Texto 2 - Revista Lenguas Vivas - Año 14, Diciembre 2014

7/24/2019 Texto 2 - Revista Lenguas Vivas - Ao 14, Diciembre 2014

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Rectora

Paula Lpez Cano

Vicerrectoras

Miriam Bogossian

Nlida Sosa

Regente del Nivel Superior

Claudia Ferradas

Consejo Directivo

Silvia Firmenich Montserrat

Olga Regueira

Mara Graciela Abarca

Ana Mara Silva

Mnica Herrero

Martina Fernndez Polcuch

Florencia Perduca

Patricia Altamiranda

Guillermo Hortas

Roberto Bein

Susana Lezcano

Estela Beatriz Lalanne

Laura Giacomini

Melina Blostein

Florencia IglesiasGrisel Anala Franchi

Mara Paula Guarido

Mara Aurelia Gigena

Vanina Rinaldi

Mara Luz Bringas

Stefania Volont

Martn Rodrguez Amaral

Nmero especial. Diciembre de 2014.

REVISTA DEL INSTITUTO DEENSEANZA SUPERIOR

ENLENGUAS VIVAS JUAN RAMN FERNNDEZ

ISSN 2250-8910

Carlos Pellegrini 1515 (1011)

Ciudad Autnoma de Buenos Aires

Tel/Fax: 4322 3992/96/98

[email protected]

A U T O R I D A D E S

Directora

Paula Lpez Cano

Responsables de la publicacin

Paula Lpez Cano

Miriam Bogossian

Nlida Sosa

Claudia Ferradas

Comit de Redaccin

Rogrio Cormanich

Martina Fernndez Polcuch

Mnica Herrero

Estela Klett

Lorrain Ledwith

Elena Marengo

Consejo Consultivo

Elvira Arnoux

Bernardo Capdevielle

Walter Carlos Costa

Elena Grimm

Snia Mendes

Miguel Montezanti

Uwe Schoor

Beatriz Vegh

Editor

Roberto Bein

Diseo y diagramacin

La edicin de este nmero de la revista se pudo

completar gracias a una donacin del Servicio

Alemn de Intercambio Acadmico (DAAD)

Alejo Hernndez Puga


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S U M A R I O

Reseas

Editorial

Dossier: Miradas sobre algunas traducciones

de producciones culturales alemanas

Y la traduccin qu dice?Traduccin y recepcin en las nuevas

versiones argentinas de Walter Benjamin

Griselda Mrsico y Uwe Schoor

Consultando el Index Translationum

Branka Martinovic

Apuntes sobre la importacin de literatura

de la unificacin alemana en Argentina

Silvina Rotemberg

Nota al pie. Una traduccin de Ramn

Alcalde en los Cuadernos de la EFBA

Sofa Ruiz

4

6

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27

38

Traducir el mar

30esAssises de la Traduction Littraire en

Arles: Les 30esrugissantes

Laura Flica

49

Miradas sobre algunas traducciones argentinas

de producciones culturales alemanas

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Miradassobrealgunastraduccionesargentinas

deproduccionescultura

lesalemanas

LV;

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E D I T O R I A L

Con este nmero especial de la revista inauguramos una

nueva modalidad: la publicacin de dossiers que son

producto de investigaciones llevadas a cabo en el marco

del Programa de Investigacin de nuestra institucin. No se tratade informes de los proyectos, sino de artculos rigurosos elaborados

a partir de los resultados de la investigacin. El presente dossier

es resultado del proyecto 2012-2013 La traduccin cultural de los

pases de habla alemana en traducciones argentinas; el equipo de

investigacin estuvo integrado por Griselda Mrsico (directora),

Uwe Schoor (codirector) y Julia Giser, Branka Martinovic, Silvina

Rotemberg y Sofa Ruiz.

En Y la traduccin qu dice? Traduccin y recepcin en las nuevas

versiones argentinas de Walter Benjamin, Griselda Mrsicoy Uwe

Schoorestudian dos casos de traduccin de la obra de Benjamin:

tres retraducciones argentinas recientes de La obra de arte en la era

de la reproductibilidad tcnica y traducciones publicadas de Sobrealgunos motivos de Baudelaire, donde comparan una retraduccin

reciente con versiones anteriores. La profundidad del enfoque reside


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5

en que los autores se apartan de la habitual consideracin de las traducciones como parte del panorama

de la recepcin, que suele contemplar la traduccin de literatura pero no de otros escritos, o como objeto

de estudios en ocasiones, meramente prescriptivos de traducciones, para interrogarse acerca de los

complejos vnculos entre recepcin y traduccin. Complementa el artculo un Panorama bibliogrfico:

Walter Benjamin en Argentina 2007-2014.

El tercer trabajo, Consultando el Index Translationum, de Branka Martinovic, constituye una

argumentada crtica a ese ndice de la UNESCO en cuanto al modo de su confeccin, a sus fallas de

informacin y a los centros de reunin de datos acerca de las traducciones, a la vez que destaca la gran

utilidad del Indexpara investigaciones sobre la traduccin.

En los Apuntes sobre la importacin de literatura de la unificacin alemana en Argentina, SilvinaRotembergtoma el caso de una antologa de autores alemanes y el de la autora alemana Katja Lange-

Mller para estudiar en detalle los sistemas de validacin que la industria editorial aplica para introducir

autores. Compara estos sistemas con lo que sucedi en Alemania con la obra de Lange-Mller. Para ello

cuenta con reseas, entrevistas y paratextos de las ediciones.

Sofa Ruiz, en Nota al pie. Una traduccin de Ramn Alcalde en los Cuadernos de la EFBA, se

pregunta por qu la Escuela Freudiana de Buenos Aires le propuso en 1978 a Ramn Alcalde traducir eltexto breve de Sigmund Freud Los lmites de la interpretabilidad, por qu Alcalde aadi tantas notas

a pie, cul es el carcter de esas notas, con qu otras traducciones dialoga y por qu la traduccin es

fiel al original alemn; tambin la confronta con otra de Jos Luis Etcheverry de 1979. Su cuidadoso

anlisis le permite dar respuestas muy estimulantes a estas preguntas, con conclusiones acerca del

inters de parte del campo intelectual argentino en la obra de Jacques Lacan e incluso acerca del inters

del psicoanlisis en la traduccin.

Fuera del dossier, Laura Flicapropone una resea, aunque no de un libro, sino de las 30 asJornadas

de Traduccin Literaria celebradas en noviembre de 2013 en Arls, Francia, cuyo tema fue Traducir el

mar. Con tono potico, la resea se interna en las mltiples actividades de esas jornadas, que incluyen

reflexiones sobre autores y textos, debates sobre la profesin del traductor y creacin artstica en

talleres, fotografas o lecturas dramatizadas; por tanto, tiene varios puntos de contacto con los artculos

que componen el dossier.

Pensamos que, en su conjunto, este nmero trasciende los fines de un dossier sobre la traduccin

argentina de obras en alemn al castellano: constituye un valioso aporte a los debates traductolgicos

del presente.

El editor


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LV;

6

Los trabajos reunidos en el presente dossier son producto de una

serie de estudios desarrollados durante los aos 2012 y 2013 en

el marco del Programa de Investigacin del IES en Lenguas Vivas

Juan Ramn Fernndez.

El proyecto se llam La produccin cultural de los pases de hablaalemana en traducciones argentinas y agrup diversos trabajos de

investigacin segn algunos criterios compartidos: se estudiaron

traducciones hechas y/o publicadas en Argentina cuyos textos

fuente provinieran de pases de habla alemana, desde una misma

perspectiva general de investigacin y anlisis: una aproximacin

de base traductolgica, historizante y no prescriptiva, basada en

elementos tericos de distintos enfoques, sobre todo de la sociologade la traduccin, las teoras sistmicas y la sociocrtica.

Aspectos parciales de las investigaciones fueron presentados en

diversos foros: en el simposio internacional Benjamin Lektren.

Zur internationalen Rezeption, Academia de las Artes de Berln

(septiembre de 2013); en el II Coloquio La traduccin literaria:

revisiones y nuevas perspectivas, Universidad Nacional de La

Pampa, Facultad de Ciencias Humanas (noviembre de 2013) y en

las I Jornadas Internacionales de Investigacin en Alemn,

Universidad Nacional de Crdoba, Facultad de Lenguas

(marzo de 2014).

En el SPET (Seminario Permanente de Estudios de Traduccin)

del IES en Lenguas Vivas se present el proyecto completo

(agosto de 2012) y parte de una de las investigaciones (julio

de 2013).

Dossier

Miradas sobre algunas traducciones argentinasde producciones culturales alemanasGriselda Mrsico Branka Martinovic Silvina Rotemberg

Sofa Ruiz Uwe Schoor


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7

Miradassobrealgunast

raduccionesargentinas

deproduccionescultura

lesalemanas

LV;7

Y la traduccin qu dice?

Traduccin y recepcin en las

nuevas versiones argentinas

de Walter Benjamin

Griselda Mrsico y Uwe Schoor

La obra de Walter Ben-

jamin pas a dominiopblico en 2010, y en

torno a esa fecha se ha desple-

gado en Argentina una intensa

actividad editorial, que incluye

tanto reediciones, retraduccio-

nes y nuevas traducciones de

la obra como la publicacin y

reedicin de literatura verncu-

la e importada sobre el autor.1

El panorama Benjamin en Ar-gentina, con su larga tradicin

de recepcin,2a la que se suma

ahora una suerte de eclosin

1 Cfr. el panorama bibliogrfico que acom-paa a este artculo.

2 Los primeros indicios de recepcin se si-tan en 1933 (Cfr. Wamba Gavia 1993:202; Garca 2009: 95).


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8

editorial, ofrece, por lo tanto,

condiciones interesantes para

tratar de responder algunos in-

terrogantes en el marco de la

problemtica que nos interesa

abordar: los vnculos entre tra-

duccin y recepcin en el mbi-

to de la historia intelectual. Esos

interrogantes giran en torno a

dos ejes: si es posible hallar en

las (re)traducciones de un textohuellas de la recepcin previa

de ese texto o, ms ampliamen-

te, de la recepcin previa de su

autor en el campo importador; y

si, partiendo del anlisis de las

traducciones y sus paratextos,es posible anticipar qu lecturas

quedarn prefiguradas en ellas.

