UNIVERSIDAD DIGITAL DEL ESTADO DE MEXICO

ALIAT UNIVERSIDADES

MAESTRIA EN DOCENCIA

MATERIA:

FILOSOFÍA Y SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN

PRODUCTO:

ENSAYO ACERCA DE LAS TEORÍAS CLÁSICAS, DE TRANSICIÓN Y

CONTEMPORÁNEAS EN LA SOCIOLOGÍA.

ASESORA:

ARACELI ACEVEDO CRUZ

ALUMNO:

JUAN MIRANDA REYES

ID:

00000131871

INTRODUCCIÓN

La sociología de la educación revisa la idea general de la sociología como ciencia y

su relación histórica con la educación. El presente ensayo se expondrá las teorías

clásicas, de transición y contemporáneas de la sociología en la educación. Haciendo

un análisis acerca de las características de que definen y diferencian a cada una de

ellas.

Comenzaremos con las teorías clásicas donde tenemos como principales

representantes a Carlos Marx, Emile Durkheim y Mx weber. Las teorías clásicas se

desarrollaron durante el siglo XIX y XX y en ellas intentaron comprender la

formación de las instituciones y su relación con otros procesos paralelos de la

época. El valor de su esfuerzo se encuentra se encuentra en loa identificación de

estas conexiones entre la educación y las diferentes fuerzas que confortan la

sociedad moderna.

Para las teorías de transición la sociología de la educación tenemos como

representantes a Talcott Parsons, Michael Foucault y Christian Baudelot, ellos

realizaron estudios de la educación como fenómeno social en el marco de diversas

áreas académicas de las ciencias sociales y humanidades tales como la sociología,

la psicología social, la economía, la política, la historia, la filosofía y centraron su

análisis en el fenómeno educativo. Entre los temas estudiados por estas disciplinas

se encuentran las relaciones de colaboración, de autoridad y de conflicto interior en

las instituciones, así como los elementos, condicionantes y efectos sociales del

currículo escolar, de la enseñanza, el aprendizaje, la evaluación, la orientación

educativa. También las funciones de los fines sociales de la educación y ligado a

ellos las relaciones de las instituciones con otros ámbitos de la sociedad como: La

familia, la economía, la política, la religión, la cultura popular, los medios de

comunicación, las estructuras de poder y desigualdad.

Por ultimo tenemos las teorías contemporáneas cuyos exponentes son Michael

Apple, Teodoro W. Adorno y Niklas Luhmann, ellos centran sus estudios en la

sociedad en general, haciendo énfasis en la acumulación de bienes o del capital

cultural de competencia técnica como el mensaje del a nueva pequeña burguesía

desarrollado en el terreno ideológico de la escuela. La industria cultural, bajo el

capitalismo desarrollado, ha trasformado la cultura en una mercancía. La sociología

del conocimiento, los enfoques de las teorías de sistemas en el campo de las

ciencias sociales que son de mayor utilidad la revisión de la circulación de mensajes

y las maneras como son digeridos por quienes los reciben.

DESARROLLO

PRECEPCIÓN DE LOS TEÓRICOS EN LA SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN

TEÓRICOS CLÁSICOS EN LA SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN

Las posturas y propuestas de los teóricos clásicos en la sociología de la educación

están encaminados hacia el tipo de hombre que requiere o que tiene la sociedad,

con el objetivo de mejorar su estatus y posición como ser educable.

Carlos Marx, el papel social de la educación no debe fundamentarse en algo utópico

y ajeno a la realidad, como formación de un nuevo hombre que debe construir un

nuevo sistema social; sino exacta y científicamente como la formación del hombre,

a las necesidades y tareas de la sociedad que se construye y se desarrolla. (Aliat

Universidades, 2014).

Para Marx la educación no fue unas de sus principales prioridades, sin embargo,

muchas ideas suyas han sido bastante influyentes en trabajos posteriores a la

sociología de la educación. Marx afirma que la sociedad moderna se define por

mantener un sistema de producción capitalista esto implica la distribución desigual

de los recursos y la aparición de las clases sociales; burguesía y proletariado. Esto

enfocado a la educación sirve para hacer referencia a la diferencia entre las clases

sociales, la clase burguesa y la proletaria; donde tenemos que para la clase

burguesa es una educación para la adaptación a las ventajas y privilegios de la

clase a la que pertenecen y para los otros una educación como arma en la lucha

contra la opresión, de esta manera se menciona en el material de Aliat

Universidades (2014).

