Teórico 12

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Literaturas EslavasTerico no. 12

Materia: Literaturas Eslavas.

Ctedra: Profesora Cella.

Terico: N 12 29 de Junio.

Tema: Relatos de uerra: ! "e#asto$ol % Ca#aller&a Ro'a.

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(o% va)os a ver la cuestin de la *uerra % esto a trav+s de dos te,tos. -no ue nos

re)ite a una *uerra del si*lo /0/ Sebstopolde Tlstoi % el otro3 %a del si*lo //

Caballera Rojade 0saac 45#el.

En $ri)er lu*ar uer&a 6acer al*7n ti$o de consideracin so#re este ti$o de relatos ue

est5n relacionados con la circunstancia de la *uerra. En las relaciones ue nosotros

esta)os 6aciendo entres ciertas e,$eriencias #io*r5ficas % las concreciones en relatos3 la

situacin de la *uerra $ode)os enfocarla co)o un cronotopo. 8"e acuerdan ue al

$rinci$io de la *uerra 6a#&a)os 6a#lado de $ensar estas relaciones en el sentido ue lo

6ace 4a't&n en la novela l )is)o tie)$o i)$lica3 'usta)ente co)o el conce$to de

cronoto$o3 una es$ecialidad vinculada con una te)$oralidad. Tene)os3 $or una $arte3 el

)o)ento de la *uerra ue i)$lica no sola)ente la e,$eriencia de estar en ella3 sino

ta)#i+n los valores ue se $onen en 'ue*o. Esto en el te,to de Tlstoi se ve clara)ente.

-no $odr&a $ensar ue 6a% un contraste res$ecto de la cuestin del escenariolo ue

est5 sucediendo3 en cuanto a ar)as3 #o)#as3 )uerte3 6eridos3 )utilados3 6a)#re3 fr&o3

etc; % lo ue se $one en 'ue*o co)o actitudesel 6ero&s)o. $arece una di)ensin3

en esto ue es la *uerra3 ue uno $odr&a lla)ar los desastres de la guerra: )e refiero a

esa e,tre)a violencia % a ese e,tre)o as$ecto destructivo. $arecen $or otra $arte3 las

cuestiones ue se )ovili

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$arecen3 entonces3 una serie de vivencias ue tienen ue ver con la ad6esin a ciertos

valores $or e'e)$lo3 la defensa de la $atria. En el relato de Tlstoi nosotros ve)os ue

a$arece3 a trav+s de los $ersona'es3 la cuestin de ser un valiente soldado3 luc6ar $or la

$atria % no ceder frente al ene)i*o. la $ar de esto van a a$arecer ta)#i+n los

senti)ientos relacionados con el temor. Claro3 en cualuier )o)ento esto Tlstoi lo

)arca $uede caerle una #o)#a enci)a a al*uien3 $uede )orir o ser 6eridos. Junto con

esto a$arecen las )arcas ue $uede de'ar la *uerra en el cuer$o: desde la )utilacin

6asta la )uerte.

=a)os a ver ue va a 6a#er distintos escenarios es$ecificados $or la distancia res$ecto

del ene)i*o. Lu*ares )5s o )enos se*uros3 sie)$re a$arece una distincin )u% clara

a6&. =an a a$arecer esos es$acios )5s recluidos % cerrados ue $oseen cierto confort

6asta los es$acio de avan

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Esta *uerra ocurri entre 1@B % 1@D. 8ui+nes fueron los contendientes Por un lado3

el 0)$erio Ruso. "i nos u#ica)os un $ouito en la situacin del i)$erio en ese

)o)ento3 6a#&a conse*uido *racias a su alian

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$rovoca una ofensiva ue va)os a ver #astante $autada en las tres $artes en ue se

divide el relato de Tlstoi.

=a)os a tener un $ri)er )o)ento3 donde se vive una situacin )5s esta#le inclusive3

una confian

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i)a*inario. Ia sea $orue fue atacado un $r&nci$e3 $orue se $rodu'o un atentado o $or

el incu)$li)iento de al*7n $acto e,istente3 son todas causas $osi#les. i*o todo esto

$ensando3 $or e'e)$lo3 en $er&odos co)o el ue se lla) la paz armadaantes de la

Pri)era uerra undial. Es decir3 las $otencias $ertrec65ndose $ara entrar en conflicto

% )anteniendo un $er&odo en donde todav&a no se $roduce la situacin clave.

-no $uede ver la *uerra en varias facetas: la $ol&tica3 la ideol*ica3 incluso en una

faceta cotidiana. e refiero a la vida vivida en la *uerra3 donde no a$arecen las

cuestiones de los *o#ernantes o )ilitares3 sino las consecuencias directas de auellos

ue son enviados a la *uerra. Ta)#i+n va)os a encontrar la cuestin de la institucin

)ilitar. Es decir3 los e'+rcitos $rofesionales ue van a $artici$ar del conflicto3 son todos

los )ilitares con todos sus *rados ue se van a enfrentar. En la e,tensin del conflicto3

la *uerra e)$ie

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advertencia )u% fuerte a ue si $retender salvarse 6u%endo % es to)ado $risionero

dentro del )is)o #ando3 va a sufrir lo ue3 $recisa)ente3 esta#a evitando.

