Teoría de la Comunicación I (Resumen)

RESUMEN DE TEORIA I____________________________________Emiliano A. Villalobo N.

Teoría de la comunicación I

¿Qué ES UNA TEORÍA?

Del griego “teoría”, (etimológicamente “contemplación” Platón y Aristóteles). Aristóteles lo utilizó para referirse al más elevado grado de conocimiento en oposición al conocimiento práctico.

Definiciones de uso cotidiano.Formulación conceptual de los conocimientos referentes a un área específica del saber. Término empleado a menudo para designar casi cualquier idea con independencia de su alcance o campo que abarque. Formulaciones de carácter especulativo.

Definición científica: es una entidad abstracta que constituye una explicación o descripción científica a un conjunto relacionado de observaciones o experimentos. Está basada en hipótesis verificadas. Engloba los conocimientos científicos aceptados por la comunidad científica

(Mario Bunge): cuerpo de ideas que se materializan y verifican a partir de conjuntos ordenados “hipótesis”, y conforman parte del proceso de producción de conocimiento científico. “las teorías refieren al conocimiento racional organizado en sistemas de ideas; conjunto ordenado de proposiciones.” “el conocimiento científico racionaliza la experiencia en lugar de limitarse a describirla” “Las teorías dan cuenta de los hechos no sólo describiéndolos de manera más o menos exacta, brinda modelos conceptuales en cuyos términos puede explicarse y predecirse.”

LOS ENFOQUES DEL ESTUDIO DE LA COMUNICACIÓN SEGÚN ALFRED G: SMITH

En la sociedad moderna, gente diferente se comunica de diferentes maneras, como lo hace la gente de distintas sociedades en todo el mundo. La manera como se comunica es la manera como vive. Es su cultura. Cuando los elementos de comunicación difieren o cambian, los elementos de la cultura también difieren o cambian. Comunicación y cultura son inseparables.

Los estudios empíricos sobre la comunicación humana ha sido realizada por tres clases de investigadores: matemáticos, psicólogos sociales y antropólogos lingüistas. La comunicación también ha sido dividida en: sintáctica, semántica y pragmática.

Enfoque Matemático: (Claude E. Shannon y Norbert Wiener) Son parte ingenieros electrónicos, en parte físicos teóricos y se dedican al mismo tiempo al análisis de comunicaciones. La principal fuente de sus estudios es el desarrollo técnico de la ingeniería de las telecomunicaciones, las innovaciones de la telefonía.

APORTES: La matemática ha introducido nuevos conceptos para estudiar la comunicación cara a cara y la organización social de grupos humanos. Ha desarrollado fecundos modelos de los procesos de comunicación en generalEl tema fundamental es la transmisión de mensajes de manera exacta o aproximada.La transmisión lineal plantea muchos problemas y las soluciones matemáticas introdujeron conceptos nuevos tales como ruido y redundancia, canales y equilibrio.Han introducido también un modelo lineal de comunicación que ha sido útil para comprender muchos otros aspectos del comportamiento humano. También derivan el concepto de feed-back.

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La CIBERNETICA: es el estudio de tales sistemas de control automático. Ha estimulado la automación de la industria, los cambios automáticos de nuestro sistema fisiológico. La retroalimentación y la cibernética son claves para comprender la comunicación humana en general.

Enfoque Psicólogo Social: A través de la comunicación la gente controla recíprocamente sus comportamientos y se reúne en grupos.

OBJETIVO: El psicólogo social estudia cómo realizan las personas estos tipos de interacción. Lo que estudia es la dinámica del grupo o de la sociedad. También de que manera la interacción social afecta las actitudes de los individuos dentro del grupo.

APORTES: adopta y adapta muchos conceptos de la teoría matemática de la comunicación.

La Psicología Social se encuentra relacionada con la sociología y la Psicología del lenguaje. El lenguaje es una de las muchas formas de Comunicación humana, que básicamente concierne a la palabra y al oído. El comportamiento lingüístico es una parte de la compleja trama de interacciones humanas, la cual no solo se da mediante las palabras sino mediante relaciones especiales. Es decir, no solo se interactúa mediante la palabra.Encara los problemas de todas las formas de la interacción - individuo – grupo

Enfoque Antropólogo Lingüista:Objetivo: estudia los diferentes pueblos de la tierra, en qué se parecen y en qué se diferencian, cómo han cambiado y se han desarrollado. Le interesa las lenguas de los pueblos del mundo, cada una es un código, verbales o no verbales. Estudia las señales humanas.

Aportes: Trabaja con todos los códigos de los griegos, los bantú y los samoanos, etc. Lo que permite poner a prueba generalizaciones que pueden obtenerse a partir de muestras demasiado pequeñas o del estudio de un solo modo de comportamiento.

Estos tres enfoques juntos forman una orientación teórica. Analizan las tres divisiones mayores de la comunicación humana: la sintaxis, la semántica y la pragmática.

La “SINTAXIX” estudia cómo se relacionan los signos entre sí. La “SEMÁNTICA” estudia cómo los signos se relacionan con las cosas. Y la “PRAGMATICA” estudia cómo se relacionan con la gente. Ningún acto de comunicación es puramente sintáctico, semántico o pragmático. Estas divisiones nos ayudan simplemente a organizar nuestro análisis y juntos forman una matriz única de organización.

SINTAXISAnaliza las relaciones de los signos entre sí, y los estudios más empíricos sobre la comunicación humana. En una oración, cada palabra se relaciona con otras. La sintaxis de la oración consiste en esa relación. Una de las maneras como se relacionan las palabras esta dada por su posición o un orden dentro de la oración; otra reside en su inflexión o su forma gramatical. Todo mensaje está compuesto de signos y esos signos están relacionados unos con otros. Esta es una relación sintáctica.

Matemática: encuentran que los signos se relacionan entre sí por el hecho de ser predecibles, lo que conforma o redundancia, o por ser impredecibles, lo que se ha llamado entropía.

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Antropólogo Lingüista: encuentran que los adjetivos deben concordar con sus sustantivos.Psicólogo social: han analizado la sintaxis entre los mensajes.

Para que las personas se comuniquen entre sí no sólo deben contar con un conjunto común de signos, sino también con un conjunto común de relaciones entre esos signos. Debemos disponer de una cierta cantidad de redundancia y de entropía.El espacio forma una relación importante entre mensajes. Los mensajes son enviados a través del espacio, desde el punto A hacia otro B. Cuando la gente se comunica entre sí organiza ese espacio en redes de comunicación.

SEMANTICAEl significado depende en gran medida de la estructura, y hay un desarrollo lógico de la sintaxis a la semántica. Sin embargo, la relación entre signo y signo es sólo una primera dimensión de la semántica.

Los tres tipos de investigadores no se interesan del mismo modo por la semántica.

Matemáticos: se interesan generalmente por la transmisión de mensajes y no por el significado de éstos.

Psicólogos Sociales y Antropólogos Lingüistas: se interesan por los problemas de comportamiento aprendido, compartido y simbólico. Estudian la semántica de la comunicación, la codificación en general y también si los diferentes pueblos organizan sus percepciones en diferentes categorías de significado.

La cultura es un código que aprendemos y compartimos, y aprender y compartir requieren comunicación y símbolos, que deben ser aprendidos y compartidos.

PRAGMÁTICA: Estudia como la gente reacciona ante los signos.

Psicólogos Sociales: es quien ha realizado más estudios en el campo de la pragmática. En términos generales ha estudiado las reacciones ante los signos en dos clases de grupos comunicacionales: pequeños grupos de comunicación cara a cara compuestos por unas 5 personas, y en los grandes grupos de estudio de comunicación masiva y de opinión pública.

Esta matriz organizacional es la que mejor integra los diversos aspectos y los distintos estudios empíricos en un solo cuadro. Esta matriz define también el campo con más claridad y otorga al cuadro la máxima precisión.

COMUNICACIÓN E INFORMACIÓN

Diferencias y concomitancias entre ambo términos.

Si hay un campo interdisciplinario prototípico ese es el de la comunicación.Las definiciones que apenas existen carecen de extensión y se limitan intencionalmente a aspectos parciales que interesan a su autor o al campo de estudio en que se mueve.(Ruesch y Bateson) Se ha empleado el vocablo para rotular cualquier forma o proceso de transmisión de mensajes.

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(Miller) “cuando una fuente de mensajes trasmite señales a través de un canal a un receptor que esta en destino” sentido amplio Comunicación genética, animal, entre máquinas, humana.

Pragmáticamente se define a información en términos de comunicación y viceversa.

COMUNICACIÓN E INFORMACIÓN

1. Primer criterio de abordaje(Pedro Orive Riva) sostiene que existen dos disciplinas que explican de modo sistematizado el proceso de traslación de los mensajes.

A. Teoría de la comunicación: se ocupa del proceso de comunicación, sus etapas, sus contenidos y sus efectos. Es un análisis cualitativo. B. Teoría de la información: se ocupa de la cantidad de materia prima que puede ser enviada a través de un canal, en un tiempo determinado. Es de carácter cuantitativo.

A diario se confunde comunicación con información y esto se debe a los trabajos de Claude Shannon en su obra “Una teoría matemática de la comunicación” donde llama al producto final de la comunicación, precisamente información.

Perspectiva etimológica: “informar” (dar forma). Información sería una fase estática en cuanto comunicación sería la fase dinámica. Según Orive Riva ambas son dinámicas y son dos aspectos de una misma cosa. Para González Casanova el origen del confusionismo radica en la interpretación etimológica de los vocablos. Información es la materia prima que una persona utiliza en el proceso de comunicación.

Perspectiva teleológica: se refiere a la finalidad de la comunicación, habla de las múltiples funciones o propósitos de la misma. Según P. Orive Riva aquí se puede marcar algunas diferencias entre información y comunicación.

Francisco Sanabria Martín: Factores históricos de la confusión:

a. la prioridad temporal de la prensa como medio de masasb. el repertorio jurídico y social en torno a la libertad de expresión.

En los diccionarios, denotativamente, se define a la comunicación en términos de información, y a la información en términos de comunicación.Otra confusión se da según la especialidad de los científicos u observadores y de sus objetivos y propósitos.

2. Segundo Criterio de abordaje: Según las condiciones en que se dé la relación entre los dos polos de la comunicación (reciproco – no reciproco)

Concepto amplio de comunicación:Como consecuencia del tipo de sociedad en que fueron formuladas las primeras definiciones altamente pragmáticas, es decir, que ponían énfasis en los efectos sobre el comportamiento de los receptores. Como reacción a esto surgieron definiciones que establecían condiciones ideales de comunicación, de manera normativa (conceptos restringidos de comunicación que defienden la total

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reciprocidad de los elementos interactuantes). Esto ante la necesidad de eliminar toda restricción normativa a un proceso natural universal como la comunicación.(Díaz Bordenave) define a Comunicación como una variable susceptible de grados. Tal proceso comprendería una infinita gama de relaciones de interacción simbólica, de las cuales algunas son informativas y otras dialógicas. Pocas de verdadera comunión que denoten total reciprocidad de los interlocutores. Existen también las igualitarias, asimétricas y dominatorias. En algunas los interlocutores coexisten en tiempo y espacio, en otras separados en una o ambas dimensiones, siendo comunicación.Comunicación es una meta hacia la cual caminar, pero no la esencia del proceso. La sociedad moderna es compleja, diversificada, plural y multicultural. Para pensar en sistemas que atiendan a esta necesidad existe la necesidad de un concepto amplio y realista. Información subyace a la comunicación, son dos aspectos de una misma cosa, que en definitiva es el proceso total de comunicación.

(Lee Thayer)Casi todos los conceptos o definiciones de Comunicación se refieren a un proceso que inicia una persona para influir a otra u otras. Es un fenómeno es una función comunicativa de los seres humanos. Es tan importante la emisión como la recepción de unidades comunicacionales. Es un proceso total que constantemente actúa en cada uno de nosotros. El mensaje que recibe el receptor es tanto creación suya como del sujeto emisor.

Información: contenido mediante el cual se verifica la comunicación. Unidad funcional que nuestro cerebro equipado y programado, elabora. Como materia prima distingue Información como datos ya significados y datos como hechos que ofrece la realidad y tal vez no requieran significación para el entendimiento humano.Comunicación: proceso total que supone una superación de esa materia prima que es la información. Es más amplio el proceso en el cual dos personas dotadas de un esquema de pensamiento aceptan un común punto de referencia al que llamamos información.

(José Luis Dader)“Comunicación es un proceso de co-actuación libre mediante el cual dos o más sujetos llegan a compartir una misma ordenación significativa de la realidad. Comunicación es el proceso e información es la materia prima usada en el proceso, es la moneda que se acepta o circula en el proceso y produce un vínculo entre los interlocutores.

(Pedro Orive Riva)Proceso total, integral, abarcador, y que ella incluye a la información como parte constitutiva. Comunicación – Información es el cauce que facilita la participación y permite la vida en la sociedad. Información es el material que permite la comunicación entre los seres humanos.

Concepto Restringido de comunicación

<El concepto de reciprocidad es el que marca la esencia de lo comunicativo o de lo informativo>

(Luis Ramiro Beltrán) Proceso de interacción social democrática que se basa en el intercambio de símbolos por los cuales los seres humanos comparten voluntariamente sus experiencias bajo condiciones de acceso libre e igualitario, diálogo, y participación.“Relación de comunicación es sólo aquella que comporta le uso de canales naturales en las fases extremas de envío-recepción, proceso de elaboración comprensión mental del mensaje enviado-

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recibido, la producción de efectos de convivencia y una situación de auténtica acción reciproca entre agente y paciente.

(Gonzáles Casanova) hay comunicación en los procesos bidireccionales o multidireccionales. En casos unidireccionales no habría puesta en común de información, pues el segundo sujeto implicado no asume libremente la información que recibe o no tiene la posibilidad de completarla, “pseudo comunicación o comunicación ficticia.”

<Información y comunicación estarían determinadas por la ausencia de reciprocidad o la presencia de reciprocidad de los comunicantes>

(Antonio Pasquali) De las innumerables formas, códigos y medios de comunicación entre los hombres no todos facilitan una auténtica relación de comunicación.La relación de comunicación soberana y por excelencia es el verdadero diálogo “inter-pares”, en plena libertad, sin prevariaciones ocultas o evidentes ni argumentos prohibidos, entre interlocutores no programados para respuestas estandarizadas, dispuestos a alcanzar dialécticamente una verdad superior a la de sus respectivos puntos iniciales y en condiciones públicas o privadas elegidas sin coacciones. Sólo en el auténtico diálogo políticamente hablando se dan las condiciones de una verdadera democracia”

Razones de uso político-técnicas: impiden una auténtica “acción recíproca entre agente y paciente”Es una relación degradada a “relación de causalidad con los controladores de los medios actuando como causantes de efectos que desean suscitar en el perceptor.

Teléfono: resta al diálogo la presencia gestual del interlocutor y algo de calidad acústica.TV y RADIO: funciona como “diodos”. Paso de electrones en un solo sentido. Son

“interlocutores” en un diálogo espurio en que sólo habla quien controla los medios a una masa de “interlocutores”.

INFORMACIÓN: proceso de envío unidireccional o bidireccional de información-orden a receptores predispuestos para una decodificación-interpretación excluyente, y para desencadenar respuestas programadas.Un doble flujo de informaciones no es aún comunicación. La respuesta del perceptor es siempre mecánica y matemáticamente preestablecida, y no producto de un proceso mental de comprensión, que elige entre infinitas alternativas y matices comprensivos.

“Relación de comunicación”a. Todos los conceptos sociales son conceptos relacionales por definición.b. Las categorías relacionales aplicados al objeto social tienen como resultado la categoría de

“comunidad” como la que más se adapta a definir “comunicación”c. El término ´”comunicación” debe reservarse al intercambio de mensajes a nivel

antropológico entre “agentes” y “ pacientes” humanos en acción auténticamente recíproco dialogal, que incluye la elaboración y comprensión mental del mensaje, el cual fluye al comienzo y al final del circuito por canales naturales eferente-aferentes, y que ejercen influencia en las formas y modos de convivencia entre los interlocutores

d. “información” es igualmente un proceso de emisión de mensajes, pero guarda más bien afinidad con la categoría relacional de la causalidad; ciertas relaciones degeneran en relación informativa o epitáctica, por dificultades de retorno de mensajes o propias del canal utilizado, o por controles unilaterales de los medios comunicantes.