Emile Durkheim, propone que el objetivo de la sociología es el estudio de las

realidades externas al individuo, “hechos reales”, que influyen en sus acciones y

conductas. No se pueden acceder directamente a ellos, pero podemos conocerlos

a través de sus efectos. Por ejemplo según las ideologías y creencias las personas

se comportan de una forma u otra. En la educación afirma que varía de una casta a

otra; es decir, que la educación de la cuidad no es la misma que la del campo, la de

un burgués no es la misma que la de un obrero. De hecho hace diferencia en que

cada profesión demanda aptitudes particulares y conocimientos especiales en el

que reinan ciertas ideas, prácticas, maneras de ver las cosas, y de cómo los

estudiantes deben ser preparados a partir de cierta edad.

Max weber, el objetivo de su sociología es el estudio de la acción social, de las

acciones cuyo sentido depende de la conexión del individuo con otras personas. A

weber le interesa comprender las normas, valores y creencias que no impulsan a

actuar, es decir, que la personalidad cultivada constituye un ideal educativo,

inspirado por la cultura de dominación y la condición social necesaria para ingresar

en el estrato gobernante, denotando en definitiva una burocratización poco

democrática del estatus epistémico en el poder. (Aliat universidades, 2014)

TEÓRICOS DE LA TRANSICIÓN EN LA SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN

La transición sociológica va de la sociología a la psicología y luego a la antropología,

e incluso a la epistemología, demostrando sus inquietudes y cosmovisiones

respecto al ámbito educacional.

Talcott Parsons, hace referencia a los procesos de socialización que lleva a cabo la

escuela, que tiene como objetivo entrenar a los individuos para el futuro como

adultos y quienes estén mejor integrados al asumir su rol, mas integrados estarán

al sistema cultural de la sociedad. Para Talcott los factores sociales repercuten

directamente en las posibilidades del individuo de aprender, por ello, para el objetivo

de la educación era la interacción de las nuevas generaciones en el sistema social

si la educación selecciona y formula normas, valores, creencias, reglas y patrones

de comportamiento que permitan al hombre poder adaptarse con eficacia a las

necesidades de la sociedad.

Michael Foucault, establece la relación estrecha que tiene el poder en nuestra vida

cotidiana, explica que el poder no se otorga a uno solo, sino que es una red donde

se rigen por jerarquías, es decir, una autoridad siempre es regida por otra autoridad

más grande. Respecto a la educación mencionaba que los sistemas públicos nacen

para permanecer y los cambios a estos pueden generar grandes conflictos, así la

educación y poder es lo mismo, las políticas educacionales son fundamentales para

la adquisición de conocimiento, la escuela es liberadora en cuanto al pensamiento,

siendo educador se debe comprometer a respetar las reglas sociales (disciplina

social), pero a crear mentes libres y creativas.

Christian Baudelot, creía que la desigualdad económica y social repercutía en la

educación de los individuos, centra sus aportaciones a la forma de educar, los

métodos, recursos y sistemas de enseñanza tanto en forma escolarizada como no

escolarizada. Junto a Establet realizaron un estudio estadístico en el sistema

escolar francés cuyos resultados los hicieron pensar en dos redes escolares: la

secundaria superior de la clase dominante y la primaria profesional de la clase

dominada, encontrando las siguientes diferencias: los contenidos para unos son una

preparación para la enseñanza superior, basados en lo abstracto y en un campo

teórico, carácter de dominio y futuros ideológicos, para los otros contenidos de

enseñanza de retroalimentación constante, manejan lo concreto, es práctico, cultura

empobrecida, futuros sometidos (Aliat Universidades, 2014).

TEÓRICOS CONTEMPORÁNEOS EN LA SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN

Michael Apple, considera que el sistema educativo en la actualidad se encuentra en

los medios de comunicación de masas, en la política y en la vida diaria. Apple

examina temas como cuál es la relación entre la educación y las diferentes clases

sociales, como se organizan las escuelas, quien planifica los planes de estudio y

enseñanza, el cambio de currículo, el control académico en el marco de las

relaciones sociales de clase y sexo, la economía y la política delos libros de texto y

las necesidades industriales, así como el desarrollo de las nuevas tecnologías y su

vínculo con la educación. Desde el punto de vista de la educación podemos decir

que, las instituciones educativas actuales no pueden dejar de lado lo que sucede a

su alrededor, debido a que todo influye en el proceso educativo desde la forma de

gobierno, hasta la clase social, el género y la cultura, por ejemplo hablando de

gobierno, no es la misma educación en un gobierno socialista o capitalista, o un

gobierno en donde existen muchos recursos y esos recursos pueden invertirse en

educación como en una ciudad o estado donde los recursos que se generan no son

lo suficientes para invertir en educación.

