modernidad y posmodernidad. Objetivos:Que los alumnos sean capaces de: Identificar las caractersticas de la novela histrica tradicional y de la nueva novela histrica. Utilizar los lenguajes de la ley del espectculo.Inicio: Se introduce el concepto de comunidad imaginada (B. Anderson): (...)hay una clase especial de comunidad contempornea que slo la lengua puede sugerir, sobre todo en forma de poesa y canciones. Vanse los himnos nacionales, por ejemplo, cantados en las festividades nacionales. Por triviales que sean las palabras y mediocres las tonadas, hay en esta cancin una experiencia de simultaneidad. Precisamente en tales momentos, personas del todo desconocidas entre s pronuncian los mismos versos con la misma meloda. La imagen: unisonancia. Cantando la Marsellesa, Waltzing Matilda, la Rava indonesia se puede experimentar la unisonalidad, la realizacin fsica de la comunidad imaginada en forma de eco. (Lo mismo ocurre cuando se escucha -y quiz cuando se repite mentalmente- la recitacin de la poesa ceremonial, como una seccin del Libro de oraciones) Cun desinteresada se siente esta unisonancia! Anderson, B. Comunidades imaginadas. FCE, Mjico, p. 204. Se realiza una puesta en comn sobre el concepto y desde el sketch de Peter Capusotto, Jaime de las Mercedes Crdenas, se reflexiona acerca de cul es la concepcin de comunidad imaginada que se puede inferir desde el mismo. https://www.youtube.com/watch?v=CZCVagwAKuE&list=PL76BCFD289A92A937Desarrollo: A partir de all, se introducen los conceptos de novela histrica tradicional y de nueva novela histrica, y de sus momentos culturales especficos: modernidad y posmodernidad. Al mismo tiempo, a travs de ejemplos, se introducen las caractersticas de la ley del espectculo: personalizacin, fragmentacin, hiprbole, relato personal, como propios de las ltimas. Se propone la realizacin de un breve relato personal en el cual se comente cmo se viven estos lenguajes en la vida cotidiana. Se proyectan dos fragmentos sobre un mismo hecho histrico: la batalla de Chacabuco en El santo de la espada (1970) y Revolucin (2010). Se reflexiona acerca de los dos fragmentos a partir de los siguientes cuestionamientos:Cules son las concepciones de comunidad imaginada en uno y otro fragmento? cmo se utiizan los recursos de la ley del espectculo como caractersticos de la posmodernidad y de la nueva historia en el ltimo?Cierre: A partir de las conclusiones a las que se han llegado, se realiza una puesta en comn acerca de estas caractersticas en la novelas que los alumnos han elegido para trabajar y que tendran que tener ya ledas: Ins del alma ma de Isabel Allende; La princesa federal de Mara Rosa Lojo; Cautivas de Gabriela Saidn.

En el ejemplo anterior, hemos abordado algunos contenidos especficos trabajando desde materiales audiovisuales. Se presentaron videos para acecarnos a las conceptualizaciones de nueva novela histrica y novela histrica tadicional, y al concepto de comunidad imaginada; as como tambin los de modernidad y posmodernidad, teniendo en cuenta que las primeras son manifestaciones o producciones discursivas de las segundas. En ellos, podemos identificar algunos recursos utilizados en la ley del expectculo. El video, como se ha visto, se sugere luego de algn acercamiento acotado a los conceptos y obrara como herramienta para que los alumnos puedan terminar de darles alguna globalidad a los mismos. Los videos consisten en dos representaciones de un hecho histrico particular, el de la Batalla de Chacabuco, que se di lugar en 1817, y en la que el general Jos de San Martn estuvo como estratega principal. La primera se trata en un fragmento de la El santo de la espada (1970). ste incluye alguna de las caractersticas tratadas anteriormente. Se hace incapi en la magnitud de las dificultades que tena que sortear el ejrcito el paisaje majestuoso de los Andes- y la figura imperturbable del General protagonizado por Alfredo Alcn. La hiprbole se sita en estos dos lugares. Los modelos sociales que se perciben tienen que ver con el establecimiento y el respeto de las jerarquas. El otro video relata el mismo hecho, tratado esta vez en la pelcula Revolucin (2010). Esta vez, San Martn, se dirige a sus soldados no es como en el fragmento anterior en el que el personaje slo se comunica a travs de escalones de rden-; la cmara repara en cada uno de ellos la personalizacin y la fragmentacin expresada en el paneo en el que entran diversos orgnes geogrficos-; y utiliza un lenguaje no adornado es decir, el referente es mucho ms amplio, y expone su subjetividad. A partir de este material audio-visual, los alumnos realizan inferencias acerca de cules son las caractersticas que se pueden identificar en una u otra pelcula a partir de las conceptualizaciones realizadas. Al mismo tiempo, a partir de la ltima, pueden transferir los conceptos trabajados a las novelas sobre las que, en el transcurso de las clases, se han ido trabajando. Vimos, tambin cmo en una u otra podemos encontrar con menor o mayor presencia, pero sobre todo en la segunda- las caractersticas de lo que hemos denominado ley del espectculo. Se ha utilizado, adems, el relato breve para reflexionar acerca de cules de las particularidades de la ley del espectculo ataviesan nuestra vida cotidiana el sentido del desorden de la biblioteca; el zapping; el descentramiento de las ciudades-.La utilizacin de estos recursos de los lenguajes posmodernos, como hemos dicho, tienen que ver con lo significativo, con tratar con los mismos cdigos o formas con las que nuestros alumnos construyen su actuar y su vivir. Al mismo tiempo, transforman nuestras clases en lugares para la reflexin y la expresin a partir de actividades ms o menos atractivas.

