TEORA POLITICA

TEORA POLITICA

UNIDAD I OBJETO DE LA TEORA POLITICA

1.1 Conceptos de poltica, poder, Estado y sus elementos.

Gobernantes.- son quienes tienen el poder, los que dominan y, a veces, llegan a explotar al grupo al que gobiernan.

Gobernados.- son los sometidos; algunas veces, su actitud es pasiva y tolerante, aunque tambin pueden ser rebeldes e inconformes y, entonces, cuando luchan por destituir a quien los oprime, la poltica se convierte en una lucha por el poder.

El vocablo poltica se deriva de la palabra griega polis o politiks (todo lo que se refiere a la ciudad, al ciudadano, a lo civil, a lo pblico e incluso a lo social y sociable). El trmino poltica es transmitido por la obra de Aristteles, Poltica, en la que analiza la naturaleza, las funciones y divisiones del Estado y las de gobierno, y la concibe incluso como el arte o la ciencia del gobierno.

La palabra poltica tambin se ha empleado durante siglos para denominar esa esfera de la actividad humana que se relaciona con las cosas del Estado. Sin embargo, en la edad moderna perdi su significado original, que fue sustituido por otras expresiones como ciencia del Estado, doctrina del Estado, ciencia poltica, filosofa poltica, etc.

Segn Norberto Bobbio, si se considera a la polis como un sujeto, pertenecen al mbito de la poltica los actos siguientes:

a). Ordenar o prohibir a los miembros de un determinado grupo social.

b). El ejercicio de un dominio exclusivo sobre determinado territorio.

c). Legislar con normas vlidas.

d). Extraer los recursos naturales y materiales de un sector de la sociedad y distribuir los otros.

Si se toma a la polis como un objeto, pertenecen al contexto de la poltica verbos como conquistar, mantener, defender, ampliar, reforzar, abatir, trastornar el poder estatal.

Jean-Jacques Rousseau, autor de El contrato Social, de 1762, conceba la poltica como:

La actividad que tiene por objeto regular y coordinar la vida social por medio de una funcin de orden, defensa y justicia para mantener la superacin y la cohesin de un grupo social determinado.

Para Maurice Duverger la poltica puede ser concebida como lucha o como un elemento de integracin. La primera se refiere a una lucha que asegura a los individuos o grupos poseedores del poder una dominacin sobre la sociedad. La segunda se entiende como un esfuerzo para lograr que reinen el orden y la justicia, asegurar el inters general y el bien comn.

Maurice Duverger concluye que la poltica tiene una esencia ambivalente que vara segn las pocas, las circunstancias y los pases, ya que por un lado constituye un instrumento de dominacin de ciertas clases sobre otras, y por otro es un medio que permite asegurar un orden social y la integracin de los individuos con miras al bien comn.

En poltica hay dos niveles de anlisis:

la micropoltica,

que se funda en el contacto personal y en las relaciones interindividuales.

la macropolticambito en el que no existe contacto personal y las relaciones son mediatizadas, administrativas o mediante un contacto teatral o ficticio. Los ejemplos clsicos de esto ltimo son el apretn de manos del ministro o un discurso del Presidente.

En contraposicin a muchas definiciones clsicas que sostienen que el objeto de la poltica es el Estado; mile Littr la define como: la ciencia del gobierno de los Estados; Paul Robert la define como: el arte y la prctica del gobierno de las sociedades humanas; otras concepciones sealan que la poltica no puede analizarse slo en el mbito del Estado o de los partidos polticos, pues tiene que ver tanto con la conquista del poder como con el soporte de la nueva sociedad.

Segn Antonio Gramsci: la poltica es la actividad humana central, el medio por el cual la conciencia individual es llevada al contacto con el mundo natural y social en todas sus formas, y por ello las relaciones sociopolticas sobrevivirn incluso a la desaparicin del Estado.

Actualmente el filsofo alemn Jrgen Habermas, que aconseja retornar a los fundamentos de la poltica clsica, a la vida buena y justa.

La poltica se entenda entonces como la continuacin de la tica. El carcter tico de la accin era inseparable de la costumbre y de la ley.

Habermas contrasta estas ideas con la intencin que atribuye Thomas Hobbes a la poltica, en el sentido de ser la base cientfica para el establecimiento de las condiciones que permitan el orden correcto de la sociedad.

CONCEPTO DE PODER.

El poder es la influencia voluntaria que ejerce un individuo o un grupo sobre la conducta de otro individuo o grupo.

Aristteles tambin cuestionaba el mandato patronal que se ejerca sobre los esclavos; pero existe otra forma en que el hombre rige a individuos de la misma categora, a la cual se le denomin poder poltico, por tratarse de un poder que se ejerce sobre hombres libres. Aristteles establece la diferenciacin del poder poltico con base en las tres societtes: paternal, desptica y poltica.

John Locke, en su Ensayo sobre el gobierno civil, se planteaba la interrogante: Cmo mostrar la diferencia entre el gobernante de una sociedad poltica, el padre de familia y el capitn de un barco? la cuestin fundamental reside en establecer sobre qu bases se fundamenta el poder.

Distingue claramente entre los tres poderes. En primer lugar est el poder paternal, es decir, el poder de los padres.

En segundo lugar se encuentra el poder poltico, que es el que todos los hombres poseen en el estado de naturaleza y al que luego renuncian y ponen en manos de la sociedad. sta les confiere a los gobernantes la facultad de regir la vida social, con la misin expresa o tcita de emplear el poder para el bien de los miembros de la colectividad y la salvaguarda de sus propiedades.

Y en tercer lugar est el poder desptico, que es absoluto y arbitrario en tanto que permite a un hombre atentar contra la vida de otro cuando as le parezca.

Max Weber defini el poder como la probabilidad de que un actor, dentro de una relacin social, est en posicin de ejercer su voluntad a pesar de la resistencia que se le presente. Cuando el poder se finca sobre bases legtimas, se le denomina autoridad.Sin embargo plante un criterio a partir del cual el poder poltico que cuenta con los medios de coaccin fsica se diferencia del poder econmico, que se basa en la posesin de bienes o riquezas, y del poder ideolgico, que se apoya en el control de los medios de persuasin.

En el caso del poder econmico, ste se vale de ciertos bienes en una situacin de escazes para inducir a la gente a observar una conducta determinada, generalmente la ejecucin de algn tipo de trabajo. En general, todo poseedor de bienes abundantes es capaz de condicionar, mediante la concesin de compensaciones o la promesa de otorgarlas, el comportamiento de quien se encuentra en una situacin de debilidad y de penurias.

El poder ideolgico se basa en la influencia que las ideas formuladas de cierta manera por una persona investida de autoridad, como el sacerdote, el intelectual o el cientfico, tienen sobre la conducta de los dems. Al difundir sus valores y sus conocimientos, cumplen un proceso de socializacin necesario para la cohesin e integracin del grupo.

El poder poltico se sustenta en la posesin de los instrumentos por medio de los cuales se ejerce la fuerza fsica; lo que distingue al poder poltico de los dems es la exclusividad para el uso de la fuerza contra el resto de los grupos que actan en determinado contexto social.

Individualizo tres tipos de poder:

1.- El legal: se funda en la creencia de la legitimidad de ordenamientos que tienen como propsito definir el papel de poseedor del poder. La fuente de este poder es la ley, a la cual deben obedecer no slo los que prestan obediencia, sino tambin el que manda.

2.- El poder tradicional: se basa en la creencia del carcter sacro del poder. La fuente de este poder es la tradicin.

3.- El poder carismtico: se basa en la sumisin afectiva hacia un dirigente; la fuerza heroica, el valor ejemplar o la potencia del espritu es lo que distingue a ese poder de manera excepcional; el que manda es el gua, el profeta, el demagogo, y aquellos que le prestan obediencia son los discpulos.

Para Kelsen: la norma fundamental tiene la funcin de transformar el poder en derecho. Adems permite considerar todos los poderes que son ejercidos en los diversos niveles internos del mismo ordenamiento como poderes jurdicos con un criterio de legitimidad. El poder es ms legtimo cuando se ejerce desde los niveles inferiores hasta el ltimo nivel, de conformidad con las normas presupuestas y establecidas.

Harold Lasswell basado en otras corrientes que se contraponen a las teoras filosficas o jurdicas cuyo concepto es el Estado; ya que esas tendencias se dirigen primordialmente al estudio del poder como fenmeno empricamente observable; vio en este elemento un rasgo caracterstico del aspecto poltico de la sociedad. Incluso, utilizando un enfoque psicoanaltico freudiano, examin las relaciones que existen entre el poder y la personalidad.

La personalidad poltica se orienta a la bsqueda del poder; su dinmica de formacin se funda en la transferencia, hacia objetos polticos, de impulsos privados reprimidos y seales que dejan los aspectos neurticos de la personalidad en la participacin de la vida poltica y sus diferentes formas, como la del agitador o la del organizador.

Para Claude Heller el poder en una sociedad est en funcin de la estructura de clases. Mientras el poder material se fundamenta en la posibilidad de coaccionar a otros y de influir en el juego poltico, el poder formal significa la capacidad para ejercerlo, con fundamento en la fuerza, pero tambin en la creencia, por parte del gobernado, de que el poder ejercido es un poder legtimo.

Si la vida social requiere el poder y si el poder implica un mnimo de legitimidad, es necesario que sta se fundamente en el derecho como instrumento esencial del poder.

CONCEPTO DE ESTADO

A Nicolas Maquiavelo se debe la introduccin por primera vez del trmino stato en su obra El prncipe, constituye un manual til sobre el arte de adquirir y conservar el poder, y en cuanto a los errores que debe evitar al ejercer su gobierno.

Su pensamiento es estrictamente tcnico y plantea que el problema del hombre de Estado es, precisamente, conservar el Estado. El hombre de Estado, debe ser virtuoso y valiente para desempear con eficiencia.

Para algunos autores el nacimiento del Estado fue consecuencia directa de los regmenes monrquicos de los siglos XVI y XVII en Europa Occidental. La corriente marxista afirma que para entender su origen es necesario considerarlo como parte de un proceso de desarrollo.

Friedrich Engels en su obra El origen de la familia, la propiedad privada yel Estado, afirma que ste se constituy al dividirse la sociedad en clases es decir, cuando se manifiestan los explotadores y los explotados-, y ante la necesidad de frenar los antagonismos entre los grupos sociales.

Karl Marx dice que han existido cuatro tipos de estado: el esclavista, el feudal, el burgus y el socialista, cada uno de los ha tenido su propio modo de produccin.

El Estado esclavista es el primer rgimen de explotacin en la historia..

En el Estado feudal los terratenientes gozaban de plenos derechos; ya no eran dueos de los campesinos (esclavitud), pero podan apropiarse del producto de su trabajo y obligarlos a sujetarse a ciertas condiciones ventajosas para el patrn (servidumbre).