Nos planteamos estas pre-

guntas principalmente a partir

de dos observaciones: en pri-

mer lugar, que los estudios so-

bre procesos de recepcin inte-lectual no suelen adentrarse en

el anlisis de las traducciones,

ms all de los datos fcticos y

los juicios de valor; en segundo

lugar, que desde las investiga-

ciones provenientes del campode la traductologa y la historia

de la traduccin el estudio de

la recepcin traductiva3 sue-

3 Dentro de la comparatstica, al menosdos enfoques han trabajado con esta no-

cin: la tradicin que se inicia en Pragacon la teora de la traduccin literariade J. Lev, a comienzos de los sesenta, ylos estudios realizados en Gttingen en

le estar restringido al mbito

literario, lo que plantea dudas

respecto de la legitimidad de la

transferencia de los mtodos y

resultados al campo de la tra-

duccin no literaria.

Una revisin de los estu-

dios dedicados a la recepcin de

Walter Benjamin en Argentina4

en busca de lo que all se dice

sobre las traducciones, arrojalos siguientes resultados: En pri-

mer lugar, en todos los trabajos

las traducciones aparecen como

parte del panorama de la recep-

cin. En segundo lugar, la infor-

macin proporcionada se centrafundamentalmente en datos ex-

ternos: qu, cundo y dnde se

tradujo, en menor medida quin

tradujo. Esos datos, que consti-

tuyen para decirlo con Armin

Paul Frank parte de la historia

externa de las traducciones, su-peran ampliamente las conside-

raciones sobre el cmo, es decir,

el marco del proyecto dirigido por ArminP. Frank entre 1985 y 1997, destinado aexplorar vas de recepcin de la literatura

extranjera en Alemania a travs de las tra-ducciones (cfr. Prun2007: 208 ss. y 247ss.; Frank 1992).

4 Tomamos en cuenta los trabajos recien-tes de Luis Ignacio Garca (2009, 2010,2011, 2013), a los que sumamos dos msantiguos de Graciela Wamba Gavia(1993, 1999) y un artculo de Horst Nit-schack (2007), que si bien est dedicado

a la recepcin latinoamericana, se centraen los casos de Argentina y Brasil por con-siderarlos los ms relevantes de la regin(cfr. Nitschack 2007: 51).

sobre los aspectos internos.5Por

ltimo, en los casos en que se

aborda el cmo, es una mirada

valorativa la que prevalece: se

dice de las traducciones que son

legibles, leales o fieles al texto

original (Wamba Gavia 1993:

206 s.; 1999: 1357), cuidadosas,

ejemplares o portadoras de insu-

ficiencias, imprecisiones y mal-

entendidos (Nitschack 2007: 62,70). La propuesta de profundiza-

cin del estudio interno va en la

misma direccin: comparar las

traducciones para analizar las

dificultades con las que se en-

frenta el traductor de Benjamin,tomando como modelo al pro-

pio Benjamin como traductor

de Baudelaire y sobre la base de

sus propias concepciones sobre

la traduccin y sobre la relacin

entre pensamiento y lenguaje

(Nitschack 2007: 69 ss.).Por otra parte, en estos estu-

dios no se interroga la relacin

entre traduccin y recepcin,

aunque del inters casi exclusivo

por las primeras traducciones, o

por aquellas consideradas deci-sivas en la difusin, inferimos

que se presupone una funcin

fundamental de la traduccin

para la recepcin: la de divulgar

5 Sobre la diferenciacin de las categorasde historia externae historia interna de latraduccin, cfr. Frank 1992 y Frank 2004,esp. 808-810.


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9

el pensamiento del autor.6Fuera

de ese tipo de traducciones las

tempranas y las decisivas para

la difusin, y sin perjuicio de

que se ofrezca un panorama

ms o menos completo de las

versiones disponibles,7 slo se

manifiesta inters por aquellas

consideradas ejemplares, con lo

cual se cierra el crculo de la mi-

rada prescriptiva.8En sntesis, en estos traba-

jos las traducciones son asu-

midas tcitamente como parte

del proceso de recepcin, como

vehculos ms o menos fieles,

ms o menos logrados, del pen-samiento de Benjamin, sin que

por otra parte se indague cmo

operan sobre las ideas que su-

puestamente trasladan de un

6 Garca, por ejemplo, habla del impacto

efectivo de la traduccin de Murena enlos primeros pasos de las ediciones caste-llanas (2011: 42). Cfr. tambin Nitschack2007: 48. Una alternativa importante deacceso al pensamiento de Benjamin es latraduccin disponible en otras lenguas,por ejemplo las traducciones al francspara el caso de la recepcin en Piglia (cfr.Garca 2013: 61, nota 10), o la traduccinfrancesa de la correspondencia (cfr. infra).

7 Cfr. Wamba Gavia 1993: 210 s.; 1999:1360 s.; Garca 2010: 7; Garca 2011: 42.

8 Nitschack considera ejemplar la traduc-cin de Sobre el concepto de la historiahecha por el chileno Pablo Oyarzn Ro-bles. La introduccin y las notas de la edi-cin, la inclusin de las variantes de losoriginales y el cotejo con la traduccin

francesa son los rasgos que le confieren,a su juicio, el carcter de traduccin mo-delo para el mbito latinoamericano (cfr.Nitschack 2007: 62).

lugar a otro. En la direccin

inversa, tampoco se plantea en

forma expresa la posibilidad de

algn efecto de la recepcin so-

bre las traducciones, tanto en lo

que respecta a la seleccin de

los textos como a las operacio-

nes intratextuales. Esta posibi-

lidad nos parece especialmente

pertinente para el caso de las

retraducciones, que suponen unhorizonte de traduccin ms

cargado de factores que las pri-

meras versiones de una obra.9

En lo que sigue presentamos

dos estudios realizados sobre

algunas de las nuevas traduc-ciones argentinas de la obra de

Walter Benjamin. En ellos toma-

mos como hiptesis de trabajo

la idea de la traduccin como

parte del proceso de recepcin,

que subyace a las investigacio-

nes anteriormente mencionadas,pero apartndonos tanto de la

idea ingenua de la traduccin

como vehculo como de las mi-

radas valorativas. En el primero,

abordamos en un corte sincr-

nico la relacin entre recepciny traduccin comparando tres

retraducciones recientes del mis-

mo texto. En el segundo, de ca-

rcter diacrnico, comparamos

9 Sobre la importancia de la seleccin de

los textos para el proceso de importacinde ideas, cfr. Bourdieu 2002 [1990]; parael concepto de horizonte del traductor,cfr. Berman 1995: 79-83.

una retraduccin reciente con

versiones tempranas del mismo

texto. La hiptesis que gua estos

anlisis es que, si la traduccin

no es una prctica enteramente

individual ni inocente, sino, por

el contrario, una actividad an-

clada en lo sociocultural y ml-

tiplemente condicionada, tendra

que ser posible ver en los textos

traducidos tanto las marcas quedejan las operaciones realizadas,

y que tendrn algn tipo de in-

fluencia sobre las lecturas futu-

ras, como las huellas que a su

vez quedan de los efectos de la

recepcin previa sobre la traduc-cin o retraduccin. Para decir-

lo de otro modo: si partimos de

que el traductor es portavoz de

un grupo que se ha forjado un

sistema de representaciones so-

bre cuestiones bien precisas: la

cultura extranjera, las relacionesentre sta y la cultura nacional,

la configuracin de una lengua

de traduccin, el grado de in-

teligibilidad que las referencias

forneas tienen para el lector

(Pagni/ Pays/ Willson 2011:7); si agregamos que el traduc-

tor est inmerso en un contexto

intelectual en el que ya circulan

determinados conocimientos y

representaciones vinculados con

su materia concreta de traduc-

cin, es decir, que nunca parte

de cero; que el traductor a su vez


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LV;

10

interacta con otros agentes que

codefinen su trabajo de diversas

maneras, como los editores, pro-

loguistas, revisores, etc.; y que

todos ellos persiguen en mayor o

menor medida, de manera ms o

menos directa, algn fin ligado

con un posicionamiento o una

diferenciacin en un campo sig-

nado por diversas formas de la

competencia, resulta casi impen-sable que nada de todo eso roce

de algn modo el producto del

trabajo, es decir, que el texto es-

crito resulte inmune a todos esos

factores.

Tres versiones de Walter Benjamin

El ensayo sobre la obra de

arte, Das Kunstwerk im Zei-

talter seiner technischen Re-

produzierbarkeit, es uno de los

textos de Benjamin en torno a

los cuales ha habido ms ac-tividad editorial en el perodo

estudiado. Dejamos de lado las

reediciones de traducciones an-

teriores, aun cuando hayan sido

corregidas, y la traduccin de la

versin francesa, para tomar au-tnticas retraducciones del mis-

mo texto fuente: la tercera ver-

sindel ensayo, publicada ps-

tumamente en 1955.10 Se trata

10 Sobre la transmisin de las versionesoriginales, cfr. las notas de los editoresde los Gesammelte Schriften (Benjamin1991c: 1035 ss.).

de las traducciones publicadas

en las editoriales Las cuarenta

(Benjamin 2009), El cuenco de

Plata (Benjamin 2011) y Edicio-

nes Godot (Benjamin 2012a).

Las tres ediciones presentan

algunos rasgos en comn en

cuanto a los aspectos externos:

En primer lugar, todas han sido

publicadas por editoriales inde-

pendientes y relativamente nue-vas (Las cuarenta fue fundada en

2007, Ediciones Godot en 2008

y El cuenco de plata en 2004).

En segundo lugar, cada una de

las traducciones est acompa-

ada de un prlogo o eplogoescrito con motivo de la edicin,

es decir que no ha sido impor-

tado con el texto fuente. Y por

ltimo, los nombres vinculados

con esos paratextos (los autores

de los prlogos o eplogos y/o

sus instituciones de pertenencia)confieren prestigio a la edicin,

ya que estn dotados de mayor

capital simblico que la propia

editorial o los traductores. Es al

menos el caso de Las Cuarenta y

de Ediciones Godot; en el casode El cuenco de plata la relacin

parece ms equilibrada. Para es-

tudiar los aspectos internos de

las traducciones, aislamos al-

gunos focos que se presentaban

como relevantes al entrecruzar

los tres textos y tratamos de

identificar las prcticas de tra-

duccin vinculadas con ellos,

con el fin de esbozar un perfil

de cada texto traducido a partir

de sus rasgos ms destacados.