IX________________________________________(E-learning aprendizaje colaborativo nuevas pcticas)

Los lenguajes modernos y posmodernos nos vinieron tirando la manga. Hemos reflexionado sobre su presencia en los medios de comunicacin y de cmo podemos re-imaginar nuestras prcticas docentes desde el aprovechamiento de sus recursos. De sus vueltas, sus variaciones de seduccin, sus tramas ineludibles. Como parte del universo de los medios, internet ha sabido granjearse un espacio importante dentro del mercado y de nuestras vidas. Ha modificado de manera especial a las ltimas en cuanto a las relaciones entre los sujetos, el procesamiento y distribucin de la informacin, y las grandes preocupaciones modernas en torno al espacio y al tiempo. En relacin con la educacin, internet ha generado, tambin, nuevas posibilidades de pensar el acto de transmisin del conocimiento. La tradicin nostlgica, sobre la que hemos vuelto tantas veces como la nostalgia misma, sin embargo, no ha sabido aprovechar de manera autntica o satisfactoria sus posibilidades. Ha quedado relegada a un plano desigual y complementario, al papel de hermana menor de los grandes concibulos que a sus ojos, oscura, indescifrable e intrincada, corrompe el contenido, al sujeto del aprendizaje, al docente mismo.No obstante, en las conversaciones anteriores vimos cmo estas nuevas maneras y nuevos productos tenan que ver con lo siginificativo, con cmo estamos hechos un poco de ese lenguaje que tanto negamos y que, en consecuencia, tanto nos niega. Adems, mientras intentamos no decir no, hay otra vuelta para su amparo y que se relaciona con una faz movedosa de la alfabetizacin. Estos lenguajes que nos envuelven, que nos afrentan y revolucionan, muchas veces caen en el uso poco inteligente; y las competencias que nos exijen para adelantarnos en el mundo analgico, caen en una eficacia azarosa en el universo digital. Veamos entonces cules son las ventajas de lo que se denomina e-learning, para poder seguir re-imaginando nuestras prcticas docentes a partir de estos lenguajes posmodernos y sus soportes. Existen pues, una serie de lmitaciones de la denominada clase tradicional la clase presencial-, que pueden ser re-pensadas por la educacin digital. El tiempo y el espacio, son redistribuidos desde la faz meditica de la personalizacin. El tiempo no se nos impone ms por los vnculos rgidos de las dianas y los timbres, sino por las posibilidades de acceso del usuario, de las motivaciones para trabajar, del manejo autnomo de su propia temporalidad en el fluir de la modernidad lquida. De la misma manera, el espacio, reducido al slo acceso a una computadora o a un dispositivo digital, permite que el alumno y el docente se encuentren a distancias intocables.Estas dimensiones, que son fundantes en el imaginario de la educacin superior en tanto le otorgan cualidad, tangibilidad al pensamiento occidental, son pues expandidas o ampliadas. Con esto no imagino un desgaste por tensin como quien no puede ms y entonces grita, o bulle en un suspiro extenso- ni un arrobamiento ante la imposibilidad de no poder lidiar con las tecnologas; sino el surgimiento de nuevas fronteras a aquellas limitaciones y que posibilitan trabajar desde otros sentidos y con nuevas formas. Pemite redescubrir nuestras maneras de mediacin, de expresin, de tratamiento de los contenidos. Ante esto una celebracin ms o menos tmida-, empecemos por la sospecha: cmo, pues, vamos a adaptarnos a estas nuevos lenguajes cuando existen docentes que todava estn viendo las posibilidades de la educacin presencial?; cmo podemos producir conociemiento a miles de kilmetros de distancia?; cmo podemos elaborar un seguimiento de los alumnos si no los vemos?; cul es mi rol como docente si a lo que se aspira es a una mayor autonoma es decir a una mayor personalizacin?; cul es la posibilidad de trabajar desde mbitos digitales si algunos alumnos poseen poco conocimiento de los dispositivos, de programas u otros soportes de procesamiento de contenido?Estos interrogantes te despertarn el ansia de alguna respuesta, y aunque a muchas no podamos responderlas del todo sin miramientos, la primera-; tenemos que tenerlas siempre