"Texto, Imagen y Etica de los

Medios"Mtro. José Antonio Forzan

Xavier Razo Alvarez2do Semestre#00130054

4 Mayo 2011

Etica

Es considerada una ciencia normativa ya que se ocupa de las normas de la

conducta humana distinguiéndose así de las ciencias formales y empíricas.

Las ciencias empíricas sociales, chocan en algunos puntos con los intereses

de la ética debido a que ambas estudian la conducta social; las primeras

procuran determinar la relación entre los principios éticos particulares y la

conducta social. Los filósofos han

tratado de estudiar la conducta de

los individuos minuciosamente y

llegaron a la conclusión de que existen

conductas buenas como malas; para

levar a cabo este estudio se basaron

en dos principios, el primero implica

un valor final y el segundo es un valor

utilizado para alcanzar un fin. En la

definición de ética se establece que

existen cuatro modelos de conducta

principales: la felicidad o placer, el

deber, la virtud y la perfección; la

autoridad invocada para una buena

conducta es la voluntad de una deidad

o el dominio de la razón. Cuando la

voluntad de un dios es la autoridad, es

entonces donde se deben obedecer

los mandamientos divinos y textos

bíblicos; si el modelo de la autoridad

es la razón, la conducta moral resultará

del pensamiento racional.

Jean Baudrillard

(Reims, 1929) Ensayista y sociólogo

francés. Fue profesor en la facultad

de Letras y Ciencias Humanas en

París-Nanterre. Su reflexión parte de

situaciones concretas que adoptan a

veces la forma de una investigación

sociológica de lo cotidiano, y analizan

la evolución “semiúrgica” que se ha

operado en el siglo XX, acercándose

a las más diversas cuestiones. En

todos sus análisis subyace un marco

de referencia teórico: el de una contra-

economía que escapa tanto al valor de

uso como al signo.

Se ha ocupado del consumismo

(que define bajo dos puntos de vista:

el estructural, como sistema de

cambios y de signos, y el estratégico,

como mecanismo de poder), de la

productividad y del trabajo, de la

seducción y de muchos otros temas. Para el autor, nuestra

sociedad ha entrado en el final del siglo bajo los efectos

de esa especie de retrovisión de la historia que se vivió en

los años ochenta (caída del muro de Berlín, reinauguración

de Europa) y que se caracteriza por un deje de melancolía.

Mientras las democracias occidentales sufren una “prueba

de verdad” al no poder apoyarse en la fuerza del mal que

representaba el Este europeo, el mal reaparece en el el

antisemitismo y la xenofobia, haciendo evidente la falta de

destino que reclaman la poesía y la rebelión utópica.

Hiperrealidad

Jean Baudrillard fue ampliamente reconocido por sus

investigaciones en torno al tema de la hiperrealidad,

particularmente en una sociedad como la estadounidense.

De acuerdo con sus tesis, Estados Unidos ha construido

para sí un mundo que es más «real» que Real, cuyos

habitantes viven obsesionados con la perfección, evitar

el paso del tiempo y la objetivización del ser. Aún más,

la autenticidad ha sido reemplazada por la copia (dejando

así un sustituto para la realidad), nada es Real, y los

involucrados en esta ilusión son incapaces de notarlo.

Precesión de los simulacrosEn su ensayo sobre la precesión de los simulacros,

Baudrillard recuerda un cuento de Borges sobre un mapa

(es decir, una representación) tan detallada que es una

correspondencia biunívoca con el territorio. Con base en

esta historia, señala que en la era postmoderna el territorio

ha dejado de existir y que sólo ha quedado el mapa o,

mejor, que es imposible distinguir los conceptos mismos

de mapa y territorio, dado que se ha borrado la diferencia

que solía existir entre ellos. Baudrillard insiste en que la

realidad supera a la ficción y asegura que los receptores

de la Hiperrealidad desempeñan un papel pasivo. Para él

no existe la construcción de sentido independiente.

Los simulacros son, entonces,

aquellos elementos que, según la

metáfora de Borges, hacen emerger

un mapa (modelo virtual) por encima

del territorio real. Ese mapa (o modelo

virtual), construido por la sucesión

de simulacros, llega a suplantar a la realidad, dando lugar a la hiperrealidad.