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COMUNICACIÓN: es la relación comunitaria humana consistente en la emisión-recepción de mensajes entre interlocutores en estado de total reciprocidad, siendo por ello un factor esencial de convivencia y un elemento determinante de las formas que asume la sociabilidad del hombre.

3. Tercer criterio de abordaje: según la idea de cuál de los términos implicados es el proceso.

(José marques de Melo) llama en uno de sus escritos “ciencias de la comunicación”(mayormente utilizada por los norteamericanos) como “ciencias de la información” caracterización para evitar la multiplicidad de significaciones (utilizada por los franceses y organismos como la UNESCO)

La objetividad es más importante que la amplitud.Comunicación constituye un proceso del cual la información es uno de sus elementos. Dos personas, cuando se comunican, tienen un objetivo: realizar intercambio de informaciones. Sin información no hay comunicación. Información como caracterizante del proceso de comunicación. Comunicación como un medio a través del cual se alcanza un fin: la información.

Significado corriente de los términos: “comunicación” asume una amplitud tal que ultrapasa el sentido de ese campo de las ciencias, generando casi siempre confusión.

Información: (del latín informatio) acto o efecto de informar; tomar conocimiento de determinado hecho; investigación, averiguación, búsqueda, pesquis; transmisión de conocimientos, etcétera.Comunicación: (del latín comunicatio) acto, efecto o medio de comunicar; aviso, transmisión de una orden o reclamación; información, participación, amistad; convivencia; un medio por el cual las personas se comunican; local que une un punto a otro.

LOS CIRCULOS DE LA COMUNICACIÓNComunicación animal y expresión del comportamiento.

Vivir es comunicar (Bateson)La esfera primaria (niño-in-fans) de las señales iniciales constituye, mas bien, el zócalo permanente de nuestras relaciones de condición mas general de nuestras acciones comunicativas.

La esfera domesticaCasa. Algunos aparatos sirven para aumentar el radio de las relaciones interpersonales: Tel., fax, e mail. Red ruidosa de mensajes producidos de individuo a individuo.La TV, los diarios, las revistas, sus mensajes no están dirigidos específicamente hacia nosotros sino que a una escala masiva. Estos mensajes circulan desde un centro hacia una periferia ampliamente anónima, y no permiten demasiado la conversación o feed-back. Estos medios difunden de acuerdo a un esquema de mensajes necesariamente impersonales y obligatoriamente estandarizados según mediciones de audiencia. En sus contenidos se distinguen: la información propiamente dicha, la diversión, las emisiones relacionadas, prescriben acerca de lo útil y lo bueno. La comunicación consiste en el organizar el vinculo social, en estructurar la vida cotidiana y en mantener la cohesión del a comunidad.La computadora con CD ROM e Internet puede sustituir la mayoría de las funciones informativas que llevan a cabo los medios de comunicación nombrado anteriormente. Pero en el espacio domestico también hay cuadros, libros y discos que en lo general se clasifica en obras de arte.

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La comunicación pedagógicaSaca al niño de la esfera domestica para introducirlo en un espacio al que prepara para introducirlo al mundo laboral. Utiliza herramientas como el libro, y actualmente el audiovisual, el multimedia, DVD.

Por las rutas y por las calles.Una ruta es una creación continuada de lo social, acompañada de carteles publicitarios, vidrieras o por propuestas que los comerciantes mezclan con consumo y comunicación.

Relaciones públicas y comunicación marketing.Las empresas que lanzan al mercado no pueden subsistir sin el ropaje de la publicidad que borra la violencia de la producción y de las relaciones económicas. Permite atraer a los potenciales consumidores. Se venden productos, dirigentes políticos, obra de arte o una corriente de pensamiento.

Hacia una cultura comunicativaSi comunicarse es, en primer termino, “tener en común”, en el mundo moderno las redes que lo atraviesan no dejan de renovarse. Su consistencia llegara solo a través del debate y de la confrontación de saberes.Esta cultura parece la mas compleja de adquirir, entre lo micro y lo macro social tendría que abarcar una semiología, intervenir los modelos de la cibernética, lógicas de causalidad circular, de la auto-organización; los conceptos de la psicología social o del psicoanálisis completarían con utilidad un programa como circulan los mensajes y según que efectos imaginarios o simbólicos encuentran receptor y que razones o locuras colectivas son el fundamento de nuestras comunidades.

LA COMUNICACIÓN ES MAS QUE LENGUAJE

“es imposible no comunicarse” la comunicación se establece no solo por medio del lenguaje. Los gestos, la mirada y el silencio, todos elementos no verbales están presentes en la comunicación verbal. La Comunicación no verbal no es universal, varían sus señales según la cultura en la que se exprese. También la distancia que los interlocutores establecen. (Proxémica) Otro elemento es el silencio cuyo valor tiene diferencias culturales.

Los componentes que integran la comunicación son: la palabra (reglas gramaticales para formular enunciados), la entonación, el gesto y la mímica, la mirada, el espacio interindividual, las reglas sociales de utilización del lenguaje según: el interlocutor, el tema, el lugar, la relación con el interlocutor.Estos comportamientos están presentes y son interdependientes de la situación comunicativa que esta constituida por: las personas, el lugar, el asunto y el momento.

Las personas. Factores psíquicos y relacionales

• El vinculo que existe entre ellas; mayor o menor familiaridad, etcétera.• La historia de ese vinculo: malentendidos anteriores, lo reciente o antiguo de la relación• Las imágenes que cada uno tiene de si mismo y del otro.

Todos los esquemas de Comunicación presentan la instancia emisora y la receptora en relación simétrica, al mismo nivel.

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Las personas. Factores sociales.

• Intersección social de los interlocutores: clase social, grupo profesional, grupo laboral, grado de instrucción.

Los textos que se produzcan en diferentes situaciones comunicativas estarán ligados al contexto social de los interlocutores: tema, dicción, vocabulario, entonación.

Las personas. Factores lingüísticos.• Conocimientos acerca de la lengua que tenga cada una de las personas que se comunican.• Conocimiento acerca de las convenciones discursivas según situación comunicativa.• Conocimientos acerca del mundo• Las diferencias individuales en el uso del código según inserción social o factores

geográficos y/o de edad.• Posibilidad de usar lenguaje formal o informal según la situación comunicativa.• Lenguaje no verbal• Coincidencias ideológicas.

El lugar y el momento. Factores situacionales

• Presencia o no de terceros. Pueden existir oyentes adicionales, previstos o no.

Un mensaje puede no tener un emisor único. Publicidad

IMPORTANTES OBSERVACIONES SOBRE LA COMUNICACIÓN HUMANA.

Posturas ante la comunicación como conceptoA. Ampliación excesiva de su concepto: que en él quepan todas las actividades, tanto humanas

como animales. En este sentido, cabrían varias definiciones. La mas representativa: Stevens “Comunicación es la respuesta discriminatoria de un organismo a un estímulo.”

B. La comunicación como palabra comodín: seria una palabra comodín para hacer representables prácticas “rentables” (problemas de incomunicación por el interés económico) y “subproductos” (los mensajes que recibimos diariamente a través de prensa, radio y televisión.

C. Categorías: concretar que “categorías”, “enfoques” o disciplinas está presente la comunicación. Principales exponentes Shannon y Weaver, mas elaborada por Jurguen Ruesch, Ronald L. Smith.

“La palabra comunicación será usada aquí en un sentido muy amplio para incluir todos los procedimientos por los que una mente puede afectar a otra. Esto, por supuesto, incluye no solo el discurso escrito y oral, sino también la música, las artes pictóricas, el teatro, el ballet y , de hecho, toda conducta humana (Weaver, W.)

EL CONCEPTO DE PROCESO (David K. Berlo)Diccionario: cualquier fenómeno que presenta una continua modificación a través del tiempo.Partiendo de esto consideraremos los acontecimientos y las relaciones como dinámicos, en constante devenir, eternamente cambiantes y continuos. “Algo como proceso” este carece de principio, de fin o de una secuela fija de acontecimientos; que no es estático, no descansa; que se halla en movimiento. Sus componentes “interaccionan”.

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La teoría de la comunicación refleja un concepto de proceso. Sostiene que no es posible hablar niu del principio ni del fin de la comunicación, o decir que una idea determinada proviene de una fuente específica.Cuando tratamos de hablar o de escribir sobre un proceso, como puede ser el de la comunicación, tenemos que enfrentar por lo menos dos problemas. En primer lugar, hemos de tener la dinámica del proceso. El segundo problema existente para describir un proceso deriva de la necesidad de tener que hacer uso del lenguaje. Hay que tener presente que es vital la dinámica de movimiento que relaciona los elementos entre sí, el concepto implica determinar el resultado.Gran parte de la investigación científica sobre comunicación trata de aislar, por una parte, los factores que alteran el desarrollo del proceso y, por la otra, aquellos que no tienen influencia sobre éste. No es posible listar todos los componentes ni describir en forma adecuada cómo influyen unos con otros. En resumen, queremos listar los elementos del proceso de comunicación que hemos de tomar en cuenta cuando a. iniciamos la comunicación b. respondemos a ésta o c. servimos como observadores o analistas de ella.

Los componentes de la comunicación.Retórica de Aristóteles: tenemos que considerar tres componentes en la “C”: el orador, el discurso y el auditorio. Cada uno de estos elementos es necesario para la comunicación y podemos organizar nuestro estudio del proceso de acuerdo con tres variables 1. la persona que habla 2. el discurso que pronuncia y 3. la persona que escucha.Modelo de Shannon y Weaver: (compatible con la teoría de Aristóteles) los componentes incluyen 1. una fuente 2. un transmisor 3. una señal 4. un receptor y 5. un destino. Existen otros modelos de comunicación que comparándolos ofrecen grandes similitudes. Las diferencias que existen son, en parte, relativas a la terminología; en parte, a la adición o a la sustracción de uno o dos elementos, y por último se deben a los distintos puntos de vista de las disciplinas de las cuales han surgido.

Un modelo de comunicación: podemos decir que toda comunicación humana tiene una fuente, es decir, alguna persona o grupo de personas con un objetivo y una razón para ponerse en comunicación. Una vez dada la fuente se hace necesario un segundo componente. El propósito de la fuente tiene que ser expresado en forma de mensaje. Este proceso requiere un tercer componente, un encodificador, que es el encargado de tomar las ideas de la “fuente” y disponerlas en un código.

COMUNICOLOGÍA“La comunicación es un proceso sin punto de partida ni final” (D. K. Berlo)Comunicología: “estudio científico de la comunicación”. Es una ciencia Fáctica (el objeto de estudio es concreto), Cultural y Social. Estudia como objeto al hombre (ser social) en acto de relación con el otro/s que dona que pone algo en común.

(Eulalio Ferrer Rodríguez) Comunicología:a. un conocimiento metódico, una referencia a la utilización de un método para conocer el

objeto de estudiob. de los mecanismos funcionales: la presencia de un circuito entre polos.c. el modo: es el ¿Cómo? Cumplen sus funciones los elementos constitutivos.d. Orientación: objetivo, fin del acto comunicativo, ¿para qué?e. Estructura fundamental: modelo concreto que visualice comino está armado el proceso de la

comunicación, entre dos personas o muchas.f. Los sistemas de comunicación: un todo orgánico y funcional que posee partes o subsistemas.

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g. En función de su transformación: presencia de un objeto de estudio que está en permanente cambio, se desarrolla, cambia, posee características propias, lo modifican elementos tanto internos como externos, es dinámico.

h. Su adecuación permanente al destinatario final de ésta: posee características propias que permiten adecuar y centrar nuestro estudio con más confiabilidad.

La COMUNICOLOGÍA es la ciencia que estudia la comunicación humana para llegar a determinar teorías, leyes, principios que justifican el aspecto científico de ella.

REPERTORIO DE DEFINICIONES DE “COMUNICACIÓN”

• Wilbur Schramm: viene del latín “communis”, común. Establecer una comunidad con alguien. Tratamos de compartir una información, una idea, una actitud.

• Harold D. Lasswell: el acto de comunicación es completo entre dos personas cuando éstas entienden al mismo signo del mismo modo.

• Carl Hovland: proceso por el cual un individuo trasmite estímulos para modificar la conducta de otros individuos.

• David K. Berlo: la comunicación es un proceso dinámico sin punto de partida ni final.• Warren Weaver: comunicación incluye todos los procedimientos por medio de los cuales

una mente puede afectar a otra mente.• Jurgen Ruesch y Gregory Bateson: Comunicación incluiría en su concepto todos los

procesos por los cuales las gentes se influencian las unas a las otras.• Charles Wright: proceso de transmitir expresiones significativas entre los hombres.• Pedro Orive Riva: la comunicación es una relación real establecida que consiste en el

descubrimiento del “yo”, del “otro” y en la donación de un contenido, que implica la dualidad de términos ---emisor y receptor---

• Luis Ramiro Beltrán: proceso de interacción social democrática que se basa en el intercambio de símbolos por los cuales los seres humanos comparten voluntariamente sus experiencias libre e igualitariamente.

• Antonio Pasquali: relación comunitaria humana consistente en la emisión-recepción de mensajes entre interlocutores en estado total de reciprocidad.

NATURALEZA DE LA COMUNICACIÓN HUMANA

Este fenómeno es un terreno fértil para distintas disciplinas. De tal modo que existen diferentes enfoques según intereses y perspectivas. (Alfred G. Smith) menciona tres grandes bloques: enfoque electrónico-matemático, enfoque antropológico-lingüístico y enfoque psicológico-social.La comunicación humana además de producirse sólo entre hombres, y precisamente por ello, es una comunicación simbólica y relacionante. La actividad simbólica opera mediante la sustitución de las cosas por signos que las remplazan y les permite situarlas, ordenarlas y designarlas. El empleo del símbolo sitúa al contorno y nos sitúa a nosotros con relación a él. Establece relaciones de los sujetos entre sí y de éstos con el universo simbolizado.

1. Notas derivadas de la comunicación humana.1.1 es libre ya que no proviene de una determinación biológica ni es siempre provocada por un

estímulo externo. Tal libertad abarca a las respuestas.1.2 Es activa, emisor y receptor participan en la atribución de significados a los signos que utilizan

para entenderse y participan igualmente en el juego simbólico.

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1.3 Es acumulativa, porque es el punto de partida para reelaboraciones y porque es fuente de creaciones. Además, la suma de información nos permite recrear el pasado, vivir el presente y efectuar una prospección del futuro.

1.4 Es la más rica en contenidos, estos exceden lo meramente informativo.

2. Criterios diferenciales de la comunicación humana.La Comunicación humana permite al hombre estructurar su entorno, acumular experiencias y poder trasmitirlas a otros, dominar su medio social. Con vivir da origen a la vida social. La sociedad es el marco y el ámbito en donde la comunicación se produce. La comunicación es imprescindible para la existencia de la cultura.

(Fransisco Sanabria Martín)2.1 Solo la comunicación entre seres humanos es comunicación humana2.2 El proceso comunicativo se produce cuando alguno o algunos transmiten algo a otro u otros;2.3 Esa transmisión es simbólica, es decir, realizada mediante signos que representan, expresan o sustituyen lo que se quiere transmitir.2.4 El empleo de los signos es intencional y su significación es convenida y compartida.2.5 Estos signos son utilizados conscientemente en la idea de que causaran un efecto más o menos previsible y provocara una respuesta congruente con los propósitos establecidos.2.6 el acto comunicativo es posible porque el hombre tiene un interés y una capacidad para producir y recibir estímulos simbólicos;2.7 Esa capacidad de producir y recibir estímulos simbólicos se actualiza socialmente2.8 Esa capacidad siempre adopta las formas culturales del grupo.