presentes. Sin embargo, hay otras que s las tienen y que se relacionan con nuevos lugares para refundar nuestras educacin y hacerla atractiva, significativa y poderosa. Las funcionalidades que revisten el e-learning, es decir, las herramientas que tenemos a la mano, facilitan el aprendizaje y nos entregan nuevos caminos para imaginar el diseo de nuestras actividades. Me refiero al chat, al correo electrnico, los links infinitos, ilimitados-, los videos. Todas estas funcionalidades las hay ms y se me escapan- permiten aglutinar una variedad de dimensiones que hacen a la tarea de enseanza y la del aprendizaje. Los costados administrativos, de gestin del conocimiento, de comunicacin, los podemos encontrar pues en un slo lugar. Asimismo, las posibilidades estticas que contiene la web y las diversas formas y colores de las plataformas educativas hacen atractivo el contenido y ms cercano a los lenguajes de nuestros alumnos. La posibilidad de predisear y reacomodar los contenidos a las particularidades de los estudiantes le otorgan gran flexibilidad a nuestras maneras de transmitir los conocimientos. Al mismo tiempo, ellos tambin pueden administrar el procesamiento de los contenidos, y pueden adecuarlos a sus posibilidades cognitivas y temporales. Por ltimo, el trabajo colaborativo en distintas modalidades y la comunicacin, tanto sincrnica como asincrnica, otorgan cierta variabilidad y diversidad a las formas en las que podemos trabajar un problema. Las herramientas, entonces, como los videos, el chat, la navegacin a travs de links, nos entregan algunas soluciones creativas para enfrentarnos a los nuevos desafos que nos regala nuestra edad contempornea. Veamos cmo podemos aplicarlas. Imaginemos el dictado de un curso de Coumnicacin oral y escrita a travs de una plataforma virtual, Moodle.Contenido: el texto. Propiedades. Coherencia y cohesin. Adecuacin. Tramas textuales.Objetivos: Que los alumnos sean capaces de: Identificar cules son las propiedades de los textos. Producir textos coherentes, cohesivos y adeucados a la situacin. Inicio: Los alumnos deben producir un texto en la cual escriban una carta a un amigo o destinatario de su eleccin. En la misma deben relatar un recuerdo que los haya impactado, recomendar un libro o una pelcula y justificar su eleccin- y dar las instrucciones para poder manejar algn artefacto. La carta debe ser compartida en un foro destinado a tal fin. Se pueden elaboar apreciaciones acerca de las producciones de los compaeros.Desarrollo: Luego de la lectura del material bibliogrfico obligatorio y de la clase electrnica un texto de produccin del docente-, debern ver el siguiente video: https://www.youtube.com/watch?v=kgCbG0q4jmc Debern enviar por mensajera interna, un texto en el que se analicen las particularidades del texto producido por el sujeto del video teniendo en cuenta: elementos del ciruito de la comunicacin canal, participantes, competencias ligsticas y culturales-; adecuacin del texto producido al momento comunicativo. Cierre: En el mismo foro destinado a compartir los textos producidos en el inicio, comentar sus producciones realizando una reflexin contrastando sus textos con el que encontraron en el video. Se deben tener en cuenta los parmetros de anlisis que direccionaron la produccin anterior. Como vers, la incorporacin de estas novedades en nuestras posibilidades de enseanza, exigen que empecemos a repensar algunos costados radicales de la educacin superior. Me refiero fundamentalmente al estatus que todava rodea a la educacin presencial, pensada como la nica posibilidad feliz para aprender o para ensear. De la misma manera, las relaciones entre los sujetos que fundan aquella deben tambin modficarse. Asimismo, el tratamiento del tiempo: no ya los esquemas duros paquetes de horas, bloques de minutos. Un congelamiento-; sino la redistribucin equitativa, acomodable, llena de psobilidades. Y los materiales lo que tocamos- tambin pueden acceder a un costado de ampliacin, en el que lo audivisual, lo dinmico lo que vemos, lo que escuchamos-, tenga presencia al lado de las posibilidades mas tradicionales. X_________________________________ (Foro e-learning nuevas prcticas)