El Estado burgus surgi en el siglo XVIII, a la luz de los acontecimientos de la poca Contempornea, de la Revolucin industrial y la Revolucin francesa de 1789, con el desarrollo del comercio, no solamente local sino mundial, y se fundament en la circulacin monetaria, el intercambio de mercancas, el poder del capital y la existencia de la propiedad privada de los medios de produccin en manos de una nueva clase: la capitalista.

En el Estado socialista las clases trabajadoras se proponan derrocar a la burguesa e implantar la denominada dictadura del proletariado, mediante la cual el Estado burgus sera destruido y desapareceran las clases sociales.

Thomas Hobbes, en su obra Leviatn, plantea un modelo de Estado en el que concibe a ste como un poder visible que debe mantener atemorizados a los hombres con la amenaza de castigo, y considera que un rgimen de este tipo tendra que estar por encima de otro cuerpo u organismo social. El Estado tiene que garantizar la propiedad privada. Los hombres son malos, se pelean entre s y de que si se les deja en estado natural se tiende al desorden y se manifiesta una falta de regulacin de las instituciones por parte del Estado, cuya funcin consiste precisamente en regular y garantizar la libertad, la seguridad.

El Estado no se opone a los individuos porque nace de la cesin de derechos particulares y tiene primaca frente a cualquier otro poder, incluso el eclesistico. Si el Estado para castigar transgrede la propiedad privada, se justifica la revolucin, cuyo objetivo ser construir entonces un nuevo Leviatn.

Max Weber propone una definicin de Estado clsica y ha sido retomada por los poltologos contemporneos: Por Estado debe entenderse el monopolio de la fuerza legtima.

El Estado se define como la autoridad suprema existente dentro de un territorio que est capacitada para ejercer poderes soberanos, tanto normativos como los que se valen de la violencia legitimada sobre los habitantes de ese espacio territorial. O sea el poder del Estado es el poder supremo de la sociedad, el que se coloca por encima de los dems, como el material o econmico. El trmino Estado abarca dos nociones distintas pero ligadas entre s.

En primer lugar, es el conjunto de la organizacin del gobierno; es decir, se trata de la organizacin del poder dentro de un conjunto social determinado, con una estructura econmica y una ideolgica, y con una serie de aparatos institucionales y normas jurdicas destinadas a regular el funcionamiento de la sociedad.

En segundo lugar, el trmino Estado incluye el concepto de Estado-nacin, una comunidad humana que, adems de regirse con base en una estructura de organizacin gubernamental, est delimitada geogrficamente; en suma una poblacin asentada en un territorio con lmtes legales y organizado en lo poltico en un gobierno. Mientras que la idea de Estado pone nfasis en la organizacin poltica, el concepto de nacin hace hincapi en una unidad social basada, entre otros factores, en las tradiciones, en la lengua y en la historia.

Se considera que el fin ltimo del Estado tiene que ver ntimamente con las funciones o acciones que ejerce, las cuales son diversas: sociales, polticas, econmicas y jurdicas.

En el mbito econmico, las funciones del Estado se basan en el rgimen jurdico de la propiedad y en el sistema de produccin, y puede deducirse que esto es lo que determina la naturaleza de cada Estado y de su sistema poltico.

Las funciones jurdicas del Estado pueden resumirse en tres: legislar, administrar y juzgar.

Charles Louis Montesquieu en El espritu de las leyes atribuyo al Estado tres funciones esenciales: crear las leyes que gobiernen al pueblo; aplicarlas, as como resolver los conflictos y diferencias que se presenten entre los individuos. Lo anterior llevo a plantear la separacin del Estado en tres poderes otorgados a tres rganos distintos (Legislativo, Ejecutivo y Judicial), a fin de alcanzar un equilibrio en el poder capaz de garantizar la libertad y contrarrestar los peligros de la tirana.

1.2 Planteamientos epistemologicos y clasificacin de los modelos de anlisis de los fenmenos polticos y sus elementos.

PLANTEAMIENTOS EPISTEMOLOGICOS DE LA TEORA POLITICA

EPISTEMOLOGIA.- teora del conocimiento cientfico que investiga la rectitud de los mtodos y procedimientos de cada ciencia y se emplea para designar una teora general del conocimiento.

La teora politica no se ha podido explicar definitivamente, por lo que existen dos grandes tradiciones cientificas: LA ARISTOTELICA Y LA GALILEANA.

ARISTOTELICA.- procura que los fenomenos sean intelegibles teleologicamente (la explicacion cientifica se alcanza cuando se dan razones de los hechos o fenomenos, dandose cuenta de su causa final telos).

GALILEANA.- para el la explicacion cientifica es causal, ya que propone una concepcion utilitarista del conocimiento y sus explicaciones.

LA EPISTEMOLOGIA GENERAL.- estudia la produccion de conocimientos en todos sus aspectos: lgico, lingstico, histrico e ideolgico.

Cabe destcar que el concepto de ciencia no se ha logrado definir en forma categorica.

POPPER dice que el mtodo cientfico de las ciencias sociales, igual que el de las ciencias naturales, reside en Sensayar posibles soluciones para los problemas de una y otra area.

CHARLES PEIRCE considero que existen cuatro formas (mtodos) generales de conocimiento:

a) Tenacidad.- es donde los hombres se aferran a la verdad, verdad que siempre han sabido como cierta.

b) Autoridad.- es cuando una idea tiene el peso de la tradicion y de la sancion publica, por lo tanto es cierta, es la creencia establecida.

c) A priori.- es el llamado mtodo de intuicion.

d) Ciencia.- mtodo mediante el cual nuestras creencias no son determinadas por algo humano, sino por una estructura externa, ya que es comprobable.

En el mundo cientfico hay dos puntos de vista generalizados sobre la ciencia: estatico y dinamico.

ESTATICO.- la ciencia es una actividad que aporta informacin sistematizada al mundo.

DINAMICO.- la ciencia es una actividad (heurismo, servir para revelar).

Cualquier rama de las ciencias desarrolla el conocimiento de acuerdo con un modelo o paradigma que rige las investigaciones, pues este le ofrece leyes, teoras y norma e instrumentos para el tratamiento adecuado de la informacion, dandose la ciencia normal cuando se pulen estoa paradigmas y la revolucion cientifica cuando se dan cambios de un modelo por otro.

La ciencia politica se caracteriza por la variedad de sus enfoques, en modelos que se basan en la evolucion que ha tenido la teora politica:

a) TEORA NORMATIVA.- esta rama se dedica a analizar el deber ser, su orientacion metodologica es analitico-deductivo.

b) ENFOQUE INSTITUCIONAL.- ve la influencia independiente que han tenido el derecho, la filosofia y los estudios historicos sobre la ciencia.

c) MODELO CONDUCTISTA.- explica el comportamiento politico en los aspectos individuales y de agregados, se explica lo que se observa.

d) ELECCION RACIONAL.- dice que el comportamiento politico es el resultado de las decisiones de individuos que actuan segn sus propios intereses, su razonamiento es deductivo.

e) FEMINISTA.- analiza al patriarcado y persigue la feminizacion del debate, asi como la ampliacion de la definicion de lo politico teniendo en cuenta su genero, utiliza el mtodo cualitativo.

f) MODELO DE ANLISIS DEL DISCURSO.- considera que estructurar el significado de lo social es el principal hecho politico, utilizando el discurso, otros sistemas de lenguaje, simbolos o significados.

MODELOS DE ANLISIS DE LOS FENOMENOS POLITICOS

Cabe destacar que existen dos grandes corrientes del pensamiento: LA SUSTANTIVA Y LA DESCRIPTIVA.

SUSTANTIVA.- parte de un sentido normativo y de un analisis filosofico.

DESCRIPTIVA.- se apoya en la observacion del fincionamiento y la estructura de los sistemas para definir la realidad politica, es utilizada por los anglosajones.

MODELOS

a) Estructuralismo.- movimiento tanto linguistico como de conceptos y mtodos para resolver los problemas de las disciplinas humanisticas y de las ciencias sociales; sus caracteristicas son el estudio de los fenomenos referentes a la evolucion y desarrollo de las lenguas, ya que conocer un lenguaje es adquirir instrumento para la construccion de frases que construyen y reconstruyen la vida social, ya que para LEVY-STRAUSS, la vida social es como un lenguaje.

b) Teora de sistemas.- es una alternativa teorico-metodologica integral que busca la formulacion de principios validos para sistemas generales, pues pretente ser una ciencia general de la totalidad.

TALCOTT PARSONS consideraba que las ciencias sociales no habian adquirido la cientificidad para equiprarse a las ciencias naturales o exactas, con lo que se dio lugar a dos preocupaciones, una de estas es la construccion de modelos de analisis que permitan ubicar las realidades politicas, a fin de comparar los diferentes sistemas politicos. La teora de sistemas se propone demostrar la existencia de unidades fundamentales relacionadas con el comportamiento, que pueden ser sintetizadas en la idea de sistema como la unidad basica de analisis, la ciencia politica propone aplicar la teora de sistemas a la politica con el objeto de establecer un sistema de accion cuyo proposito sera buscar los elementos que estabilicen la dominacion con base en el estudio de la produccion y asignacion de valores y normas, llamado consenso, en la sociedad.

Para DAVID EASTON, la politica es una relacion insumo-producto, con la excepcion de la tension, que es cuando el sistema no resuelve la demanda o insumo, en estos casos, se daran apoyos y socializacion por tres canales: comunidad politica, regimen politico y autoridades; y considera dos tipos de apoyos: especificos (respuestas) y el apoyo difuso (consenso tacito).

PRODUCTO

INSUMOS

DECISIONES Y

(DEMANDAS)

ACCIONES

Para NIKLAS LUHMAN existen tres tipos fundamentales de sistemas:

1.- Vivos (la vida y operaciones vitales)

2.- Psquicos (la conciencia)

3.- Sociales (la comunicacin)

La teora general de sistemas se ha fragmentado, con tres escuelas:

1.- Corriente funcionalista.

2.- Conductistas (behavioristas).

3.- Estructulista.

c) Funcionalismo.- explica los fenomenos sociales en relacion con el sistema social y mediante el concepto de funcion (uso, finalidad, proposito, motico, consecuencia, etc.). para EMILIO DURKHEIM, la funcion de un fenomeno social implica la correspondencia entre el fenomeno y una sociedad social por satisfacer. Para RADCLIFFE BROWN la funciones la caracteristica necesaria para la existencia de las sociedades humanas. Algunas de las caractyeristicas del funcionalismo son:

1.- Explica el funcionamiento de los grupos sociales e instituciones como partes de la sociedad.

2.- En el analisis de la interdependencia de las partes no hay jerarquias.

3.- los valores y las normas no tienen dimension temporal y espacial.

4.- niega la existencia de intereses antagonicos.

5.- su interes se centra en el aspecto cuantitativo.