ELEMENTOS DEL PROCESO DE LA COMUNICACIÓN

Sus componentes siempre aparecen en todo tipo de comunicación. En la praxis cumplen determinadas funciones generales para que la comunicación se produzca.En principio se enuncian del siguiente modo: a. fuente b. transmisor c. mensaje d. canal e. receptor f. destino

EMISOR-RECEPTOREl modelo básico para comprender el proceso ha sido el paradigma de Lasswell (fuente, mensaje, canal, receptor, efecto). En este análisis nos interesa el Quién y el A Quién. “Los actores en la comedia de la comunicación”. Este campo se ha denominado “análisis de control” (Quién) y “análisis de auditorio” (a quién)Rótulos de estímulo: emisor, codificador, fuente, actor, comunicador. De respuesta: receptor, decodificador, destino, auditorio, comunicado.

(David Berlo): fuente, encodificador, mensaje, canal, decodificador, receptor, efecto.

Emisor: (Antonio Pasquali) productor de mensajes humanos destinado a uno o “n” perceptores. Su función consiste en cifrar o codificar códigos naturales el mensaje a emitir.

Corresponde al emisor:a. elección del canal natural. Uso del habla, la mímica, símbolos o señales, expresiones

plásticas, etc.

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b. Elección del canal artificial: ampliar la penetración y la audiencia (radio, televisión y aparatos técnicos)

c. Elección del código natural: de acuerdo a la decisión previa de hablar o pintar, de gesticular o telegrafiar se seleccionará el canal adecuado.

d. El uso del segmento del código conocido y utilizable: el rendimiento de nuestro mensaje.

Perceptor: quien participa en la recepción del mensaje y permite que el acto de comunicación se complete y tenga cierto efecto.Funciones (Antonio Pasquali) descifrar y comprender el mensaje en el código natural que le ha previamente decodificado el perceptor artificial, mediante el uso de los sentidos. Esta operación incluye:

a. Elección del canal artificial: “sintonizar” un cierto mensaje transmitido a través de un canal artificial.

b. La interpretación del código natural en su sentido literal: mismo código convencional en emisor-perceptor

c. Comprensión del mensaje: asimilación por parte del perceptor, lo habilita para la posible…d. Respuesta: perceptor se convierte en emisor: diálogo, alimentación y realimentación, feed-

back.

MENSAJE(Laswell) “quién, DICE QUÉ, en qué canal, a quién, con qué efectos. “Análisis de contenido” lo denominan algunos especialistas que en realidad se ocupan del Mensaje total. El contenido es solo un aspecto del mensaje.Es una selección (discriminación realizada entre un conjunto mayor de alternativas) ordenada (disposición deliberada) de símbolos que persigue comunicar información. Por “exposición” se entiende el acto de recibir un mensaje activa o pasivamente. Por lo general la forma activa se denomina atención.

(David K. Berlo) Aspectos importantes del mensaje:a. el código: “grupo de símbolos que puede ser estructurado de manera que tenga sentido para

alguien”b. El contenido: “material del mensaje que fuera seleccionado por la fuente para expresar su

propósito”c. El tratamiento: “las decisiones que toma la fuente de comunicación al seleccionar y

estructurar los códigos y el contenido”.

(Antonio Pasquali) Mensaje es cualquier unidad o conjunto significante, enunciado en códigos naturales y/o artificiales, y elaborado para su emisión o comunicación a un destinatario. Del latín “missus”, enviado. Elaborar mensaje significa “expresar para otro”.

Código natural: signos auditivos, visuales o táctiles dotados de un suficiente coeficiente semántico, sintáctico o pragmático para constituirse en el lenguaje descifrable o decodificable por el perceptor o intérprete.

Coeficiente temático: relación tendencialmente univoca entre cada signo y un significado.Coeficiente sintáctico: relación tendencialmente univoca entre signosCoeficiente pragmático: relación tendencialmente univoca (no ambigua) entre el mensaje

codificado y el interprete.Código Artificial: cualquier conjunto de signos o impulsos producidos auto o semiautomáticamente por aparatos recodificadores de un código natural, para facilitar su almacenamiento, transporte,

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recepción y decodificación a códigos naturales. “Transcodificación” proceso de conversión de un código a otro.

Significado del mensaje: la comunicación como proceso suscita significados, tanto en estímulos internos o respuestas internas con el propósito de influir en el receptor, el emisor trata de ordenar y prestar los símbolos que representarán el significado deseado. Se habla de significado referencial como único, indiscutible y determinante.

(David K. Berlo) Dimensiones del mensajea. Significado Denotativo: también llamado referencial, es el de diccionario, más o menos parecido para todas las personas, generalmente describe el objeto o referente al que remplaza.b. Significado Connotativo: emocional, no es igual para todas las personas, en ocasiones puede variar para una misma persona con el transcurso del tiempo. Signo-objeto-persona. Proviene de la experiencia personal. Indica sus valores, juicios, opiniones y sentimientos.c. Significado estructural: ayuda a escoger significados en la comunicación de nuestras ideas, sirve para comprender lo que nos dicen otras personas. Referido al mensaje lingüístico, establece la relación signo (palabra)-signo (palabra). Juega un papel vital el método que describe los procedimientos correctos para colocar los elementos del lenguaje, Gramática.d. Significado Contextual: hibrido, mezcla la dimensión denotativa y estructural. Denotativa en el sentido de extraer significados referenciales a partir de la relación entre dos términos, anterior y posterior.

(Geoffrey Leach)Significado conceptual: equivalente al que Berlo llama denotativo.Significado asociativo: contiene a cinco dimensiones menos estables que el significado conceptual que varían de acuerdo experiencia del individuo:-- Significado connotativo: tiene en cuenta las propiedades adicionales de un referente (psicológicas, sociales, etc.) -- Significado Estilístico: es lo que un elemento de la lengua expresa acerca de las circunstancias sociales de su empleo. Ej, corcel (poético), caballo (general), alazán (rural), Pingo (jerga turfistica)-- Significado afectivo: refleja opiniones y creencias personales del hablante, incluyendo actitud para con el oyente. Significado parasitario, al ser explicitado se relaciona con las dimensiones denotativa, connotativa y estilística.--Significado Reflejo: se da en los casos de significación conceptual múltiple, es decir, cuando el sentido de una palabra “raspa” otro sentido.--Significado Conlocativo: asociaciones que una palabra adquiere al tener en cuenta los significados de las palabras que aparecen en su entorno. Dependerán de la palabra junto a la que se conlocan los sinónimos su grado de significación. --Significado temático: lo que se comunica gracias a la forma en que el que habla o esribe organiza el mensaje atendiendo a la ordenación y al énfasis de lo expresado. Ej, oración en voz activa es más contundente que una en voz pasiva. También el remplazo de términos por otros mas adecuados.

(Wilbur Schram)Mensaje superficial o aparente: “buenos días, señora” mensaje superficial o aparente, pero en Mensaje profundo o latente: “buenos días” en contexto de relación de relación personal, civilización, educación.Mensaje Principal: emisor habla de un entierro (tema triste)Mensaje paralelo: habla de entierro pero emplea voz de acentos grandilocuentes o melodramáticos.

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CANALEs aquel utilizado para transmitir un mensaje, es el camino por donde éste viaja entre el comunicador (fuente o emisor) y el comunicado (receptor)Son los vínculos efectivos que interconectan los nódulos fuente-receptor en una estructura de comunicación por donde circula el mensaje.

(Antonio Pasquali) Proceso conductual, físico, químico, hertziano, utilizado como soporte para transportar mensajes de cualquier naturaleza debidamente codificados.--Canal natural: los órganos, eferentes-aferentes de la sensibilidad (vista, oído, habla, tacto) que ocupan la posición inicial y final en el envío y recepción de un proceso comunicativo.--Canal artificial: cualquier aparato capaz de codificar, transportar y decodificar un mensaje por sistemas no naturales de codificación.--Canal natural eferente: su función consiste en emitir en forma natural y conductual (gesticular, hablar, pintar, etc.) el mensaje previamente estructurado. El mensaje no es mas “in mente” si no “in re”, plasmado en materia o energía, en sonidos o formas de conducta.--Canal artificial emisor: su función es transcodificar, emitir y transportar el mensaje, previamente estructurado y emitido por el canal natural del habla y por otras fuentes de sonido.--Canal artificial receptor: su función es captar la señal emitida.--Canal natural o aferente: su función es recibir el mensaje, convertido en código natural, en condiciones ideales.

Distinción entre “canal” y “medio”Cuando empleamos el término “canal” referimos a canales naturales, que siempre ocupan la posición inicial y final en el envío y recepción de un mensaje.En cambio “medio” es un canal artificial transportador de mensajes en código, pero al comienzo y final de todo proceso de comunicación hay siempre un canal natural.

(Antonio Pasquali) Aparato: artefacto ue amplia, facilita, perfecciona, aumenta, afina y extiende una preexistente capacidad natural del hombre.Instrumento: artefacto que permite conocer, detectar, medir, utilizar hechos y datos que escapan a la capacidad natural del conocimiento humano. Todo medio es un aparato. Por medio se entiende comúnmente al canal artificial.

RUIDO(Shannon y Weaver) todo factor que distorsiona la calidad de una señal.(A. Pasquali) elemento capaz de interferir un canal en transmisión, alterando los elementos transportados del código e impidiendo una correcta recepción del mensaje.(Melvin De Fleur) causa psicológica, cultural o mecánica que impide la equivalencia de las respuestas. Distancia que separa los significados, elemento por elemento, de una identidad perfecta.

Ruido de canal: cualquier perturbación que interfiera la fidelidad material del mensaje. (Emery) agrega todas las causas de distracción entre la fuente y el auditorio, que perjudican la transferencia de informativa.

Ruido semántico: interpretación equivocada de mensajes.Fuentes de ruido semántico:

a. palabras demasiado difícilesb. significado denotativo elegido para las palabras: el receptor del mensaje piensa que la palabra

es algo diferente de lo que era el propósito del emisor señalar

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c. diferencias en los significados que ellos asocian con las palabras.d. Estructura de oración u organización del mensaje confusa para el receptor del mensaje.e. Diferencias culturales entre el emisor y el receptor del mensaje, entonación, uso de los ojos,

manos y otros movimientos corporales.

(David K. Berlo) EL PROCESO DE LA COMUNICACIÓN: Introducción a la teoría y a la práctica.

3. La fidelidad en la comunicación. Determinantes del efecto.Existiendo un propósito el comunicador desea que su comunicación tenga alta “fidelidad”: el comunicador ha de lograr lo que desea. Un encodificador de alta fidelidad es aquel que expresa en forma perfecta el significado de la fuente. Un decodificador de códigos de alta fidelidad es aquel que interpreta el mensaje con precisión absoluta. Shannon y Weaver ya definen como “ruido” a los factores que distorsionan la calidad de una señal. Ruido y fidelidad son dos aspectos distintos de una misma cosa. Ruido es lo que se produjo y sintió usted cuando la comunicación no funcionó, y fidelidad es aquello que ocurrió cuando la comicación funcionó.

La fuente-encodificadorUna fuente de comunicación encodifica un mensaje destinado a producir la respuesta esperada. Factores dentro de la fuente que pueden aumentar la fidelidad: a. sus habilidades comunicativas, b. sus actitudes, c. su nivel de conocimiento y d. la posición que ocupa dentro de un determinado sistema socio-cultural.

Habilidades en la comunicación. Existen cinco habilidades verbales. Encodificadoras: hablar y escribir, decodificadoras: leer y escuchar, y la quinta para las enco y decodificar: reflexión y pensamiento, se hallan implícitos en el propósito mismo.También disponer las palabras de manera que el significado resulte claro. Otra habilidad es el pensamiento, la que produce propósitos “bien pensados”. Nuestra facilidad para manejar el código del lenguaje repercute sobre nuestra capacidad de encodificar pensamientos. Las palabras que podemos dominar y la forma en ue las disponemos unas con otras ejercen influencia sobre: a. aquello en lo cual estamos pensando, b. la forma en que pensamos y c. que pensemos en algo o no.PensamientoPlatón: el pensamiento necesita de símbolos mentales, imágenes que el hombre lleva para siempre consigo. En el mudo físico nuestras unidades de pensamiento son pequeñas réplicas visuales de los objetos que representan, recibidas y conservadas intactas por la retina del ojo.Barkeley, imposible pensar sin utilizar unidades de pensamiento que no estén ligadas a nuestras experiencias.Nombrar es esencial para pensar, la mayor cantidad de unidades de pensamiento está ligada por unidades de lenguaje. (Shapir-worf) “el lenguaje de una persona habrá de determinar en parte lo que esa persona ve, lo que está pensando y los métodos que utiliza para pensar y llegar a tomar decisiones. La facilidad lingüística de una fuente de comunicación es un factor importante en este proceso. En nuestra calidad de fuentes de comunicación, nos hallamos limitados en cuanto a capacidad de expresar nuestros propósitos si no poseemos las habilidades comunicativas necesarias.Las Actitudes:Las actitudes de la fuente afectan las formas en que se comunica.a. Actitud hacia sí mismo: afectan la comunicación por lo menos en tres formas. En primer lugar las que asume respecto a si mismo.b. Hacia el tema que se trata: hacia el tema que se trata. Las deficiencias son aparentes en la obra de muchos escritores profesionales, si no creen en el valor del tema que deben tratar.

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c. Hacia el receptor: hacia el oro individuo en el proceso. Cuando los lectores se dan cuenta de que el escritor o el orador realmente los aprecia, se muestran mucho menos críticos de sus mensajes.Nivel de conocimiento.El grado de conocimiento que pose ala fuente con respecto al tema de que se trata habrá de afectar a su mensaje ya que no se puede comunicar, con efectividad, lo que no se sabe. También repercute cuando ha o no de enseñarlo eficazmente para el auditorio o receptor.Sistema socio-culturalSistema social dentro del cual está operando. Valores, normas, posición de clase social, rango, afectan la conducta de esa fuente que posee percepciones o imágenes cambiantes de la posición social.

El decodificador-receptorEs un segundo ingrediente de nuestro modelo. Aquel que en un momento es una fuente, ha sido receptor. Es frecuente que el receptor se comporte en ambas formas. El decodificador-receptor tiene que poseer las habilidades comunicativas: actitudes, nivel de conocimiento, sistema socio-cultural. Estas afectan la manera en que recibe e interpreta los mensajes. En la comunicación efectiva es el eslabón más importante del proceso de la comunicación.

El Mensaje.Código del mensaje:Todo grupo de símbolos que puede ser estructurado de manera que tenga algún significado para alguien. Los idiomas son códigos; cada uno de ellos contiene elementos (sonidos, letras, palabras, etc.) que están dispuestos en determinados órdenes y no en otros.Todo aquello que posee un grupo de elementos (un vocabulario) y es un conjunto de procedimientos para combinar esos elementos en forma significativa (sintaxis) es un código.Contenido del mensaje: Material del mensaje que fuera seleccionado por la fuente para expresar su propósito. Tanto el contenido como el código poseen ambas cosas: elementos y estructura.Tratamiento del mensaje:Al presentar un mensaje para expresar su propósito, la fuente está facultada para seleccionar una u otra información, uno u otro conjunto de afirmaciones o de evidencias. En la selección de elementos y de estructura, tanto del código como del contenido, la fuente tiene que tomar muchas decisiones. Al hacer estas elecciones demuestra su estilo de comunicación, trata sus mensajes de determinada manera.Refiere a las decisiones que toma la fuente en cuanto a la forma de emitirlo, a las elecciones que debe hacer con respecto al código y al contenido y su método para emitirlos adecuadamente.

El Canal:Formas de encodificar y decodificar mensajes, vehículos de mensajes y medio de transporte.Al comunicase la fuente tiene que elegir un canal. En la comunicación, los mensajes no pueden conectarse con el receptor sin ser sentidos por él. Tal vez prefiera el lector llamar a los sentidos “canales” o “decodificadores”. En todo caso, lo vital no es el hombre, sino la función. Los canales unen la fuente con el receptor y les permite comunicarse. Dos canales son mas efectivos que uno solo. Podemos considerar los canales en tres formas: como mecanismos de unión, como vehículos o como medio de transporte para el vehículo.