Filosofa o poltica

La traduccin publicada en

2009 por Las cuarenta forma

parte de un volumen titulado

Esttica y poltica, traducido por

Toms Bartoletti y Julin Fava,y tiene un prefacio de Ralph Bu-

chenhorst, ex lector del DAAD

(Servicio Alemn de Intercambio

Acadmico) en Buenos Aires.

Lo primero que llama la

atencin es la nutrida presenciade notas al pie de los traductores

y las interpolaciones de trminos

en alemn entre corchetes en el

cuerpo del texto. Una revisin

de las notas permite constatar

que en su gran mayora expli-

can trminos filosficos o deresonancia filosfica. Una sola

nota se utiliza para explicar un

concepto literario, que tambin

tiene resonancias filosficas, y

otra para un trmino histrico.11

De los trminos interpolados se

11 Los trminos explicados, que transcri-bimos tal como aparecen en la traduccincon sus correspondencias en alemn, sonlos siguientes: manifestacin [Erschei-nung], apariencia [Schein], bella aparien-cia [der schne Schein], Realidad [Rea-

litt], realidad [Wirklichkeit], intuicin[Anschauung], apercepcin [Apperzep-tion], quintaesencia [Inbegriff], flor azul[die blaue Blume], ilotas [Heloten].


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LV;

11

puede decir lo siguiente: son

trminos filosficos explicados

en nota al pie o sus derivados,12

que se retoman entre corchetes

cuando vuelven a aparecer en el

texto; o bien forman parte del

conjunto de conceptos ms o

menos especficos del texto o de

su periferia.13

Por la procedencia de los

conceptos aclarados y por el te-nor de las explicaciones brinda-

das, el conjunto de notas al pie

abre el texto a la lectura filosfi-

ca. En cierto modo, se establece

un dilogo entre el texto benja-

miniano y grandes nombres dela tradicin filosfica alemana:

en las explicaciones aparecen

Leibniz, Kant, Hegel, Husserl,

Heidegger, Bloch y Schelling. A

la vez, son escasos los intentos

de explicar los trminos escogi-

dos situndolos en el entramadodel pensamiento benjaminiano;

la remisin al panten filosfi-

12 Es el caso de apariencia[Schein], Reali-dad[Realitt], realidad[Wirklichkeit] y apa-rato aperceptivo[Apperzeptionsapparat].

13 Transcribimos el trmino o vocablo talcomo aparece en la traduccin y la inter-polacin entre corchetes en alemn: ima-gen original [Bild], reproduccin [Gebilde],grado de exposicin posible [Ausstellbar-keit], representacin [Darstellung], actuar/representar [darstellen], actor [Darsteller],actuacin [Spiel], actor de teatro [Bh-nenschauspieler], actor de cine [Filmdar-

steller], alguien que escribe [Schreiber],condicin de autor [Autorschaft], exhibir[kundgeben], ofrecer pblicamente [dar-bieten], mundo circundante [Umwelt].

co es casi siempre directa, como

si los vnculos se consideraran

indudables, no problemticos o

no contradictorios.14 El hecho

de que no siempre se trate de

conceptos ambiguos o de difcil

traduccin revela la voluntad de

llamar la atencin sobre el con-

tenido filosfico del texto. Es,

por ejemplo, el caso de Apper-

zeption.Resulta llamativo que sean

los conceptos de corte filosfico

los seleccionados para explicar

en nota al pie, y no por ejem-

plo aquellos relacionados con

la nocin de imagen,

15

que sonms especficos del texto, pue-

den ser de traduccin proble-

mtica y podran requerir dife-

renciaciones ms profundas que

el mero hecho de citarlos en su

lengua original como modo de

indicar la diferencia, sobre todotratndose de conceptos que no

cargan con una tradicin de

14 Un ejemplo: para esclarecer dos tr-minos que aparecen en la misma oracin,Realitty Anschauung, se explica por un

lado la diferencia entre Realitt y Wirk-lichkeiten lo que parece ser una clave he-geliana; y en la nota siguiente, por otrolado, se recorre una posible genealogadel trmino Anschauung, remontndolopor una parte a Kant y por otra a Bhmey a la filosofa de Schelling, cuyos ecosresuenan en Benjamin (Benjamin 2009:95, notas 48 y 49).

15 Bild, Gebilde, darstellen, Ausstellbarkeit,para limitarnos a los conceptos destacadospor los traductores mediante el recurso dela interpolacin entre corchetes.

transmisin en lengua alemana

(como podran ser Denkbild o

Trauerspiel, para quedarnos en

el propio Benjamin). Por otra

parte, no hemos podido recono-

cer criterios claros para la elec-

cin de las interpolaciones. Se

recurre al vocabulario alemn

tanto para destacar conceptos

centrales como para lxico ms

bien marginal, de modo que lapregunta que surge es si lo que

est implcito en este proce-

dimiento no es una idea de la

lengua alemana como portadora

per sede significaciones que es

pertinente poner de relieve.A estas prcticas de traduc-

cin se les suman como destaca-

bles por lo menos otras dos: por

un lado, la terminologizacin (es

decir, la elevacin de un trmi-

no de la lengua de partida a la

categora de concepto medianteuna eleccin lxica distintiva en

la lengua de llegada y su traduc-

cin sistemtica a lo largo de

todo el texto)16y, por otro, una

prosa caracterizada por su ten-

dencia a la heteronoma lxicay sintctica.17 La combinacin

16 Por ejemplo, grado de exposicin po-sible como traduccin de Ausstellbarkeit.

17 Tomamos de Antoine Berman estascategoras de descripcin de la prosa de

traduccin, quien las desarroll en su co-mentario de la nueva traduccin al francsde la obra de Sigmund Freud (cfr. Berman2005 [1989]: 91).


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LV;

12

de al menos algunos de estos

procedimientos, como las notas

al pie explicativas de conceptos

filosficos y la interpolacin de

trminos en alemn, coloca al

texto traducido en la tradicin

de traduccin de la filosofa ale-

mana al espaol; y en una edi-

cin que prcticamente prescin-

de de la remisin a traducciones

existentes, la mencin elogiosade la traduccin argentina de la

Crtica de la razn pura, relati-

vamente reciente, podra enten-

derse como gesto de identifica-

cin con un modelo.18 Adems,

el ensayo en s queda inscriptoen la tradicin filosfica por las

prcticas, que parecen invitar

a leerlo en esa clave. Como la

prosa heternoma y las inter-

polaciones hacen difcil seguir

el hilo de la argumentacin, se

desdibujan a la vez otras dimen-siones del texto, por ejemplo, la

poltica. Y en eso parece haber

una coincidencia con el prlo-

go, donde Buchenhorst ilustra

con un ejemplo que hay for-

mas innovadoras de uso de losnuevos medios que Benjamin

no previ, y que nosotros ne-

18 Immanuel Kant, Crtica de la razn pura.Introd., trad. y notas de M. Caimi. BuenosAires, Colihue, 2007. La otra traduccin

que se menciona es la de las Leccionessobre la esttica de Hegel, hecha por Al-fredo Brotons Muoz y publicada por Akal(Madrid, 2007).

cesitamos estas formas de uso

para poder representar adecua-

damente poderes innovadores

de destruccin. (Buchenhorst

2009: 30)

Digamos de paso que la

crtica de Buchenhorst va ms

all de La obra de arte, y que si

bien destaca el carcter innova-

dor que tuvieron para su poca

las problemticas que planteaBenjamin y lo proftico de su

pensamiento, tambin seala lo

que l considera que constituye

los lmites de ese pensamiento:

Quizs, por eso, el pensamien-

to de Benjamin ya no es apro-piado para nuestro presente, el

cual volvi a desarrollar una

confianza en aquellos pode-

res emancipadores [se refiere

al poder emancipador de la ra-

zn; G.M. / U.S.]. (Buchenhorst

2009: 30)Parece haber una cierta ten-

sin entre el texto seleccionado

(que forma parte de un volumen

que agrupa cuatro textos con

gran potencial poltico),19por un

lado, y el prlogo y las prcticasms evidentes de traduccin, por

otro, que contribuyen, cada uno

a su modo, a una lectura que

oscurece la dimensin poltica

19 Adems de La obra de arte, el vo-lumen incluye Para una crtica de la vio-lencia, Teoras del fascismo alemn ySobre el concepto de historia.

del texto. Habr que leer en ese

sentido la conjuncin copulati-

va en el ttulo del volumen?

Comunicacin a ultranza

El extremo opuesto de la

traduccin de Las cuarenta lo

constituye la versin publicada

por Ediciones Godot en 2012, en

un volumen llamado La obra de

arte en la poca de su reproduc-tibilidad tcnica y otros textos,

traducido por Micaela Ortelli y

prologado por Alicia Entel.20Si

la primera traduccin se orien-

ta hacia la perspectiva filosfi-

ca, la que consideraremos ahoraest hecha, sin lugar a dudas,

en sede comunicacional, por la

formacin, pertenencia institu-

cional y/o trayectoria de quie-

nes firman el prlogo y la tra-

duccin, pero tambin, y funda-

mentalmente, porque se trata deuna traduccin del ingls.

Como poltica editorial, la

traduccin indirecta ha sido

desestimada hace ya bastante

tiempo en Argentina y tampoco

est bien vista.21

En trminos de

20 Los otros textos que incluye el libro sonSobre el concepto de Historia, El autorcomo productor, El narrador y La tareadel traductor.

21 Prueba de ello es que se la suele ocultar,y a la inversa, se suele destacar la traduc-

cin directa cuando se trata de lenguasmenos comunes que el francs y el ingls,que oficiaron en otras pocas como len-guas intermediarias. No parece ocurrir lo


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neralizaciones, de las que hay

otros casos en el texto,25pare-

cen traslucir un cierto desinte-

rs por el dato preciso, carac-

terstica que se evidencia tam-

bin en los breves paratextos de

la editorial (solapas y nota del

editor), con sus inexactitudes

fcticas sobre la biografa inte-

lectual de Benjamin.