GABRIEL ALMOND, compara los sistemas politicos a partir de proposiciones de carcter funcional, para el, lo politico es la capacidad de uso imperativo de los medios de coercion, ante la amenaza de desorden, puede imponerse el empleo legitimo de la fuerza; asi en la vision acerca de la politica hay tres componentes esenciales: la estructura politica, la cultura plitica y los actores politicos; la estructura politica es un cuerpo interrelacionado de roles (reclutamiento y diferenciacion ), con estos nuevos roles emergen nuevos sunsistemas, es decir, el individuo desempea una infinidad de roles agrupados en por lo menos tres orientaciones: cognocitiva (creencia acerca de lo que es la politica), afectiva (sentimientos hacia la politica), y avaluativa (juicios y opiniones respecto de los objetos politicos). Para ALMOND el sistema tiene cuatro funciones:

1.- Regulativa.- capacidad para ordenar su comunidad politica.

2.- Extractiva.- recursos materiales y humanos como servicios a la comunidad.

3.- Distributiva.- transferir valores a grupos carentes de ellos.

4.- Responsiva.- responder a las demandas y dar confianza al sistema politico mediante la construccion de simbolos.

El sistema debe mantenerse y adaptarse, lo cual se logra convenciendo al individuo de que la normas, funcionamientos y apoyos simbolicos son lo mas conveniente para el desarrollo de la sociedad, son dos procesos para llevar a cabo dicho proposito: la socializacion politica (ensear roles sociales) y el reclutamiento politico (cumplir roles politicos).

ALMOND fundamenta su nocion de sistema politico en una estructura politico-funcional necesariamente autoritaria llamada socializacion, mediante el cual todo actor politico es condicionado para aceptar las decisiones de los gobernantes sin cuestionarlas.

d) Marxismo.- se refiere al conjunto de ideas y practicas socioeconomicas aplicadas a un analisis historico global, concreto y objetivo de la sociedad, sus fundamentos son el materialismo dialectico y el materialismo historico, unidas por razones de principios pero con objetivos distintos, que se basan en una teora cientifica y una nueva concepcion del mundo.

1.- Materialismo historico.- estudia los modos de produccion, su naturaleza y sus transformaciones., es la ciencia de la totalidad organica constituida por toda formacion social, que depende de un modo de produccion determinado; cada totalidad social abrca : la infraestructura politica (modos de produccion y relaciones de clase), la superestructura juridico-politica (Estado y Derecho) y la superestructura ideologica (Derecho, politica, religion, moral, etc.), ya que la explicacion de los fenomenos sociales esta en la sociedad misma, y no fuera de ella, debido a que el hombre es un ser que produce bienes materiales para subsistir, y esta produccion es la base sobre la cual se erige el modo de vivir de los hombres y que determina toda la vida de la sociedad.

2.-Materialismo dialectico.- su concepto fundamental es la materia, es decir, la realidad objetiva, los factores materiales del desarrollo economico-social son los que determinan lo que ocurre en el presente y lo que ocurrira en el futuro,a esta corriente tambien se le llama historia del pensamiento (En..gels), historia del paso de la ignorancia al conocimiento(Lenin) o diferencia entre ideologia y ciencia.

Algunos de los conceptos clave del marxismo son: la lucha de clases, el valor-trabajo, plusvalia y aumulacion de capital.

1.- Lucha de clases.- esta se da debido a que hay una clase de posee los medios de produccion (burguesia) y la otra que no (proletariado); por eso como los obreros no poseen medios de produccion, entonces sus necesidades e intereses son comunes, y por eso deben unirse internacionalmente; al entrar en posesion de los medios de produccion, la clase dominante construye a su gusto la superestructura y toma el control del Estado elaborando leyes que legalicen y legitimen sus adquisiciones y posesiones, a raiz de esto, segn Marx, la evolucion de las tecnicas industriales tiende a la supresion de la propiedad privada y da lugar al sistema de produccion socialista, que pone fin a la lucha de clases y tiene como consecuencia la desaparicion del Estado, despues de haber pasado por la dictadura delp roletariado (la lucha de clases la ocasiona, pero es transitoria hasta que desaparezcan las clases sociales)

2.- Valor-trabajo.- el trabajo convertido en un bien se mide en razon del tiempo que se utilizo para producirlo, en unidades de tiempo socialmente necesario (semanas, dias, meses, etc.); entonces el valor de un bien esta determinado por el trabajo contenido en ese bien.

3.- Plusvalia.- es la sustraccion que realiza el propietario de los medios de produccion, a una perte del trabajo del no propietario (trabajador) ..

4.- Acumulacion de capital.- se refiere a las plusvalias que percibe y acumula el empresario cuando aumentan en razon directa al numero de obreros que emplea.

e) Evolucion de la teora marxista del Estado.-

1. ANTONIO GRAMSCI.- para el, el cambio politico se enfoca hacia una identificacion entre la sociedad civil y la sociedad politica, en la cual existe un equilibrio entre la nacion, el pueblo, el estado y la sociedad civil, y en donde puede establecerse la sintesis de un sistema hegemonico con base en la actuacion de los partidos, sindicatos, consejos obreros y campesinos; lanueva sociedad tendra que liquidar la distincion entre gobernantes y gobernados, y la hegemonia sera el eslabon que una la economia, las clases y la politica.

2. NICOS POULANTZAS.- este expositor realiza un desarrollo teorico en cuanto al estudio del Estado capitalista, de las clases sociales y de la estrategia socialista; su aporte mas importantes es el haber sealado que lo politico tiene un carcter autonomo dentro del modo de produccion capitalista, pues en el predominio del modo de produccion capitalista, hay una articulacion entre lo economico y lo politico, pues solo de lo economico sobrevendr un equilibrio; tambien destaca los elementos de diferenciacion entre la clase dominante y la fraccion que tiene el poder, pues la hegemonica reproduce el reconocimiento activo de las clases dominantes y conlleva a las fracciones de clase que compiten por el poder.

3. BOB JESSOP.- su aporte principal es decir que no solo las clases sociales inciden en el ambito politico, pues muchas veces la participacion y la representacion no tienen que ver con la clase a la que pertenece, pues las formas de eficiencia politica se expresa por medio de la satisfaccion de demandas; si esto no se cumple, se manifiesta la resistencia. Sin embargo, esta no siempre es de clase y tampoco necesariamente conduce a un proyecto revolucionario, por eso sostiene que nada es definitivo, todo es relativo de acuerdo con la cuyuntura que se presente.

UNIDAD II MODELOS DE DOMINACION

2.1 Tipos de autoridad.

Autoridad desarrollada por Max Weber, se distingue de otras clases de dominio, como la violencia o la persuacion, por su elemento de legitimidad: los gobernantes consideran que poseen el derecho de ejercer el mando; los subordinados periben y aceptan la obligacion de obedecer. La autoridad se ejerce con base en una red de relaciones sociales definidas jerarquicamente y debe ser apoyada por otros recursos de control, como la coaccion fisica (ejercito y la policia, por ejemplo) y el aparato administrativo (buracracia).

La legitidad se considera un atributo de quienes ejercen la autoridad, ya sean lideres, instituciones o movimientos, o bien, sistemas politicos. Max Weber distinguio tres fuentes legitimas de autoridad: la legal-racional, la tradicional y la carismatica.

La autoridad constituye la forma mas plena de poder socialmente reconocido y aceptado como legitimo. Puede ser falsa en tanto la creencia en la legitimidad no es una fuente sino una consecuencia psicologica de la situacion de poder que trata de ocultar o de deformar; puede ser solo aparente cuando el titular legitimo del poder no asume el poder efectivo; y puede transformarse en autoritarismo cuando la legitimidad sea objetada y la pretension del superior en cuanto al derecho de mandar se convierta, a los ojos de los subordinados, en una manera arbitraria de ejercer el mando.

En la politica de ARISTOTELES se distinguen tres tipos de autoridad: la del padre sobre el hijo, la del amo sobre el esclavo y la del gobernante sobre los gobernados. El poder paternal es ejercido a favor de los hijos, el patronal o despotico en beneficio del amo, el politico en bien de quienes gobiernan y son gopbernados. Esta tipologia sirve para proporcionar dos esquemas de las formas corruptas de gobierno:

a) Paternalismo o patriarcal.- en el el soberano se comporta con los subditos como un padre, y a los subditos se les trata eternamente como a menores de edad.

b) Despotico.- el soberano trata a los subditos como esclavos a los que no se les reconoce derechos de ninguna especie

2.2 Formas de dominacion y tipologias.

FORMAS DE DOMINACION

Dominacion significa el ejercicio de la autoridad, del poder, de ls supremaca sobre los objetos (territorios) o personas (individuos, grupos sociales, pueblos o naciones). El agente de la dominacion puede ser un dindividuo o un grupo. Los roles dominantes se contemplan con los roles dependientes.

Formas politicas de gobierno.

En las tipologias de las formas de gobierno se considera la estructura del poder y la relaciones que se presentan entre losdiversos organos, a los que a veces la constitucion asigna el ejercicio del poder.

En toda sociedad compleja el poder se encuentra organizado; en este sentido, los regimenes politicos constituyen los diferentes tipos de organizacion del poder. Son el resultado, por una parte, de las instituciones formales, oficiales, establecidas por ls constituciones y por la leyes y, por otro lado, de instituciones de hecho, de habitos, costumbres, usos y practicas.

Las tipologias clasicas de las formas de gobierno son tres: la de Aristoteles, la de Maquiavelo y la de Monstesquieu.

Aristoteles.- reside en que utilizo como parametro el numero de gobernantes: monarquia o gobierno de uno; aristocraria o gibierno de pocos, y democracia o gobierno de muchos, con la consecuente duplicacion de las formas corruptas: la monarquia degenera en tirania, la aristocracia en oligarquia y la democracia en demagogia.

Maquiavelo.- en el principe reduce a dos ls formas de gobierno: la monarquia y la republica, y ubica en el segundo genero tanto las aristocraticas como las democraticas. La diferencia estaria en el gobierno de uno solo, de una persona fisica, y el gobierno de una asamblea, de un cuerpo colectivo.

Montesquieu.- en el espiritu de las leyes, vuelve a la trocitomia, pero difernte de la tradicional aristotelica: monarquia, republica y despotismo, define a este ultimo como al gobierno de uno solo, pero sin leyes ni frenos, y agrega un nuevo criterio de distincion fundado en los principios, o sea, con base en las diferentes motivaciones que levan a los sujetos a obedecer: el honor en las monarquias, la virtud en las republicas y el miedo en el despotismo.

Hans Kelsen sostiene que la unica manera rigurosa de distinguir una modalidad de gobierno de otra consiste en conocer las diversas formas en que una Constitucion regula la produccion del ordenamiento juridico, este puede ser creado y continuamente modificado, desde arriba o desde abajo:

a) Desde arriba.- cuando los destinatarios de las normas no participan en la creacion de las mismas.

b) Desde abajo.- cuando si toman parte.

