Tesis juan flores s.

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FACULTAD DE EDUCACIÓN

PEDAGOGÍA EN HISTORIA, GEOGRAFÍA Y EDUCACIÓN CÍVICA

Propuesta didáctica para la enseñanza de la ruptura de la unidad

religiosa en Europa del siglo XVI usando el procedimiento de

análisis de fuentes históricas para la creación de una galería de

obras que ilustren el proceso, en Octavo año básico.

Trabajo de Seminario de Grado presentado en conformidad a los

requisitos para obtener el grado de Licenciado en Educación

establecidos por la carrera de Historia, Geografía y Educación Cívica.

Autor: Juan Alejandro Flores Segura.

Profesor guía: Adrián Villegas Dianta.

2016

1



“Todo el mundo habla de paz, pero nadie educa

para la paz. La gente educa para la competencia,

y la competencia es el inicio de cualquier

guerra.”

Pablo Lipnizky

Directos de Mundo Montessori – Colombia.

2



Agradecimientos.

En primer lugar agradecer al profesor Adrián Villegas D.

por guiar este trabajo y por entregar su tiempo para el

buen desarrollo del mismo.

Agradezco a mi familia por prestar su apoyo

incondicional durante el periodo de estudio.

A Rosmery Solange por acompañarme, entregar su

cariño y comprensión en todo momento.

3



Dedicatoria

A mis padres:

Guida Segura Cadiu y Juan Flores Escobar

A mis tíos:

Marta Segura Valencia y José Segura Cadiu

4



Resumen

El presente trabajo tiene por objetivo presentar una alternativa en la enseñanza de la

ruptura de la unidad religiosa en Europa del siglo XVI, en Octavo básico, en conformidad

a los lineamientos presentados por el Ministerio de Educación en los planes y programas.

Mediante la implementación de esta propuesta se integra el procedimiento de análisis de

fuentes históricas, principalmente entregar un procedimiento óptimo para el análisis de

fuentes iconográficas, bajo el procedimiento de Erwin Panobsky, de manera tal, de dar

una nueva mirada a este tipo de fuentes y no sólo una simple ilustración dentro del relato,

para ello la propuesta contempla un variado número de fuentes iconográficas para

analizar bajo el procedimiento diseñado.

Por medio de las clases propuesta se pretende abordar las temáticas desde el

surgimiento de los movimientos protestantes hasta la reforma interna de la iglesia católica,

dentro de ella además, se integra la temática de la tolerancia religiosa como eje

fundamental para la vida en sociedad. Se trabajará además un proyecto, el cual se

desarrolla de manera segmentada en las clases para finalizar con la creación de obras

pictóricas que representen conceptos claves dentro de la temática.

Palabras claves: Reforma protestante, Reforma católica, Contrarreforma, Guerra de

religión, Tolerancia religiosa, Didáctica, Procedimiento histórico, Propuesta didáctica.

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Abstract

The following study aims to present an alternative in the teaching of the breakdown

of religious unity in Europe from the 16th century, in eighth grade, in accordance

with the guidelines presented by the plans and programmes of the Chilean ministry

of education.

The implementation of this proposal integrates the procedure of analysis of

historical sources, principally to deliver an optimal procedure for the analysis of

iconographical sources, under the procedure of Erwin Panobsky, in a way, take a

new look to this sources and not just a simple illustration within the story, so the

proposal contemplates a wial number of iconographic sources to analyze under the

designed procedure.

Through the proposed classes it´s intended to cover issues from the rise of

Protestant movements until the internal reform of the Catholic Church within it also,

the theme of religious tolerance as a fundamental axis for life in society. In addition

to this a project, which develops so segmented in classes will be presented to end

with the creation of pictorial works that represent key concepts within the theme

work.

Key words: Protestant Reformation, Catholic Reformation, Counter-Reformation,

Religion war, religious tolerance, Didactic, historical procedure and didactic

proposal.

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Índice

Portada………………………………………………………………………………. 0 Mensaje……………………………………………………………………………… 1 Agradecimientos……………………………………………………………………. 2 Dedicatoria………………………………………………………………………….. 3 Resumen……………………………………………………………………………. 4 Abstract……………………………………………………………………………… 5 Índice…………………………………….………………….……………………….. 6 Introducción general………………………………………………………………. 8 Capítulo 1. Introductorio……………………………………………….................. 10 A. Introducción…………………………………………………………………….. 11 B. Aspectos metodológicos………………………………………………………. 12 B.1. Identificación del problema……………………………………………… 12 B.2. Preguntas de investigación……………………………………………... 20 B.3. Descripción de la propuesta…………………………………………….. 21 B.4. Objetivos………………………………………………………………….. 24 C. Marco Teórico………………………………………………………………….. 25 C.1. Marco teórico disciplinario………………………………………………….. 25 C.1.a. Revisión historiográfica………………………………………………… 25

- Línea 1: El elemento político-económico………………………………. 25 - Línea 2: La primacía de la fe…………………………………………….. 27

C.1.b. Discusión historiográfica……………………………………………… 28 a. Origen de la reforma……………………………………………………….. 28 b. Consecuencias de la reforma protestante………………………………… 30 C.1.c. Estado del arte………………………………………………………… 33 C.1.d. Desarrollo analítico del tema histórico……………………………… 35 I. Antecedentes………………………………………………………………… 35 I.a. Prácticas de la Iglesia Católica………………………………………… 35 I.b. La influencia del miedo…………………………………………………. 27 II. Causas………………………………………………………………………... 39 II.a. Las indulgencias………………………………………………………… 39 II.b. La simonía……………………………………………………………….. 42 III. Desarrollo…………………………………………………………………… 44 III.a. Lutero, Calvino y enrique VIII.. ……………………………………….. 44 III.b. Consolidación y expansión de los movimientos protestantes……. 50 IV. Consecuencias……………………………………………………………… 58 IV.a. Contrarreforma………………………………………………………….. 58 IV.b. Guerra de religión………………………………………………………. 60 V. Efectos. ……………………………………………………………………… 62 V.a. Reforma Católica……………………………………………………….. 62 V.b. De Europa al mundo y la Tolerancia………………………………… 65 C.2. Marco teórico curricular…………………………………………………… 67 C.3. Marco teórico de la didáctica específica…………………………………. 69 C.4. Marco teórico pedagógico…………………………………………………. 73 Capítulo 2. Análisis de propuestas vigentes…………………………………… 75 Introducción…………………………………………………………………………. 76

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I. Textos escolares…………………………………………………………………. 77 I.a. Texto n° 1…………………………………………………………………… 77 I.b. Texto n° 2…………………………………………………………………… 92 I.c. Texto n° 3…………………………………………………………………… 100 II. Recurso digital…………………………………………………………………… 117 Capítulo 3. Propuesta pedagógica……………………………………………… 123 Introducción……………………………………………………………………….. 124 a. Cruce curricular………………………………………………………………… 125 b. Objetivo de la propuesta……………………………………………………… 128 c. Explicación detallada de la propuesta………………………………………… 129 d. Análisis del paradigma bajo el cual se construye la propuesta…………….. 132 e. Explicación del procedimiento que contempla la propuesta……………… 134 f. Explicación de las estrategias que contempla la propuesta………………… 140 g. Explicación del método de evaluación…..……………………………………. 144 h. Detalle de las planificaciones de la propuesta……………………………… 145 Capítulo 4. Propuesta didáctica………………………………………………… 153 a. Introducción……………………………………………………………………… 154 b. Presentación Instruccional…………………………………………………… 155 c. Esquema resumen de la propuesta…………………………………………… 165 d. Guías y guiones del docente…………………………………………………… 166 e. Actividad de evaluación general……………………………………………… 279 f. Ejercicio de autoevaluación. …………………………………………………… 289 g. Recursos generales……………………………………………………………. 291 Conclusiones………………………………………………………………………. 293 Introducción…………………………………………………………………………. 294 Conclusión de la parte pedagógica……………………………………………… 295 Conclusiones de la propuesta didáctica…………………………………………. 302 Miradas a futuro……………………………………………………………………. 304 Bibliografía…………………………………………………………………………. 305 Anexos………………………………………………………………………………. 308

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Introducción general.

Los grandes cambios culturales en Europa durante los siglos XV y XVI

provocaron, inexorablemente profundas modificaciones en la sociedad que se

esparcieron en su momento al mundo y hoy muchos de esos cambios son

admirados en majestuosos museos hasta nuestros días y otros los podemos

apreciar en nuestras ciudades, este último cambio es el que se trabaja en la

presente investigación y propuesta, me refiero a la Reforma Protestante.

Como ya se señaló, esta investigación trabaja la ruptura de la unidad religiosa en

Europa en el siglo XVI, se desarrollan los antecedentes, causas, desarrollo,

consecuencias y efectos de dicho proceso. Además se propone una secuencia de

clase para la enseñanza de dicho proceso en Octavo Básico. Junto con ello un

proyecto que se desarrolla de manera parcializada en las clases y se concluye al

final de la secuencia y que pretende fomentar la creatividad de los estudiantes en

relación al proceso. La enseñanza del procedimiento de análisis en el aula y

principalmente el procedimiento de análisis de fuentes iconográficas es de suma

importancia y principalmente en la actualidad donde las imágenes son usadas

como una mera ilustración dentro del relato.

El primer capítulo, Introductorio, cementa las bases de la propuesta, en éste se

podrán encontrar los objetivos, como también el planteamiento del problema que

es el que fundamenta la propuesta. Además del desarrollo e investigación histórica

de la temática a trabajar.

En el segundo capítulo de Análisis de propuestas vigentes se pretende realizar

una mirada general de las propuestas actuales en relación a la temática a trabajar,

en ella y se podrá corroborar la principal problemática detectada que es, el nulo

aprovechamiento de las imágenes en el desarrollo de dichas propuestas, además

de presentar cómo se entregan los contenidos y actividades.

El tercer capítulo de propuesta pedagógica se encuentra los aspectos

curriculares de la propuesta, todos ellos en sintonía con el currículo nacional

vigente, se presentan los elementos que se integran, los que se dejan fuera y los

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elementos que se mantienen en la propuesta. Otro elemento presente en el

capítulo es el detalle de las actividades a realizar en la secuencia de clases, los

procedimientos, estrategias, evaluación, además de las planificaciones por clase.

El capítulo cuatro de la propuesta didáctica presenta el compendio de guías para

la secuencia de clase, junto con ellos los guiones dirigidos al docente con

recomendaciones e instrucciones para el desarrollo de las clases. Además podrás

encontrar la evaluación de contenidos propuesta para la secuencia.

Finalmente en las conclusiones podrás encontrar las reflexiones finales de la

propuesta, dichas conclusiones se encuentran orientadas en tres puntos clave, el

primero hace referencia a las conclusiones de la parte pedagógica, es decir los

problemas detectados y que fundamentan la propuesta diseñada, el segundo

punto toma las conclusiones de la propuesta didáctica, en éste se destacan las

fortalezas de la propuesta diseñada, finalmente se presentan las miradas a futuro,

es decir hacia dónde debe apuntar curricularmente la temática trabajada, como

también reflexiones sobre las necesidades de la sociedad en relación a la

tolerancia.

10



Capítulo 1

Introductorio

11



A. Introducción

En el presente capítulo introductorio se abordarán elementos claves para el

planteamiento de los lineamientos que guiarán la presente tesis y su respectiva

propuesta. En primer lugar se identifica el problema que se intentará resolver por

medio de la propuesta, este problema radica en la poca utilización del

procedimiento de análisis de fuentes historiográficas en el aula, la propuesta

presentará una alternativa para el desarrollo de la temática. Otro elemento que

aborda en esta primera parte son las preguntas que van a guiar esta propuesta y

sus objetivos además de una descripción de la propuesta a desarrollar.

Se debe destacar en el llamado marco teórico lo relacionado con el tema a

trabajar en la propuesta, el tema corresponde a la ruptura de la unidad religiosa en

Europa del siglo XVI, en primer momento se plantearán los lineamientos históricos

para el desarrollo de los puntos siguientes, estos lineamientos se encuentran

asociados al surgimiento de la reforma protestante como un elemento de fe o un

elemento político. Los puntos siguientes abordan temáticas históricas relacionadas

con el teme, en el apartado del estado del arte se puede observar cómo se

encuentra el tema en la actualidad, se destaca la figura de Joseph Lortz el

historiador más destacado para la temática. En el desarrollo del tema histórico se

pueden observar los antecedentes de la temática, las causas que desencadenan

los sucesos, un desarrollo histórico, consecuencias inmediatas del proceso y sus

efectos a largo plazo.

Posterior a ellos se adentra en lo pedagógico, se realizará un encuadre curricular

para identificar en el nivel en que se desarrolla la temática, los objetivos que

posee, entre otros. Finalmente se entregaran concepciones sobre la didáctica que

guía la propuesta y las metodologías de enseñanza desarrolladas en la misma.

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B. Aspectos metodológicos.

B.1. Identificación del problema.

Dentro del estudio del renacimiento en Europa, un elemento que resalta es la

ruptura de la unidad religiosa en el siglo XVI, este proceso que culmina con la

consolidación de los movimientos protestantes y la total separación de la iglesia

Católica resulta de gran relevancia en la actualidad ya que nos permite

comprender las características y el dinamismo de las entidades religiosas, en la

actualidad es de suma importancia la cantidad de denominaciones protestantes

que surgen a diario y que se enfrentan a una sociedad sumamente dividida, es

aquí donde los conceptos de tolerancia toman sentido ya que es éste el que ayuda

a convivir de manera armónica en la sociedad. Permite además el entendimiento

de elementos propios de la organización europea posterior a la reforma

protestante, además debe enfocar una trabajo que desarrolle la importancia de la

tolerancia religiosa en los estudiantes y proyectándola en la comunidad como un

eje fundamental para la vida en sociedad.

Para poder establecer de manera clara el problema que fundamenta la presente

tesis, se establece un análisis de textos escolares donde el procedimiento de

análisis de fuentes historiográficas aparece de manera superflua y centrada en las

fuentes escritas. Además por medio de una encuesta se pretende corroborar la

idea de la carencia que tienen los estudiantes sobre el método de análisis de

fuentes historiográficas y cómo las imágenes son usadas como una mera

decoración.

El texto de estudio de Octavo básico de Historia, Geografía y Ciencias Sociales

del año 2016, ediciones SM, entre las páginas 30 a la 37 aborda la temática

relacionada con la reforma protestante, contrarreforma y reforma católica, si bien

es cierto el uso de documentos tanto fuentes de la época como bibliografía

especializada es abundante y se deja de lado el elemento iconográfico, además

de que no se explica el procedimiento para el análisis de las fuentes. Este

elemento es de suma importancia ya que se fomenta el uso de documentos para

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la enseñanza-aprendizaje de la historia pero no se dan las herramientas para que

los estudiantes realicen de forma acertada las tareas que se les asigna,

limitándose a la mera identificación de los documentos, señalando el tipo de

fuente, el año, etc. Como también la limitación de otros recursos como las fuentes

iconográficas, como se señaló anteriormente el texto no presenta más de una

imagen, este elemento concuerda con la mirada de múltiples historiadores que se

limitan en el uso de las fuentes y no le dan importancia a las imágenes más que

para ilustrar lo dicho de manera escrita (Burke, 2001).

Por su parte el texto del estudiante de octavo básico editorial Santillana del año

2014 incorpora el análisis de fuentes escritas tanto primarias como bibliográficas,

sin embargo, no incorpora un procedimiento para el análisis de imágenes

propiamente tal, las imágenes que se incorporan son para representar o ilustrar un

tema o acontecimiento pero no tienen mayor incidencia en el proceso de

enseñanza. Este elemento resulta altamente dañino ya que entrega una

concepción del uso de las imágenes que las restringe a una mera ilustración y no

con un fin de aprendizaje que es la orientación que esta propuesta pretende

darles.

De igual manera el texto del docente de la editorial SM no establece un

procedimiento para el análisis de fuentes primarias o bibliografías y en menor

grado fuentes iconográficas para el periodo anteriormente señalado. De igual

manera no existen indicaciones al docente para que pueda guiar a los estudiantes

en el desarrollo de lo solicitado.

Las teorías educativas señalan que es de suma importancia empapar a los

estudiantes en el método del historiador ya que de esta forma se pueden

demostrar elementos propios de la historia como que en el análisis del pasado

existen muchos puntos de vista o comprender que hay formas muy diversas de

adquirir información sobre el pasado (Prats J. , Enseñar historia: notas para una

didáctica renovadora, 2001).

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Además como señala Joaquín Prats “Es más interesante que los alumnos

comprendan como podemos conseguir saber lo que pasó y como lo explicamos”

(Prats J. , Enseñar historia: notas para una didáctica renovadora, 2001, pág. 21),

esto nos da un punto de partida importante, ya que los estudiantes podrán hacer la

historia parte de sí, es decir, adentrarse en una explicación sobre un tema en

particular que tal vez existe en los libros pero que al mismo tiempo fue

comprobada por ellos al analizar uno o varios documentos, así también hacemos

que la historia deje de ser un conjunto de saberes entregados de manera

instantánea.

Prats y Santacana establecen que es importante que para los estudiantes la

historia no sea una verdad acabada (Prats & Santacana, Histodidáctica), esto lo

relacionamos con lo anteriormente señalado, es necesario darle a los estudiantes

el sentido de pertenencia de lo que aprenden. Junto a ello nos podemos

cuestionar sobre la utilización del método científico en las ciencias duras y que en

muchos casos se cuestiona el uso del método del historiador por la sencilla razón

de que no se está formando historiadores pero tampoco estamos formando

científicos (Prats & Santacana, Histodidáctica), además señala que el no empapar

a los estudiantes del método hace de la historia sea un mero mito.

La presente propuesta pretende representar y explicar el periodo utilizando

diversas fuentes de información, pero en su mayoría fuentes iconográficas, así

podremos demostrar a los estudiantes de que en el aprendizaje de la historia la

información utilizada para representar un proceso puede llegar de diversas formas,

Prats y Santacana señalan que este elemento es parte de los objetivos didácticos

de la historia (Prats & Santacana, Histodidáctica), por su parte Carretero y

Montanero señalan que el pensar históricamente conlleva el desarrollo de

múltiples habilidades (Carretero & Montanero, 2008), este elemento nos lleva a

señalar que el fomentar el método ayuda al desarrollo de diversas habilidades por

ello la importancia de este elemento dentro de las clases. Además el uso de

nuevas fuentes ayuda a desarrollar de manera íntegra a los estudiantes, un

elemento que destaca es que muchos de los que escriben historia, por causal de

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su formación sólo se enfocan en los documentos escritos, así entregamos

concepciones ya concebidas sobre la importancia de ciertas fuentes por sobre

otras, los estudiantes son hijos de una construcción establecida. Por lo mismo es

necesario que a los estudiantes se les entregue las herramientas y habilidades

para que puedan utilizar las imágenes de una manera óptima pudiendo

descomponer las partes e identificar los elementos de tipo simbólico que podemos

encontrar (Panofsky E. , 1979).

Otro elemento relevante es la falta de conocimiento del método en los colegios,

una encuesta realizada en un curso de tercero medio (donde fueron encuestados

30 estudiantes) establece claramente la necesidad de esclarecer el método y de

presentar un procedimiento para el análisis de documentos de manera óptima. Se

presenta la tabla con las preguntas realizadas y la cantidad de respuestas

obtenidas en el curso.

En relación a las preguntas podemos observar que existe una mayoría

considerable que no conoce o no maneja un procedimiento para el análisis de

imágenes, incluso de los 30 estudiantes encuestados sólo 7 señalan saber qué es

el método del historiador, por ende existe una carencia de procedimiento de

análisis de documentos historiográficos.

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Otra encuesta realizada a un segundo medio1 del mismo colegio, nos entrega

resultados totalmente diferentes, la mayoría de los estudiantes conocen el método

y la metodología para el análisis de fuentes, sin embargo existe de igual manera

un grupo no menor de estudiantes que aún no maneja lo relativo al método del

historiador. Es necesario señalar que el contenido relacionado con el método del

historiador y la tipología de fuentes fue enseñado a los estudiantes semanas antes

de la aplicación de la encuesta, esto puede explicar el número de estudiantes que

reaccionó de manera positiva antes las preguntas, es necesario señalar que ante

lo visto podemos cuestionar la metodología utilizada para la enseñanza del

contenido relacionado con el método y los tipos de fuentes.

Las encuestas realizadas a los estudiantes nos demuestran la baja de

conocimiento relacionado con el método y sus procedimientos, incluso semanas

después de enseñado el contenido, ante ello se puede señalar que en cierta forma

no es de mucha utilidad entregar el contenido en principio de año y no rememorar

los elementos durante el año, si se enseña el contenido relacionado con el

método y su procedimiento y en las actividades no se hace referencia a ello no

tiene mucho sentido lo realizado en principio.

1 Es necesario señalar que a pesar de que los cursos corresponden al mismo colegio son

diferentes profesores los que realizan las clases, sin embargo se debe destacar que en la observación realizada de las clases se puede observar de que no existe el recuerdo o presentación del procedimiento adecuado para el análisis de los documentos escritos, además las imágenes son usadas como una mera ilustración de los contenidos.

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Los docentes del colegio donde se realizó la encuesta a los estudiantes

accedieron a participar en una encuesta para conocer sus percepciones sobre la

utilización del método de procedimiento para análisis de fuentes historiográficas en

el aula. Cuatro docentes fueron encuestados, se presenta en el cuadro siguiente

las preguntas y las respuestas dadas por los profesores.

Preguntas SIEMPRE A VECES NUNCA

A ¿Usa usted fuentes (primarias o secundarias) para analizar un tema determinado en el aula?

2 2

B En el momento de utilizar fuentes historiográficas para el estudio de una temática, ¿Entrega usted algún procedimiento de análisis para el uso de fuentes?

2 2

C ¿Utiliza usted otros tipos de fuentes (primarias o secundarias) además de las escritas en el desarrollo de las actividades con el método historiográfico? (Por ej.: video, imágenes, documentales, etc.)

4

D ¿Utiliza usted imágenes en la enseñanza de alguna temática en clases?

4

E Al momento de utilizar imágenes como fuente en la enseñanza de la disciplina, ¿Utiliza un procedimiento para el análisis de las mismas?

2 2

F ¿Es importante para Ud. Utilizar imágenes para la

enseñanza de la historia?

4

G ¿Considera Ud. Relevante para la enseñanza de la historia en el aula, el uso del método del historiador?

1 3

H En base a su experiencia profesional, ¿cree Ud. Que la aplicación del método histórico en clases complementa el aprendizaje del estudiante?

1 3

I ¿Utiliza Ud. En sus clases videos o documentales para la enseñanza de la historia?

4

J En relación a la pregunta anterior ¿luego mostrar el video o documental, los alumnos utilizan el método de análisis de fuentes audiovisuales?

2 2

En primer lugar podemos señalar que de los cuatro docentes dos admiten usar

fuentes en la enseñanza de la historia, es decir que en el 50% de sus clases la

verdad sale del docente. Además podemos señalar que dos de los cuatro

docentes asegura utilizar siempre un procedimiento para el análisis de imágenes,

lo cual pone en cuestionamiento si todas las imágenes son utilizadas como fuente

o como decoración o una mera ilustración de un personaje o acontecimiento. La

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respuesta que más preguntas genera es la de la letra h, donde se pregunta si

considera que el método histórico en el aula complementa el aprendizaje de los

estudiantes, tres de los docentes señala que “a veces” consideran que es un

complemento para la enseñanza de los estudiantes.

Como pudimos observar las visiones ante el método del historiador2 y su uso en

las aulas, encontramos una posición bastante contradictoria, por un lado los

docentes si utilizan fuentes en la enseñanza de la historia pero al mismo tiempo

advierten que no siempre consideran un complemento para la enseñanza el uso

del método. ¿Es necesario cuestionarnos entonces, además de la utilización del

método y procedimiento, la metodología de enseñanza que los docentes realizan?

Es necesario reformular la metodología de enseñanza, entregar constantemente a

los estudiantes el procedimiento del método.

El programa de estudio de Historia, Geografía y Ciencias Sociales en el nivel de

Octavo básico, en la primera unidad titulada “Las bases del mundo moderno: del

renacimiento a la reforma”, donde el AE3 que aborda la ruptura de la unidad

religiosa en Europa no señala el uso de fuentes tanto primarias como

bibliográficas, así como tampoco el uso de iconografía la cual se remite al

apartado del renacimiento artístico. Sin embargo en la página 41 donde entrega

ejemplos de actividades, señala la posibilidad de trabajar en el texto de estudio

tomando las fuentes que entrega pero no menciona el procedimiento necesario

para procesar los documentos.

Lo anterior nos permite demostrar que es de suma importancia dotar a los

estudiantes de herramientas óptimas para que puedan desarrollar las actividades

propuestas y que puedan construir su aprendizaje de manera autónoma, para ello

es necesario fomentar el uso del método del historiador de una manera clara y

completa, es decir, no sólo entregar fuentes y bibliografía, también es de suma

importancia entregar los procedimientos de análisis necesarios para que se logren

los objetivos propuestos en la actividad, además se observa que para el periodo a

2 Método que conlleva la utilización del procedimiento de análisis de fuentes historiográficas, tema

que es central dentro de la propuesta.

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trabajar sólo se remiten documentos escritos y no la iconografía para desarrollar

un análisis, sólo como una ilustración acompañando un texto.

La presente propuesta pretende entregar una opción que aborde de manera

íntegra los elementos necesarios para el buen desarrollo de los estudiantes y de

sus actividades. Para ello los estudiantes desarrollarán una serie de actividades

con el uso de documentos y en mayor medida el uso de imágenes acompañadas

siempre del procedimiento necesario para el análisis de las mismas, además de la

entrega de indicaciones al docente para que pueda guiar de manera adecuada el

proceso.

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B.2. Preguntas de investigación.

General:

¿Cómo lograr que los estudiantes comprendan la temática de la ruptura de

la unidad religiosa en Europa del siglo XVI mediante el uso del método del

historiador, haciendo hincapié en el procedimiento de análisis de fuentes

iconográficas?

Específicas:

¿Cómo desarrollar un procedimiento para el análisis de fuentes tanto

escritas como iconográficas y dónde radica su importancia para la

enseñanza de la disciplina?

¿Cómo lograr por medio de las fuentes iconográficas un aprendizaje íntegro

en relación a la temática a trabajar?

¿Cómo aborda la temática de procedimiento de análisis tanto los textos de

estudio como los programas de la disciplina?

¿Cómo potenciar el elemento creativo e innovador en el trabajo del

estudiante?

¿Cómo desarrollar una plataforma web donde queden almacenados los

trabajos de los estudiantes de tal manera de que se pueda realizar una

cronología de la temática?

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B.3. Descripción de la propuesta.

La presente propuesta pretende desarrollar la temática de la “Ruptura de la unidad

religiosa en Europa durante el siglo XVI”, pretende entregar la temática

implementando el método de análisis de fuentes historiográficas en el aula y a su

vez centrándose en el análisis de fuentes iconográficas, para lograr esta tarea se

entregara el estudiante el procedimiento adecuado para las tareas asignadas de

forma que no existan instancias donde el estudiante tenga dudas sobre su trabajo.

Esta propuesta se centra en su mayoría en el análisis iconográfico destacando la

importancia de las mismas en el desarrollo histórico, las actividades en las clases

estarán enfocadas en el desarrollo del procedimiento de análisis y en las

imágenes como fuente histórica. El uso de imágenes como fuentes históricas,

requiere necesariamente un procedimiento de análisis para que se pueda extraer

información de una fuente muda, así se propone una serie de pasos para que los

estudiantes puedan extraer desde las imágenes lo necesario para establecer las

relaciones en el contenido.

De igual manera la propuesta contempla una actividad tipo proyecto que se

trabajará en la penúltima clase, esta actividad contempla la creación de obras

pictóricas en base a un concepto entregado que permita la reconstrucción del

propio proceso, por ello los conceptos estarán divididos en cuatro áreas:

antecedentes de la reforma protestante, reforma protestante, contrarreforma –

reforma católica y guerra de religión. Los productos que surjan de la actividad

serán ordenados de tal manera que al ser ordenados cronológicamente puedan

ilustrar el proceso estudiado, además serán presentadas al curso, fotografiadas y

exhibidas de manera digital en una página destinada para esos propósitos junto a

la identificación de la obra (nombre, autor, fecha, etc.) y una reseña de la misma

presentando su relación con el concepto y la temática a trabajar.

De manera general el proyecto consta de siete clases de dos horas pedagógicas

cada una, las primeras cinco clases están contempladas para el trabajo de los

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contenidos, a su vez las clases se encuentran divididas en dos partes, la primera

parte consta de la exposición por parte del docente de los contenidos asignados y

la segunda parte consta de la actividad del estudiante aplicando el procedimiento

de análisis de fuentes tanto escritas como iconográficas (no se restringe el uso de

fuentes escritas, sin embargo el fuerte de la propuesta son las fuentes

iconográficas), la clase seis está contemplada para la actividad proyecto de la

propuesta y la clase final está destinada para la evaluación de los contenidos.

A continuación se presenta en detalle la propuesta clase a clase.

Clase Detalle de la clase

1 Contenido: Antecedentes de la reforma protestante

Descontento social

Prácticas del papado

Actividad: análisis de fuentes iconográficas y escritas

(bibliográficas).

Actividad proyecto: presentación de la actividad y presentación de

técnicas para el desarrollo del trabajo.

2

Contenido: Surgimiento y desarrollo de los movimientos

protestantes

Protesta de Lutero

Personajes como Lutero, Calvino, Enrique VIII, León X, etc.

Consolidación de los movimientos protestantes.

Actividad: análisis de fuentes iconográficas y escritas.

Actividad proyecto: presentación y entrega de los conceptos para la

realización de la obra (se anotan posibles ideas para obra)

3 Contenido: Surgimiento y desarrollo de los movimientos

protestantes

Protesta de Lutero

Personajes como Lutero, Calvino, Enrique VIII, León X, etc.

Consolidación de los movimientos protestantes.

Actividad: análisis de fuentes iconográficas y escritas.

23



Actividad proyecto: Creación de bosquejos para la realización de la

obra.

4 Contenido: Contrarreforma católica / auto reforma de la iglesia

católica

Medidas inmediatas para suprimir los movimientos

protestantes

Concilio de Trento y surgimiento de nuevos actores dentro

de la iglesia

- Guerra de religiones

Actividad: Análisis iconográfico y escritas / cuadro descriptivo.

Actividad de proyecto: validación del bosquejo de la obra, se

realizan cambios si fuese necesario. Los estudiantes realizan la

fundamentación teórica de la obra, utilizando como guía el

procedimiento de análisis de imágenes propuesto. Se enlistan los

materiales a utilizar la clase siguiente.

5 Contenido: Guerra de religiones

- Tolerancia religiosa

Importancia de la tolerancia religiosa para una vida en

sociedad

Actividad: análisis de fuentes iconográficas / análisis de prensa.

Actividad de proyecto: validación de la fundamentación realizada la

clase pasada, se realizan modificaciones si fuese necesario. Se

comienza a trabajar en la obra

6 Actividad proyecto

Se concluye la obra.

7 Evaluación de la temática

Presentación de la obra al curso y exposición en el colegio.

8 Prueba de contenido

24



B.4. Objetivos.

Objetivo general:

Diseñar una propuesta didáctica para la enseñanza de “La ruptura de

la unidad religiosa en Europa del siglo XVI” para estudiantes de

octavo básico, aplicando el uso del método del historiador para el

análisis de fuentes escritas e iconográficas, con el fin de generar una

galería museo en el aula y una plataforma web donde el proceso se

encuentre representado.

Objetivos específicos:

Generar estrategias que permitan el desarrollo del método del

historiador en el aula para la enseñanza de la ruptura de la unidad

religiosa en Europa del siglo XVI.

Centrar el procedimiento para análisis de fuentes historiográficas en

el análisis iconográfico, utilizando además fuentes escritas tanto

primarias como bibliográficas.

Diseñar guías y material didáctico que apliquen el método del

historiador para el análisis y comprensión de la ruptura de la unidad

religiosa en el siglo XVI.

Generar una galería museo tanto de forma física en el aula o colegio

como de manera digital en una página diseñada por el docente

donde las obras creadas por los estudiantes representen el proceso

estudiado, así las obras ordenadas puedan ilustrar el proceso junto a

una reseña de cada obra.

Generar un portal web que ayude al proceso de enseñanza y

aprendizaje de los estudiantes donde puedan encontrar las guías y

planificaciones como también material adicional.

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C. Marco Teórico.

C.1. Marco teórico disciplinario.

C.1.a. Revisión historiográfica.

En relación a la ruptura de la unidad religiosa del siglo XVI en Europa, podemos

señalar que es de suma importancia para comprender la dinámica actual de

nuestro país y del mundo, hoy encontramos una gran cantidad de denominaciones

de iglesias protestantes por lo que en las aulas encontraremos una gama de

estudiantes pertenecientes a diversos credos, por lo que es necesario impulsar,

justificar y proteger la tolerancia.

Los lineamientos que se establecen en la revisión historiográfica nacen por la

necesidad de comprender de mejor manera la reforma protestante en sí y

establecer una claridad sobre el surgimiento que tiene el proceso estudiado, de

esta forma poder comprender de mejor manera el desarrollo que tiene a lo largo

de su desarrollo. La primera línea a trabajar establece que el surgimiento de la

reforma protestante se debe a un elemento político-económico, es decir que en

primera instancia las condiciones políticas y económicas de los reinos ayudan a

que se propague el movimiento, además de que los príncipes utilizaron el

protestantismo estratégicamente para desligarse del papado, del poder que ejercía

en sus territorios y así aumentar su poder. El segundo lineamiento establece que

la protesta surge como un elemento ligado a la fe, un cambio doctrinario que es

enaltecido como respuesta a las prácticas mundanas que la iglesia estaba

desarrollando hasta ese momento, este lineamiento nos entrega un nacimiento

más puro del movimiento protestante, un nacimiento que integra los elementos

más íntegros que debe tener un movimiento religioso.

Línea 1: el elemento político – económico.

En primera instancia es necesario señalar de que Joseph Lortz será el único autor

que se encontrará en ambos lineamientos, su importancia radica en que hasta

26



este momento no existe obra tan rememorada como la de Lortz, muchos de los

autores le citan en sus textos por ello denota importancia para la temática. En su

libro “Historia de la Iglesia, tomo II edad moderna y contemporánea” expone dos

elementos relevantes, primero que la reforma fue un acontecimiento relacionado

con la fe, con la teología, señala además que sumado a lo teológico la lucha

política también importa dentro del proceso, “La Reforma, pues, no fue sólo un

acontecimiento eclesiástico, religioso, y mucho menos exclusivamente teológico o

histórico-teológico, sino que en gran medida fue también una lucha política” (Lortz,

1982, pág. 90), este elemento justifica su posición en ambos lineamientos ya que

la importancia radica en que los sucesos no sólo fueron de un u otro lugar,

establece un punto donde integra ambos lineamientos en el surgimiento y

formación de los movimientos protestantes.

Francisco Illescas en su texto “La disputa de Leipzig, momento culminante en el

rompimiento de Martín Lutero con la iglesia romana (1517-1521)” señala que la

agitación política tras la muerte del emperador Maximiliano I en 1519 y siendo

Carlos v coronado como Sacro Emperador Romano, quien debe entregar

concesiones a los príncipes electores que comenzarán a exigir mayor libertad y

poder, este elemento resulta importante ya que se une a los sucesos de Lutero,

transformándose en un catalizador de todos los acontecimientos políticos, donde

la necesidad de mayor libertad u autonomía dentro del Imperio y mayor poder

territorial (Illescas, 2010).

Pedro Amores Bonilla en su texto “Martín Lutero y su contexto” presenta la

conformación del Sacro Imperio, desde la edad Media, en el relato hace referencia

a las constantes rivalidades existentes entre las familias de poder por el control

político y territorial, así también como las ansias de autonomía. Señala además

que las diversas tensiones políticas entre los príncipes y el emperador facilitaron la

tarea de Lutero (Amores Bonilla, 2013). Es necesario señalar que las ideas de

Lutero germinaron en un escenario adecuado, y fueron utilizadas para satisfacer

las necesidades que hasta ese momento aquejaban a los príncipes alemanes, el

emperador e incluso el imperio mismo.

27



Línea 2: la primacía de la fe.

La segunda línea de autores hace referencia a las prácticas de la Iglesia Católica

como detonante de la protesta de Lutero, por lo que en esencia, la reforma

protestante tiene sus orígenes en el cuestionamiento de la fe. Josep Lortz, quién

anteriormente fue mencionado y justificado por estar en ambos lineamientos,

señala la importancia tanto de la formación de Lutero como la observación que

realiza de la iglesia y sus prácticas.

Maximilian Liebmann y Rudolf Zinnhobler en el apartado de “La reforma

protestante”, de la misma forma que Lortz ponen como punto de partida las

prácticas de la iglesia, en especial la venta de las indulgencias, elemento que

muchos consideran como de suma importancia en la conformación del movimiento

protestante, destacan la lejanía que la iglesia estaba desarrollando de sus

humildes orígenes, además estableces que una reforma era muy necesaria

(Liebmann & Zinnhobler, 1989).

La influencia de las prácticas se reitera en otros autores como lo son Hans Küng

en su texto “La iglesia católica”, destaca entre otros aspectos el rol que juega la

simonía dentro de las prácticas que la iglesia católica estaba desarrollando hasta

ese momento, menciona la figura de Rodrigo Borgia (papa Alejandro VI) quien

entregando cargos, concesiones y grandes cantidades de oro logra llegar al trono

de Pedro.

Lucien Fevbre en su texto “Martín Lutero, un destino” señala la importancia que

juega en la reforma la llamada “miseria moral de la iglesia” (Febvre, 1956, pág.

24). Junto con ello destaca el rol que juegan las indulgencias dentro del proceso

estudiado. Juan Varetto en su texto “La reforma del siglo XVI” tomo II, establece

cómo la curia romana tiene en su interés principal el dinero, también destaca la

evolución de Lutero y la importancia que le da a la salvación del alma.