LOS AXIOMAS DE LA COMUNICACIÓN

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(Birdwishtell) “Un individuo no comunica: participa en una comunicación o se convierte en parte de ella. La comunicación como sistema debe entenderse a nivel transaccional.” El análisis de estos axiomas se centra en la comunicación diádica entre personas en la cual las claves intercambiadas emanan directamente del cuerpo, el habla, la voz y el contexto inmediato.La imposibilidad de no comunicar.No hay algo que sea lo contrario de comportamiento, no existe el no comportamiento y es imposible no comportarse. El comportamiento incluye verbalizaciones, posturas, gestos. No se puede dejar de comunicar, aún cuando se intente.El comportamiento como comunicación no es un fenómeno aleatorio, sino que está guiado por reglas, así como el lenguaje lo está por su gramática. Existirá un código abstracto de reglas de la comunicación nunca formalizado ni plenamente consiente que se iría adquiriendo a lo largo de la vida. La intencionalidad no es un pre-requisito de la comunicación.Es posible ascender infinitamente en la jerarquía de niveles de abstracción de la comunicación estableciendo niveles cada vez más implícitos que enmarcan y califican a los anteriores.El ser humano se desenvuelve con facilidad sólo en función de un número limitado de niveles de abstracción. Los aspectos referenciales y conativos de la comunicación indican que ésta no solo transmite información objetiva, sino que a la vez impone comportamientos en los comunicantes definiendo su relaciónAsí como es imposible no comunicar, tampoco es posible no metacomunicar, puesto que la metacomunicación constituye en si una comunicación, la que se expresa generalmente mediante los gestos, la voz, las posturas, los movimientos y el contexto.El comportamiento no se limita lo verbal, incluye aspectos de los cuales no nos damos cuenta y que son imposibles de controlar.

Quienes más han trabajado en la formulación de axiomas son Watzlwick, Beavin y Jackson.

1. “No se puede no comunicar” La comunicación equivale a conducta y por tanto como siempre estamos exhibiendo algún tipo de conducta, siempre estamos comunicando. Se pone de manifiesto el carácter procesual que la comunicación tiene y la necesidad de contar con dos agentes de la comunicación para que los mensajes reciban la interpretación pertinente o que la persona cumpla los cometidos de emisor y receptor de sus propias acciones mediante el pensamiento.

2. “Cada comunicación tiene un aspecto de contenido y otro de relación, de forma que ésta clasifica al primero y es, por tanto, una metacomunicación”.En otras palabras “una comunicación no sólo transporta información sino que, al mismo tiempo, impone conducta”.El sistema comunicativo tiene en forma d energía e información y relaciones que los mantienen unidos y les hacen interdependientes. Se acentúa el carácter pragmático de la comunicación que no se limita a un procesamiento de la información.

3. “La naturaleza de una relación depende de la puntuación de las secuencias comunicativas entre los actores”.Las relaciones no son estáticas o de una dinamicidad lineal, sino que el terreno es accidentado: inevitablemente surgen fenómenos de dominio, inferioridad, iniciativa, dependencia, agresión, sumisión, liderazgo, seguimiento.4. “Los seres humanos comunican tanto digital como analógicamente, El lenguaje digital tiene una sintaxis altamente compleja y poderosamente lógica, pero carece de la semántica adecuada en el

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campo de la relación, mientras que el lenguaje analógico posee la semántica, pero no tiene una sintaxis adecuada para la definición sin ambigüedades de la naturaleza de las relaciones”.

5. “todos los intercambios comunicativos son simétricos o complementarios, dependiendo de si están basados en la igualdad o en la diferencia”.(Watzlawick) reconoce en lo que Bateson llamó “cismogénesis”, es decir, un proceso en las normas de la conducta individual que resulta de la interacción comunicativa entre los individuos.La simétrica se basa en la igualdad y se tiende a reflejar una conducta mutua. La complementaria se basa en diferencias, Cada uno está en un papel col el que se conforma. Estos vienen dados por el contexto socio-cultural o por el estilo particular de los comunicantes.

LOS MODELOS

Concepto: representación de objetos o componentes, acontecimientos, procesos o sistemas, y que puede ser utilizada de una forma analítica o explicativa. Puede distinguirse un aspecto de descripción y otro explicativo.

Funciones:a. Organizadora: habilidad para ordenar datos separados, y mostrar semejanzas o conexiones

entre los que han permanecido inadvertidos.b. Heurística: se avanzan explicaciones que no pueden ser verificadas en el momento presente,

pero sirven de “acicates para la búsqueda” de nuevos hechos y nuevos métodos.c. Predictiva: verificabilidad por operaciones físicas.d. Mensuradora: se cumple en las predicciones específicas. Según que tan relacionado o no este

con la causa modelada sus datos servirán como medidas o indicadores.Clasificación de los modelos:

Según el interés o propósito del científico se clasifican en descriptivos, funcionales, operativos, etc.Según el criterio con mayor aceptación universal según el grado de conocimiento que intentan alcanzar y su codificación se clasifican en:

1. ICÓNICOSRepresentan de forma pictórica o visual ciertos aspectos de un sistema, en tanto que sus propiedades sean las mismas que las poseídas por aquello que representa.Es el mas fácil de concebir y el más concreto y específico. Tiene carácter descriptivo esencialmente adecuado para la representación de cosas estáticas o dinámicas en un momento determinado.2. ANALÓGICOSUtilizan una serie de propiedades para representar otro conjunto de propiedades que posee el sistema estudiado. Necesita de ciertas reglas de transformación.Ocupa un lugar intermedio entre los icónicos y simbólicos en cuanto a su facilidad de concepción. Tiene carácter descriptivo y explicativo. Permite predecir los efectos de un cambio sobre el sistema. 3. SIMBÓLICOSEmplean una serie de símbolos para designar los componentes y las relaciones del sistema estudiado. Tales símbolos suelen ser de carácter lógico o matemático.

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Es el más difícil de concebir y tiene un alto grado de generalidad y abstracción. Su carácter es más explicativo que descriptivo. Se utiliza adecuadamente para predecir qué efectos podría tener un cambio sobre el estado actual del sistema.

ANALISIS DE LOS MODELOS

Ninguno de ellos puede calificarse de exacto o verdadero. Algunos serán de mayor utilidad y corresponderán, más que otros, al estado actual de los conocimientos sobre la comunicación.

La Retórica de Aristóteles.Teoría acerca de la persuasión. Discurso como un mensaje y considera tres componentes: la persona que habla, el discurso que pronuncia y la persona que escucha. Concibe la Retórica como “la facultad de conocer en cada caso aquello que puede persuadir”. El orador debe descubrir en cada caso particular el modo de persuasión apropiado. Puede conocer respecto de cualquier asunto propuesto aquello que es apto para persuadir”

El diagrama de LaswellUn modo adecuado para describir un acto de comunicación consiste en responder a las preguntas siguientes: “¿Quién dice QUÉ en qué CANAL a QUIÉN con qué EFECTOS?”

Las cinco grandes zonas en el estudio del proceso de la comunicación.a. Quién: emisor, origen, fuente, el sujeto activo.b. Dice Qué: mensajec. Por qué Canal: medios usados para transmitir el mensaje.d. A Quién: el receptor del mensaje, el sujeto pasivo.e. Con qué efectos: impacto, resultado, consecuencias.

El diagrama de Lasswell modificado por Nixon.Raymond Nixon, añade dos elementos “el primero, cada acto de comunicación requiere, tiene una intención especifica o un propósito… “el segundo, el éxito de la comunicación depende del uso habilidoso de medios adecuados, bajo condiciones favorables.”

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Los dos elementos añadidos hacen hincapié en el análisis de las intencionalidades del sujeto que habla, el fin, los efectos que la comunicación produce en quien la recibe. El modo en que son aprendidos los mensajes y si éstos provocan un estado de comunicación que enriquece libremente una situación de “persuasión” razonable.

El Diagrama de Shannon y WeaverSe trata de una teoría de la información pensada en función de la cibernética. Unidad cuantificable que no tiene en cuenta el contenido del mensaje. Proceso lineal, una sola dirección. Transmisión literal.

a. fuente: elemento emisor inicial. Genera una señal.b. transmisor técnico, transforma el mensaje en un conjunto de señalesc. Canal: medio técnico que debe transportar las señales codificadas por el transmisord. Receptor: receptor técnico, decodifica el mensaje transmitido para transcribirlo en un

lenguaje comprensible por el destinatario.e. Destino: verdadero receptor a quien está destinado el mensajef. Ruido: perturbador, parasita en grado diverso la señal durante su transmisión. Interferencia.

Shannon introdujo el concepto de:Realimentación: el mecanismo corrector entre la señal transmitida y la recibida.Entropía: cantidad de información que transmite una fuente a un destino.Redundancia: ítems, repeticiones de un mensaje que no agregan una nueva información.Capacidad del canal: límite superior de información que puede manejar en un momento dado cualquier sistema de comunicación.

Aportaciones gráficas de Wilbur SchrammSu primera aportación gráfica es la siguiente:

Los participantes en el acto de comunicación aún más simple envían y reciben información simultáneamente, flujo y reflujo. Esto implica una participación activa.Elaboro dos nuevos paradigmas referidos a la comunicación: el correspondiente a “procesamiento del mensaje en el comunicador y en el perceptor” y el referido a “la comunicación interpersonal y el procesamiento interno del mensaje en el comunicador y en el perceptor”

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En ellos concibe la codificación y la decodificación como actividades sostenidas simultáneamente por emisor y receptor. También incluye la figura de “interprete”. Constituye una ruptura clara con la imagen tradicional de la comunicación lineal o unidireccional.También proveyó la noción de “campo de experiencia” cuando ambos polos utilicen un mismo lenguaje que se puede llamar “inteligencia semántica”.

Llama “ruido semántico” a toda incorrección de lenguaje o de significado, al mal uso de un signo o un término. Interferencia en la comunicación por dificultades de percepción e interpretación.

El sistema de Melvin L. De Fleur“la comunicación humana tiene lugar a causa del “isomorfismo los significados”: identidad entre las respuestas internas significativas que distintos individuos han aprendido a experimentar ante un símbolo dado. Elabora un modelo abstracto del sistema dentro del cual tiene lugar el acto comunicativo a los que denomina “componentes de un sistema general para lograr el isomorfismo de los significados”

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a. Fuente: dar al significado forma de mensaje.b. Transmisor: codificar, transformar el mensaje en informaciónc. Canal: medio natural o artificial por donde circula la informaciónd. Receptor: recibir la información y descifrarla, transformando los acontecimientos físicos de

esta nuevamente en mensaje.e. Destino: responde a los estímulos con las experiencias internas denotativas y connotativas

que se han denominado significado. Su función es interpretar el significado del mensaje.

El modelo de David K. Berlo

1. La fuente2. el encodificador3. el mensaje4. el canal5. el descifrador6. el perceptor de la comunicación

Toda comunicación tiene alguna fuente, objetivo y una razón.El mensaje puede ser considerado como conducta física: conjunto sistemático de símbolos.Un canal es un medio, portador de mensajes, un conducto.Las personas situadas en el otro extremo del canal: receptor.La fuente necesita un encodificador, el receptor le hace falta un decodificador para traducir.

(Frank, E. Dance) La espiral helicoidal

La noción de una espiral para representar la comunicación como un proceso dinámico. La comunicación aún avanzando retrocede al mismo tiempo hacia sí y está influida por su conducta pasada, la curva emergente de la espiral está fundamentalmente influida por la curva de la que emerge.Puede liberarse gradualmente de sus distorsiones de nivel inferior. El proceso de la comunicación depende siempre en alguna medida del pasado, informa el presente y el futuro. Presenta un proceso de comunicación flexible. Implica que la comunicación es interrumpida, irrepetible, aditiva y acumulativamente.Toda experiencia contribuye a conformar el momento en que se manifiesta; toda experiencia de comunicación es producto de acontecimientos aprendidos, irrepetibles. Subraya los aspectos integrados de toda comunicación.El concepto de “hombre comunicador” es más positivo que en otros modelos.

TIPOLOGIAS DE LA COMUNICACIÓNPrincipales formas y categorías formuladas según diversos criterios clasificatorios(Pedro Orive Riva)

1. Autocomunicación: esta implicada en un proceso, posibilita el diálogo de todas las áreas que componen el ser hombre y poder vivirse a si mismo como cuerpo. Lenguaje corporal, instrospección y el diálogo consigo mismo.

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2. Heterocomunicación: su origina en las emociones, impresiones, percepciones, sensaciones, energía. Reconoce una naturaleza fundamental, social, comunicativa. Se encarnan en la palabra estructurada, codificada.

.Comunicación interpersonal (o directa)

Es el cauce que propicia el enfrentamiento vital con la existencia y la reserva presta a conseguir una reacción de antiprogramación frente a la tendencia manipuladora de convertir al hombre en una mera máquina. Emisor y receptor resultan intercambiables. Ambos con posibilidades de recepción y emisión. Relación bilateral, emisor-receptor, que es afectada por condicionantes extralingüísticos que influyen, condicionan y hasta hipnotizan al receptor.

.Comunicación instrumental o de masas.

“comunicación colectiva” La información discurre a través de un medio técnico de forma unilateral e indirecta. El receptor no puede incidir en la emisión. La relación emisor-receptor es unilateral, comunicante y receptor desempeñan de manera fija su pape. Es un tipo de comunicación patrimonio exclusivo del hombre, que utiliza los instrumentos de comunicación colectiva cuyo crecimiento e influencia marca en alguna medida el signo de la época.

(Jurgen Ruesch y Gregory Bateson)

1. Comunicación Interpersonal a. la presencia de actos expresivos por parte de una o mas personas.b. Percepción consciente o inconsciente de dichas acciones expresivas por parte de otras

personas.c. Observación respectiva de percepción de los otros.

2. Comunicación intrapesonal: hechos intrapersonales, entidad supuesta por la condensación de huellas de experiencias pasadas representa dentro del individuo a las personas ausentes o presentes. En esta comunicación es imposible percibir que hemos interpretado mal nuestros propios mensajes.

3. Comunicación de masas: puede darse a través de la radio, televisión, cine y prensa. El individuo expuesto a tales comunicaciones siente que participa en un gran sistema suprapersonal y no esta en condiciones de conocer la totalidad del sistema.Tanto emisor y receptor pueden permanecer en anonimato.

(Reed H. Blake y Edwin O. Haroldsen.)

1. Comunicación intrapersonal.Transacción de comunicación que tiene lugar dentro del individuo: hablar consigo mismo.El hombre como objeto para él mismo mediante el empleo de símbolos utilizados en su comunicación. Asocia signos según la dinámica de su proipia personalidad.2 Comunicación interpesonal.Dos o más personas físicamente próximas. Pueden utilizarse los cincos sentidos, con realimentación inmediata.

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(Hovland) situación de interacción en la cual un individuo – comunicador - transmite, en un contexto cara a cara estímulos –por lo general símbolos verbales- para modificar la conducta de otros individuos –comunicados-

(Barnlud)a. participación perceptual de dos o más personas, requisito previo.b. Participación perceptual, aporta la interdependencia comunicativa. Cada proporciona señales

como respuesta directa.c. Los participantes se ofrecen recíprocamente señales.d. Interacción cara a cara.e. Contexto interpesonal es, en gran parte, no estructurado.

El estudio de la “c” interp. Se ocupa de investigar situaciones sociales relativamente informales donde las personas mantienen una interacción enfocada mediante el intercambio recíproco de señales verbales y no verbales.

3 Comunicación organizacionalEs una forma interpersonal pero de características tales que constituye un ámbito diferente e importante. La caracteriza consideraciones acerca del número y la posición rol. Sus límites están definidos en forma nítida y son menos permeables. Formas prescritas. Surgen normas de conducta apropiada que proporciona a los miembros patrones para evaluar la propiedad de actos comunicativos. Otra característica es la reproducción en serie de los mensajes.El estudio de este tipo de comunicación debe tener en cuenta los canales denominados “sombra”, es decir, los canales informales de las organizaciones, se ocupa básicamente de difundir información entre los miembros del grupo, lo que incluye las formas en que tal difusión tiene lugar.