A estos tipos de produccion del ordenamiento juridico le corresponden dos formas puras o ideales de gobierno: la autocracia y la democracia.

Monarquia y republica

Se trata de una forma de gobierno encabezada por un monarca o rey vitaicio designado por sucesion hereditaria.

El monarca absorve y concentra en sus manos todos los poderes; unicamente a el le corresponde legislar, ejecutar, decidir y ejercer la jurisdiccion; como autor de las leyes esta excento de que estas le sean aplicadas, y puede decretarlas, transformasrlas y abolirlas a su voluntad. El monarca bas sus actividades politicas en los postulados del derecho natural y de la ley divina. El mas representatico fue Luis XV de Francia quien afirmaba que es Estado soy yo.

A partir de la revolucion francesa se generaliza la monarquia constitucional, en la cual el monarca se sujeta a las leyes impositivas determinadas por una constitucion que establece la division de poderes; las leyes definen las funciones del rey y de los organos de la administracion.

La republica es una forma de gobierno representativo en la que el poder reside en el pueblo mediante un jefe supremo llamado presidente, quien encabeza el poder ejecutivo. Una de las caracteristicas escenciales es que este intermediario llega al poder mediante un proiceso electivo; la presidencia a de ser un cargo necesariamente temporal, ejercerse con responsabilidad apegandose a la constitucion vigente.

Con la caida de la mayor parte de los estados monarquicos, elpeso del poder se ha desplazado del rey al parlamento, ls monarquia se transforma de constitucional a parlamentaria.

Kant llama forma republicana a aquella en la cual rige la separacion de poderes, aunque el titular del poder de gobierno sea un monarca.

Presidencialismo y parlamentarismo

Es la diferente relacion entre poder del gobierno (ejecutivo) y el poder legislativo se ha basado el criterio para distinguir entre la forma de gobierno presidencial y la parlamentaria. En la primera rige ua separacion entre el poder del gobierno y la facultad de producir leyes, dicision que se basa en la eleccion directa del presidente de la rpeublica, quien es tambien jefe de gobierno, y en la responsabiloidad de los ministros del gobierno frente al presidente de la republica y no frente al parlamento. El ejecutivo tiene inde

pendencia para desempear la direccion politica.

En la forma de gobierno parlamentaria, mas que separacion, hay un juego de poderes reciprocos entre el gobierno y el parlamento, basado en la distincion entre el jefe de estado y jefe de gobierno, en la eleccion indirenta dl ejefe de estado por parte del parlamento y en la responsabilidad del gobierno frente al parlamento, que se expresa mediante el voto de confianza o de desconfianza.

Regimenes pluralistas y unitarios

Regimenes pluralistas o democraticos y regimenes unitarios o autocraticos. En los sistemas pluralistas la lucha politica se desarrolla a la luz del dia, libremente; hay varios partidos politicos; en camio esa lucha no existe oficialmente en los regimenes unitarios y cuando se da, se presenta en forma de contiendas individuales. Un ejemplo son las monarquias absolutas o las dictaduras obtenidas por la fuerza.

En los sistemas pluralistas pueden enconrarse tres tipos de regimenes:

a) Los presidenciales o presidencialistas, en los que pueden darse tanto un bipartidismo como un multipartidismo.

b) Los parlamentoarios con bipartidismo de tipo ingles (conservador y laborista).

c) Los regimenes parlamentarios con multipartidismo de tipo europeo continenta.

Formas de Estado

Las formas de estado pueden distinguirse de acuerdo a dos criterios principales: el historico y el referente a la mayor o menor expansion del estado frente a la sociedad; segn el criterio historico, la tipologia mas comun y acreditada entre los historiadores es la que propone la siguiete secuencia: Estado feudal, Estado estamental, Estado absoluto y Estado representativo.

1.- Estado feudal.- se funda en la relacion entre los seores feudales y los siervos.

2.- Estado estamental.- es la organizacin politica formada por organos colegiados, con la misma posicion social y quienes en estamentos ejercen derechos y privilegios.

3.- Estado absoluto.- se caracteriza por a soberania absoluta con poderes ilimitados, y su formacion obedece a un doble proceso de concentracion y centralizacion del poder sobre un territorio. Por concentracion se entiende proceso mediente el cual los poderes absolutos ejercen la soberania; por centralizacion se entiende al proceso de eliminacion o de desautorizacion de ordenamientos juridicos inferiores.

4.- Estado representativo.- primero toma forma de monarquia constitucional y luego parlamentaria, donde el Estado ya no es considerado ex parte principis, sino es parte populi, donde el individuo es peimero que el Estado; el individuo no es para el Estado, sino que el Estado es para el individuo.

No hay que olvidar la distincion marxista de los tipos de Estado: esclavista, feudal, burges y socialista.

TIPOLOGIAS

Liberalismo

En Inglatera y Alemania ser liberal significa adoptar una posicion de centro, es decri, tendiente a la conservacion del estado de cosas. En Estados Unidos de America liberal significa ser radical de izquierda, o sea, defender las libertades civiles. En Italia los liberales son mas bien conservadores pues apoyan la libre empresa y la propiedad privada.

En el siglo XIX la palabra liberal se acompao de otros terminos:

a) Monarquicos-liberales.

b) Liberales-nacionales.

c) Catolicos o protestantes-liberales.

d) Liberales-librecambistas.

El se apoyo en las tesis iusnaturalistas y en los derechos innatos del hombre, principios que constituyerosn las bases de la revolucion francesa y las revoluciones americanas, constituyo a la instauracion de Estados constitucionales y democraticos y reclazo toda interbencion del Estado en las actividades privadas.

El liberalismo tambien ha sido denominado escuela clasica, escuela de la economia clasica o doctrina de la libertad.

El liberalismo tiene diferentes asepciones:

Liberalismo filosofico.- aqu la razon humana es el arbitro supremo, el individualismo implica independencia y libertad del individuo.

Liberalismo economico.- nos habla del respeto a la propiedad privada de los medios de produccion, del fortalecimiento de la libre empresa.

Liberalismo politico.- sostiene la eleccion de los gobernantes por los gobernados dentro de un sistema democratico, reconocimiento de la division de poderes en la estructura del Estado, la igualdad de todos ante la ley.

El liberalismo moderno moderno pugna por sistema autonomos respecto del sistema politico provistos de iniciativas que dependan de las fuerzas sociales espontaneas y no de las acciones burocraticas administrativas.

Estado social o de bienestar

La sociedad liberal, para muchos, ha resultado ser una sociedad injusta porque muchs veces prevalecen los privilegios para unos pocos y se vulneran los derechos mas elementales de la mayoria.

Despues de la segunda guerramundial se implanto una modalidad estatal que se caracteriza por promover un Estado social permanente y general con base en tres condiciones:

a) La responsabilidad estatal en el manteniemietno de un nivel de vida minimo.

b) La provision publica de servicios sociales.

c) La intervencion del Estado en la economia.

El transito del Estado liberal al de bienestar puede analizarse mediante la evolucion y consolidacion de los derechos de la ciudadania: los civiles. Los politovos y los sociales.; el Estado social es el que tiene una politica a favor de la beneficiencia, la asistencia o el bienestar.

Se distinguen tres implicaciones comunes del termino bienestar por sus derivaciones politicas:

a) El bienestar social.- es la provision colectiva del mismo.

b) El bienestar economico.- incluye formas de seguridad social otorgadas a traves del mercado o la economia formal.

c) El Estado de bienestar.- implica promover el bienestar social, mediante la intervencion del Estado, a la sociedad general.

La crisis del Estado social se basa en las consideraciones siguientes:

La ilusion de alcanzar un crecimiento economico sostenido y garantizar el pleno empleo.

La crisis fiscal provocada por el excesivo crecimiento del sector estatal.

Su ineficacia como proveedor de servicios de bienestar.

La rigidez en las instituciones y el deterioro en la calidad de los bienes y servicios ofrecidos por el Estado de bienestar.

Segn Jurgen Habermas, el Estado de bienestar produce una estatizacion de la sociedad. Trabajo, ingreso y nivel de vida ya no estan determinados por el mercado, sino por mecanismo politicos que tiene por objetivo la prevencion de los conflictos, la estabilidad del sistema, el reforzamiento de la legitimacion del Estado.

La restructuracion de las instituciones ha implicado sistemas mixtos de bienestar social, es decir, formas publicas, privadas y mixtas de gestion que enriquecen las relaciones entre lo estatal y lo social.

Fascismo

Ya sea espaol o latinoamericano, pertenecen ante todo, al fenomeno conocido como dictadura militar.

El fascismo fue un movimiento totalitario que surgio en Italia en 1922 y encabezo Benito Mussolini, llamado El dice o Caudillo. Segn el punto de vista marxista-leninista, el fascismo es un producto tipico de la etapa imperialista del capitalismo.

Algunos autores mantiene distintas posiciones respecto del fascismo

1. Teora del fascismo como una revelacion: es una manifestacion de las fuerzas mas restrictivas y conservadoras de un pais, y el resultado de todos los males y deficiencias de la historia.

2. Teoria del parentesis: el fascismo es un simple parentesis, un episodio de extravio doloroso, pero momentaneo.

De Felice interpreta al fasciemo de cinco maneras:

1. Enfermedad moral.

2. Producto logico e inevitable del desarrollo historico de algunos paises

3. Reaccion de la clase antiproletaria.

4. Fenomeno totalitario, analogo al estalinismo y opuesto a la sociedad liberal.

5. Ideologia de la crisis del mundo contemporaneo.

El fascismo, una vez instalado en el poder, se ostenta como una generacion nueva guiada por una clase dirigente renovada; por la predominancia de un lider con personalidad carismatica que integra a las masa dentro del Estado nacional y exalta al nacionalismo y el proteccionismo, utilizando la violencia contra cualquier fuerza opositora o conflictiva.

Desde 1924 y hasta el 25 de julio de 1943 se instauro en Italia un regimen de teror y se prohibieron los partidos de oposicion. Durante este periodo, el Estado fascista limito la facultad de asociarse; el parlamento ejo de tener control sobre el ejecutivo. Se suprimio el autogobierno de los municipios, se creo un tribunal especial para la defensa del Estado y se restablecio la pena de muerte. Al concluir la seunda guerra muncial, Italia adopto una Constitucion politica democratica y declaro ilegales las teoras fascistas en el pais. Despues de 21 aos en el poder, Mussolini habia dejado a Italia en la ruina.

Caracteristicas mas importantes del Estado fascista:

1. Los representantes son designados por corporaciones economicas.

2. El Estado esta por encima de la persona.

3. El gobierno regula toda la vida nacional. Interviene en la produccion, distribucion de la riqueza y relaciones entre patrones y obreros.