28



Ambos lineamientos ponen sobre el tapete elementos sumamente opuestos, por

un lado establecer que la protesta surge como un elemento de fe apunta al

objetivo mismo del problema ya que como entidad religiosa esa debe ser la meta a

la cual apuntar, la segunda postura apunta más bien a un elemento de

oportunidad, donde los intereses económicos y políticos se pliegan a la reforma

protestante para solventar sus aspiraciones, de esta forma podemos observar que

la fe se unen elementos terrenales.

C.1.b. Discusión historiográfica.

En la comprensión necesaria de la reforma protestante es de suma importancia

poder esclarecer lo relacionado con el origen o las causas, el presente apartado

trata dos cuestiones relevantes, primero se hace discutirá los autores sobre el

origen de la reforma protestante, cómo es que este movimiento surge en

Alemania, cómo es que este movimiento desafía a la máxima autoridad no tan

sólo religiosa del mundo conocido. La segunda discusión que se plantea se

encuentra relacionada con los efectos que tiene la reforma protestante, así con

esta discusión abordamos dos elementos comunes dentro de los procesos

históricos, las causas y las consecuencias.

a) Origen de la reforma.

El debate en relación al surgimiento de los movimientos protestantes en la Europa

del siglo XVI se encuentra relacionado con el origen de la reforma, este elemento

es de suma importancia ya que permite comprender el objetivo y el desarrollo de

la misma. En primera instancia se debe comprender que el surgimiento del

movimiento protestante de Lutero conlleva varios elementos, dentro de los cuales

destaca el elemento de fe y lo político.

El origen o las causas explican el cómo de la aparición de la reforma, en primera

instancia Lortz hace referencia a la importancia de los reformadores, como Lutero

o Calvino, los cuales suponen una evolución (Lortz, 1982, pág. 93). En el caso de

Lutero esta evolución corresponde a un periodo bastante violento, donde la

preocupación por la salvación del alma procuró que Lutero se enfrentase

29



constantemente a sí mismo. Sin duda el movimiento protestante marcó un antes y

un después en la historia de Europa

“La Reforma protestante es la mayor catástrofe que ha

sobrevivido a la Iglesia en toda su historia hasta hoy. Ni las herejías

de la Antigüedad, ni las sectas de la Edad Media, ni siquiera la

separación de la Iglesia oriental de Roma tuvieron efectos tan graves

para la existencia de la Iglesia y de la fe como la Reforma” (Lortz,

1982, pág. 88).

Francisco Illescas señala que las agitaciones políticas desarrolladas por la muerte

del Sacro Emperador Romano, Maximiliano I y la coronación de Carlos V, se

comienza a generar cambios en el ambiente político (Illescas, 2010). Los príncipes

que, para elegir a Carlos recibieron a cambio numerosos beneficios, ellos estaban

deseosos de aumentar su poder, la idea de separarse de la iglesia romana

comprendía una idea de libertad, al encontrarse libres de Roma, cuyo control era

ejercido por medio de la religión, entonces sería mejor decir que al estar libres de

la religión católica, ellos podrían aumentar su control y no tener que depender de

las decisiones del papa. Esta separación religiosa también comprende una

separación o desligarse del Imperio mismo. Este elemento resuena al momento de

referirnos a la reforma de Lutero ya que es en este movimiento donde los

príncipes vieron la oportunidad para concretar sus deseos.

A pesar de que Illescas le entrega gran relevancia al aspecto político no se deja la

cuestión de fe, otro elemento de importancia es separar los intereses, por un lado,

y tal como señala Illescas estaban los príncipes, con sus intereses políticos. Sin

embargo, Libmann y Zinnhobler señalan que la depravación que la iglesia estaba

desarrollando hasta ese momento es la verdadera causa de la reforma, señalando

que la necesidad de una reforma era algo indispensable (Liebmann & Zinnhobler,

1989), en aquellos momentos donde la curia romana era una verdadera máquina

de hacer dinero y donde todo el Roma se podía comprar (Varetto, 1938).

30



A pesar de que las prácticas de la iglesia tienen gran relevancia en el proceso de

conformación de los movimientos reformistas, Pedro Amores Bonilla señala que la

debilidad de la figura del emperador facilitó la labor de Lutero, encontrando

protección en cierta forma del emperador y de un elector, el duque de Sajonia

(Amores Bonilla, 2013), sin embargo numerosos autores señalan la importancia

que tiene la depravación de la iglesia, las prácticas que hasta ese momento

estaban alejándola de los orígenes humildes. Es posible que se pueda encontrar

un punto que equilibre estos dos elementos, tanto el quehacer político como lo

relacionado con las prácticas de la iglesia.

Joseph Lortz, destacado historiador de la historia de la iglesia toma el la

problemática de la reforma y entrega una visión que concuerda a ambas posturas,

señala que “la reforma no fue sólo fue un acontecimiento eclesiástico, religioso y

mucho menos un elemento exclusivamente teológico, sino que en gran medida fue

también una lucha política” (Lortz, 1982, pág. 90). Lo que Lortz plantea, nos remite

a discutir sobre la necesidad de plantear un equilibrio en los orígenes de la

reforma. Del mismo modo Hernann Túchle señala que los aspectos políticos y

económicos no son en sí la causa de la reforma pero en gran medida crearon las

condiciones para que se diera comienzo a innovaciones en el ámbito de la fe

(Túchle, 1964, pág. 29). Así es como los elementos se complementan, uno con

mayor relevancia o simplemente porque en el surgimiento de una mueva

denominación religiosa no es beneficioso para ella que si origen se viera

relacionado con intereses económicos o políticos.

b) Consecuencias de la reforma protestante

Tan relevante como el origen que posee el movimiento es el resultado que ejerce,

el primer efecto que trajo la reforma es sin duda la respuesta para contrarrestar el

movimiento. Küng señala que como respuesta el papado se mantuvo a la

defensiva, esta práctica es denominada contrarreforma, es decir la respuesta

inmediata de la iglesia donde en primera instancia se funda el conocido Sanctum

Officium Sanctissimae Inquisitionis que hoy es la Congregación para la Doctrina

de la fe, esta entidad que como primera medida redacta el índice de textos

31



prohibidos para condenar los escritos contrarios a la fe católica, que además de

dañar a los esfuerzos de los reformistas fuera de la iglesia católica, perjudicó a los

católicos que esperaban realizar una reforma dentro de la iglesia y que utilizarían

estos documentos como base para mejorar la iglesia católica (Küng, 2002). Sin

embargo Gerhard Winkler y Josef Gelmi establecen la incorporación de dos

conceptos, en primer lugar la ya mencionada contrarreforma y además la reforma

católica, que es establecida como los acontecimientos que robustecieron la iglesia

para enfrentar de una mejor manera los cambios que se desarrollaron en la

Europa del siglo XVI, hablamos entonces de una “autoreforma” donde es la iglesia

la que hace un mea culpa y se enfrenta de una manera distinta a los protestantes

(Winkler & Gelmi , La Reforma Católica, 1989). Lortz además señala de que este

efecto de la reforma protestante es mucho más significativo para el mundo católico

y para su historia ya que ayuda a dar una nueva mirada de la fe católica a la

población que hasta ese momento estaba desencantada de las prácticas y que

estaba mirando como opción a los movimientos protestantes (Lortz, 1982, pág.

164).

Por tanto en una arista el efecto más relevante para la iglesia católica es su propia

autoreforma que surge como una respuesta más profunda y significativa. Otra

arista como efecto de la reforma tiene relación con la ramificación del movimiento

por el continente y luego al pasar de los años por el mundo entero. Es así como

observamos movimientos protestantes en diversos sectores, En Suiza, Ulric

Zwinglio, un sacerdote que buscaba una reforma que salvase a la cristiandad,

librándola del yogo férreo de los papas, sin embargo esta separación no fue tal,

fue con la llegada de los vendedores de indulgencias a Zurich, Zwinglio reclamó

desde el púlpito la práctica y así el consejo de la ciudad decidió expulsar al

vendedor del perdón papal, se proclama el verdadero perdón que emana de cristo,

no de un papel (Varetto, 1938). En Francia, Santiago Lefevre establecería que la

salvación radica en la fe en cristo, no en las obras. Al igual que en los Países

Bajos, Italia, Inglaterra, Escocia, etc. Los movimientos protestantes se empaparon

de la sabiduría clara de los que en base a las escrituras desarrollaron una nueva

forma de ver la religión.

32



Huesbe y Carvajal destacan otro elemento que se puede desprender el

movimiento protestantes y ligado a las nuevas formas de pensamiento que se

estaban desarrollando, así se puede señalar que la reforma protestante genera y

nutre la modernidad tanto en su filosofía como en sus instituciones (Huesbe

Llanos & Carvajal , 2003), como consecuencia de la reforma por tanto tenemos el

surgimiento de nuevas formas de pensar, nuevas formas de ver una realidad que

estaba ya escrita y estructurada por el catolicismo, Amores Bonilla por otro lado,

destaca el efecto político que produce la reforma, esto en línea con uno de los

lineamientos planteados con anterioridad, Amores Bonilla señala que al unirse a la

reforma, los príncipes alemanes hacen que el poder del Imperio disminuya,

acrecientan su poder político con el religioso (Lutero), además de que las

monarquías comienzan a utilizar titulaciones reservadas paran los cargos

eclesiásticos, ejemplo de ello es el tratamiento de Majestad, donde antes estaba

en simple Alteza, así la figura del monarca asume una representación teocrática

que hasta ese momento estaba reservada para al vicario de cristo (Amores

Bonilla, 2013, págs. 36-37), así además la religión pasa a ser un asunto de

Estado, ligando esto no en el papa, elementos que estaban ligados al monarca, al

ente que ejerce el poder político.

33



C.1.c. Estado del Arte.

En la actualidad los trabajos relacionados con la reforma protestante, presentan un

equilibrio o consenso sobre el problema de las causas, a pesar de que existen

ciertas tesis que dar relevancia a una u otra postura, el ideal actual es presentar

ambas posturas, ambos argumentos sobre las causas de la reforma protestante,

por un lado las prácticas de la iglesia católica y por el otro los elementos políticos y

territoriales que ven en los movimientos protestantes la posibilidad de concretar la

tan anhelada libertad. A pesar de que el texto no es actual podemos señalar que

es el más relevante en la historia de la iglesia, Joseph Lortz quién establece

claramente la importancia de los dos elementos ya antes mencionados, su

importancia radica en que, en el resto de la bibliografía consultada Lortz siempre

es mencionado.

Otra postura que cobra importancia es la de estudiar la historia de la conformación

de las iglesias protestantes para comprender su formación en la actualidad, este

elemento les ayuda a comprender no sólo su forma de organización también les

ayuda a comprender el objetivo de su formación.

Giulio de Martino y Marina Bruzzese en el texto “Las filósofas” entregan el aporte

femenino a la historia del pensamiento, en el apartado de la reforma protestante y

reforma católica destaca el surgimiento de familias ligadas a la fe directamente, no

con la necesidad de la intervención de terceros para logran una cercanía entre

Dios, representado por las escrituras y las personas. Destaca además la

importancia de personajes como Teresa de Jesús y el retorno del misticismo y

dentro de la protesta destaca la figura de Catharina von Bora, quien se convierte

en la esposa de Lutero marcando asía “el fin del celibato de los sacerdotes en el

ámbito protestante” (de Martino & Bruzzese, 1996, pág. 109). También destaca la

figura de Úrsula de Munstenbeg, quien escapó junto a un grupo de compañeras

del convento de Freiberg donde eran monjas de clausura, ellas rechazan la rigidez

de la vida religiosa apoyándose en las escrituras donde señala “Id por todo el

mundo y proclama el evangelio” (Marcos 16, 15). Así es como en un mundo

34



religioso caracterizado por el machismo, la figura femenina se abre paso para

dejar su marca.

En la actualidad, podemos observar que el pensamiento religioso no separa a la

población, sin importar la religión, esto lo podemos evidenciar en las acciones del

Papa de la iglesia Católica Romana Francisco, donde se anuncia su visita a

Suecia para el 31 de Octubre por los 500 años de la reforma, donde las

intenciones del Papa es participar en la ceremonia junto a la Federación Luterana

Mundial, este evento se espera que sea el inicio de las reconciliaciones entre

Luteranos y Católicos por un trabajo conjunto en búsqueda de la paz y la justicia,

para más información se deja la dirección web de la página www.aciprensa.com

con la noticia, https://www.aciprensa.com/noticias/papa-francisco-viajara-a-suecia-

por-los-500-anos-de-la-reforma-63017/

Se puede evidenciar que los trabajos actuales relacionados con la reforma están

enfocados en la equidad de las interpretaciones, la búsqueda de la posición actual

mediante el estudio de la historia del protestantismo, además de la reivindicación

de grupos como las mujeres y finalmente la posición de los católicos

representados por el Papa Francisco quién al manifestar la intención de asistir a la

conmemoración de los 500 años de la reforma podemos ver que ambos

movimientos buscan la reconciliación y la paz.

http://www.aciprensa.com/

https://www.aciprensa.com/noticias/papa-francisco-viajara-a-suecia-por-los-500-anos-de-la-reforma-63017/

https://www.aciprensa.com/noticias/papa-francisco-viajara-a-suecia-por-los-500-anos-de-la-reforma-63017/

35



C.1.d. Desarrollo analítico del tema histórico.

I. Antecedentes

I.a. Prácticas de la iglesia Católica.

Uno de los elementos más destacados y que tiene mayor influencia en la

conformación de la reforma protestante son las prácticas desarrolladas por la

iglesia católica, prácticas que denotan una clara lejanía de los humildes orígenes

de la iglesia, prácticas que contradicen los preceptos de la fe y de las enseñanzas.

Estas prácticas van desarrollando un gran descontento, en ciertos lugares se

puede observar la opulencia de la curia romana en contraste con la pobreza de los

fieles que desesperados por la búsqueda de la salvación tras la muerte entregan

su trabajo y su vida a seguir enriqueciendo las arcas de Roma.

La siguiente imagen

realizada por Lucas

Cranach “el viejo”3

representa las

contradicciones de

la iglesia, podemos

observar cómo se

contraponen dos

visiones de la

religiosidad, se pone

de manifiesto la lejanía en la que la iglesia se encuentra, por un lado Jesús

humildemente lava los pies, por el otro el papa recibe el beso en el pie como señal

de humillación ante la grandeza de la pompa del primado de Roma y la Curia. Este

tipo de documentos tenía un claro objetivo, demostrarlas contradicciones y los

3 Lucas Cranach “el viejo” fue un pintor y diseñados de xilografías alemán, del periodo renacentista.

Desarrolló numerosas obras de las cuales muchas de ellas están relacionadas con la defensa del protestantismo en especial del movimiento luterano. Fue además padre de Lucas Cranach “el joven”, quién también se desarrolló en el mundo de las artes y al igual que su padre creo obras en defensa del protestantismo.

36



intereses de estos dos mundos que a pesar de que representan una misma fe,

parecen de mundos y objetivos diferentes.

Estas prácticas hicieron que la iglesia se alejase de sus orígenes, de la enseñanza

de austeridad y compromiso con los objetivos iniciales, por ello tal como señala

Liebmann y Zinnhobler una reforma era absolutamente necesaria (Liebmann &

Zinnhobler, 1989), no tan sólo la pompa, que ya estaba ramificada en los altos

mandos de la iglesia, la simonía entendida como el acto de negociar con los

asuntos espirituales se generalizó, donde muchos altos cargos eran comprados

por poderosas familias, ejemplo de ello es la figura de Alejandro VI, sumo pontífice

de la iglesia “quién abrió camino hasta el ministerio a través de la simonía” (Küng,

2002). En conjunto con la simonía la ostentosidad de las iglesias y de los

miembros del clero era considerable, se puede asegurar que “la curia era una

máquina de hacer dinero” (Varetto, 1938), en este contexto es muy justo señalar

que no el capelo cardenalicio se escapaba de la compra.

En el momento en que Lutero viaja a Roma entre 1510-1511, a pesar de caer de

rodillas al ver la ciudad que vio caer a los mártires de la temprana cristiandad,

pudo observar además múltiples de las prácticas desarrolladas por la curia,

sacerdotes poco preparados para la enseñanza de las escrituras y algunos que ya

no respetaban el celibato, incluso Papa profana la ciudad santa, ejemplo de ello es

Rodrigo Borgia, el llamado Alejandro VI que ya mencionamos, era padre de

numerosos hijos e incluso su amante tenía acceso constante a los apartamentos

papales, al igual que Rodrigo, muchos otros sucesores de Pedro tenían hijos (a los

que en muchos casos recibían nombramientos eclesiásticos y/o extensos terrenos

de la iglesia) junto a las amantes. Este hecho nos hace pensar en el camino que

estaba llevando la iglesia hasta ese momento, por lo que no resulta sorprendente

la necesidad de un cambio.

Junto a las variadas prácticas que se ramificaban desde los más altos cargos

eclesiásticos hasta los más mundanos sacerdotes se debe destacar el escenario

político del momento. Ya es sabido que la iglesia católica ejercía con mano dura el

control de los territorios bajo su dominio religioso, territorios que estando o no bajo

37



el gobierno de un rey, príncipe, emperador, etc. Debía fidelidad al trono de Pedro y

su máximo representante. Este hecho genera sin dudas una sensación de

represión, que justificada o no desencadena la ambición de los líderes por el

verdadero dominio de sus reinos.

Con la muerte del Emperador Maximiliano en 1519, asume el trono Carlos I de

España que pasa a ser llamado Carlos V Sacro Emperador Romano, para el logro

de llegar al trono fue necesario entregar concesiones a los príncipes electores, los

cuales estaban deseosos de ostentar mayores libertades, tanto del Imperio como

de Roma y el pontificado. Lo mismo sucede con los deseos de poder. Las pugnas

políticas y económicas resultan de importancia ya que banalizan la pugna,

podemos destacar “las querellas entre el Papado, los reyes y El robustecimiento

de la autoridad monárquica, Las grandes posesiones de la Iglesia y El intento de

secularización de los bienes eclesiásticos” (Bustinza & Ribas, 1973).

I. b. La influencia del miedo

Con los altos mandos de la Iglesia gozando de grandes lujos y placeres

mundanos, sumado a un clero ignorante, la sociedad de este período se encuentra

sumida en un ir y venir sin destino, además de los trabajos para el amo, los

campesinos debían trabajar para la Iglesia, entregando la gran primicia o diezmo,

que consistía en un parte de las cosechas de grano, otra de frutas y verduras y

una tercera parte de animales (Simon, 2003). Junto con la gran carga laboral

existió una carga mental que atemorizó a la población del siglo XVI. El problema

de la salvación que aquejó no solo a Lutero, también a gran parte de la población.

Con una sociedad que se enfrentaba constantemente a la muerte, el tema de la

salvación era recurrente y la “exigencia de la salvación requería un gran sacrificio”

(Liebmann & Zinnhobler, 1989).

Para ejemplificar lo anterior podemos observar los grabados de Alberto Durero, un

destacado artista alemán de fines del siglo XV y mediados del siglo XVI, quien

captó de muy buena forma los temores, las fantasías y el fervor religioso de su

tierra (Simon, 2003, pág. 45). Esta manifestación religiosa da cuenta de la

38



atmósfera de inquietud en que vivía la población, las inquietudes sobre el día del

juicio que se plasma en el último libro de la Biblia y que es el único con un carácter

profético, Las xilografías ejemplifican de mejor manera esta inquietud por el día del

juicio final se pueden observar en San Miguel peleando con el dragón, Los cuatro

jinetes del Apocalipsis y Abriendo el quinto y sexto sello entre otros.

Junto con la concepción de temor al día del juicio ya generalizado en la población,

el uso de la imprenta ayudó en gran medida a que estas xilografías de

expandieran con una gran intensidad ayudando al sentimiento de reforma que ya

estaba sonando en la población.

(Fig. 1) San Miguel peleando con el dragón

(Simon, 2003, pág. 53)

(Fig. 2) Los cuatro jinetes del Apocalipsis

(Simon, 2003, pág. 53)

39



Estas manifestaciones presentan el miedo como arma para mantener el control,

así en las imágenes anteriores podemos observar elementos esenciales para el

control, la fig.1 que representa a San Miguel peleando contra el dragón demuestra

la lucha constante del bien contra el mal, una lucha que a pesar de que se

desarrolla en planos superiores podría en su momento llegar a nuestro plano, la

fig. 2 de los cuatro jinetes del apocalipsis nos dan la mirada del aquél día donde el

ser humano deba dar cuenta de sus actos frente al creador, mostrar por tanto la

figura de aquellos que serán condenados es de suma importancia ya que les

entrega a la población una visión de que lo que les sucederá si no entregan su

devoción por la fe o por las monedas para comprar la salvación prometida por el

papa, la promesa de la salvación es constante y entrega un cierto alivio a la

población que encontraba la muerte a muy temprana edad, esta promesa de

salvación a cambio de unas monedas, no sólo para sí mismo, también para los

que ya habían partido resultaba muy atractivo, se debe sumar el afán de presentar

la vida tras la muerte de manera escabrosa si no se aporta con la iglesia, en este

punto juega gran importancia el papel de los recaudadores, quienes montaban

verdaderos espectáculos en torno al fuego del infierno y sus consecuencias en

quienes lleguen a él.

II. Causas.

II. a. Las indulgencias.

Uno de los elementos que más denota importancia en el estudio y enseñanza de

la reforma protestante son las indulgencias, como elemento relevante en los

momentos de maduración de la protesta y para muchos un elemento esencial para

que Lutero entregue sus descargas hacia la iglesia.

Las indulgencias eran en los tiempos de la reforma utilizadas para la liberación del

alma estancada en el purgatorio, lugar donde permanece hasta que se encuentre

realmente preparada para entrar en el reino de los cielos. Además, considerando

que la mentalidad giraba en torno a la muerte y la necesidad de una promesa de

llegar a un mejor lugar, es así como la venta de las indulgencias prometía una

40



constante entrada de dinero para las necesidades que la iglesia dispusiese. Este

tesoro del que dispone la Iglesia, que fue forjado por Cristo, la virgen y los santos,

estaba a disposición del papa quien lo utilizaba para entregar la salvación, esta

idea fue fundada en la Edad Media y se ramifico por los fieles, doctrina que

además fue utilizada para ramificar el sentimiento de necesidad hacia las

indulgencias, aprovechando los beneficios que estas traían (Varetto, 1938, pág.

25).

La siguiente imagen de una xilografía de Lucas Cranach “el viejo” representa un

elemento de suma

importancia, la venta

de las indulgencias

conlleva atraer y

codiciar el dinero de

manera tal, que se

convirtió en el

interés primordial de

la curia y el papado.

En la xilografía se pueden observar dos escenas, en la primera la representación

de un pasaje bíblico donde Jesús expulsa del templo a los mercaderes, los cuales

habían convertido la casa de oración en un lugar donde el dinero era prioridad. En

contraposición a la primera imagen la segunda muestra al papa y a la curia

romana contemplando el pago de las indulgencias, esta contraposición de

escenas demuestra en primera instancia el interés por el dinero y demuestra cómo

la iglesia había dejado de lado los orígenes, ahora amaba la mundanidad del

dinero a costa del sufrimiento y el temor de aquellos que, buscando la vida plena

después de la muerte entregaban sus únicas posesiones para lograr ese objetivo.

Debido a la venta de las indulgencias es que Lutero en 1517 publica sus 95 tesis

donde condena la práctica de la venta de indulgencia, en la tesis número 21

señala que “yerran aquellos predicadores de indulgencias que afirman que el

hombre es absuelto a la vez que salvo de toda pena, a causa de las indulgencias

41



del Papa”, con esta aseveración, Lutero se enfrenta directamente a la autoridad

del Papa. Luego en la tesis número 32 no sólo critica la venta de las indulgencias,

también condena a los que por ellas dirigen sus vidas señalando que “Serán

eternamente condenados junto con sus maestros, aquellos que crean estar

seguros de su salvación mediante una carta de indulgencias”. Dentro de los

planteamientos de Lutero es necesario señalar que defiende la salvación de cada

individuo como un suceso personal, que se puede lograr sin la intervención de las

indulgencias papales.

Como se expuso, las diversas condenas de Lutero hacia las indulgencias radican

en la necesidad de una cercanía individual de la persona con Dios, esta

interacción no necesita de la intervención terrenal del papa por medio de las

indulgencias, en este sentido la frase de que “el justo se salva por la fe” cobra un

gran sentido. Además que las indulgencias fuesen la fachada perfecta para la

recolección de dinero que era utilizado para satisfacer los mundanos deseos del

clero, por lo que era “imperdonable que la gente fuera privada de su dinero

difícilmente ganado a cambio de promesas carentes de valor” (Illescas, 2010), es

la población que en la desesperada búsqueda de la tan anhelada salvación

entrega su dinero que, tal como se señala era ganado con suma dificultad, era

entregado para obtener el alivio necesario para enfrentar el cálido abrazo de la

muerte con la certeza de que su camino al paraíso será corto.

De todas las ventas de indulgencia, fue la del papa León X en 1514 la que desató

la incomodidad de los que hasta ese momento criticaban las prácticas de la

iglesia. Los ingresos percibidos de la venta de esta indulgencia serían destinadas

para la construcción de la Basílica de San Pedro en Roma, encargada por el papa

Julio II quien en 1507 había realizado la publicación de una indulgencia para

efectos del pago de la construcción de la basílica. Sin embargo no fue hasta 1517

que la predicación de las indulgencias llegaría a las tierras donde Lutero se

desenvolvía (Túchle, 1964). En la predicación de la indulgencia en la Alemania de

Lutero fue dominico Johann Tetzel, encargado de predicar la indulgencia para la

construcción de la basílica de San Pedro, un hombre que, según Lortz “se habría

42



convertido en un mercader de indulgencias” (Lortz, 1982, pág. 104). La necesidad

de convencer a las personas de que era estrictamente necesario comprar la

indulgencia para la salvación propia o de un familiar, es así como se afirma que

Tetzel afirmaba que “tan pronto como el dinero resuena en la caja, sale el alma del

fuego” (Liebmann & Zinnhobler, 1989). Destaca en estas circunstancias la

utilización del miedo arraigado en la mentalidad de las personas para fomentar la

necesidad de la compra de la indulgencia, ejemplo de ello es comparar una

quemadura y la molestia que produce con la imaginación de estar en el infierno

por toda la eternidad, esto concuerda con una actitud religiosa donde el pueblo

tiene una exigencia de salvación y un gran espíritu de sacrificio (Liebmann &

Zinnhobler, 1989).

II. b. La simonía.

Si bien es cierto las quejas que Lutero planteaba no eran tan erradas, la iglesia se

había sumido en un verdadera crisis, y no fue el único que planteó una protestan

sobre ello. Sin embargo el problema de la simonía4 también marca relevancia y es

en cierta forma antecesora a las indulgencias. Un caso de suma relevancia es la

elección de Rodrigo de Borja en castellano o Borgia en italiano, quien toma el

nombre de Alejandro VI, “el papa del año jubilar de 1500, pero también el papa de

la simonía, el adulterio y de los envenenamientos” (Lortz, 1982, págs. 62, 63), es

por medio de la simonía que Rodrigo se posiciona en la silla de Pedro, soborna a

numerosos cardenales, entrega tierras y oro, dejando vacíos los altares para

lograr su cometido (Küng, 2002).

Otro asunto que demuestra el poder del dinero es el caso de Alberto de

Brandeburgo, quien en Agosto 1513 era electo arzobispo de Magdeburgo, poco

tiempo después en Septiembre del mismo año era postulado para la

administración de la diócesis de Halberstadt, en este contexto el tener en su poder

4 Entenderemos como simonía a la “Compra o venta deliberada de las cosas espirituales, como los

sacramentos y sacramentales, o temporales inseparablemente anejas a las espirituales, como las prebendas y beneficios espirituales”. Definición extraída de la Real Academia de la Lengua Española, www.rae.es

http://www.rae.es/

43



dos diócesis era prohibido por la ley canónica, además que Alberto había sido

ordenado a muy corta edad, sin embargo eso no era un problema ya que el mismo

León X, papa de la iglesia había recibido el capelo a los trece años. Alberto fue

finalmente nombrado y la cuestión es que con cada nombramiento la cantidad de

dinero que se mueve era de gran importancia, dinero dirigido a las cortes de Roma

(Febvre, 1956, págs. 77, 78, 79).

Es posible señalar que la protesta de Lutero y de muchos otros no estaba tan

alejada de la realidad, y en esencia la reforma planteada no apuntaba a una

separación de Roma, se buscaba “mejorar” la iglesia para que se centrara en su

verdadera misión, se puede señalar que Lutero era en demasía un hombre

religioso como Lortz señala era un homo religiosus y sus “intenciones religiosas

fueron efectivamente católicas” (Lortz, 1982, pág. 146), sin embargo los esfuerzos

de Lutero lo hicieron rechazar el derecho canónico y ser excomulgado, en este

contexto los documentos papales no tenían valor alguno contra la idea de que

ante todo y por sobre todo estaban las sagradas escrituras (Varetto, 1938). Es

necesario señalar que según la percepción de los separados la iglesia se había

banalizado, considerando el gran número de reliquias que aseguraban sanación y

perdón, donde ridículamente existían numerosos clavos de la Santa Cruz y cientos

de huesos sagrados, todos autenticados por Roma, elemento que aleja al ser

humano de la verdadera fe.

Estos elementos, la venta de indulgencias y la simonía dentro de la iglesia

católica, además de alejar a la iglesia de sus orígenes van creando un sentimiento

dentro de una sociedad ya resentida, por lo mismo no es curioso de que surgieran

ciertos personajes los cuales canalizan estas incomodidades o resentimiento

dando así origen a los movimientos de reforma.

44



III. Desarrollo.

III. a. Lutero, Calvino y Enrique VIII

Durante el desarrollo de la reforma protestante, ciertos personajes además de

Lutero se alzan contra Roma y su dominio. A continuación se dará a conocer la

influencia de tres personajes, destacando la formación y su posición dentro del

proceso de reforma, Lutero, Calvino y Enrique VIII.

a) Lutero

Nacido en 1483, Martín Lutero, “creció en un ambiente fuertemente influido por la

fe en las brujas y el demonio” (Lortz, 1982, pág. 100). Este elemento resultará de

gran relevancia para la formación de Lutero y su contante cuestionamiento sobre

el pecado, la muerte y la vida tras la muerte. Tras estudios y su incorporación al

convento de los Ermitaños de san Agustín de Erfurt donde se hizo fraile. Dentro de

su formación un elemento que denota importancia es el problema de la salvación,

Febvre señala que en realidad para Lutero no era de gran importancia la reforma,

lo que realmente importaba era “El alma de Lutero, la salvación de Lutero”

(Febvre, 1956, pág. 69).

Martín Lutero

Juan Calvino

Enrique VIII

45



En la evolución interna de Lutero destaca la constante exigencia tanto física como

espiritual, donde era común el ayuno y el estar en su celda para encontrar la paz y

las respuestas que tanto esperaba (Varetto, 1938). Su planteamiento de que por

sobre todo estaban las escrituras lo hace criticar las prácticas que la iglesia

católica romana desarrollaban, las indulgencias fueron su principal blanco, luego

critica la curia romana, el clero y roma misma, es en este momento donde Lutero

entra en una verdadera crisis con la iglesia, crisis que se materializa en la bula

Exsurge Domine del papa León X donde se condenan las obras del reformador y

se ordena que sus libros sean quemados, además se dicta la excomunión de

Lutero y sus seguidores (Varetto, 1938, pág. 32), en este momento de la historia

ya se puede hablar de la conformación de una nueva religión o iglesia, Lutero es

rechazado y condenado por Roma, llegando incluso a poner precio a su cabeza.

Se genera en este momento una lucha por el dominio de las masas, para ello se

emplean medios, la imágenes son una de ellas, ayudadas en gran medida por la

masificación que generó la imprenta.

En esta evolución, Lutero sólo encontraba consuelo en el cumplimiento de sus

deberes religiosos, el encierro, el ayuno, las penitencia estos elementos eran

constantes en el monje que desesperado por la paz del alma, los apetitos carnales

eran constantes a pesar de los esfuerzos así pudo comprender que sin importar

los actos que realizase no conseguía alivio, surge entonces la concepción de que

la única forma de lograr plenitud en el alma es por medio de la fe (Varetto, 1938).

Otro elemento que resuena de importancia para Lutero es la autoridad suprema de

las escrituras, es en ellas donde está la fundamentación verdadera de la fe no en

concilios, encíclica o cualesquier otro documento emitido por hombres, sólo el

sagrado libro inspirado por Dios es el verdadero camino (Illescas, 2010). Podemos

observar en la siguiente imagen la disputa del peso de la biblia contra el poder

humano ejercido por el papa y por la curia romana en ella utilizando una balanza

son colocadas las escrituras en un extremo y en el otro toda la autoridad papal, la

inclinación se hace evidente cuando ni el papa, la curia, el clero, los santos e

incluso la ayuda de un demonio pueden contrarrestar el peso de la biblia.

46



La autoridad y peso de las escrituras.

Es la fe la que va a dirigir los

caminos de Lutero, la confianza

plena en Dios sería su argumento

para continuar en su camino, en

este contexto la palabra es la

portadora de redención, la sagrada

escritura es Dios (Lortz, 1982, pág.

148), esta idea cementará una idea

central para el problema con el

mundo católico ya que al no

obedecer las decisiones del papa

cae en la excomunión. Se suma la negativa de retractarse de sus escritos, los

cuales no sólo estaban atacando a las prácticas de la iglesia o las indulgencias

también hace alusión a la nobleza alemana ligada a la iglesia que sin embargo

termina reconociendo a Lutero y sus postulados.

En 1520 se promulga la Bula Exsurge Domine del papa León X, condena las

posturas heréticas de Lutero, el cual en vista de todos quema el documento junto

con el derecho canónico (Delumeau, 1988). Esta bula ordenaba que los escritos

de Lutero fueran quemados en las plazas como ejemplo para aquellos que

pretendieran criticar a la iglesia católica, sin embargo muchas hogueras no fueron

de los escritos de Lutero, fueron alimentadas por los documentos papales, ya la

nueva fe estaba esparcida y continuaba llegando a los sectores más recónditos, el

acto de la quema de la bula por parte de Lutero marca la pública ruptura con

Roma.

Tras los actos de Lutero la respuesta no se dejó esperar y en 1521 la bula de

excomunión Decet Romanum Pontificem, sin embargo Alemania completa estaba

bajo una gran confusión, se pedía tomar medidas con urgencia y Carlos I de

España que fue electo para suceder a Maximiliano I como Emperador, sería él, el

que llamaría a una dieta en Worms, donde Lutero fue recibido como un héroe

(Liebmann & Zinnhobler, 1989). En los días siguientes Lutero se enfrentó al

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emperador y a las preguntas constantes, al finalizar sólo pudo señalar de que si se

fundamentaba su error basándose en las escrituras, el mismo quemaría sus

textos, pero sólo utilizando la biblia, no documentos emitidos por papas que en

muchos casos se contradecían a sí mismos (Delumeau, 1988).

Siendo proscrito Lutero traduce el nuevo testamento al alemán, nuevas posturas,

algunas muy radicales surgieron en este momento, muchos monjes se unieron al

movimiento como también monjas, algunos negaban los sacramentos, las

vestiduras de altar y en gran medida las prohibiciones que la iglesia imponía, tal es

el caso de Andreas Karlstadt quién no cumplió los cánones eclesiásticos en las

fiestas de navidad (Liebmann & Zinnhobler, 1989).

b) Calvino

Juan Calvino, nació en el norte de Francia, tras numerosos estudios entro en

contacto con los escritos de Lutero, el cual en un principio se encontró reticente a

ellos de manera interna como un respeto hacia la iglesia (Lortz, 1982, pág. 132). A

pesar de no aceptar los postulados de los luteranos realiza una repentina

conversión al protestantismo, en 1536 publicó por primera vez su Institutio

christianae religionis (las instituciones de la religión cristiana), la cual sería

reformada y ampliada numerosas veces, en ella acusa la influencia de la doctrina

de Lutero, esta obra fue por mucho tiempo la más leída por aquellos que se

apegaban a las ideas protestantes (Lortz, 1982).

Los planteamientos de Calvino distan en numerosos elementos de los

planteamientos de Lutero, su prédica carece de en momentos del sentimiento

cálido de las predicas de Lutero, esto se advierte ya que para Calvino “es

necesario que la fe se verifique en la objetividad de sus efectos” (Weber, 1979),

Calvino buscaba el honor de Dios, además a diferencia de Lutero que consideraba

que Jesús es Dios y hombre al mismo tiempo, Calvino adquiere una concepción

más nestoriana sobre el asunto, presenta además una mayor claridad de las ideas

a diferencia de Lutero (Lortz, 1982, págs. 133-134).

48



Tras escapar debido a sus postulados, llega a Ginebra, un lugar de una gran

relajación espiritual, muchos clérigos habían renunciado a Roma y al papado, es

allí donde pudo compartir con otros reformados, sin embargo es expulsado de

Ginebra debido al fuerte rigor moral que intentaba imponer y que sus habitantes

no fueron capaces de desarrollar, luego se situar en Estrasburgo donde comparte

con Idelette, una viuda, Calvino demuestra un gran amor y ternura, muy al

contrario a lo que muchos dicen señalándolo de que no tenía sentimientos

(Varetto, 1938).

En las predicas el gran objetivo es la elección, donde “los hombres deben ser

conducidos a cristo para ser contados entre los elegidos” (Lortz, 1982, pág. 134),

la fe conlleva una verdadera comunión con cristo. Calvino a pesar de haber sido

expulsado de Ginebra por su rigor, es llamado nuevamente para ser el guía

espiritual, en conjunto con numerosos destierros y sangrientos enfrentamientos

logra posicionar a Ginebra como uno de los focos protestantes más importantes

de Europa (Weber, 1979).

c) Enrique VIII

Normalmente la reforma de Enrique VIII se asocia al deseo de un divorcio que el

papa no acepta, sin embargo esta reforma “no fue ciertamente una cuestión de

divorcio como señalan muchos católicos ni un movimiento popular como en

Alemania, fue una decisión del Parlamento impulsada por el rey” (Küng, 2002), así

el papa deja de ser la cabeza de la iglesia y el rey pasa a conformar la máxima

autoridad de la misma. En relación a lo anterior Varetto señala que la reforma de

Inglaterra fue en definitiva producto de la negativa del divorcio del monarca. La

historia de la iglesia de Inglaterra es la historia del valor y la sangre de los mártires

católicos del siglo XVI (Lortz, 1982, pág. 142).