En sntesis: esta segundaversin seguramente no pro-

piciar un acercamiento filo-

sfico al texto. En ms de una

oportunidad dejar en la esta-

cada al lector atento al modo

en que Benjamin anuda su teo-

ra a situaciones o momentos

iluminar la relacin entre traduccin yrecepcin es el del apartado rboles enel shopping-mall del artculo Postbenja-miniana de Beatriz Sarlo. All Sarlo utilizaen lugar central si suscribimos a la teorade la centralidad de los mrgenes la citade Benjamin sobre la flor azul. Lo notabledel caso es que Sarlo, que como declaraen nota al pie se apoya en la traduccinespaola de Jess Aguirre, modifica estepasaje de la traduccin transformando suflor imposible en, justamente, una or-qudea, o una orqudea imposible (Sarlo2001: 54 y 58 respectivamente). El inter-

texto y fuente de la correccin podra seruna de las traducciones al ingls. Sobre elrecurso a las traducciones de terceras len-guas consideradas ms prestigiosas comocontrol o correccin de las traducciones, ysobre la traduccin indirecta en general,cfr. Frank 2004: 806 s. (Ternary transla-tion situations).

25 Por ejemplo, el monasterio de los mon-

jes negros de Piacenza (Klosterkirche derSchwarzen Mnche zu Piacenza, Benja-min 1991a: 483) se vuelve un monasteriode Piacenza (Benjamin 2012a: 35).

paradigmticos de la historia

cultural (digamos de paso que

aqu hay una caracterstica

compartida con la traduccin

de Las cuarenta). En todo caso

invitar a una lectura en clave

meditica, en el marco de una

recepcin en la que la figura

de Benjamin adquiere rasgos

casi legendarios, puesto que

se la construye en torno a unaserie de tpicos (marxismo no

ortodoxo, rechazo por parte del

mundo acadmico, exilio, obra

monumental inconclusa) lle-

nables con datos fcticos ms

o menos aproximados. Que no

se trata de un caso aislado sino

de una poltica editorial por

lo menos respecto de la obra

de Benjamin lo confirma el

Diario de Mosc, publicado por

la editorial en 2011 siguiendo

criterios similares. En este casohay varios indicios de que tam-

bin se trata de una traduccin

indirecta, pero no es un dato

consignado por la editorial.

Con apostilla propia

La tercera de las versiones

que nos ocupan fue publica-

da en 2011 por El cuenco de

plata en un pequeo volumen

titulado La obra de arte en la

era de su reproduccin tcnica,

traducido por Silvia Fehrmann

y con una apostilla del crtico

literario Jorge Monteleone. A

primera vista, esta versin no

parece fcil de describir, fun-

damentalmente porque no tiene

rasgos tan llamativos como los

que hemos hallado en las otras

dos versiones. La caracterstica

ms sobresaliente es la tenden-

cia a la autonoma de la prosa,

que somete el material lings-

tico a una fuerte reorganiza-cin sintctica, privilegiando la

preservacin de los contenidos

semnticos y la claridad ex-

positiva. Este rasgo, sumado a

la continuidad textual (no hay

interpolaciones y hay una sola

nota al pie de la traductora),

propicia una lectura centrada

en la lgica argumentativa y en

los contenidos conceptuales del

texto.

En ese sentido, hay una

complementariedad organizati-va y estratgica entre el texto

traducido y su apostilla, porque

lo que se lee como una unidad

continua en la traduccin, se

abre a diversas consideraciones

en el texto que le sigue, cuyoautor parte de la centralidad

del objetivo poltico del ensa-

yo. Con el fin de facilitar al lec-

tor del texto el conocimiento

de los contextos nocionales de

su enunciacin (Monteleone

2011: 84 s.), el crtico realiza

una exposicin razonada de la


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Panorama bibliogrfico: Walter Benjamin en Argentina 2007-2014

Obras de Walter Benjamin editadas en formato libro en Argentina entre 2007 y julio de 2014

> Adorno, G. / Benjamin, W. (2011): Correspondencia 1930-1940. Traduccin, prlogo y notas de Mariana Dimpulos. Buenos Aires,

Eterna Cadencia.

> Benjamin, W. (2007): Conceptos de filosofa de la historia.Introduccin de Hannah Arendt, traduccin de H. A. Murena y D. J. Vogel-

mann, revisin tcnica de Carlos Torres. La Plata, Terramar.

> Benjamin, W. (2007): Sobre el concepto de Historia. Tesis y fragmentos.Traduccin de Bolvar Echeverra, prlogo de M. Lwy y D.

Bensad (trad. de Alberto Bonnet). Buenos Aires, Piedras de papel.

> Benjamin, W. (2009): Esttica y poltica, traduccin de Toms J. Bartoletti y Julin Fava, prefacio de Ralph Buchenhorst. Buenos Aires,Las cuarenta.

> Benjamin, W. (2009): Tesis sobre la historia y otros fragmentos. Traduccin y presentacin de Bolivar Echeverra. Rosario, Prohistoria.

> Benjamin, W. (2010): Ensayos escogidos, seleccin y traduccin de H. A. Murena. Buenos Aires, El cuenco de plata.

> Benjamin, W. (2011): Conceptos de filosofa de la historia. Buenos Aires, Agebe.

> Benjamin, W. (2011): Denkbilder. Epifanas en viajes. Seleccin y prlogo de Adriana Mancini, traduccin de Susana Mayer con la

colaboracin de A. M. Buenos Aires, El cuenco de plata.

> Benjamin, W. (2011): Diario de Mosc. Traduccin de Luciano Altman. Buenos Aires, Ediciones Godot.

> Benjamin, W. (2011): La obra de arte en la era de su reproduccin tcnica. Apostilla por Jorge Monteleone, traduccin de Silvia Fehr-

mann. Buenos Aires, El cuenco de plata.

> Benjamin, W. (2011): Papeles escogidos.Traduccin de Andrea Nader y Norma Escudero, prlogo de Angelina Uzn Olleros. 2da ed. [1ra

ed.: 2008], Buenos Aires, Imago mundi.

> Benjamin, W. (2012): El Pars de Baudelaire, introduccin de Rolf Tiedemann, traduccin de Mariana Dimpulos. Buenos Aires, Eterna

Cadencia.

> Benjamin, W. (2012): Escritos franceses. Aparato crtico, introduccin y reseas de Jean-Maurice Monnoyer, traduccin de Horacio

Pons. Buenos Aires, Amorrortu.

> Benjamin, W. (2012): La obra de arte en la poca de su reproductibilidad tcnica y otros textos. Prlogo de Alicia Entel, traduccin de

Micaela Ortelli. Buenos Aires, Ediciones Godot.

> Benjamin, W. (2012): Origen del Trauerspiel alemn.Introduccin de Miguel Vedda, traduccin y notas de Carola Pivetta. Buenos Aires,

Gorla, 2012.> Benjamin, W. (2013): Cuadros de un pensamiento. Seleccin, cronologa y posfacio de Adriana Mancini, traduccin de Susana Mayer

con la colaboracin de A. Mancini. 2da ed. [1era ed.: 1992], Buenos Aires, Imago mundi.

> Benjamin, W. (2013): La obra de arte en la poca de su reproduccin mecnica. Traduccin de Horacio Pons. Buenos Aires, Amorrortu.

> Benjamin, W. (2013): Historias desde la soledad y otras narraciones. Edicin, prlogo y notas de Jorge Monteleone, traduccin de Ariel

Magnus. Buenos Aires, El cuenco de plata.

> Benjamin, W. (2014): Sobre Kafka. Textos, discusiones, apuntes. Edicin de Hermann Schweppenhuser. Traduccin, prlogo y notas de

Mariana Dimpulos. Buenos Aires. Eterna Cadencia.


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metodologa del ensayo, por un

lado, y de las nociones de aura

y arte nuevo, por otro, como re-

sultado de lo cual queda arti-

culado un recorrido conceptualcuyos hitos slo en parte coin-

ciden con los elementos desta-

cados en las otras versiones: in-

fraestructuraysuperestructura,

imagen ycopia, aura, etc., son

algunas de las nociones discu-tidas en la apostilla, aqu s con

interpolacin de los trminos

en alemn, y en algunos casos

en contacto con otros concep-

tos benjaminianos no presentes

en el ensayo pero considerados

pertinentes, como imagen dia-

lctica, sueoy despertar, etc.26

26 Aura [Aura], valor de culto y valor

expositivo [Kult- und Ausstellungswert],infraestructura y superestructura [Unter-und berbau], imagen y copia [Bild undKopie], flor azul [blaue Blume], apercep-cin [Apperzeption], distraccin [Zerstreu-ung], imagen dialctica [dialektischesBild], sueo y despertar [Traum und Erwa-chen], el pasado / lo sido [das Gewesene],mercanca [Ware], son los conceptos dis-

cutidos en la apostilla, que transcribimosen las traducciones elegidas o tomadas enconsideracin all. Fuera del recorrido que-da, por ejemplo, el trmino Anschauung,traducido en el ensayo como contempla-cin, eleccin que no favorece la lecturafilosfica a la que invita la versin de Lascuarenta al optar por intuicin y reforzarla opcin con el agregado de la nota al pie(cfr. nuestra nota 14). La versin de Edicio-

nes Godot opta por percepcin.

Sensible al rol de las traduc-

ciones en la vida intelectual, la

apostilla hace un uso productivo

de traducciones ya existentes de

los textos que cita benjaminia-nos o no, comenta y adopta

soluciones de traduccin o pro-

pone alternativas. Al entretejer

adems en su propia exposicin

parte de la produccin latinoa-

mericana sobre Benjamin, seinserta en el panorama de las

recepciones ya existentes, inte-

grando de esa forma tambin al

texto que acompaa.

Obras sobre Walter Benjamin editadas en formato libro en Argentina entre 2007 y julio de 2014

> Buchenhorst, Ralph; Vedda, Miguel; Vernik, Esteban (2008) (eds.): Observaciones urbanas.Walter Benjamin y las nuevas ciudades.

Buenos Aires, Gorla.

> Buck-Morss, Susan (2011): Origen de la dialctica negativa. Theodor W. Adorno, Walter Benjamin y el Instituto de Frankfurt.Trad. de Nora

Rabotnikof Maskivker, revisada por Mariano Lpez Seoane. 2da ed. [1era ed.: 1981, Mxico, Siglo XXI], Buenos Aires, Eterna Cadencia.

> Forster, Ricardo (2009): Benjamin. Una introduccin. Buenos Aires, Quadrata.

> Jozami, Eduardo; Kaufman, Alejandro; Vedda, Miguel (2013) (comp.): Walter Benjamin en la ex ESMA. Justicia, Historia y Verdad. Escri-

turas de la Memoria. Buenos Aires, Prometeo Libros.