Quisiera que nos detengamos un poco ms en las complejidades del mundo contemporneo, acercarnos a l para comprender los pliegues de nuestro acontecer. S que quiz no haya necesidad en ello, que lo que nos viene est en nuestras manos o en la mirada; pero nuestra conciencia est un poco vieja ya y la velocidad acosa. Propongo, entonces, un atisbo, un esquema antiguo del hacer de ayer. Una memoria.De esta fugacidad me queda slo un recuerdo. Una conversacin en un saln moderno, digital; el forum que reinventa nuestro paisaje ntimo-pblico y que, segn Arendt, estara ms cerca de la vacuidad que de cualquier otra cosa. Nos convocamos all cinco compaeros a discutir sobre las vueltas de la modernidad lquida, las nuevas metforas que sugieren el mundo digital y la educacin. Imaginemos el cuado clsico: cinco personas arrojadas sobre sus sillones, con las mandbulas llenas de asado y vino, especulando sobre algn acontecimiento en mediana profundidad. Una escena como la de El banquete o una reunin con los compinches de Marcos Sastre no estaran lejor de esto; pero sin la promiscuidad de las palabras. Y s, lejos, muy lejos el uno del otro. En esta fugacidad hay un tiempo abierto, en el que recuedo que hablamos acerca de cmo las tecnologas transforman la manera en que nuestros alumnos aprenden, en cmo las instituciones con su moderno mirar quedan un poco vacas de s. Porque la educacin hoy se despliega ms all de la formalidad: existen, en efecto, mbitos no fomales, no estructurados, en los que el saber bulle y se distiende. La vieja enciclopedia iluminista envuelta en el poliglotismo annimo. La nueva metfora de lo digital, que reescribe nuestro acontecer libresco de siglos y siglos, necesita que reevaluemos nuestra experiencia docente: se necesita un cambio, me dijo uno de los convocantes. Las habilidades y competencias que se requieren para enfrentar los arribos tecnolgicos tienen una vida promedio de 2 a 2.5 aos, cmo podemos hacer, entonces, para que nuestros claustros universitarios se adecen a esta velocidad? Existe un tmino adecuado para circunscribir las nuevas formasde aprender: aprendizaje ensanchado. Para ello necesitamos que las tecnologas cubran todas las instancias de nuestro mbito educativo. S, dijeron algunos otros, y nuestras universidades no parecen estar dispuestas a incoporar las nuevas tecnologas como parte de su infraestructura y no facilitan el desarrollo de las competencias digitales. Recuerdo, entonces, que se compartieron algunas experiencias pedaggicas acerca de cmo incorporar las tecnologas en nuestras aulas. Mir, esto se hace as, dijo una. Mientras, yo que estaba pensando en no s qu, se me ocurri que por qu nos debemos adecuar a la velocidad, a las estrategias y a los ritmos del mercado. Entonces, concordaron algunos que yo estaba equivocado, que las tecnologas promueven el interaprendizaje, la construccin compartida del conocimiento a partir de la expresin mltiple y democrtica y de cmo las TIC re-median la informacin. Pero, dijo una de las mujeres que haba apagado su turno de habla haca un instante, no es que internet y las nuevas tecnologas son tambin artfices de la manipulacin y la desinformacin? cuando dijo eso, creo que me levant de mi silln repentinamente, o creo que fue ella-; cmo podemos hacer, continu, para advertir sobre estas situaciones? Y eso, que era importante para m, no tuvo respuesta. En este tiempo fugacsimo, recuerdo que los temas que se tocaron en aquella reunin fueron ms o menos estos: las nuevas metforas que incumben a los cambios en relacin con el soporte del conocimiento; la necesidad de incorporar las TICs para promover lo que se denomina el aprendizaje ensanchado; las estrategias para lograrlo; las polticas de distribucin del conocimiento. Recuerdo tambin, que no me sent del todo cmodo: haba cierta liviandad en mis palabras que estaban desposedas de los gestos y las miradas-, alguna obsecuencia a los textos; pero fue interesante cmo trabajamos sobre la inteligencia compartida, y con cierto afn sobre la labor era diciembre y queramos desaparecer.Este recuerdo que te acabo de relatar tiene que ver como te dije- con nuestra contemporaneidad, un poco de lo que fue del ayer. Con cmo las maneras de comunicarnos viraron