Enrique VIII asume el trono de Inglaterra en 1509, a inicios de su reinado se

conformó como un ferviente defensor del catolicismo, condenó abiertamente los

escritos de Lutero llegando a señalar “Yo combatiré a este Cerbero (monstruo

mitológico) sacado de las profundidades del infierno, y si rehúsa retractarse, el

49



fuego consumirá sus herejías y al mismo hereje” (Varetto, 1938, pág. 97). Estas

declaraciones seguidas por un escrito llamado Defensa de los siete sacramentos

contra Martín Lutero el cual defiende la transubstanciación y los postulados

propuestos por el papa, esta postura lo hace acreedor del título de “defensor de la

fe” (título que ostentan los monarcas hasta nuestros días) otorgado por el papa

León X (Liebmann & Zinnhobler, 1989, pág. 403).

Estando casado con Catalina de Aragón, viuda de su hermano y tía del emperador

Carlos V. Enrique logra contraer matrimonio con la viuda de su hermano gracias a

una dispensa del papa Julio II, ya había tenido numerosas hijas de las cuales sólo

seguía con vida María, la heredera al trono. Sin embargo Enrique quería un

heredero varón y estaba enamorado de Ana Bolena

, señalando que su unión con Catalina era ilegítimo ya que consideraba que el

papa no podía autorizar la unión y que por tanto el estar juntos contravenía la ley

de Dios. Fue Thomas Wolsey Arzobispo de York quien sería el intermediario para

que el ahora papa Clemente VII anulara definitivamente su unión con Catalina.

Temiendo la reacción de Carlos, Clemente alarga la discusión de la petición, como

la petición no estaba rindiendo frutos e influenciado por Wolsey, enrique decide

cortar os envíos de dinero a Roma, luego de ello e influenciado por el Parlamento

y sus asesores decide romper con Roma, hace firmar al clero un acta de

separación y se proclama líder de la nueva iglesia de Inglaterra (Liebmann &

Zinnhobler, 1989, pág. 405).

Es así como nace una iglesia cismática (no herética), con posterioridad la iglesia

de Inglaterra tomara un carácter político, conservando elementos católicos como

por ejemplo: la estructura episcopal, la tradición doctrinal católica y la liturgia de la

misa (Lortz, 1982). Luego de la separación vinieron tiempos de mucha violencia,

los constantes enfrentamientos hacen que muchos piensen en regresar a la iglesia

católica, pero al igual que en muchos lugares la idea de reforma ya estaba en la

mente de las personas y no se podía extraer este pensamiento.

50



III. b. Consolidación y expansión de los movimientos protestantes

Los movimientos protestantes pasaron por diversas etapas para poder consolidar

su participación en el escenario religioso de Europa, estas etapas estuvieron

marcadas por diversas complicaciones y una lucha constante directa e indirecta.

Europa comprende un territorio bastante acotado, por ello las diferencias de

pensamiento y actitud conviven de manera tal que los enfrentamientos pueden ser

algo muy común, en el mapa5 que se presentó anteriormente podemos observar

cómo conviven en Europa las diferentes denominaciones que surgen, cómo la

influencia del papado se ve afectada desde múltiples flancos y que así mismo es

5 Mapa del IGM, descargado de la página currículum en línea bajo el siguiente enlace:

http://www.curriculumenlineamineduc.cl/605/w3-article-32979.html


51



Lutero como instrumento

de los demonios, Erhard

Schön.

El papa asno y el monje ternero

enfrentada. Los enfrentamientos no sólo se limitan al uso de las armas, como se

señala en el comienzo del presente apartado el enfrentamiento puede ser directo o

indirecto, en persona o por algún medio de comunicación.

Dentro de las formas de enfrentarse tanto católicos

como protestantes usaron como forma de insulto las

caricaturas, para así poder influenciar a la población

sobre el error del otro, la caricatura de Erhard Schön

titulada “Lutero como instrumento de los demonios”

en ella la idea de representar a Lutero como un

simple instrumento denota que existe un plan mayor,

y que ese plan mayor viene de quien toca ese

instrumento, el demonio, expresa la visión de maldad

que se le entrega a la reforma. Hacer que la

población dirija su atención a que este movimiento es

el resultado de la intervención demoniaca, favorece a

mantenerlos dentro de la verdadera religión y libres de la influencia de este

movimiento.

Otro de los ejemplos de esta lucha por influenciar la el interés de las personas y

de poder defender sus posturas, son las de Lucas Cranach denominadas “el papa

asno y el monje ternero”, en

estas imágenes se pretende

entregar una visión de la realidad

católica, una realidad ignorante,

la cual es una de los defectos del

clero en ese momento,

sacerdotes con una baja

preparación y un papado

ignorante de la realidad en la

que se encontraba. Como ya se

señaló, estaban alejados de la

52



Lutero con siete cabezas. Hans

Brosamer, 1529.

Papa anticristo.

vida plena necesaria para el lugar en el que estaban.

Las respuestas no se dejan esperar, nuevas imágenes se esparcen por todo el

territorio, una de ellas es “Las siete cabezas

de Martín Lutero” de Hans Brosamer, donde

se representa un ser con siete cabezas, en el

centro encontramos a Lutero, esta es una

clara analogía de la bestia del Apocalipsis

donde se señala “Entonces vi una bestia que

sube del mar, tiene siete cabezas y diez

cuernos, con diez coronas en los cuernos y

en las cabezas un título que ofende a Dios”

(Apocalipsis 13: 1). Se presenta entonces a la

protesta como un elemento del fin, un

anticristo que estaba dañando a la llamada

verdadera fe, un anticristo que criticaba a la

iglesia católica de Roma con una fuerza

única, la respuesta a esa caricatura no se dejó esperar. Los protestantes

presentaron una caricatura similar donde se observa al papa romano con siete

cabezas, se puede notar la semejanza con la cita bíblica antes mencionada el

papa es representado junto a tiara papal, toda la bestia se encuentra sobre la

mesa de las indulgencias pilar de la fundamentación de la reforma.

Esta singular estrategia de menoscabar la imagen

del contrario sigue repitiéndose, el objetivo,

demostrar que el contrario estaba equivocado, que

sus actos son producto del mal, es decir que la

intervención del demonio así podrán desviar la

mirada hacia lo que ellos en particular

consideraban correcto. A continuación se dejará

53



una serie de imágenes relacionadas, con una breve descripción.

“EL papa y sus consejeros representados como animales”. Dando a conocer la

ignorancia del papado, la curia y el clero.

La representación de Lutero siendo

aconsejado por un demonio, es usada de

maneta tal, que pueda entregar a las personas

la idea clara de que las obras del monje son

en el fondo obra del demonio, por lo que las

personas que se adhieran a ellas serán

condenadas en el infierno.

Lutero es aconsejado por el demonio.

54



“Los salvos”. En esta imagen se puede observar cómo Lutero desde el púlpito

dirige a los salvos mientras en las llamas del infierno se condenan los miembros

de la curia romana y los que no se conviertan, partiendo por el papa. Esta imagen

presenta la necesidad de la conversión, es preciso de que los católicos se

conviertan para así lograr la tan anhelada salvación y dejar en el olvido la

condenación eterna, los lamentos en el fuego del infierno se cambiarán por el

goce en el paraíso. Se llama a la meditación, que se pueda tomar conciencia de

lo que realmente conviene, lograr la salvación por medio de la gracia directa de

Dios y no por medio del dinero y el papa es sin duda un elemento que convence

de sobremanera.

55



En el trabajo de las imágenes6 destaca la figura de Lucas Cranach “el viejo”,

quien hace una serie de xilografías donde representa la vida de cristo con sus

enseñanzas y la humildad característica, en contraposición a la vida de los papas

con lo mundano y lo alejada que estaba de el origen himilde. A continuación se

presentan algunos ejemplos.

En la imagen anterior podemos observar dos escenas que a simple vista se

advierten diferencias sustanciales, en primera instancia encoentramos a Jesús

cargando la cruz, es azotado y humillado por aquellos que acompañan el cortejo,

Jesús es el máximo representante de la fe, a pesar de su posición, es humilde,

entrega su cuerpo para la nueva alianza, él es el sacrificio que compromete a

Dios con los seres humanos, Jesús es representado como un símple hombre que

muere, pero no por nada, un hombre que muere por todos. La segunda imagen,

sine embargo representa a un máximo representante de la fe en la tierra, un

6 Se puede acceder al texto con las imágenes en el siguiente enlace web:

http://www.elefantesdepapel.com/passional-christi-und-antichristi


56



representante que se demuestra superior, no humilde, un hombre que es llevado

en la silla gestatoria como un ser supremo se representa la pompa, el lujo, la

forma de vida características de un rey, un rey de la fe que no tiene como objetivo

ser humilde.

Esta segunda imagen nos presenta el fín del camino de ambos representantes

que anteriormente se nombraron, el que posee humildad obtiene la salvacción,

obtiene el gozo de estar en la mesa del padre tras vencer a la muerte. El segundo

representante (el papa) que puso por sobre la fe los mundanos placeres

entregados por el dinero y la carne, es condenado y arrojado a las llamas del

infierno, siendo atormentado por los demonios, es arrojado de la misma manera

en que el demonio fue arrojado al infierno tras enfrentar a Dios y su ejército

celeste.

57



Los movimientos reformadores se expandieron rápidamente, los esfuerzos de la

iglesia por reprimir a los reformados desató en Europa una sangrienta batalla

donde la muerte por la fe era el lema. Podemos observar el escenario político en

el siguiente mapa7, donde además de los reformados observamos cómo en una

Europa conviven diversas religiones, católicos, ortodoxos, protestantes (luteranos,

calvinistas y anglicanos) y musulmanes.

Podemos observar cómo las denominaciones van

ganando terreno, ya en un tiempo Roma pierde gran

parte del norte con el avance de los luteranos, los

calvinistas que en se ven mezclados con otros en parte

7 Mapa del IGM, descargado de la página currículum en línea bajo el siguiente enlace:



58



de Europa conviven con los anglicanos en Inglaterra, este elemento hace convivir

a los reformados entre sí y con los católicos. A pesar de ello la influencia del

mundo católico romano continúa ejerciendo presencia en el territorio y es con ello

desarrolla la respuesta inmediata para contrarrestar el avance de los reformados.

La consolidación del movimiento protestante se desarrolla en 1555 cuando se

convoca en Augsburgo, en este lugar se firma en definitiva la llamada “paz de

Augsburgo” donde se ratifica la división religiosa del imperio, una división que ya

estaba latente pero que sin embargo no estaba oficializada, aseguraba además

las apropiaciones de las tierras de la iglesia por parte de los príncipes alemanes,

la consecuencia de ello es que convierte a los príncipes en señores feudales con

poder económico, político y social pero además al convertirlos en obispos

obtenían pleno control de sus vasallos que pasaban a ser súbditos (Amores

Bonilla, 2013).

IV. Consecuencias

IV. a. Contrarreforma

Entenderemos como contrarreforma a “las tentativas emprendidas por los

católicos contra los movimientos protestantes” (Lortz, 1982, pág. 215), además de

las acciones de los príncipes contra los reformados. Un elemento inicial es la

creación del Sanctum Officium Santissimae Inquisitionis, el Tribunal del santo

oficio de la Inquisición (hoy llamado congregación para la Doctrina de la fe) la cual

en primer lugar se dedicó a la creación de un índice de libros prohibidos, índice

que fue difundido con rapidez y que terminó con las aspiraciones de los

reformistas católicos (Küng, 2002).

Destacan dentro de este proceso la labor de los líderes políticos que supieron

defender de manera férrea los intereses de la fe católica. El Sacro Imperio, ahora

con Rodolfo II, hijo del emperador Maximiliano II, debió enfrentarse a una división

tajante dentro del imperio, se consolidaron dos ligas, por un lado la Unión

protestante y por el otro la Liga católica. En Francia Enrique II persiguió a los

hugonotes, a su muerte fue su viuda Catalina de Medici la que se desempeñó en

59



el poder ya que sus hijos eran menores de edad. Se desarrollaron numerosos

enfrentamientos entre católicos y protestantes (Lortz, 1982, pág. 214).

En Inglaterra durante el reinado Eduardo VI (hijo de Enrique VIII), se introdujeron

con fuerza los movimientos protestantes debido a los regentes. A la muerte del rey

asume el trono María, su hermana quien en un fallido intento pretende reintegrar el

catolicismo, su paso por el trono fue tenue. Llegada al trono Isabel I, reintegra el

protestantismo y dio forma definitiva a la iglesia anglicana. Las problemáticas se

desarrollaron cuando muchos católicos consideraban ilegitima la presencia de

Isabel en el trono, señalaban que la verdadera heredera al trono era María

Estuardo, reina de Escocia, sin embargo la mentalidad calvinista ya estaba

arraigada en la población por lo que María no pudo afianzar su presencia en

Inglaterra (Liebmann & Zinnhobler, 1989). Es necesario señalar de que en

Inglaterra no se realizó una lucha contra los movimientos protestantes, esto se

debe a que la corona misma era protestantes, por lo que no encontraremos a los

reyes combatiendo a los protestantes.

La corona española, fiel reflejo del catolicismo intentó reprimir los avances del

protestantismo en los Países Bajos donde la inquisición somete a los Países Bajos

a la apostasía8, eran los tiempos de Felipe II, se suma a la lucha contra los infieles

la expulsión de los judíos y moriscos del reino. En este contexto la Armada

española era ampliamente superada por la inglesa y entra en una decadencia

irremediable.

Lortz destaca la labor de estudiosos de la época que se enfrentaron a la reforma,

entre los que destaca Juan Eck, quien era un gran conocedor de las escrituras se

convirtió en un verdadero símbolo de la historia de la iglesia, sin embargo sus

fundamentaciones no tenían una inspiración bíblica. Destaca también la figura de

Juan Cocleo, humanista y pedagogo de la época se empeñó en crear una

literatura teológica católica que permitiese un mejor comprensión de la fe para que

las personas, la problemática está en que Clocleo presentó a Lutero con

8 Apostasía se define como la renuncia que hace una persona de sus creencias religiosas o

políticas.

60



numerosos defectos y exagero algunos, presentando una verdadera caricatura del

reformador (Lortz, 1982, págs. 217-218).

También algunos italianos cercanos al papa decidieron enfrentar sus escritos

contra los de Lutero, uno de los ejemplos más mediocres fue la de Silvestre

Prierias que más que ayudar a los católicos, hizo que el movimiento protestante

ganara mucho camino. El cardenal Tomás de Vico Cayetano junto a Ambrosio

Catarino realizaron numerosos escritos contra el fraile, el que más destaca es la

Apologia pro veritate catholica fidei, la que fue utilizada como argumento por los

católicos en las discusiones contra los protestantes, Lutero no se demoró en

responder a las quejas escribiendo el texto “revelación del último cristiano por

Daniel, contra Catarino” (Lortz, 1982), esta lucha literaria se desarrolló en gran

parte de Europa, ya no es necesario ridiculizar al contrario por medio de las

caricaturas (muchas de las cuales eran alusivas a la intervención del demonio),

ahora los ataques son de forma literaria, realizando sermones o refiriéndose a la

vida de los santos, así las discusiones alcanzan un ánimo mucho más serio, a

pesar de que muchos de los escritos eran pobres en el contenido.

IV. b. Guerra de religión

Otro de los elementos inmediatos de la reforma es la guerra de religión, elemento

que denota la furia con la que los movimientos de reforma se desarrollaron. Entre

1524-1526 se desarrolló en Alemania la llamada guerra de los campesinos, su

origen está en el descontento del campesinado hacia los duros impuestos y

derechos para caza, uso de bosques y de tierra, es en este contexto donde Lutero

presenta sus 95 tesis y la conclusión es que la necesidad de la libertad religiosa,

defendiendo una rebelión frente a la autoridad de Roma que se oponía a la libre

interpretación de las escrituras por parte de los campesinos, además de imponer

control y reglas en un territorio lejano (Amores Bonilla, 2013). Fue entonces esa

libertad que Lutero proponía el fundamento perfecto para que los campesinos se

revelasen contra la autoridad establecida. Este movimiento redacta en 1525 los

doce artículos del campesinado para legitimar su posición y sus actos que caían

en lo que hoy llaman “terrorismo”, en palabras de Amores, incendiaron Alemania.

61



El fin del movimiento fue apoyado por el propio Lutero al ver que sus postulados

eran mal interpretados para hacer el mal, por ello apoyó a los nobles para reprimir

el movimiento.

Otro de los enfrentamientos de importancia en un principio es la Guerra de los

treinta años, Lortz señala que sería “ingenuo afirmar que la calamitosa Guerra de

los Treinta Años se desencadenó en Alemania por causa de la Contrarreforma.

Esta guerra fue el fruto dela división de la fe, escisión que aniquiló de raíz el

equilibrio de las fuerzas” (Lortz, 1982, pág. 238). Aquí queda de manifiesto que a

pesar de que el origen de la guerra tuviese un carácter religioso dentro del Sacro

Imperio, al extenderse el conflicto y al entrar gran parte de las potencias europeas

el objetivo de la guerra fue olvidado. Para entender los orígenes del conflicto es

necesario señalar la constante difamación hacia los católicos, como también los

dichos de católicos que pedían la muerte del tirano (Lortz, 1982).

El último enfrentamiento que denota importancia es el ataque hacia los llamados

hugonotes en Francia cuyo desenlace es la matanza de San Bartolomé. Desde

1562 se desarrollaron números ataques entre los católicos y los hugonotes

quienes reaccionaban con gran violencia, además ya se habían convertido en un

partido político (Lortz, 1982, págs. 213-214), este elemento demostraba una

organización que superaba a los intereses religiosos, la necesidad de posicionar la

fe en el escenario europeo denota implícitamente la necesidad de legitimarlo de

manera política. La regenta Catalina de Médici en un primer momento había

intentado ejecutar una política de tolerancia, esta política estaba representada en

el matrimonio de la hermana del rey Carlos IX, Margarita de Valois y Enrique de

Navarra uno de los más connotados dirigentes de los hugonotes (Amon, 1989).

Aprovechando las nupcias y el gran número de hugonotes en Francia se desata

una descarnada guerra en la noche de San Bartolomé, con ella el propio Enrique

debió abjurar de las doctrinas protestantes y pasar por medio de la fuerza al

catolicismo, esta guerra civil en mayor o menor grado duro hasta que la casa de

Valois desaparece (1598), luego de ello Enrique asume el trono llamado Enrique

62



IV, quién concede la libertad religiosa a los hugonotes en 1598. Así se da término

a este conflicto que derramó sangre católica y protestante en Francia.

Los mencionados son sólo algunos de los numerosos enfrentamientos bélicos que

se desarrollan en Europa a partir de la pugna católica-protestante, se puede

destacar la fuerza con la que se desarrollan los movimientos que, estando

relacionados con la fe matan descarnadamente para defenderla. Dentro de ello

destaca también la figura de los reinos que encuentran en estos enfrentamientos

la posibilidad de consolidar su dominio en territorios nuevos o de marcar la

presencia en los ya dominados.

V. Efectos

V. a. Reforma católica

Además de la Contrarreforma, otro de los efectos que trajo la reforma protestante

fue la propia reforma de la iglesia, este acto fue un fenómeno católico positivo que

según Lortz se estaba gestando desde mucho antes de que Lutero anunciara sus

quejas, es decir que la reforma católica no se debió a una respuesta a los

protestantes, era el tan esperado renacimiento de la piedad católica (Lortz, 1982,

págs. 164-165). La reforma católica conlleva un robustecimiento de la iglesia,

tenemos en este momento un auto reforma.

Los constantes ataques de los protestantes despiertan en la iglesia sectores que

hasta ese momento estaba dormidos, este elemento apresuró la reforma interna.

Estas labores reformadoras fluyen hacia un lugar en específico, el Concilio de

Trento (1545-1563), existe además de un robustecimiento en la iglesia, una

recuperación de la confianza (Winkler & Gelmi , La Reforma Católica, 1989), el

concilio trazó los límites, los lineamientos, limitaciones, suministró las fórmulas de

la fe para la contrarreforma.

Es justo señalar que el Concilio ya no “podría restaurar la unión n apaciguar los

espíritus” (Delumeau, 1988, pág. 11), sin embargo, el Concilio sentó las bases

para una reformada actividad pastoral, las misiones, las catequesis y el cuidado de

63



los enfermos (Küng, 2002, pág. 90), este elemento demuestra el cambio que la

iglesia estaba deseando, reformas las prácticas de cómo se estaban haciendo las

cosas para así poder enfrentar la realidad de una manera más clara y humilde.

A pesar de los esfuerzos reformistas dentro de la iglesia católica, el concilio fue

eminentemente papal, no se tocó la primacía del papa ni la infalibilidad que

ostentaba (Küng, 2002, pág. 164). Esta reforma papal que tanta falta le hacía a

Roma quedaría en espera, hasta la llegada de un nuevo papa con la convicción

que desarrollaron los reformadores del siglo XVI le dará a la iglesia un nuevo

camino en el avance del siglo XX.

Este Concilio, tan esperado por algunos, era despreciado por otros, incluso dentro

de los miembros de la curia romana que veían con malos ojos las reformas que se

podrían desarrollar en él, perder los privilegios y riquezas que hasta ese momento

ostentaban hacía peligrar además el control político y social que pudiesen ejercer.

Dentro de las discusiones, de añadieron asuntos de evangelización y doctrina, la

curia, aquejada por la calma, hace el llamado de que los asuntos del Concilio se

centrasen en lo relacionado con la protesta y con Lutero más que agobiar al papa

con otros asuntos.

Con el Concilio reformando aspectos de la vida católica, surgen de él u obtienen

un mayor desarrollo, son las nuevas órdenes religiosas, órdenes que llevarán a

cabo los dictámenes de esta iglesia reformada. Dentro de ellas encontramos las

órdenes de tipo contemplativas como los carmelitas dedicados a la vida

monástica. Dentro de ellos los reformadores Teresa de Jesús y Juan de la Cruz

dieron a la orden una mezcla singular de vida contemplativa y de espíritu

apostólico, se convierten entonces en los fundadores de la congregación para la

propagación de la fe (Winkler, Monacato y órdenes religiosas, 1989). Con una

clara finalidad reformadora fueron los clérigos teatinos, dedicados a la formación

del clero alto. El modelo de San Francisco dio origen a los capuchinos, sin duda

una de las más fructíferas órdenes de la reforma (Winkler & Gelmi , La Reforma

Católica, 1989), de ellos podemos señalar que:

64



“La predicación de los capuchinos de los siglos XVII y XVIII,

con su tono simbólico y popular, con su plasticidad barroca, con su

interioridad cargada de humor, junto con las devociones populares,

junto con las procesiones, con la presentación dirigida a los sentidos

y con su animosa introducción a la oración se convirtió en lema de un

género literario… se tocaba así, de manera eficaz, una de las

preocupaciones centrales del tiempo de la reforma” (Winkler & Gelmi

, La Reforma Católica, 1989, pág. 421).

Esta nueva forma de presentar la fe, se hace cada vez más cercana a las

personas, ya la iglesia no se ve lejana y rígida, tenemos en este momento una

religión mucho más amena, una religión que por medio de estas órdenes

religiosas presenta los objetivos esenciales del origen de la fe católica. Cabe

señalar que el objetivo de estas fundaciones tenían como objetivo cultivar el

elemento humanitario que se traduciría en el cuidado de huérfanos, enfermos,

ancianos, heridos, en definitiva el servicio a los más pobres de los pobres.

Junto a las órdenes antes señaladas, la que más relevancia o impacto genero fue

la Compañía de Jesús, fundada por Ignacio de Loyola. Que junto al Concilio de

Trento revistieron una gran importancia en el desarrollo de la reforma interna de la

iglesia (Winkler, Monacato y órdenes religiosas, 1989).

En líneas generales, además de la búsqueda de la santificación los objetivos de la

compañía estaban relacionados con la actividad pastoral, la propagación de la fe,

en cualquiera de sus modalidades, entre los infieles, los herejes, los creyentes, en

todos sus estratos sociales y profesionales (Winkler & Gelmi , La Reforma

Católica, 1989). Este carácter evangelizador, junto a la gran rigidez de las reglas

de la compañía hace de los miembros de la orden elementos de suma importancia

para la reforma de la iglesia, hombres que no sólo estaban en todas las

situaciones predicando la fe católica, sino que también estaban preparados para

defender su fe en las discusiones teológicas que encontrasen ya que largos años

de estudio son un requisito indispensable para la predicación (Winkler & Gelmi , La

Reforma Católica, 1989).

65



V. b. De Europa al mundo y La tolerancia.

Los movimientos reformados tras su consolidación se extendieron por todo el

mundo, pasaron a ser una denominación relevante en el escenario religioso

mundial. El gráfico (gráfico extraído del texto “Antropología Cultural” de Phillip

Kotta adjunto muestra las principales religiones en el mundo en el 2005, el

Cristianismo resulta ser la más grande del mundo con un estimado de 2.1 millones

de adherentes, le sigue el Islam y el Hinduismo, cabe señalar que la presencia de

personas “sin religión” también es importante. Si se analiza el índice de

crecimiento del Cristianismo, nos encontramos con que es de un 2.3%, sin

embargo dentro del Cristianismo encontramos una serie de denominaciones y

variaciones en su crecimiento, en 2001 existían 680 millones de cristianos

renacidos, es decir evangélicos y pentecostales, lo que implica una tasa de

crecimiento anual de un 7%, en contraposición de la tasa global del cristianismo

que es de 2.3%. Si se analiza la tasa de crecimiento de los Católicos romanos se

encuentra en un 1.3% en comparación con la de crecimiento protestante que llega

66



a un 3.3% (Phillip Kottak, 2011). Estos datos nos demuestran que en la actualidad

los movimientos protestantes continúan creciendo de manera acelerada, sin

embargo así como crece la cantidad de personas que se adhieren al

protestantismo, también crecen las denominaciones lo que significa una división

interna que impide la conformación de una fuerza única, destaca además la baja

en el crecimiento de católicos romanos en comparación con los cristianos

reformados.

Si retomamos la gráfica anterior, otro elemento que denota importancia es el tema

de la tolerancia dentro de la sociedad, al existir tal número de religiones, muchas

de la cuales tienen diferencias evidentes, resuena la duda de la convivencia de

estas religiones donde la mayoría de ellas señala ser la verdadera religión. Por

ello el respeto a la libertar de religión y al respeto de la misma es de suma

importancia en la actualidad, María José Carazo señala que dentro de la discusión

sobre la libertad religiosa existen dos elementos fundamentales, en primer lugar

un tema objetivo que tiene que ver con el mundo político y la obligación que tienen

los estados de resguarda y proteger la libertad de religión así como fomentar la

tolerancia, el segundo elemento es más bien subjetivo y tiene que ver con la libre

determinación del credo religioso, siempre y cuando se respete el orden público

ligado al primer punto (Carazo Liébna, 2011). Por ello la importancia de establecer

discusiones sobre la diversidad y tolerancia religiosa, tanto a nivel nacional como

local y también a nivel de aula es de suma importancia, lamentablemente es

común ver cómo la sociedad mundial ve en las denominaciones religiosas a un

extraño, sin saber que el igual lo es a los ojos del otro.

67



C.2. Marco teórico curricular.

La temática histórica que se desarrolla en la presente tesis, aborda la Ruptura de

la unidad religiosa en Europa del siglo XVI, para la ubicación de la temática en la

escolaridad actual chilena utilizaremos el programa de estudio del año 2016

presente en la página del Ministerio de Educación.

El proceso trabajado se encuentra en el curso de Octavo Básico, en la tabla que

se presenta se dará a conocer el encuadre curricular del contenido:

Curso Octavo básico.

Sector Historia, Geografía y Ciencias Sociales.

Unidad 1 Los inicios de la modernidad: Humanismo,

Reforma y Choque de dos mundos.

Aprendizaje esperado Se espera que los estudiantes puedan identificar

las transformaciones de cambio en Europa

occidental destacando el quiebre de la unidad

espiritual del siglo XVI.

Contenido mínimo obligatorio Ruptura de la unidad espiritual en Europa

occidental en el siglo XVI.

Objetivo de Aprendizaje Comparar la sociedad medieval y moderna,

considerando los cambios que implicó la ruptura

de la unidad religiosa en Europa y la influencia

de la imprenta en la difusión de las nuevas

ideas.

Habilidades Analizar elementos de continuidad y

cambio.

Seleccionar fuentes de información según

confiabilidad, relación con el tema y tipo

de información.

Participar en conversaciones grupales y

debates.

68



Actitudes Respetar la diversidad cultural, religiosa y

étnica, y las ideas y creencias distintas a

las propias, considerando la importancia

del diálogo para la convivencia y el logro

de acuerdos, evitando prejuicios.

Pensar en forma autónoma y reflexiva,

fundamentar las ideas y posturas propias,

y desarrollar una disposición positiva

hacia la crítica y la autocrítica.

69



C.3. Marco teórico de la didáctica específica.

La didáctica es un elemento de suma importancia dentro del estudio pedagógico,

definido de una manera muy amplia como enseñar, instruir o exponer con claridad,

demuestra de manera clara la finalidad de la misma, transmitir un algo a alguien

ya que la didáctica existe en el momento en que exista alguien en proceso de

aprender. A modo más específico podemos definir didáctica como una ciencia de

la educación que interviene en el proceso de enseñanza y aprendizaje. Este

concepto de didáctica se mantiene en un nivel general, como un elemento que

engloba a todas las áreas del currículo. Si entramos a un elemento mucho más

fino, entenderemos como didáctica específica al acto de llevar estas concepciones

generales a un campo concreto, a una disciplina específica, esto se entiende ya

que las áreas son diferentes, no sólo con contenidos diferentes también con

niveles de dificultad diferente, por ello es necesario que exista una didáctica

específica para abordar de manera íntegra los elementos que la componen

(Mallart, 2001).

Normalmente, se enseña a los estudiantes una historia ya estudiada, una historia

ya analizada, es de suma importancia que para los estudiantes la historia no sea

una verdad acabada que deben reproducir de memoria, resultaría mucho más

interesante para ellos, comprender cómo es que el historiador descubre los

hechos del pasado y cómo analizar estos hechos, a pesar de que existe una

visión doctrinaria que niega la enseñanza del método en el aula existen

numerosos autores que plantean la necesidad de que los estudiantes se empapen

del método, se instruyan en el procedimiento de análisis para que puedan

comprender de mejor manera la historia (Prats & Santacana, 1998).

A pesar de la importancia que se le da a la enseñanza del método en el aula

existe una gran cantidad de docentes que dejan fuera un primer acercamiento al

método del historiador y es el procedimiento de análisis de fuentes

historiográficas, un procedimiento que es de suma importancia al usar fuentes en

la enseñanza de la historia. Prats y Santacana señalan que dentro de los factores

relevantes para la aplicación del método en el aula es la es el acercamiento al

70



procedimiento de análisis correspondiente. Además en el texto Enseñar Historia:

notas para una didáctica renovadora, Joaquín Prats señala la importancia de

introducir a los estudiantes en el conocimiento riguroso de los historiadores (Prats

J. , Enseñar historia: notas para una didáctica renovadora, 2001).

Al tener claridad de la importancia del método y del procedimiento de análisis de

fuentes historiográficas, llegamos a una segunda problemática y es que los

historiadores utilizan como única fuente los documentos escritos, esto se repite en

las aulas, se les enseña a los estudiantes que la historia factible de ser analizada,

llega únicamente de manera escrita, no se están tomando enserio las

potencialidades que tienen las imágenes (Burke, 2001). Este elemento contradice

además uno de los objetivos didácticos de la historia que es comprender que

existen múltiples formas de adquirir información sobre el pasado (Prats J. ,

Enseñar historia: notas para una didáctica renovadora, 2001).

En la historia un elemento importante son las fuentes, las que son interpretadas y

explicadas por los historiadores, en muchos casos lo que nos llega es la mirada

del historiador, las fuentes son la materia prima para hacer historia, es necesario

señalar que las fuentes no nos informan lo que paso en el pasado, sólo nos dan

una mirada de lo ocurrido, un punto de vista de los acontecimientos que depende

del autor de la fuente y de las condiciones en la que fue realizada (Muñoz &

Osandón, 2013). Este elemento debe estar presente en el procedimiento para el

análisis de fuentes ya que lo que tenemos no es la verdad de lo ocurrido, es

simplemente una parte, una mirada de ello.

Si se señala que no se están utilizando las fuentes iconográficas para la

enseñanza de la historia, ¿Cuál es el objetivo que se le da? Pues la respuesta es

muy simple, son utilizadas como una mera decoración, como algo ilustrativo de

una texto redactado anteriormente (Coskell, 1993), es decir que se ilustran las

conclusiones a las que el autor ya ha llegado por otros medios, no se utiliza la

imagen para llegar a esas conclusiones. Utilizar imágenes nos lleva de manera

directa al momento estudiado, una obra es algo que estimula, atrae la atención y

la reflexión (Phillip Kottak, 2011, pág. 346).

71



Para utilizar las imágenes como fuente histórica en el aula es necesario desarrollar

un método de análisis ya que las imágenes nos dicen algo, tienen por objetivo

comunicar, sin embargo en otro sentido, las imágenes no nos dicen nada, son

irremediablemente mudas (Burke, 2001). En este elemento radica la importancia

de un procedimiento, sin él las imágenes son mudas. Se debe tener en mente que

las obras no fueron creadas pensando en los futuros historiadores o estudiantes,

en ellas está el sentir del autor, es tarea nuestra develar eses sentir, interpretar

ese sentir, la interpretación de ese sentir, de ese mensaje dentro de la obra,

según Erwin Panofsky la interpretación se relaciona con lo iconográfico y lo

iconológico, señala además que las imágenes son parte de la cultura por ello no

se puede entender una imagen sin tener conocimiento de la cultura a la cual

tributa, según él “Un aborigen australiano sería incapaz de reconocer el tema de la

Última Cena; para él no expresaría más que la idea de una comida más o menos

animada” (Burke, 2001, pág. 43).

Por ello, para interpretar la imagen es necesario estar empapado de los códigos

culturales, en historia, además de conocer la cultura es necesario que el

estudiante tenga nociones del momento histórico en el cual se encuentra adscrita

la imagen u obra. Como la propuesta de la presente tesis se relaciona con la

ruptura de la unidad religiosa en Europa del siglo XVI se describirá a continuación

cómo las imágenes se relacionan con lo sagrado. Burke señala que en muchas

religiones las imágenes desempeñan un papel fundamental, son utilizadas como

medio de adoctrinamiento, como objeto de culto, como estímulo de meditación y

como arma para debates, se requiere popularizar la religión por medio de las

obras que presenta (Burke, 2001, págs. 59-61).

Como propuesta de análisis para fuentes iconográficas se tomarán los postulados

de Erwin Panofsky, en esta propuesta de método para análisis de fuentes

iconográficas9 existen seis puntos de importancia:

9 El método propuesto utiliza elementos del método de Panofsky (Panofsky e. , 1997) y elemento

propios del autor de la presente tesis.

72



1. Contexto histórico-cultural: como se señaló anteriormente es de suma

importancia que el estudiante tenga nociones del contexto histórico y

cultural de la época en la que fue realizada la obra.

2. ¿Quién? ¿Dónde? ¿Para qué? ¿Cómo?: es necesario que el estudiante

pueda responder a las preguntas propuestas, de modo que pueda conocer

el autor de la obra, sus motivaciones, el lugar donde la realizó y cómo la

realizó, así se podrá tener una idea general de la obra y de su contexto.

3. Descripción pre iconográfica: corresponde a un análisis preliminar de la

obra, con la utilización de los sentidos, se deben detallar los elementos

relevantes que pueden captar nuestros sentidos (alto, ancho, profundidad,

etc.), identificar los personajes, paisajes, colores utilizados, materiales y

decorados.

4. Análisis iconográfico: elementos que acompañan los componentes de la

obra, se debe analizar detalladamente cada uno de los componentes que

participan en la obra sus personajes y su significado, sus órdenes y

complejidad, etc.

5. Análisis iconológico: estudio del contexto cultural en la que fue realizada la

obra, se intentará descubrir el significado que tenía cada uno de los

elementos constitutivos del tiempo histórico, además de los símbolos que

se encuentren y el significado objetivo y subjetivo.

6. Redacción de conclusiones: es necesario que al finalizar el procedimiento

se redacten conclusiones con las respuestas a los elementos anteriores y

una reflexión personal de la obra.

El procedimiento de análisis para fuentes iconográficas es de suma importancia

para poder entregar a las imágenes la posición real de fuente histórica y poder

aprender de ellas lo que en muchos casos los documentos escritos no nos

entregan, ya que no está demás decir que es muy cierto el dicho que dice “una

imagen vale más que mil palabras”.

73



C.4. Marco teórico pedagógico.

En el mundo de la educación la enseñanza de los contenidos se viene trabajando

de una manera monótona, a pesar de que se proclamen múltiples teorías de

aprendizaje, la forma de enseñanza sigue siendo la misma, este elemento se debe

principalmente a que el sistema en que nos encontramos inmersos no permite que

se desarrollen plenamente teorías que promueven el aprendizaje pleno de los

estudiantes. Apegarse a los nuevos modelos educativos sólo se logran en el

papel, las universidades forman docentes fieles a las teorías y modelos que son

de papel, modelos que distan mucho de la realidad. El currículo actual apunta a

estos modelos donde los estudiantes actúan de una manera donde el aprendizaje

se conforma sin la necesidad de intervención del docente, esta realidad ayudaría a

formar personas íntegras, personas que se desarrollan de una manera

complementaria con el medio, con los que lo rodean y con su propio conocimiento.

