TESIS Romulo Gallegos
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REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE LOS LLANOS CENTRALES RÓMULO GALLEGOS AREA DE POSTGRADO MAESTRIA EN EDUCACIÓN MENCIÓN ORIENTACION PROGRAMA DE ORIENTACIÓN COMUNITARIA PARA EL FORTALECIMIENTO DE LA EDUCACIÓN AMBIENTAL DEL SECTOR LAS CAMPECHANAS, VALLE DE LA PASCUA. ESTADO GUÁRICO Trabajo de Grado presentado como requisito parcial para optar al título de Magíster en Educación, Mención Orientación. i
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REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELAUNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL
DE LOS LLANOS CENTRALESRÓMULO GALLEGOS
AREA DE POSTGRADOMAESTRIA EN EDUCACIÓN MENCIÓN ORIENTACION
PROGRAMA DE ORIENTACIÓN COMUNITARIA PARA EL
FORTALECIMIENTO DE LA EDUCACIÓN AMBIENTAL DEL SECTOR
LAS CAMPECHANAS, VALLE DE LA PASCUA. ESTADO GUÁRICO
Trabajo de Grado presentado como requisito parcial para optar al título de
Magíster en Educación, Mención Orientación.
Autor: Odani J. Vásquez
Tutor: Doris Rivero.
Valle de la Pascua, Junio 2014
i
Ciudadano (a).
Coordinador (a) y demás miembros
De la Comisión Técnica de Trabajo de
Grado o Tesis Doctoral.
Universidad Rómulo Gallegos
Su Despacho.
Por la presente hago constar que he leído el trabajo de Grado de Maestría,
presentado por la ciudadana Odani J. Vásquez J; para optar al Grado de Magíster en
Educación, Mención Orientación; cuyo título es: Programa de Orientación
Comunitaria Para el Fortalecimiento de la Educación Ambiental del Sector Las
Campechanas, Valle de la Pascua. Estado Guárico, y que acepto asesorar al
estudiante, en calidad de Tutor, durante la etapa del desarrollo del trabajo hasta su
presentación y evaluación.
En la ciudad de San Juan de los Morros, a los ________ de Junio de 2014.
____________________
Msc. Doris Rivero
C.I:
ii
Ciudadano (a).
Coordinador (a) y demás miembros
De la Comisión Técnica de Trabajo de
Grado o Tesis Doctoral.
Universidad Rómulo Gallegos
Su Despacho.
En mi carácter de Tutor del Trabajo de Grado de Maestría presentado por la
ciudadana: Odani J. Vasquez J., para optar al Grado de Magíster en educación,
Mención Orientación Educativa, considero que dicho Trabajo reúne los requisitos y
meritos suficientes para ser sometido a la presentación pública y evaluación por parte
del Jurado Examinador que se designe.
En la ciudad de San Juan de los Morros, a los ______ del mes de Junio de
2014.
iii
REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELAUNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL
DE LOS LLANOS CENTRALES“ROMULO GALLEGOS”AREA DE POSTGRADO
PROGRAMA DE ORIENTACION COMUNITARIA PARA EL
FORTALECIMIENTO DE LA EDUCACION AMBIENTAL DEL SECTOR
LAS CAMPECHANAS, VALLE DE LA PASCUA. ESTADO GUARICO
Por: Odani J. Vasquez J.
Trabajo Especial de Grado, Trabajo de Grado de Maestría aprobado (a) en nombre
de la Universidad Nacional Experimental de los Llanos Centrales “Rómulo
Gallegos”, por el siguiente jurado, a los _______días del mes de ________
______________________ _____________________
Nombre y Apellido Nombre y Apellido.
C.I: C.I
__________________________
Nombre y Apellido
C.I.:
iv
DEDICATORIA
Dedico este Trabajo de Grado al Arquitecto del Universo, Dios, Todopoderoso,
por darme fuerza y voluntad para culminar este objetivo de vida pospuesto por un
largo trecho.
A mi Mamá, que por ser la persona a quien más admiro, amo y respeto.
A mis hermanos Oscar y Orlando, por siempre estar ahí cuando los necesito.
A mis sobrinos Oscar José y Luis Enrique, para que siempre y en todo momento,
sepan que los quiero como si fuesen mis hijos. . .Este triunfo Ocajose y Luis lo
comparto con ustedes.
A mis amigas Doris y Norys, que han sido ejemplo de constancia, lucha, fortaleza
e inteligencia. . . gracias maestras por el apoyo.
A todos gracias.
v
AGRADECIMIENTO.
Agradezco a Dios nuestro señor por la oportunidad que he tenido de aprender,
mejorar y crecer junto a personas tan especiales para mí.
Agradecimiento mis Tutoras Msc. Doris Rivero y Msc. Norys Flores, por su
amistad, paciencia y apoyo durante el desarrollo de la Investigación.
A mi familia por estar siempre cerca de mí aun estando lejos.
A mis amigas Doris y Norys, por compartir gratos y malos momentos, a ustedes
gracias.
Quiero agradecer también a todas las personas que me brindaran su apoyo a través
de su amistad, consejos y comprensión.
A todos agradezco.
vi
INDICE GENERAL
pp.
DEDICATORIA............................................................................................................v
AGRADECIMIENTO..................................................................................................vi
INDICE GENERAL....................................................................................................vii
RESUMEN...................................................................................................................xi
INTRODUCCION.........................................................................................................1
ESCENARIO I..............................................................................................................3
LA REALIDAD.........................................................................................................3
Acercamiento al fenómeno.....................................................................................3
Propósitos de la Investigación................................................................................6
Propósito General...............................................................................................6
Propósitos Específicos........................................................................................6
Planteamiento Justificante......................................................................................6
ESCENARIO II.............................................................................................................9
REFERENTES TEÓRICO........................................................................................9
Trabajos previos.....................................................................................................9
Bases Teóricas......................................................................................................12
Reseña Histórica de la Campechanas...............................................................12
Historia de la Psicología Comunitaria – Orientación Comunitaria..................13
La psicología social comunitaria en América Latina.......................................17
Definición de Psicología Comunitaria..............................................................22
Noción de Psicología comunitaria....................................................................22
Comunidad........................................................................................................24
Reacción a la frustración en las clases populares.............................................26
Características de la Psicología Comunitaria...................................................26
Características de la Psicología y del psicólogo comunitario...........................27
Una capacidad claramente identificada............................................................29
Creación de una identidad ecológica................................................................31
vii
Tolerancia hacia la diversidad..........................................................................32
Manejo efectivo de recursos variados..............................................................33
Equilibrio metabólico de paciencia y fervor.....................................................34
Renuncia al prestigio y al reconocimiento.......................................................35
En el Servicio comunitario el éxito no es personal..........................................36
Principios Fundamentales de la Psicología Comunitaria.................................36
Los principios fundamentales de la Psicología Comunitaria son:....................36
Objetivos de la Psicología Comunitaria...........................................................37
Estrategias de la Psicología Comunitaria.........................................................37
Psicología Comunitaria. Praxis y Teoría..........................................................37
Educación Ambiental.......................................................................................44
Objetivos de la Educación Ambiental..............................................................44
Metas de la educación ambiental......................................................................45
Evolución de la educación ambiental...............................................................46
Principios básicos de la educación ambiental...................................................46
Metas Ambientales...........................................................................................53
Meta de la Educación Ambiental......................................................................53
Objetivos de la Educación Ambiental..............................................................53
Destinatarios de la Educación Ambiental.........................................................54
Directrices Básicas de los Programas de Educación Ambiental......................55
Los Retos de la Educación Ambiental hoy.......................................................55
Causas del Deterioro Ambiental.......................................................................58
Importancia de la conservación del medio ambiente........................................61
Características del Medio Ambiente.................................................................64
Bases Legales.......................................................................................................65
Bases Filosóficas..................................................................................................70
ESCENARIO III..........................................................................................................72
CONTEXTO EPISTEMOLÓGICO METODOLÓGICO.......................................72
Método de Investigación......................................................................................72
Enfoque de la Investigación.................................................................................73
viii
Marco Epistemológico.........................................................................................73
Paradigma de la Investigación..............................................................................73
Diseño de la Investigación...................................................................................74
Informantes Claves...............................................................................................74
Técnicas e Instrumentos de Recolección de Datos..............................................75
Instrumentos de Recolección de Información......................................................75
Técnicas de Análisis de Datos..............................................................................76
ESCENARIO IV..........................................................................................................77
PRESENTACION Y ANALISIS DE LOS RESULTADOS...................................77
Categorización de las respuestas..........................................................................78
ESCENARIO V...........................................................................................................88
PROPUESTA...........................................................................................................88
Presentación.........................................................................................................88
Importancia del Programa de Orientación Comunitaria...................................88
Población Beneficiada......................................................................................89
Objetivos del Programa........................................................................................89
ESCENARIO VI..........................................................................................................91
REFLEXIONES FINALES.....................................................................................91
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS........................................................................94
ANEXOS........................................................................................................................95
ix
Lista de Cuadros
N° p.p.
1. Matriz de Categorización Informante 1.................................................................78
2. Matriz de Categorización Informante 2.................................................................80
3. Matriz de Categorización Informante 3.................................................................82
4. Matriz de Triangulación........................................................................................85
5. Desarrollo del programa........................................................................................90
x
UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTALDE LOS LLANOS CENTRALES
RÓMULO GALLEGOSAREA DE POSTGRADO
MAESTRIA EN EDUCACIÓN MENCIÓN ORIENTACION
PROGRAMA DE ORIENTACIÓN COMUNITARIA PARA EL
FORTALECIMIENTO DE LA EDUCACIÓN AMBIENTAL DEL SECTOR
LAS CAMPECHANAS, VALLE DE LA PASCUA. ESTADO GUÁRICO
Autor:Odani J. Vásquez
Tutor: Doris Rivero.
Fecha: Junio 2014
RESUMEN
La investigación presentada versó sobre la factibilidad de realizar un Programa de Orientación Comunitaria para el Fortalecimiento de la Educación Ambiental del Sector Las Campechanas, Valle de la Pascua. Estado Guárico. El trabajo, metodológicamente, correspondió a una Investigación- Acción que adoptó un estudio de Campo con un enfoque cualitativo. La información necesaria para desarrollar el estudio, fue recabada a través de tres habitantes de la comunidad, seleccionados de forma intencionada, denominados en el desarrollo de la investigación como informantes claves. Las técnicas para recolección de datos fueron la observación directa y la entrevista, la cual consta de 8 preguntas abiertas, explicativas; como instrumentos para llevar a cabo este procedimiento se utilizó la escala de estimación y el guion. El análisis de datos se realizó luego de la agrupación de las respuestas de acuerdo a su categoría para la elaboración de una matriz de triangulación. Atendiendo a los resultados se concluye que los habitantes del sector Las Campechanas en Valle de la Pascua, desconocen la importancia que tiene la educación ambiental, para el desarrollo sustentable de la vida humana como proceso integral que exige a los distintos actores de la sociedad compromisos y responsabilidades en los patrones de consumo y la conservación del ambiente q los rodea como factor determinante de la calidad de vida de la comunidad. De allí parte la necesidad de establecer un plan de acción para la orientación, motivación e integración de los habitantes de este sector en el cuidado y la protección del medio ambiente.Descriptores: Educación Ambienta, orientación Comunitaria, Participación.
xi
INTRODUCCION
En la actualidad el país vive un proceso de transformación social que amerita con
urgencia la intervención de una sociedad activa. En este sentido, es necesario educar,
capacitar y adiestrar a todas las comunidades para que adquieran conocimientos y
herramientas que le permitan cumplir con su rol protagónico. Hoy día, se ha hecho
énfasis en la participación ciudadana, como ente activo en la solución de los
problemas de las comunidades donde los individuos tengan un verdadero sentido de
pertenencia con respecto a su entorno ambiental, promoviendo de esta forma una
mejor calidad de vida. De manera que, para que se logre lo anterior expuesto, se
requiere de individuos que tengan conocimiento a fondo de los dilemas, necesidades
y requerimientos de la comunidades donde hacen vida cotidiana, bien sea, una calle,
sector, barrio, urbanización o comunidad en general, con la finalidad de afrontar y
buscar una transformación de la realidad. Es por ello, que se requieren directrices
ambientalistas que deben estar encaminadas a encarar las particularidades de la
prevención de la contaminación en general, es decir, a través de la innovación en el
diseño de estrategias de base educativa y donde la comunidad pueda participar no
solo en la determinación de los problemas sino también en la solución de los mismos.
De allí la necesidad de elaborar una agenda relacionada con la protección
ambiental para fomentar la preservación del medio ambiente sin perder de vista las
exigencias generales de la comunidad. En tal sentido, el hombre como ser social
convive en sociedad, a las cuales se les concibe como agrupaciones organizadas de
personas, percibidas como unidades sociales cuyos miembros participan en
actividades que hacen posible el logro de intereses comunes, compartiendo
expectativas, anhelos, necesidades y potencialidades para así fortalecerse como
unidad o grupo desarrollando conocimientos y logrando la compresión de vida en
sociedad, es decir, el entorno donde se vive. Por tal razón este estudio tiene como
objetivo general desarrollar un programa de orientación comunitaria para fortalecer
la educación ambiental del sector las campechanas, Valle de la Pascua, Estado-
Guárico. Este programa tiene como finalidad ayudar a preservar, mantener y
fortalecer la educación ambiental, haciendo hincapié en la importancia del medio
1
ambiente, lo cual depende exclusivamente del hombre como ser social. Para
desarrollar este estudio se utilizó metodología de investigación acción, pues, esta
supone una toma de conciencia respecto a la problemática planteada, además la
ejecución de estrategias o acciones para dar soluciones a la misma.
Esta investigación se encuentra estructurada de la siguiente manera:
ESCENARIO I, Aspectos introductorios: La Realidad, Propósitos y Justificación.
ESCENARIO II, titulado Referentes Teóricos, en el cual se desarrollan los
antecedentes, Las Bases Teóricas, Bases Legales; Bases Filosóficas ESCENARIO
III, Contexto EpistemológicoMetodológico, constituido por todo lo referente al tipo
de investigación. ESCENARIO IV, Presentación y análisis de los resultados.
Escenario V, Presentación del Programa Comunitario para el fortalecimiento de la
educación ambiental en el sector las campechanas, Valle de la pascua, Estado
Guárico. ESCENARIO VI, Conclusiones y recomendaciones. Por último, están las
referencias bibliográficas y anexos
2
ESCENARIO I
LA REALIDAD
Acercamiento al fenómeno
La protección del medio ambiente a nivel mundial está centrada en la salud y el
bienestar del hombre, el cual, paradójicamente, es el agente causante de su
degradación y al mismo tiempo su víctima principal. Es por ello que, una actitud
consciente de la importancia del medio ambiente donde están integrados todos los
seres humanos, depende en gran medida de la calidad de la enseñanza y la educación
para formar individuos competentes, instruidos con nuevos conocimientos que
fortalezcan la cultura de conservación y la educación ambiental. Por esta razón,
continuamente se están realizando eventos, en el ámbito internacional y también en el
nacional, abordando el tema ambiental desde diferentes aspectos con el fin de
solucionar los problemas causados por el uso irracional de los recursos naturales que
ocasionan un impacto ambiental negativo en todo el planeta.
En Venezuela, un importante auge urbano, así como los patrones de consumo
desde mediados del siglo XX trajo como consecuencia la aplicación de un modelo
económico, político y social, que desconocía en esencia la relevancia de planificar
tomando en cuenta la cuestión ambiental como factor determinante de la calidad de
vida de los ciudadanos. De esta forma, en el país, el deterioro del medio ambiente es
causado por más de 20 millones de habitantes en distintas ciudades que, gracias a sus
hábitos de consumo y dependiendo del desarrollo urbano de la localidad donde viven,
generan un impacto negativo sobre los recursos naturales y el medio ambiente que los
rodea, amenazando la salud pública, creando un problema económico para los entes
gubernamentales y destruyendo los recursos naturales vitales para la supervivencia de
ellos mismos.
3
De allí la importancia de incluir el estudio de este problema a través de disciplinas
como la ecología, entendida como la ciencia que estudia las relaciones de los seres
vivos entre sí y con el medio ambiente donde viven. Aquí es oportuno destacar la
acepción que Martínez (2012), propone para el medio ambiente.
“Se entiende por medio ambiente a todo lo que rodea a un ser vivo, el entorno que afecta y condiciona especialmente las circunstancias de vida de las personas o de la sociedad en su conjunto. Comprende el conjunto de valores naturales, sociales y culturales existentes en un lugar y en un momento determinado, que influyen en la vida del ser humano y en las generaciones venideras. Es decir, no se trata sólo del espacio en el que se desarrolla la vida, sino que también comprende seres vivos, objetos, agua, suelo, aire y las relaciones entre ellos, así como elementos tan intangibles como la cultura.” (p.402).
Así mismo, La Comisión Mundial para el Medio Ambiente y el Desarrollo,
establecida por las Naciones Unidas en 1983, definieron el desarrollo sustentable
como el "desarrollo que satisface las necesidades del presente sin comprometer las
capacidades que tienen las futuras generaciones para satisfacer sus propias
necesidades".
De estas consideraciones se desprende que el desarrollo sustentable implica pasar
de un desarrollo pensado en términos cuantitativos - basado en el crecimiento
económico - a uno de tipo cualitativo, donde se establecen estrechas vinculaciones
entre aspectos económicos, sociales y ambientales, en un renovado marco
institucional democrático y participativo, capaz de aprovechar las oportunidades que
supone avanzar simultáneamente en estos tres ámbitos, sin que el avance de uno
signifique ir en desmedro de otro. Se infiere entonces la necesidad de implementar,
dentro del pensum de estudios en todos los niveles del sistema educativo, el estudio
de los problemas medioambientales, como una alternativa a la destrucción de la
calidad de vida de los venezolanos.
El Estado Guárico no puede desligarse de esta problemática, debido a que las
comunidades locales no le dan la importancia necesaria al medio ambiente como un
macro sistema en el que están inmersas y del cual dependen sus vidas. Esto es aún
4
más urgente si se considera a la educación ambiental como un proceso educativo
permanente formador de conciencia humana, en este sentido, Rivera (2010) sostiene
que:
La Educación Ambiental debe tener como fin último lograr la participación de la población; pero esta participación ciudadana debe ser algo más que la suma de las conductas individuales para producir un comportamiento colectivo idóneo frente a la naturaleza, especialmente cuando se es usuario. (p.20)
Desde esta perspectiva, se considera que la población requiere con urgencia de una
reeducación en materia ambiental, partiendo de un enfoque sistemático e
interdisciplinario. Así pues, es impostergable implementar acciones educativas en
comunidades urbanas y rurales para desarrollar una conciencia ambientalista,
tomando como estrategia general e integral adoptar un conjunto de actitudes,
conocimientos, destrezas y valores que den significado, en su justa dimensión, al
ciudadano sobre lo vital de la conservación sustentable del medio ambiente.
Vale decir entonces, que la problemática a nivel regional actualmente es bastante
delicada, debido al desconocimiento de las comunidades sobre la educación
ambiental y la planificación con respecto a las necesidades del hombre al
desenvolverse y comportarse como ser social. Además de la complejidad
infraestructural, el urbanismo, la estabilidad económica-financiera son factores que
influyen en la contaminación del medio ambiente lo que trae como consecuencia su
deterioro y por ende un impacto ambiental, de manera que, se considera la educación
ambiental como eje principal para el desarrollo de la conciencia humana, logrando de
esta forma el mejoramiento de las condiciones de vida del hombre en un espacio y
tiempo determinado.
Ahora bien, desde esta perspectiva, la ciudad de Valle de la Pascua, estado
Guárico, específicamente en el sector Las Campechanas se evidencia el problema
relacionado con el deterioro del ambiente, debido a la forma inadecuada de la
disposición de la basura, desperdicios, desechos sólidos, botes de aguas blancas y
negras. Todo esto causado por el desconocimiento de la importancia de la
conservación ambiental entre los habitantes de esta comunidad, lo que trae
5
consecuencias sociales, sanitarias y económicas para ellos y las autoridades
municipales que impactan tanto el medio ambiente como a la población en general.
De acuerdo a la problemática planteada surgen las siguientes interrogantes:
¿Cuál es el nivel de información que tienen los habitantes del sector Las
Campechanas de Valle de la Pascua sobre la importancia de la educación ambiental?
¿Es factible motivar la participación de la comunidad en la conservación
medioambiental a través de un programa de orientación comunitaria para el
fortalecimiento de la Educación Ambiental en el sector Las Campechanas?
Propósitos de la Investigación
Propósito General
Desarrollar un Programa de Orientación Comunitaria para el Fortalecimiento de la
Educación Ambiental en el Sector Las Campechanas, Valle de la Pascua. Estado
Guárico.
Propósitos Específicos
1.Evaluar el nivel de información tienen sobre la Educación Ambiental los
habitantes del Sector Las Campechanas, Valle de la Pascua. Estado Guárico.
2.Analizar la importancia de la Educación Ambiental para la comunidad de Las
Campechanas.
3.Diseñar un Programa de Orientación Comunitaria para el Fortalecimiento de la
Educación Ambiental del Sector Las Campechanas, Valle de la Pascua.
Planteamiento Justificante
El medio ambiente está formado por las condiciones naturales en el cual se
desenvuelven los individuos. Los elementos que integran esas condiciones naturales
6
son el aire, el agua, los suelos y la vegetación. A estos elementos se le agregan los
que el hombre aporta, como son las edificaciones, las calles, las plazas, las autopistas,
los parques, los establecimientos industriales, entre otros.
No obstante, la educación como eje fundamental de la sociedad, reclama de
individuos con hábitos y valores democráticos para que asuma posiciones y exprese
opiniones como resultado de la reflexión crítica y autocrítica, en relación a las
diferentes áreas del desarrollo. Además, busca preparar individuos y grupos, con clara
conciencia de participación en búsqueda de soluciones a los problemas que
confrontan en el entorno social.
En consecuencia el estudio se justifica debido a que la problemática ambiental
cada día es mayor, convirtiéndose en un tema de constante preocupación e interés, no
solo a nivel municipal, regional, nacional sino mundial, y es competencia de toda la
humanidad, la búsqueda de soluciones de los problemas del medio ambiente.