hacia lugares insospechados esta vez no hubo asado ni vino, y todos estbamos lejos, muy lejos-; en cmo este tiempo que gira y gira exige que nosotros nos pensemos de otra manera, desde el paradjico hacer de la ausenciapresencia.Si a estas vueltas del ayer tenemos que comprenderlas desde nuestro actuar, como si ese relato fuese un poco ms personal; pero al mismo tiempo, imaginarlo en la distancia del pensamiento, podramos decir: que si la fugacidad de la ley del espectculo exige intervenciones breves, yo las hice; y que todo lo que cabe a una conversacin que promueve a la discusin y a al movimiento de la reflexin, creo que tambin. Que si este relato que te acabo de contar es un poco extrao, es porque aquella experiencia me impact, me hizo pensar en cmo la nostalgia se va empoderando es decir, va tomando la palabra-, en m. Pero que fue til para reflexionar sobre algunos conceptos y que, efectivamente, como decan los convocantes estas herramientas a pesar que me remiten a disonancias y a pensamientos desparejos- contribuyen a la construccin del conocimiento participativo. Lo que s, no s si es ms o menos democrtico, eso habr que verlo. Quiz este tiempo violento lo justifique. Rondando ahora hacia el futuro o al pensamiento prctico, podramos proyectar de qu manera se pueden utilizar estas herramientas, el forum digital como forma de intervencin pedaggica. Imaginemos un curso de Literatua agentina I, en cuyas clases prcticas se opta como evaluacin la composicin de una ensayo, una vez desarrollados los temas de las unideades I y II. A partir de la utilizacin del foro, se podran trabajar algunas conceptualizaciones dadas, y compartir las producciones escritas. Los alumnos son alrededor de 25 y la actividad no llevar mas de 2 3 semanas. La proyeccin se planificara mas o menos de la siguiente manera:Temas: El ensayo. Neoclacisimo: la lira agentina. Cielitos de Bartolom de Hidalgo. Romanticismo: generacin del 37. El matadero y La Cautiva de Esteban Echeverra. Facundo de Domingo F. Samiento. Objetivos: Que los alumnos sean capaces de: Reconocer las caractersticas del ensayo; Realizar la puesta en texto desde la tipologa sealada y a partir de los temas dictados en las clases tericas. Reflexionar y discutir a partir de los textos sealados.Actividades: Inicio: Se introduce el tema que se va a tratar en clase y se explicitan los objetivos de la misma. Se distribuyen a los alumnos fragmentos del ensayo de Gyorgi Lukcs Sobre la forma y esencia del ensayo y, a partir de su lectura, se establecen algunas definiciones preliminares mediante un breve debate.Desarrollo: El profesor delinea cules son los pasos para la composicin de un borrador del texto ensaystico, para la posterior realizacin del mismo. stos comprenden la eleccin de un tema, la formulacin de una hiptesis y sus respectivos argumentos (tres o cuatro). En la plataforma virtual correspondiente a la ctedra, los alumnos realizarn dos tareas: la primera en un foro, compartirn sus producciones preliminares para la composicin del ensayo. Es decir, sus hiptesis y argumentos. Se evaluar su participacin crtica, comentando los trabajos de los compaeros corrigiendo algn argumento, recomendado algn lineamiento para continuar con la labor. Por otra parte, en otro foro, se realizar un debate en el que se discutirn las ideas trabajadasen dos ensayos: El ensayo y su tema de Csar Aira; Ensayos de Vilm Flusser. La discusin se centrar en los conceptos que se tabajan en uno uotro. Los alumnos deben elegir slo un texto para participar en la discusin. El debate se llevar a cabo en el transcurso de 1 semana y media. En las clases presenciales se retomarn los ejes de la discusin y se compatirn los adelantos de las producciones realizadas. Cierre: A partir de la conformacin de un foro presencial una mesa redonda- los alumnos compartirn sus experiencias escriturarias y, si lo desean podrn leer sus producciones finales. Para aquellos que tengan ue reelaborar sus trabajos porque no responden a la tipologia consignada o que tienen deficiencias argumentales en relacin con lo terico- se pueden compartir algunos de los trabajos realizados en otro foro. Asimismo, los alumnos se pueden ayudar entre s para la reeelaboracin de los textos.