Según esto, y dado que la realidad se extingue bajo las brumas del modelo

virtual, ya sólo quedan los simulacros: de aquí en adelante, los simulacros

precederán a cualquier acontecimiento, o, más exactamente, a cualquier

suceso que ocurra en la hiperrealidad.

Umberto Eco(Alessandria, Piamonte, 1932)

Semiólogo y escritor italiano. Se

doctoró en Filosofía en la Universidad

de Turín, con L. Pareyson. Su tesis

versó sobre El problema estético en

Santo Tomás (1956), y su interés por la

filosofía tomista y la cultura medieval

se hace más o menos presente en toda

su obra, hasta emerger de manera

explícita en su novela El nombre de la

rosa (1980). Desde 1971 ejerce su labor

docente en la Universidad de Bolonia,

donde ostenta la cátedra de Semiótica.

Se pueden definir dos presupuestos

clave en la amplia

producción del

autor: en primer

lugar, el convencimiento de que todo concepto filosófico,

toda expresión artística y toda manifestación cultural,

de cualquier tipo que sean, deben situarse en su ámbito

histórico; y en segundo lugar, la necesidad de un método

de análisis único, basado en la teoría semiótica, que

permita interpretar cualquier fenómeno cultural como un

acto de comunicación regido por códigos y, por lo tanto, al

margen de cualquier interpretación idealista o metafísica.

Disciplinas Semioticas

Sintáctica - ruptura de los elementos

internos del signo

Semántica - Distintos sentidos que uno

le puede dar al signo

Pragmática - sus usos, intencionalidad

La semiótica trabaja de dos formas; Particular y General

Particular – FenomenologuiaCiencia que estudia la relación que hay entre los hechos (fenómenos) y el

ámbito en que se hace presente esta realidad (psiquismo, la conciencia).

General – TeorizacionEjercicio mental que implica realizar

una abstracción para poder trabajar

más congruentemente con ella y poder

así sacar conclusiones de aplicación

general, conociendo apropiadamente

el tema, las cosas o los sujetos sobre

los que estás hablando, de lo contraroi

se generarian ideas erroneas

Signos NaturalesLos ya establecidos

Signos artificialesCreados por el hombre

Signo

Ferdinand de Saussure se opone a que se considere al signo lingüístico como

una entidad unitaria, que implique concebir a la lengua como una nomenclatura

(es decir, una simple lista de términos que se corresponden con las cosas),

suponiendo que las ideas son preexistentes a los signos. Él plantea que la

unidad lingüística es una entidad biplánica compuesta por dos términos: un

concepto y una imagen acústica. El concepto esta archivado en la mente de

los hablantes de la lengua y puede ser descripto como un haz de elementos

mínimos de significado, de modo tal que el concepto “perro” se expresaría

como el conjunto integrado por “animal”, “mamífero” “canino” “masculino”.

En cambio, la imagen acústica no es el sonido (cosa netamente material), sino

la huella psíquica que deja en nuestro cerebro. Estos dos elementos están

íntimamente unidos y se reclama.

Charlers Sanders Pierce y el Signo

El objeto: es la “proción” de la realidad

a la que se puede acceder a través del

signo.

El representante o signo: la

representación de algo, Los seres

humanos accedemos al mundo “real”

a través de un sistema simbólico. El

representante sería pues, “el/los aspectos del objeto”, que podemos llega

a conocer a través de una tríada en particular, pero nunca al objeto en su

totalidad.

El interpretante: El significado de una representación no puede ser sino otra

representación”. Esto significa que se trata de otro signo que, ahora, es el

signo que el representante produce en la mente de la persona: por ejemplo, la

escuchar la palabra “pájaro” todos comprendemos de qué se está hablando,

pero la variedad de pájaros que puedan representarse en cada persona habrá

de ser diferente en cada caso. El interpretante, ha de relacionarse con los

conocimientos y saberes comunes de una cultura determinada.

Tanto el representante (representam)

como el interpretante son entidades

mentales, no se trata pues, de

realidades tangibles. Se trata pues, de

operaciones simbólicas que realizamos

con el objeto de comprender el mundo

que nos rodea.

Peirce sostiene, además, que el conocimiento es inferencial, lo que significa

que un signo remite a otro signo y este a otro y así, sucesivamente.

“Periodic Table of Vizualization “

Ejemplo de “Iconografía” basandose en el cuadro anterior

René François Ghislain Fue un pintor surrealista belga. Conocido por sus

ingeniosas y provocativas imágenes, pretendía con su

trabajo cambiar la percepción precondicionada de la

realidad y forzar al observador a hacerse hipersensitivo a

su entorno.