Theodor W. Adorno, argumentaba que el capitalismo "nutría" a las personas con

productos de una "cultura industrial", para mantenerlas pasivamente satisfechas y

políticamente apáticas. Puso énfasis en el rol de la cultura y el aseguramiento del

placer status quo. Identificó a la cultura popular como la razón de la pasividad y la

falta de interés para derrocar el sistema capitalista. Adorno ve al maestro como

crítico de la cultura y que este lo convierte en un privilegio suyo que lo distingue,

pero que destruye su legitimidad al contribuir con ella en calidad de mercancía y

preservación de estatus. Así mismo hace énfasis en que, si el crítico de la cultura

carece de los conocimientos necesarios para ver a la cultura como mercancía,

tomara una actitud pedante y conformista, por lo que hará más evidente la falta de

civilidad y cultura de los individuos.

Niklas Luhmann, percibe que el sujeto queda definido por el sentido, en donde

sentido "es una estrategia determinada de comportamiento selectivo bajo una

condición de mayor complejidad." En otras palabras, el sujeto orienta su acción en

un sentido determinado a partir de una posibilidad de selecciones de utilización de

este sentido; es decir, orienta racionalmente su acción con base en determinados

fines a partir de determinados medios (Aliat Universidades, 2014). Lo que permite

en el ámbito educativo dimensionar al docente, no sólo como un ser integral, sino

también como un ser con sentido, tanto de acción, como de orientación a ciertos

fines u objetivos. Lo que le permite ver las acciones como relaciones de sentido, en

donde la función específica de la relación (sistema/medio ambiente) va dirigida en

términos del rendimiento productivo del sistema.

CONCLUSIONES

En estas unidades estudiadas nos sirve para darnos una idea general de la

sociología como ciencia y su relación histórica con la educación. Para ello, se

describe y reflexiona, primero, sobre el hecho de que las ciencias sociales utilizan

herramientas de análisis e interpretación para generar explicaciones que permitan

producir descripciones de las estructuras e instituciones sociales, sus dinámicas

históricas de interacción y las relaciones entre grupos e individuos.

Tanto Marx, Durkheim y Weber, son teóricos clásicos que aportaron a la sociología

de la educación, por ejemplo la educación es para beneficio de la sociedad, y esta

es en la que se desenvuelve la persona. La educación va a permitir formar mejores

seres humanos como lo indica Durkheim, y esta debe de cambiar conforme cambia

la sociedad; aunque muchas veces ese cambio se realiza de acuerdo a los intereses

de las clases dominantes como lo maneja Marx, sobre la clase trabajadora, donde

la educación para ellos es un medio para liberarse de esa clase opresora. Weber

establece la burocratización de la educación en una sociedad capitalista, donde los

individuos para que se digan personas cultivadas deben contar con certificados

educativos.

Talcott Parsons, toca el tema de los valores para que un estudiante pueda integrarse

al sistema cultural de su sociedad, debe contar con valores sociales, también deben

involucrarse en su rol de estudiante, habla de los grupos de iguales y de que una

institución educativa no se debe evaluar solo con sus criterios. Michel Foucault,

habla de una sociedad disciplinaria, donde al alumno se le castiga y recompensa,

la corrección y la vigilancia. Christian Baudelot habla de las diferencias entre las

escuelas de la clase dominante y la dominada; de ellos la educación actual también

toma aportaciones, como los roles que maneja Parsons, la disciplina de Foucault y

las diferencias de enseñanza de Baudelot.

Finalmente Apple, Adorno y Luhmann coinciden que el alumno para poder aprender

deben involucrarse en el proceso de enseñanza aprendizaje, aunque existan

factores que hagan diferenciar la educación como la cultura, el estatus

socioeconómico, la clase social o el gobierno, todos los que están inmersos en el

proceso de enseñanza aprendizaje, deben involucrarse y dejar de ser

observadores, para poder dar resultados y estos beneficien a la sociedad, cuando

se habla de todos no solo es el profesor y el alumno, aunque son los principales

involucrados, sino también de las autoridades educativas, los que están al frente de

la institución, los padres de familia y la sociedad en general.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Aliat Universidades, 2014. Filosofía y Sociología de la Educación. CD ROM.

Jorge Rodrigo Castillo Romero, 2012. Red Tercer Milenio, “Sociología de la

Educación”, recuperado de:

http://www.aliatuniversidades.com.mx/bibliotecasdigitales/pdf/Educacion/So

ciologia_de_la_educacion.pdf

Prof. Karina Herrera Martínez, Foros de consulta nacional para la revisión del

modelo educativo. “Como garantizar la inclusión y la equidad en la escuela

básica”, recuperado de:

http://registromodeloeducativo.sep.gob.mx/Archivo;jsessionid=6a1baf277f0a

00c821423eeb61da?nombre=15223-FORO+DE+CONSULTA+ISIS.pdf

Hésper Eduardo Pérez Rivera, 2002, “ENSAYOS SOBRE TEORÍA

SOCIOLÓGICA”, recuperado de:

http://www.bdigital.unal.edu.co/1344/2/01PREL01.pdf