La presente propuesta pretende entregar herramientas a los estudiantes para que

puedan desarrollar ciertos problemas relacionados con el método del historiados,

es decir fomentar en los estudiantes la auto enseñanza, que ellos de manera

propia puedan descubrir el conocimiento, Jerome Bruner establece que en este

aprendizaje por descubrimiento, el docente debe fomentar en los estudiantes la

habilidad para que ellos mismos puedan establecer las relaciones entre los

conceptos (Guilar, 2009), si acercamos este elemento a la presente propuesta

debemos señalar que por medio de la enseñanza del método de análisis para

fuentes historiográficas es que los estudiantes pueden formar por medio del

desarrollo del método un aprendizaje propio, es decir, no un “aprendizaje

depositario” (Freire, 1970), se forma por tanto un aprendizaje que es fruto del

trabajo propio, existe además una responsabilidad del aprendizaje y una mayor

valoración del mismo.

Este aprendizaje generado a partir por el descubrimiento, en este caso por medio

del propio trabajo en el análisis de las fuentes transformamos este aprendizaje en

un elemento significativo para el estudiante, donde se le da una responsabilidad al

estudiante, este tipo de aprendizaje lo podemos definir como el tipo de

74



razonamiento donde se obtienen conocimientos mediante el planteamiento y la

prueba de hipótesis a través de la experiencia práctica (Schunk, 2012).

Es necesario además que el aprendizaje entregado tenga una significación para el

estudiante, el aprendizaje significativo denota un comportamiento diferente, los

estudiantes comprenden que es significativo ya que creen que los ayudará a

mejorar (Schunk, 2012, pág. 355). Por ello es necesario que el docente entregue

los elementos tanto pedagógicos como de procedimiento de una manera que el

estudiante comprenda de la utilidad de lo que se le entrega y de que puede

posicionar esto en otros planos.

Ambas teorías juegan dentro de la propuesta ya que se espera que el estudiante

al encontrarse en contacto directo con las fuentes pueda no sólo comprender

cómo es que los historiadores estructuran un contenido, también puedan dar una

nueva interpretación de los elementos conocidos.

75



CAPÍTULO 2

ANÁLISIS DE

PROPUESTAS

VIGENTES.

76



Introducción

En el presente capítulo se procederá a analizar propuestas de aprendizajes

relacionadas con la temática a trabajar que en la actualidad se encuentran

vigentes, estas propuestas serán analizadas en la perspectiva de cómo se

transmite el contenido, cómo lo refuerza (actividades), como sintetiza el contenido,

etc. Para efectos del capítulo se analizarán dos textos escolares del curso de

Octavo Básico además de un comentario relacionado con un texto extranjero y

dos recursos digitales de aprendizaje.

El análisis de las propuestas nos permitirá obtener una mirada panorámica de

cómo se está tratando la temática en la actualidad, así poder enriquecer de mejor

manera la propuesta que esta tesis expone, además permitirá enfocar las

debilidades y las fortalezas a la que se enfrentan los estudiantes en relación con el

material que adquieren o que tienen acceso.

77



I. TEXTOS ESCOLARES.

I.a) Texto n°1.

DATOS DEL LIBRO

AUTORES.

Luis Landa del Río: Licenciado en

Historia de la Universidad de Chile y

Magíster en Edición de la

universidad Diego Portales.

Victoria Pinto Arratia: Profesora de

Historia, Geografía y ciencias

sociales y Licenciada en Educación

de la pontificia Universidad Católica

de Chile.

EDITORIAL.

Editorial: SM Chile S.A.

País: Chile

Año: 2016

Total de páginas: 288

DATOS CURRICULARES.

Sector: Historia, Geografía y Ciencias Sociales.

Nivel: Octavo básico.

Ajuste curricular: 2011, aplicado.

ESTRUCTURA DEL TEXTO.

El texto de 8° básico de Historia, Geografía y Ciencias Sociales del año 2016 se

encuentra dividido en 5 unidades, cada una de ellas cuenta 4 a 6 lecciones o sub

temas.

78



Unidad 1: Edad Moderna: ¿Qué transformaciones dan origen al mundo

moderno?

Lección 1: ¿Qué cambios experimentó la mentalidad del ser humano

en la edad moderna?

Lección 2: ¿Qué impacto tuvo la ruptura de la unidad religiosa en

Europa occidental?

Lección 3: ¿Qué efectos tuvo el desarrollo científico de los siglos XVI

y XVII?

Lección 4: ¿Qué cambios políticos se produjeron durante la Edad

Moderna?

Lección 5: ¿Cuál fue el motor de la economía europea en los siglos

XVI y XVII?

Unidad 2: Los españoles llegan a América: ¿encuentro, enfrentamiento o

descubrimiento?

Lección 1: ¿Qué factores hicieron posible la llegada de los españoles

a América?

Lección 2: ¿Qué territorios fueron explorados por españoles y

portugueses?

Lección 3: ¿Qué características tuvo la conquista en distintos lugares

de América?

Lección 4: Españoles y pueblos originarios: ¿dos mundos diferentes?

Lección 5: ¿Qué impacto tuvo la llegada de los españoles a América

en Europa?

Lección 6: ¿Cómo incidió en el mundo americano la llegada de los

españoles?

Unidad 3: ¿Somos herederos del mundo colonial?

Lección1: ¿Los americanos puedes definirse como una sociedad

mestiza?

Lección 2: ¿Cómo influyeron las formas de trabajo, la evangelización

y el mestizaje en la formación de la sociedad colonial?

Lección 3: ¿Cuál fue el rol de la ciudad en la organización colonial?

79



Lección 4: ¿Qué características poseía el mundo rural colonial?

Lección 5: Desarrollo del comercio colonial: ¿inicio de la

globalización?

Lección 6: ¿Qué formas de convivencia se dieron entre españoles,

indígenas y mestizos en el Chile colonial?

Unidad 4: Ilustración, revolución e independencia: ¿cambio de edad

histórica?

Lección 1: ¿La ilustración muestra que hubo un cambio de

mentalidad en el siglo XVIII?

Lección 2: ¿Cuál fue la expresión sociopolítica del pensamiento

ilustrado?

Lección 3: ¿Cómo se manifestaron las ideas republicanas en

América?

Lección 4: ¿Qué consecuencias tuvo la independencia de Chile?

Unidad 5: ¿Qué criterios se utilizan para definir una región?

Lección 1: Geografía: ¿un conocimiento necesario para la vida

diaria?

Lección 2: América y Chile, ¿Qué regiones se configuran en estos

territorios?

Lección 3: ¿Cuáles son las potencialidades y desafíos de la

economía chilena?

Lección 4: ¿Qué desafíos debe enfrentar la población chilena?

Es necesario señalar que cada unidad cuenta con un inicio y un cierre,

caracterizado, el inicio, por una contextualización de la temática a trabajar junto

con fuentes escritas y/o iconográficas, las cuales son la base para responder

ciertas preguntas propuestas. El cierre se encuentra caracterizado por actividades

que evalúan lo aprendido en la unidad.

Los contenidos están divididos en correlación a las unidades, dentro de ellas se

pueden encontrar diversos temas que tributan al tema principal. Podemos señalar

que los temas a trabajar en el texto son: renacimiento y humanismo,

80



descubrimiento y conquista de América y Chile, Chile colonial y un último tema

que tiene relación con la geografía la cual a su vez está relacionada con la

economía y la población.

En relación con la temática que aborda la presente tesis los contenidos están

abordados de manera cronológica, es decir, existe una secuencia desde el

surgimiento de las ideas protestantes – la expansión de la reforma –

contrarreforma (como respuesta inmediata de la iglesia católica) y reforma

católica.

Las actividades dentro del texto se encuentran distribuidas de tal manera que

tengan relación con el inicio, desarrollo y cierre de la unidad, las actividades que

comprenden al desarrollo de la temática están enfocadas en el análisis de fuentes

escritas, elementos similares se pueden encontrar en las actividades de inicio y

cierre, sin embargo en las de inicio podemos observar que las toma de manera

más genérica, las de cierre tomas elementos transversales, como por ejemplo uso

de mapas, fuentes escritas, mapas conceptuales, imágenes, etc.

DESCRIPCIÓN DEL TEXTO QUE SE ANALIZA.

A continuación se procede a analizar la sección del texto que corresponde a la

temática a trabajar por la presente tesis, tema que aborda la ruptura de la unidad

religiosa en Europa del siglo XVI, en correlación con el texto de estudio

corresponde de las páginas 30 a 37.

¿Cómo recoge los aprendizajes previos?

En relación a la temática a trabajar, el texto recoge los aprendizajes previos por

medio de preguntas dirigidas a los estudiantes para poder conocer la percepción

de ellos sobre el tema en cuestión, además de poder conocer su percepción

personal sobre la temática y principalmente lo relacionado con la importancia de la

diversidad y la tolerancia. La siguiente imagen ejemplifica lo antes mencionado:

81



¿Cómo se conecta con la unidad anterior y posterior?

El apartado de la unidad en cuestión no presenta una secuencia o conexión con la

temática anterior que corresponde al cambio de mentalidad que trae la Edad

Moderna. Tampoco se observa una conexión con la temática siguiente que

corresponde al avance científico y tecnológico de la época.

Sin embargo, si observamos el inicio de la unidad podemos evidenciar que si

existe una conexión con temas pasados, en este caso sería la Edad Media,

actividades como la que se presenta a continuación pueden demostrar que si

existe la necesidad de dejar constancia de un conocimiento previo que resulta

relevante para la temática a la cual se inicia.

82



Además podemos

encontrar en esta

“actividad” de inicio y de

rescate de

conocimientos previo

fuentes históricas que

dan luces de la

situación europea en la

Edad Media.

Estos textos son

seguidos por preguntas

que ayudan a la confirmación de lo antes mencionado, dar una mirada de la

situación de la época. Se pueden destacar preguntas como ¿En qué situación se

encuentra el papado y la iglesia católica durante la edad media? ¿Qué relación

existió entre los reyes y el papado? Además es posible observar que se solicita a

los estudiantes que se identifiquen elementos como los contenidos del texto y el

tipo de texto al cual se enfrentan, este elemento resulta interesante ya que es una

83



aproximación a un procedimiento de análisis de documentos donde es relevante la

identificación del tipo de fuente y del contenido de la misma.

Otro elemento que destaca en este apartado de inicio de la unidad, que en

principio realiza una conexión con los contenidos anteriores, continúa con

actividades de tipo introductorio a la unidad en cuestión donde se le pide a los

estudiantes que presenten conocimientos sobre la temática a trabajar, este

apartado está denominado ¿Qué se de lo que voy a aprender?, en la siguiente

imagen podemos observar este elemento, donde se pide a los estudiantes que

identifiquen a qué ámbito corresponde cada afirmación y que den una posible

definición de la misma.

Recursos que posee.

El texto posee una variedad de recursos, podemos destacar la incorporación de

imágenes, textos tanto primarios como bibliográficos, tablas, gráficas y además

implementa ciertos pasos de procedimientos como por ejemplo para crear un

debate, una biografía, un gráfico, etc. A continuación se analizan los elementos

correspondientes a la temática que en esta tesis se trabaja que es la ruptura de la

unidad religiosa en Europa del siglo XVI, comprendida entre las páginas 30 a 37.

84



Recursos Cantidad Descripción

Imágenes

1

Entre las páginas señaladas el texto contiene una

imagen, que corresponde a un cuadro de Francisco de

Goya, la cual hace referencia a un tribunal de la

Inquisición o auto de fe. La imagen se encuentra

asociada a una actividad donde los estudiantes deberán

señalar la escena que se representa en la obra y en qué

situación se encuentran los personajes que en ella

aparecen.

Este elemento, que en la temática a trabajar exista sólo

una imagen presenta una precariedad en las

posibilidades que se pueden entregar a los estudiantes,

el uso de las imágenes resulta útil para poder no tan

sólo representar o ilustrar elementos de la vida de la

época, además nos ayuda (si son tratadas de una

manera adecuada) a tratar un contenido del tema,

además permite abarcar las diversas formas de

aprendizaje.

Mapas

4

El apartado de la temática presenta cuatro mapas. Ellos

están organizados de la siguiente manera, el primer

mapa (pág. 33) presenta la división religiosa en Europa

del siglo XVI, donde aparecen católicos, anglicanos,

luteranos, calvinistas, musulmanes y ortodoxos.

85



Los dos mapas siguientes (pág. 36) presentan la

situación religiosas hacia 1560 y 1660, en estos se

puede apreciar la división, los focos de conflicto, los

lugares suprimidos, etc.

El último mapa (pág. 37), está relacionado con la guerra

de los Treinta años. Es preciso señalar que los mapas

están expuestos en un espacio bastante reducido, por lo

mismo la calidad de ellos no es lo suficientemente

buena, por eso mismo la simbología de los mapas se

presenta aparte del mismo de manera más legible.

Bibliografía

6

El apartado cuenta con seis extractos de fuentes

bibliográficas, algunos de ellos están asociados al

contenido que está entregando el texto, como se

ejemplifica en la siguiente imagen:

86



Aquí se puede evidenciar que al momento de desarrollar

el contenido las fuentes son posicionadas de tal manera

de que puedan ayudar a explicar el mismo contenido.

Otro uso para los documentos es asociarlo a una

actividad (las actividades en el texto son llamadas

desafíos) determinada, sin embargo no se presenta a

los estudiantes un procedimiento para poder extraer

información de los extractos de fuentes, así como se

presenta en la siguiente imagen.

A pesar de que se presentan numerosos documentos

para analizar, no se presenta el procedimiento adecuado

para su pleno desarrollo.

87



Extracto de

fuentes

primarias.

4

En el texto se presentan cuatro extractos de fuentes

primarias, correspondientes a escritos de Lutero,

resoluciones del concilio de Trento, escritos de Calvino y

un escrito de la iglesia de Inglaterra, estos extractos

presentan la misma temática de los extractos

bibliográficos, asociados para ejemplificar el contenido o

asociados a una actividad determinada, nuevamente el

error cometido es que no se presenta un procedimiento

para el análisis de los documentos.

En los desafíos, sólo se hace mención a un

procedimiento determinado que es para clasificar las

fuentes, el cual se

encuentra en la página

20 del texto, en la

siguiente imagen se

puede apreciar el

procedimiento.

Este procedimiento

permite que los

estudiantes puedan

discriminar los

documentos por tipo,

identificar el lugar y el

tiempo en el que fue

escrito y el ámbito en el

cual se desarrolla.

Desafíos o

Actividades

6

El apartado de la ruptura de la unidad religiosa presenta

en su totalidad seis actividades o como se nombran en

el texto “desafíos”, de los cuales cinco están asociados

88



directamente a los documentos, en ellas se solicita a los

estudiantes que respondan preguntas asociadas al un

texto especifico.

El desafío número cuatro (pág. 33) está enfocado en la

realización de una reseña biográfica;

En este desafío se pide a los estudiantes que escojan

un personajes de los que se ha mencionado hasta ese

momento, sin embargo más que conocer los datos de la

vida del personaje, como por ejemplo dónde nació,

dónde murió o dónde se encontraba en un momento

determinado, en este caso se pide a los estudiantes de

que integren las ideas principales del pensamiento del

personaje que seleccionaron. Este desafío se encuentra

ligado a un desafío mayor que se encuentra

especificado en la página 18, esto corresponde a la

creación de una dramatización, este macro desafío se

encuentra presenta en toda la unidad.

Glosario

3

Se pueden identificar tres glosarios con la definición de

conceptos que son de suma importancia para el tema a

trabajar, como se puede apreciar en la imagen son con

definiciones cortas, las cuales pueden ser aprendidas de

mejor manera.

89



Actividad

final de la

temática.

1

La actividad final de la temática, tributa a la actividad

macro que se propone, la cual es una dramatización.

Actividades de aprendizaje.

Las actividades que plantea el texto están asociadas directamente a fuentes de

tipo escritas, ya sean primarias o secundarias. Se encuentran ligadas a un

90



procedimiento primario de identificación de elementos, para poder determinar el

tipo de fuente, cada pregunta se encuentra asociada a una fuente de modo que

los estudiantes puedan dirigir su atención a lo que se requiere.

Evaluaciones del texto.

Para el desarrollo de este punto nos remitiremos a la parte final de la unidad. La

evaluación final de la unidad donde se encuentra inmersa la temática es muy

similar a los desafíos desarrollados dentro de la unidad, se usan fuentes escritas y

sólo una fuente iconográfica.

Se da además el espacio para que los

estudiantes puedan evaluar los elementos

aprendidos, si se cumplieron o no sus

expectativas de inicio de unidad, etc.

Cómo plantea el relato histórico.

El texto de octavo básico presenta los contenidos de manera coherente, sin

embargo centra en demasía su contenido en las fuentes que presenta, donde en

algunos casos se saturan y pierden la utilidad correspondiente existe un promedio

de dos fuentes por página, la saturación o la pérdida del objetivo de la fuente

91



radica en que no se integra realmente en el relato del contenido, parece una

cuestión aparte que el estudiante debe leer por interés.

Cómo plantea la parte didáctica

La parte didáctica del texto presenta elementos a favor y elementos en contra, en

primer lugar los elementos que son destacables son que plantea actividades de

buen calibre asociadas a las fuentes y a los contenidos. Los elementos planteados

presentan un orden coherente y estructurado lo que permite un mejor camino por

el mismo. El uso de fuentes de tipo escritas hace fomentar la idea de que las

imágenes no son necesarias, de que no se puede extraer información de una

imagen más que ilustrar un personaje, o un acontecimiento.

Juicio del texto

El texto de octavo básico presenta elementos que en ciertos momentos dificultan

el desarrollo de la temática, el hecho de colocar dentro del relato de los contenidos

la referencia para que se observe un documento aparte entorpece al lector, sería

mucho mejor que la fuente se integre en el relato histórico, que dejarlas sueltas.

En relación a las actividades existe una falla en la petición ya que al tener

numerosos documentos escritos y no tener un procedimiento para el análisis de

los mismos no ayuda al buen entendimiento del documento. En relación al uso de

las imágenes el hecho de que sólo exista una imagen que en definitiva no

corresponde a la época y que no ayuda al entendimiento del proceso más que

para ilustrar. La utilización de mapas se considera buena, sin embargo se

encuentran muy saturadas, es posible que sólo dos mapas que ilustren de buena

manera el proceso fuera suficiente.

92



I.b) Texto n°2.

DATOS DEL LIBRO

AUTORES.

Victoria Silva Villalobos: Profesora de Historia y Geografía, Pontificia

Universidad Católica de Chile.

Fernando Ramírez Morales: Profesor de Historia y Geografía,

Universidad de Chile. Magíster en Historia de Chile, Universidad de

Chile.

EDITORIAL.

Editorial: Marenostrum (MN)

País: Chile

Año: 2009


DATOS CURRICULARES.


Nivel: Octavo Básico

Ajuste curricular: no aplicado



encuentra dividido en 7 unidades, cada una de ellas cuenta de 4 a 6 sub temas.

Unidad 1: Las Raíces medievales del mundo moderno.

• Actividad de inicio

1. Continuidad y cambio del mundo medieval

2. El inicio de la expansión de occidente

3. El renacimiento urbano: la ciudad moderna

4. El desarrollo económico y la sociedad urbana

5. La iglesia católica el arte y la cultura urbana

6. Las transformaciones políticas

93



7. Crisis y cambio en el fin de la época

Unidad 2: Las bases culturales del mundo moderno.

• Actividad inicial

1. ¿Cómo entendemos la edad moderna?

2. Panorama social y cultural del siglo XV

3. La reforma cultural de los siglo XV y XVI

4. La crisis de la iglesia católica.

5. La reacción católica: la contrarreforma

6. La división religiosa en Europa

Unidad 3: El estado moderno y su expansión.


1. Panorama político y económico del siglo XV

2. Las monarquías autoritarias y el estado moderno

3. El surgimiento del capitalismo

4. La expansión europea de ultramar

5. La hegemonía de española en Europa

Unidad 4: La consolidación del mundo moderno


1. Panorama del siglo XVII en Europa

2. Los europeos y el mundo

3. El absolutismo

4. El Barroco, un nuevo movimiento cultural

5. La ciencia moderna

6. El siglo XVIII: el siglo de las luces

Unidad 5: La revolución francesa y los derechos de las personas


1. ¿Cómo entendemos la revolución francesa?

2. Antecedentes de la revolución

3. El desarrollo de la revolución

4. Napoleón y la consolidación de un nuevo tipo de Estado

5. La influencia de la revolución francesa en Chile y su legado.

94



Unidad 6: La revolución industrial


1. ¿Cómo entenderemos la revolución industrial?

2. ¿Cómo eran las sociedades?

3. Antecedentes de la revolución industrial

4. La primera revolución industrial

5. La segunda revolución industrial

6. Proyecciones de la revolución industrial

7. Chile y la revolución industrial

Unidad 7: El legado moderno y sus proyecciones en el siglo XIX

1. El proceso expansivo legado del mundo moderno

2. El legado político del mundo moderno

3. El orden político europeo después de Napoleón

4. Los avances del liberalismo y nacionalismo

5. Visión panorámica de Europa.


A continuación se procede a analizar la sección del texto que corresponde a la

temática a trabajar por la presente tesis, tema que aborda la ruptura de la unidad

religiosa en Europa del siglo XVI, en correlación con el texto de estudio

corresponde de las páginas 58 a 64.


En el inicio de la temática en cuestión no hace una relación con los contenidos

anteriores, considerando que éste contenido es parte de la segunda unidad, sin

embargo si se analiza el inicio de la unidad podemos observar una serie de

preguntas sobre la temática en general que se aborda, en ella podemos observar

preguntas relacionadas con la reforma protestante.

95



Recursos que posee.


Imágenes

10

Las imágenes presentes en el apartado del texto

relacionado con la temática son de tipo ilustrativas, es

decir son la representación de un personaje o de un

acontecimiento en cuestión, cada imagen es

acompañada por la descripción de lo que representa y

los datos de la autoría de la obra.

96



Mapas

1

Se puede observar un mapa que se encuentra asociado

a una actividad, no al contenido del tema.

Bibliografía

0

El apartado no posee fuentes escritas de tipo

bibliográficas o secundarias

3

Las fuentes primarias se encuentran asociadas

directamente a actividades.

97



Extracto de

fuentes

primarias.

Desafíos o

Actividades

5

Las actividades del texto se encuentran ligadas a una

fuente de tipo primaria o asociadas al contenido

entregado.

Vocabulario

3

Los vocabularios son pocos para la cantidad de

conceptos que aborda el tema a trabajar, los conceptos

definidos son: celibato eclesiástico, doctrina religiosa y

dieta. Estos conceptos no son en esencia relevantes.

Actividad

final de la

temática.

1

El texto comprende una actividad de síntesis que

engloba elementos del contexto de la época y elementos

de la temática. Los relacionados con la temática están

realizados para la identificación de las características y

la resolución de preguntas.

98



Actividades de aprendizaje

Las actividades desarrolladas en el texto están propuestas de tal manera de que

se desarrollen en base a una fuente primaria o al contenido del libro, además entre

el contenido existen pequeñas actividades que surgen a partir de una imagen

como se muestra en la siguiente imagen:


Las evaluaciones se encuentran desarrolladas en una etapa de síntesis donde se

abordan elementos de cierre de los contenidos, estas actividades están enfocadas

en que los estudiantes puedan demostrar dominio de elementos de tipo generales

sobre la temática, que puedan identificar características y diferencias elementos.

99




El relato histórico es planteado de manera cronológica destacando los elementos

relevantes del proceso, se expresa de manera ordenada, se resaltan los

elementos que deben ser destacados, así se fomenta la capacidad de síntesis.

Existe una relación con los demás elementos que posee, las imágenes que posee

son meramente ilustrativas, no tienen mayor utilidad que representar un personaje

o acontecimiento.

Cómo plantea la parte didáctica

Dentro del texto se puede destacar el uso de elementos novedosos o llamativos

para los estudiantes, al presentar los elementos de manera correlativa y ordenada,

hacen mucho más accesible a los estudiantes, las relaciones entre los elementos

como imágenes y pequeñas actividades ayudan a que los estudiantes se puedan

interesar mucho más en los contenido, sin embargo hace falta el procedimiento

para análisis de fuentes historiográficas.

100



Juicio del texto

El texto de octavo básico tiene elementos carentes, como lo son la falta de

procedimiento para el análisis de documentos escritos y la falta de uso correcto de

las imágenes junto a su procedimiento correspondiente. Se debe fomentar más en

elemento de vocabulario para que se consoliden los contenidos.

I.c) Texto n°3.

DATOS DEL LIBRO

AUTORES.

María Antonieta Mendizábal Cortés: Licenciada en Historia,

universidad de Chile; Doctor © en Antropología del Espacio y del

Territorio, Universidad de Barcelona.

María Stella Toro Céspedes: Licenciada en Historia, Universidad de

Chile; Magíster en Estudios Latinoamericanos, Universidad de Chile.

EDITORIAL.

Editorial: SM Chile S.A.

País: Chile

Año: 2009

Dirección editorial: Prof. Rodolfo Hidalgo Caprile: Magíster en

Diseño Instruccional, Pontificia Universidad Católica de Chile.

Edición: Arturo Mancilla Vergara: Licenciado en Historia,

Universidad de Chile; Magíster en Historia, Universidad de Chile.


DATOS CURRICULARES.



Ajuste curricular: año 2009

101





encuentra dividido en 6 unidades, cada una con su evaluación integradora

correspondiente, los temas de dividen de la siguiente forma.

Unidad 1: Los últimos siglos de la Edad

Media.

• Evaluación inicial

• Expansión europea, 1100 a 1300 d.C.

• Transformaciones rurales

• Crecimiento de la vida urbana

• La producción artesanal e industrial

• Expansión comercial

• Nacimiento del capitalismo

• Evaluación intermedia

• Cambios en la cultura y el arte

• Una ciudad medieval del siglo XIII

• Crisis y transformación

• Indagación, análisis e interpretación

¿Por qué se produjo la crisis de fines de

la Edad Media?: formulación de hipótesis

• Consecuencias de la crisis

• Haciendo ciudadanía

• Fortalecimiento de la monarquía

• Laboratorio de las Ciencias Sociales

¿Qué tengo que hacer para interpretar?

• En resumen

• Evaluación final

• Prepárate para el SIMCE

• Ejercita para el SIMCE

Proclamación de la República

Napoleón Bonaparte

Indagación, análisis e

interpretación

La era de las revoluciones

democráticas: paso de un periodo

histórico a otro

El legado político del mundo

moderno

Ciudadanía y democracia

Los derechos humanos

Haciendo ciudadanía

En resumen

Evaluación final

Prepárate para el SIMCE

Ejercita para el SIMCE

Evaluando mis resultados

EVALUACIÓN INTEGRADORA 3

Unidad 5: La Revolución Industrial

Evaluación inicial

La Revolución Industrial

¿Qué hizo posible la Revolución

Industrial?

La revolución agrícola

102



• Evaluando mis resultados

Unidad 2: Cambios culturales durante la

Edad Moderna

Evaluación inicial

La Edad Moderna

Renacimiento en las artes: el

Cinquecento italiano

El humanismo

El humanismo en las letras

Laboratorio de Ciencias Sociales

¿Qué tengo que hacer para comparar?

Evaluación intermedia

La reforma protestante

Difusión de las ideas protestantes

Indagación, análisis e interpretación

El calvinismo, profundización de la

reforma: la investigación en las Ciencias

Sociales

La reforma católica

Los conflictos religiosos en Europa

Desarrollo científico, siglos XVI y XVII


En resumen

Evaluación final





Innovaciones técnicas: la industria

textil

Innovaciones técnicas: la máquina

a vapor

Innovaciones técnicas: la

producción de hierro

La mecanización de los procesos

productivos

La revolución de los transportes


interpretación

Difusión de la Revolución

Industrial: interpretación y análisis

de gráficos y mapas


Condiciones laborales

Laboratorio de las Ciencias

Sociales

¿Qué tengo que hacer para

evaluar?

Producción a gran escala

La fábrica y el disciplinamiento

laboral

Desarrollo del capitalismo

Cambios sociales: consolidación

de la burguesía

El proletariado

La Segunda Revolución Industrial

La producción en serie

Transformaciones urbanas

103



Unidad 3: La expansión europea.

Evaluación inicial

La expansión europea

Nuevas tecnologías de navegación

Los portugueses alcanzan el océano

Índico

Descubrimiento y exploración de América


Factores que explican el proceso de

expansión europea: comparación de

textos históricos


El impacto cultural de los

descubrimientos

Desarrollo de la cartografía

El crecimiento de la economía europea

Los tesoros americanos y la “revolución

de los precios”

Nacimiento del mercantilismo

Laboratorio de las Ciencias Sociales

¿Qué tengo que hacer para explicar?

La conquista española de América

El impacto sobre la población indígena

americana


La conquista de América: selección e

interpretación de fuentes


Proyección de la Revolución

Industrial

Desarrollo científico y tecnológico

Desigualdad y crisis cíclica del

capitalismo

Cambio climático global

Energías alternativas


En resumen

Evaluación final





Unidad 6: Siglo XIX: cambios

sociales, políticos y culturales.

Evaluación inicial

La Restauración

Las revoluciones liberales de 1830

Las revoluciones de 1848

El romanticismo revolucionario y

nacionalista

Unificación de Italia y de Alemania

Laboratorio de las ciencias

sociales

¿Qué tengo que hacer para crear?


El liberalismo, expresión política

104



En resumen

Evaluación final





Unidad 4: Estado absolutista y revolución

democrática

Evaluación inicial

El Estado moderno

El absolutismo

La tecnificación de la administración

El mercantilismo

El Imperio de Habsburgo

El absolutismo en Francia: “El Estado soy

yo”

El Antiguo Régimen

Crisis del absolutismo en los Países

Bajos y en Inglaterra

La Ilustración


Independencia de los Estados Unidos

Laboratorio de las Ciencias Sociales

¿Qué tengo que hacer para analizar?

La Revolución Francesa


Transformaciones políticas: comprensión

de la dinámica espacial de un territorio

de la burguesía


interpretación

Liberalismo y democracia:

justificación de fuentes en una

indagación

La cuestión social


Las grandes transformaciones

sociales y culturales de fin de siglo

Revolución demográfica y urbana

Las grandes migraciones

La revolución de las

comunicaciones

La paulatina democratización

cultural

Las críticas a la sociedad y cultura

burguesas

La sensación de crisis reflejada en

el arte

En resumen

Evaluación final





105



Las unidades dentro del texto se encuentran estructuradas en la forma de inicio,

desarrollo y cierre, existen además evaluaciones que recorren la unidad,

evaluación de inicio, evaluación intermedia y evaluación final. Al comenzar la

unidad podemos encontrar una ayuda para la ubicación temporal de los

acontecimientos que se desarrollarán dentro de la unidad.


La temática de la ruptura de la unidad religiosa en Europa del siglo XVI, se

encuentra adscrita entre las páginas 70 a 77, está dividido en temáticas como 1)

La reforma protestante, 2) Difusión de las ideas protestantes, 3) El calvinismo,

profundización de la reforma, 4) La reforma católica y 5) Los conflictos religiosos

en Europa. Cada tema tiene pequeños temas que se relacionan con el mismo.


El texto en cuestión, no recoge conocimientos previos ya que comienza de manera

inmediata al contenido, tampoco se presenta en esta primera parte alguna

actividad que desarrolle la temática de las causas de la reforma protestante.

106



Es necesario señalar de que antes de que comience la tematica se trabaja una

evaluación intermedia, en escencia no toma los contenidos de la reforma

protestante pero sí establece una seáración de grandes temas.

¿Cómo se conecta con la unidad anterior y posterior?

El apartado de la unidad en cuestión no presenta una secuencia o conexión con la

temática anterior. Tampoco se observa una conexión con la temática siguiente que

corresponde al avance científico y tecnológico de la época. Este elemento es

bastante dañino para la comprensión de procesos, ya que se genera la idea en los

estudiantes de que los temas son parcializados y que no existe conexión, lo que

claramente en la disciplina histórica es falso ya que se pretende realizar una

mirada de proceso en la enseñanza de la historia y que todo tiene en su momento

una conexión.

107



Recursos que posee.

El texto posee una variedad de recursos, podemos destacar la incorporación de

imágenes, textos tanto primarios como bibliográficos, mapas y además

implementa ciertos pasos de procedimientos para extraer información de una

imagen en particular y para guiar una investigación en ciencias sociales.. A

continuación se presenta una tabla con una serie de recursos que posee el texto y

la cantidad de cada uno, además se realiza una breve descripción de cómo se

desarrolla dicho procedimiento.


Imágenes

6

Las imágenes desarrolladas dentro de la temática en el

texto son usadas como una mera ilustración, para dar a

conocer un personaje o para dar a conocer un concepto

o pequeño proceso, en este caso la imagen es

ejemplificadora pero no por sí sola, debido a que ya

existe una explicación del elemento que se pretende

desarrollar, como por ejemplo la siguiente imagen de

Lutero.

108



Es necesario señalar que en un momento se presenta

un pequeño procedimiento para extraer información de

una imagen, ésta corresponde a la exposición de Lutero

en la Dieta de Worms (pintura realizada por Plüddemann

en 1863).

Dicho procedimiento ayuda a entender qué personajes

aparecen en la escena, además de una

contextualización del proceso. Este pequeño

109



procedimiento no es suficiente para señalar que es

óptimo para un análisis, sin embargo es un inicio.

Mapas

2

El texto presenta dos mapas que toman a Europa entre

los siglo XVI y XVII. El primer mapa muestra a Europa

hacia 1560, el segundo mapa muestra a Europa hacia

1660. Ambos toman la temática de los movimientos

protestantes.

Esto mapas se encuentran asociados a una actividad,

esta actividad es de identificar elementos dentro del

mapa.

110



Bibliografía

3

El texto presenta tres fuentes escritas de tipo

bibliográficas, dos de ellas se encuentran asociadas a

actividades de manera directa, con preguntas de

extracción de información de manera directa al texto.

El tercer extracto de fuente presentado en el texto, se

encuentra asociado a un procedimiento donde se

presenta a los estudiantes cómo se realiza una

investigación en ciencias sociales.

111



Se presenta a los estudiantes extractos del texto de Max

Weber “La ética protestante y el espíritu del capitalismo”,

dicho texto presenta las partes relevantes subrayadas,

además de la explicación de los pasos para la

conformación de una investigación en ciencias sociales.

Extracto de

fuentes

primarias.

0

El texto analizado no posee extractos de fuentes

escritas de tipo primarias.

Desafíos o

Actividades

4

El texto analizado posee cuatro actividades durante el

desarrollo de la temática, dichas actividades se

encuentran asociadas a fuentes escritas de tipo

bibliográficas o mapas. Las actividades son de tipo

cuestionario, excepto una que está asociada a que el

estudiante descubra cómo es la investigación en

ciencias sociales, donde debe levantar hipótesis,

plantear un problema, etc. Así el estudiante podrá

dilucidar cómo es el trabajo del historiador y cómo se

desarrolla el relato en la disciplina.

112



Glosario

1

El texto presenta un vocabulario en la página 76,

asociado a la temática de la reforma católica y en

específico asociado a una actividad. este vocabulario es

en bastante poco en relación a la complejidad de los

elementos y conceptos que surgen en el desarrollo de

toda la temática. Dicho vocabulario no es el centro de la

actividad, sólo ayuda a que la fuente y el contenido sean

entendidos por los estudiantes.

Actividad

final de la

temática.

1

La temática en cuestión no presenta a los estudiantes

una evaluación del contenido tratado, sí se presenta una

evaluación final donde retoma los elementos de toda la

unidad. En dicha actividad se usan fuentes como mapas

y de tipo escritas.

113



Es necesario señalar de que el texto toma en un

apartado la cuestión de la tolerancia, en ella se usa un

extracto del mensaje del Santo padre Benedicto XVI al

cardenal Kasper, con ocasión de la segunda

Conferencia internacional sobre la paz y la tolerancia,

dicho texto se encuentra asociado a unas preguntas

donde el estudiante podrá adentrarse al tema de la

tolerancia y la importancia de ella.

114



Actividades de aprendizaje.

Las actividades que plantea el texto están asociadas directamente a algún tipo de

fuente bibliográfica a un mapa que muestra el desarrollo de los movimientos

protestantes y el conflicto que se genera entre dichos movimientos.

En las actividades se pide a los estudiantes que extraigan información de los

textos, que la conecten con el contenido entregado en el libro y además de que

identifiquen el título del texto y su autor, como también el año en que fue realizado,

este elemento para dilucidar si el texto es primario o secundario. No se presenta

en el texto alguna actividad de tipo desafío para que los estudiantes puedan

buscar información en otros medios o para que creen algún proyecto.


Como ya señalamos, la temática en cuestión no presenta una evaluación propia,

es incluida en una evaluación final que integra el humanismo y el renacimiento, en

dicha evaluación se integran fuentes de tipo escritas y mapas para el desarrollo de

preguntas de tipo selección múltiple. Además de que los estudiantes completen un

mapa conceptual a modo de resumen con los elementos relevantes de los

procesos estudiados.

115




El texto presenta los contenidos de manera

ordenada y coherente, no existen complicaciones

en relación al entendimiento de los contenidos, se

destaca la presencia de palabras subrayadas lo

que centra la atención en los elementos relevantes

dentro de los temas, además no existen elementos

distractores que corten la lectura y entorpezcan el

entendimiento de los contenidos, los contenidos

son tratados cuidadosamente, respetando la

correlación en el tiempo histórico y el orden

necesario para su comprensión.. Se presenta

También se integra el tema de la

tolerancia asociado al extracto del

mensaje del Papa Benedicto XVI que

fue mencionado anteriormente

116



además apartados donde el estudiante puede aprender más sobre un tema en

específico.

Juicio del texto

El texto de octavo básico analizado presenta una gran variedad de elementos a

favor, la buena entrega del contenido y la integración del tema de la tolerancia,

que a pesar de que no es integrada como un tema dentro del contenido es

integrada en un apartado especial lo que permite y ayuda a la vida en sociedad, es

absolutamente recomendable para el uso en las aulas. Sin embargo los elementos

que no le favorecen son lo relacionado con el uso de las imágenes, que como ya

se pudo observar en los textos anteriores son un simple ilustración dentro del

relato, cabe señalar de que este texto presenta un pequeño procedimiento para

extraer elementos relevantes dentro de la imagen pero que aun así no es

suficiente para un óptimo desarrollo de la fuente. Además el texto no integra

fuentes escritas de tipo primarias lo que no ayuda al entendimiento del proceso.