Así mismo, su realización favorece a la formación y/o educación integral del
individuo, al desarrollo de la personalidad, al logro de una actitud crítica y productiva
ante el entorno, a la participación activa como actor decisivo en la construcción de un
mejor ambiente y su visión y misión como ciudadano que forma parte de una de una
comunidad, consustanciado con los valores éticos molares que van a permitir alcanzar
un mejoramiento en su calidad de vida.
En consecuencia, este estudio constituye un aporte social, puesto que les permitirá
a las familias del sector Las Campechanas, Valle de la Pascua, estado Guárico,
involucrarse en el la búsqueda del desarrollo sustentable a través de la preservación
del ambiente que rodea la comunidad y tomando las medidas necesarias para evitar la
contaminación ambiental.
A nivel cultural permite la socialización de todas las familias de la comunidad,
logrando así la integración de niños, adolescentes, jóvenes y adultos en la solución de
un problema común. De igual modo, desde punto de vista teórico, el aporte de este
estudio está dirigido a fortalecer las teorías sobre Educación Ambiental, así como las
herramientas que permitirán ampliar información recabada por otros investigadores
en consultas futuras.
7
Además, podrán sugerir recomendaciones y aportes que pueden servir, no solo a
los habitantes de la comunidad del sector Las Campechanas, sino que también
pudieran ser mejoradas y adaptadas a otras comunidades que presentan características
similares a la comunidad objeto del presente estudio.
8
ESCENARIO II
REFERENTES TEÓRICO
Trabajos previos
El trabajo de grado de Salazar (2010), titulado “Plan de Educación Ambiental
dirigido al Barrio Las Malvinas del Municipio Autónomo Achaguas Estado- Apure”,
se enmarco dentro de la modalidad de una investigación de campo a nivel descriptivo.
La población estuvo integrada por 170 jefes de familias; se seleccionó la muestra a
través del método probabilístico, quedando conformada esta por 51 jefes de familia
que representa el 30% de la población. Para la recolección de datos se utilizó un
cuestionario con preguntas cerradas y alternativas de respuesta dicotómicas. La
confiabilidad del instrumento se determinó aplicando la formula de 21 de Kuder,
cuyo resultado fue de 0,85; también se utilizaron la guía de observaciones y la
entrevista.
Se realizó el análisis de frecuencia estadística porcentualizada y el análisis
descriptivo de frecuencia de los datos se agrupó en cuadros. Las conclusiones más
relevantes destacan que el deterioro ambiental del barrio Las Malvinas, es debido a la
inconsciencia ciudadana, por la falta de educación, participación y colaboración de
los habitantes en cuanto a su incorporación en la búsqueda de soluciones de
problemas ambientales de su entorno. En base al análisis de los resultados, se
determinó que dicha comunidad, requiere con urgencia la propuesta de un plan de
educación ambiental no formal. Este trabajo se considera como un antecedente
relevante para la presente investigación debido a que las circunstancias estudiadas son
similares en ambos estudios.
Figueroa (2009), en su trabajo de grado titulado “Programa para la Formación
Ambiental de los habitantes del municipio autónomo El Socorro, Estado Guárico”;
9
Proyectó la inquietud generada por el estado actual en que se encuentra la calidad de
vida de la población, considerada en toda su dimensión. En este caso se ha tomado el
deterioro ambiental como factor incidente, analizando sus causas, y sus
consecuencias; el desarrollo de políticas proteccionistas de mejoramiento y
conservación, en la búsqueda de una vida que conlleve a lograr la toma de conciencia
del hombre acerca de su total responsabilidad en la situación que hoy se observa en el
ambiente y, la tecnología para detener el deterioro ambiental y adelantar las acciones
que permitan la restauración del habitad a corto, mediano y largo plazo.
Apoyado en las fuentes bibliográficas recopiladas a escala mundial e institucional,
se determinó que la educación, es uno de los recursos que pueden conducir a lograr el
objetivo de fortalecer las políticas nacionales en materia de mejoramiento y
conservación del ambiente en una forma articulada fundamentada en disposiciones
coherentes puestas en vigencia con la fuerza que exige la defensa de la calidad de
vida de la población en términos que vayan más allá del espíritu contenido en las
leyes y reglamentos escritos.
Así mismo, esa fuentes señalan a los profesionales de la ingeniería como uno de
los participantes más activos en los procesos que proceden mayor impacto ambiental,
razón por la cual se ha creado organismos internacionales que patrocinan la
formación ambiental del ingeniero como enfoque sistemáticos y multidisciplinarios, a
fin de concienciar acerca de que en el ejercicio de su profesión debe tomar en cuenta
fenómenos poblacionales.
A estas consideraciones se les suma el personal contactado con los estudios de
ingeniería en los Institutos Universitarios y Politécnicos de Venezuela, que han
permitido concretar estas inquietudes demostrando el grado de conocimientos que
adquieren estos profesionales, sobre relaciones existentes entre el ejercicio de la
profesión a la calidad de vida de la población y en qué medida están conscientes de su
gran potencial como agentes promotores de la planificación y desarrollo de
actividades en beneficio de la población en procura de mejor calidad de vida, en
particular, de contribuir a reducir el deterioro del ambiente. Se consideró necesario
incluir este trabajo en la investigación a desarrollar, debido a la naturaleza del
10
contenido relacionado con el tema, presentado con responsabilidad y confiabilidad
científica.
Rodríguez J y Martínez R (2012) Presentaron trabajo de grado denominado Plan
Estratégico Ambiental, el cual tiene como Objetivo General Desarrollar un Plan
Estratégico de Educación Ambiental en la Comunidad “El olivo. Los caños”,
Parroquia Trinidad Samuel. Municipio Torres del Estado Lara, cuyo tema a investigar
se hizo tomando en cuenta la situación ambiental de la misma comunidad. Asimismo,
tiene como objetivo específico motivar la colectividad a que asuma su papel
protagónico y participe en las estrategias diseñadas como base fundamental para el
mejoramiento de la calidad de vida. Metodológicamente es un estudio de carácter
cualitativo, basado en el tipo de Investigación Acción participativa Reflexiva y de
campo, por ser un proceso de que combina la teoría con la praxis, que posibilita el
aprendizaje y el reforzamiento de la conciencia crítica de la población sobre su
realidad. Entre los métodos utilizados están: la observación, análisis y síntesis
inducción- deducción, revisión documental, entre otros. Por otro lado las técnicas
empleadas fueron: el diagnostico participativo, árbol de problemas, matriz FODA,
informantes claves y encuestas apoyadas en instrumentos como cuestionarios, notas
de campos y guía de observación, por lo que está sustentado de manera científica.
Con la propuesta de este plan se pretende romper con los malos hábitos del
ciudadano común, donde la educación, la participación y el cumplimiento de las leyes
motiven a esta población a cohabitar de una forma equilibrada con su entorno
ambiental. Finalmente los resultados permitieron determinar la necesidad,
importancia y factibilidad de este plan en la comunidad “El Olivo. Los Caños”. Para
una mejor calidad de vida. Se considera necesario la inclusión de esta investigación,
pues los aportes mencionados, sirvieron de base para el desarrollo de este trabajo de
investigación el cual beneficiara a un Sector humilde y a su vez sirva de ejemplo
multiplicándose a todas las comunidades rurales del Municipio Infante, Valle de la
Pascua, Estado Guárico.
11
Bases Teóricas
A continuación se presentan los enfoques teóricos que sirven de sustentación a la
presente investigación. En primer lugar se hablara de la importancia de la educación
ambiental en todos sus ámbitos, en segundo orden se desarrollaran las causas del
deterioro ambiental, y posteriormente mismo se expondrán las características del
medio ambiente.
Reseña Histórica de la Campechanas
Las Campechanas es un caserío, que se encuentra ubicado a 7 kilómetros
aproximadamente de la ciudad de Valle de La Pascua, municipio Leonardo Infante
del estado Guárico.
Este Caserío data del año 1928, cuando su fundador Domingo Landaeta y un
compadre llegan por casualidad al lugar cuando se encontraban de cacería,
construyendo provisionalmente una especie de choza, donde guindaron sus
campechanas (hamacas hechas del cuero de ganado vacuno), para tener donde dormir
el tiempo que tuvieran fuera de sus casas, ya que estas se encontraban bastante
alejadas de este sitio.
Domingo Landaeta y su compadre se referían a lugar como Las Campechanas cada
vez que se disponían a volver a la choza, es por eso que deciden llamarlo así; y
vuelven a su hogar al cabo de pocos meses dispuestos a buscar a sus respectivas
esposas, quienes deciden acompañarlos y establecerse en ese lugar, dando lugar a los
primeros habitantes del caserío, donde aún se encuentran establecidos sus hijos,
nietos y bisnietos del Señor Domingo Landaeta.
Actualmente Las Campechanas cuenta con una población de 2.436 habitantes
entre niños, adolescentes, adultos y ancianos, con un total de 260 viviendas, tiene una
escuela, un dispensario médico y un transporte escolar, siendo una población muy
trabajadora y activa, con probabilidades de crecer más cada día.
12
Historia de la Psicología Comunitaria – Orientación Comunitaria
La Psicología comunitaria surge en Estados Unidos, movida por la insatisfacción
de los Psicólogos que se encontraban preocupados por la orientación de la psicología
clínica hacia la salud mental, la injusticia social, la pobreza y las limitaciones del
paradigma psicológico vigente para enfrentar esta problemática. Los antecedentes
socio- políticos que caracterizaron a los años 60 a los Estados Unidos, caracterizada
por haber sido una época en donde se desarrollaron fuertemente los movimientos de
los derechos cívicos, derechos humanos, la ideología separatista de los negros, las
crisis urbanas, la guerra en contra de la pobreza, los arrestos y demostraciones de
inconformidad estudiantil produjeron una disposición y hasta un verdadero caldo de
cultivo para los psicólogos de manera que los ideales de cambio social y lucha por los
derechos de los marginados sea una bandera de reivindicación social comunitaria.
La primera vez que se utilizó el término psicología comunitaria fue en Mayo de
1965, en una conferencia celebrada en Swampscott Massachussets, la misma que se
realizó como iniciativa de un grupo de psicólogos del instituto nacional de Salud
Mental de los Estados Unidos. Bennet, Anderson, Cooper, Hazlo, Klein y
Rosemblum en 1966, vieron la necesidad de crear una rama de la Psicología que se
encargue de estudiar el comportamiento y la conducta comunitaria. Diez años más
tarde en América Latina se gestaron movimientos aislados de desarrollo comunitario,
los cuales se había sembrado desde fines de los 50 y que comulgaban más
cercanamente con la idea de psicología comunitaria tal y como se la considera en la
actualidad. Newbrough en 1992 distingue tres etapas en el desarrollo de la PC:
La primera abarca desde 1965, año en el que se realizó la conferencia de
Swampscott a la cual se atribuye el nacimiento oficial de la disciplina, donde se
pretendió definirla y desarrollar modelos de entrenamiento del psicólogo comunitario,
hasta la conferencia de Austin en 1975, etapas marcadas por las formas alternativas
de entrenamiento. La segunda etapa abarca desde 1975 hasta 1989, y se caracteriza
por un énfasis preventivo en la salud mental comunitaria orientada por el enfoque
ecológico y el abordaje de problemas sociales padecidos por grupos marginados
socialmente. La tercera etapa se caracteriza por una mayor consideración de los
13
problemas sociales, su abordaje interdisciplinario y por la integración del
conocimiento generado. Es por ello que, Según Rappaport en 1977, propuso no
delimitar a la Psicología comunitaria sino considerarla como una perspectiva
científica orientada a la búsqueda de nuevos paradigmas, que nos permitan nuevas
formas de comprender y actuar; a la vez sugirió la consideración de tres elementos
importantes en su constitución: A. La relatividad cultural. B. La diversidad humana y
el derecho de la gente a acceder a los recursos de la sociedad y elegir sus metas y
estilo de vida. C. La ecología o ajuste entre personas y ambiente en el que se destaca
el social como un determinante del bienestar humano. D. La consideración de estos
elementos requiere de un adecuado desarrollo de recursos humanos, el compromiso
político orientado al cambio social y una actitud científica dirigida a la investigación.
Mann en 1978 considera que en el interior de la psicología comunitaria se
desarrollan tres áreas fundamentales que constituyen su objetivo: El análisis de
procesos sociales, El estudio de las interacciones en un sistema social específico y El
diseño de intervenciones sociales.
Se puede decir, que esta rama de la psicología tiene como objetivo principal el
estudiar "los factores psicosociales que permiten desarrollar, fomentar y mantener el
control y el poder que los individuos pueden ejercer sobre su ambiente individual y
social, para solucionar problemas que los aquejan y lograr cambios en esos ambientes
y en la estructura social". En donde se destaca el énfasis del control y supervisión de
la comunidad y no del interventor o "sabelotodo". De este modo, la psicología
comunitaria se plantea como una psicología para el desarrollo y progreso del
individuo, su hábitat y las relaciones individuo-grupo-sociedad, para generar cambios
cuantitativos y cualitativos. La psicología comunitaria, surge de los esfuerzos de
psicólogos latinoamericanos por enfrentar los problemas del subdesarrollo, la
pobreza, la marginación. Es conveniente aclarar que el movimiento de "Psicología
Comunitaria" de Estados Unidos, estaba orientado predominantemente a la salud
mental comunitaria, como una rama de la psicología clínica que intentaba responder a
los problemas que producían situaciones degradantes y auto mantenedores de
problemáticas, lo que suponía una función diagnóstica en relación a la globalidad.
14
Fals Borda (1959) denominó como investigación activa al intercambio entre
conceptos y hechos, además fijó su atención en las observaciones y acciones como
mecanismo para determinar la validez de lo observado y producir conceptos o
planteamientos, con los cuales se puede reiniciar el proceso de investigación
indefinidamente. Entonces el Psicólogo comunitario se convirtió en un verdadero
investigador de campo, un observador que con sus observaciones generaba cada vez
nueva información, la misma que se la reutilizaba para generar cambios.
En este sentido, Caplan 1961, proporcionó categorías teóricas y operativas de
trascendencia para las prácticas comunitarias, basadas en la Salud pública y en la
sistematización de trabajos realizados en prevención de trastornos mentales. De igual
forma, Gallende 1990, propone el surgimiento de la Política de Salud Mental, analiza
el conjunto de interrelaciones entre la producción social de valores en Salud Mental o
bienestar, los modos de representación de estos problemas y la conformación de
saberes, teoría y prácticas. Gallende manifiesta que el origen de las prácticas
Comunitarias nace de la necesidad de relacionarse con el proceso de modernización
que generan nuevos problemas-demandas, y ponen en tela de duda las clásicas o
tradicionales formas de ver la salud mental y el proceso social.
La modernización genera un cambio social que obliga cambiar de estrategias
comunitarias, la modernización mal concebida genera: individualismo, poca
solidaridad, fractura los vínculos sociales, modifica los lazos familiares, cambia los
procesos de socialización y modos de crianza, trastoca las relaciones del individuo
con su cultura, produce pérdida de la participación, el desarraigo y el anonimato.
Gallende manifiesta que la modernización establece un nuevo modelo de conducta y
genera el hombre paranoide, el hombre suspicaz y personalista, para quien se debe
fomentar una Salud mental Preventiva comunitaria más que curativa o clínica.
Newbrough (1992) realizó un análisis sobre el estado actual de la Psicología
Comunitaria en los Estados Unidos, y llega a la conclusión de que recientemente esta
disciplina comunitaria se ha volcado hacia problemas sociales específicos tales como
el SIDA, la carencia de vivienda, con la perspectiva de abordar problemas y generar
conocimientos y cambio, sin embargo dichos problemas no son enfrentados hasta
15
ahora desde la perspectiva social comunitaria. Dokecki manifiesta que existe una
alternativa para fusionar la psicología y la comunidad en el afán de enfrentar los
problemas desde una perspectiva social comunitaria y ofrece una alternativa para esta
integración a partir de lo que denomina: "personas en comunidad", y que promueve el
desarrollo conjunto de ambas orientada por los principios de fraternidad, igualdad y
libertad.
La fraternidad se refiere al desarrollo social efectivo, la igualdad a los recursos
para el crecimiento y desarrollo, y la libertad a las oportunidades para el desarrollo
individual. Todos estos aspectos señalados anteriormente conducen a una redefinición
del rol del psicólogo ó psicóloga comunitario como el de un colaborador efectivo.
Dokecki concibe ese rol como el de un practicante reflexivo-generativo, que es una
combinación del practicante reflexivo propuesto por Schon en 1983 y del teórico
generativo descrito por Gergen en 1978.
El primero es un interventor que contribuye al bienestar humano a través del
intercambio entre el uso y la generación del conocimiento; visto a través del
desarrollo teórico contribuye al bienestar humano guiado por un conjunto de valores.
La fortaleza del campo está en su actividad social. Las implicaciones de esta
perspectiva se sintetizan en el desarrollo de una praxis que contribuya a unificar
conceptual, funcional y metodológicamente el campo psicológico-social y
comunitario. El concepto unificador que ha emergido con más fuerza es el de
empowerment o fortalecimiento, empoderamiento, propuesto por Rappaport (1981), y
el cual según Newbrough debería pensarse no sólo en términos del ideal de libertad,
sino también del de fraternidad e igualdad. Definitivamente se plantea la necesidad de
desarrollar un sentido de comunidad dentro de la disciplina, con el fin de integrar los
esfuerzos de entrenamiento e investigación, hasta ahora aislados. Esto es interesante
por cuanto se aplican a la comunidad de profesionales los principios que ellos
intentan trabajar en las comunidades que participan y que es ciertamente un tema de
interés teórico además de aplicado.
16
La psicología social comunitaria en América Latina
El enfoque comunitario de la Psicología llegó a América Latina como un
paradigma ideal para solucionar los conflictos individuales y sociales; ya que
pretendía con el enfoque comunitario superar el carácter individualista de toda la
Psicología anterior, ampliando su campo de acción a las capas sociales más
desposeídas, impulsando a los Psicólogos a actuar como verdaderos sujetos de
cambio social y liderazgo. En América Latina son los psicólogos y psicólogas
sociales quienes, haciéndose eco de los cuestionamientos a la psicología social en la
década de los setenta promueven un giro conceptual, dogmático y práctico de la
disciplina orientándola hacia la aplicación del conocimiento en la solución de los
problemas sociales. Este cuestionamiento motivó a los Psicólogos profesionales a
movilizarse, a salir del aula, a abandonar el escritorio y la comodidad de sus oficinas
e ir a los contextos en los que los problemas sociales se estaban manifestando, siendo
las comunidades, particularmente marginales, una de las más representativas.
Montero (1984) define a la Psicología comunitaria como:
La rama de la psicología cuyo objetivo fundamental es el estudio de los factores psicosociales que permitan desarrollar, fomentar y mantener el control y poder que los individuos pueden ejercer sobre su ambiente individual y social para solucionar problemas que los aquejan y lograr cambios en esos ambientes y en la estructura social”
El papel de psicólogos y psicólogas comunitarios se convierte en el de
facilitadores, cuyos grado de compromiso con la comunidad contribuyen a que ésta se
organice, discipline y participe activamente en la solución de sus problemas a través
de la toma de conciencia de su posición dentro de la sociedad y del cuestionamiento a
la misma, apoyada en la metodología de la investigación-acción participativa.
Muchos artículos, revisiones científicas y tesis sobre psicología comunitaria se van
desarrollando en: Brasil, Colombia, Ecuador. Chile, México, Puerto Rico, Venezuela,
que van interpretando el rol y acción de la Psicología comunitaria social. En América
Latina es necesario ver a la Psicología Comunitaria en dos etapas evolutivas:
17
Una primera etapa, que abarca desde los años 60 hasta finales de los 70,
coexistiendo con dictaduras militares, represión política, abuso del poder, crímenes de
estado, desapariciones, corrupción del estado en donde poca importancia tienen las
políticas de Salud mental en atención primaria o preventiva.
Una segunda etapa, que coincide con el proceso de apertura y "democratización"
de los gobiernos latinoamericanos a la sociedad civil con políticas tibias de salud
concebidas por la OMS/OPS. En este sentido, en cada país se va trabajando según las
posibilidades políticas, económicas y sociales que han tenido los psicólogos, siendo la
norma el ausente apoyo gubernamental. Se ha intentado trabajar con grupos humanos,
con técnicas colectivas, dirigiéndose hacia la prevención y promoción con un
concepto de la integralidad del ser humano, siempre relacionado con el activismo
político. Los aspectos en los que se ha intervenido con más frecuencia en La
Psicología comunitaria de América Latina han sido: La promoción de la salud
Mental, la posición y empoderamiento de la mujer, la sexualidad, la educación de los
hijos, familias con riesgo biopsicosocial, trastornos de conducta, poblaciones rurales
Los principales logros obtenidos mediante la labor comunitaria han sido:
Superación de la Psicología Comunitaria en su caduco carácter desideologizador e
individualista, El rol del Psicólogo comunitario como un agente de cambio, teniendo
función de activista social, La utilización de diferentes alternativas para llevar a cabo
el trabajo comunitario, La formación de equipos de trabajo comunitario.
En Cuba.- La corriente comunitaria, se denomina con más frecuencia "Psicología
de la Atención Primaria" o "Psicología de la Comunidad".
Existen diferentes etapas en la atención comunitaria, que son:
Primera Etapa: Preparatoria. Fueron dos años de preparación para poner en
marcha un novedoso programa de atención primaria de salud.
Segunda etapa: Aproximación. Comenzó el trabajo de campo en los policlínicos,
con la idea del enfoque comunitario y el trabajo en equipo en cinco niveles de
atención: 1. Promoción de la salud. 2. Protección específica. 3. Diagnóstico y
tratamiento precoz. 4. Limitación del daño. 5. Rehabilitación.
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Se planteaba como grupos de atención a: Las embarazadas, Padres y madres,
Visitas a domicilio.
Y dentro de sus actividades consideraba como prioritarias:
El diagnóstico psicosocial de la familia, Los programas de atención al niño, la mujer,
el escolar y la medicina del trabajo.
Por otro lado aparece el aporte de la Psicología Marxista, fundamentalmente la
soviética, la cual comenzó a influir notablemente en Cuba, y que tenía una clara
identificación con una nueva forma de pensar, pero no tenía desarrollo en la Clínica y
por lo tanto, no había experiencias que adoptar en esta esfera en particular. Los
psicólogos de la atención primaria se encontraron inmersos dentro de una
organización de salud donde había elementos que hacían más difícil su labor:
Por una parte los otros profesionales, fundamentalmente los médicos, tenían
técnicas diagnósticas y terapéuticas muy específicas y desarrolladas que hacían su
labor más "eficaz".