XI_____________________________________(prezi nuevas prcticas e-learning)

Estimado lector, como parte de las reflexiones que vinimos pergeando en torno al e-learning, quiero compartirte una experiencia que realic sobre la elaboracin de un prezi. El tema del mismo gir en torno a las preocupaciones que inundaron la conversacin anterior: el papel de las tecnologas en la educacin, el aprendizaje ensanchado, algunas posibilidades de los docentes para su incorporacin, las polticas de distribucin del conocimiento.La elaboracin de un prezi consiste fundamentalmente en una tarea de aprendizaje y construccin del conocimiento de manera colaborativa, de manera que lo realizamos con los convocantes que nos acompaaron en el relato anterior. El mismo se produjo luego de la lectura del texto de Corts y se fue construyendo paulatinamente. En primer lugar, se acordaron cules fueron los puntos destacados, que se explicitaron en un foro. Cada una de mis inervenciones tuvieron como eje, las participaciones de los dems participantes y las ideas que compartimos y discutimos en el foro anterior. Cada una de estas ideas provenan de la bibliografa que leamos e ideas o preocupaciones propias, en el caso que se trate de lo primero, se explicit, en cada caso su procedencia.Asimismo, se intent acompaar la intervencin de mis compaeros mediante algn tipo de estimulacin verbal, en la que se los envalentonaba para seguir participando y elaborando la presentacin recordemos, era diciembre, y estbamos todos ms o menos cansados. La misma se realiz a travs de whatsapp.Al tiempo de realizar intervenciones, siempre se tuvieron en cuenta las opiniones de los compaeros. Se les preguntaba que qu les pareca si ponamos esto de esta u otra manera, si podamos desarrollar aquella u otra idea. Cuando llegbamos a un acuerdo se llevaba a cabo la intervencin. Esta conducta fue adoptada por todos los miembros del grupo, de manera que todas las participaciones y discusiones fueron siempre autolimitadas, no hubo problemas de ego todos resignaron sus opiniones a la voz grupal-, ni tampoco voces desenfadadas en relacin con alguna idea que no haya aparecido por considerarla, redundante o poco efectiva con los planteamientos que se venan desarrollando en la produccin. Esta experiencia que te comento, expone las caractersticas principales de este tipo de aprendizaje y de las nuevas relaciones con el conocimiento: los miembros del equipo pueden auto regular su participacin, es decir son capaces de auto-organizarse; la participacin es democrtica, descentrada; la produccin es colectiva y capacidad masas, posee gran potencialidad poltica; propicia un alto nivel de interaccin entre los participantes. Estas caractersticas nos dejan ver cul es la potencialidad de estas estrategias para pensar e imaginar nuevas modalidades de educar. Como de costumbre, entonces, te voy a compartir alguna proyeccin didctica en la que se utilicen estas herramientas de construccin participativa. En una de las conversaciones anteriores estuvimos imaginando un seminario sobre la novela histrica. En aquella clase, recordars, se estuvieron esgrimiendo los conceptos de novela histrica tradicional y nueva novela histrica y sos fueron vistos como emergentes de momentos culturales especficos: la modernidad y la posmodernidad. En el marco de esta clase se puede plantear una actividad de colaboracin. Contenidos: nueva novela histrica. Lenguajes posmodernos. Objetivos:Que los alumnos sean capaces de: Identificar las particularidades de la nueva novela histrica. Leer obras literarias a partir de estas caractersticas y de los lenguajes posmodernos. Actividad: Realizar, en grupo de no ms de cuatro personas, una wiki a la manera de entrada de enciclopedia a la manera de Wikipedia- a partir de alguna de las novelas estipuladas. En la misma, consignar el autor, una breve biografa del mismo, argumentos y una lectura de la obra desde los ejes de anlisis recomendados: particularidades de la NNH, utilizacin de recursos de los lenguajes posmodernos. Para ello, contemplar una hiptesis de abordaje y argumentos que la sustenten. A partir de la wiki, elaborar un prezi con las conclusiones a las que se arribaron. El mismo se expondr en las clases presenciales. Este tipo de actividades pueden ser factibles para propiciar el aprendizaje colaborativo y democrtico, hacer de nuestras clases un lugar atractivo para conversar y pensar contenido, desde el enfoque epistemolgico del constructivismo.