4. Se suprime la libertad sindical y se fuerza a los trabajadores a asociarse en organizaciones oficiales.

5. Se controlan todas la fuentes informativas.

6. El proposito final: someter lo individual a lo colectivo.

Apocalipsis fascista: la Alemania de Hitler

El nacional-socialismo, tambien denominado nazismo, es la doctrina politico-social y un movimiento politico aleman que fue convertido en regimen politico aplicable a Alemania con orientasiones expansionistas hacia los dema paises por Adolf Hitler, mantiene los siguientes aspectos: reunion de todos los elemanes en una Alemania unica, nacionalismo expansionista, superioridad de la raza aria y antisemitismo o racismo. Su vocabulario comun comprendia estos conceptos:

1. Nacion.

2. Raza.

3. Espacio vital.

4. Comunidad del pueblo.

5. Liderazgo.

6. Accion.

7. Autoridad.

8. Sangre.

9. Tierra.

10. Frente

11. Batalla.

El concepto de nacion del nazismo implicaba una comunidad de individuos de raza homogenea suya mision era dominar el mundo. Segn esta ideologia, el Estado es superior a los individuos e incluso las leyes, y ejerce un control absoluto sobre los distintos aspectos de la vida individual y colectiva.

La mision fundamental del Estado nazi fue conservar la raza; olvido los principios democraticos de igualdad entre los hombres y los sustituyo por un sistema de discriminacion racial. El nazismo pugno por un fuerte poder central con la plena subordinacion del individuo al Estado, aumento el ejercito y creo tropas de choque, comolas camisas pardas. Ataco y persigui al marxismo, aniquilo toda forma de sindicalismo y de partidos politicos, suprimio la libre prensa y su politica internacional fue agresiva e imperialista. En 1934, Hitler suspendio la Cosntitucion Politica alemana de 1919 y empezo a legislar mediante decretos, surpimio el cargo de presidente y asumio el gobierno con el titulo de Fuhrer o caudillo.

Comunismo

El principio basico del comunismo es la propiedad comun o colectiva de los medios de produccion y la negacion del derecho de propiedad privada

El manifiesto comunista, obra redactada en 184 y la base fundamental del comunismo de todo el mundo fue escrita porque la liga comunista de Alemania encomenda a Marx y a Engels la elaboracion de un documento que sintetizaralos principios de la ideologia marxista y que diera las normas que deberian seguirse en el campo de la accion politica.

Los pasos que se sugieren para la implantacion de la distadura del proletariado son las siguientes:

1. Abolir la propiedad privada de los instrumentos de produccion y de la tierra.

2. Abolir el derecho de herencia.

3. Confiscar los bienes a los reaccionarios.

4. Centralizar el credito a manos del Estado.

5. Concentrar y controlar los medios de comunicacin y de trasnporte, y multiplicar las fabricas del Estado.

6. Mejorar la productividad de la tierra.

7. Hacer obligatorio el trabajo.

8. Abolir las diferencia entre el campo y la ciudad.

Debemos precisar que el marxismo es un mtodo de analisis economico-politico (enfocado concretamente al capitalismo). En cambio, el comunismo es una tendencia de mut remoto origen historico hacia la comunizacion de la propiedad y la anulacion de la propiedad privada.lenin tomo el poder con los bolcheviques en 1917, su lema fue paz, tierra y pan, despues de una sangrienta guerra civil que duro hasta 1921, Lenin adopto la nueva politica economica, que consistia en la parcial restauracion del sistema de libre empresa en pequea escala y permitio el establecimiento de ciertas industrias privadas, con el objeto de sostener la vida ldel pueblo mientrs se preparaba los planes futuros.

Al morir Lenin en 1924, su sucesor Jose Stalin en 1928 creo los planes quinquenales con el objeto de hacer a la URSS una de las dos potencias mas grandes del mundo. Dichos planes consistieron en la socielizacion agricola y la creacion de las cooperativas, asi como en la generacion de la insdustria pesada y la produccion de armamento, en la URSS solo habia dos clases sociales, la obrera y la campesina.

Algunos de los elementos quye prevalecieron dentro del regimen comunista de la URSS fueron:

1. La politica estatal controlada absolutamente por el partido comunista, cuya identidad politica fue el soviet.

2. El Estado tuvo el monopolio total de los medios de produccion.

3. La propiedad de los bienes de consumo y de uso individual fue privada.

4. La agricultura se practico de dos formas: trabajas para las tierras del Estado o en las granjas colectivas.

5. La constitucion de 1936 autorizaba el ahorro y la herencia solo aplicable a los bienes de uso personal.

6. El Estado comunista ejercio un control absoluto en la educacion y en la actividades culturales.

7. La tecnologia industrial para bienes de consumo era muy deficiente.

8. Excesiva centralizacion democratica.

9. Problemas de vivienda, escasez de alimentos.

10. Se elimino la analfabetizacion y la desocupacion.

En 1987 Mijail Gorbachov escribe la perestroika, nuevas ideas para mi pais y el mundo, la perestroika perseguia una renovacion, una reestructuracion y una apertura. Como parte de estas transformaciones, se requeria una trasnparencia informativa, la llamada glasnot. Desde el ascenso del Gorbachov al poder en 1985, la perestroika dividio en conservadores y reformistas a las burocracias gobernantes de todos los paises del bloque socialista.

Socialismo

El socialismo es una reaccion a la explotacion de la fuerza de trabajo, surgida durante el proceso de industrializacion. Por tanto, su nacimiento y su desarrollo estan vinculados a la expansion del capitalismo, a la trasnfomacion radical de la estructura productiva y a los movimientos sociales que han dado lugar a la conformacion de la clase obrera moderna.

El socialismo se divide en:

1. Socialismo cientfico.- se fundamenta en el marxismo y nace por la necesidad de la humanidad de evolucionar hacia el comunismo, con base en las leyes del desarrollo social, es la expresion teorica del movimiento obrero.

2. Socialismo utopico.- constituye una idea en gran medida de origen frances, fundamentalmente originada como una critica a la sociedad capitalista y como construccion filosofica de un nuevo orden. la utopia es una quimera, una ilusion, Tomas Moro la concibio como un pais imaginario situado en una isla del oceano Pacifico en donde existia un conjunto de pequeas comunidades que producian lo necesario para satisfacer sus necesidades; una sociedad en la que no habia propiedad pivada, no clases sociales, ni riqueza ni pobreza.

Las reformas que proponen los socialistas utopicos son, entre otras, acabar con la dominacion de los nobles, curas y militares; la socializacion de los instrumentos de produccion, empezando por la tierra; la supresion de la herencia, que contribuye a crear riqueza injustificada y excesiva; la supresion de la moneda y sustitucion de ella por bonos de trabajo; la eliminacion de la empresa privada competitiva, asi como la creacion de un sistema de cooperacion, leyes sociales y seguro.

Varias ideologias o doctrinas se han basado en el socialismo:

1. Marxismo.

2. Revisionismo.

3. Socialdemocratica.

4. Leninismo.

5. Estalinismo.

6. Trotquismo.

7. Anarquismo.

8. Maoismo.

9. Castrismo.

Capitalismo posindustrial

Se trata de un sistema cuya estructura economica se caracteriza por la propiedad privada de los medios de produccion (riqueza, instrumento de trabajo y tecnologias), asi como por el establecimiento de un mercado libre cuyos agentes actuan emancipados de toda traba politica, religiosa o etnica para realizar sus mutuops intercambios.

El capitalismo constituye el legado y la concrecion de un modo de pensar que se abrio paso en Europa por el portestantismo de Martin Lutero, en el luterismo, el termino vocacion se transformo de tal modo que adquirio un significado similar al que actualmente conocemos como profesion.

El capitalismo sera la cristalizacion objetiva de la premisa teologicas, segn las cuales el hombre, con base en su trabajo y en la riqueza generada por este halla un modo sensible y concreto de alcanzar la salvacion individual.

Las nociones modernas de negocio, empresa, profesion, oficio, se establecieron a partir de la etica protestante, los mismo que conceptos basicos del capitalismo como el de ganancia o beneficio. El objetivo del sistema capitalista es siempre aumentar la riqueza alcanzada, el capital.

En el capitalismo es necesario que el capitalista disponga de un mercado libre de fuerza de trabajo, y que entre el patron y el obrero las relaciones se planteen no en el plano personal, de hombre a hombre, sino mercantil. Marx afirmaba que en el capitalismolos hombres se relacionan entre si por medio de las cosas.

A mediados del siglo XX nacio un capitalismo basado en las teoras keynesianas, promovio la inversion, graviro sobre la produccion y sobre la economia generando el ahorro. La sarada ley de bronce, segn la cual los salarios servian para subsistir, debia ser abandonada, y se necesitaba reformular una politica que constituyera como sujeto economico principal al consumidor, en ves del productor, incrementando el poder adquisitivo de todas la clases sociales, puesto que asi podia alentarse el ahorro. Todo ello determino la creacion del llamado neocapitalismo, asi como una profunda trasnformacion de los valores sociales, caracteristicas de la llamada sociedad de consumo de la posguerra.

La sociedad neocapitalista exigia, para su propia sobrevivencia, la conversion del trabajador en consumidor potencial, en agente de ahorro y, en consecuencia, de inversion.

La tendencia a la concentreacion del capital y la constitucion de grandes oligopolios, lejos de constituir una traba insalvable para el capitalismo, determino en gran medida la revitalizacion del mismo. Estamos entonces ante un nuevo estado industrail en el que la economia gravita en torno de los grandes complejos oligopolicos, denoiminados empresas multinacionales, los cuales llegan a tener incluso un control absoluto en el proceso de financiacion, de manera que este se basa en sus propios ahorros. Esos complejos controlan el financiamiento, la produccion, el mercado y el consumo.

En las sociedades con economias avanzadas, la ciencia y la tecnologia se convierten en el ingrediente fundamental de la llamadas fuerzas productivas. En la denominada economia de consumo el consumidor constituye el principal actor del sistema.

La sociedad de consumo se presenta entonces como una sociedad opulenta en la cual la mayoruia de sus miembros tienen acceso a objetos que en otrosa tiempos eran suntuarios y privativos de la aristocracia o de la alta burgecia.

La nueva sociedad capitalista exige la preparacion de politicas de ventas, el analisis de mercados y los estudios acerca de la psicologia de las masas. La otra cara de esta nueva sociedad capitaslita, o sea, su lado negativo, se encuentra en el deterioro general de la calidad de vida, la destruccion sistematica del habuitad, el llamado desequilibrio ecologico.

2.3 Instituciones atipicas.

Estado islamico

Entre la granvariedad de interpretaciones sobre lo que es o debe ser el Estado se encuentra considerada como la ortodoxa.

A lo largo de la historia del islam se observa una lucha entre el ideal y la realidad, un intento constante por lograr la obediencia y sumision de la vida social e individual al mensaje revelado por el Coran.