En cuanto al ar)a)ento3 si $ensa)os en esta *uerra3 todav&a esta)os en el ti$o de

*uerra $ro$ia del si*lo /0/. =a)os a tener una ausencia ue es clave: la fuer

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En esta ciudad3 nosotros va)os a tener tres $artes #astante )arcadas. La )arca va a

estar deter)inada $or una relacin entre el es$acio % un tie)$o ue est5 $autado $or

)eses del aMo. s& va)os a tener "e#asto$ol en icie)#re3 "e#asto$ol en a%o % la

tercera $arte3 si #ien tiene el solo el no)#re de la ciudad3 se dice al co)ien

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toda la o#ra. =a a ir au)entando esta fuer

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autorre$roc6e. Claro3 +l 6a salido de la escuela de cadetes3 es un 'ovencito ine,$erto.

"in continuidad3 de la escuela3 se lo env&a al frente de #atalla: auello ue 6a#&a

estudiado en for)a a#stracta se $one en contraste con la carnalidad de la #atalla.

En #atalla es interesante ver c)o se $onen activa)ente todos los sentidos3 $ero en

es$ecial el olfato. "e va a 6a#lar )uc6as veces del 6edor ue des$iden los cad5veres.

=olviendo al te)a de los $ersona'es va)os a encontrar una *aler&a )u% a)$lia: va)os a

tener )u'eres3 soldados no sin*ulari

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escenarios. Por eso %o les dec&a ue los sentidos est5n $uestos en un $ri)er $lano3 tanto

en las escenas cruentas co)o en las )5s cotidianas u+ se co)e3 u+ se to)a3 etc;.

s& co)o se $resenta esta i)a*en tene#rosa de los cad5veres3 se cuenta u+ cosas est5n

a#arrotadas en un $uerto co)o $odr&a ser en tie)$os de $a

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tie)$o de la naturale

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desde la sensacin )is)a. Claro3 lo ue tene)os ac5 es la o)nisciencia de un narrador3

lo ue nos $er)ite ver u+ $iensa o siente al*uien en el )o)ento antes de )orir.

uc6as veces va)os a tener un es$acio i)$ortante en el relato: las trinc6eras. Esta era

otra de las for)as de luc6a ue $erdur 6asta el si*lo //. =a)os a tener ta)#i+n los

efectos ue va a ir reduciendo la *uerra. Por e'e)$lo3 cuando se dice -u( en todos los

rostros( "er algo ue el peligro y la miseria de la guerra ha agregado a esos rasgos

generosos. los signos de la conciencia de la dignidad indi"idual( de una gran ele"acin

de pensamiento y de sentimientos. $arece ue se constatan las )iserias de la *uerra

$ero3 al )is)o tie)$o3 se 6a#la de una elevacin. "e 6ace un elo*io en la *ente3 en todo

esose reconocen los rasgos principales ue hacen la fuerza de Rusia( su simplicidad y

su obstinacin. Es un e)$eMo en defender a la "anta Rusia %3 al )is)o tie)$o3 a$arece

#astante relacionado con el $ensa)iento del autor: la cuestin de ue esta *ente3

#astante sencilla3 est5 e)$ecinada en defender la $atria3 teniendo una clara conciencia

de su di*nidad.

La $ri)era $arte finali

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manifestarlo. G&'ense c)o se re$iten los )otivos: la ad)iracin ue le $roduce al

narrador ese 6erido ue no se est5 co)$adeciendo de sus acciones. $arece este

senti)iento de $udor3 $ues se destaca co)o valor esta )odestia en )anifestar este

senti)iento. Este senti)iento a$arece co)o al*o tan $rofundo3 tan &nti)o ue 6acer

alarde de esto no 6ar&a a esa di*nidad *enuina.

"e va a decir ue Slo as se entienden los primeros relatos sobre el sitio de Sebastopol(

cuando no haba a/n ni fortificaciones( ni tropas( ni medios fsicos de resistencia& Sin

embargo( se tena en toda Rusia la seguridad absoluta de ue la ciudad no se rendira

jams. "i #ien el desenlace es ue se rinde3 $ues el ataue franc+s es de una e,tensin

inusitada3 la rendicin es en el 7lti)o )o)ento3 luc6an 6asta las 7lti)as consecuencias.