4 El rumor y la murmuración.Información diseminada que proviene de fuente desconocida. Es un esfuerzo colectivo para lograr una definición (Lang y Lang)Surge de los canales informales (interpersonales) que no son nunca públicos u oficiales.Surge de información insuficiente de los canales oficiales, y nunca de canales institucionales. Es un sustituto de la noticia, o podemos llamarle noticias no verificadas. Pueden llegar a tener interés dentro de los límites de una vecindad. La verdad no es un criterio para caracterizar al rumor. La murmuración es de naturaleza local. Es un poderoso mecanismo de control de la sociedad, mucho de lo que la gente hace y deja de hacer es resultado de la murmuración o del miedo que ella inspira.

5 Comunicación intermedia.Se ocupa de la esfera de la actividad de comunicación que queda en la interfaz entre la comunicación cara a cara y la comunicación masiva.Se distingue por la presencia de un instrumento técnico que las más de las veces se emplea en condiciones restringidas en que intervienen participantes identificables.El grupo que recibe el mensaje es poco numeroso. Se transmite bajo condiciones restringidas en donde los participantes gozan de una reciprocidad intelectual que es frecuente asociar con la comunicación interpersonal. Su esquema de interacción es en buena medida no estructurado.Los miembros de su auditorio pueden ser heterogéneos, y recibir el mismo mensaje en distintas ubicaciones físicas. Otra característica distintiva es la presencia de un instrumento técnico para la transmisión de mensajes.

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6 Comunicación de masas.Es un proceso donde resulta esencial la tecnología moderna (instrumentos técnicos) bajo la forma de medios masivos, y donde no deben confundirse con el proceso mismo.Según Wright se distingue por:

a. se dirige a auditorios relativamente grandes, heterogéneos y anónimos.b. Los mensajes se transmiten en forma pública y a menudo en una hora conveniente para

llegar de modos simultáneos a la mayor parte de los miembros del auditorio, son de naturaleza transitoria.

c. Comunicador suele pertenecer a una organización compleja que puede implicar mucho gasto.

Millares de personas en condiciones casi aisladas e impersonales reciben estímulos comunes.Define y ubica los roles categóricos del comunicador (fuente) y comunicado (receptor)Puede descomponerse en cinco elementos: “comunicadores” que transmiten un “mensaje” por intermedio de un “canal” a un “auditorio” con algún tipo de “efecto”.

(Gerhard Maletzke) Formas de comunicación fundadas en el carácter de la relación entre los elementos humanos del proceso son:1 Comunicación directa e indirecta: cada comunicación ser realiza sea directamente, inmediata, sin intermediarios, cara a cara, o indirectamente, mediata, transmitida a traves de una distancia de espacio, tiempo o de espacio-tiempo.2 Comunicación reciproca y unilateral.La C. siempre se efectúa recíprocamente: en la que las partes cambian continuamente sus papeles de emisores y receptores; o unilateralmente: sin cambio de papeles, una parte continuamente emite y la otra percibe los mensajes.3 Comunicación privada y pública.Privada: Se dirige exclusivamente a una persona determinada o a un número limitado de personas definidas de manera inequívoca.Pública o colectiva: el círculo de los perceptores no está estrechamente delimitado ni claramente definido por el informante.

(Jorge A. Romagnoli)1 Comunicación casual: aquella que se genera en circunstancias no previstas.2 Comunicación incidental: en la que el emisor, impensadamente, proporciona información sin darse cuenta, ignora que ha sido percibido por el perceptor.3 Comunicación estructuradaEn la que se planea y organiza con sentido el efecto informativo, aprovechamiento del tiempo y economía de espacio. Es la comunicación profesional, mide lo que dice y calcula lo que no. El mensaje es construido, realizado sobre normas precisas, con objetivos concretos. También se denomina comunicación productiva.´4 Comunicación productiva:Mensaje/s planeado en función de contenido, forma, espacio, tiempo y costo. Objetivo, que su efecto genere una utilidad o rédito de carácter social, político, económico. 5 Comunicación de masas:Sistema actual, alcanza todos los estratos de la sociedad moderna.6 Comunicación Política: Propaganda.7 Comunicación publicitaria: publicidad.8 Comunicación social: manifestación que, a través de un medio masivo, exprese o configure un proceso de interacción por el cual se amplíen las experiencias humanas comunes y/o el nivel medio de cultura de una sociedad

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FUNCIONES DE LA COMUNICACIÓNEl problema de las Funciones.El análisis de los factores intervinientes en el proceso comunicativo es preliminar a cualquier discusión respecto a cómo actúan los diversos sistemas de comunicación.El lenguaje es solo uno de los sistemas de comunicación, históricamente el más conocido.

Problemas:1 cualquier catalogación corre el riesgo de ser un tanto arbitraria.2 esa arbitrariedad radica en la selección deliberada de los aspectos que se toman en cuenta y de los que se desechan3 las funciones se centran en la utilización del lenguaje como forma comunicativa.

Modo de paliar estos problemas1 entender a taxonomía como una clasificación ordenada y sistemática que sirve de guía2 esa taxonomía debe cubrir todos los usos del lenguaje de modo categorial y jerárquico.3 se deben incluir en la clasificación todos los aspectos para y extralingüísticos de los enunciados.4 las categorías deben ser perfectamente definibles respecto de su uso. 5 no se debe perder de vista que cualquier taxonomía de funciones es un sistema abierto que puede ser modificado a la luz de nuevos datos6 una taxonomía de funciones comunicativas debe poner en relieve los aspectos dinámicos y en conjunto del proceso.Clasificación de las Funciones:1 Función referencial o representativa: consiste en el intercambio de informaciones entre los interlocutores sobre un objeto o punto de referencia. Se aplica claramente a la codificación lingüística o verbal. Hace frente al problema de significado (semántica) que indica las relaciones entre las formas lingüísticas y el mundo extralingüístico al que se aplican. Aspectos relevantes - para un mensaje eficaz emisor y receptor deben compartir la misma estructura semántica o entender el mismo signo del mismo modo. - signos no verbales pueden cumplir función referencial cuando las señales son codificadas de manera univoca e invariable. Emblemas. - es necesario manejarse con las “presunciones”, emisor elabora mensaje con solo los elementos necesarios que se hallan en su mente, presumiendo que el receptor conoce ciertos aspectos.

2 Función Interpersonal o Expresiva: pone de manifiesto la relación existente entre los interactuantes sobre lo que se comunica reverencialmente.Marca la posición social, el poder, la simpatía, la antipatía, la efectividad o la hostilidad de uno o ambos polos comunicativos.

El intercambio comunicativo puede hacer referencia a tres aspectos principales: - a la identidad social y personal: en un mensaje sus rasgos lingüísticos, paralinguisticos y extralingüísticos portan informaciones referidas a la identidad y a la personalidad del emisor.Aspectos sobresalientes: denotan edad, el sexo, nivel de instrucción, profesión, procedencia geográfica. Desde una perspectiva paralinguistica, el tono, énfasis, calidad de voz, denota características psicológicas del emisor.

- a estados emotivos temporales y actitudes habituales: estados anímicos, sensaciones, emociones de un emisor pueden ser explicitados en un mensaje verbal o no verbal.

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Aspectos sobresalientes: indicios no verbales son superiores en cuanto a la proporción de este tipo de informaciones que los indicios verbales, en efecto, las emociones mas comunes se expresan mediante el comportamiento exterior. - a las relaciones sociales: se comunican informaciones referidas al rol de los participantes en el acto comunicativo, esta relacionado con la cultura del emisor y del receptor. Aspectos sobresalientes: de modo verbal se puede indicar una relación formal o informal.

3 Función de Heterorregulación: aspecto de la comunicación que se puede llamar instrumental o de control del comportamiento, cuyo propósito es conseguir un objetivo concreto.

Función de Heterorregulación: satisfacción de algunas exigencias personales, sirviéndose de otros. Aspectos sobresalientes: Lingüística, oraciones que indiquen pedidos, órdenes, sugerencias, súplicas, etc. Extralingüística, arquear cejas, ademanes, intensidad de la mirada, expresiones faciales, gestos. Paralinguistica, tono de voz, inflexiones, ritmo y énfasis.

Función de Autorregulación: controlamos nuestros actos verbales o no verbales con el propósito de dar una determinada impresión a los demás.Aspectos sobresalientes: modalidades de la comunicación sujetas a diversos grados de control voluntario.

4 Función de coordinación de las secuencias de interacción: reglas que gobiernan y subyacen en todo intercambio interactivo.Aspectos sobresalientes: para posibilitar una comunicación efectiva es preciso que los interlocutores compartan reglas o normas sobre el uso de símbolos, turnar papeles de hablante y oyente, saludo.Papel importante de los elementos no verbales, que junto con los verbales sirven para organizar y regular el flujo expresivo en un acto comunicativo. Las señales no verbales actúan como “funciones de reacción” respuestas relativamente breves y bien que el oyente envía al locutor como realimentación (feedback): las mas comunes son

a. de atención : comunican a quien habla que se le está escuchando y prestando atenciónb. de comprensión: que se está comprendiendo lo expuesto por el emisorc. de evaluación: acuerdo o desacuerdo del receptor con respecto a lo que expresa el emisor.

5 Función de metacomunicación: todo mensaje tiene un aspecto de contenido y un aspecto de relación entre los que se comunican, que constituye la comunicación sobre la comunicación.Aspectos sobresalientes: se puede metacomunicar mediante expresiones verbales o expresiones no verbales. El metacomunicar es condición sine qua non de la comunicación eficaz, relacionado con la conciencia de si y de los demás.Implica dos operaciones a menudo conexas:

a. percatarse de que el sistema de codificación lingüística que uno usa puede ser diferente del usado con el receptor, incluye una reflexión sobre el lenguaje utilizado, conciencia metalingüística.

b. Evidenciar los aspectos relacionales propios del intercambio comunicativo.

El comportamiento no verbal cumple un rol fundamental. Es difícil engañar fingiendo una esperanza no sentida.

COMPETENCIA COMUNICATIVA“conjunto de precondiciones, conocimientos y reglas que hacen posible y actuable para todo individuo el significar y el comunicar.” (Zuanelli Sonino).

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Esta capacidad (competencia comunicativa) comprende:a. la habilidad lingüística y gramáticab. las habilidades extralingüísticas correlativas que se dividen en:

1 sociales: sentido de saber adecuar el mensaje a la situación específica. 2 Semióticas: saber utilizar otros códigos como el kinésico, expresiones faciales, mov. de manos etc.Saber utilizar ambos es de vital importancia para la efectividad del acto comunicativo.

Problemas:1 cada acción lingüística debe ubicarse como momento y hecho global en interacción con un contexto determinado que la condiciona de determinada manera.2 no considerar como accidentales o marginales otros significados además del referencial y del cognoscitivo, que también vinculan la intención comunicativa del hablante.3 Determinar cuales son las funciones de la comunicación y analizar para qué sirven los mensajes lingüísticos y los no lingüísticos.

Reglas de interpretación y procedimientos interpretativos:Distinción de los aspectos sistemáticos de ese acervo de conocimientos comunes y de supuestos implícitos que permiten asignar significado a nuestra experiencia y orientarnos en ella.

1 Background knowledge: conocimiento básico que toda persona posee y que permite un desenvolvimiento ordenado y racional de la conversación.2 Foreground knowledge: conocimiento de ciertas reglas de comunicación que vienen al caso en una situación determinada, más no en otra.3 Emergent grounds: conocimientos específicos necesarios en un determinado momento del intercambio comunicativo.4 trascendent grounds: conocimiento que los participantes del acto comunicativo consideran potencialmente relevantes en un momento concreto de la interacción comunicativa5 conocimiento socio-situacional: especie de cultura de la situación constituida por una serie de supuestos referentes a los elementos que forman parte del contexto inmediato.

Diversidad de competencias en la interacción comunicativa. (Ricci Bitti y Zani desarrollan la de Berruto)1 Competencia lingüística: capacidad de producir e interpretar signos verbales. 1.1 fonológica: producir y reconocer sonidos. 1.2 sintáctica: formar frases 1.3 semántica: emitir y reconocer significados 1.4 textual: unir e integrar frases en el contexto del discurso.

2 Competencia paralinguistica: capacidad de modular algunas características del significante, énfasis, cadencia de las pronunciaciones, intercalar risas, exclamaciones, etc.3 Competencia kinésica: capacidad de comunicar por medio de gestos, ademanes y movimientos del cuerpo. Mímica, mov. del rostro, cuerpo, manos, posturas, señalamiento, etcétera.4 Competencia proxémica: capacidad de expresar mediante el uso de espacio que puede traducirse en tocarse, estar o no en contacto, distancias intimas, distancias sociales, etc.5 Competencia ejecutiva: capacidad de acción social, usar el acto lingüístico y no lingüístico para realizar en concreto la intención comunicativa.6 Competencia pragmática: capacidad de usar los signos lingüísticos y no, pero de manera adecuada a la situación e intenciones.

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7 Competencia sociocultural: capacidad de reconocer las situaciones sociales y los roles que desempeñan los propios comunicativos, concebir significados y conocer elementos distintivos de cada cultura.

Sistemas de comunicación (Fraser): 1 sistema verbal2 sistema entonacional: énfasis, recalcado, inflexiones de la voz, diferencias en el acento y las modalidades de la entonación3 sistema paralinguistico: fenómenos como rezongos, bostezos, susurros, risitas, accesos de tos, ritmo y velocidad de la elocución, pausas y titubeos.4 sistema kinésico: movimientos de las manos, del cuerpo, del rostro, la mirada y el contacto visual reciproco, etcétera.

LA COMUNICACIÓN INTERPERSONAL

Como modelo teorético de las comunicaciones humanas

La comunicación interpersonal: su práctica y su uso.Es un principio general lo que toda teoría se funda en la experiencia, y si esa experiencia es la primera, la más universal, más frecuente, más persistente, es la llamada Modelo Teorético.

Características Extrínsecas1. La comunicación interpersonal es la primera en el tiempo. El hombre antes de ser hombre, necesita como condición previa la comunicación interpersonal para llegar a existir. Transmisión de genes, por compenetración de dos seres complementarios, amor erótico, psíquico y social. Comunicación hombre-feto dentro del útero materno que es envolvente y táctil. Luego por enseñanza paterna se desarrolla la visual, la auditiva, la social, la simbólica, la sensible, la conceptual, la afectiva y la comunitaria. El primer concepto se da “con personas”, “por personas” y “entre personas”.

2. LA comunicación interpersonal es la primera en extensión. Experiencia más universal, en todos los pueblos y naciones. Cultura de la tradición oral e interpersonal.

3 La comunicación interpersonal es la primera en frecuencia. Cuantitativamente el hombre consume mas horas en la comunicación interpersonal que en otras. Cualitativamente supera en frecuencia a las demás. Mediante ella se arreglan los asuntos mas importantes en la vida del hombre.

4. La comunicación interpersonal es la primera en trascendencia. Se supone que se infiltra, que condiciona, que es causa de los otros conceptos. Es trascendente porque es supuesto y condición de otras comunicaciones.Las comunicaciones tecnificadas son reproducciones técnicas e imperfectas de la comunicación interpersonal.

5. La comunicación interpersonal es la primera en persistencia. A pesar de los adelantos tecnológicos que modifican costumbres, siempre dejan intacta la experiencia comunicativa entre personas individuales

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La convivencia pacifica entre pueblos y naciones no ha mejorado por la irrupción y uso de los medios de comunicación colectiva.

6. La comunicación interpersonal es la primera en la historia humana. Es la más antigua de todas las formas comunicativas. En primera instancia a través de gestos, sonidos, dibujos, utensilios, luego apareció la palabra. Existió ininterrumpidamente como el medio único y tradicional, en toda la evolución del hombre. Como experiencia de comunicación es la primera en el individuo, no se debilita por otras, es omnipresente y aún trascendente.

El Modelo Teorético de las comunicaciones humanas.