En el islam encontramos dos grandes corrientes: sunnitas y chiitas. Ambas han buscado interpretar la doctrina islamica y competido a lo largo de la historia por imponerlas a la comunidad.

El Coran contiene los elementos fundamentales del pensamiento politico sunnita, como lo interpretaron los juristas y en donde se conserva, practicamente sin cambios hasta hoy, a ella deben obediencia absoluta tanto gobernados como gobernantes. Estos ultimos son un apoyo externo para asegurar el cumplimiento de la ley, pero no estan sobre ella.

Para los shiitas, Dios es el origen de todo poder, y es soberano sobre toda la creacion, incluido el hombre. El principe,a su vez, aparece rodeado de una aureola divina; es una especie de dios sobre la tierra.

El complicado rito es la materializacion mas acabada del poder absoluto del califa o sultan. El califato es una institucion divina, y el califa es designado por dios. La religion es parte intrinseca de las funciones califales, y en consecuancia queda bajo su control.

El Estado esta sujeto a la obediencia y al servicio de esta ley, y no tiene un fon por si mismo, sino que existe para otro. Este es el punto central de la teora clasica islamica.

El umma (nombre la de comunidad musulmana universal) es una utopia irrealizable. Hay dos obstaculos que se oponen a este proyecto: occidente y los propios gobernantes musulmanes, occidente porque cree que se convertiria en un rival poderoso por el peetroleo y los propios gobernantes arabes, atacados por el virus nacionalista, algo total,mente opuesto al umma, no desea perder el poder que tienen. Identificados con lo que gobiernan, reducen la nacion a ellos mismos.

Estados africanos

La forma ideal del Estado nacional, es decir, la que representa una estructura nacional homogenea y consistente de su identidad, no es el tipo de organizacin politica mas extendida del Africa antigua, ya que sus formaciones son plurietnicas; el Estado desempeo un papel muy importante en la reproduccion etnica, en aspectos como la distribucion de la tierra y el espacio etnico, y tambien en cuanto al modo de trabajo, como un medio para ocultar la formacion de las nuevas clases y sus alianzas externas e internas.

En Africa, el Estado es el centro de los problemas politicos, ideologicos, economicos, sociales, culturales, estrategicos y espaciales, y tambien de loc conflictos que tienen que ver con la violencia, la dominacion extranjera, el desarrollo, la reproduccion de clases y los grupos sociales, por consiguiente etnicos.

Las relaciones sociales capitalistas fueron introducidas a la fuerza en el continente. Sudafrica constituye uno de los paises mas ricos y desarrollados de Africa, sin embargo en 1989 vicio una intensa movilizacion social jamas conocida, en contra del apartheid, que fue la politica de segregacion racial decretada oficialmente por el Estado sudafricano desde 1950.

El Estado africano impuso una politica de desarrollo separada entre las diferntes razas. El Estado confino a los negros a vivir el barrios denominados bantustan, ademas, la Constitucion promulgada en 1984 excluia aun a los negros africanos, quienes constituian el 75 pociento de la poblacion total de sudafrica. En 1912 se formo el congreso nacional africano (CNA), el cual declaro que Sudafrica pertenece a todos los que viven en ella, negros y blancos, su objetivo fue siempre abolir el apartheid.

Estado japones

De acuerdo con la opinion de Taichi Sakaiya, si el Estado moderno ideal es propero, pacifico y seguro, Japon es, estre todos los Estados modernos, el que mas se aproxima al ideal, sin embargo, segn Sakaiya, pocos paises tienen un gobierno tan debil y despreciado por su propio pueblo como Japon, los politicos burocratas y emporesarios del Japon moderno no se reunen para trazar planes nacionales, ya que la rivalizacion del poder es continua.

Japon tiene un gobierno basado en una monarquia constitucional. El poder supremo lo ejerce el emperador Akuhito, quien llego al trono en 1989. Es el soberano numero 125 con esa envestidura, el trono es hereditario solo para los descendientes masculinos. Segn la onstitucion japonesa de 1947, el emperador solo puede desempear funciones ceremoniales. El poder ejecutivo lo ejerce el primer ministro y el gabinete. El primer ministro proviene del partido mayoritario y tiene como funcion, entre otras, elegir un gabinete entre los miembros de la Dieta, es decir, el parlamento japones.

Uno de los motivos por los cuales Japon es tan estable y la sociedad japonesa tan prospera es que los japoneses son muy gobernables, esta docilidad ha contribuido a que Japon haya alcanzado tanto la prosperidad economica como la estabilidad social.

2.4 Globalizacion.

Giddens examina en su libro dilemas basicos, estos son:

1. Globalizacion.

2. Individualismo.

3. Significado ezquierda-derecha.

4. Capacidad de accion politica.

5. Problemas ecologicos.

Para el, la globalizacion es una realidad no es solo, ni prioncipalmente, intedependencia economica, sino la transformacion del tiempo y del espacio en nuestras vidas.

El Estado-nacion se transforma merced a tres efectos provocados por la globalizacion:

a) Presion hacia arriba.- debilitando algunos poderes que poseian las naciones.

b) Presion hacia abajo.- creando nuevas demandas y tambien nuevas posibilidades de regenerar identidades locales.

c) Presion lateral.- crea nuevas regiones economicas y culturales mas alla de las fronteras.

CUESTIONARIO DE LA UNIDAD I

1) ETIMILOGICAMENTE, CUL ES EL SIGNIFICADO DE LA PALABRA POLITICA?

El vocablo POLITICA se deriva de la palabra griega polis o politikos (todo lo que se refiere a la sociedad, al ciudadano, a lo civil, a lo publico e incluso a lo social y sociable.

2) SI TOMAMOS LA POLIS COMO SUJETO, QU ACTOS PERTENECEN A LA ESFERA DE LA POLITICA, SEGN BOBBIO?

Ordenar o prhoibir a los miembros de un determinado grupo social.

El ejercicio de un dominio exclusivo sobre determinado territorio. Legislar con normas validas. Extraer los recursos naturales y materiales de un sector de la sociedad y distribuirlos a otro. 3) POR QU PARA DUVERGER LA POLITICA PUEDE SER CONSIDERADA UNA LUCHA O, POR EL CONTRARIO, UN ELEMENTO DE INTEGRACION?

Lucha

Se refiere a la lucha que asegura a los individuos o grupos poseedores del poder una denominacion sobre la sociedad.

Integracion

Se entiende como un esfuerzo para lograr que reinen el orden y la justicia, asegura el interes general y el bien comun.

4) CUL ES LA PRINCIPAL DIFERENCIA ENTRE LA MICROPOLITICA Y LA MACROPOLITICA?

La micropolitica

se funda en el contacto personal y en las relaciones interindividuales.

La macropolitica

Ambito en el que no existe contacto personal y las relaciones son mediatizadas, administrativas o madiante un contacto teatral o ficticio.

5) QU ELEMENTOS SE ENCUENTRAN ENTRE LOS PODERES PATERNAL, POLITICO Y DESPOTICO, SEGN JHON LOCKE?

Paternal

Es el poder de los padres, aquel del que gozan para gobernar asus hijos mirando el bien de estos.

Politico

Es el que todos los hombres poseen en el estado de la naturaleza y al que luego renuncian y ponen en manos de la sociedad..

Este les confiere a los gobernantes la facultad de regir la vida social, con la mision expresa o tacita de emplear el poder para el bien de los mienbros de la colectividad y la salvaguarda de sus propiedades.

Despotico

Es absoluto y arbitrario en tanto que permite a un hombre atentar contra la vida de otro cuando asi lo parezca.

6) MAX WEBER DISTINGUE EL PODER POLITICO DEL ECONOMICO E IDEOLOGICO. EXPLIQUE CUALES SON LOS ELEMENTOS DEL PODER POLITICO?

Poder politico

Que cuenta con los medios de coaccion fisica.

Legal

La fuente es la ley.

Tradicional

Es de carcter sacro

.

Carismatico

Sumision afectiva, el que manda es el guia.

Poder economico

Que se basa en la posesion de bienes o riquezas.

Poder ideologico

Que se apoya en el control de los medios de persuasion.

7) CUL ES LA IMPORTANCIA DE MAQUIAVELO EN LA CONCEPCION DEL ESTADO?

Su pensasmiento es estrictamente tecnico y plantea que el problema de hombre de estado es, precisamente, conservar el estado.

El hombre de estado, debe ser virtuoso y valiente para desempear con eficiencia.

8) CMO DENOMINO HOBBES AL ESTADO?

Como un poder visible que debe manener atemorizados a loa hombres con la amenaza de castigo, y consider5a que un regimen de este tipo tendria que estar por encima de cualquier otro cuerpo u organismo social.

9) CUL ES EL ELEMENTO MAS IMPORTANTE DENTRO DE LA DEFINICION DE WEBER ACERCA DEL ESTADO?El monopolio de la fuerza legitima

10) CUL ES LA DISTINCION ENTRE LOS CONCEPTOS ESTADO Y ESTADO NACION?

Estado

Es la autoridad suprema existente dentro de un territorio que esta capacitada para ejercer poderes soberanos, tanto normativos como los que se valen de la violencia legitimada sobre los habitantes de ese espacio territorial.

Estado nacion

Es la poblacion asentada en un territorio con limites legales y organizados en lo politico en un gobierno

Distincion.- mientras que la idea de estado pone enfasis en la organizacin politica, el concepto de nacion hace hincapie en una unidad social basada, entre otros factores, en las tadiciones, en la lengua y en la historia.

11) LAS FUNCIONES JURIDICAS DEL ESTADO SE PUEDEN REDUCIR A TRES CULES SON?

Legislar, administrar y juzgar

Legislar

Dictar leyes, reglamentos o decretos.

Administrar

Atencion a los intereses de la comunidad.

Juzgar

Resolver conflictos entre los particulares, y un organo del estado (sentencias, impartiendo justicia).

12) DENTRO DE UN ENFOQUE LIBERAL CMO SE CONCIBE AL ESTADO?

Se concibe no como el centro de la organizacin social en su conjunto, sino como una institucion entre otras; asi acaba siendo un arbitro y no una estructura destinada al control de la vida social.

13) QU FUNCION DESEMPEA EL ESTADO DENTRO DE LA CONCEPCION MARXISTA?El estado no es imparcial en la lucha de clases, sino el instrumento de opresion de las clases dominantes sobre las clases oprimidas.

14) PARA POPULANTZAS EXISTEN TRES NIVELES DE ACTUACION EN EL ESTADO, CULES SON?

Tecnico, politico e ideologico.

Tecnico

Donde el estado es interventor, pues organiza la funcion economica.

Politico

Donde el estado mantiene el equilibrio de la lucha de clases.

Ideologico

Donde el estado reproduce en los individuos la ideologia dominante e incorpora ciertos intereses de las clases dominantes.

15) QU SE ENTIENDE POR EPISTEMOLOGIA?