Magritte dotó al surrealismo de una carga conceptual

basada en el juego de imágenes ambiguas y su significado

denotado a través de palabras poniendo en cuestión la

relación entre un objeto pintado y el real.

“El lenguaje va marcado y determinando la realidad”

Psicologuia Gestalt

El término Gestalt proviene del alemán y fue introducido

por primera vez por Christian von Ehrenfels. No tiene una

traducción única, aunque se lo entiende generalmente

como “forma”. Sin embargo, también podría traducirse

como “figura”, “configuración” e, incluso, “estructura” o

“creación”.

La mente configura, a través de ciertas leyes, los elementos

que llegan a ella a través de los canales sensoriales

(percepción) o de la memoria (pensamiento, inteligencia

y resolución de problemas). En nuestra experiencia del

medio ambiente, esta configuración tiene un carácter

primario por sobre los elementos que la conforman, y la

suma de estos últimos por sí solos no podría llevarnos, por

tanto, a la comprensión del funcionamiento mental. Este

planteamiento se ilustra con el axioma: El Todo Es Más

Que La Suma De Sus Partes, con el cual se ha identificado

con mayor frecuencia a esta escuela psicológica.

Uno de los principios fundamentales de la corriente

Gestalt es la llamada ley de la Prägnanz (Pregnancia), que

afirma la tendencia de la experiencia perceptiva a adoptar

las formas más simples posibles. Otras leyes enunciadas

serían:

Principio de la Semejanza - Nuestra mente agrupa

los elementos similares en una entidad. La semejanza

depende de la forma, el tamaño, el color y otros aspectos

visuales de los elementos.

Principio de la Proximidad - El agrupamiento

parcial o secuencial de elementos por nuestra mente

basado en la distancia.

Principio de Simetría - Las imágenes simétricas son

percibidas como iguales, como un solo elemento, en la

distancia.

Principio de Continuidad - Los detalles que

mantienen un patrón o dirección tienden a agruparse

juntos, como parte de un modelo. Es decir, percibir

elementos continuos aunque estén interrumpidos entre sí.

Principio de dirección común - Implica que los

elementos que parecen construir un patrón o un flujo en la

misma dirección se perciben como una figura.

Principio de simplicidad - Asienta que el individuo

organiza sus campos perceptuales con rasgos simples y

regulares y tiende a formas buenas.

Principio de la relación entre figura y fondo -

Establece el hecho de que el cerebro no puede interpretar

un objeto como figura o fondo al mismo tiempo. Depende

de la percepción del objeto sera la imagen a observar.

Mach definió las propiedades de los formas especiales

y auditivas como totalidades principales perceptuales,

estas formas poseen cualidades que las distinguen de sus

elementos; las sensaciones se organizan en la conciencia

y crean cualidades formales que pueden ser novedosas.

1. Pensamiento holístico: el todo es siempre más que la suma de sus

partes.

2. Fundamentos fenomenológicos: los fenómenos son el tema de

psicología. El análisis psicológico debe proceder de los fenómenos a su

esencia.

3. Metodología: la psicología de la Gestalt realiza experimentos parecidos

a los sucesos de la vida (realidad) empleando pocos sujetos.

4. Isomorfosis: los procesos psicológicos se relacionan de modo directo

con procesos biológicos, en especial cerebrales.

Ética en la Publicidad

Uno de los principios fundamentales que deben tener

presente las personas dedicadas a la publicidad, o mejor

dicho los publicitarios, es la responsabilidad frente a las

estrategias que incitan a la gente a un comportamiento

determinado.

Esta responsabilidad debe ser compartida por editores,

ejecutivos de la radio y televisión, y otros en el mundo

de las comunicaciones, así como por quienes aprueban

políticas comerciales, y todos aquellos

que están metidos en el proceso de la

publicidad.

Esto se aplica también a los recursos y las técnicas de

publicidad que pretenden manipular al consumidor usando

métodos de persuasión y motivación engañosos.

Existe la llamada publicidad indirecta, esta busca que

la gente actúe de un cierto modo sin ser totalmente

consciente de que está siendo influenciada.