117



II. Recurso digital.

A. Ficha de datos

1. Nombre: Libro vivo: Renacimiento y Reforma.

2. Autor del recurso: SM, librosvivos.net

3. Datos curriculares:

Sector: Historia, Geografía y Ciencias sociales.


El recurso no cumple con el ajuste curricular.

Datos de edición:

Dirección: http://www.librosvivos.net/smtc/homeTC.asp?TemaClave=1199

Editorial: SM

País: Chile

http://www.librosvivos.net/smtc/homeTC.asp?TemaClave=1199

118



B. Tipo de recurso

El recurso presentado corresponde a un “libro vivo” de manera digital, que aborda

la temática de Renacimiento y Reforma. Presenta una estructura simple dividida

en tres temas y una actividad

final, 1) El imperio de Carlos V

y el reinado de Felipe II, 2) La

Europa del siglo XVI, 3) El arte

del Renacimiento y 4)

Actividad final. En relación a la

temática de la propuesta

didáctica, es tratada de

manera acotada dentro del

tema de Carlos V y el reinado

de Felipe II.

119



C. Descripción del texto que se analiza.

1. Cómo recoge los aprendizajes previos: El recurso no presenta una

instancia donde recoja los conocimientos previos, sólo presenta contenido

de manera parcializada, presenta una bienvenida a la temática que trabaja

el recurso:

2. Cómo plantea el contenido.

El contenido dentro del recurso es planteado de manera sintetizada e interactiva,

entregando mayor información como definiciones de conceptos dentro del

contenido que ayudan a una mejor comprensión del contenido y para resolver

dudas que puedan surgir, ejemplo:

120



Además, se entrega un contenido de manera didáctica, por ejemplo con el uso de

mapas donde se puede interactuar con el mismo para obtener la información

requerida, ejemplo:

121



3. Cómo plantea las actividades: El recurso no posee actividades.

4. Cómo plantea las evaluaciones

Al finalizar el recorrido por el recurso, se presenta una actividad final de tipo

evaluativa, que sintetiza los elementos tratados en los contenidos. Es una

actividad netamente de memorización, la actividad es un crucigrama con 8

palabras junto a las pistas correspondientes.

122



5. Cómo plantea el apoyo en recursos extras: El recurso presenta en la

parte inferior una opción para acceder a más información en el buscador de

internet.

6. Señalar las referencias bibliográficas que posee: El recurso presentado

no posee referencias bibliográficas para la fundamentación del contenido

que presenta.

7. Cómo se usa o navega en el: La navegación dentro del recurso es amena,

presenta una evolución coherente y no se dificulta el avance, sin embargo

dificulta un poco cuando se pretende regresar dentro del recurso.

D. Cómo se plantea la parte didáctica

El recurso no presenta instrucciones diferenciadas para docentes o estudiantes,

más bien presenta indicaciones generales a los que naveguen por el recurso. Por

ejemplo, al llegar al mapa interactivo, la indicación es pasar el cursor por el mapa

para obtener la información de cada territorio.

E. Juicio

Con un uso pedagógico, el recurso puede presentar una ayuda en relación a la

síntesis de contenidos, permite a los estudiantes realizar un repaso de los

elementos que el docente ya ha trabajado y que los estudiantes ya trabajaron en

actividades. El recurso no conforma una herramienta que pueda ser utilizada en la

clase, ya que sintetiza contenidos que abarcan una gran cantidad tiempo. Podría

ser utilizada para finalizar los contenidos, como repaso de los mismos antes de

una evaluación o como una recomendación para reforzar los contenidos.

123



CAPÍTULO 3

PROPUESTA

PEDAGÓGICA.

124



Introducción.

En el presente capítulo de la propuesta pedagógica del trabajo podrás encontrar

los elementos detallados de la propuesta, en primer lugar un cruce curricular con

los elementos que la propuesta integra, los que son dejados fuera y los que se

mantienen, todo ello en estrecha sintonía con el currículo vigente.

Además se presenta un detalle completo de la propuesta en cuestión, haciendo

una mirada detallada de las clases tanto en el sentido del contenido como en el

sentido del proyecto que se trabaja en las clases. Se hace un recorrido por las

estrategias a usar en el desarrollo de la propuesta como también el detalle de las

estrategias a usar en cada clase, aquí destaca el procedimiento de análisis de

fuentes iconográficas diseñado para la propuesta. Se integra además el

paradigma por el cual se rige la propuesta y la forma en que será evaluado el

proceso de la secuencia de clases.

Finalmente se entrega el detalle de las planificaciones realizadas para las ocho

clases que contempla la secuencia diseñada, dicha planificación se encuentra

alineada con el currículo y formulada a partir de inicio, desarrollo y cierre en

relación al contenido de la temática histórica.

125



a) Cruce curricular de la propuesta didáctica.

Para el desarrollo del cruce curricular y como ya se mencionó, será utilizado el

programa de Historia, Geografía y Ciencias Sociales del año 2016. Para un mejor

entendimiento de la propuesta en relación con el encuadre curricular se plantea la

siguiente nomenclatura para comprender qué elementos son abordados por la

propuesta, cuáles elementos no son abordados y qué elementos se integran.

Con color Rojo se presentan los elementos que no son abordados por la presente

propuesta, en color Azul los elementos que son agregados a la propuesta y en

color Verde los elementos que se mantienen del programa a la propuesta.

Curso Octavo Básico.

Sector Historia, Geografía y Ciencias Sociales.

Unidad 1 Los inicios de la modernidad: Humanismo,

Reforma y Choque de dos mundos.

Aprendizaje

esperado

Se espera que los estudiantes puedan

identificar las transformaciones de cambio

en Europa occidental destacando el

quiebre de la unidad espiritual del siglo

XVI, el surgimiento de movimientos

protestantes, contrarreforma y reforma

interna de la iglesia católica.

Contenido

mínimo

obligatorio

Ruptura de la unidad espiritual en Europa

occidental en el siglo XVI.

La Tolerancia como forma de vida en

sociedad

Dentro de la propuesta

se integra el tema de la

tolerancia, este elemento

se integra en la clase

final como una temática

fundamental para

comprender la situación

actual de nuestra

sociedad.

126



Además de ser

fundamental en la

formación de los

estudiantes. Se aborda

de una manera actual,

mostrando cómo hoy los

líderes de diversas

religiones se unen para

luchar contra vicios de la

sociedad actual, como la

trata de personas o los

conflictos bélicos.

Objetivo de

Aprendizaje

(OA 2)

Comparar la sociedad medieval y

moderna, considerando los cambios que

implicó la ruptura de la unidad religiosa en

Europa y la influencia de la imprenta en la

difusión de las nuevas ideas.

Identificar la importancia de la tolerancia

para la vida en sociedad.

Habilidades Pensamiento temporal y espacial.

Analizar elementos de continuidad y

cambio.

Análisis y trabajo con fuentes de

información

Seleccionar fuentes de información

según confiabilidad, relación con el

tema y tipo de información.

Analizar información y utilizarla

como evidencia para elaborar y

responder preguntas.

Pensamiento crítico

127



Formular preguntas significativas e

inferencias, fundamentar opiniones,

comparar puntos de vista, evaluar

alternativas, establecer relaciones

de multicausalidad.

Comunicación

Participar en conversaciones

grupales y debates.

Comunicar los resultados de

investigación de forma oral, escrita

o por otros medios.

Actitudes OA B: Respetar la diversidad

cultural, religiosa y étnica, y las

ideas y creencias distintas a las

propias, considerando la

importancia del diálogo para la

convivencia y el logro de acuerdos,

evitando prejuicios.

OA C: Pensar en forma autónoma y

reflexiva, fundamentar las ideas y

posturas propias, y desarrollar una

disposición positiva hacia la crítica y

la autocrítica.

128



b) Objetivos de la propuesta

Objetivo general:

Diseñar una propuesta didáctica para la enseñanza de “La ruptura de

la unidad religiosa en Europa del siglo XVI” para estudiantes de

octavo básico, aplicando el uso del método del historiador para el

análisis de fuentes escritas e iconográficas, con el fin de generar una

galería museo en el aula y una plataforma web donde el proceso se

encuentre representado.

Objetivos específicos:

Generar estrategias que permitan el desarrollo del método del

historiador en el aula para la enseñanza de la ruptura de la unidad


Centrar el procedimiento para análisis de fuentes historiográficas en

el análisis iconográfico, utilizando además fuentes escritas tanto

primarias como bibliográficas.

Diseñar guías y material didáctico que apliquen el método del

historiador para el análisis y comprensión de la ruptura de la unidad

religiosa en el siglo XVI.

Generar una galería museo tanto de forma física en el aula o colegio

como de manera digital en una página diseñada por el docente

donde las obras creadas por los estudiantes representen el proceso

estudiado, así las obras ordenadas puedan ilustrar el proceso junto a

una reseña de cada obra.

Generar instructivos en lengua de señas para hacer accesible la

actividad a los estudiantes con NEE de carácter auditivo.

Generar un portal web que ayude al proceso de enseñanza y

aprendizaje de los estudiantes donde puedan encontrar las guías y

planificaciones como también material adicional.

129



c) Explicación detallada de la propuesta

La presente propuesta pretende presentar dar una nueva mirada a la utilización de

las imágenes en la enseñanza de la historia, las que, como ya se señaló son

utilizadas como una mera ilustración, no se aprovecha el potencial que tiene como

una fuente histórica y por lo general son usadas para representar o ejemplificar

algo que ya fue analizado y explicado de manera escrita.

En este sentido la propuesta implementa el uso de fuentes el aula (en su mayoría

fuentes de carácter iconográfico) mediante la implementación de procedimiento

que permita aprovechar de mejor manera la fuente, tal como se señala en el

párrafo anterior, el uso de imágenes en muchos casos es absolutamente erróneo,

por ello la propuesta presenta un procedimiento para análisis de imágenes que

rote el uso que hasta ahora se le da a esta fuente, si bien es cierto dentro de las

clases se integra otro tipo de fuentes como escritas o prensa, el foco se encuentra

en las imágenes como fuente histórica. Este procedimiento surge en primera

instancia para dar una reivindicación de las imágenes como fuente de información,

así con la implementación de la secuencia propuesta el estudiante podrá obtener

información de un periodo estudiado10, además permite ampliar la mirada del

estudiante sobre la historia y cómo se hace historia desde el punto de vista del

relato.

La propuesta contempla ocho clases, de esas ocho clases las cinco primeras

contemplan la entrega de contenido en relación a la ruptura de la unidad religiosa

del siglo XVI en Europa, durante estas clases se trabajará la entrega de contenido

por parte del docente, el apoyo a este contenido mediante el uso de herramientas

digitales, donde el estudiante podrá acceder a material complementario al tema

tratado en clases. Se desarrollarán además actividades que apuntan al refuerzo

de dichos contenidos, de manera muy especial se trabajará el procedimiento de

análisis de imágenes en esta sección, además de otras actividades. Se ejecutarán

10

La utilización de las imágenes en esta propuesta no apuntan a una sustitución de las fuentes, es

necesario que las conclusiones puedan contrastadas con otras fuentes como escritas.

130



durante las clases actividades que tributan al proyecto final. Los temas a tratar

son:

a) Clase 1: Antecedentes de la reforma protestante, prácticas de la iglesia

católica.

b) Clase 2 y 3: Surgimiento y desarrollo de la reforma protestante:

Personajes del proceso

Consolidación y expansión de los movimientos.

c) Clase 4: Contrarreforma y Reforma Católica

d) Clase 5: Guerra de religión y la importancia de la tolerancia.

e) Clase 6 y 7: clases destinadas a trabajar en el proyecto.

Dentro del desarrollo de la propuesta existe el trabajo de un proyecto, dicho

proyecto consta de la creación de obras pictóricas basadas en un concepto

entregado a cada estudiante, estos conceptos emanan del contenido tratado en

las clases, durante el desarrollo de las clases los estudiantes deberán ir

trabajando en actividades que aportan a la realización final, dentro de las primeras

cinco clases las actividades ligadas al proyecto son:

a) Clase 1: Presentación de los objetivos del proyecto, y cuál es el producto

final que se espera, se muestran a los estudiantes técnicas para realizar

una obra pictórica, estas técnicas son variadas para ampliar las opciones

del estudiante.

b) Clase 2: Se entregan los conceptos, el trabajo a realizar es de forma

individual, salvo algunas excepciones donde se puede trabajar en parejas,

esto dependerá del concepto (los conceptos que engloban otros conceptos

o que abarcan procesos más extensos podrán ser trabajados en parejas

pero se espera que la obra sea de una mayor tamaño), en esta clase se

espera que los estudiantes ubiquen su concepto en el tiempo histórico y

que señalen la técnica a trabajar.

131



c) Clase 3: En esta clase los estudiantes deben descomponer su concepto en

otros conceptos, (ejemplo: Reforma protestante, se pueden integrar

conceptos de: cambio, fe, enojo, biblia, indulgencia, excomunión, etc.), en el

caso de que el concepto sea de temáticas históricas que aún no son

tratadas en clases, el docente puede acompañar el concepto con una

definición y puede recomendar a los estudiantes revisar el texto de estudio

u otra fuente para extraer información cobre la temática. Además los

estudiantes podrán realizar un primer bosquejo a partir de los elementos

que surjan de lo propuesto anteriormente.

d) Clase 4: En esta clase el docente debe validar los bosquejos realizados en

la clase pasada y realizar correcciones de ser necesario. Otro elemento que

es fundamental es realizar una explicación de la obra y su fundamentación.

Finalmente los estudiantes teniendo ya la técnica deben enlistar los

materiales a usar en la siguiente clase.

e) Clase 5: En la presente clase, los estudiantes deberán comenzar a trabajar

en su proyecto (obra), mientras trabajan el docente revisa y valida las

fundamentaciones y explicaciones realizadas la clase pasada.

f) Clase 6: Esta clase está destinada a trabajar de manera íntegra en el

proyecto que ya se comenzó en la clase pasada, los estudiantes deben

concluir su trabajo, de no ser así queda a criterio del profesor dejar que los

estudiantes retiren sus trabajos para concluirlos en sus casas.

g) Clase 7: Con el trabajo ya terminado, los estudiantes deberán exponer su

obra y dar a conocer la explicación y fundamentación de la obra, además

de una percepción personal de la actividad y de lo que los motivó a realizar

esa obra.

Para finalizar el proceso, en la clase número ocho se realizará una evaluación de

los contenidos tratados en las clases uno a cinco, dentro de la evaluación estará

incorporado el procedimiento de análisis de imágenes siendo consecuentes con

los trabajado en las clases.

132



Las clases además se encuentran divididas en inicio, desarrollo y cierre en

relación a la temática general trabajada, para ello se presenta un esquema con los

momentos globales y las clases que se encuentran adscritas a cada momento.

Bloques Clases Número se sesiones

Inicio Clase 1 Una sesión

Desarrollo Clases: 2, 3, 4, 5. Cuatro sesiones

Cierre Clases: 6, 7, 8. Tres sesiones

d) Análisis del paradigma bajo el cual se construye la propuesta.

Dentro de los elementos que destacan dentro de la propuesta está el

procedimiento desarrollado en las clases, este procedimiento apunta a la

necesidad de hacer que los estudiantes se enfrenten a problemáticas y que por

medio de su interacción con la fuente puedan develar los elementos que articulan

el relato, por lo mismo el paradigma por el cuál surge la propuesta es el paradigma

cognitivo, dentro de los autores a los que se asocia este paradigma podemos

encontrar a John Dewey, Jean Piaget, Vigotsky, Bruner, entre otros, es así como

este paradigma se ve representado en que mediante el uso del procedimiento de

análisis de imágenes y la nueva visión que se le da a este tipo de fuente los

estudiantes se ven enfrentados de manera directa al conocimiento. Se van a

desarrollar habilidades en los estudiantes que permitan un aprovechamiento pleno

de los elementos entregados donde el estudiante es un sujeto activo procesador

de información (Hernández, 1998). Bajo estas premisas, Bruner y su aprendizaje

por descubrimiento sienta las bases de esta propuesta donde el estudiante es el

que descubre el conocimiento en la aplicación del procedimiento de análisis de

imágenes y la nueva mirada que se le pretende dar a este tipo de fuente (Orozco,

2009).

En la actualidad, es necesario plantear nuevas formas de acercar la historia a los

estudiantes. Ya es sabido que en la realidad de las aulas chilenas no se aplican

133



una enseñanza de la historia que se demuestra cercana a los estudiantes, la

enseñanza es lineal y ya está realizada, es decir los estudiantes aprenden

verdades ya desarrolladas. Es necesario que los estudiantes se enfrenten a la

necesidad de una problemática, que puedan generar conclusiones de manera

propia, siguiendo los pasos de una investigación histórica los estudiantes podrán

comprender cómo es que se llega a las conclusiones en la historia, cómo es que

se articula un relato y que la historia no es una verdad ya construida, que el

proceso para desarrollarla comprende un proceso arduo y sistemático.

La utilización de las nuevas tecnologías y la comodidad de tener todo listo aleja

bastante a los estudiantes de un verdadero desarrollo de habilidades óptimas para

el aprendizaje, es necesario que se fomente las nuevas tecnologías no de una

forma donde se busquen explicaciones ya realizadas, se debe fomentar el uso de

una manera de apoyo a la labor que se realiza. Dentro de la propuesta el rol del

docente es de suma importancia, no como un depositario de información como

señala Freire (Freire, 1970), debe ser un apoyo a la labor que realiza el mismo

docente, entregar las herramientas para que se desarrolle el potencial del

estudiante (Hernández, 1998). A pesar de ello se propone que el docente debe en

ciertos momentos intervenir lo que ayuda al mismo desarrollo de las

competencias, de esta forma los estudiantes pueden enfocar sus esfuerzos en los

elementos que son pertinentes dentro del proceso.

Al analizar la actividad de proyecto que contempla la presente propuesta podemos

vivenciar cómo el estudiante crea a partir de un concepto y los contenidos

adquiridos durante el proceso de las clases una obra, ejemplo claro de la

particularidad de solucionar problemas que debe tener el estudiante (Orozco,

2009).

134



e) Explicación de procedimiento que contempla la propuesta

Dentro de la propuesta se dan a conocer numerosos procedimientos para el

análisis de fuentes históricas en la enseñanza del proceso estudiado. Es por ello

que se debe explicar de manera detallada dichos procedimientos, se presenta por

tanto la siguiente tabla, con las clases, el tipo de procedimiento a usar en cada

clase y la explicación de dicho procedimiento.

Clase Procedimiento

histórico

Descripción del procedimiento

1 Análisis de fuentes

iconográficas

Esta metodología se encuentra íntimamente

relacionada con el objetivo central del trabajo,

entregar a los estudiantes las herramientas

necesarias para obtener un verdadero provecho de

las imágenes como fuente histórica y lograr extraer

información de ellas a partir de un procedimiento que

permita establecer la descomposición de la imagen

en los elementos que son de relevancia para el

aprendizaje del contenido a trabajar.

Para ello la aplicación de una procedimiento es

fundamental, el presente procedimiento nace del

método planteado por Erwin Panofsky, este

procedimiento fue modificado para que se extraigan

los elementos que se consideran relevantes, además

que el procedimiento planteado resulta netamente

técnico para el área del estudio de las artes, además

de ello se integran elementos al procedimiento que

sigue:

1. Contexto histórico-cultural: como se señaló

anteriormente es de suma importancia que el

estudiante tenga nociones del contexto histórico y

cultural de la época en la que fue realizada la obra.

135



2. ¿Quién? ¿Dónde? ¿Para qué? ¿Cómo?: es

necesario que el estudiante pueda responder a las

preguntas propuestas, de modo que pueda conocer

el autor de la obra, sus motivaciones, el lugar donde

la realizó y cómo la realizó, así se podrá tener una

idea general de la obra y de su contexto.

3. Descripción pre iconográfica: corresponde a

un análisis preliminar de la obra, con la utilización de

los sentidos, se deben detallar los elementos

relevantes que pueden captar nuestros sentidos

(alto, ancho, profundidad, etc.), identificar los

personajes, paisajes, colores utilizados, materiales y

decorados.

4. Análisis iconográfico: elementos que

acompañan los componentes de la obra, se debe

analizar detalladamente cada uno de los

componentes que participan en la obra sus

personajes y su significado, sus órdenes y

complejidad, etc.

5. Análisis iconológico: estudio del contexto

cultural en la que fue realizada la obra, se intentará

descubrir el significado que tenía cada uno de los

elementos constitutivos del tiempo histórico, además

de los símbolos que se encuentren y el significado

objetivo y subjetivo.

6. Redacción de conclusiones: es necesario que

al finalizar el procedimiento se redacten

conclusiones con las respuestas a los elementos

anteriores y una reflexión personal de la obra.

2 Análisis de fuente

iconográfica y

En la presente clase se trabaja ya con el surgimiento

de los movimientos protestantes, para ello se

136



análisis de fuente

primaria.

continúa trabajando con el análisis iconográfico cuyo

procedimiento se encuentra descrito en la clase

anterior.

Además se integra una fuente escrita de tipo

primaria, el procedimiento para el análisis de dicha

fuente contempla los siguientes elementos:

I. Autor: debe indicar el autor del texto a

analizar.

II. Año: debe indicar el año en que fue realizado

el texto, en relación a la identificación de

fuente primaria.

III. Tema del texto: debe señalar de manera

general el tema del texto o la naturaleza que

tiene ya sea, religioso, político, económico,

etc.

IV. Contexto cultural: debe señalar el contexto

cultural que imperaba en el momento en que

fue realizada la obra, este elemento como

ayuda al entendimiento de las motivaciones

que tiene el autor del texto para crearlo.

V. ¿Qué quiere transmitir el autor?: debe señalar

el mensaje que el autor desea transmitir en el

texto analizado, esto en relación con el punto

anterior.

Finalmente se entregan preguntas para que los

estudiantes puedan desarrollar, estas se encuentran

abocadas al análisis e identificación de elementos

puntuales dentro del texto que tributan a la temática

trabajada en la clase.

3 Análisis de mapa y

análisis

En esta clase, donde se trata el tema de la

expansión de los movimientos protestantes por

137



iconográfico Europa, se trabajará con un mapa que representa

este elemento, como procedimiento inicial y de

identificación de elementos genéricos se propone lo

siguiente:

I. Título del mapa: debe indicar el título del

mapa, este elemento ayuda a la identificación

del tema que trata el mapa.

II. Fecha de los acontecimientos: debe señalar la

fecha de los acontecimientos que se

describen en el mapa, esto ayuda a la

ubicación en el tiempo histórico que se

relaciona al mismo tiempo con el punto

anterior.

III. Información entregada: debe señalar qué

información entrega el mapa, esto se debe

realizar con la ayuda de la simbología que

contiene el mapa (colores, símbolos, etc.).

Finalmente se presentan preguntas donde el apoyo

para contestarlas se encuentra en los elementos

descritos anteriormente.

Además se trabajará el análisis iconográfico, cuto

procedimiento ya fue descrito en la primera clase.

4 Análisis

iconográfico y

análisis de fuente

escrita.

En la presente clase se trabajará con el análisis

iconográfico relacionado con el trama a trabajar que

es la Contrarreforma y la Reforma Católica, el

procedimiento para el análisis de imágenes ya fue

descrito en la clase uno.

Además se integra una fuente relacionada con la

misión de los jesuitas en el proceso estudiado, el

procedimiento también ya fue descrito en las clases

138



anteriores.

5 Análisis

iconográfico y

análisis de

noticias.

Se continúa con el análisis iconográfico relacionado

con el tema a trabajar en la clase que corresponde a

la guerra de religión, el procedimiento ya fue descrito

en la primera clase.

Se integran a esta clase dos noticas que

corresponden a la temática de la tolerancia, si bien

es cierto el procedimiento es similar al de análisis de

fuentes escritas los elementos que cambian es la

temporalidad de la noticia, de entregan preguntas

asociadas a la comparación de ambas noticias, las

que se relacionan con la participación del Papa

Francisco en la conmemoración de los 500 años de

la reforma protestante.

6 Elaboración de

obra pictórica.

Esta clase se encuentra destinada a la elaboración

de la obra pictórica, descrita anteriormente, el

objetivo de este trabajo es que los estudiantes

puedan representar un concepto por medio de una

obra de arte, tal como de señaló, no se trabajará

exclusivamente con técnicas de la época, esto

debido a que se restringe a los estudiantes, por lo

mismo se permite que ellos puedan usar la técnica y

el estilo de obra que ellos estimen convenientes.

7 Presentación de

obras

Dentro del proceso la clase 7 se encuentra destinada

a que los estudiantes presenten su obra y con ayuda

de las explicaciones y fundamentaciones realizadas

puedan dar a conocer cómo se encuentra

representado el concepto en su obra de arte, se

realizará una evaluación que si bien es cierto

contempla el uso de la técnica no es el centro de la

evaluación el uso correcto de la misma, el fin de la

139



evaluación es que el concepto se encuentra

representado, también es posible que se encuentra

con obras que rayan en lo abstracto, por lo mismo es

fundamental la explicación y fundamentación que

realice el estudiante y que es el fin último de la

evaluación.

8 Evaluación de

contenido

Clase destinada a la evaluación de los contenidos

tratados en clases, con la plena integración de los

procedimientos trabajados en especial el de análisis

de imágenes.

140



f) Explicación de las estrategias que contempla la propuesta

Del mismo modo en que se dan a conocer los procedimientos a usar en las clases

en el cuadro anterior, se procede a continuación a explicar las estrategias a usar

en las clases.

Clases Actividad Estrategia Habilidad

Clase 1 Se realizará una guía

didáctica que, dentro

de la temática de la

ruptura de la unidad

religiosa en Europa del

siglo XVI, aborda el

primer tema que

corresponde a los

antecedentes de la

reforma protestante,

en ella se tratan las

llamadas prácticas de

la iglesia católica y el

descontento que se

produce por causa de

ellas.

Como actividad central

se desarrolla el

procedimiento de

análisis de imágenes

propuesto en dos

fuentes iconográficas.

El desarrollo de la guía

contempla un trabajo

individual de los

estudiantes, sin

embargo no se restringe

a los mismos a poder

comentar algunas

actividades o que este

comentario se realice

con todo el grupo curso.

Extraer: los

estudiante

mediante el uso del

procedimiento de

análisis

iconográfico

deberán extraer los

elementos

requeridos en cada

paso del

procedimiento, de

esta forma los

estudiantes podrán

identificar las

características del

periodo estudiado

con la información

que entrega el

procedimiento.

Clase 2 Por medio del

desarrollo de la guía

didáctica número dos

Durante el desarrollo de

la clase, los estudiantes

deberán desarrollar la

Extraer: mediante

el procedimiento de

análisis de

141



(que aborda la

temática del

surgimiento de los

movimientos

protestantes tomando

las figuras de Lutero,

Calvino, Enrique VIII y

León X), los

estudiantes deberán

realizar un análisis de

fuentes iconográficas y

un análisis de fuente

escrita de tipo

primaria.

guía de trabajo

diseñada para dicha

clase. El trabajo es

individual, sin embargo

de igual manera que en

la clase anterior no se

restringe a los

estudiantes a comentar

las actividades o

guiados por el docente

realizar comentarios a

nivel de curso. La

actividad para la guía

consta del análisis de

fuentes iconográficas,

siendo ella el elemento

central de la guía,

además se trabajará

con fuentes escritas de

tipo primarias.

imágenes, los

estudiantes extraen

la información del

contenido mediante

el uso correcto de

las fuentes

iconográficas.

Identificar: las

características de

la venta de

indulgencias y la

postura de Lutero

ante ellas (extracto

de las 95 tesis de

Martín Lutero).

Clase 3 Mediante el desarrollo

de la guía de trabajo

número 3 que

desarrolla los temas

del desarrollo y

consolidación de los

movimientos

protestantes. Los

estudiantes

desarrollan un análisis

de mapa que aborda la

Durante la clase se

contempla una actividad

individual en el

desarrollo de la guía, no

se restringe a que

puedan comentar

ciertas actividades. Por

medio del análisis de

gráfico, los estudiantes

podrán evidenciar cómo

se relacionan los

Extraer:

información en

base a las fuentes

dispuestas para el

trabajo en la guía

número 3.

Analizar: la

información

extraída mediante

el desarrollo de

preguntas

142



expansión de los

movimientos

protestantes por

Europa como también

la convivencia de las

diferentes

denominaciones

religiosas en el

continente.

Además, siguiendo

con el eje central de la

guía, los estudiantes

deberán realizar dos

análisis de fuentes

iconográficas.

diferentes movimientos

protestantes, no sólo

entre ellos, también con

las demás

denominaciones como

Ortodoxos, musulmanes

y católicos. Junto con

ello el análisis de

imágenes ayudan al

entendimiento de dichas

relaciones.

asociadas a la

fuente y a la

temática que se

está trabajando.


desarrollo de la guía

didáctica número 4

que aborda la temática

de la contrarreforma y

reforma católica. Los

estudiantes deberán

desarrollar dos análisis

de fuentes

iconográficas y un

análisis de fuente

escrita de tipo primaria

(misión de un jesuita).

Desarrollo individual de

la guía de trabajo, sin

embargo no se limita a

los estudiantes a que

puedan comentar las

actividades.

Extraer:

información

mediante el

apropiado uso de

los procedimientos

entregados.

Clase 5 En el desarrollo de la

guía de trabajo

número 5 que aborda


la guía de trabajo, sin

embargo no se limita a

Extraer:

información

mediante el

143



los contenidos de

guerra de religión y la

importancia de la

tolerancia en la vida

actual. Se

desarrollarán las

actividades de análisis

iconográfico y para el

desarrollo de la

temática de la

tolerancia se

desarrollará un análisis

de dos noticias.

los estudiantes a que

puedan comentar las

actividades.

apropiado uso de

los procedimientos

entregados.

Comparar:

diversas opiniones

ante un mismo

tema.

Clase 6 Se entrega una guía

de trabajo con las

instrucciones de la

clase, los estudiantes

trabajan en la creación

se su respectiva obra

de arte pictórico.

En la clase, los

estudiantes trabajan de

manera individual en la

creación de cada obra,

se fomenta la

cooperación entre los

estudiantes en la

resolución de detalles o

en compartir ciertos

materiales.

Crear: la obra

pictórica en base al

concepto

entregado, dicha

obra debe

representar el

concepto

Clase 7 Se entrega una guía

de trabajo con las

instrucciones y con la

rúbrica que evaluará la

presentación de cada

estudiante.

En esta clase los

estudiantes exponen de

manera individual su

obra.

Exponer: el trabajo

realizado al grupo

curso, señalando la

explicación de os

elementos que

componen la obra y

cómo se ve

reflejado el

144



concepto en ella.


desarrollo de la prueba

diseñada los

estudiantes

demuestran los

conocimientos

adquiridos durante el

desarrollo de las

clases.


prueba.

Evaluar: los

conocimientos

adquiridos durante

el desarrollo de las

clases anteriores.

g) Explicación del método de evaluación

Dentro de la propuesta, las evaluaciones que se contemplan se encuentran

adscritas a evaluaciones de tipo sumativa y evaluaciones formativas que ayudarán

al estudiante a la realización correcta de los elementos que integran la evaluación

sumativa, ante ello se presenta el siguiente esquema general de las evaluaciones

sumativa dentro de la propuesta las que contemplan dos notas, la primera de ellas

correspondiente a la evaluación final realizada en la clase ocho y la segunda nota

correspondiente a la ponderación de las notas de las guías desarrolladas durante

las clases (30%) y la nota final del proyecto (70%)

NOTA DESCRIPCIÓN DE LA CALIFICACIÓN

1 Nota correspondiente a la evaluación final de los contenidos por medio

de una prueba que se aplicará en la clase n° 8.

2

Nota que corresponde a los promedios de las guías trabajadas durante

las clases 1 a 5. Comprende el 30% de la nota 2.

Nota final de proyecto correspondiente al producto final entregado y

presentado al grupo curso. Corresponde al 70% de la nota 2.

145



Dentro de las clases, las evaluaciones formativas se encuentran insertas en los

tres momentos de la clase, el inicio que permite generar una base, donde se

comienza el trabajo, es decir captar los conocimientos previos de los estudiantes y

en las siguientes clases además realizar una conexión con los contenidos de la

clase pasada. En el desarrollo además de las actividades evaluadas (análisis de

imágenes) se encuentran otras actividades de tipo formativas. Finalmente el cierre

de la clase, donde se adquiere información sobre la percepción de los estudiantes

que ayuda a una meta evaluación por parte del profesor (para realizar posibles

modificaciones al instrumento), además de extraer los elementos esenciales de la

clase.

En la clase número ocho, se desarrollará la evaluación de los contenidos, con un

instrumento desarrollado en base a los elementos trabajados en clases, en

primera instancia el análisis de imágenes y otros ítems que permitan la extracción

de conocimientos adquiridos durante las clases.

h) Detalle de las planificaciones de la propuesta

Se presenta a continuación las planificaciones detalladas de la presenta

propuesta, de la clase uno a la ocho, con sus respectivos momentos, actividades,

recursos y evaluación:

146

BLOQUE

CLASE SECCIÓN DE CLASE

TIEMPO OBJETIVO(S) CONTENIDO(S) ACTIVIDAD(S) EVALUACIÓN(S) RECURSO(S)

B. 1 1

Inicio

10

minutos

Identificar los antecedentes de la reforma protestante y las características sociales que predominan.

Antecedentes de la

reforma

protestante

.- Descontento

social

.- Prácticas del

papado

Presentación de los contenidos y activación de conocimientos previos, el docente guía a los estudiantes en torno a las siguientes preguntas ¿Qué es la reforma protestante? ¿Qué diferencias existen entre católicos y protestantes?

No aplica

Guía del estudiante número 1 Presentación clase 1 data, computador, pizarra.

Desarrollo

70

minutos

Trabajo con los contenidos apoyados en la presentación número 1. El docente explica el contenido y presenta además una serie de imágenes que dan cuenta de las prácticas de la iglesia católica y de la situación social anterior a la reforma como también fuentes escritas referentes al tema (30 minutos) El docente presenta además el procedimiento para el análisis de fuentes iconográficas y escritas que serán ocupadas de manera recurrente en el desarrollo de las clases (25 minutos). Actividad de proyecto: Se presenta a los estudiantes el proyecto a realizar, el docente muestra técnicas en las que pueden trabajar su proyecto (15 minutos).

Evaluación de tipo sumativa: la guía de trabajo número 1 será evaluada será parte de una nota que promedia el total de las guías trabajadas en las clases. Actividad de proyecto (formativa): pauta de cumplimiento de actividades, monitoreo o autoevaluación.

Cierre

10

minutos

Para finalizar la clase, el docente recuerda los objetivos, presenta a los estudiantes preguntas de cierre que refuercen el contenido y además pregunta por la percepción de la actividad y del contenido tratado.

No aplica

2 Inicio Contrastar las Presentación de los objetivos a No aplica Guía del

147



B. 2

10 Minutos

características de los personajes que participaron en el movimiento de reforma.

Surgimiento y

desarrollo de los

movimientos

protestantes:

Lutero, Calvino,

Enrique VIII, León

X, etc.

desarrollar en la presente clase, activación de conocimientos previos mediante la presentación de imágenes, algunas de ellas correspondientes a la clase anterior (para reforzar el contenido) e imágenes correspondientes a personajes a trabajar en la clase actual.

estudiante número 2 Presentación clase número 2 data, computador, pizarra.

Desarrollo

70 Minutos

presentación n°2 con el contenido del surgimiento de los movimientos protestantes, destacando la participación de ciertos personajes, su obra e importancia dentro del proceso (30 minutos) Desarrollo de actividades centrales de la guía de trabajo del estudiante número 2 (25 minutos) Actividad de proyecto: El docente entrega los conceptos para desarrollar el proyecto final, se da el tiempo para que los estudiantes puedan anotar ideas, para que puedan posicionar el concepto en el tiempo histórico de la temática a trabajar y puedan anotar ideas sobre la realización de la obra, además se les solicita que seleccionen una técnica de las expuestas en la clase anterior para que puedan desarrollar su proyecto final (15 minutos)

Evaluación de tipo sumativa: la guía de trabajo número 2 será evaluada, será parte de una nota que promedia el total de las guías trabajadas en las clases. Actividad de proyecto (formativa): pauta de cumplimiento de actividades, monitoreo o autoevaluación.

Cierre 10 Para finalizar la clase, el

148



Minutos docente recuerda los objetivos, presenta a los estudiantes imágenes tratadas en la clase y pide que se puedan dar ideas de las mismas asociadas al concepto, además pregunta por la percepción de la actividad y del contenido tratado. Se deja abierto el tema para la siguiente clase.

No aplica

3

Inicio

10 Minutos

Analizar la consolidación y expansión de los movimientos protestantes en Europa.

Surgimiento y

desarrollo de los

movimientos

protestantes:

consolidación y

expansión de los

movimientos

protestantes.

Presentación del objetivo a los estudiantes, se presentas imágenes de la clase anterior para que los estudiantes puedan hacer la conexión de la clase anterior con la actual.

No aplica

Guía del estudiante número 3 Presentación clase número 3

data, computador,

pizarra.

Desarrollo

70

minutos

Presentación clase número 3 con el contenido, por medio de imágenes y mapas el docente presenta a los estudiantes la expansión de los movimientos protestantes (30 minutos) El estudiante desarrolla las actividades centrales de la guía de trabajo número 3 (25 minutos) Actividad de proyecto: Los estudiantes teniendo ya el concepto deben realizar un primer bosquejo de la obra, deben además ir apuntando los elementos claves que ligan la obra con el concepto (15 minutos).

Evaluación de tipo sumativa: la guía de trabajo número 3 será evaluada, corresponde al promedio de las notas generadas por el trabajo de las guías en clases. Actividad de proyecto (formativa): pauta de cumplimiento de actividades, monitoreo o autoevaluación.