Estimado lector:Te despido provisionalmente hasta un nuevo comienzo, en este final que vuelve nuevamente sobre nosostros. Te despido con el deseo que hayas disfrutado de este juego que te regal, y que a partir de l, hayamos podido acercarnos un poco a qu quiere decir sembrar lo significativo. Vimos que sembrar lo significativo orientan nuestras prcticas hacia lugares que creamos ms o menos remotos. Imaginar la mediacin de los contenidos desde nuestros alumnos nos llev a intentar comprender los lenguajes de los que estn estamos- hechos. Y al mismo tiempo, nos oblig a pensar de qu manera podemos hacer nuestro hacer docente ms atractivo para nosotros y para ellos. Lo significativo despert tambin interrogantes o cuestionamientos. La difcil convivencia de los lenguajes posmodernos con los modernos es algo que no podemos dejar de advertir en nuestros claustros universitarios. Quiz slo la voluntad de aprender nuevas tcnicas que propicien un aprendizaje ms certero pueda llegar a resolver esta cuestin. Sin embargo, existe una construccin estructural, la herencia gentica de nuestras universidades en relacin con cmo mostrarse y verse, que resiste todava, que juega a saberse en su terquedad. El giro subjetivo, no obstante, otra manifestacin del mercado global y que atraves oblicuamente este texto desde la comprensin de las trayectorias a los lenguajes de las leyes del espectculo y las teoras constructivistas y socio-crticas-, se est introduciendo lentamente en nuestras instituciones. Una serie de cambios, de los que los ltimos diez aos fueron testigos, son una prueba de ello. La incorporacin de los media en nuestras vidas y en nuestras formas de ensear nos han hecho pensar tambin. Como dijimos, su utilizacin posee costados estilizados y personalizados que pueden llegar a facilitar nuestro trabajo, que lo hacen atractivo y que se sitan, desde sus dinmicas, en las lneas epistemolgicas que hemos abordado en estas pginas. No quiero, sin embargo, despedirme con una mirada feliz; ni con una vana sobrestimacin. Los contenidos que se producen en los media son y fueron- siempre producidos en las reas metropolitanas. Y, en la mayora de los casos, slo en aquellos lugares se tiene acceso a todo el contenido creado y que circula a travs de ellas. Nuestra condicin provinciana y perfirica no puede estar oculta trs la pantalla de un dispositivo. All es donde la poltica se borra el sujeto desaparece-, y nuestra enseanza cae en una especie de vaco conflictivo. Ensear a pensar en ellas, es ensear que los modelos culturales por los que estamos atravesados y que hace al desarrollo biolgico en tanto transmisin cultural como hemos visto- no son los mismos que nos venden o lo que pretendemos ser, y que muchas veces son excluidos de los medios de comunicacin masivas. Existe todava, dice Hugo Achugar, el paisano tomando mate rodeado de antenas parablicas, acceso a internet y mensajes por smartphones. Existe el sujeto que no posee competencias suficientes para granjearse en el manejo de los dispositivos electrnicos; tambin aquellas cuyos imaginarios se sitan a un costado o mucho ms all de lo que los media nos pueden legar. Tambin aquel que no pueda aprender o que no le sea lo suficientemente significativo lo que vemos en Netflix o Yotube o Vimeo. En este sentido, la celebrain democrtica, me es conflictiva. Estos cuestionamientos que abren-cierran este texto, amplian la manera en la que podemos imaginar nuestras prcticas y nos hacen relfexionar cada vez ms sobre nuestra labor docente. Nosotros, que estamos rodeados de personas, no queremos romper ninguna subjetividad. No es ese el cometido. Por lo pronto, hemos aprendido cmo podemos hacer til nuestro deseo de disfrutar de nuestra labor, de mejorar nuestras prcticas, para poder seguir sembrando lo significativo.