La publicidad indirecta emplea técnicas enfocadas a mostrar ciertos productos

de forma superficial y seductora, asociándolos superficialmente con personajes

atractivos y en casos extremos puede utilizar mensajes subliminales.

Realidad - Tiempo Espacio

Mediación

Simbólico ( representación )

Interpretación

Contexto ( realidad , historia)

Competencia enciclopédica

Código

Periodismo

Géneros Informativos

- Nota ( que , quien, como , cuando, donde)

Una noticia es el relato o redacción de un texto informativo

en que se quiere dar a conocer con sus propias reglas

de construcción (enunciación ) que se refiere a un hecho

novedoso o atípico o la relación entre hechos novedosos

enes y/o atípicos-, ocurrido dentro de una comunidad o

determinado ámbito específico, que hace que merezca su

divulgación.

Dentro del ámbito de algunos medios de comunicación, es

un género periodístico en el que la noticia es un “recorte

de la realidad” sobre un hecho de actualidad que merece ser informado por

algún tipo de criterio de relevancia social

- Crónica (narración )

Una crónica es una obra literaria que narra hechos

históricos en orden cronológico. La palabra crónica viene

del latín chronica, que a su vez se deriva del griego kronika

biblios, es decir, libros que siguen el orden del tiempo. En

una crónica los hechos se narran según el orden temporal

en que ocurrieron, a menudo por testigos presenciales o

contemporáneos, ya sea en primera o en tercera persona.

- Entrevista

Una entrevista es un diálogo entablado entre dos o

más personas: el entrevistador o entrevistadores que

interrogan y el o los entrevistados que contestan. La

palabra entrevista deriva del latín y significa “Los que van

entre sí”. Se trata de una técnica o instrumento empleado

para diversos motivos, investigación, medicina, selección

de personal. Una entrevista no es casual sino que es un

diálogo interesado, con un acuerdo previo y unos intereses

y expectativas por ambas partes. También la entrevista

puede significar mucho para otras personas ya que pueden

ayudar a conocer personas de máxima importancia. El

diccionario de la real academia española define la palabra

Entrevista como: la conversación que tiene como finalidad

la obtención de información. La misma proviene del

francés entrevoir que significa lo que se entrevé o lo que

se vislumbra.

- Reportaje (trabajo a fondo, el mas elaborado del periodismo)

En el reportaje conviven características de otros

géneros periodísticos, tales como la noticia, la crónica

y la entrevista. También, suele incluir las observaciones

propias del reportero o de las personas entrevistadas. Este

género tiene la particularidad de poder ser atemporal, es

decir, que el hecho narrado no debe ser necesariamente

un hecho reciente. Aunque minoritarios, existen reportajes

en forma de historieta, como los realizados por Joe Sacco.

Un reportaje es un género periodístico que tiene varios en sí mismo: es al

mismo tiempo una nota periodística, una crónica de los hechos, una entrevista

y utiliza a cualquier otro género para dar posibles de un hecho periodísticos.

Una noticia es cualquier hecho periodístico contado en forma relativamente

breve que responde a las preguntas •¿Qué? •¿Quién? •¿Dónde? •¿Cómo?

•¿Porqué? •¿Cuándo?

Géneros de Opinión

- Articulo

- Columna ( sección fija en un periódico)

- Editorial ( punto de vista general del

periódico, firmado por el director general )

Problemas del periodismo

No hay reflexión ( solo se comparte

información)

No hay impunidad

Mercado poco establecido

Persuadir no es lo mismo que informar

“Glosario Supersizeme”

El Mito

*Es un relato tradicional que refiere

acontecimientos prodigiosos, protago-

nizados por seres

sobrenaturales o extraordinarios, tales

como dioses, semidioses, héroes o

monstruos.

*Es una historia que se genera por pre-

guntas que se genera el ser humano

*Es algo contado que se termina trans-

formando en leyenda

*El conjunto de mitos y leyendas forma

una mitología

*Restaura la continuidad, confiere

identidad

Glosario “Super Size Me”En Super size me, Morgan Spurlock investiga la epidemia de obesidad que sacude Norteamérica entrevistando a expertos de todo el país y sometiéndose a un régimen de alimentos McDonalds durante treinta días consecutivos. Su película, premiada en Sundance con el galardón al Mejor Director, resulta tan entretenida como espeluznante en su exploración de la responsabilidad de las empresas, de la educación nutricional, de los programas de alimentación escolar y de la muerte de un país por sobrealimentación.

