teoría de las etapas de la fe humana james w. fowler
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ENFERMERÍA TEORÍA DE LAS ETAPAS DE LA FE HUMANA DE JAMES W. FOWLER ESPOSITORAS JACKELINE PÉREZ TEOLOGÍA MORAL DOCENTE : MARIA ROBALINO
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ENFERMERÍA
TEORÍA DE LAS ETAPAS DE LA FE HUMANA DE JAMES W. FOWLER
ESPOSITORAS
JACKELINE PÉREZ
TEOLOGÍA MORAL DOCENTE : MARIA ROBALINO
BIOGRAFÍA
Nació el 12 de octubre de 1940, de
nacionalidad Estadounidense.
James W. Fowler, realizó sus estudios
de postgrado en Harvard, donde
se especializó en la ética teológica y la
sociología de la religión.
Decidióestudiar la
psicología del desarrollo humano como complemento
de susestudios en
teología.
Fue profesor de teología y
desarrollo humano de la Emory University.
James W. Fowler , Es conocido por su libro “Estadios de la fe” publicado en 1981.
Teoría del desarrollo humano La teoría del desarrollo
humano de fowler, es una teoría cognoscitiva de desarrollo de la persona.
Fowler reconoce el valor de las teorías de Piaget y Kohlberg, como base para su teoría del desarrollo humano.
Jean Piaget
Lawrence Kohlberg
El concepto de faith en la teoría de Fowler
Fowler se refiere a “faith “como una actividad que en realidad incluye tres elementos que podemos describir como: fides, fiducia y fidelitas.
El proceso de dar sentido a la vida involucra necesariamente estos TRES ELEMENTOS.
La teoría de fe humana desarrollada por James W. Fowler no pretende ser ni una teoría educativa ni una teoría de aprendizaje. Es más bien una teoría del desarrollo humano que tiene aplicaciones en el campo educativo sobre todo cuando se trata de la formación ética y moral de las personas.
SIETES ASPECTOS DE LA FE HUMANA
ASPECTOS
“A”
“B”
“c”
LA FORMA DE RAZONAMIENTOS LÓGICO
LA PERSPECTIVA SOCIAL
LA FORMA DE HACER JUICIOS MORALES
“D”
“E”
“F”
“G”
Los limites de la conciencia social
La ubicación de la autoridad
La forma de dar coherencia al mundo
La función de lo simbólico
LAS ETAPAS DE FE HUMANA SEGÚN JAMES W. FOWLER.
PRIMERA ETAPA : FE HUMANA INTUITIVA -PROYECTIVA
La primera etapa de fe humana se llama fe humana intuitiva-proyectiva. Es el tipo de fe humana que se encuentra por lo general en niños que tienen entre 2 y 6 años de edad.
“A”: FORMA DE RAZONAMIENTO LÓGICO
Apenas existe la capacidad de percibir relaciones secuenciales o relaciones de causa y de efecto.
Según Fowler, Piaget tiene razón cuando afirma que la lógica propia de esta etapa es intuitiva: es decir, el niño suele afirmar cosa sin basarse ni en observaciones ni en argumentos racionales.
“B” : PERSPECTIVA SOCIAL
El niño aún no ha desarrollado las categorías de comparación necesarias para darse cuenta habitualmente de la forma en que los demás le perciben.
Sus respuestas al otro son específicas y no generalizables.
.
“C” : FORMA DE HACER JUICIOS MORALES en esta etapa de fe humana
la persona formula sus opiniones acerca de lo que es bueno o malo en función del premio o el castigo que recibe al actuar de tal o cual manera.
según Fowler, en esto primera etapa la persona aún no tiene la capacidad de formular verdaderos juicios morales
“D” : CONSCIENCIA SOCIAL Los límites de la consciencia
social de la persona en esto primera etapa de fe humana no se extienden más allá de los límites de su círculo familiar.
Los niños pueden nombrar a personas fuera del círculo familiar y describir quiénes son; pero aún no tienen las categorías de relación que les permitan clasificarlos dentro de una estructura social.
“E” : UBICACIÓN DE LA AUTORIDAD
Durante esta etapa de su vida, comienza a manifestar deferencia a otras fuentes de autoridad, tales como niños mayores, personas con uniformes que significan que tienen autoridad en la sociedad, y personas que percibe como poderosas en algún sentido de esta palabra.
“ F” : FORMA DE DAR COHERENCIA AL MUNDO
Está limitada por la forma de razonamiento lógico de la persona. Un niño en esta etapa de fe humana no distingue claramente entre sí mismo y su mundo.
En su esfuerzo por asociar eventos, utiliza indistintamente elementos de fantasía y de su experiencia del mundo.
“ G” : función de lo simbólico la persona que se encuentra
en la primera etapa de fe humana no suele distinguir entre el símbolo y lo que el símbolo representa.
Al confundir libremente fantasía y realidad, los símbolos fácilmente adquieren una calidad global y hasta inmaterial o sobrenatural.
Es importante recordar que para Fowler, la etapa en que se encuentra una persona se identifica por la manera en que da sentido a su vida y no por la edad que tenga ni por el contenido que utilice en este proceso.
¡¡ MUCHAS GRACIAS
POR SUATENCIÓN !!.....
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