Anexo

1. Quines son los carceleros, y quines los cautivos? Bien se podra decir que, de alguna manera, estamos todos presos. Los que estn en las crceles y los que estamos afuera. Estn libres los presos de la necesidad, obligados a vivir para trabajar porque no pueden darse el lujo de trabajar para vivir? Y los presos de la desesperacin, que no tienen trabajo ni lo tendrn, condenados a vivir robando o milagreando? Y los presos del miedo, estamos libres? No estamos todos presos del miedo, los de arriba, los de abajo y los del medio tambin? En sociedades obligadas al slvese quien pueda, estamos presos los vigilantes y los vigilados, los elegidos y los parias Galeano, E. Patas para arriba. La escuela del mundo al revs. S. XXI, Buenos Aires, p. 65

2. Fotograma de La guerra de las galaxias. El retorno del jedi. George Lukas. 1983.

3. (...) muchos de los hombres del siglo XX fueron arrastrados por transformaciones catastrficas sin haber podido encontrar o desarrollar los medios psquicos adecuados para trabar intimidades (...). El carcter inhspito de las relaciones modernas convierte todo tipo de intimacin en algo precario. Los sentimientos positivos transferibles a la patria y a la familia se han convertido en un recurso escaso Slotedijk, P. El sol y la muerte. Sirualea, Barcelona, 2004, p. 186

4. Fotografa de aula de Mara Montessori. 1930 aproximadamente.

5. Pablo Neruda. No tan alto (fragmento).Entonces se aprende a medir.Se aprende a hablar, se aprende a ser.Tal vez no seremos tan locos,tal vez no seremos tan cuerdos.Aprenderemos a morir.A ser barro, a no tener ojos.A ser apellido olvidado

6. Entrada de la Real Academia Espaola. Lxico Colaborar.Dellat.collaborre.1.intr.Trabajarconotrauotraspersonasenlarealizacindeunaobra.2.intr.Escribirhabitualmenteenunperidicooenunarevista,sinperteneceralaplantilladeredactores.3.intr.contribuir(concurrirconunacantidad).4.intr.contribuir(ayudarconotrosallogrodealgnfin).

7. Andy Warhol. Ambulance disaster. 1964

8. Mafalda. S/t.

9. Los medios de comunicacin nuestros recursos culturales y polticos ms transnacionalizados parecen tener poca capacidad para organizar las diferencias y la interculturalidad. Carecemos en Mxico de televisoras indgenas, existen muy pocas radios y medios escritos en lenguas aborgenes. Las mayores empresas de produccin musical y cinematogrfica no cultivan la globalizacin como interconexin de los diferentes sino como expansin concentrada de versiones estilizadas de la otredad, slo de aquellas que pueden aparecer reconciliadas o estigmatizadas. Los etnomusiclogos describen estas operaciones de reduccin de lo discordante a propsito de la world music que, mediante artificios electrnicos como la ecualizacin, vuelve fcilmente conmensurables estilos culturales cuya distancia reclama esfuerzos personales y colectivos de comprensin (de Carvalho, 1995). Esta equilibracin forzada de intensidades, tradiciones e innovaciones puede ser grata en la acstica de aeropuertos, no para la elaboracin trabajosa de ciudadanas mundializadas. Garca Canclini, N. Qu queremos decir con calidad y diversidad en los medios? En: Encuentro Nacional por la diversidad u calidad de los medios de comunicacin. Mjico, 2011.10. Fotograma de Her. Spike Jones. 2014

11. El banquete de Herodes. Fra Fillipo Lippi. Siglo XV