Cierre

10 minutos

Al término de la clase, el docente realiza preguntas destinadas a retroalimentar el

No aplica

149



contenido tratado en la clase, presenta el mapa trabajado en la sesión para que entre todos se llegue a las conclusiones de ¿Cómo se expanden los movimientos protestantes? Y ¿Qué lugares se encuentran bajo influencia luterana, calvinista, anglicana y católica? Se presenta a los estudiantes el tema de la siguiente clase.

4

Inicio

10 Minutos

Identificar los elementos que caracterizan a la Contrarreforma católica y Analizar la Reforma Católica como proceso de reconstrucción religioso.

Contrarreforma

católica / auto

reforma de la

iglesia católica

(reforma católica)

.- Medidas

inmediatas para

suprimir los

movimientos

protestantes

.- Concilio de

Trento y

surgimiento de

nuevos actores

dentro de la iglesia

Un estudiante lee el objetivo de la clase en voz alta a modo de presentación del mismo a la clase, se hacen preguntas como: ¿Qué consecuencias pudo traer para la iglesia católica el surgimiento y expansión de los movimientos protestantes? ¿Cuál crees que fue la reacción de la iglesia católica? Estas preguntas están relacionadas con la clase ya que apuntan a que el estudiante intente dilucidar la respuesta de la iglesia católica ante los movimientos protestantes.

No aplica


data, computador,

pizarra.

Desarrollo

70 Minutos

Presentación de clase número 4, se presentan los contenidos a tratar en la clase, se debe hacer énfasis en la diferencia que existe entre “Contrarreforma” y “Reforma Católica” (30 minutos). El estudiante realiza las actividades centrales de la guía de trabajo (25 minutos). Actividad de proyecto: los

Evaluación de tipo sumativa: la guía de trabajo número 3 será evaluada, corresponde al promedio de las notas generadas por el trabajo de las guías en clases. Actividad de proyecto (formativa): pauta de cumplimiento de

150



estudiantes presentan al docente los bosquejos para que sean validados, en el caso de ser necesario se da el tiempo para que puedan realizar modificaciones. Además los estudiantes deberán realizar una lista con los materiales a utilizar en la obra, que deben traer la clase siguiente y la fundamentación o explicación de la obra (15 minutos).

actividades, monitoreo o autoevaluación.

Cierre

10 Minutos

Al finalizar la clase, el docente realiza preguntas aleatorias a los estudiantes a modo de síntesis, de esta forma se espera que los estudiantes recuerden los elementos que destacan dentro del contenido tratado, dentro de las preguntas destaca la identificación de las diferencias entre “Contrarreforma y Reforma Católica”. Se debe dar a conocer la temática de la siguiente clase.

No aplica

5 Inicio

10 Minutos

Analizar los elementos que caracterizan a la Guerra de religión y la tolerancia religiosa.

Guerra de religión y tolerancia.

Se inicia la clase con la presentación del objetivo, se realizan preguntas en torno a la tolerancia religiosa en la actualidad y sobre las complicaciones que se puedan generar al tener dos religiones tan diferentes como lo son los católicos y protestantes dentro de un mismo reino.

No aplica


data, computador,

pizarra. Materiales para Desarrollo 70 Presentación de clase número Evaluación de tipo

151



Minutos 5, se presentan los contenidos a tratar en la clase (30 minutos). El estudiante realiza las actividades centrales de la guía de trabajo (25 minutos). Actividad de proyecto: los estudiantes comienzan a trabajar en su proyecto mientras que el docente valida las fundamentaciones o explicaciones de la obra realizadas la clase pasada (15 minutos).

sumativa: la guía de trabajo número 5 será evaluada, corresponde al promedio de las notas generadas por el trabajo de las guías en clases. Actividad de proyecto (formativa): pauta de cumplimiento de actividades, monitoreo o autoevaluación.

realización de proyecto

Cierre

10 Minutos

Al finalizar la clase, el docente realiza preguntas aleatorias a los estudiantes a modo de síntesis, de esta forma se espera que los estudiantes recuerden los elementos que destacan dentro del contenido tratado, se debe hacer énfasis en la importancia de la tolerancia en la vida actual, no sólo en lo relacionado a lo religioso.

No aplica

B. 3 6

Inicio 10

Minutos

Crear obra de arte representativa de un concepto relacionado con la temática de la ruptura de la unidad religiosa en Europa del siglo XVI.

Ruptura de la unidad religiosa en Europa del siglo XVI

El docente presenta las indicaciones generales para que los estudiantes realicen la obra.

No aplica

Guía del estudiante n° 6, materiales para realizar

trabajo

Desarrollo

75 minutos

Los estudiantes realizan proyecto

Pauta de cumplimiento de actividades, monitoreo o autoevaluación.

Cierre 5

minutos El docente da las instrucciones finales para la presentación de la clase siguiente.

No aplica

152



7

Inicio 5

minutos

Exponer obras de arte pictórico

Ruptura de la unidad religiosa en

Europa del siglo XVI

El docente presenta la pauta de evaluación para la presentación de las obras.

No aplica

Obra de arte pictórico, guía del estudiante

n° 7

Desarrollo

80 minutos

Los estudiantes presentan las obras realizadas.

Evaluación de tipo sumativa correspondiente al 70% de la nota dos que se promedia con el promedio de las notas proveniente de las guías.

Cierre

5 minutos

El docente cierra la clase señalando una percepción de lo realizado en clases y en relación al proyecto.

No aplica

8

Inicio

10 minutos

Evaluar contenidos

Ruptura de la unidad religiosa en

Europa del siglo XVI

El docente pregunta a los estudiantes si existen dudas antes de la realización de la prueba, responde a ellas.

No aplica

Prueba de contenidos

Desarrollo 75

minutos Los estudiantes realizan la prueba diseñada.

Evaluación de tipo sumativa, equivalente a una nota.

Cierre

5 minutos

El docente realiza una reflexión de lo realizado en las clases pasadas, se da un tiempo para que los estudiantes puedan presentar sus percepciones sobre la experiencia.

No aplica

153

CAPÍTULO 4

PROPUESTA

DIDÁCTICA

154



a) Introducción.

En el presente capítulo, podrás encontrar el compendio con las guías dirigidas al

estudiante y los guiones para el docente, con un total de siete guías y siete

guiones.

En una primera parte se presenta un diseño Instruccional, tomando como ejemplo

una guía, en él se presentan todos los elementos que contempla una guía, para

que se pueda identificar con claridad cuáles son las actividades, cuáles las

instrucciones, los códigos QR, etc. De esta forma el lector podrá recorrer las guías

de una mejor manera.

Junto con lo anterior se presenta un esquema resumen con los objetivos de cada

clase y su actividad. Además de la evaluación general propuesta para el

contenido. Se destaca la presencia de un eje de autoevaluación y un compendio

de recursos como apoyo tanto para el docente como para el estudiante.

155



b) Presentación Instruccional

Número de la guía

Título del proyecto Nombre del autor

Contenido a

trabajar en la

guía

Identificación del

estudiante

Cruce curricular, objetivos

generales y de clase, además

de la identificación de la

unidad, el sector de

aprendizaje y el curso

Identificación de la

guía mediante una

imagen, identificación

de la NEE y del portal

web

156



Bienvenida

Identificación del

momento de la clase

Instrucciones

iniciales:

instrucciones y

tiempo

Actividad de inicio

Contextualización de

la guía, eje temporal

y conexión con los

conocimientos

previos tratados en

clases anteriores

Personaje que

acompaña a las guías,

entregando

instrucciones.

157



Momento de la clase

Instrucciones

Enlace al contenido

de apoyo

Código QR al

contenido

Contenido: presenta elementos de apoyo a lo

tratado en clases, videos, esquemas,

imágenes. El soporte varía de clase en clase,

en algunas se trabajará con infografía, mapas

o imágenes interactivos o esquemas.

158



Momento de la clase

Instrucciones

Imagen a analizar

Continuación de

procedimiento

imagen 1

Preguntas de

inferencia

Datos de la imagen

Aplicación de

procedimiento

Procedimiento de

análisis

159



Imagen a analizar

número dos

Continuación del

procedimiento de

análisis

Datos de la imagen

Procedimiento de

análisis

160



Instrucciones de la

actividad a realizar

Interrogantes propias

del procedimiento

inicial para el análisis

de documentos

escritos

Preguntas referentes a la

fuente señalada.

Extracto de fuente

para analizar

161



Momento de la clase Instrucciones de la

evaluación de la

clase

Enlace a la

evaluación

Código QR a la

evaluación

Espacio destinado a

que estudiante anote

las respuestas

correctas e

incorrectas según

corresponda

Espacio destinado para que

estudiante anote los elementos que

le causaron mayor dificultad en la

evaluación

Momento de la clase

162



Momento de la clase

Personaje que acompaña

la actividad del proyecto

Contextualización del avance

hasta la clase

Instrucciones de la

actividad ligada al

proyecto

Ejemplo

Espacio destinado a la revisión

del bosquejo

Instrucciones y espacio

destinado para la actividad

163



Instrucciones

Instrucciones de la

actividad

Espacio destinado a

la realización de los

datos de la obra

Actividad de cierre

Momento de la clase

Espacio para enlistar los

materiales

164



Pautas de evaluaciones para

actividad de análisis de

imágenes

Indicaciones para la próxima

clase referente al contenido

Indicaciones para la próxima

clase referente a la actividad

de proyecto

165



c) Esquema resumen de la propuesta.

Clase 1

•CONTENIDO: Antecedentes de la reforma protestante: prácticas de la iglesiacatólica.

•OBJETIVO: Identificar las prácticas de la iglesia católica como antecedente de la reforma protestante y el descontento social provocado por las prácticas.

•ACTIVIDAD: análisis de fuentes iconográficas y escritas

Clase 2

•CONTENIDO: Surgimiento de los movimientos protestantes: Lutero, Calvino, Enrique VIII y León X

•OBJETIVO: Contrastar las características de los personajes que participaron en el movimiento de reforma.

•ACTIVIDAD: Análisis de fuentes iconográficas.

Clase 3

•CONTENIDO: Desarrollo y expansión de los movimientos protestantes

•OBJETIVO: Analizar la consolidación y expansión de los movimientos protestantes en Europa.

•ACTIVIDAD: Análisis iconográfico y análisis de mapa.

Clase 4

•CONTENIDO: Contrarreforma y Reforma católica

•OBJETIVO: Identificar los elementos que caracterizan a la Contrarreforma católica y Analizar la Reforma Católica como proceso de reconstrucción religioso.

•ACTIVIDAD: Análisis de fuentes iconograficas y escritas.

Clase 5

•CONTENIDO: Guerra dereligión y la importancia de la tolerancia

•OBJETIVO: Analizar los elementos que caracterizan a la Guerra de religión y la tolerancia religiosa.

•ACTIVIDAD: Análisis iconográfico y análisis de prensa.

Clase 6

•CONTENIDO: Creación de obra de arte

•OBJETIVO: Crear una obra de arte a partir de un concepto representativo de la temática trabajada.

•ACTIVIDAD: Trabajo en creación deobra

Clase 7

•CONTENIDO: Reforma protestante, reforma católica y tolerancia

•OBJETIVO: Exponer el trabajo realizado en la obra de arte

•ACTIVIDAD:Exposición de cada estudiante

Clase 8

•CONTENIDO: Reforma protestante, reforma católica y tolerancia

•OBJETIVO: Evaluar los contenidos tratados en las clases pasadas

•ACTIVIDAD: prueba de caracter individual.

166



d) Guías y guiones del docente

Se presenta a continuación las guías y guiones del docente correspondientes a la

propuesta didáctica. La primera guía corresponde al inicio de la temática, las guías

de la dos a la cinco corresponden al desarrollo y la guía seis y siete al cierre,

incluye el elemento de proyecto que será trabajado en todas las clases, para ser

expuesto en la clase número siete.

167

Imagen DE la historia Guía n° 1 JUAN A. FLORES S.

Antecedentes de la reforma protestante:


Descontento social

DATOS CURRICULARES

CURSO: Octavo Básico

ASIGNATURA: Historia, Geografía Y Ciencias Sociales

UNIDAD 1: Los inicios de la modernidad: humanismo, reforma y choque

de dos mundos.

CONTENIDO: Antecedentes de la Reforma Protestante: prácticas del

papado y descontento social

APRENDIZAJE ESPERADO: Se espera que los estudiantes puedan

identificar las transformaciones de cambio en Europa occidental

destacando el quiebre de la unidad espiritual del siglo XVI, el

surgimiento de movimientos protestantes, contrarreforma y reforma


OBJETIVO DE LA CLASE O GUÍA: Identificar las prácticas de la

iglesia católica como antecedente de la reforma protestante y el

descontento social provocado por las prácticas.

NOMBRE: _________________________________________________

FECHA: _______________________________

http://juanalejandroudla.wix.com/propuestadid

168


HOLA, bienvenidos al maravilloso mundo

de la historia, en esta oportunidad

aprenderemos sobre la Reforma

Protestante, un movimiento que hasta

nuestros días sigue latente.

Lee las siguientes preguntas, coméntalas con tu compañero y anota las

respuestas en el espacio entregado, para ello cuentas con 10 minutos.

¿Conoces alguna iglesia protestante? ¿Cuál?

___________________________________________________________

__________________________________________________________

¿Qué diferencias puedes apreciar entre católicos y protestantes?

___________________________________________________________

___________________________________________________________

___________________________________________________________

___________________________________________________________

La Reforma Protestante es uno de los acontecimientos más

relevantes que marcan el periodo moderno, nos ubicarnos en

Europa, es el siglo XVI y un monje llamado Martín Lutero critica

la supremacía del papado, este proceso culmina con el quiebre de

la unidad religiosa y el surgimiento de nuevos movimientos

religiosos.

ACTIVIDAD DE INICIO

169


CONTENIDO

ESTE CONTENIDO PUEDE SER

PROFUNDIZADO A TRAVÉZ

DEL SIGUEINTE ENLACE O EN

EL CÓDIGO QR QUE APARECE:

https://www.thinglink.com/scene/789240968862760962

Antes de que Lutero diera a conocer su molestia, las llamadas prácticas de la iglesia

fueron gestando un descontento en la sociedad, la implementación del miedo fue

desarrollando una dependencia del perdón, perdón que debía ser pagado. Se usaron

ilustraciones para demostrar la vida tras la muerte en el infierno. Este descontento se

manifiesta cuando Lutero presenta su protesta. El pueblo encuentra un voz, encuentran

un apoyo para sus demandas y ser escuchados.


170


PROCEDIMEINTO DE ANÁLISIS DE IMÁGENES

A continuación te presentamos el procedimiento para el análisis de fuentes

iconográficas, este procedimiento presenta una serie de pasos que se explican

a continuación.

PROCEDIMIENTO PARA ANÁLISIS DE FUENTES ICONOGRÁFICAS

1.- Contexto histórico-cultural

Debe señalar el contexto histórico y cultural de la obra que se analiza.

2.- ¿Quién? ¿Dónde? ¿Para qué? ¿Cómo?

Debe señalar datos de la obra, como: - ¿Quién?: nombre del autor de la obra, de no

poseer el nombre del autor debe señalar el periodo en que fue realizado.

- ¿Dónde?: debe señalar el lugar donde fue realizada la obra.

- ¿Para qué?: debe señalar la finalidad que tiene la obra (informativo, propagandístico, etc.)

- ¿Cómo?: debe señalar la técnica usada y el tipo de obra.

3.- Descripción iconográfica

Este punto corresponde a una descripción de los componentes de la obra, se debe observar y señalar los elementos que sobresalen, pueden ser enlistados, puede señalar las dimensiones de la obra, profundidad, número de personajes, qué personajes aparecen en la obra, colores que predominan, etc.

4.- Análisis iconográfico Debe escoger los elementos que sobresalen en la obra y detallarlos, además de los personajes y su importancia dentro de la obra, debe señalar el significado de los elementos que componen la obra.

5.- Análisis iconológico Debe establecer una relación entre el contexto cultural y los elementos que se mencionaron en el punto anterior, además de los símbolos que se encuentran presente en la obra señalando el significado que poseen.

6.- Redacción de conclusiones

Para finalizar debe redactar un breve escrito que contenga los elementos anteriores, cómo esta obra representa el periodo estudiado, la importancia que posee y la opinión personal de la obra.

171


Siguiendo el procedimiento presentado anteriormente responde a las

actividades que te presentamos a continuación, debes asociar cada una de las

imágenes a una práctica de la iglesia católica entregadas en el contenido.

Contexto histórico-cultural: _______________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

¿Quién?

¿Dónde?

¿Para qué?

¿Cómo?

ACTIVIDADES, tiempo 25 minutos.

Autor: Lucas Cranach “el viejo”. Litografía. Alemania, siglo XVI.

A la izquierda Jesús lava los pies de los apóstoles. A la derecha, un monarca besa el pie del papa.

Crea un nombre a las obras:______________________________________

172


Descripción iconográfica: _________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

Análisis iconográfico: ____________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

Análisis iconológico: _____________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

Conclusiones y opinión sobre la obra:_______________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

173



________________________________________________________________

________________________________________________________________

¿Quién?

¿Dónde?

¿Para qué?

¿Cómo?

Autor: Lucas Cranach “el

viejo”. Litografía. Alemania,

siglo XVI.

Crea un nombre a la obra:

________________________

174



________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________


________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________


________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________


________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

175


¿Qué palabras te causaron más dificultad?

___________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________

EVALUACIÓN.

Es hora de que demuestres lo aprendido, sigue el

siguiente enlace o el código QR que te

presentamos y completa el crucigrama. Anota la

cantidad de aciertos y de errores, además de las

palabras que más te causaron dificultad.

https://www.educaplay.com/es/recursoseducativos/2423190/practicas_igl

esia_catolica.htm

BUENAS MALAS

https://www.educaplay.com/es/recursoseducativos/2423190/practicas_iglesia_catolica.htm



176


Como Clipo dijo, en estas clases además

del trabajo en las guías, trabajarás en un

proyecto, el cual consta de la creación de

una “obra pictórica” basada en un concepto

del contenido tratado en clases.

ACTIVIDAD DE PROYECTO 15 minutos.

Durante el desarrollo de las siguientes clases,

trabajarás en la realización de un proyecto,

debes ser constante en tu trabajo, mi amigo el

artista te explicará en qué consiste esta

actividad.

En esta primera etapa observaremos ejemplos

de técnicas para realizar una obra, por

ejemplo pintura con lápiz, carboncillo,

acuarela, puntillismo, colash (collage), entre

otras.

Debes poner mucha atención e ir observando

las diferentes técnicas para que puedas

escoger una con la que realizaras tu obra al

final de la clase.

177


Enliste tres prácticas de la iglesia católica tratadas en clases.

1) ____________________________________________

2) ____________________________________________

3) ____________________________________________

CIERRE, 10 minutos.

En la próxima clase veremos el

surgimiento de los movimientos

protestantes, conoceremos algunos

personajes como Lutero, Calvino,

Enrique VIII, entre otros.

ADEMÁS, SIGUIENDO CON LA

ACTIVIDAD DE PROYECTO,

CONOCEREMOS LOS CONCEPTOS

PARA QUE PUEDAS TRABAJAR EN LA

OBRA.

178


PAUTA DE EVALUACIÓN ACTIVIDADES CENTRALES DE LA GUÍA.

Análisis de imagen número 1

Puntaje total: 42 pts. (Exigencia 60%) Puntaje mínimo de aprobación: 25 pts.

Puntaje obtenido: __________ Nota: _________

CRITERIOS EXCELENTE (6 PTS.)

BUENO (4 PTS.)

DEBE MEJORAR (2 PTS.)

PTS.

NOMBRE DE LA OBRA El nombre dado a la obra se asocia a la misma y al contenido.

El nombre dado a la obra se asocia a la misma pero no al contenido.

El nombre dado a la obra no tiene relación con la misma ni con el contenido.

CONTEXTO HISTÓRICO Y CULTURAL

Señala el contexto histórico en que se desarrolla la obra (año o siglo), junto con una breve referencia a las características culturales del periodo.

Señala el contexto histórico y cultural de manera incompleta, no señala el año o siglo o el comentario no es acorde al periodo

Los datos entregados tienen múltiples falencias, sin embargo se aprecian elementos que concuerdan con lo solicitado.

DATOS Entrega los cuatro datos solicitados de manera correcta

Entrega de dos a tres datos de los cuatro solicitados

Sólo uno de los cuatro elementos solicitados está de manera correcta.

DESCRIPCIÓN ICONOGRÁFICA

La descripción de los elementos de la obra es detallada y se ajusta a lo que la obra contempla.

La descripción de los elementos de la obra no se ajusta a la totalidad de los elementos que contiene.

La descripción realizada presenta graves errores y múltiples elementos no son presentados.

ANÁLISIS ICONOGRÁFICO

Los elementos seleccionados son relevantes de la obra, se destaca la importancia que tienen y el significado que poseen.

Los elementos seleccionados son relevantes dentro de la obra, sin embargo no se hace un buen análisis en la importancia y/o el significado.

Los elementos seleccionados no son relevantes dentro del texto o el análisis presentado no es acorde a lo solicitado.

ANÁLISIS ICONOLÓGICO

La relación entre los elementos relevantes y el contexto son acertados, se hace análisis de los símbolos presentes de manera correcta.

No se establece una relación entre los elementos relevantes y el contexto, el análisis de los símbolos es correcto.

La respuesta no presenta los elementos óptimos, no se establece una relación coherente y el análisis es deficiente.

CONCLUSIONES Y PERCEPCIÓN DE LA OBRA

Las conclusiones son argumentadas de manera correcta con los contenidos, el estudiante realiza una crítica a la obra que demuestra el dominio de dichos contenidos.

Las conclusiones realizadas no se encuentran argumentadas de manera completa, la crítica demuestra un dominio medio de los contenidos.

Las conclusiones no son correctas, se aprecia un bajo dominio de los contenidos en su crítica.

TOTAL DE PUNTOS

179






BUENO (4 PTS.)


PTS.



























TOTAL DE PUNTOS

180

Guion del docente clase n° 1

Antecedentes de la reforma protestante:


Descontento social

DATOS CURRICULARES



UNIDAD 1: Los inicios de la modernidad: humanismo, reforma y choque de dos

mundos.

CONTENIDO: Antecedentes de la Reforma Protestante: prácticas del papado y

descontento social

APRENDIZAJE ESPERADO: Se espera que los estudiantes puedan identificar las

transformaciones de cambio en Europa occidental destacando el quiebre de la

unidad espiritual del siglo XVI, el surgimiento de movimientos protestantes,

contrarreforma y reforma interna de la iglesia católica.

OBJETIVO DE LA CLASE O GUÍA: Identificar las prácticas de la iglesia católica

como antecedente de la reforma protestante y el descontento social provocado por

las prácticas.

Estimado docente, en sus manos tiene el guion docente correspondiente a la guía

número 1 del estudiante, para el desarrollo óptimo de esta guía debe en primer

lugar leer el presente guion. El tiempo para el desarrollo de la guía es de 90

minutos.

181

Guion del docente clase n° 1 INICIO (Tiempo estimado: 10 minutos).

El docente debe iniciar la clase saludando a los estudiantes, debe

realizar los elementos pedagógicos requeridos en el inicio de clase.

Debe presentar los contenidos a tratar en las siguientes sesiones

(antecedentes de la reforma protestante, surgimiento de la reforma

protestante, contrarreforma, guerra de religión y reforma católica), de

esta manera el estudiante se contextualiza sobre los elementos que se

van a desarrollar en la clase. Puede además mostrar una imagen

recurrente en la temática como la siguiente:

Debe guiar preguntas para que los estudiantes se adentren en la

temática a desarrollar, preguntas como: ¿Conoces alguna iglesia

protestante? ¿Qué iglesia conoces? ¿Qué diferencias puedes apreciar

entre católicos y protestantes?

En relación a la última pregunta, puedes usar las siguientes imágenes:

En la imagen se puede observar

representado a Martín Lutero

presentando sus 95 tesis,

elemento que destaca dentro del

proceso de reforma, el docente

puede guiar a los estudiantes en

la descomposición de los

elementos en la imagen y en el

significado que posee.

182


DESARROLLO (Tiempo estimado: 70 minutos).

I. ENTREGA DE CONTENIDO: TIEMPO 30 MINUTOS.

El docente entrega los contenidos apoyándose en la presentación de

la clase número 1, el contenido a tratar en esta primera clase

corresponde a los antecedentes de la reforma protestante,

principalmente las “prácticas de la iglesia católica” las cuales crean un

descontento social que se manifiesta posteriormente en los

movimientos de reforma.

El contenido además en tratado en ThingLink siguiendo el enlace que

se presenta enseguida:


II. ACTIVIDADES GENERALES Y CENTRAL: TIEMPO 25 MINUTOS

Durante este tiempo es preciso que el docente mantenga una actitud

vigilante, que se encuentra atento a las consultas que puedan surgir

dentro de la clase, al momento de llegar a las actividades centrales de

la guía (análisis de imágenes) es preciso que el docente lea y explique

detalladamente el procedimiento planteado en la guía para dar paso al

análisis de las dos imágenes que se presentan.

En las imágenes se pueden observar el interior de una iglesia católica y

una iglesia evangélica, en ellas las diferencias son bastante evidentes y

puede ayudar a que los estudiantes establezcan los elementos que las

distinguen.


183

Guion del docente clase n° 1 III.ACTIVIDAD DE PROYECTO: TIEMPO 15 MINUTOS

El docente deberá presentar a los estudiantes la actividad que se

realizará durante las clases siguientes, debe presentar el sentido de la

actividad y cómo se observará al concluir las clases, debe presentar

las metas de las próximas clases, se recomienda que realice un

cronograma con las actividades relacionadas con el proyecto, de esta

forma no se pierde el orden en las actividades.

En esta primera clase el docente presenta técnicas para desarrollar

una obra pictórica. Debe señalar que los estudiantes deberán

adherirse a una de ellas para desarrollar su trabajo, cada técnica

deberá estar acompañada de imágenes que la ejemplifiquen.

CIERRE (Tiempo estimado: 10 minutos).

Al finalizar la clase el docente recuerda a los estudiantes los objetivos

tratados al inicio de la clase, realiza además una breve síntesis de los

contenidos tratados en clases, consulta a los estudiantes qué

elementos les llamaron más la atención y qué les pareció la actividad

central de la clase, esto ayudaría a evaluar la clase y la actividad. Para

finalizar entrega luces de los contenidos a tratar en la siguiente clase.

184

Imagen DE la historia Guía n° 2

SURGIMEINTO Y DESARROLLO DE

LOS MOVIMEINTOS PROTESTANTES:

Lutero, Calvino, Enrique VIII y León X.

DATOS CURRICULARES



UNIDAD 1: Los inicios de la modernidad: humanismo, reforma y

choque de dos mundos.

CONTENIDO: Surgimiento y desarrollo de los movimientos

protestantes.






OBJETIVO DE LA CLASE O GUÍA: Contrastar las características de

los personajes que participaron en el movimiento de reforma.

NOMBRE: _______________________________________

FECHA: _______________________________

JUAN A. FLORES S.










185


Lee atentamente las siguientes preguntas y responde según corresponda,

(10 minutos)

- Nombra dos prácticas de la iglesia católica, como antecedente de la

reforma protestante.

_____________________________ - ____________________________

Bienvenidos nuevamente a esta

aventura por la historia, en la clase

pasada aprendimos sobre los

antecedentes de la reforma

protestante en especial las prácticas

de la iglesia católica que generaron

En esta clase aprenderemos sobre los movimientos protestantes, en

especial la figura de los personajes que lideraron los movimientos más

relevantes y otros que destacaron dentro del proceso.

ACTIVIDAD DE INICIO

En la imagen, se presenta a Martín Lutero (cuadro

creado por Lucas Cranach),

¿Qué realizó Martín Lutero?

____________________________________________

____________________________________________

____________________________________________

186


CONTENIDO REFORMA

PROTESTANTE

MARTÍN LUTERO:

Monje agustino, su

conflicto con la

salvación del alma

lo llevó a estudiar la

biblia, criticar las

prácticas de la

iglesia católica, las

que según él no

tenían sustento en

la biblia. Defendía

la doctrina del

“sacerdocio

universal” que

implicaba una

relación directa del

individuo con Dios,

sin la mediación de

la iglesia. La

extensión del

luteranismo dio

paso a la Guerra de

Religión, que

enfrentó a católicos

y protestantes en

toda Europa, fue el

primero de muchos

reformadores.

LEÓN X: Papa de

la iglesia católica,

nacido en

Florencia. Manda

construir la Basílica

de San Pedro, para

ello necesitaba

bastante dinero que

sería conseguido

mediante la venta

de una indulgencia

especial. Tras ello

Lutero presenta sus

95 tesis como

critica a las

indulgencias y otras

prácticas de la

iglesia. En 1520

mediante la bula

Exsurge Domine

condena los

escritos de Lutero,

luego al no

retractarse redacta

la excomunión de

Lutero y de sus

seguidores en

1521.

ENRIQUE VIII: Rey

de Inglaterra (1509-

1547), desposa a

Catalina de Aragón

con la que no

puede tener

descendiente

varón, este hecho

lo llevó a engañar a

Catalina, fue con

Ana Bolena con

quien logra un hijo

varón. Pide al Papa

la anulación de su

matrimonio con

Catalina de Aragón

para desposar a

Ana, petición que

fue negada,

enfurecido decide

romper con Roma y

declararse jefe de

la nueva iglesia de

Inglaterra, elemento

llamativo ya que fue

nombrado

anteriormente como

máximo defensor

del catolicismo.

JUAN CALVINO:

teólogo y

reformador

protestante,

educado en el

catolicismo con

poco más de 20

años se convierte al

protestantismo al

adoptar los

postulados de

Lutero, estas

convicciones le

obligan a

abandonar París en

1534 y buscar

refugio en Suiza.

Fue perseguido y

vivió en carne

propia la guerra de

religión, se opuso a

la unión de las

denominaciones

protestantes

señalando que

tenían múltiples

diferencias.

PARA ACCEDER A MÁS INFORMACIÓN PINCHA EN LA D PARA ACCEDER A UN VIDEO

DOCUMENTAL SOBRE LA TEMÁTICA O EN LA B PARA ACCEDER A LA BIOGRAFÍA DEL

PERSONAJE.

https://www.youtube.com/watch?v=c6BLPZfAj4g

http://www.biografiasyvidas.com/biografia/l/lutero.htm

http://www.biografiasyvidas.com/biografia/c/calvino_juan.htm

http://www.biografiasyvidas.com/biografia/e/enrique_viii.htm

http://ec.aciprensa.com/wiki/Papa_Le%C3%B3n_X

https://youtu.be/8jfOOFn5aaI?t=19m20s

https://www.youtube.com/watch?v=aBPzXne7YtU

https://youtu.be/qxmblXQLPVw?t=28m









































































































































































































187


Con el desarrollo de los movimientos protestantes se genera una corrida

de desprestigio mutuo, era necesario demostrar que el contrario estaba

altamente equivocado y que las posturas planteadas eran las correctas.

La implementación de la imprenta ayudó a que las ideas se difundieran,

además de la propaganda a favor o en contra de los movimeintos

protestantes.

Usando el procedimiento para análisis iconográfico propuesto en la clase

anterior responde a las siguientes actividades de análisis de imágenes.


________________________________________________________________

________________________________________________________________

ACTIVIDADE CENTRAL DE LA GUÍA,

tiempo 25 minutos.

Crea un título a la obra:

_____________________

_____________________

188


¿Quién?

¿Dónde?

¿Para qué?

¿Cómo?


________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________


________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________


________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________


________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

189


¿Quién?

¿Dónde?

¿Para qué?

¿Cómo?


________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________


________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

Contexto histórico-cultural:

____________________________________

____________________________________

____________________________________

____________________________________

Lutero como instrumento de los

demonios, Erhard Schön.

190



________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________


________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

ANÁLISIS DE DOCUMENTO.

Lee el siguiente texto, completa el cuadro con el procedimeinto y luego

responde las preguntas.

“32. Serán eternamente condenados juntos con sus maestros, aquellos que

crean estar seguros de la salvación mediante una carta de Indulgencias.

33. Hemos de cuidarnos mucho de aquellos que afirman que las

indulgencias del Papa son el inestimable don divino por el cual el hombre es

reconciliado por Dios.

86. (…) ¿Por qué el Papa, cuya fortuna es hoy más abundante que la de los

más opulentos ricos, no construye tan sólo una basílica de su propio dinero,

en lugar de hacerlo con el de los pobres creyentes?”.

Lutero, M. (1517). 95 tesis. Recuperado de: http://www.fiet.com.ar/articulo/95_tesis.pdf

http://www.fiet.com.ar/articulo/95_tesis.pdf

191


AUTOR:

AÑO

TEMA DEL TEXTO:

CONTEXTO CULTURAL EN EL QUE FUE ESCRITO:

¿QUÉ QUIERE TRASMITIR EL AUTOR?

¿Cuál era el objetivo de la venta de indulgencias?

___________________________________________________________

___________________________________________________________

¿Cuál es la postura de Lutero frente a las indulgencias? ¿Qué piensa de

los que se apegan a ellas?

___________________________________________________________

___________________________________________________________

___________________________________________________________

___________________________________________________________

192


EVALUACIÓN.


siguiente enlace o el código QR que te

presentamos y completa la evaluación propuesta,

lee atentamente antes de contestar, mucho éxito.

Anota las palabras acertadas y las erróneas,

además de las que te causen más dificultad.

https://www.educaplay.com/es/recursoseducativos/2437209/movimientos_de_reforma.htm

¿Qué palabras te causaron mayor dificultad?

_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

______________________________________

https://www.educaplay.com/es/recursoseducativos/2437209/movimientos_de_reforma.htm

193



¡HOLA AMIGOS! Bienvenidos a una nueva clase en el camino a la construcción

del proyecto final. En la clase anterior aprendimos técnicas para desarrollar una

obra pictórica, espero que ya tengas elegida la técnica que vas a ocupar para

que puedas ir reuniendo los materiales necesarios.

En esta clase, serán entregados los conceptos, con dicho

concepto deberás confeccionar tu obra. Para ello deberás

descomponer ese concepto en otros, no te preocupes si te

complica, junto al docente realizarán este proceso.

Anota el concepto que te toque en el espacio señalado y

las posibles ideas que se te ocurran para realizar la obra.

CONCEPTO

IDEAS.

________________________________________

________________________________________

________________________________________

________________________________________

________________________________________

________________________________________

194


Para finalizar la clase del día de hoy, completa el siguiente cuadro.

PERSONAJE ACCIONAR RELIGIOSO

Martín Lutero

Juan Calvino

Enrique VIII

CIERRE, 10 minutos.

En la próxima clase continuaremos con los

movimientos protestantes, aprenderemos sobre su

consolidación y cómo se extienden por Europa.

Y en el proyecto, comenzaremos a

trabajar en un bosquejo para la

realización de la obra.

195







BUENO (4 PTS.)


PTS.



























TOTAL DE PUNTOS

196






BUENO (4 PTS.)


PTS.



























TOTAL DE PUNTOS

197





minutos.

SURGIMEINTO Y DESARROLLO

DE LOS MOVIMEINTOS

PROTESTANTES:

Lutero, Calvino, enrique viii y león x.

DATOS CURRICULARES






protestantes.






OBJETIVO DE LA CLASE O GUÍA: Contrastar las características de

los personajes que participaron en el movimiento de reforma.

198




Debe presentar el objetivo de la clase a los estudiantes y el tema a

trabajar en la clase (surgimeinto de los movimeintos protestantes:

personajes Lutero, Calvino, Enrique VIII y León X). Debe recordar el

objetivo de la clase anterior y realizar dos o tres preguntas sobre la

temática anterior (las preguntas deben ser concretas como por

ejemplo que nombre una práctica de la iglesia vista en la clase

anterior. Se debe preguntar a estudiantes d forma aleatoria o a

quienes no se encuentren atentos para que así tomen atención a la

clase).

Como actividad de inicio para la clase debe guiarse por lo estipulado

en la guía del estudiante:

199

Guion del docente clase n° 2 Además se sugiere usar retratos de los personajes a trabajar en la

clase para que los estudiantes se familiaricen con ellos y con su labor

dentro de los movimientos protestantes.



El docente entrega el contenido correspondiente a la presentación

número 2, este contenido a trabajar corresponde al surgimiento de los

movimientos protestantes en especial a los personajes principales de

este movimiento. En el contenido entregado en la guía del estudiante

se pueden observar dos símbolos que deben ser explicados por el

docente para que el estudiante pueda acceder a mayor información

sobre los personajes a trabajar.

El docente debe señalar a los estudiantes que estos recursos pueden

ser revisados para saber más de los personajes tratados en clases.

Este símbolo se encuentra vinculado a un video

de Youtube con la historia del personaje.

Este símbolo se encuentra vinculado a una

biografía del personaje.

200

Guion del docente clase n° 2 II. ACTIVIDADES GENERALES Y CENTRAL: TIEMPO 25 MINUTOS

La actividad central de la guía corresponde al análisis de dos

imágenes que corresponden a propaganda a favor y en contra de los

movimientos protestantes. Durante el desarrollo de las actividades es

necesario que el docente se encuentre atento a las dudas que se

puedan generar en el proceso. Además es indispensable de que se

recuerde el procedimiento de análisis de imágenes entregados en la

clase anterior (este recordatorio puede ser desarrollado de manera

conjunta y en manera de punteo destacando los elementos relevantes

en cada ítem).

Además se presenta una actividad de análisis de documento, el cual

posee un procedimiento (acotado) que ayudará a la contextualización

del mismo documento en el espacio histórico.

III.ACTIVIDAD DE PROYECTO: TIEMPO 15 MINUTOS

En esta parte de la actividad de proyecto, el docente debe recordar lo

visto en la clase anterior.

En la actual clase debe señalar que se entregarán los conceptos a

trabajar.

La entrega de los conceptos deberán ser entregados por medio de la

“suerte”, es decir los conceptos se anotarán individualmente en un

papel, serán colocados en una bolsa o recipiente y cada estudiante

sacará uno, con él podrá comenzar a trabajar en el proyecto, debe

señalar de que el trabajo es de manera individual.