Frases Relevantes

Morgan Spurlock: There is a big, knappy hair in my sundaeFrase que el protagonista utiliza al encontrar un cabello en el sundae, dejando en claro la poca calidad que tienen los productos fabricados en masa

Morgan Spurlock: I consumed over thirty pounds of sugar. That's an average of a pound of sugar a day. Haciendo una referencia gráfica sobre el consumo de azúcar que a estado consumiendo

Morgan Spurlock: This is the best part of the day, when I get to be fat, on the bed, with my quart of Coke. Aquí hace una referencia irónica con critica a la sociedad americana, donde pare ser que solo les importa esto

Morgan Spurlock: What is this a picture of? Child: I don't know. George W. Bush? La cultura americana hoy en día refleja la mercadotecnia y publicidad a través de los niños, al saber identificar al personaje de la marca en ves de al presidente o a Jesús

Morgan Spurlock: My body... officially hates me. frase dicha por el protagonista del documental al sentir los estragos de la grasa, azúcar y calorías en exceso recorrer todo su cuerpo

Herself - Morgan's Girlfriend: I think the saturated fats are cutting off the blood flow to his penis. Comentario humorístico que comenta algo deprimida la novia del protagonista, al relatar como el incremento de peso y grasa en su novio genera un cambio no muy bueno en su desempeño sexual

Xavier Razo Alvarez

Glosario “Super Size Me”En Super size me, Morgan Spurlock investiga la epidemia de obesidad que sacude Norteamérica entrevistando a expertos de todo el país y sometiéndose a un régimen de alimentos McDonalds durante treinta días consecutivos. Su película, premiada en Sundance con el galardón al Mejor Director, resulta tan entretenida como espeluznante en su exploración de la responsabilidad de las empresas, de la educación nutricional, de los programas de alimentación escolar y de la muerte de un país por sobrealimentación.

Frases Relevantes

Morgan Spurlock: There is a big, knappy hair in my sundaeFrase que el protagonista utiliza al encontrar un cabello en el sundae, dejando en claro la poca calidad que tienen los productos fabricados en masa

Morgan Spurlock: I consumed over thirty pounds of sugar. That's an average of a pound of sugar a day. Haciendo una referencia gráfica sobre el consumo de azúcar que a estado consumiendo

Morgan Spurlock: This is the best part of the day, when I get to be fat, on the bed, with my quart of Coke. Aquí hace una referencia irónica con critica a la sociedad americana, donde pare ser que solo les importa esto

Morgan Spurlock: What is this a picture of? Child: I don't know. George W. Bush? La cultura americana hoy en día refleja la mercadotecnia y publicidad a través de los niños, al saber identificar al personaje de la marca en ves de al presidente o a Jesús

Morgan Spurlock: My body... officially hates me. frase dicha por el protagonista del documental al sentir los estragos de la grasa, azúcar y calorías en exceso recorrer todo su cuerpo

Herself - Morgan's Girlfriend: I think the saturated fats are cutting off the blood flow to his penis. Comentario humorístico que comenta algo deprimida la novia del protagonista, al relatar como el incremento de peso y grasa en su novio genera un cambio no muy bueno en su desempeño sexual

Xavier Razo Alvarez

Raymond Mier

“El deseo de vedad desplaza progresivamente de la vida al

deseo de memoria”

Los medios de comunicación son importantes, por que

extienden los mitos

Arquetipos

Un arquetipo es el patrón ejemplar del

cual otros objetos, ideas o conceptos

se derivan.

En la filosofía de Platón se expresan

las formas sustanciales (ejemplares

eternos y

perfectos) de las cosas que existen

eternamente en el pensamiento divino.

Arquetipos de familia (preparación)

• El Inocente

• El Huérfano

• El Guerrero

• El Altruista

Arquetipos de la transformación (Viaje)

• El Explorador

• El Destructor

• El Amante

• El Creador

Arquetipos de corte (regreso)

• El Regulador

• El Mago

• El Guru

• El Bufón

Estrategias para un Político Mitológico

I. Victinismo (Populismo)

II. Técnica del vendedor (Prometer cosas, crea necesidades)

III. Utilizar muchos argumentos a la vez

IV. Técnica de provocación

• Primer objetivo: toda provocación

• Segundo objetivo : Efecto bomba .... Con el tiempo se olvida

“Cuadro Comparación Universal-Reforma”