> Menninghaus, Winfried (2013): Saber de los umbrales. Walter Benjamin y el pasaje del mito. Trad. de Mariela Vargas y Martn Simesen

de Bielke. Buenos Aires, Biblos.

> Opitz, Michael/ Wizisla, Erdmut (2014) (eds.): Conceptos de Walter Benjamin.Prlogo de Michael Opitz y Erdmut Wizisla. Edicincastellana al cuidado de Mara Belforte y Miguel Vedda. Buenos Aires, Las cuarenta.

> Sarlo, Beatriz (2011): Siete ensayos sobre Walter Benjamin y una ocurrencia. 2da ed. ampliada [1era ed.: 2001, Buenos Aires, FCE],

Buenos Aires, Mxico, Madrid. Siglo Veintiuno Ed.

> Uslenghi, Alejandra (ed.) (2010): Walter Benjamin. Culturas de la imagen. Trad. de Alejandra Uslenghi y Silvia Villegas. Buenos Aires,

Eterna Cadencia.

> Vedda, Miguel (comp.) (2008): Constelaciones dialcticas. Tentativas sobre Walter Benjamin.Buenos Aires, Herramienta.

> Vedda, Miguel (2011): La irrealidad de la desesperacin. Estudios sobre Siegfried Kracauer y Walter Benjamin.Buenos Aires, Gorla.

> Wizisla, Erdmut (2007): Benjamin y Brecht. Historia de una amistad.Traduccin de Griselda Mrsico. Buenos Aires, Paids.
http://swb.bsz-bw.de/DB=2.308/SET=3/TTL=6/CMD?MATC=&ACT=SRCHA&REMEMBERFORMVALUES=N&IKT=4070&NOABS=Y&TRM=Observaciones+urbanas%23%23%23%23%23%23http://swb.bsz-bw.de/DB=2.308/SET=3/TTL=3/CMD?MATC=&ACT=SRCHA&REMEMBERFORMVALUES=N&IKT=4070&NOABS=Y&TRM=Origen+de+la+diale%CC%81ctica+negativa%23%23%23%23%23%23http://swb.bsz-bw.de/DB=2.308/SET=3/TTL=8/CMD?MATC=&ACT=SRCHA&REMEMBERFORMVALUES=N&IKT=4070&NOABS=Y&TRM=Siete+ensayos+sobre+Walter+Benjamin+y+una+ocurrencia%23%23%23%23%23%23http://swb.bsz-bw.de/DB=2.308/SET=3/TTL=2/CMD?MATC=&ACT=SRCHA&REMEMBERFORMVALUES=N&IKT=4070&NOABS=Y&TRM=Walter+Benjamin%3A+culturas+de+la+imagen%23%23%23%23%23%23http://swb.bsz-bw.de/DB=2.308/SET=3/TTL=5/CMD?MATC=&ACT=SRCHA&REMEMBERFORMVALUES=N&IKT=4070&NOABS=Y&TRM=Constelaciones+diale%CC%81cticas%23%23%23%23%23%23http://swb.bsz-bw.de/DB=2.308/SET=3/TTL=7/CMD?MATC=&ACT=SRCHA&REMEMBERFORMVALUES=N&IKT=4070&NOABS=Y&TRM=La+irrealidad+de+la+desesperacio%CC%81n%23%23%23%23%23%23http://swb.bsz-bw.de/DB=2.308/SET=4/TTL=5/CMD?MATC=&ACT=SRCHA&REMEMBERFORMVALUES=N&IKT=4070&NOABS=Y&TRM=Benjamin+y+Brecht%23%23%23%23%23%23http://swb.bsz-bw.de/DB=2.308/SET=4/TTL=5/CMD?MATC=&ACT=SRCHA&REMEMBERFORMVALUES=N&IKT=4070&NOABS=Y&TRM=Benjamin+y+Brecht%23%23%23%23%23%23http://swb.bsz-bw.de/DB=2.308/SET=3/TTL=7/CMD?MATC=&ACT=SRCHA&REMEMBERFORMVALUES=N&IKT=4070&NOABS=Y&TRM=La+irrealidad+de+la+desesperacio%CC%81n%23%23%23%23%23%23http://swb.bsz-bw.de/DB=2.308/SET=3/TTL=5/CMD?MATC=&ACT=SRCHA&REMEMBERFORMVALUES=N&IKT=4070&NOABS=Y&TRM=Constelaciones+diale%CC%81cticas%23%23%23%23%23%23http://swb.bsz-bw.de/DB=2.308/SET=3/TTL=2/CMD?MATC=&ACT=SRCHA&REMEMBERFORMVALUES=N&IKT=4070&NOABS=Y&TRM=Walter+Benjamin%3A+culturas+de+la+imagen%23%23%23%23%23%23http://swb.bsz-bw.de/DB=2.308/SET=3/TTL=8/CMD?MATC=&ACT=SRCHA&REMEMBERFORMVALUES=N&IKT=4070&NOABS=Y&TRM=Siete+ensayos+sobre+Walter+Benjamin+y+una+ocurrencia%23%23%23%23%23%23http://swb.bsz-bw.de/DB=2.308/SET=3/TTL=3/CMD?MATC=&ACT=SRCHA&REMEMBERFORMVALUES=N&IKT=4070&NOABS=Y&TRM=Origen+de+la+diale%CC%81ctica+negativa%23%23%23%23%23%23http://swb.bsz-bw.de/DB=2.308/SET=3/TTL=6/CMD?MATC=&ACT=SRCHA&REMEMBERFORMVALUES=N&IKT=4070&NOABS=Y&TRM=Observaciones+urbanas%23%23%23%23%23%23


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una traduccin reciente (Benja-

min 2012b), todas con el mismo

ttulo: Sobre algunos temas en

Baudelaire. Nuestro propsito

ha sido comparar la traduccinde 2012 con las otras dos ver-

siones tempranas, en busca de

rastros de la posible influencia

de la recepcin sobre la traduc-

cin, partiendo de la hiptesis

ya enunciada de que si hay unefecto de la historia de la recep-

cin sobre la traduccin, debera

ser posible encontrar huellas de

ese impacto en los textos (re)tra-

ducidos.

Los textos sobre Baude-

laire no estn entre los ms

reeditados o retraducidos en

el pas durante el perodo que

se abre alrededor de la libera-

cin de los derechos.30No obs-

tante, si consideramos que los

trabajos sobre la modernidaddominan buena parte de la re-

cepcin benjaminiana a partir

de los aos ochenta y durante

toda la dcada del noventa en

Argentina (Garca 2010: 9 ss.),

quiz sea posible identificar un

30 Los ms reeditados o retraducidos has-ta ahora son las tesis sobre el concepto dehistoria (ber den Begriff der Geschichte),en primer lugar, y el ensayo sobre la obrade arte (Das Kunstwerk im Zeitalter seinertechnischen Reproduzierbarkeit), en segun-do lugar. Para el caso especfico de ber

einige Motive bei Baudelaire, a la retra-duccin y la reedicin ya mecionadas se lespuede agregar la traduccin del resumen enfrancs (cfr. Benjamin 2012c.: 281 s.).

primer efecto de la recepcin.

En el caso de la traduccin de

2012, la decisin editorial de

publicar el libro editado por Tie-

demann en su edicin revisadade 1974 la primera edicin es

de 1969 agregndole el expo-

sPars capital del siglo XIX,

con la intencin de presentar el

abordaje ms completo a las re-

flexiones de Benjamin en tornoa Baudelaire y las relaciones en-

tre poesa y capitalismo,31 po-

dra entenderse como tributaria

de esa recepcin histrica. La

propia recuperacin del ttulo

de las Iluminaciones II de Tau-

rus, Poesa y capitalismo, en el

texto de la contratapa parece

un tributo a la recepcin, dado

que fue esa traduccin de Jess

Aguirre, y no la de Murena (que,

por otra parte, de los trabajos

sobre Baudelaire slo incluaSobre algunos temas...), la que

ms circul en Argentina en las

dcadas del ochenta y noventa.32

31 Benjamin 2012b, contratapa.

32 Ms all de los dichos de Sarlo al res-pecto (As, las traducciones de Taurusmarcaron el comienzo del fenmeno Ben-jamin en Argentina. [...] Las publicacionesde la revista Sury de su editorial remitana un mundo muy diferente al de los j-venes de izquierda, lectores de Benjamina comienzos de los aos setenta. Por eso,mi generacin ley a Benjamin fundamen-

talmente en los libros espaoles. (Sarlo2001[1999]: 42), el dato es constatable enla frecuencia con la que se cita la traduc-cin de Aguirre en los trabajos de la poca.

Si pasamos a los aspectos

intratextuales, lo primero que

salta a la vista comparando las

tres traducciones es la cristali-

zacin de determinadas solu-ciones, como resultado de un

proceso de decantacin, dife-

renciacin o clarificacin, que

a su vez deriva posiblemente

del conocimiento generado por

la produccin vinculada con laobra de Benjamin y por el acce-

so a mayor cantidad de material

textual del propio Benjamin. Por

ejemplo, lo que en la traduccin

de 2012 no puede ser sinopasa-

jes, en 1967 todava poda ser lo

ms cercano conocido: galeras.

Un comentario de Jorge Monte-

leone, en su apostilla a La obra

de arte, aporta la mirada en

perspectiva: los clebres pasa-

jes, lejanos parientes de las ga-

leras comerciales.33Rastrear posibles efectos

de la recepcin en el plano de

la formulacin de las ideas no

es una tarea tan sencilla como

33 Monteleone: 2011: 83. Consignamosaqu otros casos en los que no vamos adetenernos pero que nos parecen dignosde estudio. El Spiebrgeres un filisteo en1967, un cursi en 1972 y un pequeo bur-gus en 2012; los ambiguos conceptos dePrivatisieren, Privatmann, Privatierquedanplasmados de la siguiente manera: priva-cy/ vida privada, el hombre con privacy

(1967); vida privada, el particular (1972);hombre independiente, independenciaeconmica, hombre privado e indepen-diente (2012).


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corroborarlos en las cristali-

zaciones lxicas. Aun as, lo

intentaremos en lo que sigue,

centrndonos en un pasaje del

apartado VII de ber einigeMotive....