"e va a )encionar la a$aricin de un *eneral ue se lo co)$ara recuerden lo ue %o

dec&a de la di)ensin +tica con un 6+roe de recia. 8Por u+ a$arece esta

co)$aracin F#via)ente3 $or los $oe)as 6o)+ricos3 en es$ecial $or la 0l&ada3 el cual

ta)#i+n es un relato de *uerra. Este *eneral aren*a#a a las tro$as % dec&a )oriremos(

hijos mos( pero no entregaremos Sebastopol. c5 va a 6acer una co)$aracin entre la

ideali

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$aternalista frente al co)$orta)iento del otro. 6ora3 van a via'ar 'untos3 lo ue i)$lica

un re*reso $ara el 6er)ano )a%or % un bautismoen co)#ate $ara el 6er)ano )enor.

de)5s de ue a$are

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enfrenta)iento ar)ado3 sino tratar de dar una resistencia al invasor de )odo $ac&fico.

En este sentido3 tuvo contacto con al*uien ue desarroll las acciones contra los

in*leses en la 0ndia: a6at)a and6i. Lo ue $ro)ueve es una for)a ue tiene ue ver

)5s #ien con no lle*ar a la situacin de *uerra sino derrotar al ene)i*o $or )edio de

acciones $ac&ficas. Lo cual3 ta)#i+n3 tuvo un alto costo. Pero en esta cuestin de la

*uerra3 la *uerra 'usta % la *uerra $ensada co)o un )o)ento donde se $ierden los

l&)ites3 a$arece esta idea3 la contra$artida3 de defender una causa )ediante acciones

$ac&ficas.

6ora uer&a $asar a los relatos de Caballera Roja de 0saaK 4a#el. Nosotros %a

conoce)os al autor3 $ues le&)osLos relatos de 3dessa3 relatos li*ados a su e,$eriencia

de su infancia en su ciudad. (a#&a)os dic6o ue +l ad6er&a a la revolucin % se

inte*ra#a a sus fuer

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de ellos tiene su desarrollo % conclusin. (a%3 claro3 un cierto en6e#rado en todos los

relatos3 lo cu5l unifica toda la accin en un con'unto.

En cuanto a los cosacos3 estos 6a#ita#an el sur la actual Rusia % -crania desde3

a$ro,i)ada)ente3 el si*lo /. Este no)#re se considera ue deriva de uan $ala#ra turca

5uza5% su si*nificado ser&a el de hombres libres. Co)o si fueran un $ue#lo *uerrero

ue luc6a#a $or su li#ertad. Este devenir de *uerreros 6i

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La situacin reli*iosa es ta)#i+n una situacin3 $ues los $olacos 6a#&an ado$tado la

reli*in catlica. No va a faltar la a$aricin de $ersona'es 'ud&os % $ersona'es ue est5n

teniendo al*7n ti$o de conflicto interno con la i*lesia catlica.

(a% un relato es$ecial3 el de un $intor Pan $oleK de i)5*enes reli*iosas. uc6as

veces van a ver la deno)inacinpan$ara )uc6os $ersona'es3 esto si*nificase!or. Es

una $ala#ra $olaca %3 claro3 6ace alusin al lu*ar en donde est5n.

El narrador co)ien

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-no de los $rocedi)ientos ue 4a#el incor$ora a lo lar*o de todo el li#ro es la carta.

(a% relatos en donde el cuer$o )a%or del relato es una carta. En otros casos3 es el

narrador ue %a le% una carta. Pero va)os a tener otro $rocedi)iento ue es el ue

va)os a tener en este caso: el recuerdo. -na cosa )u% i)$ortante de ver en estos

relatos es3 ta)#i+n3 el )o)ento de las alusiones a la naturale

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como un florido jardn tropical. G&'ense ue ac5 est5 )e

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Pan $oleK es $resentado co)o un $ersona'e ue tiene una es$ecie de inocencia e3

incluso3 esa una fi*ura casi c)ica. Por una $arte3 $an $oleK 6ace su $ro$ia

inter$retacin de los Evan*elios $ero3 $or otra $arte3 lo ue fa#ula est5 ta)#i+n

diciendo al*o de lo ue le 6a#&a dic6o el o#is$o: 8no hay ms "erdad ue esto9

Ginal)ente3 el narrador ter)ina el cuento diciendo ue se des$ide % se va a su casa con

sus saueados 'ud&os. Esto3 claro3 enla

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diseMo es$acio te)$oral. El via'e si*nifica des$la

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cuanto a $ersona'es3 si #ien destaca)os los distintos ti$os ue a$arecen )5s #ien

diferentes se*7n actitudes % conductas referidas a valores % disvalores3 o #ien a la

diferenciacin entre Saristcratas % no aristcratas3 ade)5s de ese su'eto colectivo3 el

$ue#lo ruso % su invenci#le a)or a la $atria. En este caso3 nos 6alla)os en una *uerra

ue ofrece caracter&sticas dis&)iles3 $orue el $unto de $artida es una *uerra civil3 ue

se co)$le'i

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Estos relatos $er)iten a$reciar3 en los des$la

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