Una no muy buena aceptación por parte de los médicos, en muchos casos un total
rechazo a la inclusión del psicólogo en los centros asistenciales de salud.
Y una población con muy baja o ninguna cultura psicológica, lo que hizo que la
tarea primera de los psicólogos fuera trabajar en ese sentido.
Sin embargo hubo una entrega y avance indiscutible en la atención psicológica a la
población Cubana, por lo que la Psicología logró insertarse armónicamente en el
sistema de salud y comenzó a tener éxitos reconocidos en la población, que comenzó
a demandar sistemáticamente la atención psicológica.
Tercera etapa: La tercera etapa contribuyó con el cambio de estructura de
policlínicos integrales a comunitarios. Esto debía conllevar transformaciones
cualitativas en el trabajo para mejorar los resultados. En esta etapa se definen como
objetivos generales:
Contribuir a elevar el nivel de salud de la comunidad, tanto a través de acciones de
salud directa como mediante la participación y colaboración en los programas básicos
del área.
19
Contribuir a disminuir la morbi-mortalidad perinatal, infantil, preescolar y adulta
de la comunidad.
Contribuir a que el equipo de salud aborde de forma integral el fenómeno salud-
enfermedad.
Contribuir a conocer el cuadro de salud de la comunidad, especialmente en sus
aspectos subjetivos.
Contribuir a elevar la cultura sanitaria de la comunidad.
Contribuir a promover la participación activa de la comunidad en la solución de la
problemática de salud del área.
Contribuir a elevar hasta niveles óptimos la satisfacción de la comunidad con los
servicios que recibe del policlínico.
Con el policlínico comunitario, el equipo de salud tuvo mejores oportunidades
para el trabajo en conjunto, porque ya era posible conocer más el área de salud. Se
realizaban interconsultas, trabajo de campo y otras acciones preventivas en forma de
educación comunitaria para la salud. Se comenzó a trabajar en lograr la participación
activa de la población Se trabajó en la escuela, con padres, maestros, parejas,
personas portadoras de enfermedades crónicas, entre otros.
Cuarta etapa: Se caracterizó por una nueva concepción en el enfoque salud-
enfermedad, haciendo comprender que la salud comienza en el hogar, en la familia,
en la escuela y la comunidad, que se mantiene o se pierde ahí, donde la gente vive y
trabaja. El hecho de vivir el médico o Psicólogo dentro de la comunidad, benefició el
conocimiento de la comunidad, por lo que el diagnóstico y tratamiento preventivo de
salud tomó una nueva dimensión y el equipo de trabajo tenía un campo más amplio
para actuar; Sin embargo, el trabajo dedicado a la participación comunitaria era al
inicio mínimo, por tener el psicólogo un cúmulo de actividades muy grande que lo
desviaban de esa tarea. Pese a las nuevas condiciones propuestas en la Salud de Cuba,
hubieron dificultades, como:
La preparación de los psicólogos seguía siendo insuficiente en la vertiente
comunitaria.
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La cantidad de psicólogos era mucho menor en comparación a los médicos (un
psicólogo por cada quince médicos, o sea más o menos por cada 18 mil habitantes), lo
que limitaba notablemente su trabajo.
El cúmulo casi aplastante de actividades docentes o administrativas.
Los aciertos fueron: (a) Lograr que la población pensara más en términos de salud y
comunitaria. (b) La población tuvo más posibilidad de adquirir conocimientos sobre
estilos de vida sanos. (c) El trabajo en equipo se hizo más cohesionado. (d) Los
demás miembros del equipo de salud empezaron a manejar con más frecuencia los
aspectos psicológicos y las interconsultas en Salud Mental.
Quinta etapa: Esta etapa, está caracterizada por elementos de gran importancia;
Profundización científica, ya que se graduaron los primeros especialistas en
Psicología de la Salud y obtenían el grado de Máster otro grupo de colegas. También
se han publicados textos sobre el tema, conjuntamente con eventos científicos, lo que
conforma la plataforma de lo que debe ser un fuerte desarrollo de la Psicología de la
Salud y en particular de la Psicología Comunitaria.
El programa de actividades de Psicología para atención primaria de salud en Cuba
(MINSAP,1998) hace definiciones importantes como: " que el enfoque social de la
salud exige la incorporación de la Ciencia Psicológica y su aplicación profesional en
el conjunto de disciplinas que se integran en la concepción y en la práctica de la salud
pública para acometer el estudio y la solución de los problemas de salud de nuestra
población en el contexto histórico, económico y de relaciones sociales donde se
desarrolla la actividad humana".
En el Ecuador la Psicología comunitaria se ha integrado a los programas de
estudio universitario en las dos últimas décadas, sin que exista una consistencia y
campo de acción en el incompleto y demagógico Programa Nacional de Salud. Los
esfuerzos en el trabajo comunitario han sido el resultado de acciones particulares
aisladas y de varios medios de comunicación que han asistido a la comunidad en
"programas" de Salud mental comunitaria. No existe un verdadero programa de
Psicología comunitaria, ya que ni si quiera el programa de Salud Mental básico del
21
MSP se lo conoce o se lo ejecuta. Existe un marcado descuido en la asistencia de la
Salud en el Ecuador.
Definición de Psicología Comunitaria
La Psicología comunitaria enfrenta una lucha entre las perspectivas que la definen
como una Disciplina científica, como una sub disciplina científica o como un área
dependiente de la Psicología general o Social; Por lo tanto la definición de Psicología
comunitaria dependerá del punto de vista y de la perspectiva social que invita su
accionar.
Noción de Psicología comunitaria.
Se la concibe como una sub disciplina (Tyler 1984) que busca un importante
cambio de la Psicología en su concepción, cambio de paradigma. Montero Maritza
(1984), la define como:
un desarrollo disciplinar que se ha ido conformando como una rama de la Psicología. Es una disciplina científica que ha configurado objeto, desarrollado instrumentos y principios generales, interpretaciones y explicaciones, hasta constituir un conjunto sistémico de premisas y conocimientos, ya sea desde una práctica o desde un proceso de constitución de teoría.
Sánchez y González (1988), señalan que la Psicología comunitaria es una práctica
más interventora que cognoscitiva, definida más por lo que hace que por lo que sabe
y relacionada con su objeto social más a través de la acción que del conocimiento.
Hombrados (1996), manifiesta que la Psicología Comunitaria no constituirá un
área académica independiente, si no que estaría incluida dentro de la Psicología
Social, específicamente con un rol de ampliación del campo profesional.
Consecuentemente, el Psicólogo comunitario se define por sus roles de analista de
sistemas sociales, diseñador, planificador, organizador y difusor de programas de
intervención; consultor, educador, asesor, mediador y experto en relaciones humanas,
abogado social, dinamizador, catalizador del cambio comunitario; facilitador del
22
desarrollo de recursos humanos y evaluador de programas de desarrollo. En tal caso
el Psicólogo comunitario sería un profesional técnico especializado que interviene en
problemas sociales desde un método y en conjunto interprofesional. La Psicología
comunitaria sería una profesión no autónoma pero nutrida por un cúmulo de
conocimientos, métodos de las Ciencias Sociales, Psicología y Psicología Social.
Blanco (1988), el nivel supraindividual, el grupal, la comunidad, la organización,
las poblaciones y los individuos, son su visión de estudio. En el trabajo tradicional de
la Psicología Norteamericana, la Psicología Comunitaria lo Psicosocial se refiere a la
interrelación que se establece entre el sujeto y las dimensiones de su ambiente social,
concebidos como dos planos independientes y en relaciones de influencia. Desde el
modelo de educación popular, el foco analítico e interventivo está localizado en los
objetos simbólicos, y particularmente en la conciencia-identidad constituida en las
relacione sociales, en tal caso la Psicología comunitaria, no posee un objeto de
intervención propio y distintivo, en tal caso el objeto de intervención de la psicología
comunitaria es compartido y heterogéneo, según la tradición teórica-epistemológica
desde donde se defina.
Según Alfaro (1993), define a la psicología Comunitaria considerando su
estrategia de trabajo, la cual interviene privilegiadamente en sistemas sociales, en
sistemas promocionales y preventivos y mediante una relación participativa con los
destinatarios. En este caso la atención directa no es sobre el conocimiento del
profesional si no sobre el conocimiento de la comunidad. Se Puede decir, que al
definir o caracterizar a la Psicología comunitaria como formando parte de un proceso
interventivo que genéricamente actúa en forma preventiva, promocional y
participativa. En este caso se reconoce la importancia de la población como agente
activo y participativo y además es real decir que dicha población no solamente es el
destinatario pasivo de la acción del profesional comunitario, si no que en la mayoría
de los casos la comunidad se convierte en el recurso humano en los cuales la
población participa en la ejecución participando activamente incluso remplazando
muchas acciones de los profesionales.
23
La Psicología Comunitaria evaluada desde la perspectiva de resolución de
problemas se la definiría como una práctica profesional que utiliza para su tarea
interventiva el conjunto de recursos conceptuales, metodológicos, y técnicos de las
ciencias psicológicas, de tal manera que su caracterización y diferenciación se refiera
a las estrategias utilizadas, así como al problema estudiado. La definición de
Psicología comunitaria no puede circunscribirse a una enumeración de sus
contenidos.
Por un lado, se trata de una disciplina científica que se ocupa de las interacciones
entre los individuos y las comunidades; Y, por otro lado, promueve la mejora de la
calidad de vida de los individuos y de las comunidades (Dalton, Elias y Wandersman,
2001). Sin embargo, tanto en la construcción teórica como en la resolución de
problemas, y tanto en la vertiente de investigación como en la de acción social, la
formulación específica de los valores se convierte en una referencia básica para
conocer la idiosincrasia de la disciplina. En ese sentido, uno de los rasgos destacados
de la psicología comunitaria es precisamente el equilibrio que ha sabido guardar entre
las exigencias de rigor metodológico y su orientación hacia el cambio social y
comunitario. Igualmente, en el plano de la intervención comunitaria lo realmente
distintivo parece ser la perspectiva que se adopta para la acción social, lo que nos
remite a los valores de base. Finalmente y resumiendo podemos manifestar que la
Psicología comunitaria es una ciencia que estudia la psiquis de una población
comunitaria, planteando y ejecutando acciones preventivas y de cambio social.
Comunidad
Se denomina comunidad a un sistema o grupo social de raíz local, que se
diferencia en el seno de la propia sociedad de que es parte en base a características,
particularidades e intereses compartidos por sus miembros y sus subsistemas que
incluyen: localidad geográfica, interdependencia, interacción psicosocial estable, con
un sentido de pertenencia a la comunidad e identificada con sus símbolos e
instituciones. La comunidad está generalmente dotada de una organización
institucional entre sociedad e individuos prestando las funciones sociales de
24
socialización, comunicación, bienestar social, salud, educación) con relevancia local.
Sus miembros desarrollan relaciones y lazos horizontales, vínculos interpersonales,
Cohesión social, sentid de pertenencia al grupo e identificación con él. En el aspecto
psicológico es necesario aclarar que la comunidad posee una percepción de similitud
con otras personas, interdependencia, voluntad de mantener la interdependencia y
pertenecer como comunidad a un todo mayor.
Alipio Sánchez expone 5 componentes básicos para definir una comunidad.
1. Localización geográfica de base, que les permite ubicarse y compartir recursos.
2. Estabilidad temporal, mínimo de tiempo compartido entre las personas.
3. Instalaciones, servicios y recursos materiales compartidos: escuelas, parques,
mercados, plazas, etc. porque además de constituir infraestructura, es la matriz que
facilita un intercambio relacional fundamental entre los miembros; en otros términos
son la base material de la prestación de servicios.
4. Estructuras u organización social: culturales, políticos, económicos.
5. Componente psicológico: sentido de pertenencia individual y la validación de
los lazos con la comunidad.
Necesidades socioeconómicas y necesidades psicológicas en la comunidad:
Alimentación Biológica, Vivienda Seguridad, Vestuario, Posesión y afecto, Salud y
Autoestima, Educación, Ocupación, Autorrealización
Necesidades de seguridad: si hay frustración absoluta o relativa de una o más de
las Necesidades socioeconómicas, habrá también frustración de las necesidades de
seguridad.
Necesidades de posesión o pertenencia: En el sentido psicológico de comunidad.
Necesidades de autoestima: La satisfacción de necesidades socioeconómicas
como símbolo de Status. La autoestima está muy ligada con el logro y cumplimiento
de metas y objetivos.
El éxito relativo en nuestra sociedad se mide en términos Socioeconómicos:
vestuario, electrodomésticos.
La baja autoestima tiene 4 condicionantes: a. Rol - status bajo: valoración de la
función social, rol ocupacional. b. Percepción y actitud de gente de otras clases:
25
símbolos de status negativo; Discriminación y paternalismo. c. Frustración
socioeconómica. d. Auto percepción de símbolos de status negativo.
Allport, manifestaba que: "Las desventajas materiales son asociadas a limitaciones
psicológicas (intelectuales, emocionales y volitivas) y a limitaciones morales". La
sociedad con influencia Neoliberal, pretende asociar los méritos y la situación
socioeconómica, incentivada por las tasas epidemiológicas de la pobreza.
Reacción a la frustración en las clases populares.
Dentro de las reacciones posibles frente a la frustración las clases populares
presentan compensación, agresividad, impotencia, pasividad, etc. La más común es la
resignación. La resignación consiste en aprender a vivir en la frustración de modo que
constituye más bien una reacción tardía a ésta. Contempla el auto moldeamiento con
respecto a las alternativas y aspiraciones, atenuando la frustración crónica. La
resignación en clases populares se ha asociado al fatalismo, sentimiento de
impotencia, pasividad, visión pesimista del mundo y bajo nivel de aspiraciones.
Características de la Psicología Comunitaria
Principios fundamentales de la psicología comunitaria
1. Autogestión de los sujetos que constituyen su área de estudio, es decir a que
toda transformación repercute sobre todos los individuos involucrados en la relación
comunitaria.
2. El centro de poder o empoderamiento recae sobre la comunidad,
contraponiéndose a cualquier forma de paternalismo, autoritarismo o
intervencionismo
3. La unión entre la teoría y la práctica son fundamentales para lograr una acción
integradora y comprensión verdadera de la situación.
Una comunidad es un grupo en constante evolución y cambio dinámico, que es
anterior al observador. Por desarrollo comunal se entiende el producto de la acción
comunal, organizada para resolver sus problemas, utilizando todos los recursos. En la
26
psicología comunitaria, los investigadores y sujetos están del mismo lado en la
relación de estudio, pues ambos forman parte de la misma situación y evolucionan en
conjunto en la intervención.
Características de la Psicología y del psicólogo comunitario.
Con la creación de la psicología comunitaria se presentan muchas oportunidades
para desarrollar nuevas perspectivas para incluir al psicólogo como un participante
activo en el desarrollo de los recursos de la comunidad. La psicología comunitaria
puede tener varios puntos de referencia. Puede ser vista como una extensión de la
psicología clínica, en donde su papel es el de un recurso terapéutico para pacientes
individuales y para grupos en tratamiento en una comunidad geográfica específica. La
psicología comunitaria también puede ser vista como equivalente de la salud mental
comunitaria. Aquí el término se refiere a la organización de los servicios
comunitarios existentes a los múltiples niveles de profesionales y no profesionales
para la prevención de los trastornos mentales. Esta última definición recalca la
misión y las prácticas de la salud pública en contraposición con la medicina clínica
clásica.
La psicología comunitaria puede referirse también a aquellos problemas
psicológicos y sociales que pueden ser estudiados por los métodos establecidos en las
ciencias de la conducta. En esta definición, el término psicología comunitaria
representa un conjunto de temas a investigarse y evaluarse por un grupo de
psicólogos, sociólogos y especialistas urbanos. La psicología comunitaria también
puede representar un objeto para crear un ambiente social que ofrezca a sus miembros
un sentimiento de comunidad. Una de las piedras angulares de la perspectiva
ecológica es que se enfoca al contexto local. La premisa de la perspectiva ecológica
es que los servicios comunitarios como intervenciones en una comunidad específica,
debieran contribuir al desarrollo de la comunidad. La perspectiva ecológica es la
evaluación de un escenario natural a fin de rediseñar el contexto que gira en torno a
un problema social, de manera que un problema comunitario específico se altere a
medida que el medio ambiente que lo contiene también se modifica. La perspectiva
27
ecológica ofrece la posibilidad de no enfocarse únicamente a los efectos sino a las
causas sistemáticas.
El adoptar la perspectiva ecológica significaría desligar el enfoque en nuestras
comunidades de nuestras aspiraciones e intereses personales, o institucionales, y, en
lugar e ello, convertir las circunstancias y los eventos locales en el objetivo
importante de nuestro trabajo. Aquello significaría hacer cosas nuevas y diferentes,
conocer la complejidad de la comunidad como un todo a fin de identificar los talentos
y recursos que todavía están presentes. Significa identificar a aquellas personas que se
interesan en su comunidad. El observar a una comunidad ecológicamente
significativa es mirar cómo se inter-relacionan las personas, como se manejan sus
roles, las organizaciones y los eventos. Si podemos ver la comunidad como una serie
de sistemas inter-relacionados, tenemos una mejor oportunidad de diseñar proyectos,
sistemas y servicios que se aproximen a las necesidades de la comunidad.
El programa ecológico puede establecerse desde la base en la comunidad, y no
restringirse, únicamente a un grupo de profesionales o a un estrato social. La
perspectiva ecológica aclara que si nos situamos en el interior de un contexto social,
es más probable que hagamos un esfuerzo para resolver un problema social en la
comunidad, y no simplemente ofreceremos una actitud adecuada con nuestras
habilidades profesionales. Uno de las mayores dificultades en el suministro de
servicios humanos es la resistencia de los profesionales a trabajar sobre problemas
genéricos o sociales. Ciertamente, los problemas de la pobreza, el racismo, y la
contaminación van más allá de nuestras capacidades y perspectivas. El desarrollo
ecológico de una comunidad significa que el profesional debe tener el deseo de
desarrollarse con su comunidad. Debe ser capaz de dejar su molde profesional y
adherirse al sentimiento de muchas personas y a los recursos que éstas posean.
Proporcionar bienestar ecológico significa ayudar a desarrollar los recursos
naturales de una comunidad. El bienestar no representa la ausencia de enfermedad en
los individuos, el bienestar se concibe como el desarrollo y la creación de recursos
dentro de la comunidad. Para la perspectiva ecológica los criterios sufren una
modificación y se orientan hacia las inter-relaciones de los seres humanos, hacia la
28
forma en que los recursos prevalecen se fortalecen, hacia la manera en que las sub-
unidades de la comunidad pueden desarrollarse y evolucionar, de tal manera de que la
comunidad se adapte a nuevas influencias, hacia el cómo las comunidades múltiples y
más pequeñas se suceden unas a otras a través del tiempo.
Percibir a la comunidad como un conjunto complejo de recursos, en la que
determinadas restricciones impiden el desarrollo de la comunidad local, estas
restricciones relacionadas con la pobreza o con la sobre abundancia, posiblemente
representan una restricción, que en la mayoría de los casos son debidos a la falta de
determinación de las autoridades superiores. Al fabricar un diseño aplicado al
progreso de la comunidad, éste puede adaptarse no sólo al problema como lo define el
profesional, y no únicamente a los intereses de un subgrupo, sino que se pueden
desarrollarse como un programas comunitario que modifique los estilos de vida de la
comunidad total y su desarrollo futuro.
Se podría entonces crear un programa de salud mental comunitaria para
proporcionar servicios de salud mental directos a una población en particular, siendo
los miembros de las profesiones de la salud mental quienes tomarían esta iniciativa.
Este programa de servicios podría desarrollarse, con el propósito específico de crear
nuevos recursos comunitarios al mismo tiempo que se proporcionan servicios a las
personas que los necesitan. Una intervención ecológica, entonces, incluye los medios
para que la comunidad funcione como un mejor ecosistema al resolver un problema
comunitario, enfocándose en dos procesos: solucionar un problema y desarrollar
concomitantemente la comunidad. Este proceso incrementa la satisfacción tanto de
los ciudadanos como de los profesionales, y mejora la forma de vida de la
comunidad. La conducta deseada de un Psicólogo comunitario que actúa como un
ecólogo es el resultado evidente de las siguientes siete características que le
facilitarán actuar eficientemente en el ámbito planificado.
Una capacidad claramente identificada.
El psicólogo comunitario debe hacer bien al menos una cosa, debe ser capaz de ser
terapéutico con los individuos, de organizar un servicio comunitario, de estudiar un
29
problema social complejo, o de crear una comunidad confortable para otros. Sin una
capacidad reconocible habrá pocas oportunidades para que el psicólogo comunitario
esté en posición de resolver problemas en la comunidad. La expresión de "capacidad"
se define como la manera de que el psicólogo comunitario se relaciona con la
comunidad, ya sea que esté conociendo los conflictos de roles en las organizaciones
de la comunidad, ayudando en la selección del personal para un proyecto específico,
o entrenando trabajadores para el desarrollo de la comunidad. La capacidad, es la
característica desde la cual se desprenden otras. En el desarrollo de los profesionales
he observado una tendencia a utilizar la técnica del reflejo en gran escala y a sentirse
como una fuente inagotable de autorrealización. Las comunidades requieren que sus
problemas se resuelvan, hay un niño que está siendo maltratado, una ley que afecta la
esfera psicoemocional de los jubilados y que necesita revocarse, hay alguna decisión
que tomar. El psicólogo comunitario deberá estar capacitado para enfrentar el
conflicto y deberá tener la habilidad suficiente para configurar una forma de
resolución sistemática.