En ese apartado Benjamin

traza un mapa en el que quedan

registradas tres ciudades euro-

peas en tres estadios socioeco-

nmicos distintos: la Londresmoderna, tal como la representa

Poe en El hombre de la mul-

titud (1840), la Berln prein-

dustrial, provinciana, del relato

Des Vetters Eckfenster (1822)

de E.T.A. Hoffmann34y, a mitad

de camino, el Pars de Baude-

laire, una ciudad moderna que,

sin embargo, todava conser-

va algunos rasgos de los viejos

tiempos, de los que la descrip-

cin de Bejamin destaca la mo-

rosidad de ciertas formas de lavida urbana. Tal vez no sera

demasiado exagerado decir que

en este apartado se concentra

uno de los ncleos materialistas

ms evidentes del ensayo, en el

sentido de las definiciones deSazbn y Tiedemann que hemos

citado con anterioridad.

34 El relato est traducido como Laventana esquinera de mi primo en E.T.A.Hoffmann: Cuentos fantsticos, selec.,

trad. y notas de A. Pagni, prl. de R. Mo-dern, Buenos Aires, Corregidor, 1978, pp.257-288.

En la traduccin de 2012 se

lee lo siguiente:

El hombre de la multitud no es

un flneur. En l, la actitud derelajacin ha quedado despla-

zada ante la actitud manaca. A

partir de aqu podemos deducir

en qu podra convertirse el fl-

neursi se lo retirase de su entor-

no natural. Si alguna versin de

Londres le ofreci alguna vez

un entorno semejante, en todo

caso no fue el Londres que est

descripto en Poe. Comparado

con esta ciudad, el Pars de Bau-

delaire mantiene todava algu-

nos rasgos de los buenos viejostiempos. [...] Exista el paseante

que se aprieta en la multitud;

pero tambin estaba todava

el flneur que necesita espacio

para moverse y no quiere pres-

cindir de su independencia. To-dos ellos deben ocuparse de sus

negocios: el hombre indepen-

diente slo puede dedicarse a

los paseos del flneurcuando se

sale del molde. [...]

Una breve pieza en prosa nos in-forma sobre cmo vea el hombre

privado e independiente la multi-

tud; se trata del ltimo escrito de

E.T.A. Hoffmann. El ttulo es La

ventana en ngulo del primo.

Fue compuesto quince aos an-

tes que el relato de Poe y repre-

senta uno de los ms tempranos

intentos de capturar la imagen

de las calles en una gran ciudad.

(Benjamin 2012 b: 209 s.; el des-

tacado es nuestro [G.M./U.S.])

Antes aun de cotejar con

el original, llaman la atencin

algunas formulaciones que in-

terfieren la lectura atenta al de-

sarrollo expositivo del texto o

familiarizada con las principales

hiptesis benjaminianas en tor-

no al proceso de modernizacin

en la Europa del siglo XIX: la po-

sibilidad de sacar al flneur de

su entorno,35la distincin entre

paseante y flneur, la inclusin

del flneur en la misma catego-ra (econmica?) que el hombre

de la multitud, el encuadre de

Berln como gran ciudad.

Un cotejo del fragmento con

el texto fuente permite constatar

una serie de desplazamientos alldonde la lectura haba tropeza-

do en la traduccin. Son despla-

zamientos que resultan llamati-

vos porque parecen ir todos en

la misma direccin: conspiran

contra la posibilidad de leer el

35 En este punto, resulta casi inevitable laasociacin con la siguiente afirmacin deSarlo, en un artculo sobre el que volvere-mos enseguida: Por otra parte, [el flneur,el coleccionista, los espejos] son nocionesfuertemente histricas [...]. No estn allpara que se las lleve, como maniques, de

un escaparate parisino a uno de la ciudadde San Juan, Catamarca o Puerto Rico.(Sarlo 2001 [1995]: 87)


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pasaje en clave materialista, en

especial, de interpretar el fl-

neur como una figura histrica

cuya existencia y desaparicin

estn condicionadas por las re-laciones econmicas.

En el texto traducido, la des-

aparicin del flneur parisino

est formulada en potencial, no

como una condicional real, de

modo que se parece ms a unahiptesis que a una realidad que

ocurrir tarde o temprano;36 la

hipottica conversin del fl-

neur en hombre de la multitud

se producira, adems, porque el

flneur sera retirado de su en-

torno y no, a la inversa, porque

se lo ha privado de su ambiente37; en tercer lugar, una confusin

de Passantypaseanteintroduce

la mencionada distincin entre

el flneur y el paseante,38 y a

continuacin las tres figuras (elflneur, el paseante y el hombre

de la multitud) parecen quedar

englobadas en una misma cate-

36 Texto fuente: Darum ist eher an ihm[am Mann der Menge; G.M./U.S.] abzuneh-men, was aus dem Flaneur werden musste,wenn ihm die Umwelt, in die er gehrte,genommen ward. (Benjamin 1991b: 627).

37 wenn ihm die Umwelt, in die er gehrt,genommen ward (Benjamin 1991b: 627).

38 Texto fuente: Es gab den Passanten,

welcher sich in die Menge einkeilt,doch gab es auch noch den Flaneur, derSpielraum braucht und sein Privatisierennicht missen will. (Benjamin 1991b: 627).

gora econmica.39 Por ltimo,

la Berln previa a 1848, ms

precisamente, la Berln del rela-

to de E.T.A. Hoffmann, que en

Benjamin es una ciudad media-na40, se convierte en una gran

ciudad, con lo cual se la equi-

para con Londres y Pars y se

genera as cierta confusin en

la percepcin de la imagen de la

ciudad, que impide mantener ladistincin de las diferentes eta-

pas socio-econmicas en las que

se encuentran.

Salvo este ltimo despla-

zamiento, comn a las tres

traducciones,41 los dems no

estn dados en las versiones

ms viejas.42Se trata de desliza-

39 Texto fuente: Die Vielen sollen ihrenGeschften nachgehen: flanieren kannder Privatmann im Grunde nur, wenn erals solcher schon aus dem Rahmen fllt.

(Benjamin 1991b: 627).

40 eine grere Stadt (Benjamin 1991b:628).

41 Cfr. Benjamin 1967: 22; Benjamin 1980[1972]: 144.

42 Ms bien de l [del hombre de la mul-titud; G.M./U.S.] se puede inferir qu leiba a ocurrir al flneur cuando le fuesequitado su ambiente natural. [...] Estabael transente, que se infiltraba en la mul-titud, pero estaba tambin el flneurquenecesita espacio y no quiere renunciar asu privacy. La masa debe atender a susocupaciones: el hombre con privacy, enel fondo, slo puede flnercuando, comotal, sale ya del cuadro. (Benjamin 1967:22); Por eso se puede en l [en el hom-

bre de la multitud; G.M./U.S.] verificar loque le pasar al flneur cuando vea quele arrebatan el entorno al que pertenece.[...] Haba quienes pasaban apretndose

mientos que hacen tambalear la

coherencia interna de la exposi-

cin del apartado, y son llama-

tivos sobre todo porque algunas

de las ideas presentes aqu estnanticipadas en los apartados V y

VI o se retoman y completan en

el VIII. A eso se agrega que tan-

to el enfoque materialista como

el trasfondo socioeconmico del

Segundo Imperio estn tratadosen detalle en el prlogo del edi-

tor Tiedemann, incluido en la

traduccin. Lo que se observa

en la traduccin del pasaje se

podra formular sintticamente

como sigue: El dominio efecti-

vo de la hiptesis materialista

que gobierna el texto no alcan-

za para corregir la lectura all

donde sta no es solidaria con

aquella hiptesis.

En un artculo de 1995, Bea-

triz Sarlo observa una situacinde recepcin de Benjamin en

Argentina que la lleva a lanzar

un llamado a olvidar a Benja-

min: segn ella, la dimensin

terica y filosfica de su pensa-

miento y el carcter histrico delos conceptos con los que traba-

ja han sido erosionados y se han

como sardinas en la multitud, pero existatambin el flneur que necesita espaciopara sus evoluciones y que no est dis-puesto a prescindir de su vida privada.

Los muchos, que persigan sus negocios; elparticular slo podr callejear cuando sesalga como tal de los cauces. (Benjamin1980 [1972]: 144)


21/52

LV;

21

ido olvidando cada vez ms por

la difusin del modo de lectura,

generalizador e igualador, de los

estudios culturales, que ha lle-

vado a una deshistorizacin dela figura del flneur y, en gene-

ral, de las hiptesis de Benjamin

sobre la Pars del siglo XIX.43Tan

interesante casi como la tesis es

el tono de hartazgo del artculo,

como reaccin ante un tipo delectura imperante, porque de al-

guna manera evidencia el grado

de circulacin de esas lecturas

deshistorizantes y descontex-

tualizadas.

De todos modos, vale la pena

recordar que es la propia Sarlo

quien en 1988 pone a circular el

flneur en el paisaje urbano del

Buenos Aires de los aos 30, rea-

lizando as una operacin que,

dada su influencia en el campo

intelectual argentino, podemosconsiderar fundamental para las

lecturas y los usos posteriores de

la figura del flneur en la crtica

verncula. En el primer captu-

lo de Una modernidad perif-

rica, el flneur, como paseanteannimo, queda asociado sin

conflictividad a la gran ciudad

y sus rasgos ms destacados: la

43 Sarlo 2001 [1995]: 82 ss. Sus observa-ciones coinciden, en lneas generales, con

descripciones de la recepcin internacio-nal de Benjamin en el mbito de los estu-dios culturales (cfr., por ejemplo, Kpper/Skrandies 2006, en especial: 49-53).

velocidad, la iluminacin y el

crecimiento urbano.44Es proba-

ble que en la base del trasplante

del flneur al Ro de la Plata est

funcionando un paralelismo noexplicitado entre el proceso de

modernizacin de las ciudades

europeas y el de Buenos Aires, o

una hiptesis ms general acer-

ca de la relacin entre lo urba-

no y la cultura.45

No es nuestraintencin discutir aqu la perti-

nencia de tales hiptesis; lo que

nos interesa destacar es que con

esta operacin en cierto modo

queda habilitada para la crtica

local la asociacin del flneur

a la gran ciudad y al siglo XX,46

porque es esa figura desvincu-

44 Cfr. Sarlo 1988: 16 ss. Un panoramasimilar se presenta en el captulo II de sulibro sobre Borges (cfr. Sarlo 1995 [1993]:

19-50, esp. 28-31).45 Cfr. Sarlo 2001 [1995]: 81.