Es la teoria del conocimiento cientifico, que investiga la rectitud de los metodos y procedimientos d cada ciencia o del pensamiento cientifico en general.

16) LOS CIENTIFICOS CUENTAN CON UNA DEFINICION PRECISA DE LO QUE ES LA CIENCIA?

No

17) TIENEN LAS CIENCIAS SOCIALES UNA ESTRUCTURA METODOLOGICA PROPIA Y SIGUEN METODOS DIFERENTES DE LOS UTILIZADOS POR LAS CIENCIAS NATURALES O EXACTAS?

No

18) CULES SON LAS FORMAS GENERALES DE CONOCIMIENTO DE LOS SERES HUMANOS?

El metodo de la tenaciad.

El metodo de la autoridad.

El metodo a priori (metodo de intuicion).

El de la ciencia.

19) QU SE ENTIENDE POR TEORIA POLITICA?

Es el esfuerzo para hallar el mejor modo de organizar la vida de losseres humanos que viven en un proceso historico.

20) CUNDO OCURRE, SEGN KHUN, UNA REVOLUCION CIENTIFICA?

Cuansdo el avance cientifico se realiza por medio de cambios de un modelo cientifico por otro, en un proceso no gradual.

21) A PARTIR DE CUANDO SE LE ATRIBUYE A LA CIENCIA POLITICA EL CARCTER DE CIENCIA?Desde el momento en que formula sus hipotesis, constituye teorias, elabora conceptos que guiaran su busqueda, a la vez que deran u nsentido a sus descubrimientos.

22) CULES SON LOS ELEMENTOS QUE DISTINGUEN LA CIENCIA POLITICA EL CARACTER DE CIENCIA?

a) el principio de verificacion o de lafalsificacion como criterio de aceptabilidad de sus resultados.

b) El uso de las tecnicas de la razon que permitan proporcionar una explicacion causal del fenomeno estudiado.

c) La abstencion de juicios de valor.

23) CULES SON LAS DOS GRANDES CORRIENTES DE PENSAMIENTO EN LA CIENCIA POLITICA?

Sustantiva y descriptiva

Sustantiva

Parte de un sentido normativo y de un analisis filosofico (revisiones derivadas del marxismo).

Descriptiva

Se apoya en la observacion del funcionamiento y la estructura de lso sistemas para definir la realidad politica (propuestas anglosajonas de analisis).

24) SEALE LAS PRINCIPALES CRITICAS QUE HAN RECIBIDO LA CORRIENTE ESTRUCTURALISTA

a) subestima la actividad de los individuos.

b) Describe un mundo social y politico ne le que todos somos automaticamente, victimas pasivas e ingenuas de unas estructuras que estan mas alla de nuestro entendimiento.

c) Favorece el fatalismo y la pasividad.

d) Confia en una distincion paternalista entre el teorico iluminado y las masas.

25) POR QU AFIRMA EASTON QUE EL SISTEMA ES UN SATISFACTOR DE DEMANDAS?

Por que si la demanda se convierte ne un producto satisfactorio, sale del sistema, si esto no ocurre, se reintegra al sistema y vuelve a ser procesada.

26) LOGRO LA TEORIA DE SISTEMAS CONVERTIRSE EN UN MARCO GENERAL DE APLICACIN UNIVERSAL?

NO, se aplico parcialmente en distintas disciplinas; pero se desarrollo un esquema teorico y solo se quedo en le nivel de la formulacion de meros modelos, o bien, de los llamados analisis de sistemas, sin ninguna meta ideal teorica.

27) QU IMPORTANCIA DESEMPEA PARA EL FUNCIONAMIENTO EL CONCEPTO DE FUNCION?

Por ser las caracteristicas necesarias para la existencia de las sociedades humanas, o bien, las actividades que se dan en el funcionamiento de una estructura.

28) CULES SON LOS FUNDAMENTOS TEORICOS DEL MARXISMO?

Materialismo dialectico y materialismo historico.

29) QU SIGNIFICA, PARA ALMOND, EL TERMINO SOCIALIZACION?

Fundamenta su nocion de sistema politico en una estructura politico-funcional necesariamente autoritaria llamada socializacion, mediante el cual todo actor politico es condicionado para aceptar las decisiones de los gobernantes sin cuestionarlas.

30) SEALE LOS ELEMENTOS QUE INTEGRAN LA SUPERESTRUCTURA Y LA INFRAESTRUCTURA EN UA FORMACION SOCIAL.

Infraestructura

Instituciones economicas

Superestructura

Instituciones politicas

Intituciones ideologicas

31) CUL ES EL FACTOR QUE CONDICIONA EL PROCESO DE EXISTENCIA SOCIAL, POLITICA Y ESPIRITUAL EN SU CONJUNTO, SEGN EL MARXISMO?

El modo de produccion de la vida material

32) CULES SON LAS PRINCIPALES DIFERENCIAS ENTRE EL MATERIALISMO HISTORICO Y EL MATERIALISMO DIDACTICO?

1.- Materialismo historico.- estudia los modos de produccion, su naturaleza y sus transformaciones., es la ciencia de la totalidad organica constituida por toda formacion social, que depende de un modo de produccion determinado; cada totalidad social abrca : la infraestructura politica (modos de produccion y relaciones de clase), la superestructura juridico-politica (Estado y Derecho) y la superestructura ideologica (Derecho, politica, religion, moral, etc.), ya que la explicacion de los fenomenos sociales esta en la sociedad misma, y no fuera de ella, debido a que el hombre es un ser que produce bienes materiales para subsistir, y esta produccion es la base sobre la cual se erige el modo de vivir de los hombres y que determina toda la vida de la sociedad.

2.-Materialismo dialectico.- su concepto fundamental es la materia, es decir, la realidad objetiva, los factores materiales del desarrollo economico-social son los que determinan lo que ocurre en el presente y lo que ocurrira en el futuro,a esta corriente tambien se le llama historia del pensamiento (Engels), historia del paso de la ignorancia al conocimiento(Lenin) o diferencia entre ideologia y ciencia.

33) CUL ES EL FACTOR QUE DETERMINA LA CONDICION EXONOMICA?

Los factores materiales del desarrollo economico social son los que determinan lo que ocurre en e lrpesente y lo que ocurrira en el futuro.

34) CMO SE DEFINE AL PRINCIPE MODERNO PROPUESTO POR GRAMSCI?

Es crear una voluntad colectiva, crear un partido, sindicatos y la republica de consejeros obreros y campesinos, Principe Moderno, que sabra mantener la autoridad, la cual ya no se basara simplemente en la fuerza coactiva para ejercer esa nueva hegemonia; Principe Moderno. Mediante el que la clase obrera desarrollara su conciencia.

35) SEALE UNO DE LOS APORTES MAS SIGNIFICATIVOS DE POULANTZAS A LA TEORIA MARXISTA

El hecho de haber sealado que lo politico tiene un carcter autonomo dentro del modo de produccion capitalista yd haber destacado los elementos de diferenciacion entre la clase dominante y la fraccion que tiene el poder.

36) CULES SON LAS PRINCIPALES PREOCUPACIONES DE LOS TEORICOS MARXISTAS CONTEMPORANEOS

UNIDAD II

1. SEALE CULES SON LAS CARACTERISTICAS DE UN GOBIERNO DESPOTICO?

Para el soberano los subditos son como esclavos a los que no se les reconone derechos de ninguna especie.

2. EXPLIQUE LAS RAZONES POR LAS CUALES LA LEGITIMIDAD ES TAN MPORTANTE PARA QUIENES EJERCEN AUTORIDAD

Los gobernantes consideran que poseen el derecho de ejercer el mando; los subordinados percibe en y aceptar la obligacion de obedecer.

3. QU ELEMENTOS SE TOMAN EN CUENTA PARA DISTINGUIR ENTRE FORMAS DE GOBIERNO Y TIPOS DE ESTADO?

Las relaciones de clase, los vinculos entre el sistema de poder y la sociedad subyacente, las ideologias y los fines de carcter historico o sociologico.

4. CUL ES LA DIFERENCIAS MAS IMPORTANTE ENTRE LA MONARQUIA Y LAREPUBLICA?

La monarquia

Se trata de una forma de encabezada por un monarca, un rey vitalicio designado por sucesion hereditaria.

El monarca absorve y concentra en sus manos a todos los poderes; unicamente a el corresponde legislar, ejecutar, decidir y ejercer la jurisdiccion.

La republica

Es una fgorma de gobierno representativo en la que el poder reside en el pueblo mediante un jefe supremo llamado presidente, quien encabeza el poder mediante un proceso selectivo, la presidencia ha de ser un cargo necesariamente temporal, ejercerse con responsabilidad apegandose a la cosntitucion vigente.

5. CULES SON LAS DOS FORMAS DE GOBIERNO QUE SE DISTINGUEN POR SUS DIFERENTES RELACIONES ENTRE EL PODER EJECUTIVO Y EL PODER LEGISLATIVO?

El presidencialismo y el parlamento

6. SEALA LAS CARACTERISTICAS PRINCIPALES DE EL LIBERALISMO POLITICO

a) afirmacion de los derechos fundamentales del hombre y del ciudadano con heredados de la revolucion francesa.el iberalismo lucho con las libertades de religion, de palabra, de prensa, de reunion, asociaciones, de participacion en el poder politico, de iniciativa economica por parte de los individuos.

b) Eleccion de los gobernantes por los gobernados dentro de un sistema democratico.

c) Exaltacion de la raza humana y de la libertad del ciudadano que se expresa esencialmente por medio del voto, el cual no puede ser usurpado por le estado.

d) Reconocimeinto dxe la division de poderes en la estructura del estado.

e) Regimen politico fundado en la pluralidad de partidos politicos.

f) Estado arbitro en nombre del interes general.

g) Igualdad de todos ante la ley.

7. CULES SON SEGN SU OPINION, LOS PRINCIPALES RETOS QUE DEBEN ASUMIR EL LIBERALISMO MODERNO?

El de redecubrir y readaptar a nuevos contextos la funcion de reforzar a la sociedad civil, encontrar nuevas formas para su expresion, dejar al eztado la tarea de garantizarles a todos la ley comun y permitirle ejercer solo una funcion del organo del equilibrio.

8. CULES SON LAS RAZONES POR LAS QUE SURGE EL LLAMADO ESTADO SOCIAL O DE BIENESTAR?

a) la responsabilidad estatal en el mantenimento de un nivel de vida inimo.

b) La provision publica de servicios sociales.

c) La intervencion del estado en la economia.

9. ANOTE LOS PRINCIPALES PROBLEMAS CON LOS QUE SE ENFRENTA EL ESTADO SOCIAL EN LA ACTUALIDAD

a) la ilusion de alcanzar un crecimiento economico sostenido y garantizar el pleno empleo.

b) La crisis fiscal provocada por el excesivo al crecimiento de sector estatal.

c) Su ineficiencia como proveedor de servicios de bienestar.

d) La rigidez en las instituciones y el deterioro en la aclidad de los bienes y servicios ofrecidos por le estado de bienestar.