El psicólogo comunitario busca el escenario en donde su creatividad puede tener
fuerza y expresión. La perspectiva ecológica ofrece algunas sugerencias para elegir
los contextos donde puede expresar su capacidad. El aprendizaje de una habilidad
por parte del profesional tiene otra utilidad, y es que puede y debe ser transmitido a
los miembros de la comunidad anfitriona, proporcionando de esta manera una
habilidad a la localidad. El enfoque ecológico requiere que las aptitudes sean
transmitidas y no solamente premiadas. Esto también estimula al psicólogo a
aprender como traducir y variar sus habilidades de un lugar a otro. La hipótesis de la
perspectiva ecológica es que el psicólogo comunitario adapte sus aptitudes a las
demandas de diferentes entornos psicosociales. No basta con ser suficiente o ser
competente, él Psicólogo Comunitario debe comunicar y expresar sus habilidades a
fin de que éstas sean adoptadas por los recursos locales. Para proporcionar bienestar
ecológico, el psicólogo comunitario debe interesarse en la localidad.
30
Creación de una identidad ecológica
Luego de que se aprenda alguna habilidad y se hagan esfuerzos para que los
miembros de la comunidad adopten dicha habilidad, el psicólogo comunitario puede
comenzar a desarrollar la cualidad de identificarse con la comunidad total. La
perspectiva ecológica propone que parte de la identidad del psicólogo comunitario
debe estar relacionada con la comunidad natural con la que está trabajando. El
psicólogo comunitario deberá estar involucrado directamente con la comunidad. El
psicólogo comunitario debe definirse a sí mismo como poseedor de un rol
eminentemente profesional y en su entorno circundante ayudar a acelerar la forma
como debería involucrase para diagnosticar los diferentes contextos sociales que son
parte de la comunidad. El psicólogo comunitario, como ecólogo, necesita
involucrarse emocionalmente para emprender su camino hacia los diversos ambientes
de la comunidad. Cuando el Psicólogo Comunitario decide ser útil en una comunidad,
este requiere un gran interés y afecto hacia la comunidad, para ser capaz de
incursionar hasta en las zonas más difíciles. Construir una eco-identidad no significa
derramar sentimientos positivos por todos los rincones y esquinas de la comunidad.
Se refiere más a interesarse lo suficiente en la comunidad a fin de que todos sus
sectores sean explorados, observados y digeridos.
El psicólogo comunitario, según dice la tesis ecológica, no puede entender sobre
qué problemas trabajar, a menos que vea las diferentes áreas geográficas y sepa algo
acerca de como estas áreas afectan el proceso político y como están inter-relacionadas
las sub-comunidades. Su amor hacia la comunidad es expresado mediante su
participación dinámica y sus intentos de desenmarañar los embrollos y las sutilezas
de la comunidad. Tiene que vincularse lo suficiente como para trasladarse más
dinámicamente en la comunidad. Verdaderamente se requiere de una gran firmeza
para internarse en una comunidad, para captar el rango de conductas que se dan, los
estilos de vida, las formas de comportamiento comunitario, su cultura, antropología y
los conflictos, sin volverse inmune ante su diversidad y ver solo un caos.
31
Tolerancia hacia la diversidad
Cuando el psicólogo comunitario ingresa a una comunidad seguro de su capacidad
y de su afecto, y se inserta en los diferentes contextos de la comunidad, es probable
que encuentre voluntad y reacción ante la adversidad, sujeta a prueba y análisis
situacional, pero jamás entrará en tela de duda su entrega y profesionalismo. El
Psicólogo Comunitario deberá manejar una amplia perspectiva para saber cómo
comparar varias culturas y como obtener más información acerca de su historia y de
sus expectativas en cuanto a resultados futuros de la comunidad. La habilidad para
observar las diferencias entre personas y grupos es necesaria la búsqueda de
alternativas comunitarias. Captar y entender esta variabilidad es importante porque
nos ofrece medios para pronosticar la dirección del desarrollo futuro de la comunidad.
La habilidad del psicólogo comunitario se refleja en su capacidad de observar
variantes en la manera como las personas enfrentan a una tragedia, como confrontan
las desigualdades sociales, como inician un proceso legal, como median los
conflictos, como resuelven sus diferencias y celebran las buenas
oportunidades. Existen diversos recursos que podrían contribuir al desarrollo de la
comunidad, pero es evidente que los recursos deben administrase al igual que todos
los sistemas orgánicos. Esta característica del psicólogo comunitario representa su
interés por comprender como se manejan y como se relacionan estos recursos. El
Psicólogo comunitario deberá entender la forma en que estos recursos están
asociados, o la forma como se podrían relacionar potencialmente; es mejor aprender a
manejar los recursos con los que cuenta la comunidad. Esta característica representa
los contextos sociales que pueden relacionar los adultos con los jóvenes, cuáles
servicios comunitarios pueden trabajar juntos para resolver un problema, y qué áreas
específicas de la comunidad puede esperarse que trabajen en determinados
problemas.
La tolerancia por la diversidad no es el sinónimo de una actitud de "sábelo-todo",
la tolerancia por la diversidad es la habilidad para poder trabajar con recursos que
ayuden a asegurar opciones que prolonguen la vida de una comunidad. La diversidad
32
representa un esfuerzo activo múltiple para impulsar a la comunidad a hacer planes
para su futuro.
Manejo efectivo de recursos variados.
No basta con ser tolerante ante la variabilidad. El psicólogo comunitario maneja
activamente esta variedad de recursos a fin de contribuir con la comunidad total. El
psicólogo comunitario trabaja en la conformación de un proyecto que le permitirá
responder ante un gran número de personas que discrepen con él, y para minimizar
sus contribuciones negativas a la comunidad. El psicólogo comunitario puede asumir
el rol de otros e ir más allá de los roles expresivos y de las posturas que con
frecuencia exhiben las personas. El psicólogo comunitario también debe ser capaz de
ponerse por encima del rol estereotipado y de no ser frenado por las actitudes
defensivas, de oposición o negativitas de algunas personas, sino ir más allá y buscar
las habilidades y el talento. El Psicólogo debe ser capaz de evaluar rápidamente a las
personas en un contexto natural y relacionarse con ellos con sencillez, respeto,
consideración, pero también con firmeza y liderazgo.
Significa que el psicólogo comunitario es temerario, agresivo, que se involucra
profundamente en la comunidad y que tiene acceso a su propia psique y a la psique de
la comunidad. El Psicólogo Comunitario puede superar las confrontaciones, las
lisonjas, los adulos premeditados, la zalamería, el menosprecio y la crítica, y
seguramente deberá en contra de todo mantenerse en su ruta hacia el objetivo
planteado. Se debe entonces vivir día a día con la comunidad y su forma de ser. Para
muchos psicólogos comunitarios esta característica representa un verdadero atributo,
al tratar de ir más allá de cualquier superficialidad, restricción y de la actitud
defensiva de otros profesionales, y al contrario permitirá a crear un contexto social
donde los profesionales y los ciudadanos puedan aprender a participar juntos y a
aprender como interactuar de manera efectiva.
33
El compromiso de tomar riesgos.
La característica de comprometerse a tomar riesgos es particularmente difícil para
la mayoría de los profesionales, pero se vuelve más crítica si el psicólogo comunitario
va, de hecho, a ser un recurso para la comunidad. Tomar riesgos no se refiere a
cometer actos irresponsables, impulsivos o a la exteriorización de un capricho tozudo.
Tomar riesgos, se refiere a convertirse en un defensor de una causa real, común y
ayudar a la comunidad a salir de su situación problemática y estática actual. Significa
además, participar con los ciudadanos en los programas sociales que pueden fracasar
o fallar por los supuestos. Tomar riesgos significa apoyar a una persona marginada,
proponer cambios en paradigmas establecidos en un sistema social; significa tomar
una posición profesional y personal en una cuestión debatible y tratar de comportarse
en tal forma que las personas con un posición socioeconómica limitada, que son
ahora débiles en lo económico y en lo político, influyan en la manera que el psicólogo
comunitario utiliza su tiempo, en la misma medida que los más afortunados e
independientes.
El Psicólogo Comunitario debería brindar apoyo real a un grupo marginal; El valor
de comprometerse a tomar riesgos significa poner a un lado la necesidad de logro
personal del profesional y la aspiración de apostar solo a los ganadores.
Comprometerse a tomar riesgos afecta no solo las cuestiones personales sino que
también incluye un compromiso con los proyectos, y situaciones difíciles de la
comunidad. El psicólogo Comunitario siempre estará listo para asumir un nuevo
riesgo. El compromiso de tomar riesgos, por tanto, requiere que el psicólogo participe
en el trabajo comunitario cuando la recompensa no está definida, y cuando puede
haber deserción o aborto del proyecto.
Equilibrio metabólico de paciencia y fervor.
Esta característica, está más relacionada con el estado de salud y el estado de
ánimo del Psicólogo Comunitario. Ser profundamente útil requiere de ciclos de
paciencia, tolerancia y fervor para lograr metas a largo plazo, alternados con ciclos
de entusiasmo para cumplir los objetivos a corto plazo. El Psicólogo Comunitario
34
deberá ser demasiado paciente o demasiado entusiasta. Aprender a equilibrar estas
energías demanda del trabajador comunitario una dosis de autoayuda. No es una
simple cuestión de ser rápido o lento, o de saber cuándo equilibrar la expresión de
ambas habilidades, el psicólogo comunitario debe ser capaz de transmitir esta
condición emocional positiva a los demás y deberá también tener influencia política
cuando otros elementos en la comunidad expresen su punto de vista.
El psicólogo comunitario necesita tener una idea realista de los obstáculos para el
cambio. Es importante saber cuánta energía se gastará para modificar o cambiar para
superar el problema. Debe saber cuándo movilizarse y cuando detenerse en el trabajo
comunitario; aquello implica aprender cómo llegar de una meta a otra, implica
conocer la clase de recursos que se necesitan en un momento determinado para
resolver el problema, e implica la habilidad para definir el problema sobre el cual se
deben enfocar las energías. El trabajo comunitario debe ser clarificado y sostenido
mediante la comunicación y participación solidaria de los participantes de tal manera
que compartan generalmente sus éxitos y sus triunfos, y se apoyen mutuamente en las
buenas y malas
Una de las situaciones más calamitosas es ver a un profesional bien entrenado
atrapado en un ciclo metabólico con saldo negativo, o demasiado enajenado y
pesimista. Sin un ambiente cálido, positivo, el mismo metabolismo del psicólogo
comunitario decaerá. Si el psicólogo comunitario es incapaz de crear un ambiente
positivo y proactivo para sí mismo, probablemente debe posponer su trabajo
comunitario hasta que pueda construirlo.
Renuncia al prestigio y al reconocimiento.
El psicólogo Comunitario jamás deberá buscar la atención ni los aplausos del
público por sus servicios; lo suyo no es un acto circense ni algo por el estilo; con
mucha frecuencia los profesionales tienen una frágil vanidad y quieren asegurar que
se les dé crédito y reconocimiento por lo que hacen. Esta necesidad de obtener un
reconocimiento explícito por su trabajo muchas veces significa que los profesionales
buscan los problemas fáciles y de corto alcance, que puedan tener un resultado
35
evidente y definitivo. Cuando el psicólogo comunitario es capaz de trabajar en las
cuestiones más difíciles y problemáticas, con mucha frecuencia lo hace en silencio, a
paso lento, sin bombos ni platillos y como ciudadano.
En el Servicio comunitario el éxito no es personal.
Lo que debe reafirmarse es que se necesita un nuevo conjunto de criterios para el
trabajo científico, criterios para la evaluación de ambientes naturales que conduzca a
un tipo de ayuda real y útil para los trabajadores comunitarios. No es un buen Trabajo
comunitario la divulgación de de currículo Vitae, ni promoción personal, aquello es
vanidad y a veces consumo.
Principios Fundamentales de la Psicología Comunitaria
La tarea Comunitaria Social es la de desarrollar y generar recursos para la
comunidad desde su propia gestión, desde sus propias necesidades, sus propias
vivencias y sus actores sociales. El psicólogo comunitario, en tal virtud, actúa como
un igual en su trabajo, de tal manera que el principal lema de su trabajo esté inspirado
por la comunidad. La recompensa para el verdadero trabajador comunitario vendrá
cuando se le invite a trabajar en otros proyectos con problemas científicos más
difíciles.
Los principios fundamentales de la Psicología Comunitaria son:
1. Autogestión de los sujetos o comunidades que constituyen su área de estudio, lo
que significa que toda transformación se realizará con y sobre todos los individuos
involucrados en la relación.
2. El centro de poder o empoderamiento recaerá sobre la comunidad, liberándose
de cualquier forma de paternalismo, autoritarismo e intervencionismo.
3. El tercer principio fundamental de la Psicología comunitaria es, la unión entre
teoría y práctica para lograr una explicación integradora y una comprensión verdadera
de la situación de la comunidad.
36
Objetivos de la Psicología Comunitaria
Toma de conciencia, de los problemas, de su situación, su identidad y de sus
recursos y de su utilización colectiva para resolver problemas comunes.
Desarrollar elementos de tipo motivacional, de tal manera que las personas sean
capaces de organizarse en torno a lo que perciban como meta de cambio.
Autogestión, utilizar los recursos de la propia comunidad de forma independiente.
Socialización en el sentido de trabajo organizado.
Estrategias de la Psicología Comunitaria
Educación popular, mediante la toma de conciencia. Trabajando con grupos ya
organizados con quienes se negocian determinados objetivos. Su labor principal la
entrega de elementos que faciliten la toma de conciencia.
Salud mental comunitaria, mediante la psicología comunitaria se busca entregar
apoyo a los grupos de mayor riesgo que viven situaciones problemáticas. Se asemeja
a la psiquiatría comunitaria porque se orienta más a problemas de salud mental.
Actividades productivas, se ligan al objetivo de autogestión, permiten mayor
autonomía y poder.
Desarrollo comunitario, vinculando la idea de generar trabajo organizado.
Psicología Comunitaria. Praxis y Teoría
Según Sarason (1974)-La Psicología Comunitaria es una disciplina de aplicación e
intervención más que teórica.
Sánchez Vidal (1991) considera que la construcción teórica de los determinantes y
correlatos socio-ambientales del trastorno psicológico y las condiciones humanas
resultan esenciales y prioritarias. Estas posiciones, supuestamente contradictorias, nos
han permitido debatir sobre la relación entre la teoría y la práctica, entre ciencia y
profesión. Esto ha provocado posiciones diversas ante la Psicología Comunitaria; por
un lado que se le subestime por considerar que su cuerpo teórico es débil y primitivo;
por otro lado que se niegue su existencia actual y sea considerada como un
37
antecedente de la Psicología de la Salud (Morales, 1999) y para terceros que no la
diferencien de la Psicología Clínica e incluso que la incluyan dentro de ésta. Estas
posiciones carecen de validez, porque en la actualidad esta rama no solo ha ampliado
su ámbito aplicativo, sino también el teórico-conceptual en gran cantidad de países.
Para Sánchez Vidal (1991), la Psicología Comunitaria es la
ciencia básica que fundamenta la intervención comunitaria por que guía y recoge el resultado de la praxis comunitaria además de investigar las relaciones de las variables y procesos del entorno social y biofísico con el trastorno y el bienestar de los individuos, así como los efectos e interacciones mutuas de individuos y entornos sociales a diversos niveles sistémicos.
De la misma manera define que las metas de la Psicología Comunitaria son el
estudiar seria y sistemáticamente el cambio social y sus efectos psicológicos ,
haciendo énfasis en áreas y grupos humanos de la comunidad prioritarios como son la
edad mayor adulta, la drogadicción, la problemática familiar, la delincuencia, las
pandillas, los entornos carcelarios, la marginación urbana, asistencia primaria,
Violencia y maltrato infantil. También a la Psicología comunitaria se la considera
como el resultado de una postura extrema del intervencionismo psicosocial, en donde
los psicólogos tienen la responsabilidad social de llevar hasta las últimas
consecuencias la aplicación de la Psicología Comunitaria a los contextos sociales en
sus dimensiones comunitarias. Se hace necesario aceptar que la perspectiva empírica
de la Psicología Comunitaria ha prevalecido con más fuerza que la teoría, la
Psicología Comunitaria es teórico-interventiva y las numerosas experiencias prácticas
deben tener funciones propiciatorias para el desarrollo del cuerpo teórico.
Al respecto Sánchez Vidal considera que dar a conocer los programas e
intervenciones comunitarias tienen funciones favorecedoras a la teoría, como:
Testimonial: Como demostración de la actividad real del campo comunitario, así
como su poder interventivo y de transformación de la realidad y entorno social. O sea
como una verdadera "prueba de realidad" de la intervención comunitaria con utilidad
pedagógico-profesional.
Diseminadora: Para dar salida a programas de desarrollo comunitario y de esta
manera difundir para germinar y multiplicarse en otros lugares y ámbitos.
38
Modélica: Como recopilación de "programas modelos" que permita; un amplio
muestrario de programas realizados para poder elegir; acceder a esos programas; que
existan criterios claros y operativos de selección de programas.
Reflexivo: El conocer experiencias sobre intervención comunitaria
descriptivamente, de tal manera que la Psicología comunitaria deba trascender y
reflexionar los "porque" han tenido éxitos, para así obtener principios y
conocimientos que nos conduzcan a la construcción de una muy necesaria teoría
válida de la acción social y comunitaria. La praxis comunitaria deberá ser
obligatoriamente la fuente inductora de toda la construcción teórica. Misuti, Castillo y
Balaguer (1993) defienden el carácter teórico de la Psicología Comunitaria y la
importancia y desarrollo de los modelos aportando una clasificación de los mismos
en:
1. Modelos de orientación social: Que se centran en el marco global socio-cultural
de la actividad comunitaria
2. Modelos psicosociales: Que analizan las relaciones entre el individuo y la
sociedad desde un nivel meso social
3. Modelos por su actuación: Guían la realización de la intervención comunitaria.
Modelos clínicos: Con el uso del método clínico
4. Modelos por objetivos: Definen las metas de actuación de la disciplina
Sin embargo, estos modelos promueven la interdisciplinariedad, puesto que en su
desarrollo intervienen profesionales de diversas ramas, lo que provoca que sean
modelos que respondan a mas de una ciencia, lo que hace que la teorización se
complique y resulte más difícil hacer definiciones. Bloom (1984) y Korchin (1976)
aportan criterios teóricos de la psicología Comunitaria que sirven de orientación
metodológica, cuando consideran que: Las fuerzas y sistemas sociales juegan un
papel relevante en la determinación de la condición humana tanto humana tanto
funcional, situacional, permanente o estructural.
El entorno social (sociedad) no siempre es algo negativo y fuente de problemas y
conflictos para los individuos o grupos, sino también la sociedad es fuente de
recursos y potencialidades positivas. La localización de los problemas psicosociales y
39
de salud está en gran parte en los sistemas sociales y en la relación del individuo con
ellos. El incremento de la capacidad resolutiva de problemas, salud, bienestar, etc.
tiene un efecto de prevención sobre el desarrollo de trastornos mentales y los
problemas psicosociales de la población. Las necesidades individuales y los intereses
sociales son generales y compatibles, aunque en ocasiones pueden entrar en
conflicto. El rediseño del entorno y todo cambio social tienen un efecto determinante
en la reducción de la disfunción social y clínica y la no-modificación estructural
mantendría esas disfunciones.
Para desarrollar y alcanzar el sentido de comunidad es preciso que todos los
miembros de la comunidad tengan accesos a los recursos y servicios que ésta
proporciona. La influencia de la sociedad en el proceso salud-enfermedad desde la
perspectiva macro social, tanto en sentido negativo(para enfermar) como para generar
potencialidades y crear recursos de afrontamiento y resolución con un carácter
transformador por parte de las personas, teniendo la comunidad un papel
preponderante, por ser el lugar donde tiene la familia su sede, con su papel
socializador.
Martínez García (1993) caracteriza la psicología Comunitaria como:
Centrada en el análisis de los sistemas sociales.
Con una perspectiva ecológica - Interesada por los problemas sociales, incluyendo
la salud mental, aunque claramente quiere ir más allá de la misma.
Con especial interés en el cambio social.
Con una evidente vocación preventiva.
Centrándose más en los procesos de dominio y manejo, adaptación y competencia
que en eliminar déficits.
Caracterizada por la interdisciplinariedad y por una nueva filosofía en la
prestación de servicios.
Para Barrón la psicología Comunitaria permite que las fuerzas y sistemas sociales
jueguen un papel decisivo en la determinación del comportamiento y conducta
humana, tanto adaptativo como desadaptativo, el origen de los problemas se
encuentra frecuentemente en los sistemas sociales y en la relación que mantienen con
40
ellos los individuos, aunque obviamente el entorno social también es fuente de
recursos y potencialidades. Por su parte, Palmorian y Zani (1990) señalan el especial
interés de la Psicología Comunitaria hacia los grupos y comunidades más
desfavorecidos y que justamente son los que tienen mayor riesgo de que su ambiente
sea peligrosamente perjudicial para ellos. Montero (1987) así mismo aporta el criterio
de que el papel de la Psicología Comunitaria es la autogestión, y permitir que sean los
sujetos los que produzcan y controlen los cambios en su medio inmediato.
Esta autora, defiende la posición del psicólogo como un activista social, que puede
y debe ayudar a través de los recursos de la Psicología Comunitaria y su método
interventivo las grandes desigualdades a la que han estado sometidas las clases
sociales pobres: Esta postura, es la única- que al defender el derecho de los
desposeídos- justifica el carácter político-ideológico de la Psicología. De aquello se
concluye que las características intrínsecas de la Psicología Comunitaria, son; la
comunidad como el espacio de acción y actuación (porque solo en la relaciones
interpersonales que se establecen en le grupo social es posible el desarrollo y creación
de recursos); la redistribución de roles (donde individuo y profesional participan en la
búsqueda y aprendizaje de los requerimientos de una vida saludable) ; y el cambio
social.
Amalia Blanco (1988) en " La Psicología Comunitaria ¿Una nueva utopía para
finales del siglo XX ¿" refiere que esta definición de utopía puede venir por varios
rasgos que la caracterizan, como:
1.-Interés por la comunidad como modo de relación en contraposición con el
individualismo.
2.-Por la demanda de tolerancia, respeto y consideración por la diversidad y la
diferencia, lo que significa también aceptar que pueden y deben coexistir valores y
normas diferente.
3.-Por la visión teórico-contextualita que concede a los factores y variables
externos un papel decisivo, pero no exclusivo en la determinación del equilibrio y
ajuste psicológico de las personas, con lo cual, lo coherente es intervenir sobre tales
41
factores- en definitiva provocar un cambio social- junto con la creencia de que cada
individuo puede llegar a ser quien oriente y dirija su existencia.
4.-Por la vocación preventiva de la Psicología Comunitaria.