Para dilucidar su preeminencia interna, ya poseemos un criterio. Hexamorfismo: es la más alta porque:

1. Su acción transmisiva es la más rica.2. Su retro-alimentación es la más cibernética3. Sus relaciones son las más estrechas y fundadas4. Sus procesos son los más humanos5. Sus sistemas son los más unificados6. Sus transformaciones son las más hondas.

Este es el modelo por excelencia de las comunicaciones humanas. Supone tres ideas.

a. la posibilidad de un modelo, a pesar de la multiplicidad de teorías;b. el Hexamorfismo de la trasmisión como guía de todas las comunicacionesc. la desigualdad y gradación comunicativa patente en todo el espectro humano de las

comunicaciones.

Características Intrínsecas1. La comunicación Interpersonal es la acción más rica. La acción transmisiva es primordialmente energética y será la más rica, si usa gran número y variedad de energías en el circuito entre emisor y receptor. Las señales son las modulaciones de una energía al servicio de los comunicantes. La manipulación de los cinco sentidos se logra por un proceso emisivo-receptivo de señales elaboradas por la fisiología característica de cada órgano sensorial, registradas por un sistema neurológico y coordinado por los hemisferios cerebrales. La acción transmisiva es directa e inmediata. a) La transmisión interpersonal es directa: es presencial, lo que implica abundancia de datos, comunicación plena y más efectiva. Se elimina aislamiento y soledad. La proxémica de Edward Hall nos habla de la efectividad y dinamismo de las presencias.b) La transmisión interpersonal es inmediata: carente de medios ajenos y separados del comunicador. La persona posee los medios necesarios para ser emisor y receptor, sin ayuda de nadie. Puede controlar los canales a su arbitrio, combinarlos, compensarlos y también sustituirlos.La más rica sintácticamente, la mas significativa semánticamente, y la mas eficaz pragmáticamente.

2. La comunicación Interpersonal es la trasmisión más cibernética.Interacción retroactiva, comunicación de doble dirección, transmisión intercambiable y recíproca.c) La reciprocidad: es la tercera nota esencial, la capacidad de respuesta casi instantánea. En plenitud el concepto de reciprocidad, retroalimentación, cibernética.La calidad de la reciprocidad se da porque ofrece abundantes canales de ida y vuelta en la retroacción. Asegura también la redundancia de informaciones por el entrecruzamiento de múltiples

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datos personales, disminuye la entropía, por la heterogeneidad de signos y códigos; se aumenta el control individual de los comunicantes. La cibernética es el timonel que controla. La causalidad circular explica las anteriores retroacciones cibernéticas. No se puede predecir las respuestas, porque la interacción es progresiva ya que emisor y receptor intercambian sus roles.

Hasta aquí las dos características del grupo hexamórfico que hacen a la naturaleza y supremacía de la comunicación interpersonal.De 3 a 6 comienzan las Propiedades de la comunicación interpersonal.

Propiedades de la Comunicación Interpersonal.3. La comunicación es la que más estrechamente funda las relaciones humanas. Esta propiedad deriva de la cualidad, de la esencia “directa”. La acción transmisiva supone la relación y la afianza a la vez. Dicha relación entraña una orientación, una inclinación, una ordenación de los seres relacionados entre sí, todo esto porque existe un fundamento.Por la intensidad de los motivos brota la intensidad de las relaciones.Se transmiten y fundan los conocimientos del emisor y receptor, se descubren sentimientos, se indagan propósitos. Masas organizadas y estructuradas, personas fomentadoras de los nexos grupales.

4. La comunicación Interpersonal es el más humano de los procesos.Se dan ordenadamente:--Los procesos materiales: hacen que el hombre procese una serie de actos sensoriales que le sirven de puente para tener acceso al otro.--Los procesos mentales o cognitivos permiten al individuo relacionar, integrar e interpretar los datos sensoriales.--Los procesos motivacionales: se procesan por la comunicación, motivos se comparten y se desarrollan actitudes. Prontitud y propensión para cambiar criterios, creencias y comportamientos, propios y ajenos. Hombre aprende gradualmente.

5. La Comunicación Interpersonal es la más sistemática de todas El éxito de todo proceso comunicativo se encuentra en la unión sistemática de él. Es más o menos sistemática cuando unifica (más o menos) todos sus componentes.Su acción transmisiva y procesal es una acción, tiene unidad, tiene orden y secuencia escalonada de factores y eslabonamiento de actuaciones en el tiempo y en el espacio.Por la calidad de componentes, personas, por la calidad de las expresiones, por la vinculación sistemática de todas las cualidades, por el modo de transmisión participativa, vivencial, recíproca, el fenómeno de la comunicación interpersonal es el más apretadamente sistemático, el mas rico en elementos que opera cambios.

6. La Comunicación Interpersonal es la más transformadora de todas.El dinamismo de toda transmisión está preñado de transformaciones. La Comunicación Interpersonal tiene el poder de hacer personas. Es el instrumento de transformación y madurez; por eso se ansía la presencia de otros para progresar. No puede ser humano nadie por sí mismo, si no es por el encuentro directo, inmediato y recíproco de los demás.

LA COMUNICACIÓN NO VERBALConceptos básicos de una teoría de los signos.Signo: Etimología: del latín “Signum”, del vocablo griego “secnom”, raíz del verbo “cortar”, “extraer parte de”

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La raíz primitiva indica que “signo” sería parte de una cosa mayor de la que se extrajo, presenta un estrecho vínculo con dos de las más usuales dentro de las llamadas figuras de retórica: metonimia (se designa un objeto con la palabra designativa de otro, y la sinécdoque (se emplea la parte por el todo, el todo por la parte.Relaciones entre diseño, designio, (patentes en la palabra inglesa “designª) y significado “signo” como “proyecto significativo, que se dirige a un fin significante”

DefiniciónComo toda cosa sustituye a otra, de moso que desencadene (en relación a un tercero) un complejo análogo de reacciones.. (Charles Sanders Peirce) signo, o “representamen” es toda cosa que sustituye a otra, representándola para alguien, bajo ciertos aspectos y en cierta medida”.

Clasificación de los signos: en relación a lo referente.a. Index o Índice: Relación directa. Ej. pisadas, pasó un animal.b. Icono: semejanza analógica con su referente. Ej. Fotografía. c. Símbolo: relación con el referente arbitraria, convencional. Ej. Las palabras, conjugación de fonemas.

Ciertos signos participan de una naturaleza doble y hasta triple. Ejemplo: cruz. Señal para designar la manifestación física, concreta. Palabras onomatopéyicas (voces de animales, ruidos de maquinas) participan del sistema iconográfico.

Niveles del signo:Un proceso sígnico puede ser estudiado en tres niveles”a. Sintáctico: relaciones formales de los signos entre sí.b. Semántico: relaciones de significado, entre signo y referente (nivel denotativo, significado primero o léxico, ya consignado en un diccionario)c. Pragmático: relaciones significantes con el intérprete, con el que utiliza los signos”

Código y lenguaje, Metalenguaje(Colin Cherri) Lenguaje: “vocabulario (de signos) y el modo de usarlos”. Código: uso estrictamente técnico.Codificación: transformación, generalmente unívoca y reversible, por medio de la cual los mensajes pueden convertirse de un conjunto de signos a otro. En la medida en que se introduce la ambigüedad en un código: cuando su reversibilidad no es perfecta, éste comienza a adquirir ciertas características del lenguaje, o mejor aún, de la lengua.Consideramos a las lenguas como manifestaciones particulares, aunque fundamentales del lenguaje, y a la Lingüística como una rama de la Semiótica, que puede ser así considerada como el lenguaje.Lenguaje-objeto: el lenguaje que se estudia;Metalenguaje: es el lenguaje con que se estudia, es el lenguaje instrumental, crítico, analítico, que permite estudiar el lenguaje-objeto sin confundirse con él.La mayor parte de la llamada crítica de arte –literaria, visual, cinematográfica, arquitectónica- se manifiesta “literaria y subjetivamente: carece de un metalenguaje adecuado. El creador está por dentro del lenguaje; el crítico por fuera. El creador se alimenta de las raíces del lenguaje; el crítico de sus hojas, flores y frutos.

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LA COMUNICACIÓN NO VERBALSistema de comunicación que acompaña y en ocasiones suplantan al comportamiento verbal.

Importancia de la comunicación no verbal.Estas señales desempeñan un papel crítico en el proceso de la comunicación.1. Durante la conversación, las fuentes no verbales de información son abundantes.(Edmond Hall) Esboza diez formas de actividad humana, que el considera primarias. Dice que uno solo incluye al lenguaje. (Jurgen Ruesch y Weldon Kees) La comunicación humana supone siete sistemas y solo dos de ellos incluyen el uso de palabras.(Ray Birdwhistell) No más del 35 por ciento del significado social derivado de una conversación se transmite por palabras aisladas.2. Existen algunas situaciones en las que las señales no verbales pueden convertirse en especialmente importantes.Cuando hay limitaciones impuestas con respecto al uso del lenguaje hablado:a. Factores ambientalesb. Restricciones del lenguaje autoimpuestasc. Limitaciones están incorporadas a las ceremonias culturales y rituales.d. Algunos trabajos determinan limitaciones ocasionales.e. Personas incapacitadas físicamente.f. Personas a las que le cuesta mucho expresarse verbalmente.g. Por manejar lenguajes diferentes o subgrupos subculturales distintos.3. Ocasiones en que las palabras son sospechosas.Los mensajes no verbales, en general, resultan más confiables.4. Son de uso frecuente en la vida cotidiana.Entender lo que alguien quiere decir.

Evolución de los estudios.Antes de 1950 los estudios eran escasos, la mayoría se refería a lo escrito y hablado. Hubo algunas excepciones (Darwin) “The Expression of the Emotions in Man and Animals” escrita en 1872, que sirvió para estudios contemporáneos de las expresiones faciales. (Efronn) 1941 “Gesture and Environment” importancia del papel de la cultura en la formación de muchos de nuestros gestos.Para saber si ciertas características de la personalidad están asociadas con las formas del cuerpo: (Krestchmer) 1925 “Physique and Character”. (Sheldon) 1940 “The Variations in Human Physique”En Estados Unidos 1950 fue el despertar de la conciencia respecto a todas las áreas de la comunicación humana. En el área de lo no verbal ocurrieron tres hechos importantes:

1.(Ray Birdwhishtell) 1952 “Introduction to Kinesics” exploró la posibilidad de que el movimiento corporal pudiese estar organizado de un modo similar a la estructura del lenguaje. Proporcionó una nueva denominación “Kinésica”. 2. (Edward Hall) 1959 “The Silent Language”, “The Hidden Dimension” investigó acerca del uso del espacio por los seres humanos. Introdujo el término “proxémica”. 3. (Jurgen Ruesch y Weldon Kess) “Nonverbal Communication: Notes on the Visual Perception of Human Relations” primer libro que utiliza el término “no verbal”.Dos importantes pero muy distintos hechos:1. (Ekman y Friesen) 1969 Publicaron una de las más importantes afirmaciones teóricas acerca

del origen, usos y codificación del comportamiento no verbal.2. (Julius Fast) 1970 publica un libro que resumía las investigaciones de Birdwhistell, Hall,

Scheflen y algunos otros.

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No mucho tiempo después se crearon cursos universitarios, secundarios y primarios, y se publico gran cantidad de libros de texto. El trabajo de lo “no verbal” se publico en todas las áreas de las ciencias sociales.En 1976 apareció una revista dedicada específicamente a los estudios no verbales, “Journal of Nonverbal Behavior”.Las tendencias actuales han disminuido el estudio sobre las partes del cuerpo, y aumentó la combinación de todas sus partes para lograr metas comunicativas. Otros estudios actuales se basan en la observación de las personas en sus entornos naturales. Hoy se prefiere estudiar el hombre en relación a los demás.La comprensión del comportamiento no verbal es el reflejo de una ciencia cuyo origen es relativamente reciente.

NATURALEZA DE LA COMUNICACIÓN NO VERBAL (Perspectivas)

PERSPECTIVAS EN LA DEFINICIÓN DE LA COMUNICACIÓN NO VERBAL.“no verbal” es susceptible de una gran cantidad de interpretaciones. Una de sus causas es la tan íntimamente tejida y tan sutilmente representada que está la dimensión verbal en una parte tan considerable de lo que se ha clasificado como no verbal. Una posible fuente de confusión es que no se sabe con certeza si se habla de la señal producida (no verbal) o del código interno de “interpretación” de la señal (a menudo verbal)La connotación más común es que equivale a comunicación realizada por medios distintos a las palabras. Que se puede definir como aquella que abarca señales distintas de las palabras, siempre y cuando se entienda que la distinción entre las palabras y las otras señales a veces no es muy clara y puede traslaparse.

Consideraciones:1. Cada comportamiento no verbal puede tener varios significados posibles, según el contexto en que ocurra: el significado depende de las características del comportamiento mismo, la ubicación, y del medio ambiente. Algunas señales no verbales son abstractas y abarcan muchos significados; otras son mas concretas. Pueden incluso, evolucionar hacia nuevos significados.2. El grado en que puede ser controlado el comportamiento no verbal depende del tipo de comportamiento que se trate: en ciertas ocasiones existen personas que tienen alto grado de control: políticos, abogados, actores. Otras personas tienen muy poco control concientemente hablando ya que es creencia generalizada que los comportamientos no verbales son menos controlables que los verbales.

3 Quiénes son los comunicadores más hábiles: las mujeres como grupo, especialmente en la percepción de señales no verbales negativas. Los actores y los estudiantes de artes visuales también lo son. Los que poseen esta habilidad tienen como característica de personalidad, en la mayoría de los casos, la extroversión y la popularidad.4 Comportamientos no verbales aprendidos y comportamientos con base hereditaria: buena parte es aprendido ya que de la reacción de los demás aprendemos cómo reaccionar ante ciertos estímulos. Sin embargo y al parecer, también existe un fundamento biológico.5 La comprensión del comportamiento no verbal puede o no, ser la clave para el éxito en las relaciones interpersonales: su entendimiento aumentará la pericia como comunicador, pero ello no garantiza su dominio sobre los otros. Los hábiles en la interacción verbal poseen también ventajas similares en determinadas circunstancias. De todos modos, el abuso generalizado de este conocimiento es inhibido por dos factores 1) nunca se termina de aprender sobre la comunicación no verbal; las personas y las situaciones cambian; la información será útil solo por un tiempo; 2)

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siempre se depende de la fragilidad de la percepción humana, los estereotipos desorientarán, y se proyectará en los otros las propias cualidades y necesidades.

LA COMUNICACIÓN NO VERBAL EN EL PROCESO TOTAL DE LA COMUNICACIÓN (Características)

La comunicación no verbal no se puede estudiar aislada del proceso total de comunicación.El comportamiento no verbal puede repetir, contradecir, sustituir, complementar o regular el comportamiento verbal.1. Repetición: meramente repetir lo que se dijo verbalmente. 2. Contradicción: contradecir la conducta verbal. Cuando se reciben mensajes contradictorios en los niveles verbal y no verbal es mejor confiar y creer en el mensaje no verbal ya que las señales son más espontáneas, más difíciles de disimulas y menos susceptibles de ser manipuladas.3. Sustitución: sustituye los mensajes verbales, ej. las expresiones faciales. Cuando la conducta no verbal fracasa el comunicante puede trasladarse al nivel verbal.4. Complementariedad: modificar o elaborar mensajes verbales. Señal de las actitudes e intenciones de una persona respecto a la otra.5. Acentuación: acentuar las partes del mensaje verbal.6. Regulación: se utiliza para regulas los flujos de comunicación entre los interactuantes. El modo en que una persona deja de hablar y la otra comienza a hacerlo con toda fluidez. Por lo general estas reglas son implícitas. Una persona que interrumpe muy a menudo o es desatenta equivale a una declaración acerca de la relación o una muestra de falta de respeto.