201

Guion del docente clase n° 2 Es necesario señalar que dentro de las obras dos será un poco más

grande que las otras ya que representará a las demás, para ello el

docente preguntará si alguien quiere trabajar en parejas para la

realización de esta obra, el concepto para ella es REFORMA

PROTESTANTE y REFORMA CATÓLICA.

Los conceptos son:

1. REFORMA PROTESTANTE

2. REFORMA CATÓLICA

3. Martín Lutero

4. 95 TESIS

5. Alejandro VI

6. León X

7. Simonía

8. Indulgencia

9. VENTA DE INDULGENCIAS

10. GUERRA DE RELIGIÓN

11. Contrarreforma

12. Biblia

13. Johann Tetzel

14. Anglicanismo

15. Enrique viii

16. Curia Romana

17. Excomunión

18. BULA (EXURGE DOMINE)

19. Dieta de Worms

202

Guion del docente clase n° 2 20. Levantamiento de los campesinos o guerra de los

campesinos (1525)

21. Paz de Augsburgo (1555)

22. Juan Calvino

23. Hugonote

24. PURGATORIO

25. CONCILIO DE TRENTO

26. COMPAÑÍA DE JESÚS

27. Protestante

28. INQUISICIÓN

29. Matanza de San Bartolomé

(Pueden ser agregados otros conceptos los conceptos escritos

con mayúsculas se recomienda que sean trabajados en parejas,

debido a su complejidad o importancia dentro del contenido

histórico).

Finalmente se debe dar el tiempo para que los estudiantes

descompongan el concepto en otros, es preciso que el docente guíe

un ejemplo para que los estudiantes lo puedan desarrollar con el

concepto asignado.

Ejemplo:

REFORMA

PROTESTANTE

CAMBIO MOLESTIA

FUERZA

VALOR

SUFRIMIENTO

MEJORAS

PODER

CRITICA

203

Guion del docente clase n° 2 CIERRE (Tiempo estimado: 10 minutos).







204


NOMBRE: _________________________________________________

FECHA: _______________________________

DATOS CURRICULARES






protestantes.






OBJETIVO DE LA CLASE O GUÍA: Analizar la consolidación y

expansión de los movimientos protestantes en Europa.


DE LOS MOVIMEINTOS

PROTESTANTES:

Consolidación y expansión de los

movimientos protestantes.










205


En la siguiente página te presentamos un cuadro donde se ilustra la

vida de Martín Lutero, identifica encerrando en un círculo los

acontecimientos que se vieran en la clase pasada o los que tu

conozcas. Además completa las siguientes preguntas.

¡HOLA AMIGOS! Bienvenidos a una nueva clase. En la

clase pasada aprendimos sobre los personajes que

conducen o se manifiestan en el movimiento de reforma.

Otro elemento que aprendimos fue cómo la imprenta ayudó a que se

difundieran las ideas de los reformadores o de la iglesia católica para

desprestigiar a los protestantes. En este sentido la utilización de las

imágenes para representar lo equivocado de la postura contraria toma

gran relevancia dentro del proceso. En esta clase trabajaremos cómo

estos movimientos se consolidan y se expanden por Europa.

ACTIVIDAD DE INICIO, 10 minutos

¿Qué importancia tiene el episodio central de la obra?

________________________________________________________________

________________________________________________________________

_______________________________________________________________

¿Qué diferencia existe entre la reforma de Lutero y la de Enrique VIII?

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

______

206


CUADRO: “Life of Martin Luther and heroes of the reformation!” DE: Breul, H.

http://www.loc.gov/pictures/item/94504464/

http://www.loc.gov/pictures/item/94504464/

207


CONTENIDO

Con la ayuda de la imprenta las ideas

del protestantismo se difunden por toda

Europa de manera expedita. Los

escritos de Lutero fueron leídos en

diversos lugares, con ello se extiende

el pensamiento y nuevos personajes

surgen para difundir nuevamente el

movimiento, si bien es cierto en las

clases sólo señalamos a tres

reformadores, sin embargo fueron

muchos los que de una u otra forma

difundieron las ideas protestantes por

Europa, siguiendo los postulados de

Lutero, Calvino, Enrique VIII o las

propias, podemos destacar las figuras

de Ulrico Zwinglio en Suiza y Ferenc

Dávid en Hungría.

En este contexto, las imágenes siguieron fortaleciendo uno de los lados y

generando desprestigio del otro. El uso de estos “medios de comunicación”

ayudó a que los enfrentamientos frontales se mantuviesen al límite, por el

momento.

FUENTE MAPA: http://www.curriculumenlineamineduc.cl/605/w3-

article-32979.html



208


Observa el mapa de la página anterior, sigue el procedimiento

completando los datos requeridos y responde a las preguntas.

1 Identifica el título del mapa

2 Señala la fecha de los acontecimientos que representa el mapa

3 Con ayuda de los colores o simbología determina qué información entrega el mapa

1

2

3

¿Qué credos religiosos conviven en Europa según el mapa?

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

Según la ubicación de los movimientos reformistas calvinista y

luterano, ¿Qué dificultad pueden generar para la Iglesia Católica?

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

ACTIVIDAD, tiempo 25 minutos.

209


ACTIVIDADES CENTRALES DE LA GUÍA

Siguiendo el procedimiento de análisis de imágenes presentado

en las clases anteriores desarrolla las siguientes actividades.

La predicación de la Palabra, grabado de Lucas Cranach el Joven

Crea un título a la obra: __________________________________


________________________________________________________________

________________________________________________________________

210



________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________


________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________


________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________


________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

211


“EL papa y sus consejeros representados como animales”. Dando a

conocer la ignorancia del papado, la curia y el clero.


________________________________________________________________

________________________________________________________________


________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

212



________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________


________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________


________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

________________________________________________________________

213


EVALUACIÓN.

Es hora de que demuestres lo aprendido, sigue

el siguiente enlace o el código QR que te

presentamos y completa el Mapa interactivo.

Anota la cantidad de aciertos y de errores,

además de los lugares que más te causaron

dificultad

https://www.educaplay.com/es/recursoseducativos/24

39496/movimientos_protestantes.htm

DIFICULTAD EN:

___________________________________________________________________

___________________________________________________________________

___________________________________________________________________

___________________________________________________________________

___________________________________________________________________

___________________________________________________________________

https://www.educaplay.com/es/recursoseducativos/2439496/movimientos_protestantes.htm














214



¡NUEVAMENTE EN EL MARAVILLOSO MUNDO DE LA HISTORIA!

En esta clase seguiremos trabajando en la actividad de proyecto, la clase

pasada fueron entregados los conceptos con los que debes crear la obra y las

técnicas posibles. Es necesario de que ya tengas la técnica escogida. Hoy debes

realizar un primer bosquejo de lo que será la obra, además te daremos el

espacio para que puedas anotar los conceptos que se relacionan con el

concepto asignado que se transformarán en parte de tu obra.

SI TIENES DUDAS PUEDES HACERLAS A TU PROFESOR.

IDEAS PARA OBRA.

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__________________________________________

__________________________________________

__________________________________________

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215


BOSQUEJO

216


Para finalizar la clase responde a la siguiente pregunta.

¿Cómo se desarrollan los movimientos protestantes en Europa?

___________________________________________________________

___________________________________________________________

___________________________________________________________

Ya

CIERRE, 10 minutos.

En las clases anteriores

aprendimos sobre los

movimientos protestantes,

en la clase siguiente

aprenderemos sobre la

respuesta que la Iglesia

Católica realiza para evitar

el avance de dichos

movimientos

(Contrarreforma) y la

reforma interna de la

iglesia (Reforma Católica).

Siguiendo con la

actividad de proyecto,

en la clase siguiente,

tus los bosquejos serán

validados y deberás

pensar en los

materiales que vas a

necesitar para su

realización.

217







BUENO (4 PTS.)


PTS.



























TOTAL DE PUNTOS

218






BUENO (4 PTS.)


PTS.



























TOTAL DE PUNTOS

219





minutos.


DE LOS MOVIMEINTOS

PROTESTANTES:

Consolidación y expansión de los

movimientos protestantes.

DATOS CURRICULARES






protestantes.






OBJETIVO DE LA CLASE O GUÍA: Analizar la consolidación y

expansión de los movimientos protestantes en Europa.

220


El docente debe iniciar la clase saludando a los estudiantes, debe realizar los

elementos pedagógicos requeridos en el inicio de clase.

Se debe iniciar con la presentación del contenido de la clase. Debe recordar los

elementos claves de la clase pasada, para dar pie a la actual clase.

Presenta la imagen que corresponde a la actividad de inicio, debe realizar un

comentario general de la obra. Para centrarse en los elementos relevantes de la

misma.

En el centro de la obra se puede apreciar a Lutero quemando el documento papal

donde se le excomulga, este hecho marca un antes y un después en el

movimiento reformista de Lutero ya que antes de esto la reforma no apuntaba a

una separación o división de la iglesia, luego de la excomunión de Lutero ya se

rompen los lasos con Roma.

- En relación a la pregunta dos de la actividad de inicio, se espera que se

llegue a las conclusiones de que la reforma de Lutero tiene un sustento

teológico a diferencia de la reforma de Enrique VIII, donde es más un

movimiento personal que un interés meramente teológico.

Se recomienda, para dar un toque de humor al contenido presentar el video

de los Simpsons, donde se da la postura del anglicanismo:

https://www.youtube.com/watch?v=dfHcp6xMe1Q

https://www.youtube.com/watch?v=dfHcp6xMe1Q

221

Guion del docente clase n° 3 DESARROLLO (Tiempo estimado: 70 minutos).


El docente entrega los contenidos apoyándose en la presentación de

la clase número 3, el contenido a tratar en esta clase corresponde a la

consolidación y expansión de la reforma protestante.

En esta clase es vital la utilización del mapa propuesto para que se

pueda evidenciar la movilidad de los grupos protestantes por Europa,

además de la presencia de otros grupos religiosos como los son los

musulmanes y ortodoxos, es necesario además que el docente

entregue y realice en conjunto con los estudiantes el procedimiento

propuesto para el análisis de mapa.

Se deja a elección si el docente cree pertinente agregar otros

elementos a la tabla para la identificación de elementos, se considera

que éstos son base para el desarrollo de preguntas en relación al

mapa.



vigilante, que se encuentra atento a las consultas que puedan surgir

dentro de la clase, al momento de llegar a las actividades centrales de

la guía (análisis de imágenes) es preciso que el docente recuerde el

1 Identifica el título del mapa

2 Señala la fecha de los acontecimientos que representa el mapa

3 Con ayuda de los colores o simbología determina qué información entrega el mapa

222

Guion del docente clase n° 3 procedimiento plantado en la clase 1 para el análisis de imágenes, se

recomienda que se anote en la pizarra un punteo de los elementos

relevantes dentro del procedimiento para dar paso al análisis de las

dos imágenes que se proponen para la guía.

La evaluación de la guía se realizará con un mapa interactivo en

Educaplay, se deja el enlace adjunto para que se pueda revisar antes

de la realización de la clase.



Para la actividad ligada al proyecto, en la presente clase, los

estudiantes deberán diseñar un primer bosquejo de la obra a realizar

en el final de las clases. Es necesario que el docente señale que a

partir del concepto entregado la clase anterior, los estudiantes deberán

descomponer ese concepto en otros que ayudaran a la conformación

de la obra por ejemplo, si tomamos el concepto de “reforma

protestante” podemos señalar que el concepto también es: molestia,

cambio, violencia, pasión, compromiso, etc. Son éstos los que

ayudarán al estudiante a la conformación del proyecto.

En esta clase además de ir realizando la descomposición del

concepto, en el espacio entregado deberán realizar un bosquejo

preliminar de la obra a pesar de que en la clase siguiente se validará

el bosquejo, es necesario que el docente pueda supervisar el trabajo

de los estudiantes para establecer mejoras, así al momento de la


223

Guion del docente clase n° 3 validación, si es que se requiere realizar modificaciones éstas no sean

determinantes en el avance del trabajo.

Es necesario además de que el docente recuerde constantemente el

objetivo central del proyecto y el resultado que se espera.








224


NOMBRE: _________________________________________________

FECHA: _______________________________

DATOS CURRICULARES




de dos mundos.

CONTENIDO: Contrarreforma y Reforma Católica.






OBJETIVO DE LA CLASE O GUÍA: Identificar los elementos que

caracterizan a la Contrarreforma católica y Analizar la Reforma Católica

como proceso de reconstrucción religioso.

Contrarreforma católica y auto

reforma de la iglesia católica

(reforma católica)

225


HOLA, bienvenidos nuevamente al maravilloso

mundo de la historia, en esta oportunidad

aprenderemos sobre la Contrarreforma católica y

la Reforma Católica, dos conceptos que pueden

parecer similares pero que tienen significados

diferentes.

Lee la siguiente pregunta, coméntalas con tu compañero y anota

la respuesta en el espacio entregado, para ello cuentas con 10

minutos.

¿Cómo crees que la iglesia católica enfrenta el surgimiento de los

movimientos protestantes?

____________________________________________________

____________________________________________________

____________________________________________________

___________________________________________________

Hasta este momento ya aprendimos sobre los antecedentes de la

reforma protestante, además de los movimientos de reforma junto

con quienes los lideraron, aprendimos cómo estos movimientos se

diseminaron por Europa, desafiando el poderío impuesto por Roma.

En esta clase se desarrollará el tema relacionado con las respuestas

que desarrolla la iglesia católica para contrarrestar el avance de los

movimientos protestantes, respuestas inmediatas y a largo plazo.

226


Puedes revidar el contenido de la infografía de manera

online por medio del siguiente enlace o el código QR que

te presentamos al final de la página.

https://my.visme.co/projects/vdye0d6p-contrarreforma-y-reforma-catolica

CONTENIDO


227


Utilizando el procedimiento de análisis de imágenes presentado

en las clases anteriores, desarrolla los elementos solicitados,

luego responde las preguntas planteadas en base al extracto de

fuente seleccionado.


Escudo del Tribunal del Santo

Oficio de la Inquisición. A los

lados de cruz una espada y

una rama de olivo. Rodeando

el escudo se lee “EXURGE

DOMINE ET JUDICA CAUSAM

TUAM. PSALM. 73” frase del

latín que significa: Álzate oh

Dios, a defender tu causa,

salmo 73.


_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

Descripción iconográfica:

_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

_______________________________________

Análisis iconográfico:

_________________________________________

_________________________________________

_________________________________________

_________________________________________

_________________________________________

_________________________________________

_________________________________________

_________________________________________

228


Análisis iconológico:

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

Conclusiones y opinión sobre la obra:

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

RESPONDE:

¿Qué simboliza en el escudo la espada y la rama de

olivo? ESPADA:____________________________________________________

____________________________________________________________

OLIVO:______________________________________________________

____________________________________________________________

229


Auto de fe presidido por Santo Domingo de

Guzmán (1500) de Pedro Berruguete. Se observa

al fundador de los dominicos de pie, rodeado de

los inquisidores. Dos herejes esperan su turno

para ser enjuiciados.


____________________________

____________________________

____________________________

____________________________

____________________________

____________________________

____________________________


_____________________________

_____________________________

_____________________________

_____________________________

_____________________________

_____________________________

_____________________________

_____________________________

_____________________________

_____________________________

_____________________________

_____________________________

230



____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________


____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

__________________________________________________________________

Conclusiones y opinión sobre la obra:

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

231


Lee el siguiente texto y luego completa el cuadro con la información requerida

y responde a las preguntas que se plantean.

Misión de un jesuita

“Cualquiera en nuestra Compañía, que deseamos se distinga con el nombre de

Jesús, quiera ser soldado para Dios bajo la bandera de la cruz, y servir al solo

Señor y a su Vicario en la tierra, tenga entendido que, una vez hecho el voto

solemne de perpetua castidad, forma parte de una comunidad fundada ante

todo para atender principalmente al provecho de las almas en la vida y doctrina

cristiana, y para la propagación de la fe, por medio del ministerio de la palabra,

de ejercicios espirituales, y de obras de caridad, y concretamente por medio de

la educación en el Cristianismo de los niños e ignorantes”.

Arzubialde, S., Corella, J. y otros (ed.). (1993 [1539]).

Constituciones de la Compañía de Jesús. Bilbao: Mensajero.

1.- Según el texto, ¿Cuál es la misión fundamental de un jesuita?

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

2.- ¿Cómo se relacional la misión descrita en el texto con la Reforma Católica?

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

A) Identifica el autor del texto: _________________________________________

B) Identifica el año en que fue realizado el texto: ___________________________

C) Identifica el tema del texto: __________________________________________

232


EVALUACIÓN.


siguiente enlace o el código QR que te presentamos y

completa la actividad propuesta. Anota la cantidad de

aciertos y de errores.

https://www.educaplay.com/es/recursoseducativos/

2450644/reforma_catolica.htm

¿Qué elementos te causaron complicación?

_____________________________________________________________

_____________________________________________________________

_____________________________________________________________

_____________________________________________________________

_____________________________________________________________

https://www.educaplay.com/es/recursoseducativos/2450644/reforma_catolica.htm

https://www.educaplay.com/es/recursoseducativos/2450644/reforma_catolica.htm

233



Ya se está acercando el momento de

realizar la obra, ya tenemos bastante

trabajo. Hoy deberás presentar a tu

profesor el bosquejo realizado la clase

pasada, de esta forma se te podrá

retroalimentar y validar el bosquejo, de ser

necesario podrás hacer las modificaciones

necesarias para que tu obra sea un fiel

reflejo del concepto que se te asignó.

Mientras tu profesor pasa por tu asiento,

deberán trabajar en la segunda tarea del

día.

En todo museo, las obras deben estar acompañadas de una breve

descripción de la misma, en ella se expresa con palabras lo que la obra

inspira o representa, sus componentes y lo que ellos representan es decir su

fundamentación, además de ello se debe presentar el autor, la fecha en que

fue realizada, la técnica, etc. Este elemento es de suma importancia, así los

que observen la obra podrán no sólo saber el autor de la obra, además saber

las motivaciones de su creación y su significado.

EJEMPLO DE EXPLICACIÓN,

FUNDAMENTACIÓN O

IDENTIFICACIÓN DE LA OBRA Y

SU AUTOR.

234


BOSQUEJO VALIDADO

Para la fundamentación de la obra debes

tomar el bosquejo usando el procedimiento de

análisis de imágenes entregado en clases

identifica en un texto cómo tu obra representa

el concepto que se te fue entregado, identifica

los símbolos y signos que presente tu obra y

el significado que tengan. Usa el espacio dado

para que desarrolles el trabajo.

-

______________________________________________________________

______________________________________________________________

______________________________________________________________

______________________________________________________________

______________________________________________________________

______________________________________________________________

______________________________________________________________

______________________________________________________________

______________________________________________________________

______________________________________________________________

______________________________________________________________

______________________________________________________________

______________________________________________________________

______________________________________________________________

235


Otro elemento que es de suma importancia es la

identificación de la obra, el nombre, el autor,

fecha, técnica y tema. Completa los datos de tu

obra siguiendo lo propuesto a continuación

___________________________________________

TÍTULO DE LA OBRA

AUTOR: ______________________________________

TEMA: ________________________________________

CONCEPTO: __________________________________

FECHA: _______________________________________

TÉCNICA: ______________________________________

236


Señale tres características en ambos casos

CONTRARREFORMA REFORMA CATÓLICA

1. _______________________ 2. _______________________ 3._______________________

1. __________________________ 2. _________________________ 3._________________________

CIERRE, 10 minutos.

Enlista los materiales que comenzarás a usar en la clase siguiente para

la realización de tu obra.

237


En la próxima clase

aprenderemos sobre la

guerra de religión y la

importancia de la tolerancia.

Siguiendo con la actividad de proyecto en la

próxima clase comenzarás a trabajar en la

obra y será validada tu fundamentación.

238







BUENO (4 PTS.)


PTS.



























TOTAL DE PUNTOS

239






BUENO (4 PTS.)


PTS.



























TOTAL DE PUNTOS

240


Contrarreforma católica y auto

reforma de la iglesia católica

(reforma católica)




minutos.

DATOS CURRICULARES




de dos mundos.

CONTENIDO: Contrarreforma y Reforma Católica.






OBJETIVO DE LA CLASE O GUÍA: Identificar los elementos que

caracterizan a la Contrarreforma católica y Analizar la Reforma Católica

como proceso de reconstrucción religioso.

241


El docente debe iniciar la clase saludando a los estudiantes, debe realizar los

elementos pedagógicos requeridos en el inicio de clase.

Presenta el objetivo para la presente clase, al mismo tiempo que en voz alta va

recordando elementos de la clase pasada, de esta forma los estudiantes podrán

continuar con el hilo conductor de la clase. El contenido para la presente clase

es la Contrarreforma y la Reforma Católica.

Como actividad de inicio se formula una pregunta que no parece tan ilógica, y

es que ante toda situación existe un efecto o una consecuencia, en este caso

ante el surgimiento de los movimientos protestantes y la amenaza que ellos

representan para la primacía de la iglesia católica en el continente, por lo

mismo es necesario que se dé el espacio para que los estudiantes puedan

reflexionar sobre ¿Cuál es la respuesta de la iglesia católica ante los

protestantes?

242

Guion del docente clase n° 4 DESARROLLO (Tiempo estimado: 70 minutos).

I. ENTREGA DE CONTENIDO: TIEMPO 30 MINUTOS

El docente entrega los contenidos apoyándose en la presentación de la clase

número 4, además como apoyo al docente y a la entrega de contenido se

presenta el siguiente recurso para que los estudiantes puedan acceder a mayor

información, se deja el enlace para que se pueda revisar con anticipación.



Durante este tiempo es preciso que el docente mantenga una actitud vigilante,

que se encuentra atento a las consultas que puedan surgir dentro de la clase, al

momento de desarrollarse las actividades centrales de la guía (análisis de

imágenes) es preciso que el docente recuerde el procedimiento de análisis de

imágenes que ya se ha trabajado en las clases anteriores.

Se recomienda que se presente un punteo de los elementos relevantes del

procedimiento.

En las actividades se incorpora una fuente escrita, en este paso es importante

que en conjunto con el docente se desarrolles los elementos básicos del

procedimiento como la identificación de los datos relacionados al autor, fecha y

tema. Además el docente puede incentivar la selección de elementos

relevantes del texto leyéndolo junto al curso y que en conjunto se subrayen

esos elementos.


El docente recuerda a los estudiantes que en la clase pasada se realizó un

bosquejo para la realización de la obra, en esta clase el docente deberá validar


243

Guion del docente clase n° 4 los bosquejos realizados. Pasará por cada puesto revisando el trabajo, mientras

realiza esto los estudiantes deben trabajar en la fundamentación de la obra, la

que se explica en la guía del estudiante, antes de ello es preciso que el docente

explique la importancia de que la obra tenga una fundamentación o explicación.

Además se da el espacio para que los estudiantes puedan completar los datos

de la obra, como por ejemplo el título, nombre del autor, el concepto la

temática, etc.

244

Guion del docente clase n° 4 CIERRE (Tiempo estimado: 10 minutos).

Al finalizar la clase el docente recuerda a los estudiantes los objetivos tratados

al inicio de la clase, realiza además una breve síntesis de los contenidos

tratados en clases, consulta a los estudiantes qué elementos les llamaron más

la atención y qué les pareció la actividad central de la clase, esto ayudaría a

evaluar la clase y la actividad. Para finalizar entrega luces de los contenidos a

tratar en la siguiente clase.

245


Guerra de religión

Importancia de la

tolerancia religiosa

NOMBRE: _________________________________________________

FECHA: _______________________________

DATOS CURRICULARES




de dos mundos.

CONTENIDO: guerra de religión y tolerancia religiosa.






OBJETIVO DE LA CLASE O GUÍA: Analizar los elementos que

caracterizan a la Guerra de religión y la tolerancia religiosa.










246


¿Qué problema se puede

generar al tener en un reino

dos religiones?

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

¿Crees que la tolerancia es importante en la actualidad? ¿Por qué?

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

Bienvenidos, esta es nuestra

última clase antes de que

comencemos en la realización dl

proyecto. La clase pasada

aprendimos sobre la respuesta

que realiza la iglesia católica ante

los movimientos protestantes.

En esta clase aprenderemos sobre la llamada guerra de religión y la

importancia de la tolerancia. Cuando ya los movimientos protestantes se

habían diseminado por Europa, las rivalidades entre católicos y protestantes

se manifestaron de manera violenta, por toda Europa se generaron

enfrentamientos que devastaron el continente e incluso muchas reformas

tuvieron en su origen a la violencia.

ACTIVIDAD DE INICIO Lee las siguientes preguntas,

coméntalas con tu compañero y anota

las respuestas en el espacio

entregado, para ello cuentas con 10

minutos.

247


CONTENIDO

El contenido de la clase puede ser

revisado en la siguiente infografía,

en ella encontrarás videos e

información adicional sobre la

guerra de religión y tolerancia en la

actualidad.

Para acceder a la infografía puedes

seguir el siguiente código QR o

copia el enlace que te presentamos.

https://my.visme.co/projects/x4yp86yn-guerra-

de-religion-y-la-importancia-de-la-tolerancia

https://my.visme.co/projects/x4yp86yn-guerra-de-religion-y-la-importancia-de-la-tolerancia


248


Siguiendo el procedimiento de análisis iconográfico presentado en las

clases anteriores responde a los elementos requeridos para la

siguiente imagen.


Una mañana a las puertas del Louvre

Edouard Debat-Ponsan, Siglo XIX.

Catalina de Médici aparece vestida de negro.

249


Contexto histórico-cultural: __________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

__________________________________________________________

¿Quién?

¿Dónde?

¿Para qué?

¿Cómo?

Descripción iconográfica: _____________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

Análisis iconográfico: ________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

Análisis iconológico: _________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

250


Conclusiones y opinión sobre la obra:___________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

En la siguiente actividad analizaremos dos noticias sobre la visita del

papa Francisco a la celebración de los 500 años de la reforma

protestante.

Papa Francisco amplía su viaje a Suecia por los 500 años de la

Reforma

https://www.aciprensa.com/noticias/papa-francisco-amplia-su-viaje-a-suecia-por-los-500-anos-de-la-reforma-18885/

VATICANO, 01 Jun. 16 / 09:14 pm

(ACI).- El Vaticano informó hoy que el

viaje previsto del Papa Francisco a

Suecia el próximo 31 de octubre se ha

ampliado un día más, hasta el 1 de

noviembre, en ocasión de los 500 años

de la reforma protestante de Martín

Lutero.

El día 1 de noviembre, cuando la Iglesia Católica celebra la Solemnidad de

Todos los Santos, se ha previsto que el Santo Padre presida una Misa para

la comunidad católica local sueca.

En Suecia solo el 1,2% de la población es católica, el 87% se declara

luterano.

La Federación Luterana Mundial (FLM) y el Pontificio Consejo para la

Promoción de la Unidad de los Cristianos emitieron un comunicado

conjunto sobre los actos celebrativos y precisaron que el programa

completo del viaje del Papa se dará a conocer más adelante.

El día 31 de octubre la conmemoración ecuménica luterano-católica se

realizará en dos partes: una liturgia en la Catedral de Lund y luego un acto

público para una “participación más amplia” en el estadio de Malmö.

https://www.aciprensa.com/noticias/papa-francisco-amplia-su-viaje-a-suecia-por-los-500-anos-de-la-reforma-18885/

251


La oración en la Catedral está basada en la guía litúrgica católico-luterana de reciente publicación titulada “Oración

Común” que a su vez se basa en el documento “Del conflicto a la comunión”.

Las actividades luego en el estadio de Malmö mostrarán “el testimonio y el servicio común de católicos y luteranos

en el mundo”.

Allí se presentará los aspectos más importantes del trabajo común del Servicio Mundial de la Federación Luterana

Mundial (FLM Servicio Mundial) y de Cáritas Internationalis, como la atención a los refugiados, el servicio de la

paz, entre otros.

Los dos actos serán presididos por el Papa Francisco, el obispo Munib A. Younan y el reverendo Martin Junge,

respectivamente presidente y secretario general de la FLM.

Francisco abraza al “hereje” Lutero

http://www.farodevigo.es/sociedad/2016/06/05/francisco-abraza-hereje-lutero/1474242.html

El Papa respalda el 500º aniversario del protestantismo pese a que los sectores más duros hablan de "celebrar

un error"

J. Morán 05-06-2016

La "obispa" primada de la Iglesia de Suecia,

Antje Jackelén, junto a Francisco, en mayo

en el Vaticano.

Los sectores más duros de la Iglesia lo han denominado "celebrar la

herejía, el cisma y el error", pero el Vaticano ha hecho público esta semana

el programa con el que el Papa Francisco participará, el 31 de octubre, en

la celebración del 500º aniversario de la Reforma de Lutero (que en tal

fecha de 1517 clavó sus 95 tesis contra Roma en la puerta de la iglesia del

palacio de Wittenberg). Será una celebración conjunta luterano-católica en

Suecia, y constará de dos partes: una liturgia en la catedral de Lund y un

acto público en el estadio de Malmö.

Las dudas y polémicas sobre si la Iglesia debía sumarse a la celebración

luterana afectaron particularmente el antecesor de Francisco, el Papa

Benedicto XVI.

Ratzinger declaró en 2011, ante una delegación de la Iglesia Evangélica Luterana Unida de Alemania: "Dirijamos juntos

nuestra mirada hacia el año 2017, que recuerda los 500 años de las tesis de Lutero sobre las indulgencias, pero no como

una celebración triunfal, sino como profesión común de nuestra fe en el Dios". Sin embargo, un año después, en 2012, el

Vaticano anunció que Benedicto XVI no viajaría a su país de origen con ocasión del aniversario. El cardenal suizo Kurt Koch

-presidente del Consejo Pontificio para la Unidad de los Cristianos-, manifestó entonces que "no podemos celebrar un

pecado" y que "la separación de las iglesias protestantes de la Iglesia no es una expresión de éxito, sino el fracaso de la

Reforma".

Sin embargo, ese mismo cardenal, y en el mismo cargo, ha declarado esta semana que "concentrándonos juntos en la

centralidad de Dios y en un enfoque cristocéntrico, luteranos y católicos pueden conmemorar ecuménicamente la Reforma,

no de una manera puramente pragmática, sino en el profundo sentido de la fe en Cristo crucificado y resucitado".

A su vez, la "obispa" primada de la Iglesia de Suecia, Antje Jackelén -que el pasado mayo se reunió con Francisco, y la

saludó como "querida hermana"-, explico que "la idea base del evento de Malmö es describir el proceso que va del conflicto

a la comunión concentrándonos en la esperanza para el futuro".

http://www.farodevigo.es/sociedad/2016/06/05/francisco-abraza-hereje-lutero/1474242.html

252


Responde las siguientes preguntas.

1. ¿Qué importancia tiene la visita del Papa Francisco a la celebración

de los 500 años de la reforma?

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

2. ¿Por qué los sectores más conservadores de la iglesia católica no

miran con buenos ojos la visita del Papa a la celebración de los 500

años de la reforma?

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

3. ¿Cuál es tu opinión sobre la visita del Papa a la celebración de los

500 años de la reforma? Fundamenta.

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

253


EVALUACIÓN.


siguiente enlace o el código QR que te presentamos y

completa la actividad propuesta. Anota la cantidad de

aciertos y de errores, además de los elementos que

más te causaron dificultad.

¿Qué elementos te causaron complicación?

______________________________________

______________________________________

______________________________________

______________________________________

______________________________________

______________________________________

______________________________________

______________________________________

https://www.educaplay.com/es/recursoseducativos/2452015/guerra_de_religion

_tolerancia.htm

https://www.educaplay.com/es/recursoseducativos/2452015/guerra_de_religion_tolerancia.htm

https://www.educaplay.com/es/recursoseducativos/2452015/guerra_de_religion_tolerancia.htm

254


Es hora de trabajar amigos y

bienvenidos.

La clase pasada se validó el bosquejo

realizado y además escribiste la

fundamentación y los datos de tu obra

junto con la lista de materiales para que

hoy comiences tu trabajo.

En esta clase se validará la

fundamentación y podrás comenzar

con tu proyecto.


FUNDAMENTACIÓN

VALIDADA

Con los materiales que tienes ya

puedes comenzar a trabajar en tu

proyecto, ante cualquier duda

puedes dirigirte a tu profesor para

encontrar solución a ella.

En la clase siguiente deberás

completar tu trabajo, no olvides

poner tu nombre al avance.

Éxito

255


Para finalizar la clase completa la actividad propuesta.

- ¿Qué elemento caracteriza el periodo llamado guerra de

religión?

____________________________________________________

____________________________________________________

____________________________________________________

- ¿Por qué es importante la tolerancia?

____________________________________________________

____________________________________________________

____________________________________________________

CIERRE, 10 minutos.

Ya concluimos con las clases del

contenido, la próxima clase

deberás terminar tu proyecto

para luego presentarlo.

256







BUENO (4 PTS.)


PTS.



























TOTAL DE PUNTOS

257


Guerra de religión

Importancia de la

tolerancia religiosa




minutos.

DATOS CURRICULARES




de dos mundos.

CONTENIDO: guerra de religión y tolerancia religiosa.






OBJETIVO DE LA CLASE O GUÍA: Analizar los elementos que

caracterizan a la Guerra de religión y la tolerancia religiosa.

258


El docente debe iniciar la clase saludando a los estudiantes, debe realizar

los elementos pedagógicos requeridos en el inicio de clase.

Presenta el objetivo para la presente clase, al mismo tiempo que en voz

alta va recordando elementos de la clase pasada, de esta forma los

estudiantes podrán continuar con el hilo conductor de la clase. El contenido

para la presente clase es la guerra de religión y la tolerancia en el mundo

actual.

Las preguntas planteadas para el inicio de la clase apuntan a que los

estudiantes puedan estableces las complicaciones que se pudieron

generar al tener dos movimientos religiosos tan diferentes dentro de un

determinado reino, además se espera tener un primer acercamiento a la

importancia que los estudiantes le dan a la tolerancia en la actualidad. En

esta segunda pregunta el docente puede organizar una especie de debate

donde los estudiantes puedan dar sus opiniones sobre la tolerancia en

general y sobre la tolerancia religiosa, así se podrá realizar una respuesta

en conjunto a la pregunta propuesta.


I. ENTREGA DE CONTENIDO: TIEMPO 30 MINUTOS

El docente entrega los contenidos apoyándose en la presentación de la

clase número 5, además como apoyo al docente y a la entrega de

contenido se presenta el siguiente recurso para que los estudiantes puedan

acceder a mayor información, se deja el enlace para que se pueda revisar

con anticipación.

Como apoyo al docente se entrega el siguiente material que puede ser

incluido en la temática:

https://my.visme.co/projects/x4yp86yn-guerra-de-religion-y-la-importancia-de-

la-tolerancia



259

Guion del docente clase n° 5 1. Se recomienda ver la película “La Reina Margot” que trata la temática

de la matanza de los hugonotes en Francia, se debe tener sumo

cuidado ya que la película tiene escenas sexuales y de violencia

no aptas para los estudiantes por lo mismo se recomienda al

docente que vea la película y que pueda seleccionar las partes

que le ayuden en clases.

2. mapas sobre la temática de la guerra de religión, donde se

representan los cambios religiosos entre los siglos XVI y XVII.

260


3. Mapas sobre las religiones en el mundo, con la ayuda de los

siguientes mapas, el docente puede entregar a los estudiantes una

visión de cómo en la actualidad conviven las religiones y de lo

importante que es la tolerancia para la vida en sociedad.

261

Guion del docente clase n° 5 4. Noticias y videos relacionados con la tolerancia religiosa.

Noticia sobre la visita del Papa

Francisco a la celebración de los

500 años de la reforma

protestante.

Noticia sobre en contra de la

visita del Papa a la celebración

de los 500 años de la reforma.

Video de joven musulmán que tras

los atentados en París ofrece

abrazos, esto debido a que se

desató un odio general a los

musulmanes, el afirma que por ser

musulmán no tiene que ser

catalogado como terrorista

262

Guion del docente clase n° 5 II. ACTIVIDADES GENERALES Y CENTRAL: TIEMPO 25 MINUTOS


vigilante, que se encuentra atento a las consultas que puedan surgir dentro

de la clase, al momento de desarrollarse las actividades centrales de la

guía (análisis de imágenes) es preciso que el docente recuerde el

procedimiento de análisis de imágenes que ya se ha trabajado en las

clases anteriores.

Se recomienda que se presente un punteo de los elementos relevantes del

procedimiento.

En las actividades se incorporan dos noticias, se recomienda que el

docente lea las noticias en voz alta y que los estudiantes puedan seguir la

lectura en silencio, mientras lee debe instar a los estudiantes a tomar nota

de los elementos relevantes de cada una de ellas, para que así puedan

contestar de buena forma las preguntas propuestas.


En la clase pasada ya se validaron los bosquejos, los estudiantes

realizaron la fundamentación o explicación de su bosquejo (obra) y además

se enlistaron los materiales a usar.

En la presente clase el docente debe validar a fundamentación realizada

por los estudiantes. Además con los materiales traídos deberán comenzar

a trabajar en la obra.

263





contenidos tratados en clases, consulta a los estudiantes qué elementos

les llamaron más la atención y qué les pareció la actividad central de la

clase, esto ayudaría a evaluar la clase y la actividad. Para finalizar entrega

luces de los contenidos a tratar en la siguiente clase.

264


Creación de obra de

arte.

DATOS CURRICULARES




de dos mundos.

CONTENIDO: Ruptura de la unidad religiosa en Europa del siglo XVI.






OBJETIVO DE LA CLASE O GUÍA: Crear obra de arte representativa

de un concepto relacionado con la temática de la ruptura de la unidad


NOMBRE: _________________________________________________

FECHA: _______________________________











265


¡Hola queridos amigos!

Ya es hora de trabajar en vuestro proyecto,, ya tienes los elementos

necesarios para su realización, tienes el bosquejo validado el que podrás

traspasar a la obra final con los materiales que escogiste, tienes además

la fundamentación de la obra o explicación, la que deberás escribir de

manera legible junto a los datos generales para que sean transcritas en un

documento de Word y sean impresas ya que estas obras serán expuestas

en tu colegio.