S. L. Vigostki (1987) quien elaboró la teoría sobre el desarrollo histórico-cultural
del los procesos psíquicos del hombre, donde define que la psiquis es una propiedad
del hombre como ser corporal, teniendo además un carácter social donde sus
particularidades deben buscarse en la historia de la humanidad, en la historia de la
sociedad. Esta teoría contiene principios de la función de la sociedad en la formación
sana del hombre, como en la enfermedad.
De la misma manera, la intervención comunitaria se basa en pro actividad del ser
humano, lo cual responde también al principio básico de la actividad, sus
particularidades y funciones en la formación de la psiquis humana o consciencia,
teniendo en cuenta que la actividad humana es voluntaria y motivada, lo cual es un
principio básico para lograr la participación de las personas en su propia vida en
búsqueda de estilos saludables, es decir como sujetos y no como objetos de salud.
La Psicología Comunitaria al estar en estrecha relación con los conflictos humanos
y aportar soluciones grupales en el área de la comunidad, tiene un fuerte contenido
práctico y esto ha influido favorablemente en su desarrollo empírico en detrimento de
la teoría. Sin embargo esto no significa que no existan aportes en este sentido, sino
que los diversos modelos teóricos resultan de las posturas científicas y filosóficas de
sus creadores.
Rappaport (1977) con su modelo de cambio social. Considera a la Psicología
Comunitaria como un nuevo paradigma que supera e integra a todos los enfoques
anteriores y se dirige al análisis de las diferencias culturales, religiosas étnicas como
una perspectiva, algo más que un conjunto de normas para que la sociedad acepte la
relatividad cultural y la diversidad humana, ya que estas diferencias provocan
conductas desajustadas en los individuos. Es decir que el problema fundamental
según Rappaport en el caso de las personas marginadas fue el rechazo a la sociedad o
el propio rechazo por la comunidad. Propugna que este enfoque evita que las
diferencias entre los individuos sean pintadas como negativas o precisadas de control
42
social, evitando así sufrir sanciones materiales o psicológicas y pretende que el
respeto por las diferencias individuales, culturales y sociales conlleve a proveer una
red de sistemas sociales que hagan que los recursos de salud, educación y asistencia
social estén disponibles para todos los ciudadanos; hace hincapié en lograr el cambio
"sin violencia", "sin revolución".
Rappaport enfatiza en el cambio social, porque considera que los paradigmas
anteriores han caído en crisis como consecuencia de que los psicólogos se han
introducido en el terreno prohibido de los sistemas sociales, interesándose por el
cambio y por la política. Rappaport propone cambios sociales, e incluso se introduce
de lleno en el campo de la política, filosofía y la ideología; Para Rappaport la
Psicología Comunitaria que pretende ayudar a las personas a tener una vida sana y
que necesita de criterios teóricos sólidos que guíen la intervención en problemáticas
urgentes que afectan la vida de relación, la familia, el desarrollo sano del psiquismo,
como son desde las conductas adictivas, antisociales hasta la necesidad de conocer el
buen funcionamiento familiar como la más importante influencia para el desarrollo
equilibrado de las personas en el transcurso de sus vidas.
La propuesta de Rappaport parte de la necesidad de enfocar la atención de salud
hacia las comunidades donde viven determinados grupos sociales que se diferencian
del resto por poseer una cultura y sociedad diferentes, debido a su composición étnica
y posicionamiento social y que por lo tanto son individuos "desajustados
emocionalmente" con respecto al resto de la sociedad en que viven, por lo que se
persigue lograr un ajuste, partiendo del respeto a sus diferencias culturales; a través
de la intervención comunitaria, la cual puede tener diferentes alternativas elaboradas
o seleccionadas por una persona que ejerce la función de enlace y cuya función es
provocar y propiciar en la comunidad los cambios necesarios que posibilitan el
reajuste necesario, partiendo del criterio de no recibir sentados las soluciones, sino
que tienen que convertirse en individuos activos para resolver sus propios problemas
sin necesidad de que mejoren sus recursos materiales, sino a través de la
reorganización de los servicios, la familia, la iglesia, la escuela, el centro laboral, etc.
Rappaport, considera que la intervención se debe basar en estrategias a diferentes
43
niveles: centradas en las personas; en los grupos pequeños; en la organización y por
último en la institución y en la comunidad.
Educación Ambiental
Es el proceso de reconocer valores y aclarar conceptos para crear habilidades y
actitudes necesarias, tendientes a comprender y apreciar la relación mutua entre el
hombre, su cultura y el medio biofísico circundante. La educación ambiental es una
corriente internacional de pensamiento y acción. Su meta es procurar cambios
individuales y sociales que provoquen la mejora ambiental y un desarrollo sostenible.
Objetivos de la Educación Ambiental
Lograr que tanto los individuos como las comunidades comprendan la complejidad
del ambiente natural y el creado por el hombre –resultado este último de la
interacción de los factores biológicos, físico-químicos, sociales, económicos y
culturales- para que adquieran los conocimientos, valores, actitudes y habilidades
prácticas que les permitan participar de manera responsable y efectiva en la previsión
y resolución de los problemas ambientales.
Mostrar claramente la interdependencia económica, política y ecológica del mundo
moderno, debido a la cual las decisiones y las acciones de diferentes países pueden
tener repercusiones internacionales. Desde esta perspectiva, la educación ambiental
contribuirá a desarrollar el sentido de responsabilidad y solidaridad entre países y
regiones, como base de un nuevo orden internacional, para garantizar la conservación
y el mejoramiento del ambiente. Desarrollar a través de la educación una conciencia
ética hacia los valores ambientales. Cuando se carece de un pensamiento ético-
ambiental no se asumen actitudes de respeto; así lo muestran las actividades humanas
que conducen a la degradación ambiental.
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Metas de la educación ambiental
A. Proporcionar la información y los conocimientos necesarios en la población
mundial para que ésta adquiera conciencia de los problemas del ambiente, creando en
ella predisposición, motivación, sentido de responsabilidad y compromiso para
trabajar individual y colectivamente en la búsqueda de soluciones.
B. Promover una clara conciencia acerca de la interdependencia económica,
social, política y ecológica en áreas urbanas y rurales.
C. Dar a cada persona las oportunidades para que adquiera los conocimientos,
valores, actitudes, compromisos y habilidades necesarios para proteger y mejorar el
ambiente y con ello alcanzar los objetivos de desarrollo sustentable.
D. Crear en los individuos, grupos y en la sociedad entera, nuevos patrones de
comportamiento y responsabilidades éticas hacia el ambiente.
Al someter a un análisis estas metas surgen dos aspectos que deben tomarse en
consideración: primero, revisar y profundizar la diferencia entre los objetivos y las
metas que plantean la urgencia de una acción; y, en segundo lugar, preguntarse qué
tipo de acciones se llevarían a la práctica, además de pensar en el cuidado ambiental y
no tanto en quiénes "perderían" o "ganarían" con estas acciones. La aceptación
general de las metas planteadas en Tbilisi, Georgia (1977) favorece la formulación de
objetivos relacionados con la educación ambiental, entre los que destacan: a)
Desarrollar actitudes responsables en relación con la protección al ambiente. b)
Adquirir hábitos y costumbres acordes con una apropiación cuidadosa de los recursos
de uso cotidiano y los medios de transporte. c) Conocer la labor de las principales
organizaciones gubernamentales y no gubernamentales, nacionales e internacionales,
comprometidas con la problemática ambiental. d) Distinguir las causas que alteran el
ambiente. e) Identificar la interacción entre los factores naturales y la intervención
humana. f) Reconocer la importancia del impacto que ejercen los diferentes modelos
económicos en el ambiente. g) Examinar las formas de apropiación de los recursos
naturales y el impacto ambiental que las mismas generan.
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Evolución de la educación ambiental
En la década de 1960 se empezó a hablar de la educación ambiental, con el
surgimiento de una conciencia acerca de la importancia de evitar el deterioro
ambiental. En México, el interés y preocupación por los problemas ambientales nace
durante la década de 1980; con ello se incorpora la temática ambiental a los
programas escolares en los diferentes niveles educativos, aun sin ser oficiales.
Paulatinamente se fueron integrando al currículo escolar, primero con un enfoque
ecológico o de la geografía física; después esta concepción fue cambiando hasta
llegar a integrar los aspectos socioeconómicos, históricos y culturales.
Diversos foros y circunstancias han permitido ir formando una conciencia clara
acerca de los problemas ambientales, aunque falta mucho por hacer.
Principios básicos de la educación ambiental
A. Considerar al ambiente en forma integral, es decir, lo natural y lo construido,
no sólo los aspectos naturales, sino los tecnológicos, sociales, económicos, políticos,
morales, culturales, históricos y estéticos.
B. Asumir un enfoque interdisciplinario para el tratamiento de la dimensión
ambiental, que se inspira en el contenido específico de cada disciplina para posibilitar
una perspectiva holística y equilibrada.
C. Tratar la temática ambiental desde lo particular a lo general tiene como
finalidad que los estudiantes se formen una idea de las condiciones ambientales de
otras áreas, que identifiquen las condiciones que prevalecen en las distintas regiones
geográficas y políticas, además de que reflexionen sobre las dimensiones mundiales
del problema ambiental para que los sujetos sociales se involucren en los diferentes
niveles de participación y responsabilidad.
D. Otro principio orientador hace énfasis en la complejidad de los problemas
ambientales, por lo cual es necesario desarrollar el pensamiento crítico y las
habilidades para resolverlos.
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E. Promover el conocimiento, la habilidad para solucionar problemas, la
clasificación de valores, la investigación y la evaluación de situaciones, en los
estudiantes en formación, cuyo interés especial sea la sensibilización ambiental para
aprender sobre la propia comunidad.
F. Capacitar a los alumnos para que desempeñen un papel en la planificación de
sus experiencias de aprendizaje y darles la oportunidad de tomar decisiones y aceptar
sus consecuencias.
G. Evaluar las implicaciones ambientales en proyectos de desarrollo.
H. Insistir en la necesidad de cooperación local, nacional e internacional, para la
prevención y la solución de los problemas ambientales.
El conocimiento de los problemas ambientales, puede, bajo principios orientados,
ayudar a comprender un poco más lo complejo de la realidad que vivimos. Esto no
significa que los contenidos por sí solos conduzcan a un cambio de actitudes. Además
de la adquisición de conocimientos, también se debe destacar el aspecto preventivo.
En este sentido, se propone promover una "cultura de resistencia", es decir la
educación ambiental, debe cuestionar los actuales modelos de desarrollo, pues éstos
son los responsables del deterioro ecológico y social que viven los países
subdesarrollados, el cual es diferente al que se presenta en otros países.
En la época actual, la educación también representa una alternativa ante la realidad
ambiental, porque se considera que si no se educa oportunamente a la población
acerca del peligro que representa continuar deteriorando el ambiente, en poco tiempo
estaremos enfrentando situaciones más dolorosas que pongan en riesgo la
preservación de múltiples formas de vida, entre ellas, la humana. La educación se
concibe así, como una opción que contribuye a la superación de las crisis; sin
embargo, la educación ha olvidado poner el acento en la importancia de armonizar la
relación de nuestras sociedades con la naturaleza.
Una nueva educación requiere del replanteamiento de los procesos educativos en
su conjunto y desarrollarse en un marco de nuevos enfoques, métodos, conocimientos
y nuevas relaciones entre los distintos agentes educativos.
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Esta nueva educación debe sobre todo abarcar el medio social y natural como un
todo interrelacionado entre sí y vincular los modelos de crecimiento, con un
desarrollo integral sustentado en un ambiente sano, facilitar la comprensión de la
esencia de los procesos, desenmascarar sus apariencias para con ello propiciar un
acercamiento crítico integral a la realidad y convertirse en un proceso social que
facilite una formación que proporcione armas intelectuales y emotivas para la acción
consciente. La educación ambiental busca restablecer las condiciones de interacción
hombre/hombre y hombre/naturaleza, que orienten el quehacer desde una perspectiva
globalizadora, crítica e innovadora, que contribuya a la transformación de la
sociedad. El objetivo fundamental de la EA consiste en lograr que los individuos y las
colectividades comprendan la naturaleza compleja del medio ambiente natural y del
creado por el hombre, resultante de la interacción de sus aspectos biológicos, físicos,
sociales, económicos y culturales; y adquieran los conocimientos, los valores, los
comportamientos, y las habilidades prácticas para participar responsable y
eficazmente en la prevención y solución de los problemas ambientales y en la gestión
relacionada con la calidad ambiental del medio.
Se le otorga a la educación una importancia capital en los procesos de cambio, e
insta a recrear una nueva educación que desarrolle nuevas relaciones entre los
estudiantes y maestros, entre las escuelas y las comunidades y entre el sistema
educativo y el conjunto de la sociedad. Recomienda el desarrollo de nuevos
conocimientos, teóricos y prácticos, valores y actitudes que constituirán la clave para
conseguir el mejoramiento del ambiente. El medio ambiente es el entorno en el cual
una entidad opera donde se incluyen el aire, el agua, la tierra, los recursos naturales,
la flora, la fauna, los seres humanos y sus interrelaciones, o sea, su impacto
ambiental. Haciendo referencia a lo planteado, "Para comprender qué es Educación
Ambiental, es conveniente explicar lo que no es. La Educación Ambiental no es un
campo de estudio, como la biología, química, ecología o física. Es un proceso. Para
muchas personas, este es un concepto que se le hace difícil comprender. Mucha
gente habla o escribe sobre enseñar Educación Ambiental. Esto no es posible;. No se
puede enseñar conceptos de Educación Ambiental,
48
En este sentido, el origen de la Educación Ambiental se remonta a las sociedades
antiguas en donde se preparaba a los hombres en estrecha y armónica vinculación con
su medio ambiente. Por otro lado, si se parte del momento en que empieza a ser
utilizado el termino Educación Ambiental, se sitúa su origen a fines de la década de
los años 60 y principios de los años 70, período en que se muestra más claramente
una preocupación mundial por las graves condiciones ambientales en el mundo, por
lo que se menciona que la educación ambiental es hija del deterioro ambiental.
Sin negar de ninguna manera el surgimiento de la educación ambiental desde la
época antigua, en estas notas situaremos sus orígenes en los años 70, debido a que es
en el período que con mayor fuerza empieza a ser nombrada en diversos foros a nivel
mundial, aunque es cierto que antes ya se habían dado algunas experiencias de
manera aislada y esporádica.
Partiendo de esto el propósito de la Educación Ambiental es dotar los individuos
con el conocimiento necesario para comprender los problemas ambientales, las
oportunidades para desarrollar las habilidades necesarias para investigar y evaluar la
información disponible sobre los problemas, las oportunidades para desarrollar las
capacidades necesarias para ser activo e involucrarse en la resolución de problemas
presentes y la prevención de problemas futuros; y, lo que quizás sea más importante,
las oportunidades para desarrollar las habilidades para enseñar a otros a que hagan lo
mismo.De ahí que muchos autores establezcan para la Educación Ambiental cuatro
componentes o niveles fundamentales:
Como un primer nivel está los Fundamentos Ecológicos: este nivel incluye la
instrucción sobre ecología básica, ciencia de los sistemas de la Tierra, geología,
meteorología, geografía física, botánica, biología, química, física. El propósito de este
nivel de instrucción es dar informaciones sobre los sistemas terrestres de soporte
vital. Estos sistemas de soporte vital son como las reglas de un juego. Los científicos
han descubierto muchas reglas ecológicas de la vida pero, con frecuencia, se
descubren nuevas reglas. Por desgracia, muchas personas no comprenden muchas de
estas reglas ecológicas de la vida. Una razón importante por la cual se creó el campo
conocido como educación ambiental es la percepción de que las sociedades humanas
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se estaban desarrollando de maneras que rompían las reglas. Se pensó que si a la
gente se le pudiera enseñar las reglas, entonces ellas jugarían el juego por las reglas.
Como un segundo nivel se encuentra la Concienciación Conceptual de cómo las
acciones individuales y de grupo pueden influenciar la relación entre calidad de vida
humana y la condición del ambiente. Es decir, no es suficiente que uno comprenda
los sistemas de soporte vital (reglas) del planeta; también uno debe comprender cómo
las acciones humanas afectan las reglas y cómo el conocimiento de estas reglas
pueden ayudar a guiar las conductas humanas.
Un tercer componente se refiere a la Investigación y evaluación de problemas, esto
implica aprender a investigar y evaluar problemas ambientales. Debido a que hay
demasiados casos de personas que han interpretado de forma incorrecta o sin
exactitud asuntos ambientales, muchas personas se encuentran confundidas acerca de
cuál es el comportamiento más responsable ambientalmente.Y como un componente
final esta: La capacidad de acción, este componente enfatiza el dotar al individuo con
las habilidades necesarias para participar productivamente en la solución de
problemas ambientales presentes y la prevención de problemas ambientales futuros.
También se encarga de ayudar a los alumnos a que comprendan que, frecuentemente,
no existe una persona, agencia u organización responsable de los problemas
ambientales.
La tendencia actual de la Educación Ambiental es tratar de ser una educación para
el ambiente, es decir, integrar los conocimientos con las actitudes y, aún más, con las
acciones. No se trata ya sólo de informar sobre el problema del agotamiento de
recursos, ni de realizar una visita a una central eólica. Se trata de conseguir un
modelo de gestión sostenible de la energía, que arranque del propio centro; se trata de
que, gracias a la acción conjunta de profesores y alumnos, tras comprender y asumir
el problema, el centro ahorre energía. Pensar globalmente y actuar local (y
globalmente). Lo que se pretende es, por tanto, una educación mediante la acción. En
tal sentido, se analiza a profundidad la estructura global que debe tener la educación
ambiental y se detalla este aspecto claramente a continuación:
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A. Situación de la Problemática Ambiental Nuestra generación ha sido testigo de
un crecimiento y de un progreso tecnológico sin precedentes que, aun cuando ha
aportado beneficios a muchas personas, ha tenido al mismo tiempo graves
consecuencias sociales y ambientales. Aumenta la desigualdad entre ricos y pobres,
entre las naciones y dentro de ellas; y existen evidencias que de un creciente deterioro
del ambiente físico, bajo diferentes formas, a escala mundial. Esta situación, aunque
causada principalmente por un número relativamente pequeño de países, afecta a toda
la humanidad. En este orden de ideas, Las Naciones Unidas (ONU), Nueva York,
pide un nuevo concepto de desarrollo, que tenga en cuenta la satisfacción de las
necesidades y los deseos de todos los habitantes de la Tierra, el pluralismo de las
sociedades y el equilibro y harmonía entre el hombre y el ambiente. Lo que se busca
es la erradicación de las causas básicas de la pobreza, del hambre, del analfabetismo,
de la contaminación, de la explotación y de la dominación. Tratar, como se hacía
anteriormente, estos problemas cruciales de una manera fragmentaria no es de algún
modo adecuado para la situación.
Es absolutamente vital que todos los ciudadanos del mundo insistan en medidas
que apoyen un tipo de crecimiento económico que no tenga repercusiones
perjudiciales para las personas, para su ambiente ni para sus condiciones de vida. Es
necesario encontrar maneras de asegurar que ninguna nación crezca o se desarrolle a
expensas de otra y que el consumo hecho por un individuo no ocurra en detrimento de
los demás. Los recursos de la Tierra deben desarrollarse de forma que beneficien a
toda la humanidad y que proporcionen mejoría de la calidad vida de todos.
Por lo tanto, es necesario una nueva ética global, una ética de los individuos y de
la sociedad que correspondan al lugar del hombre en la biosfera; una ética que
reconozca y responda con sensibilidad a las relaciones complejas, y en continua
evolución, entre el hombre y la naturaleza y con sus similares. Para asegurar el
modelo de crecimiento propuesto por este nuevo ideal mundial, deben ocurrir
cambios significativos en todo el mundo, cambios basados en una repartición
equitativa de los recursos del mundo y en la satisfacción, de modo más justo, de las
necesidades de todos los pueblos. Este nuevo tipo de desarrollo exige también la
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reducción máxima de los efectos nocivos sobre el ambiente, el uso de los desechos
para fines productivos y el desarrollo de tecnologías que permitan alcanzar estos
objetivos. Sobre todo, se exigirá la garantía de una paz duradera, a través de la
coexistencia y de la cooperación entre las naciones que tengan sistemas sociales
diferentes. Se podrán conseguir recursos substanciales dirigidos a la satisfacción de
las necesidades humanas restringiendo los armamentos militares y reduciendo la
carrera armamentista. La meta final debe ser el desarme.
Estos nuevos enfoques del desarrollo y de la mejoría del medio ambiente exigen
una reclasificación de las prioridades nacionales y regionales. Deben cuestionarse las
políticas que buscan intensificar al máximo la producción económica sin considerar
las consecuencias para la sociedad y para la cantidad de los recursos disponibles para
mejorar la calidad de la vida. Para que se pueda alcanzar el cambio de prioridades,
millones de personas tendrán que adecuar las suyas y asumir una ética
individualizada y personal, y manifestar, en su comportamiento global, una postura
de compromiso con la mejoría de la calidad del medio ambiente y de la vida de todos
los pueblos del mundo.
La reforma de los procesos y sistemas educativos es esencial para la elaboración
de esta nueva ética del desarrollo y del orden económico mundial. Los gobiernos y
formuladores de políticas pueden ordenar cambios y nuevos enfoques para el
desarrollo, pueden comenzar a mejorar las condiciones de convivencia en el mundo,
pero todo eso no deja de ser soluciones a corto plazo, a menos que la juventud
mundial reciba un nuevo tipo de educación. Esto requerirá instaurar unas relaciones
nuevas y productivas entre estudiantes y profesores, entre escuelas y comunidades, y
aún entre el sistema educativo y la sociedad en general
En este sentido, la Recomendación 96 de la Conferencia sobre el Medio Ambiente
Humano de Estocolmo ha pedido un mayor desarrollo de la Educación Ambiental,
considerada como uno de los elementos fundamentales para poder enfrentar
seriamente la crisis ambiental del mundo. Esta nueva Educación Ambiental debe
basarse y vincularse ampliamente a los principios básicos definidos en la Declaración
de las Naciones Unidas sobre el "Nuevo Orden Económico Internacional".