46 Como antecedente se podra mencio-nar el artculo de Sylvia Molloy Flneriestextuales: Borges, Benjamin y Baudelaire,de 1984. Pero ms all de los puntos decontacto y las diferencias (entre estas l-timas sealemos que el flneur de Molloyest situado en el umbralde la gran ciudady mira indudablemente hacia el siglo XIX),lo decisivo para el xito de la operacines el peso de Sarlo en el campo intelectualargentino de la poca. Por otra parte, yaa principios de los noventa hay voces quesubrayan el carcter histrico de la figuradel flneur y advierten sobre la liviandadde trasladarlo sin muchos reparos a laciudad del siglo xx, o de confundir los

anlisis benjaminianos de Pars con lassugerencias de perderse en la ciudad desu Infancia berlinesa. (cfr. Ballent/ Gore-lik/ Silvestri 1993: 24).

lada del siglo XIX europeo y de

sus estructuras socioeconmi-

cas, fatigada sin duda por la cr-

tica, tal como constata Sarlo en

su artculo de 1995, la que pa-rece entrar en conflicto con las

hiptesis de Benjamin sobre la

prehistoria del siglo XXen ber

einige Motive bei Baudelaire.

Si consideramos que duran-

te los aos ochenta y noventala lnea de lectura que intenta

rescatar los aspectos materia-

listas del pensamiento de Ben-

jamin es prcticamente invisible

(Luis Ignacio Garca la denomi-

na, apelando a una caracteriza-

cin de Sazbn, marxismo de

la adversidad, y la circunscribe

a las lecturas de Jos Aric y

los estudios del propio Sazbn)

y que incluso en los principa-

les debates que se dan en tor-

no a Benjamin los antagonistascomparten el piso ideolgico (en

palabras de Garca, el consenso

posmarxista),47 es posible que

algo de todo este marco histri-

co de recepcin no materialista

de los textos de Benjamin sobreBaudelaire haya estado gravi-

tando en la traduccin analizada.

Un ltimo aspecto, que aqu

47 Garca 2010, p. 14 y 12 respectivamen-te. Los debates a los que hace referencia

Garca son los que se dan en 1988 y a co-mienzos de los aos noventa entre inte-lectuales nucleados en las revistas Puntode VistayConfines.


22/52

LV;

22

slo esbozaremos pero que ha-

bra que estudiar con mayor

detenimiento, es cmo pueden

haber incidido dos hechos vin-

culados con la traduccin en elrelegamiento de la dimensin

materialista de los textos sobre

Baudelaire: uno de ellos es la

circulacin de esos textos sin el

paratexto de Tiedemann, tradu-

cido por primera vez al espaol,como hemos dicho, en 2012; el

otro es la traduccin tarda de

la correspondencia de Benjamin

con Adorno.48 En su presenta-

cin de la gnesis de los textos,

el eplogo de Tiedemann es ms

preciso y circunstanciado que el

prlogo de Jess Aguirre a sus

traducciones de Poesa y capita-

lismo;y aun con las crticas que

ha recibido por su mirada sesga-

da sobre el materialismo practi-

cado por Benjamin, tributaria desu maestro Adorno y fechada

por su disputa con los responsa-

bles del legado en la RDA, para

lo que interesa aqu Tiedemann

tiene la virtud de colocarlo en

el centro de su anlisis. En lacorrespondencia entre Benjamin

y Adorno, por su parte, la cues-

tin es objeto de una minuciosa

discusin entre ambos corres-

48 Tambin publicada tardamente en ale-

mn, por cierto, pero recogida al menos enparte en esa lengua en los dos volmenesde correspondencia de Benjamin editadospor Scholem y Adorno en 1966.

ponsales.49La no disponibilidad

de esas traducciones en la poca

de ingreso de los textos sobre

Baudelaire al campo intelectual

argentino, en combinacin conotros factores, principalmente

los derivados del clima de po-

ca adverso al marxismo, quizs

haya contribuido tambin al

soslayamiento de la dimensin

materialista.

Algunas conclusiones

Si volvemos a las preguntas

iniciales sobre los vnculos en-

tre traduccin y recepcin en el

mbito de la traduccin no lite-

raria, el caso Benjamin nos ha

resultado muy productivo para

interrogar esa relacin en am-

bas direcciones, tanto el posible

impacto de la recepcin sobre

la traduccin como la probable

prefiguracin de futuras lectu-ras a partir de las operaciones

de traduccin.

Las huellas de la recepcin

se pueden encontrar principal-

mente en la seleccin de las

traducciones: los textos msretraducidos de Benjamin son

49 Una traduccin de extractos del inter-cambio epistolar en torno a El Pars delSegundo Imperio..., hecha por BeatrizSarlo a partir de la versin francesa, fuepublicada en el nm. 38 de Punto de Vista,

en 1990, pero est claro que el grado decirculacin de esos textos no puede com-pararse con el de la edicin de Trotta (cfr.Adorno/ Benjamin 1998).

aquellos con un gran potencial

poltico, en consonancia con

la tendencia actual de recep-

cin (las Tesis, el ensayo sobre

la obra de arte). Pero tambinpuede influir en la seleccin el

peso de alguna fase de la recep-

cin histrica (los textos sobre

Baudelaire). Ms all de la selec-

cin, es posible encontrar hue-

llas en las propias traducciones:en la superficie, en el repertorio

lxico y conceptual, y de ma-

nera menos evidente, ms pro-

funda, ms difcil de rastrear

en el plano de la reproduccin

de las ideas.

En la direccin inversa, si

bien es claro que no podemos

saber cmo influirn las traduc-

ciones sobre futuras lecturas, s

se puede prever a partir del an-

lisis de las prcticas concretas

de traduccin que determinadastraducciones y los textos que

las acompaan propiciarn,

sugerirn (o incluso forzarn)

determinadas lecturas o, por el

contrario, las obstaculizarn en

diversos grados, hasta el lmitede la obturacin.

Nos parece necesario incor-

porar el anlisis concreto de

las traducciones a los estudios

de la recepcin intelectual y de

la circulacin internacional de

ideas. El estudio del papel delas traducciones en los procesos


23/52


24/52

LV;

24

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tinas
http://www.academia.edu/4057570/Ricardo_Piglia_lector_de_Walter_Benjamin_compromiso_politico_y_vanguardia_artistica_en_los_70_argentinoshttp://www.academia.edu/4057570/Ricardo_Piglia_lector_de_Walter_Benjamin_compromiso_politico_y_vanguardia_artistica_en_los_70_argentinoshttp://www.academia.edu/4057570/Ricardo_Piglia_lector_de_Walter_Benjamin_compromiso_politico_y_vanguardia_artistica_en_los_70_argentinoshttp://www.academia.edu/4057570/Ricardo_Piglia_lector_de_Walter_Benjamin_compromiso_politico_y_vanguardia_artistica_en_los_70_argentinoshttp://www.academia.edu/4057570/Ricardo_Piglia_lector_de_Walter_Benjamin_compromiso_politico_y_vanguardia_artistica_en_los_70_argentinoshttp://www.academia.edu/4057570/Ricardo_Piglia_lector_de_Walter_Benjamin_compromiso_politico_y_vanguardia_artistica_en_los_70_argentinoshttp://www.academia.edu/4057570/Ricardo_Piglia_lector_de_Walter_Benjamin_compromiso_politico_y_vanguardia_artistica_en_los_70_argentinoshttp://www.academia.edu/4057570/Ricardo_Piglia_lector_de_Walter_Benjamin_compromiso_politico_y_vanguardia_artistica_en_los_70_argentinos


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Miradassobrealgunas

traduccionesargent

deproduccionesculturalesalemanas

LV;

25

Consultando el IndexTranslationum

Branka Martinovic

Durante 2012 y 2013

nos dedicamos a in-

vestigar cmo era el

panorama traductivo de la pro-duccin cultural y cientfica de

los pases de habla alemana en

la Argentina durante la ltima

dictadura1, dentro del proyecto

1 En las I Jornadas Internacionales de In-vestigacin en Alemn, que se llevaron acabo en la Facultad de Lenguas, Universi-dad de Crdoba, los das 27 y 28 de mar-

de investigacin La produccin

cultural de los pases de habla

alemana en traducciones argen-

tinas. Para poder rastrear los t-tulos traducidos en ese periodo,

consultamos fundamentalmente

el Index Translationum Biblio-

grafa Internacional de la Tra-

zo de 2014, se ley una ponencia sobre lainvestigacin, que ser publicada en lasactas correspondientes.

d d l 2 l l l d l b bl fi l


26/52

LV;

26

duccin de la Unesco2 y luego

contrastamos los datos con los

catlogos de diversas bibliotecas

y registros bibliogrficos nacio-

nales. El Index Translationumfue creado en 1932 con el ob-

jetivo de conformar una base de

datos que abarcara el repertorio

de obras traducidas en todo el

mundo. Hasta 1979 los registros

de las traducciones publicadaspueden consultarse por ao y

por pas en forma impresa (con

la desventaja de que el Indexno

se encuentra en todas las biblio-

tecas ni en todos los pases). A

partir de ese ao los datos se en-

cuentran disponibles en formato

digital, lo que permiti el acceso

de forma gratuita y online a los

registros a nivel mundial des-

de cualquier lugar y facilit mu-

cho la bsqueda. Por el hecho de

tratarse de un repertorio espec-fico de traducciones, el Indexen

versin digital cuenta adems

con la ventaja de poder filtrar

la informacin por parmetros

que otros catlogos no ofrecen,

como por ejemplo lengua de ori-gen/lengua de traduccin, editor

o traductor. Ya sea en su formato

impreso o digital, el Index es una

herramienta de gran utilidad en

la investigacin de traduccio-

2

nes. A lo largo de nuestras con-

sultas, sin embargo, pudimos

comprobar que en muchos casos

faltan datos en el registro (por

ejemplo, edicin o ttulo origi-nal) y que en algunos los datos

no concuerdan con los registros

de otros catlogos. Varios con-

tienen errores de ortografa o

estn mal escritos, y faltan t-

tulos que no estn registradosen el Indexpero que figuran en

otros catlogos. Por otra parte,

la clasificacin por disciplinas

(Filosofa, Ciencias, Literatura,

etc.) no siempre es funcional:

hemos encontrado, por ejem-

plo, que en la categora Ciencias

aplicadas se incluyen tanto t-

tulos de Veterinaria y Medicina

como de Manualidades y Coci-

na.