Trabaja de manera eficaz ya que debes

terminar tu obra en esta clase, pues la

próxima deberás exponerla a tus

compañeros y profesor.

Cuida tus materiales y en el caso de

que no logres terminarla puedes

preguntar a tu profesor si te puedes

llevar el trabajo y terminarlo en tu casa.

Te dejo a continuación espacio para

que puedas repasar tu bosquejo y para

que puedas traspasar en limpio los

datos y fundamentación así podrás

entregarlos a tu profesos.

ÉXITO

266


267


TÍTULO DE LA OBRA

______________________________________________________

CONCEPTO

_______________________________________________________

AUTOR

_____________________________________________________

FECHA

______________________________________________________

TÉCNICA EMPLEADA

268


FUNDAMENTACIÓNY EXPLICACIÓN DE LA OBRA

_____________________________________________________

_____________________________________________________

_____________________________________________________

_____________________________________________________

_____________________________________________________

_____________________________________________________

_____________________________________________________

_____________________________________________________

_____________________________________________________

_____________________________________________________

_____________________________________________________

_____________________________________________________

_____________________________________________________

_____________________________________________________

_____________________________________________________

_____________________________________________________

_____________________________________________________

_____________________________________________________

269


PARA FINALIZAR

Amigos, ya que tienes terminada la obra, prepara los

elementos que debes incorporar en ella, como la

explicación y fundamentación de ellas. Puedes usar los

espacios dados con anterioridad, recuerda que en la

siguiente clase debes exponer tu trabajo.

BUENA SUERTE

270


Creación de obra de arte.

DATOS CURRICULARES




de dos mundos.

CONTENIDO: Ruptura de la unidad religiosa en Europa del siglo XVI.






OBJETIVO DE LA CLASE O GUÍA: Crear obra de arte representativa

de un concepto relacionado con la temática de la ruptura de la unidad





minutos.

271




Presenta el objetivo para la presente clase, luego de ello debe dar las

instrucciones para la clase, debe preguntar a los estudiantes si tiene

todos los materiales necesarios para la construcción de la obra, en el

caso de que un estudiante no tenga un material puede solicitar a otro

estudiante que le convide parte de su material. En este contexto se

recomienda agrupar a los estudiantes así podrán compartir sus

materiales en el caso de que lo necesiten (se debe recalcar de que el

trabajo es individual o en parejas según corresponda el concepto y las

dimensiones de la obra).

En la presente clase el estudiante debe trabajar y concluir su trabajo

de proyecto.


Los estudiantes comienzan su trabajo, es preciso de que el docente

monitoree el trabajo de todos los estudiantes, y de vez en cuando

puede ir anunciando el tiempo restante a los estudiantes (no en un

afán de crear nervio, sólo para que tengan noción del tiempo restante)

Se recomienda además que el docente pueda centrarse en aquellos

estudiantes menos aventajados que por una u otra razón presentan

complicaciones en la realización de su trabajo, también es factible que

el docente designe a otro estudiante para que trabaje con ellos en el

caso de que necesite de algo y el docente no pueda apoyarlo.

272

Guion del docente clase n° 5 También durante el desarrollo de la actividad, el docente debe recoger

los datos, fundamentaciones y explicaciones de las obras para poder

traspasar esa información a un documento de Word, para que puedan

ser impresas y expuestas junto a cada obra.


Para finalizar la clase el docente da las instrucciones para que los

estudiantes concluyan con su trabajo. De ser necesario el docente

puede permitir que los estudiantes se lleven el trabajo a casa y lo

puedan concluir de manera óptima para su presentación.

Solicita a los estudiantes dejar la sala ordenada ya que es necesario

fomentar el orden dentro de la sala. Además debe cerciorarse de que

los estudiantes guarden sus materiales.

Finalmente da genéricas instrucciones a la clase siguiente, reitera que

deben traer su obra para que sean presentadas.

273

Imagen DE la historia JUAN A. FLORES S.

Guía n° 7

NOMBRE: _________________________________________________

FECHA: _______________________________

DATOS CURRICULARES




de dos mundos.

CONTENIDO: Ruptura de la unidad religiosa en Europa del siglo XVI






OBJETIVO DE LA CLASE O GUÍA: Exponer obras de arte pictóricos

en base a un concepto de la temática trabajada.

EXPOSICIÓN DE OBRAS PICTORICAS

274


Guía n° 7

Bienvenidos a la última clase antes de la evaluación.

En esta clase deberás exponer tu obra de arte junto a la

fundamentación y explicación para su entendimiento, en

esta guía encontrarás la pauta para la evaluación tanto de

la obra como para la presentación.

RECOMENDACIONES.

Para una buena presentación te dejo

las siguientes recomendaciones:

- Párate seguro frente a tus

compañeros, evita realizar

movimientos innecesarios

- Mantén un tono de voz óptimo

para que todos escuchen.

- Recuerda referenciar tu obra y la

conexión con el concepto.

ÉXITO

275


Guía n° 7

PAUTA DE EVALUACIÓN PRESENTACIÓN OBRA PICTORICA

La pauta que tienes en tus manos será la que regirá en la evaluación de tu

presentación del proyecto, debes entregarla a tu profesor en el momento

de tu presentación. La pauta consta de dos partes, la primera de ellas es

de elementos generales tanto de tu presentación como de los datos de la

obra y la presentación de la misma, la segunda parte consta evaluación del

contenido, la fundamentación y explicación que entregues al presentar tu

trabajo.

Puntaje total: 102 pts. Puntaje mínimo de aprobación: 59 pts.

PRIMERA PARTE:

Criterio Excelente 9 puntos

Regular 6 puntos

Debe mejorar 3 puntos

Pts.

Datos de la obra

La obra presenta todos los datos requeridos: título, concepto, autor, fecha y técnica.

La obra no presenta la totalidad de los datos (3-4)

La obra presenta el mínimo de los datos (2 o menos)

Tono de voz Durante la presentación se utiliza un tono de voz óptimo, donde en cualquier arte de la sala se puede escuchar lo que se presenta.

Durante la presentación se utiliza un tono de voz medio, dificulta el entendimiento en partes de la sala o el tono varía durante la presentación

Durante la presentación el tono de voz dificulta el entendimiento de la misma.

Postura en la presentación

El estudiante mantiene un postura erguida durante la presentación

El estudiante mantiene una postura erguida en parte de su presentación

El estudiante no mantiene una postura erguida durante su presentación

Muletillas Durante la presentación no se aprecian muletillas que dificulten el entendimiento de la presentación

Durante la presentación se observan algunas muletillas, sin embargo no dificultan el entendimiento de la presentación

El estudiante presenta gran cantidad de muletillas que dificultan el entendimiento de hilo conductor del tema

Expresión corporal

La expresión corporal usada es ajustada a la expresión verbal y ayuda al entendimiento de la presentación

La expresión corporal no se adecúa a la expresión verbal, sin embargo no dificulta el entendimiento de la presentación

La expresión corporal no se adecúa a la expresión verbal y se dificulta el entendimiento de la presentación

Presentación de la obra.

La obra se encuentra limpia y sin manchas

La obra se encuentra con algunas manchas que no dificultan el entendimiento de la obra

La obra presenta manchas que entorpecen el entendimiento de la misma

276


Guía n° 7

SEGUNDA PARTE:

Criterio Excelente 12 puntos

Regular 8 puntos

Debe mejorar 4 puntos

Pts.

Fundamentación relacionada con la obra

La fundamentación realizada se encuentra relacionada en su totalidad con la obra, en ella se pueden expresar los elementos presenten en la fundamentación

La fundamentación realizada representa parcialmente la obra, algunos elementos de la obra no tienen presencia en la fundamentación

La fundamentación no representa la obra, sólo algunos elementos se encuentran presentes.

Fundamentación relacionada con el concepto

La fundamentación realizada tiene estrecha relación con el concepto entregado y se representa en la obra

La fundamentación no se ajusta en su totalidad al concepto, se representan ciertas cosas pero no se aprecia en su totalidad en la obra

La fundamentación no tiene relación con el concepto, del mismo modo no existe representación en la obra a nivel total, sin embargo la obra tiene ciertos puntos representativos

Explicación de la obra

La explicación de la obra representa perfectamente los elementos que contiene (símbolos) y se aplica una buena relación con el concepto y la temática.

La explicación de la obra representa parcialmente el concepto y el contenido

La explicación de la obra representa mínimamente el concepto y el contenido.

Preguntas El estudiante responde a la totalidad de las preguntas realizadas por el docente o sus compañeros, las respuestas dadas son satisfactorias.

El estudiante responde a las preguntas, sin embargo las respuestas no son del todo satisfactorias

El estudiante no responde a la totalidad de las preguntas, las respuestas no son del todo satisfactorias.

Puntaje obtenido:_______________ NOTA: _____________

Observaciones:_______________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

277

JUAN A. FLORES S.


EXPOSICIÓN DE OBRAS PICTORICAS

DATOS CURRICULARES




de dos mundos.

CONTENIDO: Ruptura de la unidad religiosa en Europa del siglo XVI






OBJETIVO DE LA CLASE O GUÍA: Exponer obras de arte pictóricos

en base a un concepto de la temática trabajada.

278

JUAN A. FLORES S.

Guion del docente clase n° 7 Recomendaciones generales

Estimado docente, tienes en tus manos el guión del docente

correspondiente a la clase número 7, en ésta clase los estudiantes deberán

presentar las obras realizadas. Es necesario de que se entreguen

indicaciones generales para la plena realización de la clase y para la

presentación de los estudiantes.

Debe señalar a los estudiantes de que mantengan una postura adecuada

para la presentación, un tono de voz que permita que todos en la sala

escuchen lo que se presenta, que se eviten muletillas y gesticulación

inadecuada. Además de que debe presentar la obra con tu título, la

explicación y la fundamentación de la misma en relación al concepto.

En la guía de cada estudiante se encuentra la pauta para la evaluación de

la presentación y de la obra, es necesario de que se solicite a los

estudiantes dicha guía para que pueda corregir lo presentado, cabe señalar

que cada presentación debe rondar los tres minutos.

Finalmente es necesario de que el docente guíe una reflexión sobre el

trabajo realizado y se presente la idea de exponer las obras en el colegio.

279



e) Actividad de evaluación general.

Se presenta a continuación el instrumento diseñado para la evaluación de los

contenidos, dicho instrumento se aplicará en la clase número ocho, está

confeccionado para abarcar varios ítems lo que permite hacer una recorrido por

las diversas capacidades de los estudiantes.

280



Nivel 8° básico, Historia, Geografía y Ciencias Sociales

Nombre:________________________________ Fecha: ____________________

Puntaje total: 56 puntos Puntaje obtenido:____________ Nota: __________

Contenido: Ruptura de la unidad religiosa en Europa.

Objetivo: Analizar la ruptura de la unidad religiosa en Europa del siglo XVI

considerando: reforma protestante y católica, contrarreforma, guerra de religión y

tolerancia religiosa.

Instrucciones:

Lea atentamente cada pregunta antes de contestar.

Responda con letra legible y cuidando la ortografía.

Responda únicamente con lápiz pasta azul o negro.

No se permite el uso de celular u otro aparato electrónico.

Ítem I. Selección múltiple: Lea cada pregunta antes de contestar, seleccione una

alternativa según corresponda. Debe pasar la alternativa seleccionada a la

tabla de respuestas. (2 puntos por cada respuesta correcta)

1. De las prácticas de la iglesia católica, podemos

señalar qué:

I. Fueron decisivas en el desarrollo y

fundamentación de los movimientos

protestantes.

II. Algunas de ellas eran la simonía y la

venta de indulgencias.

III. Los clérigos vivían de manera austera.

IV. Se abandonaba la función espiritual de los

papas y sacerdotes.

a) Sólo I b) Sólo III c) I, II y IV

d) I, III y IV e) Todas las anteriores

2. ¿Qué práctica de la iglesia católica puedes

apreciar en la siguiente imagen?

a) Simonía

b) Venta de

indulgencias.

c) Cohecho

d) Austeridad.

e) Venta de

documentos

papales.

281



3. ¿Qué Papa de la iglesia católica manda

construir la Basílica de San Pedro?

a) Julio II

b) Enrique VIII

c) León X

d) Pablo VI

e) Francisco

4. Dentro de las características del proceso

de Contrarreforma podemos señalar que:

I. Es la respuesta inmediata a los

movimientos protestantes

II. Tiene como característica la violencia

III. Se crea un índice de libros prohibidos

IV. Se crea el Tribunal del Santo Oficio de

la Inquisición.

a) Sólo I b) Sólo III c) I, II y III

d) II, III y IV e) Todas las anteriores

5. dentro de las características del proceso

de Reforma católica podemos señalar que:

I. Fue principalmente violento

II. Se crean nuevas órdenes religiosas

III. Se crea y publica el catecismo romano

IV. Establece que sólo la fe en Jesucristo

salva pero que las buenas obras son

importantes

a) Sólo III b) Sólo IV c) I, II y III

d) II, III y IV e) Todas las anteriores

6. dentro de los líderes del movimiento de

reforma protestantes podemos destacar a:

I. León X

II. Martín Lutero

III. Juan Calvino

IV. Julio II

a) II y III b) I y II c) II, III y IV

d) I, II y III e) Todas las anteriores

TABLA DE RESPUESTA PARA ÍTEM DE SELECCIÓN MÚLTIPLE

1 2 3 4 5 6

282



Ítem II. Verdadero o Falso. En el espacio dado anota una V si la afirmación es

verdadera o una F si la afirmación es falsa. Debes justificar las falsas para que

obtengas el puntaje completo. (2 puntos cada una)

1. ______ Los movimientos de reforma sólo se desarrollaron en Alemania.

__________________________________________________________________

2. ______ En la actualidad muchos líderes religiosos trabajan en conjunto para

luchas contra los males de la sociedad.

_________________________________________________________________

3. ______ Martín Lutero en principio no pensaba separarse de la iglesia católica

_________________________________________________________________

4. ______ La guerra de religión sólo se desarrolló en Francia donde se genera la

matanza de los hugonotes.

__________________________________________________________________

5. ______ Enrique VIII se separa de la iglesia católica porque se le niega la

separación.

__________________________________________________________________

6. ______ Carlos V era emperador cuando se desarrolla el movimiento

protestante.

__________________________________________________________________

7. ______ En el proceso de Reforma católica nace la Compañía de Jesús que

tiene un rol evangelizador.

_________________________________________________________________

283



Ítem III. Análisis iconográfico. Siguiendo el procedimiento planteado en clases

responda a cada pregunta según corresponda (10 puntos cada una)

PROCEDIMIENTO PARA ANÁLISIS DE FUENTES ICONOGRÁFICAS

1.- Contexto histórico-cultural

Debe señalar el contexto histórico y cultural de la obra que se analiza.

2.- ¿Quién? ¿Dónde? ¿Para qué? ¿Cómo?

Debe señalar datos de la obra, como: - ¿Quién?: nombre del autor de la obra, de

no poseer el nombre del autor debe señalar el periodo en que fue realizado.

- ¿Dónde?: debe señalar el lugar donde fue realizada la obra.

- ¿Para qué?: debe señalar la finalidad que tiene la obra (informativo, propagandístico, etc.)

- ¿Cómo?: debe señalar la técnica usada y el tipo de obra.

3.- Descripción iconográfica

Este punto corresponde a una descripción de los componentes de la obra, se debe observar y señalar los elementos que sobresalen, pueden ser enlistados, puede señalar las dimensiones de la obra, profundidad, número de personajes, qué personajes aparecen en la obra, colores que predominan, etc.

4.- Análisis iconográfico Debe escoger los elementos que sobresalen en la obra y detallarlos, además de los personajes y su importancia dentro de la obra, debe señalar el significado de los elementos que componen la obra.

5.- Análisis iconológico Debe establecer una relación entre el contexto cultural y los elementos que se mencionaron en el punto anterior, además de los símbolos que se encuentran presente en la obra señalando el significado que poseen.

6.- Redacción de conclusiones

Para finalizar debe redactar un breve escrito que contenga los elementos anteriores, cómo esta obra representa el periodo estudiado, la importancia que posee y la opinión personal de la obra.

284



1.

Autor: Lucas Cranach “el viejo”. Litografía. Alemania, siglo XVI.

A la izquierda Jesús lava los pies de los apóstoles. A la derecha, un monarca besa el pie

del papa.

Crea un nombre a las obras:________________________________

¿Quién?

¿Dónde?

¿Para qué?

¿Cómo?


__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

285




__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________


__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

¿Qué práctica de la iglesia católica se ve retratada en la imagen?

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

2.


____________________________________

____________________________________

____________________________________

____________________________________

____________________________________

____________________________________

____________________________________

Lutero como instrumento de los

demonios, Erhard Schön.

286




__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________


__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

¿Cuál crees que es el objetivo de la imagen?

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

3.

Una mañana a las puertas del Louvre

Edouard Debat-Ponsan, Siglo XIX.

Catalina de Médici aparece vestida de

negro.

287



¿Quién?

¿Dónde?

¿Para qué?

¿Cómo?


__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________


__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________


__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

¿Qué hecho antecede la escena que se retrata en la obra?

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

288



Solucionario prueba.

Ítem I. Selección múltiple

TABLA DE RESPUESTA PARA ÍTEM DE SELECCIÓN MÚLTIPLE

1 2 3 4 5 6

C B C E D A

Ítem II. Verdadero o Falso

Pregunta V o F Justificación

1 F El movimiento de reforma se esparce por todo el continente

como Inglaterra

2 V

3 V

4 F La guerra de religión se genera en diversas partes de

Europa principalmente en el tránsito de Católicos a

protestantes

5 V

6 V

7 V

Ítem de análisis de fuentes iconográficas

En esta sección sólo se dará respuesta a la última pregunta, las demás

corresponden al procedimiento que es percibido de manera particular por cada

estudiante.

1. ¿Qué práctica de la iglesia católica se ve retratada en la imagen?

La práctica que se observa corresponde al alejamiento de la iglesia de sus

humildes orígenes, ya que Jesús es representado besando los pies mientras que

289



el Papa se encuentra en su trono con toda la pompa que se muestra, además

todos los reyes se inclinan y besan su pié.

2. ¿Cuál crees que es el objetivo de la imagen?

El objetivo de la imagen es desprestigiar a Lutero y al movimiento de reforma en

sí, ya que se expresa como un acto del demonio.

3. ¿Qué hecho antecede la escena que se retrata en la obra?

El hecho que antecede a la escena es la matanza de los hugonotes en Francia.

f) Ejercicios de autoevaluación

Descriptor Siempre

(4 puntos)

Casi

siempre

(3 puntos)

A veces

(2

puntos)

Nunca

(1 punto)

Realicé de manera consiente

las actividades de evaluación

propuestas en cada clase

Trabajé de manera constante

en la actividad de proyecto

Presté atención al contenido

entregado por el docente

Logré comprender mediante mi

trabajo el procedimiento de

análisis de imágenes

propuesto.

Total de puntos: _______________________

290



De 0 a 4 puntos Debe poner mucha dedicación en los descriptores, su

puntaje es insuficiente y debe plantear metas a largo y

mediano plazo para poder mejorar.

De 5 a 9 puntos Su puntaje es insuficiente, sin embargo se encuentra cerca

del mínimo, debe plantear metas para poder mejorar su

rendimiento.

De 10 a 13 puntos Su puntaje es óptimo, debe mejorar ciertos elementos,

prestar mayor dedicación a lo que se le presenta en las

clases

De 14 a 16 puntos Su puntaje es excelente debe continuar con el espíritu y

superar cada día sus propias barreras.

291



g) Recursos generales.

N° Tipo de

recurso

Nombre

del

recurso

Dirección del recurso Descripción del recurso.

1 Video Lutero https://www.youtube.com/watch?v=r_NUmt6XFTs

Película biográfica de la vida de

Martín Lutero, destaca su desarrollo

en el proceso de reforma, desde su

entrada a la iglesia católica, hasta

que se separa del catolicismo.

2 video Martín

Lutero, su

historia

https://www.youtube.com

/watch?v=5p_DfqrGLkY

Documental sobre Martín Lutero,

destaca la participación de expertos

e historiadores que se refieren al

tema.

3 Doc. PDF 95 tesis http://www.fiet.com.ar/articulo/95_tesis.pdf

Documento en formato PDF con las

95 tesis de Martín Lutero.

4 video Pintor de la

reforma

https://www.youtube.com/watch?v=aBJcCJ0xF7c

Video sobre Lucas Cranach el joven,

si labor como artista y en defensa de

la reforma

5 video Viaja al

pasado con

tu ADN

https://www.youtube.com/watch?v=7-peDb-9weY

Video que muestra la experiencia de

personas de todo el mundo, bajo un

experimento científico para saber la

procedencia en base al ADN. Ayuda

al desarrollo de la temática de la

tolerancia y la aceptación.

6 Imágenes grabados http://www.elefantesdepa

pel.com/passional-christi-

und-antichristi

Colección de grabados de Lucas

Cranach el viejo, permite el

desarrollo de las diferencias entre la

vida de Jesús y la de los papas.

7 video Reforma

católica

https://www.youtube.com/watch?v=APdgRbXVV34

Video explicativo, tipo clase de

Educatina, donde trata el tema de la

https://www.youtube.com/watch?v=r_NUmt6XFTs

https://www.youtube.com/watch?v=r_NUmt6XFTs

https://www.youtube.com/watch?v=5p_DfqrGLkY

https://www.youtube.com/watch?v=5p_DfqrGLkY



https://www.youtube.com/watch?v=aBJcCJ0xF7

https://www.youtube.com/watch?v=aBJcCJ0xF7









292



reforma cat´lica.

8 Página

web

Edad

moderna

https://historia1imagen.cl/2010/08/04/historia-universal-moderna-his404/

Página web con material

(documentos) sobre historia

moderna, se integra lo asociado a la

temática.

9 Página

web

Enciclopedi

a católica

http://ec.aciprensa.com/

wiki/Reforma_Protestant

e

Página web de la enciclopedia

católica que explica el proceso de

reforma protestante

10 Página

web

Reforma

protestante

http://mihistoriauniversal.com/edad-moderna/reforma-protestante/

Página web con información de la

temática.

11 video Reforma

católica

https://www.youtube.com/watch?v=pQDUpREhPlw

Video breve que explica la temática

de la reforma católica.





http://ec.aciprensa.com/wiki/Reforma_Protestante










293



Conclusiones

294



Introducción

En el siguiente apartado se presentan las conclusiones del trabajo realizado,

dichas conclusiones abordan temas pedagógicos curriculares, de la propuesta

didáctica en sí y las miradas a fututo que se esperan para la temática trabajada a

nivel curricular.

Como ya se señaló, en la primera parte se darán a conocer las conclusiones

pedagógicas y curriculares, en ella se realizará una síntesis de los textos y recurso

utilizado, además de las problemáticas encontradas dentro del sistema actual y

que tiene estrecha relación con la propuesta diseñada.

En la segunda parte se realiza una conclusión de la propuesta didáctica, diseñada

y presentada en el trabajo, dichas conclusiones pretenden dar una mirada de la

propuesta, presentar las fortalezas que ésta tiene y la importancia que adquiere en

relación a las nuevas exigencias de la sociedad. Además de las propuestas que

debe tener el currículum.

Para finalizar, se entregan las miradas a futuro que se esperan para la temática a

nivel de currículo. Este elemento en relación a las nuevas necesidades que tiene

la sociedad actual y que apunta a un aspecto tomado dentro de la propuesta y que

es la tolerancia, la importancia de ella y principalmente la importancia de enseñar

este elemento para una vida plena en sociedad.

295



a) Conclusiones de la parte pedagógica y curricular.

Si se hace una mirada al currículum nacional, podremos observar que la temática

que este trabajo desarrolla es mínimamente tocada, esto se podría fundamentar

debido a que la temática, incluso en su momento más álgido, no abarca un tiempo

extendido, es entregada como un acontecimiento dentro de la gran temática que

es el Renacimiento.

Los textos que acompañan la enseñanza de los estudiantes, presentan una gran

variedad en las formas en que la temática es entregada, integrando numerosas

fuentes de tipo escritas ya sean primarias o secundarias como también fuentes

iconográficas y mapas, es necesario señalar que la utilización de las fuentes

iconográficas no se realiza de manera óptima, sólo es una ilustración. Para poder

comprender de mejor manera la dinámica de los textos y el recurso se presenta la

siguiente tabla resumen:

Aspecto Evaluación Texto 1 Texto 2 Texto 3 Recurso 1

Pedagógico Positivo El texto

presenta una

gran variedad

de fuentes

escritas tanto

primarias

como

secundarias,

además de

mapas que

ayudan al

entendimiento

del proceso.

El texto

presenta una

gran variedad

de fuentes de

tipo

iconográficas,

del mismo

modo que

presenta

fuentes

escritas de tipo

primarias

El texto

presenta los

contenidos de

manera

ordenada y

respetando las

estructuras de

inicio,

desarrollo y

cierre. Además

presenta una

gran variedad

de fuentes de

tipo

iconográficas,

Presenta una

síntesis de

contenidos

que permite a

los

estudiantes

realizar una

mirada

general de

los temas

tratados en la

unidad.

296



escritas y

mapas.

Negativo En el espacio

destinado a la

temática sólo

existe una

imagen que

corresponde a

una pintura de

Goya y que es

usada como

mera

ilustración,

además la

gran variedad

de fuentes

escritas no es

usada me

buena manera

ya que en

algunos casos

se integra al

contenido y no

se dan los

momentos

para que sea

analizada, es

decir que

también es

usada de

Como

elemento

negativo, las

imágenes

usadas son

nuevamente

de tipo

ilustrativas o

para mostrar

algún

personaje

dentro de la

temática.

El texto no

presenta

fuentes

escritas de tipo

secundarias lo

bibliográficas

lo que evita el

entendimiento

del proceso a

partir de una

discusión

historiográfica.

El principal

elemento

negativo es la

utilización de

las imágenes

como una

mera

ilustración al

igual que los

demás textos

analizados.

Además no se

hace

referencia a

algún

procedimiento

para el análisis

de las demás

fuentes dentro

del texto.

No presenta

una

estructura de

clase (inicio,

desarrollo y

cierre), es

decir que no

está

diseñado

para trabajar

en una clase,

además que

presenta una

gran cantidad

de temas que

en la práctica

son

abarcados en

más de una

clase.

297



manera

ilustrativa.

Destacable Se destaca la

calidad de las

fuentes

usadas,

muchas de

ellas pueden

ser utilizadas

de manera tal

que ayuden al

aprendizaje,

sin embargo el

texto no lo

logra.

El texto

presenta una

variedad de

“desafíos” al

estudiante, lo

que le permite

adentrarse en

más contenido

de manera

individual, sin

embargo esos

elementos

deben ser

incentivados

por el docente.

Se destaca

dentro del

texto una

variedad de

elementos que

ayudan al

entendimiento

de la temática

como

vocabulario,

sabías qué y

elementos de

síntesis como

“ahora sé

que…”, este

elemento

permite

destacar

procesos o

conceptos

dentro de la

temática.

Presenta una

variedad de

definiciones y

elementos de

interacción

con recursos

como mapas

que ayuda al

entendimient

o y

acercamiento

al recurso en

general.

Didáctico Positivo Las

actividades

presentadas

se encuentran

asociadas a

algún tipo de

Presenta

actividades de

profundización

, invitando a

los estudiantes

a adentrarse al

Las

actividades

son variadas y

en el análisis

de

documentos

Utiliza una

forma clara y

sintetizada de

entregar el

contenido, lo

que permite a

298



fuente, más

que una

actividad que

se extraiga del

contenido que

presenta el

texto.

conocimiento y

presentando

desafíos

constantes a

los

estudiantes.

se presenta

una ayuda

para la

selección de

información

relevante.

los

estudiantes

reforzar los

elementos

claves dentro

de una

unidad.

Negativo En la entrega

del contenido

se asocian

numerosas

fuentes, sin un

procedimiento

o indicación, lo

que genera

una confusión

al lector.

Además las

actividades no

son

acompañadas

de un

procedimiento

adecuado,

sólo se pide

identificar si es

primaria o

secundaria.

No se

presenta un

procedimiento

en las

actividades

propuestas.

No se genera

un

procedimiento

junto a las

actividades de

análisis de

fuentes.

No presenta

actividades

que permitan

el refuerzo de

los

contenidos

de manera

parcializada,

sólo una

actividad al

final del

recurso.

Destacable Los recursos

presentados

Las fuentes

seleccionadas

En algunas

imágenes se

Se presenta

una actividad

299



presentan una

variedad en su

origen ya sean

primarias o

secundarias.

son acorde a

la temática

trabajada.

realiza un

“procedimiento

” que

descompone

la imagen en

los elementos

relevantes y

que permite en

mejor

entendimiento

de la imagen

asociada a la

temática.

de síntesis

que ayuda a

reforzar los

contenidos

tratados.

Disciplinario

Positivo Existe una

cronología

óptima de los

contenidos

que permite el

entendimiento

del proceso.

Los contenidos

son

entregados de

manera

detallada y

paso a paso,

de manera tal

que se logre

un buen

entendimiento

del proceso.

La temática

trabajada,

presenta una

correlación

óptima que

permite un

desarrollo

adecuado

correlativo de

los contenidos.

Se presenta

un orden

correlativo al

tiempo

histórico.

Negativo La constante

integración de

fuentes

escritas

dificulta el

entendimiento

Las

actividades por

página o tema

no varían, son

sólo preguntas

de tipo

No presenta

un

seguimiento

del movimiento

en la

actualidad o la

Los

contenidos

son

sintetizados

en demasía,

lo que genera

300



del proceso,

las que no son

acompañadas

de un

procedimiento

para poder

comprenderlas

de buena

manera.

Además de no

entregar los

antecedentes

del proceso.

cuestionario,

no integra

fuentes en

ellas.

importancia de

la tolerancia

como eje

central en la

actualidad.

ciertos vacíos

dentro del

contenido.

Destacable Presenta una

línea de

tiempo que

permite dar

una mirada

general del

proceso

estudiado,

además de

una gran

cantidad de

desafíos.

Presenta una

progresión

hasta hoy,

dando a

conocer cómo

se presenta el

protestantismo

en la

actualidad.

Las

actividades

con

acompañadas

con

información

adicional como

vocabulario,

consejos, etc.

La presencia

de palabras

claves dentro

del contenido

con su

definición

ayuda a una

mejor

comprensión

de la

temática.

El análisis de los textos y del recurso presentado presenta una gran problemática

que en la propuesta diseñada se pretende solucionar. El uso incorrecto de las

imágenes dentro de los textos genera una percepción de las mismas en los

estudiantes, por ejemplo si se está hablando de la venta de indulgencias y se

301



coloca una imagen de dicha venta pero no se pide o señalan los elementos que

componen la imagen como personajes, símbolos, expresiones, etc. Sólo es una

ilustración, dicha percepción se traspasa a las diversas áreas en las que se

encuentra inmerso el estudiante y es replicada en el resto de su escolaridad,

generando lo que podríamos llamar un círculo vicioso. En relación a los contenidos

tratados, en algunos casos como el texto número uno que presenta una gran

cantidad de extractos de fuentes (que en momentos dificulta el entendimiento y

desarrollo del apartado), presenta un inicio difuso, no se genera un esquema claro

de los antecedentes o causas del movimiento protestante como si es realizado en

los textos dos y tres.

Otra problemática detectada es la nula presencia de recursos de aprendizaje para

la temática de manera específica, sólo es tratada dentro de un gran tema que es el

Renacimiento. Es necesario que se generen recursos para el aprendizaje de

temas específicos como por ejemplo la reforma protestante que es integrada a un

gran tema que es el Renacimiento, así se podrán trabajar de mejor manera y los

estudiantes podrán profundizar de buena forma duchos temas. Este elemento

presenta una oportunidad para futuras propuestas ya que es un nicho que no se

está desarrollando, dando espacio para que se puedan generar recursos en áreas

particulares, como se señaló anteriormente.

El uso de los procedimientos dentro del aula es necesario, sin embargo, los

docentes de historia señalan1 que no siempre es de utilidad el procedimiento en

las aulas, esto genera el cuestionamiento de que se está presentando los

contenidos ya desarrollados y con conclusiones ya escritas, no se está generando

la oportunidad a los estudiantes para que puedan generar sus propias

conclusiones o que generen su propio conocimiento. Así es necesario desarrollar

procedimientos óptimos para que entregue a los estudiantes las herramientas

necesarias para que puedan adentrarse en cómo se genera el relato histórico.

1 Conclusión realizada a partir de encuentras desarrolladas a profesores de historia.

302



b) Conclusiones de la propuesta didáctica.

Curricularmente, la propuesta presenta íntegramente los elementos que el

currículo solicita, por cuestión del tiempo que se le entrega a la temática, dejar

fuera algunos elementos sería bastante contraproducente. Dentro de esto las

grandes temáticas que se mantienen son “reforma protestante”, “contrarreforma” y

“reforma católica”, sin embargo, dentro de la propuesta el elemento que destaca y

que se integra a lo ya existente es lo referente a la tolerancia, que si bien es cierto,

debe estar presente de manera transversal se pretende entregar mejores

condiciones para que se pueda potenciar el rol de la tolerancia en la vida actual.

Para ello, se trabaja mediante la estrategia de mostrar a los estudiantes cómo los

líderes religiosos se encuentran para trabajar de manera conjunta en problemas

de la sociedad actual, tales como la trata de personas, conflictos bélicos,

terrorismo, etc. De esta forma se espera que los estudiantes puedan generar

críticas sobre el rol que debe jugar la religión en los aspectos de una sana

convivencia en sociedad (no se adentra en las practicas internas de cada

denominación). Este elemento se integra de la manera descrita debido a que los

problemas actuales relacionados con los conflictos armados y de terrorismo que

en algunos casos se fundamentan en la religión aumentan el odio entre los seres

humanos y la categoría es la religión.

Otro elemento que destaca dentro de la propuesta es la correcta utilización de las

fuentes iconográficas, como ya pudimos apreciar en el apartado anterior, el gran

problema de los recursos actuales es la nula o mala utilización de las fuentes

iconográficas, las que son usadas de manera ilustrativa o para ejemplificar una

conclusión que ya fue desarrollada de manera escrita, este elemento además de

ser nocivo para la disciplina, fomenta en los estudiantes la idea de que una

imagen es una mera ilustración y que no entrega información. Para corregir este

elemento se plantea un procedimiento que permita extraer la mayor cantidad de

información de una imagen, de modo tal que los estudiantes puedan comprender

la importancia que tienen ellas en la historia.

303



Dicho procedimiento se encuentra estructurado de manera tal que permite extraer

los elementos simbólicos e iconológicos de las imágenes para así poder develas el

objetivo de la misma dentro de la temática estudiada. Con ello se pretende

subsanar un nicho que hasta ahora no se aprovecha de buena manera ya que

sólo son usadas para extraer información las fuentes de tipo escritas, gráficos o

mapas y no así las imágenes que se encuentran presentes en todos los momentos

de la historia y que, tal como versa el refrán “una imagen, vale más que mil

palabras”, este tratamiento de imágenes permite que los estudiantes

La propuesta presenta además un trabajo de proyecto que fomenta en los

estudiantes la creatividad y oportunidad de crear contenido histórico a partir de un

concepto de la temática. Esta estrategia hace a los estudiantes partícipes de su

enseñanza, como también de la interacción con el grupo curso y el colegio al,

presentar sus trabajos, en relación a ello, el enfoque que toma la presenta

propuesta apunta a dar a los estudiantes las herramientas necesarias para que se

puedan desempeñar en la disciplina. Como también la capacidad de organización

y dedicación en su trabajo, destaca además la relación de trabajo que se fomenta

en el trabajo cotidiano de las clases, como en la realización del proyecto.

304



c) Miradas a futuro.

Si observamos el currículo, y como ya lo señalamos, es necesario que las nuevas

formas en la enseñanza de la temática apunten a la integración y la tolerancia. Los

sucesos actuales generan en la población una desconfianza que en muchos casos

apunta a lo religioso, no sólo apuntar a la tolerancia entre católicos y protestantes,

también es necesario generar instancias donde se presenten las grandes

denominaciones religiosas o las más influyentes en el mundo y el trabajo que

realizan para mejorar la relación de las personas en la sociedad.

Además es necesario generar nuevas metodologías y procedimientos que

permitan a los estudiantes obtener un verdadero aprovechamiento de los

elementos que les son brindados ya sea por los textos de manera física o la gran

cantidad de recursos a los que pueden acceder en Internet. De esta forma se

presenta a los estudiantes la verdadera utilidad de las fuentes en especial de las

fuentes de tipo iconográficas que, como ya señalamos, son utilizadas de manera

ilustrativa y no como un generador de información en el desarrollo de la temática

trabajada. Es preciso que se den los recursos para la aplicación de procedimiento

a nivel transversal y no centrándonos en las fuentes escritas, con dicha enseñanza

y el fomento del método se gestará en los estudiantes la rigurosidad que a su vez

se ramifica en el desarrollo de las demás disciplinas, junto con ello el fomento de

las fuentes de tipo iconográficas que como se demostró en la propuesta puede ser

de mucha utilidad para la disciplina.

Se espera además que se den las instancias para la realización de recursos webs

para la temática y otras que al igual que la Reforma protestante son relegadas a

grandes temas y por ello tratadas superficialmente. Con ello, además se

implementa de manera fuerte y constante la utilización de las nuevas tecnologías

de la información en las aulas. Dando así una nueva mirada a la tecnología que en

muchos lugares presenta un foco constante de distracción.

305



Bibliografía

Amon, K. (1989). La Contrarreforma. En J. Lenzenweger, P. Stockmeier, K. Amon,

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308



Anexos.

a. Portal web: Por medio del siguiente enlace podrás acceder al portal web

diseñado para la propuesta, donde encontrarás material de apoyo, la propuesta,

guías, guiones y clases.



309



310



311



b. Clases:

CLASE 1.

CLASE 2.

312



CLASE 3

CLASE 4

313



CLASE 5.

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