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Es en este contexto, que deben colocarse los fundamentos para un programa
mundial de Educación Ambiental que posibilitará el desarrollo de nuevos
conocimientos y habilidades, de valores y actitudes, en fin, un esfuerzo dirigido a una
mejor calidad del ambiente y, de hecho, hacia una mejor calidad de vida para las
generaciones presentes y futuras.
Metas Ambientales
Mejorar todas las relaciones ecológicas, incluyendo la relación de la humanidad
con la naturaleza y de las personas entre sí. Así, existen dos objetivos preliminares: a)
Para cada nación, de acuerdo con su propia cultura, esclarecer por sí misma el
significado de conceptos básicos, tales como la "calidad de vida" y la "felicidad
humana", en el contexto del ambiente global, esforzándose también para precisar y
comprender estas nociones como son entendidas por otras culturas más allá de las
propias fronteras nacionales. b) Identificar las acciones que garanticen la preservación
y el mejoramiento de las potencialidades humanas y que favorezcan el bienestar
social e individual, en harmonía con el ambiente biofísico y con el ambiente creado
por el hombre.
Meta de la Educación Ambiental
Formar una población mundial consciente y preocupada con el medio ambiente y
con los problemas asociados, y que tenga conocimiento, aptitud, actitud, motivación y
compromiso para trabajar individual y colectivamente en la búsqueda de soluciones
para los problemas existentes y para prevenir nuevos.
Objetivos de la Educación Ambiental
Toma de conciencia. Ayudar a las personas y a los grupos sociales a que adquieran
mayor sensibilidad y conciencia del medio ambiente en general y de los problemas.
Conocimientos. Ayudar a las personas y a los grupos sociales a adquirir una
comprensión básica del medio ambiente en su totalidad, de los problemas conexos y
53
de la presencia y función de la humanidad en él, lo que entraña una responsabilidad
crítica.
Actitudes. Ayudar a las personas y a los grupos sociales a adquirir valores sociales
y un profundo interés por el medio ambiente que los impulse a participar activamente
en su protección y mejoramiento.
Aptitudes. Ayudar a las personas y a los grupos sociales a adquirir las aptitudes
necesarias para resolver los problemas ambientales.
Capacidadde evaluación. Ayudar a las personas y a los grupos sociales a evaluar
las medidas y los programas de educación ambiental en función de los factores
ecológicos, políticos, sociales, estéticos y educativos.
Participación. Ayudar a las personas y a los grupos sociales a que desarrollen su
sentido de responsabilidad y a que tomen conciencia de la urgente necesidad de
prestar atención a los problemas del medio ambiente, para asegurar que se adopten
medidas adecuadas al respecto.
Destinatarios de la Educación Ambiental.
El destinatario principal de la Educación Ambiental es el público en general. En
este contexto global, las principales categorías son las siguientes:
El sector de la educación formal: alumnos de preescolar, elemental, media y
superior, lo mismo que a los profesores y a los profesionales durante su formación y
actualización.
El sector de la educación no formal: jóvenes y adultos, tanto individual como
colectivamente, de todos los segmentos de la población, tales como familias,
trabajadores, administradores y todos aquellos que disponen de poder en las áreas
ambientales o no.
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Directrices Básicas de los Programas de Educación Ambiental
La Educación Ambiental debe considerar al ambiente en su totalidad - natural y
creado por el hombre, ecológico, económico, tecnológico, social, legislativo, cultural
y estético.
La Educación Ambiental debe ser un proceso continuo, permanente, tanto dentro
como fuera de la escuela.
La Educación Ambiental debe adoptar un método interdisciplinario.
La Educación Ambiental debe enfatizar la participación activa en la prevención y
solución de los problemas ambientales.
La Educación Ambiental debe examinar las principales cuestiones ambientales en
una perspectiva mundial, considerando, al mismo tiempo, las diferencias regionales.
La Educación Ambiental debe basarse en las condiciones ambientales actuales y
futuras.
La Educación Ambiental debe examinar todo el desarrollo y crecimiento desde el
punto de vista ambiental.
La Educación Ambiental debe promover el valor y la necesidad de la cooperación
al nivel local, nacional e internacional, en la solución de los problemas ambientales.
Los Retos de la Educación Ambiental hoy
Integrar la educación ambiental en el proceso educativo no resulta una tarea fácil.
Para ello, es necesario enfrentarse a una serie de dificultades que pueden llegar a
parecer insuperables. Algunas de ellas son las que aparecen a continuación.
Educar en la complejidad. Para empezar, el propio concepto de medio ambiente
es borroso, complejo y hasta difícil de definir. El medio es un sistema caracterizado
por poseer un gran número de componentes de naturaleza diferente, en interacción
continua. Esto lleva a dos problemas: en primer lugar, faltan expertos que puedan ser
fuente de todos los conocimientos necesarios, y en segundo lugar la propia naturaleza
del conocimiento dificulta su transmisión a los alumnos. Se acostumbra a poder
diseccionar el conocimiento, pero si lo fundamental en el estudio del medio son las
55
relaciones, este tipo de enfoque nos deja, en este caso, sin el propio objeto de estudio.
Y está claro que conceptos tales como la Teoría Generalde Sistemas o la Teoría del
Caos son bastante complejos para tratarlos en las aulas. Pero aún hay una tercera
consecuencia de la complejidad: las respuestas a los problemas ambientales no son
únicas, ni siquiera es posible establecer la solución óptima. Por tanto, resulta que es
necesario educar sin proporcionar un objeto elaborado, sin comunicar una certeza.
Educar en valores. Al no existir ninguna respuesta objetivamente válida a los
problemas ambientales, resulta que todas las respuestas que se den están cargadas de
valor. Es decir, consciente o inconscientemente lo que se transmite es aquello que
consideramos bueno desde nuestra subjetividad. En muchos casos, los valores que se
van inculcando se hacen patentes, pero en muchos otros no resulta tan evidente. Por
ejemplo, a la hora de afrontar el problema del agotamiento del petróleo, la búsqueda
de energías alternativas es la solución más aceptada. Pero esa solución supone que es
necesario buscar nuevas fuentes de energía ¿Por qué? Porque, implícitamente,
consideramos que es importante mantener el sistema de desarrollo económico
presente. Otras alternativas, teñidas con otros valores, podrían ser la detención del
consumo energético, o la apropiación de todos los recursos por parte de los países de
mayor consumo. Si la última alternativa no nos parece apropiada, ¿nos hemos parado
a reflexionar qué hay detrás de la primera?
Educar en la acción. El marco organizativo en el que se mueve la educación es
consecuencia de muchos años de enseñanza transmisiva: la organización de espacios
y tiempos para la educación está perfectamente adaptada a la estructura de la lección
que proponía... ¡Santo Tomás! Resulta claro que, en periodos de 50 minutos, con
grupos de una treintena de alumnos hacinados literalmente codo con codo en aulas
diminutas, realizar acciones ambientales como medio de educación es poco más o
menos imposible. Y, sin embargo, la acción es el objetivo de la educación ambiental.
No sólo la acción de los estudiantes. Sino de los profesores, está la
responsabilidad de intervenir en ese proceso de enseñanza y aprendizaje como en un
tira y afloja, para lo que tenemos el deber de actuar ambientalmente. Y una de las
mejores acciones ambientales que se puede realizar es transmitir a otros la
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experiencia, reflexionando sobre ella y abriéndonos a la crítica. Es decir, se debe
afrontar el reto de que la educación ambiental supone la necesidad de investigar,
desde dos perspectivas diferentes: la investigación sobre el terreno, guiando y
ayudando a los alumnos en la construcción de su conocimiento, y la investigación
docente, ayudando a nuestros compañeros con nuestro trabajo.
En este orden de ideas, como resultado de las diferentes reuniones internacionales
sobre la Educación Ambiental, han surgido diversos conceptos que tratan de explicar
este término en su sentido más amplio. También en el ámbito venezolano, a través
Ministerio del Ambiente y de los Recursos Naturales Renovables (MARNR, 1998),
se orienta un nuevo concepto: “La Educación Ambiental puede definirse como el
proceso mediante el cual, el hombre será capaz de adquirir conocimientos y
experiencias, comprenderlos, internalizarlos y traducirlos en comportamientos que
incluyan valores y actitudes que conduzcan a una mejor interacción con su ambiente”.
(p.2).
Dentro de este orden de ideas. Arana (2009), emite el siguiente concepto:
La Educación Ambiental es el proceso en el curso del cual el individuo va logrando asimilar los conceptos e internalizar las actitudes mediante las cuales adquiere las capacidades y comportamientos que le permiten comprender y enjuiciar las relaciones de interdependencia establecida entre una sociedad, con su modo de producción, su ideología y su estructura de poder dominante y su medio biofísica, así como actuar en consecuencia con el análisis efectuado. (p.23)
Por otro lado, en el Seminario Internacional de educación ambiental de Belgrado
(citado por Martínez 2009), La Educación Ambiental tiene por meta.
Lograr que la población mundial tenga conciencia del medio ambiente y se
interese por él y por sus problemas conexos y que cuenten con los conocimientos,
actitudes, motivaciones y deseos necesario para trabajar individual y colectivamente
en la búsqueda de soluciones a los problemas actuales y para prevenir los que
pudieran aparecer en lo sucesivo .(p.3)
De acuerdo con el mismo autor la Educación ambiental tiene como objetivos
específicos lo siguiente:
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Conciencia: Ayuda a la personas y a los grupos sociales a que adquiera mayor
sensibilidad y conciencia del medio ambiente en general y de los problemas conexos.
Conocimiento: Ayuda a las personas y a los grupos sociales y adquirir una
compresión básica del medio ambiente en su totalidad de los problemas conexos y de
la presencia y función de la humanidad en el, lo que extraña una responsabilidad
critica.
Actitud: Ayuda a las personas y a los grupos sociales a adquirir valores sociales y
un profundo integres por el medio ambiente que los impulse a participar activamente
en su protección y mejoramiento.
Aptitud: ayuda a las personas y a los grupos sociales a adquirir las aptitudes
necesarias para resolver los problemas ambientales.
Capacidad de evolución: Ayuda a las personas y a los grupos sociales a evaluar
las medidas y los programas de educación ambiental en función de los factores
ecológicos, políticos, económicos, sociales, estéticos y educacionales.
Participación: Ayuda a las personas y a los grupos sociales a que se desarrollen
en sentido de responsabilidad y que tomen conciencia de la urgente necesidad de
prestar atención a los programas del medio ambiente, para asegurar que adopten
medidas adecuadas al respecto.
Causas del Deterioro Ambiental
La interacción del medio ambiente y la sociedad tiene un carácter económico-
social complejo y contradictorio. La Revolución Científico-Técnica planteó a la
humanidad un conjunto de tareas cualitativamente nuevas para la organización del
aprovechamiento racional del medio ambiente y agudizó muchos problemas de su
protección, tales son: el aumento de la demanda de recursos naturales, la
contaminación del medio ambiente por desechos de la producción y el consumo, la
creación de nuevas sustancias y surgimiento de nuevas ramas de la producción, la
intensificación de la producción agrícola y la urbanización, entre otros.
También conviene destacar lo publicado por Octavio (2.009), en su libro “Los
problemas del medio ambiente” indicando que:
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Los problemas ambientales son problemas fronterizos y afectan objetivamente destinos e intereses de todos los países, y es relevante reconocer que de su solución depende el desarrollo subsiguiente de la humanidad y estos requieren de soluciones prácticas, factibles y urgentes. (p.35)
En relación con lo anterior: “la más aceptada clasificación de estos problemas nos
permite hablar de su manifestación en tres niveles: a nivel de diferentes fuerzas e
intereses sociales, el nivel vinculado a la relación naturaleza –sociedad y los
problemas correspondientes al nivel hombre-sociedad", por lo que se establecen
nexos dialécticos entre los mismos”. Al respecto, la interacción de la sociedad con el
medio ambiente constituye un proceso material con sus leyes generales, específicas
así como categorías, que no pueden limitarse a las leyes de la evolución y desarrollo
de ambos. La contaminación ambiental altera la composición y calidad de los
componentes del medio ambiente. El deterioro del ambiente está directamente
relacionado con la forma en que un país desarrolla sus actividades económicas y con
los procedimientos que emplea para explotar sus recursos naturales.
Es adecuado cortar árboles para obtener madera y fabricar muebles que nos hagan
la vida más cómoda, aunque deben sembrarse nuevos árboles a fin de reponer la
riqueza forestal y respetar el hábitat natural de los animales, conservar bosques y
selvas, que son riqueza de los mexicanos y patrimonio de los habitantes del mundo.
La contaminación es un fenómeno que se deriva de las grandes concentraciones
de población. Mil o dos mil personas pueden vivir juntas sin deteriorar su ambiente,
sin embargo, las actividades industriales, comerciales y de transporte que se requieren
para satisfacer las necesidades de 18 millones de habitantes, causan un desequilibrio
que puede llegar a ser irreversible, poniendo en peligro la supervivencia y salud de las
propias personas que se reunieron para alcanzar un mejor nivel de vida.
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Causas
Son varias las causas del deterioro ambiental y van desde algunos procesos
naturales hasta las diversas actividades humanas como la deforestación, la
contaminación y la industrialización.
Por supuesto, una de las razones principales de la degradación o deterioro
ambiental es la actividad humana. La utilización desenfrenada de combustibles fósiles
y la deforestación se encuentran entre las principales causas de esta
degradación.Entre otros factores importantes encontramos la caza indiscriminada de
especies animales que tienen alto riesgo de desaparecer.El avance del hombre, ya sea
por desarrollo habitacional como por utilización para cultivos, hacia los espacios que
anteriormente eran selvas o bosques va modificando no sólo el aspecto sino también
el suelo y el clima de esos sitios.Tanto el desarrollo habitacional como el industrial
traen aparejados un aumento de los desechos que son volcados a los cursos de agua
cercanos, contaminando no sólo el agua de consumo sino también el suelo que
riega.La eliminación de gases como el dióxido de carbono en grandes cantidades, va
provocando una acumulación en la atmósfera que provoca el denominado efecto
invernadero, lo cual es el calentamiento gradual del planeta con un impacto negativo
sobre el clima en todo el mundo.
Las actividades agrícolas también tienen su parte de responsabilidad por la
práctica de cultivos inadecuada que lleva a la degradación de los suelos y un aumento
de la contaminación de aguas subterráneas debido al uso excesivo de fertilizantes
químicos y pesticidas. Es por ello, que la única forma de evitar el deterioro ambiental
es analizar las causas del deterioro ambiental y transformarlas en acciones concretas
para el desarrollo de medios sostenibles. Para poner fin al uso de combustibles
fósiles, se debe recurrir a fuentes de energía alternativas como la energía solar o
energía eólica. En lugar de usar fertilizantes químicos, se debe comenzar a utilizar
fertilizantes orgánicos y comenzar a utilizar los desechos orgánicos como abono para
hacer el suelo más productivo. Está en nuestras manos detener el daño irreversible
que se está produciendo y se debe buscar los medios para ponerle fin
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Una vez que las causas del deterioro ambiental han sido identificadas no podemos
decir que desconocemos lo que sucede, simplemente se trata de hacernos
responsables y tomar las medidas para eliminar las causas dl deterioro ambiental y
convertirlas en acciones positivas que permitan la recuperación de nuestro planeta
Importancia de la conservación del medio ambiente
Partiendo de entender que el hombre no es un ser aislado en este planeta, sino por
el contrario interactúa con otros seres vivos, que tienen la misma necesidad de
subsistir, razón por la cual el aire, el agua, el clima adecuado, etc., son trascendentes
para la preservación de un equilibrio entre los seres vivos y los factores
fisicoquímicos.
A nivel mundial el medio ambiente se encuentra en problemas para conservar su
equilibrio, debido a los drásticos daños sufridos, los cuales han sido causados por la
industrialización y explosión demográfica inadecuada. Esto fue palpable en el
Informe Brundtland de la Comisión Mundial de Medio Ambiente y Desarrollo de las
Naciones Unidas, aduciendo que “El futuro está amenazado”:
La tierra es una, pero el mundo no lo es. Todos dependemos de una biosfera para
mantenernos con vida. Sin embargo, cada comunidad, cada país lucha por sobrevivir
y prosperar sin preocuparse de los efectos que causa en los demás. Algunos
consumen los recursos de la tierra a un ritmo que poco dejará para las generaciones
futuras. Otros, muchos más numerosos, consumen muy poco y arrastran una vida de
hambre y miseria, enfermedad y muerte prematura... los pueblos pobres se ven
obligados a utilizar en exceso los recursos del medio ambiente para sobrevivir al día,
y el empobrecimiento de su medio ambiente contribuye a acentuar su indigencia y a
hacer aún más difícil e incierta su supervivencia.
Por las razones anteriores, a nivel internacional y nacional se ha tomado
conciencia de las limitaciones naturales que tiene el desarrollo y crecimiento de la
humanidad, adoptando medidas políticas, jurídicas y sociales para reencauzar la
concepción de progreso de la sociedad.
61
La conciencia ecológica logra concretizarse en el Club de Roma, donde se
analizaron “Los Límites del Crecimiento” en 1972 , aunado a la “Declaración de
Estocolmo”, sobre el medio ambiente y el humano, en el mismo año, se establece en
ésta última un principio, que el hombre tiene un derecho fundamental, “El que se
tenga una vida adecuada en un medio de calidad, para llevar una vida digna y contar
con bienestar, teniendo el hombre la obligación de proteger y mejorar el medio
ambiente para generaciones presentes y futuras” . Se establece un reto para el
hombre, el poder satisfacer adecuadamente sus necesidades con los medios naturales
a su alcance y la conservación de estos para generaciones próximas, dilema que se
presenta ya que la naturaleza necesita conservar un equilibrio tanto en los recursos
renovables, como no renovables, en relación al crecimiento poblacional, el cual ha
sido exponencial en este siglo, siendo prioritario un reencauce del desarrollo humano,
ya que el crecimiento tiene límites.
Es la contaminación y destrucción de los recursos naturales un problema que no
reconoce fronteras entre países, más cuando no hay control jurídico. De estos
problemas se han creado distintas corrientes ideológicas para intentar superarlo,
algunas de ellas son las llamadas deepecology que son ideas extremistas que igualan
al hombre con la naturaleza, cuestión que no puede ser aceptada por desvalorar la
dignidad humana, otras buscan eliminar a gran número de hombres por ser la causa
del problema de contaminación y dentro de las más sensatas encontramos reorientar o
ecologizar la economía.
En una primera postura ambientalista, sostiene la necesidad y la posibilidad de
proteger al ambiente y los recursos naturales en sí mismos, sin necesidad de recurrir a
justificación de la protección humana.
En segundo término encontramos otra postura, contraria a la anterior, es el punto
de vista ambiental antropocentrista, el cual parte de que los valores ambientales en sí
mismos, autónomamente considerados, no poseen entidad suficiente para ser objeto
de protección jurídica, por lo cual es necesario que sean puestos en relación con el
hombre. Para esta posición, cuando el legislador, protege de forma independiente
bienes como el agua, el aire, el suelo, la flora, la fauna, su finalidad es la protección
62
de bienes ambientales, pero siempre en cuanto su protección implica una medida de
protección, implica una mediata protección de la vida humana y en que su puesta en
peligro puede serlo para el género humano.
Parten de la premisa de que no se debe proteger al ambiente en sí mismo, puesto
que los recursos naturales cumplen funciones ambientales y así deben ser protegidos,
en cuanto a que son fundamento de la vida del hombre .
Una tercera postura radical, esencialmente antropocentrista sostiene que el
contenido del bien jurídico ambiente depende absolutamente de la protección de
intereses humanos.
En teoría, el hombre no debiera desvincularse del ambiente en que se desarrolla, ni
tampoco actuar en perjuicio de éste, pues todos los factores que integran al mismo
son esencialmente sostenibles para el desarrollo de las especies en un determinado
hábitat, y el desequilibrio de cualquiera de ellos no sólo resulta en un problema que
afecta ese factor aisladamente, sino altera todo el orden del cual es parte.
Diversas corrientes de opinión han despertado la conciencia de importantes
sectores de la población mundial acerca de la importancia del ambiente y de que el
hombre, lejos de destruirlo para “Satisfacer sus necesidades, debiera preservarlo y
protegerlo.
La protección ambiental ha encontrado que el imperante modelo económico
universal, propicia la destrucción paulatina del planeta y genera diariamente múltiples
acciones nocivas para el ambiente. La propagación mundial del movimiento
ecologista ha servido para sentar las bases de la ecología social moderna, que enfoca
su estudio a la protección y el correcto aprovechamiento de los recursos naturales y
del ambiente y del consecuente desarrollo del Derecho Ambiental y sus distintas
vertientes.
La importancia de la conservación del equilibrio ambiental se puede reducir a que,
sin la existencia de las condiciones naturales dadas, difícilmente hubiera aparecido el
hombre en la Tierra, hoy se discute sobre los desequilibrios eco-sistémicos que
pueden llevar al caos, siendo una consecuencia eliminar las condiciones dadas para
que el hombre pueda subsistir, es decir, la naturaleza subsiste con sus equilibrios, sin
63
embargo, el hombre no puede sobrevivir sin la naturaleza y más grave, el humano no
cuenta con equilibrios artificiales que garanticen su subsistencia, y el único ser vivo
que rompe el equilibrio ambiental es el hombre, animal capaz de adaptar el entorno a
sus necesidades, incapaz actualmente de evolucionar.
Características del Medio Ambiente
Todos los seres vivos tienen una manera de vivir que depende de su estructura y
fisiología y también del tipo de ambiente en que viven, de manera que los factores
físicos y biológicos se combinan para formar una gran variedad de ambientes en
distintas partes de la biosfera. Así, la vida de un ser vivo está estrechamente ajustada
a las condiciones físicas de su ambiente y también a las bióticas, es decir a la vida de
sus semejantes y de todas las otras clases de organismos que integran lacomunidad de
la cual forma parte.
Cuanto más se aprenda acerca de cualquier clase de planta o animal, se ve con
creciente claridad que cada especie ha sufrido adaptaciones para sobrevivir en un
conjunto particular de circunstancias ambientales. Cada una puede demostrar
adaptaciones al viento, al sol, a la humedad, la temperatura, la salinidad y otros
aspectos del medio ambiente físico, así como adaptaciones a plantas y animales
específicos que viven en la misma región.