Llama la atencin adems

que para el perodo estudiado

slo se registraran ediciones dela ciudad de Buenos Aires. Nos

preguntamos entonces cul es el

grado de confiabilidad del Index

y la procedencia de sus datos.

Segn se menciona en su sitio

de Internet, cada ao los centrosbibliogrficos y las bibliotecas

nacionales de los pases parti-

cipantes envan a la Secretara

de la Unesco la informacin

bibliogrfica correspondiente a

los libros traducidos que luego

es incluida en el Index. Sern

los centros bibliogrficos y las

bibliotecas nacionales de cada

pas responsables de los erro-

res y los faltantes del registro?

Cmo se explica entonces queun ttulo figure en el Indexpero

no en la Biblioteca Nacional,

siendo esta una de las probables

proveedoras de informacin?

Es fundamental que una herra-

mienta que se ha vuelto indis-pensable para la investigacin

en el mbito de la traduccin

como es el IndexTranslationum,

utilizada adems en todas partes

del mundo, sea lo ms confiable

y veraz posible para que no se

generen distorsiones al momen-

to de sacar conclusiones en las

investigaciones. Es recomenda-

ble entonces contrastar la infor-

macin con metabuscadores y

catlogos de otras instituciones

y bibliotecas (nacionales y uni-versitarias) para chequear sus

datos. Ms all de ciertas des-

ventajas, el IndexTranslationum

permite acceder a informacio-

nes que no estn disponibles en

otras fuentes o son difciles dehallar, tanto para aquellos que

estn realizando investigaciones

como para quienes se interesen

por el mbito de la traduccin.

ntinas
http://www.unesco.org/culture/xtrans/http://www.unesco.org/culture/xtrans/


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27

Miradassobrealgunas

traduccionesargen

deproduccionesculturalesalemanas

LV;27

Despus de la cada

del muro de Berln

y la reunificacin

nacional surgi en Alemaniauna literatura conocida como

Wendeliteratur, con predomino

del gnero narrativo (Maldona-

do Alemn 2009: 17), en la que

la accin gira en torno a esos

acontecimientos, designados enalemn con el trmino Wende

(literalmente cambio radical).

Esta denominacin fue impulsa-

da por los medios de comunica-

cin, ansiosos de que apareciera

una novela sobre esos tiempos(Durzak 2006; Skare 2002). Se

considera como autores de esta

literatura a escritores de distin-

tas generaciones, provenientes

en su mayora del Este.1 En el

1 Dentro de los pocos autores del Oestese incluye a Gnter Grass con su novela

Apuntes sobre la importacinde literatura de la unificacin

alemana en Argentina

Silvina Rotemberg

presente artculo analizar as ttulos contratapas y nombres el 2003: Cuatro miniaturas


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LV;

28

presente artculo analizar as-

pectos relacionados con la im-

portacin de algunos de esos

textos en Argentina. Me centra-

r en traducciones realizadas eneste pas. El inters est puesto

en ver qu lecturas de esta lite-

ratura, atravesada por el contex-

to cultural e histrico de origen,

proponen agentes involucrados

en su importacin. Considerar,por lo tanto, el procedimiento de

marcacin, una de las operacio-

nes con las que, segn Bourdieu

(2009), se transfieren textos de

un campo nacional a otro.

La operacin de marcado

consiste en la apropiacin de

textos extranjeros a los que se

les asigna sentido a travs de

la aplicacin de categoras de

percepcin y apreciacin ad-

quiridas en el campo de llega-

da. Rastrear esta operacin enel paratexto de algunas obras

de la literatura de la unificacin

alemana traducidas en Argenti-

na. Siguiendo a Genette (2001),

considerar como elementos

paratextuales tanto los peritex-tuales como los epitextuales.

Dentro de los primeros, los que

rodean el texto dentro del espa-

cio del libro, analizar prlogos,

Ein weites Feld [Es cuento largo], del ao

1995, y a Michael Kumpfmller con sunovela Hampels Fluchten, del ao 2000.Cfr. Durzak (2006) y Maldonado Alemn(2006).

ttulos, contratapas y nombres

de coleccin.2Dentro de los se-

gundos, ubicados en el exterior

del libro, me detendr en las

entrevistas periodsticas relacio-nadas con esta literatura, a las

que agregar las reseas y notas

correspondientes. Tratar, en-

tonces, de mostrar la existencia

de huellas del campo de llegada

en cada uno de estos elementos.Como parte del anlisis trazar

una comparacin entre los ele-

mentos paratextuales, notas y

reseas de las obras traducidas,

producidos en Argentina, y los

de las obras originales, produci-

dos en Alemania.

Desde ese enfoque analizar

algunos aspectos de la impor-

tacin de dos novelas de Katja

Lange-Mller, Los ltimos y

Ovejas feroces, publicadas por

Adriana Hidalgo en el 2007 y2009 respectivamente, y de re-

latos reunidos en la antologa

Nuevos narradores alemanes

publicada por Sudamericana en

2 Bourdieu (2009) seala que la opera-cin de marcado se produce a travs dela editorial, la coleccin, el traductor y elprologuista. Considero que los elementosperitextuales que incluyo en mi anlisispermiten ver una asignacin de sentidopropia de agentes insertos en el campo dellegada. Segn Genette (2001: 8), son unaclase dentro del paratexto, definido como

una zona en la que se lleva a cabo la estra-tegia de propiciar una determinada lecturadel texto, la ms pertinente a los ojos dequienes lo producen.

el 2003: Cuatro miniaturas ,

de esa misma autora, Berln

Bolero, de Ingo Schulze, y El

asunto de B., de Hans Joachim

Schdlich. Excepto este ltimotexto, cuya versin es de Mar-

tina Fernndez Polcuch, los de-

ms textos, tanto las novelas

como los relatos, fueron tradu-

cidos por Nicols Gelormini.

Los relatos reunidos en la antolo-

ga Nuevos narradores alemanes

En la antologa Nuevos na-

rradores alemanes, compilada

por Verena Auffermann, en sus

ediciones alemana y argentina,

que rene relatos de, entre otros

autores, Lange-Mller, Schd-

lich y Schulze, exponentes de la

literatura de la unificacin ale-

mana, se observa una operacin

general de marcado de los textos

traducidos en la sustitucin porparte de Sudamericana del pr-

logode Auffermann por uno de

Silvia Fehrmann, con lo cual se

les confiere a los textos un mar-

co de lectura que suponemos

pensado en principio para lec-

tores argentinos, dado el origen

de la editorial. Veremos distin-

tos elementos que indican que

se trata de ediciones dirigidas a

pblicos diferentes, insertos en

campos literarios distintos.

En la edicin argentinapuede observarse un intento de

acercar los relatos compilados la insercin de la antologa Fehrmann destaca: Tampoco


29/52

LV;

29

acercar los relatos compilados

al lector argentino. Esto pue-

de advertirse tanto en el con-

tenido del prlogo como en la

eleccin del ttulo

y en el textode contratapa. En todos esos

peritextos se hace nfasis en la

renovacin dentro de la litera-

tura alemana, que ha dejado de

ser aburrida y abstracta, se-

gn el texto de contratapa, parapasar a ser accesible a todo

tipo de lector. El ttulo Nuevos

narradores alemanes est en

consonancia con el siguiente

pasaje de la contratapa: Esta

antologa es un muestrario ex-

celente de lo que se est escri-

biendo hoy en Alemania, Aus-

tria y Suiza. All se dice, ade-

ms, que a la vez nos enfrenta

con escenarios y problemticas

siempre cercanos: la soledad, el

trabajo, el consumo, la pobre-za y, por supuesto, el amor. Lo

novedoso, junto con lo univer-

sal, aparece como un valor que

puede atraer hacia estos textos

de la literatura alemana. Desde

el prlogo se resalta tambin la

renovacin en la literatura ale-

mana: En la segunda mitad de

los aos noventa, los narrado-

res alemanes se reencontraron

con su pblico. Los libros se

vendan, los escritores jvenes

devinieron personajes pblicosatractivos (p. 9). Por otro lado,

la insercin de la antologa

dentro de la coleccin Narra-

tivas contemporneas parece

responder a la idea de que los

textos compilados le permitirnal lector argentino ponerse al

da con lo que se est escribien-

do actualmente en Alemania.

En el prlogo es posible

identificar otros recursos des-

tinados tambin, segn mi en-tender, a acercar los relatos al

lector argentino. Dentro de ellos

se encuentra una breve recapi-

tulacin de la historia literaria

alemana de la posguerra con

mencin de sus grandes repre-

sentantes: la generacin de

Heinrich Bll, Gnter Grass y

Hans Magnus Enzensberger (p.

8). La mencin de los autores

que obtuvieron el Premio Nobel

cumple con la funcin de remi-

tir a lo que el lector argentinopuede conocer ya de la literatu-

ra alemana. La mencin de En-

zensberger, probablemente me-

nos conocido que los anteriores,

parece contribuir, por su parte,

a brindar informacin nueva, en

consonancia con el tono didc-

tico que asume por momentos

el prlogo. Se presenta la nueva

literatura e informacin nueva

pero remitiendo a una tradicin,

a una base de saberes ya esta-

blecidos, y a autores difundidosen Argentina. En este sentido

Fehrmann destaca: Tampoco

faltan en esta antologa relatos

que dialogan con los grandes es-

critores del pasado. Es que tam-

bin Franz Kafka es clave paraentender esta recuperacin de

las formas breves en la literatura

alemana (p. 10). Como parte de

la estrategia de remitir a lo co-

nocido dentro del campo de lle-

gada, la prologuista, al referirseal relato de Schdlich sobre los

escritores cmplices del rgimen

de la RDA, establece un paralelo

entre las discusiones intelectua-

les surgidas despus de la cada

del muro y las que se dieron en

Argentina una vez terminado el

ltimo gobierno de facto:

Entonces, tras la cada del Muro,

lo que sucedi en el campo lite-

rario de Alemania fue el desen-

cuentro. Con trazos similares al

debate entre los que se fueron y

los que se quedaron en tiempos

de la dictadura argentina, los

escritores se trenzaron en una

discusin sobre las complicida-

des con el poder de turno que

terminaron desprestigiando alos grandes nombres de ambos

lados por igual (p. 8-9).

El prlogo de Auffermann

presenta una gran diferencia

respecto del de Fehrmann. Est

armado como presentacin delproyecto de

Texto 2 - Revista Lenguas Vivas - Año 14, Diciembre 2014

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