UTILIZACIÓN DEL COMPORTAMIENTO NO VERBAL EN LA VIDA DIARIA (objetivos)

1. Comunicar nuestra identidad: (Marck Knapp) Por medio de comportamiento no verbal podemos expresar sexo, edad, personalidad, nivel socioeconómico, trabajo, origen geográfico, pertenencia a grupos y actitudes sociales. También se puede manipular las señales con el fin de comunicar una parte especial de nuestra identidad. En ocasiones, nuestra ropa, voz o comportamiento es relacionado con un estereotipo, que puede ser adecuado o no.Sexo, edad y nivel socioeconómico, son determinados en forma correcta la mayor parte de las veces a partir de fotografías o muestras de su voz. El origen geográfico puede ser identificado fácilmente por un acento o dialecto. El trabajo por el uniforme. La pertenencia a un grupo y las actitudes sociales por apariencia y conducta, aunque pueden estar bien escondidos. Actitudes políticas y sociales extremas con personas que reflejan extremos en su peinado y forma de vestir. Las características de la personalidad son las más difíciles de establecer aunque los juicios en ocasiones son muy acertados. El grado en que una persona desea dominar una situación por la proxémica.Las claves vocales pueden proporcionar datos sobre el nivel de actividad de la persona. Las formas corporales es un aspecto extremadamente discutido.2. Comunicar nuestra capacidad de relación con otros.A cierta distancia un observador puede percibir lo que (Morris) llama “Signo de relación” (Tic-sign), señales no verbales que indican que dos personas mantienen algún tipo de relación personal entre si. Las características descriptivas importantes afines a la mayor parte de ellos se refieren a lo positivas o negativas que son y a las diferencias que hay en el poder, en el dominio y la posición, en este sentido (Mehrabian) dice: a. Comportamiento de simpatía-antipatía, simpatía se manifiesta por una mayor inclinación y contacto con el otro, apertura de brazos y piernas, proximidad, más miradas, orientación corporal directa, relajación. Expresiones faciales y vocales positivas.b. El desagrado: silencio, negativas, expresiones faciales. Orientación corporal indirecta.

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c. Comportamientos asociados con la posición social o el dominio de en la conversación: los más dominantes necesitan más espacio o territorio, observan menos a los otros, movimientos expansivos, posturas más relajadas, hablan con vos mas fuerte. Brazos en jarra con mayor frecuencia y posición de altura.3. Comunicar nuestros sentimientos y emociones: en primera instancia son claves faciales y vocales. Los movimientos de cuerpo actúan más bien como indicadores de la intensidad de la emoción que como indicadores del tipo de emoción sentida.a. Exhibiciones de afecto primarias: expresiones en el rostro: seis exhibiciones de afecto primarias: sorpresa, miedo, cólera, repugnancia, alegría, tristeza.b. La expresión exhibida no siempre es completa o pura; podemos experimentar varios sentimientos y entonces presenciamos una mezcla.c. Cada emoción parece basarse en una parte (precisa) del rostro para transmitir la información clave que la identifica, aunque las exposiciones faciales afectadas predicen, a veces, comportamientos subsecuentes.4. Influir en otros y en nosotros mismos: las señales no verbales pueden desempeñar también un importante papel en el convencimiento de otros.a. las situaciones de simpatía y aprobación de otros: los estudios hablan más de indicadores de simpatía y menos de dominio están asociados con una mayor capacidad de persuasión.b. La habilidad de una persona para influir en otra pareciera estar relacionada con las percepciones de experiencia o pericia: entrega eficaz del mensaje comunica confianza, equilibrio y energía. Lenguaje fluido, velocidad relativamente rápida, volumen que comunique autoridad, postura relajada, variaciones en la entonación.c. El engaño, los mentirosos son muy hábiles, por lo general, en la combinación de comportamiento verbal y no verbal.d. nuestro comportamiento no verbal puede también modificar nuestra conducta: gesticulación exagerada en el teléfono, mayor animación verbal y vocal. La gente físicamente atractiva en general posee niveles mas elevados de autoestima.5. Lograr precisión y entendimiento: las señales NV juegan un importante papel en la determinación de con qué precisión se realiza el mensaje deseado y con qué precisión es recibido. Lo verbal y lo no se relacionan a veces con sentido y resultados positivos, otras negativos.El comportamiento no verbal refuerza el verbal de dos maneras al menos, repitiendo o complementando. También puede actuar de modo contrastante con el comportamiento verbal, cuando verbalizas cierta emoción expresando no verbalmente otra. También organizan el mensaje de modo que aumente su comprensión, el empleo de pausas, el señalamiento de los dedos.6. Dirigir la interacción: proceso de regular el ir y venir, el inicio y el final de la interacción comunicativa. También sirven para el encuentro con otras personas por ejemplo el saludo. Establecer contacto con los ojos indica que los canales de comunicación están abiertos.

ALGUNAS FORMAS Y CÓDIGOS DE COMUNICACIÓN NO VERBAL

--Comunicación Objetual: aquella que ajustada a la cadena clásica de la comunicación transmite información y conocimiento a través de cualquier objeto permitiendo que el receptor perciba el mensaje en el espacio y el tiempo.Considerados como mensajes de la sociedad global que los instaura y distribuye con calidad de signo, portadores de significación cultural, técnica, estética.-- Comunicación Táctil: a través de la piel, al poner al hombre en contacto con su entorno, permite emitir y receptar estímulos informativos. EL tacto, la presión, el dolor físico establecen la necesaria relación entre un ser y su medio. Fundamental en la primera experiencia del mundo externo del niño.

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-- Comunicación Olfativa: fuente olorosa que actúa como emisora de señales sirviéndose de un soporte físico-químico que transporta el mensaje por un a parte y por otra, canal sensorial (olfato) capaz de permitir la recepción perceptiva en un destinatario dado.Los aromas son producidos por “feromonas”. Si bien los aromas influyen en el comportamiento de los humanos, éstos no dejan de controlarse mediante el libre albedrío.-- Códigos del Gusto: pueden individualizarse algunas convenciones sobre la composición de las comidas y sobre las reglas para servirlas. Lo mismo puede decirse de las bebidas.-- Comunicación Visual: a través de imágenes, formas, colores, etcétera transmiten una determinada información a determinado público y se ocupa de un vasto espectro de conocimientos: diseño, plástica, fotografía, cine, imprenta. Se analizan figuras simples, complejas, objetos estáticos en movimiento, efectos ópticos, lumínicos, grafismo. Son también comunicación visual la actitud física, forma de vestir, orden u desorden de un ambiente.(B. Murani) Obstáculos de la naturaleza humana para la exacta comprensión de la comunicación visual: uno de carácter fisiológico (sentidos), otro psíquico (condiciones constitucionales), otro cultural (lo de que por si ignora).En el ámbito de la comunicación visual se encuentran:1. Señalécticas altamente convencionalizadas: señales de tráfico; grados militares.2. Sistemas cromáticos: intentos poéticos para asociar algunas sinestesias precisas a los colores, dependen de la cultura. Ej. negro luto, blanco boda.3. Vestuario: 4. Sistemas verbo-visuales: el cine, la TV, la publicidad, estudio de los mapas topográficos y geográficos, proyectos arquitectónicos.5. Otros sistemas: el estudio de los códigos icónicos, iconológicos y estilísticos; el estudio del diseño; el sistema de los objetos.

LA CINÉSICAConsiderada como el estudio de los gestos y de los movimientos corporales que tienen un valor significativo convencional.(Birdswhistell) sonidos, movimientos, miradas, tacto, sentimientos, olores, se combinan de diversos modos para participar en el sistema comunicativo.Lenguaje mudo de los monjes de clausura, lenguaje de sordomudos, mercaderes hindúes, persas, gitanos, ladrones, contrabandistas, gestos estilizados de las figuras de la pintura maya, gestualidad teatral, mimo, danza.Modalidades de la risa, sonrisa, llanto. En su punto extremo estudio de las posiciones defecatorias, micción y coito, orgasmo. Gestos del “si” y del “no”, gestos de gracias, sobre el beso, gestos de desprecio, de cortesía, de conversación y oratorios. Todo este tipo de gestos podrían ser interpretados como señales convencionales que orientan al destinatario sobre el código connotativo que debe emplear para decodificar el mensaje lingüístico, su función de “señaladotes del código” seria de gran importancia desde el punto de vista semiológico.

LA PROXÉMICAEl espacio “habla” por medio de la proxémica. Distancia entre yo y otro. Estos significados varían de acuerdo a la civilización.Al estudiar el comportamiento animal existe para cada especie una “Distancia de fuga”, una “Distancia Crítica” y una “Distancia de ataque” El hombre pose esferas visuales, olfativas y táctiles de las que normalmente no se da cuenta.La proxémica se distingue entre:a. Manifestaciones infraculturales: radicadas en el pasado biológico del hombre.b. Manifestaciones proculturales: de tipo fisiológico

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c. Manifestaciones microculturales: son el objeto propio y verdadero de la proxémica, y se diferencian en:

1. Configuraciones fijas: las que normalmente reconocemos como codificadas. Ej. planos urbanos.

2. Configuraciones semifijas: concepción de los espacios interiores y exteriores, divididos en centrípetos y centrífugos.

3. Configuraciones informales: se codifican de manera inconsciente: 3.1 Distancias íntimas: --Fase de acercamiento: contacto erótico, sensaciones táctiles y olfativas-- Fase distanciada: de 6 as 8 pulgadas: jóvenes en la playa, pasajeros en un autobús en la hora pico. Su aceptación o rechazo depende de la cultura.3.2 Distancias personales: -- Fase de acercamiento: de un pie y medio a dos pies y medios, aceptable en las relaciones cotidianas entre dos conyugues.-- Fase distanciada: dos pies y medio a cuatro, constituye el límite del dominio físico.3.3 Distancias sociales: -- Fase de acercamiento: cuatro a siete pies, relaciones impersonales, negocios, staff.--Fase distanciada: siete a doce pies, Burócrata respecto al visitante.3.4 Distancias públicas:--Fase de acercamiento: de doce a veinticinco pies, relaciones oficiales-- Fase distanciada: mas de veinticinco pies, inaccesibilidad del hombre público.

LA COMUNICACIÓN COLECTIVA: Confusión Terminológica: si bien es aquel tipo de comunicación caracterizada por el uso de medios indirectos de transmisión de gran audiencia, el problema surge al calificarse el contenido de la misma con el nombre de “medios”, y otras, por las técnicas empleadas.(Janowitz y Schulze) entienden por comunicación masiva “el proceso mediante el cual los grupos sociales especializados emplean medios técnicos masivos (mass technological devises) para diseminar contenidos simbólicos en públicos grandes, heterogéneos y ampliamente dispersos”(Gerald Maletzke) partiendo de las notas integrantes de comunicación –“pública, unilateral e indirecta”- y “hecha mediante canales multiplicadores” le atribuye el nombre de “comunicación colectiva”, fundado en que a través de ella “los mensajes son difundidos públicamente por medios técnicos de comunicación indirecta y unilateralmente a un público disperso o colectividad”. El autor entiende por “públicamente” la no presencia de un conjunto de receptores limitado y definido de modo personal, por “medios” a los instrumentos de comunicación social, y por “indirectamente” a distancia espacial o temporal, por “público disperso o colectividad” ese público sin lazos ni relaciones mínimas entre si.Tiene por objeto mantener, promover y acelerar las relaciones sociales de los grupos humanos. Tal principio dinámico es considerado trascendente y revolucionario, justifica la sociedad como sistema de comunicación. Conscientes de la confusión que provoca la terminología “comunicación de masas” nos inclinamos en la investigación hacia la expresión “comunicación colectiva”

CONCEPTO DE COMUNICACIÓN DE MASAS(E. Feldmann) Se entiende hoy la transmisión de noticias informativas, regulatorias y estimulantes a una masa anónima de hombres que convive, pero sin relaciones anímicas, unión social o relación directa con el comunicante.(Wright) Si bien la tecnología moderna es esencial para este proceso, su presencia no siempre significa comunicación de masas. No son los elementos técnicos de los modernos sistemas de comunicación los que los distinguen como medios masivos, sino que la comunicación de masas es

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un tipo especial de comunicación que involucra ciertas condiciones operacionales distintivas acerca de cuál es la naturaleza del auditorio, de la experiencia de comunicación y del comunicador.

NATURALEZA Y FUNCIONES DE LA COMUNICACIÓN COLECTIVAAnálisis sociológico del proceso.Comunicación es el proceso por medio del cual se transmiten significados de una persona a otra, es fundamental para la sociedad ya que ésta está fundada en la capacidad que el hombre tiene de transmitir sus intenciones. Y vital por que aumenta las oportunidades individuales para sobrevivir.En el uso popular se la vincula con la idea de televisión, radio periódicos, revistas, pero no hay que confundir el proceso con los elementos técnicos no la caracterizan, si no la naturaleza del auditorio, de la experiencia de comunicación y comunicador.

Condiciones operacionales distintivas1 Naturaleza del auditorio: dirigida a un auditorio --Grande (comunicador y comunicado no puede interactuar cara a cara), --Heterogéneo (individuos que ocupan distintas posiciones dentro de la sociedad) y --Anónimo (auditorio no conoce personalmente al comunicador).2. Naturaleza de la experiencia de comunicación:--Pública: su contenido está abierto a la atención pública--Rápida: dirigidos a grandes auditorios en un tiempo pequeño y simultáneo.--Transitoria: en vista a un empleo inmediato y no para un registro permanente.3. Naturaleza del comunicador: es comunicación organizada--Integra una organización compleja: división de tareas, funciones, etc. -- Es costosa: por su estructura institucional o vastedad burocrática.

Objetivos y Funciones de la Comunicación Colectiva.Actividades básicas:1. Supervisión del ambiente: recolección y distribución de la información referente a los sucesos del ambiente.2. La concordancia de las partes de la sociedad en respuesta a ese ambiente: interpretación de la información y la forma de cómo reaccionar. Esta actividad es en parte conocida como “editorial” o “propaganda”.3. La transmisión de la herencia social de una generación a la siguiente: comunicación de valores y normas sociales.4. Entretenimiento: diversiones, prescindiendo de todo efecto instrumental que pueda tener.El Análisis Funcional.Merton distingue entre funciones manifiestas, funciones latentes y disfunciones.

Funciones de la Comunicación Colectiva:1. Supervisión a través de los medios masivos. 1.1 Funcional para la sociedad como un todo. a. Advertencia: pone en sobreaviso acerca de amenazas y peligros. b. Instrumental: para ciertas actividades institucionales diarias. 1.2 Funcional para el individuo c. Herramienta para el vivir cotidiano: información sobre sucesos de rutina. d. Otorgar prestigio: mantenerse informado e. Conferir status: a quien es motivo de publicación en las noticias. f. Moralización (4to poder): difusión, publicidad y refuerzo de las normas sociales, control social. 1.3 Disfunción para la sociedad.

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a. Amenazar la estructura social: noticias no censuradas que amenazan potencialmente la estructura social. b. Sembrar pánico: como consecuencia de avisos mal interpretados acerca de peligros existentes. 1.4 Disfuncional para el individuo: c. Incrementar ansiedad: efecto secundario de la función de advertencia. d. Provoca privatización: el individuo se vuelve hacia los asuntos de su vida privada, sobre los que tiene mas control, al verse agobiado por la información. e. Causa apatía, narcotización: da al individuo una errada sensación de dominio sobre su ambiente. Apático en cuanto dedica mas tiempo a absorber noticias que a relaciones interpersonales.

2. Interpretación y prescripción a través de los medios masivos. 2.1 Funcional para la sociedad. a. prevenir consecuencias indeseables. b. impedir la sobremovilización y excitación del público: criterio en noticias. 2.2 Funcional para el individuo c. Economía para el lector: tiempo, esfuerzo, actividad editorial.. d. Responsabilidad actual del comunicador: ubicación en el contexto histórico y social. 2.3 Disfuncional para la sociedad: a. Frenar el cambio social: censuras, autocensuras. b. Enaltecer el conformismo: consecuencia de lo anterior. 2.4 Disfuncional para el individuo: c. Debilita la capacidad crítica: al darle la información ya interpretada. d. Resulta un ciudadano ineficaz: como consecuencia del consumo de ideas y opiniones.