10. INDIQUE LAS CIRCUNSTANCIAS QUE FACILITARON EL TRIUNFO DEL FASCISMO EN ITALIA Y EL NAZISMO EN ALEMANIA

Fascismo en Italia

Una crisis dentro de una economia agraria latifundista y un gobierno debil, sin alternativas reales de solucion para os problemas economicos.

Nazismo en Alemania

El movimiento nazi tiene sus raices en la derrota alemana de la primera guerra mundial.

La reorganizacion social y politica propuesta por el partido nazi, esta encontro apoyo en los grandes capitalistas alemanes, lo cual permitio una solida infraestructura economica.

Por otro lado, los alemanes no admitieron la derrota y se sentian injustificadamente tratados y oprimidos por el tratado de Versalles y de Saint Germain.

Al no poder pagar las deudas e indemnizaciones de la guerra, Hitler les ofrecio a los alemanes la revancha y se comprometio a recuperar el territoiro que habia perdido en la primera guerra mundial.

Ademas, les propuso suspender el pago de dichas deudas y reparaciones, asi como a restablecer el derecho de Alemania a su independencia economica,pues con los tratados de versalles los vencedores solo le permitieron a este pais una produccionj limitada para evitar que volviera a armarse.

11. QU EL PAPEL ADOPTABA EL ESTADO FASCISTA RESPECTO A LOS INDIVIDUOS?

a) la posicion politica de el individuo no tiene ningun valor.

b) El individuo solo puede expresar su ideas por medio de la corporacion a la que prtenece.

c) El estado esta por encima de la persona.

d) El proposito final es someter lo individual a lo colectivo.

12. POR QU LA PALABRA NACIONALISMO CONTIENE EL TERMINO SOCIALISMO DENTRO DE SU CONCEPCION?

Imlicaba una comunidad de individuos de raza homogenea cuya mision era dominar el mundo.

El estado es superior a los individuos que incluso a las leyes y ejercen un control absoluto sobre los distintos aspectos de la vida individual y colectiva.

13. PODRAN ENCONTRARSE SEMEJANZAS ENTRE LA ETICA CRISTIANA Y EL COMUNISMO?

NO, ya que la etica cristiana se inspira en principios como la renunciacion, la pacienca y la humildad, que se oponene al metodo subversivo y violento propuesto por el comunismo.

14. ENUMERE ALGUNAS DE LAS CARACTERISTICAS DE LA URSS ANTES DEL DERRUMBE DEL BLOQUE SOCIALISTA

a) la politica estatal estaba controlada absolutamente por le partido comunista, cuya unidad politica fue le soviet.

b) El estado tuvo el monopolio total de los medios de produccion (tierra, industrias, manufactureras, la distribucion y comercializacion de todo tipo de articulos.

c) La propiedad de los bienes de consumo y de uso individual fue privada.

d) La agricultura se practico en dos formas:

Los campesinos trabaaban las tierras, que eran propiedad del estado, percibiendo un salario

En las granjas colectivas (cooperativas), donde participaban de los productos cosecahados.

e) La constitucion politica de 1935 autorizaba el ahorro y la herencia solo aplicaba a los bienes de uso personal.

f) El estado comunista ejercio un control absoluto en la educacion y en las actividades culturales.

Un artista debia de estar conforme con el sistema, porque de lo contrario sus obras no se distribuian, no se publicaban o no se exhibian. El estado comunista ejercicio incluso actividades represivas contra los intelectuales disidentes o inconformes con el regimen.

15. QU SIGNIFICA LA PERESTROIKA?

Es una postura autocritica si precedentes de la U.R.S.S. la perestroika es entonces la nueva forma de pensamiento socialista, perseguia una renovacion.

16. CULES SON LAS PRINCIPALES CORRIENTES O IDEOLOGIAS QUE SE HAN BASADO EN EL SOCIALISMO?

a) Marxismo

Del pensamiento de marx, que produjo un cambio en la historia del socialismo, asi como de esta ideologia, surgieron dos estrategias politicas:

El marxismo revolucionario

El marxismo reformista

b) Revisionismo

Que se inspira en la practica politica planteada por bernstein# en alemania y que se llama asi porque intenta revisar las ideas de marx, engels y lennin; abandona la tactica revolucionaria de los obreros y adopta reformas graduales y pacificas.

Niegan la necesidad de la lucha de clases.

c) La social democracia

Que mas que una socviedad socialista, pretende una sociedad de bienestar, un estado social; sus principales representantes fueron olof palme, en suecia, asi como willy brandt y helmut schmidt en alemania.

d) El leninismo

En esta se aplica la teoria y la praxis revolucionaria. Con ella lennin realizo la revolucion rusa de 1917.

e) El estalinismo

El cual sustena la teoria del poder de una sociedad socialista (URSS), creada por jose stanlin, quien se vale de metodos represivos e instaurar un rgimen de terror para alcanzar su propositos.

f) El trotsquismo

Es una corriente socialista, cuto percursosr fue leon trotsky, opuesta al estalinismo y es una alternativa internacionlista

Y decididamente antiburocratica.

g) El anarquismo

Esta preconiza la supresion del estado; sus iniciadores fueron P.J. Prouhon y m. Bakunin; exalta al individuo y rechaza cualquier autoridad del estado y del orden establecido.

h) El maoismo

Es una corriente socialista estrechamente vinculadas con la realidad de china y con la cuestion agraria.

Mao Tse-Tung la adapto en 1920 la teoria marxista a las condiciones de un pais agrario y semifeudal como la republica Popular China, tambien lamada china roja.

i) El castrismoEs un socialismo implantado en cuba por Fidel castro desde 1961 y una de cuyas maximas fue el rechazo al imperialismo yanqui, represenado por estados unidos de america.

la corrientecastrista reakliza importantes reformas en amteria agraria y promueve avances notables en educacion y la medicina.

17. POR QU SE CONSIDERA AL MOVIMIENTO HIPPIE DE LA DECADA DE 1960 COMO UN MOVIMIENTO DE CORTE SOCIALISTA UTOPICO?

Los socialistas utopicos creyeron que era factible establecer un nuevo regimen social mediante a propaganda pacifica de socialismo.

El movimiento hippie tuvo un cierto contenido utopico, pues constituyo una fuerte critica a los valores morales y politicos de la sociedad burguesa, y tambien una negacion de las sociedades del bloque socialista.

Su proposito fue organizar comunidaes basadas en la fraternidad, el amor y la paz.

Buscaba nuevas formas de asociacion y de convivencia humana, prescindiendo del concepto de autoridad.

Sin embargo, dicho movimiento no proporciono el camino practico para llegar a esa sociedad en donde existiera plena iguladad entre todos los hombres y en la cual no hubiera la explotacion.

18. QUINES SON LOS REPRESENTANTES DE LA NUEVA IZQUIERDA DE LA DECADA DE 1950?

19. CULES SON LAS DIFERENTES CONCEPCIONES QUE HAY ENTRE EL CAPITALISMO CLASICO BASADO EN LOS PRINCIPIOS ETICOS CALVINISTAS, Y LA SOCIEDAD DE CONSUMO?

CUESTIONARIO DE LA UNIDAD I Y II

1. QU ES LA LEGITIMIDAD?

La legitimidad se considera un atributo de quienes ejercen la autoridad, ya sean luideres, institucionales o movimientos;: o bien sistemas politicos.

Max Weber distinguio tres fuentes legitimas de autoridad:

a) legal racional.- confianza en las normas positivas y en la autoridad que las pone en practica.

b) Tradicional.- creencia en las normas acostumbradas y en lo que gobiernan conforme a ellas.

c) Carismatica.- sumision a un individuo de influjo extraordinario.

2. CMO SE EJERCE LA AUTORIDAD?

Con base en una red de relaciones sociales definidas jeraquicamente y debe ser apoyada por otros recursos de control, como la coaccion fisica (el ejercito y la policia) por ejemplo, y el aparato administrativo (la burocracia).

3. CMO SE CONSTITUYE LA AUTORIDAD?

Constituye la forma mas plena de poder socialmente reconocido y aceptado como legitimo; sin embargo en la realidad de la vida social y politica, la autoridad resulta a menudo contaminada y se presenta ambigua porque puede tambien ser generadora de violencia.

4. QU ES LA DOMINACION?

Significa el ejercicio de la autoridad, del poder, de la supremaca sobre objetos (territorios) o personas (individuos, grupos sociales, pueblos o naciones).

El agente de dominacion puede ser el individuo o un grupo; los roles de dominacion se complementan con los roles dependientes.

5. EN QUE CONSISTEN LAS TIPOLOGIAS CLASICAS DE LAS FORMAS DE GOBIERNO PLANTEADOS POR ARISTOTELES, MAQUIAVELO Y MONTESQUIEU?

Aristoteles

Reside en que utilizo como parametro el numero de gobernantes:

monarquia o gobierno de uno

aristocaracia o gobierno de pocos

democracia o gobierno de muchos

con la consecuente duplicacion delas formas corruptas; la monarquia degenera en tirania, la aristocracia en oligarquia y la democracia en demagogia.

En la actualidad pese a la disfuncion y comodidad de dicha clasificacion aristotelica, esta resulta insuficiete para abarcar a toda la variedad de regimenes politicos que hay en el mundo.

Maquiavelo

En el principe reduce a las formas de gobierno:

La monarqeuia y la republica y ubica en el segundo genero tanto a las aristocraticas como las democraticas.

La diferencia estaria en el gobierno de uno solo, de una persona fisica, y el gobierno de una asamblez, de un cuerpo colectivo.

Montesquieu

En le espiritu de las leyes, vulve a la tricotomia, pero diferente de la tradicion aristotelica:

Monarquia, republica, y despotismo.

Define a este ultimo como el gobierno de uno solo, pero sin leyes ni frenos y agrega un nuevo criterio de distincion fundado en los principios o sea, con base en las diferentes motivaciones que levan a los sujetos a obedecer; el honor en las monarquias, la virtud en las repubicas y el iedo en el despotismo.

6. DEFINICION DE MONARQUIA

Es una forma de gobierno encabezada por un monarca o rey vitalicio designado por sucesion hereditaria.

El monarca basa sus actividades politicas en los postulados del derecho natural y de la ley divina.

7. DESCRIBE BREVEMENTE EL ESTADO DEMOCRATICO DE DEFENSA SOCIAL (INTERVENCIONISTA GENDARME) Y DE BIENESTAR.

Despues de la segunda guerra mundial se implanto una modalidad estatal que se caracteriza por promover un Estado social permanente y general con base en tres condiciones:

d) La responsabilidad estatal en el manteniemietno de un nivel de vida minimo.

e) La provision publica de servicios sociales.

f) La intervencion del Estado en la economia.

El transito del