Es importante que todos conozcamos y apreciemos los principios de este aspecto
de la biología, para que podamos formarnos una opinión inteligente sobre temas
como la ecología, la evolución, importancia de los recursos naturales en lo económico
y ecológico, flujo de energía en la ecología, sobre la humanidad, sobre la civilización
humana y sobre el mundo en que vivimos.
En este sentido, la ecología es la ciencia que estudia los seres vivos, su ambiente,
la distribución y abundancia, cómo esas propiedades son afectadas por la interacción
entre los organismos y su ambiente. El ambiente incluye las propiedades físicas que
pueden ser descritas como la suma de factores abióticos locales, como el clima y la
geología, y los demás organismos que comparten ese hábitat (factores bióticos).
64
La visión integradora de la ecología plantea que es el estudio científico de los
procesos que influencian la distribución y abundancia de los organismos, las
interacciones entre los organismos, así como las interacciones entre los organismos y
la transformación de los flujos de energía y materia
De manera que, el ambiente debe tener condiciones adecuadas de temperatura,
humedad, luz solar, oxigeno que permita respirar y anhídrido carbónico que permita a
las plantas realizar la fotosíntesis, agua, suelo y otros factores que permitan la
supervivencia humana, animal y vegetal, estos se combinan para formar una gran
variedad de ambientes en distintas partes de la biosfera. Así, la vida de un ser vivo
está estrechamente ajustada a las condiciones físicas del ambiente y también a las
bióticas, es decir a la vida de los semejantes y de todas las otras clases de organismos
que integran la comunidad de la cual forma parte.
Según el naturalista Jean Baptiste Lamarck (2.011),
El medio ambiente determinaba exclusivamente los cambios morfológicos que le permitirían a una especie estar mejor adaptada. Estos cambios se producirán en forma constante y tendrían como consecuencia el desarrollo de ciertos órganos o partes del ser vivo más usado o necesitados, en el detrimento de aquellos que se atrofian y desaparecen por falta de función adaptativa. (p.)
De lo anterior se considera que los seres vivos tienen una manera de vivir que
depende de la estructura y fisiología y también del tipo de ambiente en que viven, de
manera que los factores físicos y biológicos se combinan para formar una gran
variedad de ambientes en distintas partes de la biosfera. Así, la vida de un ser vivo
está estrechamente ajustada a las condiciones físicas del ambiente y también de los
bióticos, es decir, a la vida de los semejantes y de todas las clases de organismos que
integran la comunidad de la cual forma parte.
Bases Legales
Este estudio de investigación se fundamenta legalmente dentro del marco legal y
constitucional en lo siguiente:
65
La Constitución Bolivariana de Venezuela (1999), establece en el artículo 107:
“La Educación Ambiental es obligatorio en los niveles y modalidades del sistema
educativo así como también en la educación ciudadana no formal.” (p.5)
Asimismo, establece en el Artículo 127:
Es un derecho y deber de cada generación, proteger y mantener el ambiente en beneficio de sí mismo y del mundo futuro. Toda persona tiene derecho individual y colectivamente a disfrutar una vida y ambiente seguro, sano y ecológicamente equilibrado. El estado protegerá el ambiente, la diversidad biológica, genética, los procesos ecológicos, los Parques Nacionales, Monumentos Naturales y demás áreas de libre esparcimiento.(p.41)
Por tal motivo, no escapa ningún sector de la población a la cual debe destinarse
una educación ambiental. Es decir, a nivel del sistema educativo institucionalizado y
fuera del sistema escolar a través de la educación no formal.Por su parte La Ley
Orgánica de Educación (2009), en señala:
Artículo 14. La educación es un derecho humano y un deber social fundamental concebida como un proceso de formación integral, gratuita, laica, inclusiva y de calidad, permanente, continua e interactiva, promueve la construcción social del conocimiento, la valoración ética y social del trabajo, y la integralidad y preeminencia de los derechos humanos, la formación de nuevos republicanos y republicanas para la participación activa, consciente y solidaria en los procesos de transformación individual y social, consustanciada con los valores de la identidad nacional, con una visión latinoamericana, caribeña, indígena, afrodescendiente y universal. La educación regulada por esta Ley se fundamenta en la doctrina de nuestro Libertador Simón Bolívar, en la doctrina de Simón Rodríguez, en el humanismo social y está abierta a todas las corrientes del pensamiento. La didáctica está centrada en los procesos que tienen como eje la investigación, la creatividad y la innovación, lo cual permite adecuar las estrategias, los recursos y la organización del aula, a partir de la diversidad de intereses y necesidades de los y las estudiantes.La educación ambiental, la enseñanza del idioma castellano, la historia y geografía de Venezuela, así como los principios del ideario bolivariano son d obligatorio cumplimiento, en las instituciones y centros educativos oficiales privados.
Además de ratificar la educación como derecho, establece la obligatoriedad de la
educación ambiental.
66
Adicionalmente en cuanto a los fines de la educación, el artículo 15 el su numeral
5, señala “Impulsar la formación de una conciencia ecológica para preservar la
biodiversidad y la sociodiversidad, las condiciones ambientales y el aprovechamiento
racional de los recursos naturales". Por tal razón el interés que tenga en la apreciación
del ambiente es una responsabilidad que se debe potencial izar en todo ciudadano a
través del proceso educativo.
Por otra parte la Ley Orgánica del ambiente (2006), refiere en el artículo 3: que la
conservación, defensa y mejoramiento del ambiente comprende los siguientes pasos:
(a) La orientación de los procesos educativos y culturales a fin de fomentar
conciencia ambiental. (b) El fomento de la iniciativa pública y privada que estimulan
la participación ciudadana en los problemas relacionados con el ambiente. (c) La
educación y coordinación de las actividades de la administración pública y de los
particulares, en cuanto tengan ubicación con el ambiente.
De este modo la Ley Orgánica del ambiente promueve la aplicación de programas
sobre la educación ambiental para fomentar una conciencia ambiental en pro de
mejorar la calidad de vida del venezolano.
El ordinal 10 del artículo 36 de La ley Orgánica del Régimen Municipal 1989,
señala: El municipio tiene por competencia la protección y cooperación con el
saneamiento ambiental". Por lo tanto el ente municipal debe colaborar en la
promoción de planes de educación ambiental que contribuyan a la conservación,
defensa y mejoramiento del ambiente.
Por otro lado, los artículos referentes a la educación ambiental son de gran
importancia para nuestra investigación. El Artículo 107 establece que “La educación
ambiental es obligatoria en todos los niveles y modalidades de sistema educativo, así
como también en la educación ciudadana no formal (…)”. Esta es una de las razones
por las cuales es necesario desarrollar experiencias y estrategias de educación
ambiental, en aras de desarrollar esa área tan importante en la educación para estos
nuevos tiempos. Dentro de la Educación Ambiental es relevante entender la
conservación como un derecho y como un deber de todos y todas. En este sentido, la
Constitución plantea en el Artículo 127 lo siguiente:
67
Es un derecho y un deber de cada generación proteger y mantener el ambiente en
beneficio de sí misma y del mundo futuro. Toda persona tiene derecho individual y
colectivamente a disfrutar de una vida y de un ambiente seguro, sano y
ecológicamente equilibrado. El Estado protegerá el ambiente (…) Es una obligación
fundamental del Estado, con la activa participación de la sociedad, garantizar que la
población se desenvuelva en un ambiente libre de contaminación, en donde el aire, el
agua, los suelos, las costas, el clima, la capa de ozono, las especies vivas, sean
especialmente protegidos, de conformidad con la ley.(P. 44)
Los principios de participación protagónica para la transformación social en la
visión de Educación Ambiental de esta investigación, concuerda con lo expresado por
La Ley Orgánica del Ambiente vigente desde diciembre del 2006. En este sentido,
tenemos que el artículo 34 define que la educación ambiental tiene como objeto:
(…) promover, generar, desarrollar y consolidar en los ciudadanos y ciudadanas
conocimiento, aptitudes y actitudes para contribuir con la transformación de la
sociedad, que se reflejará en alternativas de solución a los problemas socio-
ambientales, contribuyendo así al logro del bienestar social, integrándose en la
gestión del ambiente a través de la participación activa y protagónica, bajo la premisa
del desarrollo sustentable.
Así mismo, en el Artículo 4, Sección 6, se expresa que “La conservación de un
ambiente sano, seguro y ecológicamente equilibrado debe ser un valor ciudadano,
incorporado en la educación formal y no formal”. Por lo tanto, sigue siendo un
imperativo constitucional el desarrollo de experiencias pedagógicas en aras de un
mundo más sano y equilibrado con el ambiente.
En este sentido, como el proyecto de investigación se enmarca en la Ley Orgánica
del Ambiente vigente y en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela,
en tanto procura promover la cultura ambiental a través de procesos participativos y
de corresponsabilidad para el cuidado del medio ambiente y el mejoramiento de la
calidad de vida de todos y todas.
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Ley Orgánica para la Protección de Niños, Niñas y Adolescentes (LOPNA)
De esta ley, cuya última modificación se estableció en Gaceta Oficial de diciembre
de 2007, extraeremos la definición de niño y niña descrita en el Artículo 2: “se
entiende por niño, niña toda persona con menos de doce años de edad…” El Artículo
3 expresa que no se discriminará por “(…) motivos de raza, color, sexo, edad, idioma,
pensamiento, conciencia, religión, creencias, cultura, opinión política o de otra
índole, posición económica, origen social, étnico o nacional, discapacidad,
enfermedad (…)” Con respecto a lo ambiental, la LOPNA expresa en el Articulo 31
que: “Todos los niños, niñas y adolescentes tienen derecho a un ambiente sano y
ecológicamente equilibrado, así como a la preservación y disfrute del paisaje”
Es por ello que, a través de la Educación Ambiental se pretende que individuos y
colectivos manejen una serie de conocimientos e información para que puedan
desarrollar una actitud crítica y positiva hacia nuestro entorno. En definitiva, para que
con nuestras acciones puedan mejorar la calidad de vida colectiva .En este sentido, se
define calidad de vida como:
Grado de bienestar individual y en grupo, derivado de la satisfacción de las necesidades básicas de la población en educación, salud, vivienda y servicios básicos, recreación, cultura y deportes, trabajo, participación, accesibilidad y ambiente físico, para asegurar su existencia, permanencia y trascendencia en un espacio dado y en un momento determinado
En este sentido, se suma como base legal El PLAN DE LA PATRIA, escrito por
el fallecido Comandante Presidente Hugo Chávez Frías y retomado para su
aprobación por el actual Presidente de la República Nicolás Maduro Moros. Dicho
plan consta de cinco objetivos "históricos" del proyecto:
1. Defender, expandir y consolidar el bien más preciado que hemos
reconquistado después de 200 años: La Independencia Nacional.
2. Continuar construyendo el Socialismo Bolivariano del siglo XXI en
Venezuela, como alternativa al modelo salvaje del capitalismo y con ello asegurar la
69
“mayor suma de seguridad social, mayor suma de estabilidad política y la mayor
suma de felicidad”, para nuestro pueblo.
3. Convertir a Venezuela en un país potencia en lo social, lo económico y lo
político dentro de la gran potencia naciente de América Latina y el Caribe, que
garanticen la conformación de una zona de paz en nuestra América.
4. Contribuir al desarrollo de una nueva geopolítica internacional en la cual tome
cuerpo mundo multicéntrico y pluripolar que permita lograr el equilibrio del universo
y garantizar la paz planetaria.
5. Contribuir con la preservación de la vida en el planeta y la salvación de la
especie humana.
Especialmente este último objetivo se relaciona estrechamente con esta
investigación pues el fortalecimiento dela educación ambiental es formar un
ciudadano consciente del deber y pertinencia de preservar el planeta y sus recursos.
Bases Filosóficas
Según lo expresado por la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela
la filosofía de la Educación venezolana se fundamenta en la corriente humanística y
tiene como principio considerar al hombre materia y espíritu, en esa dualidad se ve la
razón de lucha que da sentido a la vida, lucha en la que el espíritu debe dominar sobre
la materia y el intelecto sobre la carne, siempre que el hombre quiera vivir como
verdadero ser humano y en la constante innovación.
De lo antes expuesto, se desprende, que el hombre en una perspectiva holística,
total e integral se caracteriza por ser creativo, espontáneo, consciente de las
potencialidades y limitaciones, por tanto es capaz de elegir una conducta responsable
reconociendo las diferencias individuales de cada persona, la herencia y el medio
ambiente como factores que intervienen en su formación
En tal sentido por ser dirigida esta investigación en la mayoría a personas adultas,
se hace necesario tomar elementos de la Andrología, la cual es definida por Adam y
Asociados (2.009), como: “La ciencia que tiene por objeto educar al individuo, que
70
considerado como adulto está capacitado para realizar psicológicamente y
socialmente como sujeto inmerso dentro de la comunidad, que siente la necesidad de
tener recursos, conocimientos, habilidades, destrezas y valores”. (p.6).
71
ESCENARIO III
CONTEXTO EPISTEMOLÓGICO METODOLÓGICO
La metodología permite la presentación de un coherente plan de trabajo para
recabar, interpretar y analizar datos que se acogen a la realidad del estudio. En este
sentido, se diseñara un Programa de Orientación Comunitaria para el fortalecimiento
de la educación ambiental del sector Las campechanas, valle de la Pascua, Estado
Guárico
Método de Investigación
El presente estudio está enmarcado dentro del método de Investigación- Acción,
el cual es definido por Martínez (2011) de la siguiente manera: “la Investigación-
Acción, implica una nueva visión del hombre de la ciencia, además, incluye
supuestos filosóficos sobre la naturaleza del individuo y sus relaciones con el
mundo social” (p.221). De acuerdo al autor, esta investigación es un proceso
planificado de acción y observación para analizar, interpretar y explicar, mediante la
aplicación y evaluación de la acción y transformación del problema en cuestión.
En concordancia, con lo antes expuesto este estudio asume el modelo de
Investigación- Acción, basado en un tipo de trabajo de campo, definido por Pallela y
Pestana (2006) Como la recolección de datos directamente de la realidad donde
ocurren los hechos (p.97). Por lo tanto, en este estudio los datos fueron obtenidos
directamente de la realidad y proporcionados por los habitantes del sector Las
Campechanas en Valle de la Pascua, estado Guárico.
72
Enfoque de la Investigación
Desde este punto de vista, el estudio en cuestión, se desarrolla bajo el enfoque
cualitativo, que centra su atención en las relaciones y roles que desempeñan las
personas en su contexto vital. Cabe destacar, que la investigación cualitativa, se
refiere a un todo integrado, como lo señalan Pallela y Pestana (2006): “El enfoque
cualitativo interrelaciona lo referente a lo social, actividades de pensamiento del
ámbito socio-cultural, donde el hombre vive en una cotidianidad que construye desde
su conocimiento (p.41).
Marco Epistemológico
En este sentido, la investigación, presentada, se ubica, desde el punto de vista
filosófico y epistémico dentro de un modelo dialectico- hermenéutico, puesto que la
epistemología es subjetiva, no hay diferencia entre el sujeto y el objeto del
conocimiento. Este método que se usa consciente o inconscientemente utiliza la
dialéctica como técnica de la conversación, Lara (2010) dice “no se puede aspirar
solamente a describir los fenómenos a observar los comportamientos, sino que se
debe intuir las causas que lo observan y emprender acciones que transformen la
realidad desde la dialéctica, es decir, transformación del conocimiento (p.94),
mientras, que la hermenéutica es conocida como el arte de interpretar y comprender
antes que explicarlo.
Por tal razón, se busca con la siguiente investigación-acción incrementar el
conocimiento de los habitantes del sector Las Campechanas, sobre el significado de la
Educación Ambiental, a fin de construir una acción transformadora, y así darle
solución real a la problemática de la vida cotidiana.
Paradigma de la Investigación
En este orden de ideas, el paradigma de la investigación está enfocado bajo la
metodología cualitativa del paradigma socio-critico. Este, tiene como finalidad la
73
transformación de las relaciones sociales o dar respuesta a determinados problemas;
así, para Torres (2010) “el paradigma socio-critico ha generado una teoría muy rica,
un transformador reflexivo y crítico de la sociedad” (P.112). De manera que, este
paradigma de investigación admite la posibilidad en las ciencias sociales de que no
todo, sea puramente empírico, sino también interpretativo, es decir, teórico en acción.
Diseño de la Investigación
El punto de partida del diseño de un plan, un programa o proyecto esta,
determinado por la necesidad de la población, asimismo, es el referente del impacto
de la ejecución de la acción transformadora para satisfacer la necesidad. De esta
forma el diseño de esta investigación se realizó por fases o etapas:
Fase I: Parte de una observación y un diagnóstico del objeto de estudio, sobre el
cual se requiere intervenir, enfatizando la problemática; además, se recoge la
información, se plantean los objetivos y se justifica el programa.
Fase II: Se planifica el diseño del programa, técnicas, métodos, actividades en el
campo de acción para solucionar la problemática.
Fase III: En esta fase, se ejecuta y se evalúa la acción transformadora para
verificar los resultados.
Informantes Claves
La selección de los informantes claves de esta investigación fue de manera
intencionada, y está representada por dos habitantes de la comunidad y el vocero del
consejo comunal “Las Campechanas” R.L. En este contexto los informantes claves
son personas que cuentan con un amplio conocimiento acerca del problema en
estudio; la experiencia de estas personas es muy valiosa por lo que se seleccionaron
para aplicarles los instrumentos de recolección de datos que proporcionan la
74
información necesaria para implementar un programa de orientación comunitaria
para el fortalecimiento de la educación ambiental en el sector.
Técnicas e Instrumentos de Recolección de Datos
Según Pallela (2009) “Las técnicas de recolección de datos son distintas formas
de obtener la información” (p.26); mientras que para hurtado (2010) “Se requiere que
el investigador tenga acceso directo al evento de estudio”.(p.424). Cabe destacar, que
la observación de la investigación en curso se realizó directamente en el lugar donde
se estudia la problemática, para determinar el conocimiento de los habitantes con
respecto a la educación ambiental.
Asimismo, en la investigación también, se utilizó la entrevista, definida por
Hernández (2011) “como la técnica que permite obtener datos, mediante la
conversación y el dialogo que se realiza entre dos personas cara a cara, el
entrevistado y el investigador, para recoger información acerca del conocimiento
sobre el problema en estudio” (p.130). Se puede decir, que la entrevista es una forma
de interactuar con los informantes para adentrarse en el análisis del problema.
Instrumentos de Recolección de Información
Se empleó un guión para la entrevista de 8 ítems abiertos y explicativos; aplicadas
a los informantes claves para recabar información sobre el problema en estudio.
El guión de entrevista según Palella y Martíns (2.003):
Es un instrumento que forma parte de la técnica de la entrevista. Desde un punto de vista general, es una forma específica de interacción social. El investigador se sitúa frente al investigado y le formula las preguntas que ha incluido en el guión previamente elaborado. Se establece así un dialogo, pero un dialogo peculiar, asimétrico, donde una de las partes busca recoger informaciones y la otra se presenta como fuente que lo proporciona (p. 106).
75
Por otra parte, para la realización de las entrevistas se hizo uso de la grabadora, la
cual es definida por Pérez (2.000) como un "recurso tecnológico que proporciona
mayor cantidad de información y menor esfuerzo que otros registros magnéticos,
permite registrar con exactitud una conversación o debate oral; es sencillamente,
auxiliar... "(p. 52).
Técnicas de Análisis de Datos
A fin de interpretar la información recopilada se utilizó la técnica de
categorización que según, Martínez (2002), “consiste en reunir o agrupar
globalizando en una sola ideas todos los datos de la información”. (p.133).
Es importante señalar, que una vez obtenida la información a través de la
observación y la entrevista, se procedió a agruparlos en categorías y elaborar una
matriz de categorización de respuestas, además de ser presentadas para su
interpretación de acuerdo a lo aportado por los informantes. De igual forma, la
validez de la investigación se confirmó, mediante la triangulación de datos. la cual
se define según Rodríguez (2005) ”como la técnica que permite reunir, integrar y
constatar toda la información obtenida, para constituir una visión global del
fenómeno en particular, desde distintos puntos de vista, dándole objetividad a los
resultados analizados. (p.198).
76
ESCENARIO IV
PRESENTACION Y ANALISIS DE LOS RESULTADOS
En este apartado se ofrecen los resultados que arrojó la aplicación del instrumento
a los sujetos de la investigación enfocados en los objetivos que previamente fueron
seleccionados para explorar las acciones que pueden conducir a resolver la
problemática del deterioro del ambiente en el Sector Las Campechanas, Valle de la
Pascua. Estado Guárico. Es así como, una vez ordenadas y clasificadas las entrevistas
realizadas, fueron sometidas a un proceso de análisis, agrupadas en categorías y
presentadas para su interpretación.
Se inicio con una visita a la comunidad del Sector Las Campechanas, Valle de la
Pascua- Estado Guárico. El día lunes 05 de enero de 2014, en horas de la mañana. Se
hizo un recorrido general de mencionado sector, para observar en general las calles
(8 en total) y luego conversar con miembros del consejo comunal para que me
informaran de la problemática en general. No se pudo dar la reunión pues solo
asistieron dos miembros y era necesaria por lo menos la mitad que lo conforman. Les
informe a los asistentes que regresaría el día siguiente a las nueve de la mañana. El
día martes llegue a la hora pautada y espere aproximadamente 25 minutos para iniciar
con la conversación/ reunión con los integrantes del consejo comunal, asistieron
ocho personas y diez personas de la comunidad en general. Se tomaron 20 minutos
para desayunar y compartir de manera más directa con cada una de los asistentes.
Después de hablar y escuchar las diferentes opiniones de cada una de los asistentes,
inicie mi exposición sobre lo que propongo, utilizando la forma más clara y
espontanea para así poder lograr la atención de todos los asistentes. De esta manera,
logre llevar la información en su totalidad y planifique para los días posteriores las
entrevistas a tres miembros de comunidad, lo cual lo hice de forma puntual; lo que
permitió recoger la información necesaria para continuar con la investigación
77
Categorización de las respuestas
Cuadro Nº 1
Matriz de Categorización Informante 1
Planteamiento generador Respuesta Código Propiedades¿Recoges regularmente la basura y/o desperdicios?
¿Conoce el significado de Educación Ambiental?
¿Consideras importante mantener un ambiente limpio?
¿Participarías en un operativo de limpieza en tu comunidad?