“Logorama “

Interpretación - Lenguaje -Realidad

Signo / por medio de la Gestalt , pide ser reconocido

Depende del código, que es una serie de reglas , competencia enciclopédica,

en el sentido de que tanto sabe uno mismo para interpretar y el proceso

de significación que es encontrar afinidad , mediante al contexto y el

“performance” del mensaje

Contrato semítico “Umberto Ecko”

Es un acuerdo , firmado por dos personajes

Autor Empírico

• Lector modelo ( personaje ideal al que nos dirigimos )

• Autor modelo ( personaje, creado muchas veces para interpretar la forma

de decirlo)

Lector Empírico

“Triangulo de Lógica”

Ejercicio sobre Desarrollo Sustentable

El ámbito del desarrollo sustentable puede di-vidirse conceptualmente en tres partes: ambiental, económica y social. Se considera el aspecto social por la relación entre el bienestar social con el medio ambiente y la bonanza económica. El triple resultado es un conjunto de indicadores de desempeño de una organización en las tres áreas.

Deben satisfacerse las necesidades de la sociedad como alimentación, ropa, vivienda y trabajo, pues si la pobreza es habitual, el mundo estará encaminado a catástrofes de varios tipos, incluidas las ecológi-cas. Asimismo, el desarrollo y el bienestar social, están limitados por el nivel tecnológico, los recursos del medio ambiente y la capacidad del medio ambi-ente para absorber los efectos de la actividad hu-mana.

Desarrollo Sustentable

18%

18%18%

15%

15%

15%

Ante esta situación, se plantea la posibilidad de mejorar la tecnología y la organización social de forma que el medio ambiente pueda recuperarse al mismo ritmo que es afectado por la actividad humana.

Reflexión “Momo”

Personajes principales

MomoEs una niña que, ante todos los habitantes de la ciudad, tiene una habilidad especial para escuchar. Tiene muchos amigos que van a visitarla a su casa en el viejo anfiteatro. Es la principal enemiga de los Hombres Grises o Ladrones de tiempo.Desde el principio de la historia, se deja claro que Gigi Cicerone y Beppo Bar-rendero son sus dos mejores amigos, a pesar de estar rodeada de personas. Será acompañada por la tortuga Casiopea en su aventura contra los Hombres Grises.

CasiopeaEs la tortuga del profesor Secundo Minucio Hora. Es una tortuga normal y corriente excepto porque es capaz de comunicarse haciendo formas de letras en su caparazón.También es capaz de saber qué ocurrirá con media hora de antelación, pero no lo que pasará hasta entonces. Como ella misma dice, no puede cambiar el futuro, sólo conocerlo de antemano. Mientras huyen por la ciudad de los hombres grises, Momo y Casiopea los evitan gracias a que la tortuga sabe dónde no estarán los ladrones del tiempo con media hora de antelación para esquivarlos. Así también sabrá que ambas se separarán en un momento de la persecución, aunque no pueda evitarlo. También sabe que se encontrarán de nuevo posteriormente, por lo que Momo sigue corriendo sin rumbo esperando volver a encontrarla.

El profesor del tiempo Secundus Minutus Hora

Los hombres Grises

En un punto muy personal; “Momo” me dejo la idea de ser una crítica al consumismo. señala el peligro de verse sumergido por los encantos ocultos de empresas que cuentan con el poder para influir en el estilo de vida de la gente. Haciéndonos perceptibles a las tendencias o influencias y haciéndonos ver a todos grises y a su vez como ganado, dejando a un lado lo escencial e inconscientemente parecernos unos a otros.

Conclusión

El curso fue un ejercicio muy dinámico, al tener trabajos seman-ales y la actualización constante de un blog, donde manipu-lábamos información. La finalidad de todo esto fue el ver lo fácil que es hoy en día el crear fuentes de información “creíbles” dando un perfil y notas serias, creando impacto en los receptores que se conforman con poca búsqueda de información.La ética entra en cada uno de nosotros al saber que información es la que nos corresponde compartir y a través de que medio, analizando a que personas les va a llegar.Como Diseñador Grafico, me hago cargo de la presentación y jerarquización de los textos a presentar, pero como futuro Mtro. en Diseño de la Información me corresponde el buen uso y ade-cuación de la realidad a través de la información diseñada y entregada a las fuentes de consulta.