Teoría ese..

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Teoría esencial de la educación UNIVERSIDAD DEL GOLFO DE MEXICO Campus Córdoba Tema: El análisis Filosófico y la Educación Integrantes del equipo: Gabriela Melo Licona, María Lourdes Pérez López Catedrática: Dra. Gabriela García Ortiz Julio 2010

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Teoría esencial de la educación

UNIVERSIDAD DEL GOLFO DE MEXICO

Campus Córdoba

Tema: El análisis Filosófico y la EducaciónIntegrantes del equipo: Gabriela Melo Licona,María Lourdes Pérez LópezCatedrática: Dra. Gabriela García OrtizJulio 2010

Desarrollo

Conclusión Bibliografía

Introducción

Introducción

El presente trabajo tiene la finalidad de comparar algunasteorías filosóficas de la educación, sus postulados yrepresentantes más notables de los países anglosajones.Este análisis nos permitirá ampliar nuestra perspectivasobre las bases que sustentan a la educación, en lasdiferentes corrientes filosóficas, tales como: “movimientoanalítico”, “empirismo lógico”, “positivismo lógico”, “análisisformal”, “análisis informal”, por citar algunas.

Desarrollo

Análisis Lógico

Entre las filosofías que han desencadenado inquietudes en el campode la Educación, ha de contarse el análisis lógico, este sistemafilosófico se ha constituido en una de las corrientes con mayorcrédito.

Una de las funciones primordiales de este análisis es la clarificación del pensamiento, porque precisamente filosofar es analizar el lenguaje. De ahí que los filósofos analíticos están de acuerdo que las verdades sobre la experiencia humana y el universo, no pueden ser descubiertas por medios filosóficos.

Escuelas analíticas

Análisis formalAtomismo lógico

• Establece que los ámbitos de la lógica y de la realidad fáctica son estructuralmente equivalentes ,y, la función de un lenguaje lógico ideal es reflejar o representar el mundo real.

Positivismo lógico

• Se distingue por ser una teoría del significado, que puede ser de dos clases: cognoscitivo y no cognoscitivo. El significado cognoscitivo informa; el no cognoscitivo expresa emociones.

Empirismo lógico

• Es el que mayores aportaciones ha hecho al saber educativo. Se ha movido en los límites de la semántica y de la semiótica. Su principio de confirmación considera significativos todos los enunciados, cuyas consecuencias pueden ser verificadas.

Bertrand Russell

Ludwig Wittgenstein

Rudolf Carnap

Análisis Informal

El análisis informal abandona la actitud científica, matemática ylógica del análisis formal. Los problemas filosóficos pueden serplanteados y resueltos con el lenguaje común, el cual puede sercorrecto y tan expresivo como el lenguaje del análisis formal.Este análisis es más incluyente y considera con seriedad materiastales como la ética, la estética y la jurisprudencia.

Scheffler distingue cuatro tipos de análisis informal: el estructural,el racional, el contextual y el semántico.

Israel Scheffler

Teoría educativa analítica

Teoría

Educativa

Analítica

Normativa

Especulativa

Existencialista

Trilogías del saber pedagógico de H. Schofield

Educación EnseñanzaCentrado en el niño

Cultura CurriculumEducación

liberal

Juicios de valor

ValoresConceptos morales

M. Aschner, ha reducido a dos defectos los principales cometidos en la relación hablada maestro-alumno.

Ambigüedad contextual

Cuando la palabra puede tener dos o más sentidos, entre los cuales el discípulo no puede decidirse por uno de ellos.

Anemia Semántica

Cuando la palabra usada por el profesor carece de significado, o no lo tiene suficientemente claro en el contexto.

Para Ryle, la enseñanza se reduce al lenguajedidáctico, sin embargo es la esencia de la enseñanza. Ellenguaje didáctico es impersonal, porque no depende ni deldocente, ni del receptor, ni de la ocasión en que fue usado.

O´ Connor aporta una reflexión madura sobre lanaturaleza de la teoría y su aplicación a la educación. Laeducación es objeto de una ciencia humana, sepuede confirmar con la simple observación.

La educación es atendida como iniciación, como rendimiento, como desarrollo de algún tipo de esquema conceptual relacionado con habilidades adquiridas, acopio de información comprensión de los principios y “razón de ser” de las cosas.

La educación es una actividad intencional, orientada auna meta definida. Los modelos de la enseñanza han deconstruirse con elementos epistemológicos, psicológicos ynormativos.

Conclusión

Sin lugar a dudas, las corrientes filosóficas que convergen en torno ala educación son amplias; sin embargo es importante valorar cada unade las aportaciones de los diferentes investigadores, para tenerconocimiento de sus diferentes posturas y conceptualizaciones queprevalecen a través del tiempo.Esto no sólo nos permite conocer sus formas de pensamiento, sinoque además nos permite comprender que todo conocimiento se basaen la experiencia y en arduos procesos de investigación, lo que a suvez amplia nuestro campo de estudio.

Bibliografía

-Fermoso, E, P. (2007) “Teoría de la Educación” , México, Trillas.