No, cuando tengo tiempo la recojo, el aseo nunca pasa, y siempre tengo oficios que hacer y pierdo tiempo recogiendo la basura para amontonarla y que los perros después rompan las bolsas es doble trabajo amiga.Educación ambiental, que vaaa… no sé qué es eso que me pregunta, no sé qué significa eso, y por aquí poca información llega de nada, a veces pasa unos muchachos de la universidad pero dejen son unos papelitos.Creo que si porque, se ve mejor todo limpio, aunque no vale la pena que uno solo es el barre y recoge la basura, total por aquí muy poco gente le gusta barrer y tener los patios limpios sin ese basurero.Bueno…. Si lo haría, porque la colaboración es de todos. Sera que
Basura
Educación Ambiental
Ambiente
Limpieza
Dedica poco tiempo para recoger la basura.Poco importancia a la forma de almacenar o disposición de la basura.No posee conocimiento alguno de educación ambienta
Le da poca importancia al ambiente.
Disposición a participar en su
78
Planteamiento generador Respuesta Código Propiedades
¿Considera usted que los habitantes del Sector deben integrarse como comunidad para mejorar la calidad de vida?¿Cuenta la comunidad con el servicio de aseo urbano?
¿Ha recibido cursos o talleres sobre Educación Ambiental?
¿Está de acuerdo con el programa que se propone para fortalecer la Educación Ambiental en el Sector?
diciéndole a la gente uno por uno, se logre algo porque así de buenas ha primera barre barre y ya hija no se logra nada.Claaaro entre todos se puede lograr mucho, te decía que no vale la pena q uno barra su casa y su patio y los demás no lo hacen, entonces se vienen los papeles pacaaa. No provoca entonces.No que vaa nada de eso, uno recoge la basura y la bota detrás de la casa, allá por donde no se ve, porque quedamos en la misma si echa por aquí cerca.Como te dije hace rato, nunca en mi vida he escuchado nada de educación ambiental jajajaa que te voy a mentir, nada de eso.
Si, será. Si me avisan con tiempo voy. Porque esa es otra cosa, la gente quiere que uno salga de ya pa yaaa y uno tiene oficios que hacer y a veces no queda tiempo
Integración
Servicio
Información
Colaboración
comunidad.
Participa y se integra para mejorar su calidad de vida.
No perciben servicio de aseo urbano.
Desconocen el significado de educación ambiental
Dispone de tiempo solo cuando es informado a tiempo.
Fuente: Vásquez 2014
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Cuadro Nº 2
Matriz de Categorización Informante 2
Planteamiento generador Respuesta Código Propiedades¿Recoges regularmente la basura y/o desperdicios?
¿Conoce el significado de Educación Ambiental?
¿Consideras importante mantener un ambiente limpio?
¿Participarías en un operativo de limpieza en tu comunidad?
¿Considera usted que los habitantes del Sector deben
Mijaaa a veces si a veces no, porque me pongo hacer otras y se me pasa el día y cuando me doy cuenta esta oscuro y de noche no es bueno andar por ahí afuera
Lo único que se dé eso que me pregunta es que creo que tiene que ver con el ambiente donde3 vivimos, es lo único, porque mas no se de verdad, de saber saber con verdad no lo sé.Bueno a mí me parece que sí, hay que tener.limpio, pero fíjese usted yo barro y la vecina no barre entonces es igualito que uno no lo hagaPuede ser, siempre que avisen con tiempo, uno se prepara, y si lo hacen un fin de semana mejor todavía, porque en la semana no hay tiempo, yo trabajo y se complica la cosa para colaborar.
Sí, claro si todos nos ponemos de acuerdo, porque juntos conseguimos más que cada
Basura
Educación ambiental
Ambiente
Limpieza
Integración
No le da importancia a la disposición de la basura
Posee poco conocimiento de educación ambiental.
Desconoce la importancia del mantenimiento del medio ambiente.Disposición de tiempo para participar en la comunidad siempre y cuando exista planificación
Se muestra dispuesto a la integración en
80
Planteamiento generador Respuesta Código Propiedadesintegrarse como comunidad para mejorar la calidad de vida?
¿Cuenta la comunidad con el servicio de aseo urbano?
¿Ha recibido cursos o talleres sobre Educación Ambiental?
¿Está de acuerdo con el programa que se propone para fortalecer la Educación Ambiental en el Sector?
quien trabajando por su lado. Me parece que sería buena la participación de todos. Así se puede mejorar todo el Caserío.
No. Nunca ha venido, siempre que hacen reunión se toca el tema y quedan de informar cuando es que por fin va a pasar y se queda solo en propuesta y más nada. Nunca viene.Jamás, de verdad que realmente no tengo información de eso y poco muy poco he oído de educación ambiental, jajaja será que es importante tanto así para buscarlo o preguntar.
Si será, hay que colaborar para se pueda ver algo, aunque te voy a decir algo sinceramente la gente no le gusta colaborar entonces el trabajo se cae, pero hay quienes si queremos mejorar.
Servicio
Información
Colaboración
actividades relacionadas con su comunidad.
No percibe el sector del servicio de aseo urbano.
Desconoce el significado de educación ambiental.
Muestra interés por colaborar en actividades en beneficio de la comunidad
Fuente: Vásquez 2014
81
Cuadro Nº3
Matriz de Categorización Informante 3
Planteamiento generador Respuesta Código Propiedades¿Recoges regularmente la basura y/o desperdicios?
¿Conoce el significado de Educación Ambiental?
¿Consideras importante mantener un ambiente limpio?
Barro los fines de semana y la recojo, pero la brisa trae la de los otros patios y se amontona aquí porque los vecinos no barren y menos recogen la basura. La gente es floja y no le gusta mantener las cosas limpias Creo que no le importa si se ve bien o mal.Realmente y con exactitud nooo... Pero estamos en eso, tratando de buscar información sobre todo para mejorar las condiciones de donde vivimos, porque hay que mejorar, queda de nuestra parte buscar de qué se trata y compartirlo con el resto de los vecinos.
Considero que siii… es importante mantenerlo limpio, pero la realidad es que nosotros no colaboramos en la limpieza de la comunidad, esperamos que otras personas de fuera venga a hacerlo por nosotros y eso no puede ser porque los que vivimos aquí somos los afectados. Es
Basura
Educación ambiental
Ambiente
Ocasionalmente recoge la basura.
Abierto a la posibilidad del conocimiento de educación ambiental y dispuesto a colaborar.
Muestra interés a la importancia del mantenimiento y equilibrio ambiental
82
Planteamiento generador Respuesta Código Propiedades
¿Participarías en un operativo de limpieza en tu comunidad?
¿Considera usted que los habitantes del Sector deben integrarse como comunidad para mejorar la calidad de vida?
¿Cuenta la comunidad con el
más fácil que hagan el trabajo pero no es el deber ser.
Si, por su puesto, sin pensarlo es necesario la participación y colaboración de t5odos. Como le dije ahorita los afectados somos nosotros y tenemos que abocarnos a buscar una solución rápido a este problema porque no van a venir directamente a resolvernos el problema.
Por su puesto profe, sin lugar a duda que agrupados se puede lograr lo que queremos y vivir mejor, sin las calles llenas de basura con todo organizado. Pero hay que trabajar en conjunto porque es lo que se quiere la participación y colaboración de todos los habitantes del sector, desde el más pequeño hasta el más grande.Sinceramente nooo profe, se está luchando por conseguir que llegue hasta aquí el aseo urbano aunque sea una vez a la semana,
Limpieza
Integración
Servicios
Dispuesto a participar en la comunidad.
Muestra interés por contribuir en las mejoras para la comunidad.
No cuentan con el servicio de aseo
83
Planteamiento generador Respuesta Código Propiedadesservicio de aseo urbano?
¿Ha recibido cursos o talleres sobre Educación Ambiental?
¿Está de acuerdo con el programa que se propone para fortalecer la Educación Ambiental en el Sector?
creo que pasando un día a la semana la gente se va acostumbrando a recoger y sacar la basura. Se ha planteado esta posibilidad en todas las reuniones que se hacen con el consejo comunal.En una oportunidad vinieron unos estudiantes y dieron una información relacionada con eso, pero no han venido más, lo que se es porque he leído en el periódico y lo que escucho de otras personas.
Claro, si es para el beneficio de la comunidad. Estoy de acuerdo. Ha claro tienen que decirnos que es lo que se piensa hacer para prepararnos y poder ayudar, con tiempo se puede planificar todo para que salga bien. Entre todos podemos ayudarnos como te dije al comienzo los perjudicados y afectados somos nosotros y quien debe buscar la manera de corregir y mejorar somos nosotros mismos.
Información.
Colaboración
urbano.
Posee poco conocimiento de conceptos y definición de educación ambiental.
Se muestra atento a la participación y colaboración para con la comunidad.
Fuente: Vásquez 2014
84
Cuadro Nº 4
Matriz de Triangulación
Este cuadro representa la interpretación de los datos desde los distintos puntos de vista, encontrado puntos de congruencia en
la información aportada por los sujetos de la investigación.
Categoría Entrevista Observación Concepción TeóricaInterpretación Del
InvestigadorConocimiento Los entrevistados
afirman no poseer conocimiento relacionados con la educación ambiental Desde esta perspectiva, no recogen regularmente la basura, además desconocen la importancia del medio ambiente limpio y sano
Cabe destacar que los informantes señalan conocer el deterioro del medio ambiente. Asimismo, reconoce su desconocimiento de la educación ambiental por ende, no consideran importante el medio ambiente.
Rojas (2011) dice, que el deterioro del medio ambiente es el conjunto de daños que sufre el medio ambiente, por ejemplo, la acumulación de basura.
En este sentido, el investigador comprende que los habitantes del sector requieren de una serie de orientaciones, pero debe organizarse y solicitar talleres y programas sobre educación ambiental
Participación En este orden, los entrevistados coinciden en su mayoría estar dispuestos y
Los informantes reconocen que la participación en la conservación del medio ambiente es muy baja,
Belda (2009)Señala que la participación de los habitantes para cuidar el medio ambiente es fundamental, pues
La participación de los habitantes e3s muy poco frecuente en actividades relacionadas con la conservación del medio
85
Categoría Entrevista Observación Concepción TeóricaInterpretación Del
Investigadorreceptivos a participar en operativos de limpieza en la comunidad siempre y cuando sean convocados con anticipación.
puesto que, no existe en la comunidad el proceso de integración en pro de mejorar la calidad de vida de los habitantes
previene el deterioro del medio ambiente
ambiente, esto debido al desconocimiento de la importancia de mantener y conservar el mismo para el desarrollo de una vida sana.
Recursos Los habitantes del sector entrevistados, afirmaron de manera categórica no contar con el servicio de aseo urbano. Por tal razón, no recogen la basura o desperdicios en la comunidad, de allí, el deterioro del medio ambiente como consecuencia de no conocer la educación ambiental,
Los informantes expresaron que el deterioro del medio ambiente, es originado por la falta de orientación y educación ambiental, sumado a esto la ausencia del servicio de aseo urbano, siendo este indispensable este para la recolección de la basura en las comunidades. También se acotan que los habitantes no se motivan oles importa poco recoger la basura y mantener el mantener un
Sebasto (2010) define la educación ambiental como el proceso que guía a los individuos de conocimiento, experiencias, actitudes y valores que conduzcan a una mejor interacción con su ambiente. (230p.)
Cabe destacar, que el investigador comprende que los habitantes de esta comunidad necesitan urgente actividades planificadas por el consejo comunal, estas actividades relacionadas sobre la recolección de basura . Asimismo, formar comités de ambiente para delegar funciones y crear conciencia sobre la importancia de mantener un ambiente limpio y agradable.
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Categoría Entrevista Observación Concepción TeóricaInterpretación Del
Investigadorambiente limpio.
Estrategias Los entrevistados expresaron, no contar con ninguna estrategia como: talleres cursos o programas en la comunidad, sobre educación ambiental, pero afirman estar dispuestos a participar y colabora en un programa si se convoca
Los informantes claves, señalaron que el deterioro del medio ambiente cambiaria si implementaran planes de acción de orientación comunitaria de educación ambiental para transformar la realidad.
Camargo (2012) Define la orientación comunitaria como las acciones correctas que permitan transformar una realidad social basado en la sensibilización, participación para la búsqueda del bien colectivo.
Fuente: Vásquez 2014
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ESCENARIO V
PROPUESTA
PROGRAMA DE ORIENTACION COMUNITARIA PARA EL
FORTALECIMIENTO DE LA EDUCACION AMBIENTAL EN EL SECTOR
LAS CAMPECHANAS, VALLE DE LA PASCUA. ESTADO GUARICO
Presentación
La planificación está dirigida a promover la participación de la población en la
conservación del medio ambiente, a través de un programa de Orientación
Comunitaria sobre Educación Ambiental que les permita a los habitantes del Sector
las Campechanas en Valle de la Pascua, estado Guárico, el mejoramiento del medio
donde habitan, y por supuesto de su calidad de vida. Es importante señalar que con la
implementación de este programa la comunidad tendrá la oportunidad de adquirir los
conocimientos, actitudes y valores que conlleven a fortalecer la cultura de la
conservación ambiental, entre las familias y vecinos de comunidad, con el objeto de
contribuir en la transformación positiva de la realidad social.
Importancia del Programa de Orientación Comunitaria
En la sociedad actual se observa desinterés o muy poca atención sobre el cuidado
del medio donde habita el individuo, es por ello que, más allá de los esfuerzos
empleados por las instancias gubernamentales, se considera necesario y oportuno la
aplicación de este programa de orientación comunitaria ya que representa, a través de
la interpretación y análisis de una realidad existente, la concienciación y el
compromiso de valorar, equilibrar y mantener el medio ambiente, logrando de esta
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forma el desarrollo sustentable en armonía con la naturaleza que proporciona los
recursos necesarios para una óptima calidad de vida.
Población Beneficiada
Esta investigación se llevó a cabo en el Sector las Campechanas, Valle de la
Pascua. Estado Guárico, donde se espera resulte beneficiada una población de 3250
personas aproximadamente, entre niños, jóvenes y adultos.
Objetivos del Programa
Objetivo General
Desarrollar un Programa de orientación Comunitaria para el Fortalecimiento de la
Educación Ambiental, en el sector Las Campechanas, Valle de la Pascua, estado
Guárico.
Objetivos Específicos
1. Orientar a los habitantes del Sector Las Campechanas, Valle de la Pascua. Estado
Guárico, sobre la importancia de conservar y mantener el medio ambiente.
2. Motivar a los Habitantes de la comunidad en general a la limpieza del medio
ambiente.
3. Facilitar orientación cara a cara a los ciudadanos y ciudadanas del Sector Las
Campechanas, Valle de la Pascua. Estado Guárico.
4. Integrar a la comunidad para lograr actitudes y destrezas que permitan un
ambiente agradable para el desarrollo de la vida cotidiana
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Cuadro N° 5
Desarrollo del programa
Objetivos específicos Contenido Estrategias Metodológica RecursosTécnicas Actividades Humano Materiales
1. Orientar a los habitantes del Sector Las Campechanas, Valle de la Pascua. Estado Guárico, sobre la importancia de conservar y mantener el medio ambiente.
Educación ambiental
Causas del deterioro ambiental
Charla Entrega de tríptico
EspecialistaPersonal de la comunidad
Material impreso
2. Motivar a los Habitantes de la comunidad en general a la limpieza del medio ambiente.
Sociedad y comunidad
Organización y desarrollo
Participación ciudadana
Calidad de vida y el medio ambiente
Visitas guiadas
Visita todas las familia del sector
Operativos de limpieza
EspecialistaPersonal de la comunidad
Material impreso
3. Facilitar orientación cara a cara a los ciudadanos y ciudadanas del Sector Las Campechanas, Valle de la Pascua. Estado Guárico.
Medio ambiente Asamblea de ciudadano
Foro sobre el uso adecuado de la basura
EspecialistaPersonal de la comunidad
Material impreso
Fuente: Vásquez (2014)
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ESCENARIO VI
REFLEXIONES FINALES
La Educación Ambiental es un proceso de carácter educativo, dirigido a formar
valores, actitudes, modos de actuación y conductas a favor del medio ambiente, por lo
que, para lograr un enfoque medioambiental a través de ella, es preciso transformar
actitudes, conductas, comportamientos humanos y adquirir nuevos conocimientos,
como una necesidad de todas las disciplinas del currículo. Por lo tanto es necesaria
una educación integral, la cual permite alcanzar el desarrollo crítico, creativo,
idealista, de justicia y conocer al mundo donde se desenvuelve la persona.
El fomentar la educación ambiental, debe ser un proceso continuo el cual requiere
de la colaboración de pilares fundamentales como la familia y la escuela; para
alcanzarlo se necesita el esfuerzo y la solidaridad de estos, conjuntamente con la
comunidad en general.
En consecuencia, los habitantes del Sector deben mantenerse informados, a través
de diferentes estrategias sobre la importancia de la Educación ambiental, entre estas
estrategias esta la Investigación Acción, puesto que esta permitirá lograr cambios de
actitud tomando en cuenta a los involucrados en el estudio, por ello, el objetivo de
esta modalidad investigativa es realizar un Programa de Orientación Comunitaria
para el fortalecimiento de la Educación Ambiental del Sector Las Campechanas,
Valle de la Pascua, estado Guárico.
Es importante resaltar que cuando se inició el programa se pudo evidenciar
receptividad por parte de los habitantes de la comunidad, logrando así involucrar a un
número significativo de personas en el plan de acción establecido.
De manera que, es notorio que la Educación Ambiental en el sector Las
Campechanas contribuye a la formación integral del ciudadano, lo cual permite
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conocer y estimular en ellos la responsabilidad, logrando de esta manera un ser apto
para un buen desenvolvimiento en la sociedad.
A través de la investigación se pudo conocer, de los habitantes, que poseen algún
conocimiento sobre el tema, logrando así el rescate o saneamiento del medio
ambiente, pero dichos conocimientos son aplicados con muy poca frecuencia, puesto
que, no saben la importancia del significado de Educación Ambiental. Sin embargo
surgió la inquietud de involucrarse a las actividades ejecutadas en este programa con
el fin de buscar alternativas para fomentar en todos los involucrados la idea de
contribuir en el proceso de preservar y fortalecer el medio ambiente.
Los resultados de la entrevista aplicada a los habitantes del sector, muestran la
necesidad de orientar a través del programa aplicado, alcanzando así los objetivos
propuestos, evidenciando la participación de todos los involucrados, para lograr que
estos comprendieran, interpretaran y analizaran la importancia de mantener y mejorar
el medio ambiente lo cual forma parte del desarrollo personal del individuo.
Todas las actividades propuestas en el programa fueron realizadas, con la
participación de los habitantes de la comunidad, las personas invitadas y la
investigadora.
Recomendaciones
Se recomienda a los habitantes del Sector las Campechanas, continuar en la
búsqueda del conocimiento de la Educación Ambiental para lograr una mejor
calidad de vida.
Igualmente a la Universidad Nacional Experimental Rómulo Gallegos, debe seguir
promoviendo la investigación –acción, porque además de diagnosticar la
problemática se propone alternativas inmediatas de solución, las cuales se realizan a
corto plazo en el área de estudio donde se ejecutan, hacer seguimiento y realizar
otras investigaciones que tengan afinidad con la presente.
Asimismo, a los miembros del Consejo Comunal del Sector Las Campechanas
debe promover la Educación Ambiental, a través de charlas y reuniones ejecutadas
en la comunidad para que todos los habitantes de esta conozcan la importancia de
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mantener y cuidar el medio ambiente. Finalmente se debe establecer los canales
regulares y los lugares de encuentro dentro de la comunidad para intercambiar ideas a
través de convivencias, donde se involucre familia, escuela y comunidad, de tal
manera que la educación ambiental se transmita de una generación a otra.
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REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
Barrera (2009).Metodología de la Investigación. Editorial Romor. C.A.
Bellante (2009). Formas de Vida. Editorial Romor. C.A. Caracas-Venezuela.
Caracas-Venezuela.
Constitución de la República Bolivariana de Venezuela. (1999)
Jiménez. (2005).Educación Ambiental para todas las edades. Colombia.
La Cueva. (2002). Ciencia y tecnología en la Escuela. Editorial Popular. España. Ley Orgánica de Educación.(2009).
Manual de trabajo de grado de especialización. Maestría y tesis doctorales. (2006).
Marcano y otros. (2006).La Valija Didáctica para la Formación en Educación ciudadana y rescate de Valores. Primera edición. Editado por el Consejo Moral Republicano. Caracas- Venezuela.
Martínez. (2009).Educación Ambiental. Editorial Esfera, C.A. Colombia.
Pallela y Pestana. (2010).Metodología de la Investigación. Cuantitativa. FEDUPEL.
Sandoval (2007).Estrategias de Orientación para fomentar el fortalecimiento del medio ambiente.
Schneider, S.(2006).Medio ambiente y Salud. Enseñanza Básica. Editorial Codiex. Internacional, S.A. Colombia.
Torres (2007).Estrategias para fortalecer valores de convivencia en el medio ambiente: Una Propuesta para Alumnos, Padres y Representantes.
UNERG.
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ANEXOS
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GUIÓN DE LA ENTREVISTA
1.- ¿Recoges regularmente la basura y/o desperdicios?
2.- ¿Conoce el significado de Educación Ambiental?
3.- ¿Consideras importante mantener un ambiente limpio?
4.- ¿Participarías en un operativo de limpieza en tu comunidad?
5.- ¿Considera usted que los habitantes del Sector deben integrarse como
comunidad para mejorar la calidad de vida?
6.- ¿Cuenta la comunidad con el servicio de aseo urbano?
7.- ¿Ha recibido cursos o talleres sobre Educación Ambiental?
8.- ¿Está de acuerdo con el programa que se propone para fortalecer la Educación
Ambiental en el Sector?
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![NORMAS COMPLEMENTARIAS DEL … DE ODONTOLOGÍA UNERG UNIVERSIDAD “ROMULO GALLEGOS” [Año] NORMAS COMPLEMENTARIAS DEL REGLAMENTO DE EVALUACIÓN DE LA ASIGNATURA CLINICA INTEGRAL](https://static.fdocuments.ec/doc/165x107/5ba992a309d3f24c398cf5d0/normas-complementarias-del-de-odontologia-unerg-universidad-romulo-gallegos.jpg)