3. Transmisión de la cultura 3.1 Funcional para la sociedad: a. Trasmitir cultura, socialización b. Unifica la sociedad dándole base de normas comunes, valores y experiencias. 3.2 Funcional para el individuo: c. Informarse, aprender. Esto puede inferirse. 3.2 Disfuncional para el individuo. a. Dar una visión estandarizada de la cultura. b. Unifica, masifica. 3.4 Disfuncional para el individuo. d. Despenaliza el proceso de socialización.4. Entretenimiento: Diversión. 4.1 Disfuncional para el individuo. a. No desarrollan gusto en el publico en comparación con otras formas de entretenimiento como el teatro, la opera, los libros. b Pérdida de cualidades en los materiales artísticos.

INTERPRETACIÓN DE MODELOS REFERIDOS A LA COMUNICACIÓN COLECTVA.(Wilbur Schramm) Diagrama de la Comunicación Colectiva.Dice que las difusiones no son verticales y sin respuesta, existe una cierta comunicación de vuelta que realimenta a la misma fuente del mensaje.Las tareas de decodificar, interpretar y codificar dentro de la organización informativa componen sub-procesos en los que se realizan las mismas funciones una y otra vez.Observa que los mensajes de los medios de difusión pueden ser redifundidos por un receptor individual (líder de opinión), asimismo, en la tuba puede verse como la información es un flujo

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constante de mensajes que, procedentes de la realidad, son reelaborados en las fuentes profesionales y difundidos en todas direcciones.La percepción de los mensajes en la comunicación colectiva es muy diferente de la que existe en la comunicación cara a cara, por que hay muy poco reaprovechamiento directo de la información entre los perceptores y el comunicador.

(John W. Riley y M. Riley) Modelo Sociológico de la Comunicación Colectiva.Comunicación como un fenómeno social que ocurre ciertamente entre personas, pero sin olvidar que estas son miembros de grupos primarios que son a su vez partes de estructuras sociales mayores.

(Gerhard Maletzke) Esquema de Campo de los Procesos de la Comunicación Colectiva.“Debe entenderse al campo de las relaciones de comunicación como un sistema dinámico complicado de dependencias e interdependencias de los factores participantes”. El perceptor no es jamás un individuo aislado, se halla integrado a numerosas relaciones sociales ambientales y, por otro lado, se convierte en virtud de su inclinación hacia el mensaje, en miembro de un público disperso. De igual manera se halla al comunicador, quien toma parte decisiva respecto de los actos de selección y de producción de los mensajes con su personalidad. Este se encuentra, así mismo, integrando parte de una institución de la comunicación. El mensaje también ejerce un efecto retroactivo sobre su autor, el comunicador, por consiguiente, se halla bajo la “compulsión del mensaje del programa” y también sujeto a la “compulsión del público”.Los perceptores intentan superar la unilateralidad de la comunicación colectiva por medio de respuestas, preguntas, reglamos, sugestiones. El proceso de comunicación colectiva es modificado por las imágenes que se forjan recíprocamente entre perceptor y comunicador, y viceversa=.

(Francesco Fattorello) Ideograma de la Información como Fenómeno Social.Términos de su ideograma:Sp: sujeto promotor, tiene la iniciativa de la informaciónSr: sujeto receptor.M: medios o instrumentosO: el mensaje, objeto de la información, el contenidoX: el acontecimiento, el motivo por el cual se lleva a cavo esta relación social de información.De allí nace el concepto de “información de actualidad”. La opinión pública es el resultado del proceso informativo que tiene lugar cuando los que él llama receptores se adhieren o no a los contenidos de polarización que les han sido emitidos por el sujeto promotor a través de medios técnicos.

(Bruce H. Westley y Malcom S. Maclean Jr.) Modelo Conceptual para la Investigación de la Comunicación.Su novedad consiste en introducir en el proceso la figura de “intermediario”. El intermediario viene a ser como la fuente del periodista. De aquí extrae Nixon las conclusiones aplicables a la información y de la opinión pública. El intermediario proporciona al periodista una información dirigida que llega al público una vez elaborada por el periodista. El intermediario es interprete de lo que desea su medio social.

(Paul Lazarsfeld y Elihu Katz) Teoría de la Aguja Hipodérmica o Teoría Mecanicista Estímulo-Respuesta.Teoría mecanicista estímulo-respuesta” los mensajes lanzados por los medios eran captados por aquéllos a los que se dirigían y conseguían con facilidad su objetivo”. Por un lado se encuentran los medios omnipotentes emitiendo el mensaje y por otro las masas atomizadas acogiéndolos como un

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poderoso estímulo. Se basaba fundamentalmente en la psicología del instinto, que consideraba que la conducta estaba determinada en gran parte por mecanismos biológicos que daban lugar a unas respuestas determinadas y paralelas ante los mismos estímulos. Nos mostraba a individuos aptos para una inmediata manipulación.Luego de numerosos estudios se logro concebir que la gente tiende a exponerse selectivamente a las comunicaciones de masas que están de acuerdo con su punto de vista y el poco interés hace que apenas retenga los mensajes contrarios a su ideología o preferencias.

(Paul Lazarsfeld, Bernard Berelson y H. Gaudet) Teoría de la Comunicación en dos pasos: Líderes de Opinión.Ruptura con la concepción del auditorio como masa de individuos aislados y la paralela revalorización de la comunicación.Dentro de los grupos existe gente que ejerce gran influencia en sus opiniones sobre los demás: “líderes de opinión”(elemento que media entre los medios y las demás personas de su grupo). “Flujo de comunicación en dos pasos”: “las ideas fluyen frecuentemente de la radio y de la prensa a los líderes de opinión y de ellos a la parte menos activa de la población”. Dicha hipótesis fue posible por el descubrimiento de la importancia del grupo primario en el proceso de información.Primer paso, la información fluye de los medios a los líderes de opinión. Segundo paso, los líderes influyen sobre los no líderes mediante contactos personales cara a cara.

EL FENÓMENO DE LA ALTERNATIVIDAD EN COMUNICACIÓNEs imposible definir a la mal denominada “comunicación alternativa” ya que ella no puede estar sujeta a una sola definición unívoca por la razón de que existen muy diversas y diferenciadas prácticas comunicacionales cada una de ellas ligada a una coyuntura socio-política concreta.Se considera mas apropiado hablar de “alternativas en comunicación”. Un proceso comunicacional es alternativo en la medida que cambie, altere o subvierta un orden en relación al espacio, al tiempo, a la funcionalidad que cumple, al contexto de su aplicación.Para hablar de comunicación alternativa es necesario tener en cuenta el papel fundamental que adoptaron los Mass media en la sociedad industrial:(Antonio Pasquali) Configuran y delimitan formas de saber, las que a su vez determinan y tipifican a un grupo social.(Jean Baudrillard y Paolo Fabri) refieren a los poderosos medios tecnológicos, que provocan un pérdida total de la esencia y el sentido de la comunicación, ofrecen mensajes automáticos y explotan la información como si fuera mercancía.(Lasswell, Schramm, Wright, Merton, Berlo) Medios tecnológicos como un avance positivo para el fenómeno comunicativo, pero reconocen disfunciones que pueden llegar a alterar los objetivos funcionales de la comunicación colectiva.Marxistas: alto grado de alienación de las masas y un grado máximo de control ideológico.La concepción de lo alternativo como oposición a lo dominante es tomada entonces por los sectores de izquierda.--La mayoría de los procesos teóricos y de las prácticas autodenominadas alterativas, se limitan tan sólo al cambio del contenido del mensaje, o sea, a la inversión del signo.(José Ignacio Rey) Cualquier postura que pretenda ser alternativa presupone un rechazo fundamental de la estructura comunicativa vigente.(Miquel de morgas spa y Emilio Prado) Comunicación Alternativa, proceso que permite y facilita una inversión o subversión del signo que se puede dar a nivel de contenido o de la naturaleza del proceso.

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Origen de lo alternativo en comunicación.1958 aparece en Europa el Movimiento SItuacionista, primero en denunciar que los medios de comunicación en manos de unos pocos poderosos, y que a través de ellos no se reflejaba la realidad tal cual, si no que se distorsionaba.1960 el vocablo “alternatividad” se aplicó a movimientos undergrounds, a la contracultura y a ciertos fenómenos culturales producidos por sectores ligados a la nueva izquierda.1968 fecha del nacimiento de lo alternativo. Revuelta estudiantil, “El Mayo Frances”. Reacción en contra del informacionismo, en contrapartida se despreciaban los nuevos métodos comunicacionales buscando recuperar los viejos.(Reyes Matta) es una realidad que surgió como una necesidad de encontrar posibilidades diferentes:1) Las luchas frente al colonialismo: Países del norte de África y Asia deseaban romper con el colonialismo, llevo a idear nuevos lenguajes y a buscar prioridades informativas diferentes de las impuestas por los colonizadores.2) Reacciones nacionales e internacionales contra el colonialismo: lo alternativo se da contra la transnacionales y, sobre todo con la denominación de lo comunicacional ejercida a través de las agencias informativas mundiales. (Reuter).3) Movimientos por la calidad de vida y dimensión humana del desarrollo:--De liberación femenina, antiarmamentistas, favor y defensa de las democracias, perspectiva creativa y autónoma para el tiempo libre, para la salud, hippies, musicales, teatro abierto, bienales.4) Reacciones frente a los autoritarismos políticos y económicos: cine underground, teatro abierto, conciertos en parques, videos, radios libres, pintura: surrealismo y dadaísmo, graffitis.

En conclusión:a. Lo alternativo en comunicación no existe como definición única, unívoca y estable;b. Lo alternativo depende de la coyuntura concreta de cada panorama comunicativo;c. Lo alternativo es un sistema abierto que no tiene un andamiaje teórico-científico que lo sustente;d. No existe la Comunicación Alternativa, sino: alternativas en comunicación, comunicación y alternativas, elementos alternativos en comunicación.

Lo alternativo en ARGENTINA.En primera instancia lo alternativo como fenómeno no encontró mucho eco, talvez por que dentro del espectro de los países subdesarrollados, se encuentra con los rótulos de ser uno de los más desarrollados y mejor educados. Lo alternativo surge como actividad concientizadora primero y luego durante los sucesivos gobiernos militares se transforma en oposición al totalitarismo.1) Promoción social: en 1965, el sacerdote Enrique Nardelli crea en el norte de Santa Fe, en Reconquista, el INCUPO (Instituto de Cultura Popular) que su principal era la alfabetización y educación del adulto. Durante los 70 el instituto sufrió persecuciones ideológicas por su tendencia izquierdizante.2) Reacciones frente al autoritarismo político y económico: pintadas callejeras, teatro popular, radios populares, cine-protesta, animación cultural en barrios pobres, canciones de protesta que dan origen a los movimientos de rock nacional.

SOBRE LAS TEORÍAS EN EL CAMPO DE LA COMUNICACIÓN(Erik Torrico) la comunicación es una dimensión de la realidad social que tiene la particularidad de ser transversal a prácticamente todas las demás. Pero no logra constituirse como ciencia autónoma,

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sino que su campo de estudio está cercado por “lo social” y, de este modo, su ámbito disciplinar se encuentra en las “Ciencias Sociales”Por matriz teórico social o paradigma entendemos un “modelo teórico generador de teorías, condicionador de visiones y posibilitador de aprehensiones conceptuales en un tiempo dado. Están vinculados a períodos históricos y pueden ser refutados. En las ciencias sociales estos paradigmas están constituidos por: estructural-funcionalismo, dialéctica critica, estructuralismo y sistemismo. De este modo se convierten en teorías de orden superior para las teorías particulares, lo que Torrico denomina “abordajes”.Por último se encuentran los “enfoques” o teorías específicas que son cuadros teóricos construidos a propósito de la investigación de fenómenos que tienen lugar en espacios y tiempos claramente recortados de las zonas particulares. Son los que comúnmente se conocen como “teorías de la comunicación”.

LAS TEORÍAS DE LA COMUNICACIÓNSe habla de ciencias, en plural, porque se entiende que para analizar los fenómenos de la comunicación humana se necesita recurrir a ideas, conceptos y métodos de distintas ciencias.También se habla de comunicación como una teoría, ya que intenta explicar la realidad a partir de premisas y conceptos, pero no llega a alcanzar el status de una ciencia.CIENCIA es un cuerpo de conocimientos metódicamente formados y ordenados que constituyen un ramo particular o disciplina del saber.

LA TEORÍA HIPODÉRMICA Fue la primera teoría que explicó la comunicación masiva. Se llama “hipo”: por debajo de; dérmica: relativo a la piel. Se piensa que los mensajes masivos son una especie de “inyección”, que “se mete” bajo la piel de los receptores. De esta manera, los receptores quedan impregnados de esos mensajes y a no pueden distanciarse de ellos. Ese trascender de los mensajes es tan potente que logra que receptores reacciones de una manera y no de otra. En otras palabras, explica la conducta de una persona a partir de los estímulos que ha recibido y las respuestas provocadas por ese estímulo.A cada determinado mensaje corresponde siempre una determinada acción o consecuencia que puede ser prevista por los emisores. Esta teoría se basa en la Psicología Conductista, que dice que a cada estímulo corresponde determinado tipo de respuesta. Para que este enfoque sea posible es necesario creer que los medios son insuperables en su nivel de influencia y que los receptores no tienen criterio individual capaz de evaluar el mensaje y que, por lo tanto, no pueden alejarse, rechazar ni resignificar los estímulos.Masa: son miembros los receptores expuestos que no se conocen entre si pero comparten una idea o sentimiento. La sociedad es siempre una unidad dinámica de minorías y masas. Las minorías son individuos o grupos de individuos especialmente calificados. La MASA es el “hombre medio” es el hombre en cuanto no se diferencia de otros hombres sino que repite en sí un tipo genérico.Para la teoría hipodérmica el poder se encuentra en el Emisor. El rol de receptor es pasivo, se limita a recibir y a reaccionar.Para una eficaz transmisión de mensajes la teoría plantea dos recursos: que los discursos tendientes a persuadir deben ser cada vez más creativos para superar la inmunización. Y que el mensaje debe reiterarse o reforzarse tantas veces como se pueda.Los nuevos teóricos de la Comunicación ya no hablan de la Teoría Hipodérmica. Sin embargo, aún hoy se sigue conservando el esquema ESTÍMULO-RESPUESTA para explicar algunos fenómenos de los medios. Como su poder de imponer qué tema se hablará cada día en la sociedad, Imponen la agenda del día. Se conoce como Agenda- Setting, y admite que los medios ya no son capaces de imponer que tenemos qué tenemos que pensar sobre cada tema, pero piensa que son los mismos medios los que nos siguen imponiendo el tema del cual debemos hablar inevitablemente.

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TEORÍA FUNCIONALISTA: LA COMMUNICACIÓN RESEARCHAdmite que el esquema matemático estímulo-respuesta es insuficiente para explicar comportamientos sociales. Su base ideológica es concebir a la sociedad como un sistema natural o un cuerpo orgánico. Funcionalismo deriva de función, la que se define, en este caso, en relación a una sociedad, a un sistema dentro del cual los medios están “funcionando”.Se centran en la conservación del sistema social. Para ello, evalúan cualquier mensaje (dentro y fuera de los medios de comunicación) como “funcional o disfuncional” al sistema. Los emisores siguen manejando los efectos o respuestas pero el público ya no es considerado homogéneo y habrá diferentes respuestas según el grupo al cual ese mensaje se dirija.Todo movimiento social nuevo, diferente, con intenciones de cambio, será relegado a la condición de “virus” que atenta contra la estabilidad del sistema o cuerpo social.Se llamo Communication Research (research: investigación) por que fue desarrollado especialmente en Estados Unidos entre mediados del 40 y 50.Evalúan la función del mensaje, para eso determinan la evaluación ideológica de ese mensaje y si el mensaje ha sido eficiente a la hora de cumplir esa función. No se piensa en una respuesta única y homogénea por parte de todo el público, existen subdivisiones, grupos que pueden reaccionar de distintas maneras.

TEORÍA CRÍTICA O ESCUELA DE FRANKFURTSe contrapone a la Communication Research. Aparece en Frankfurt, Alemania. Resalta que las mismas desigualdades que existen entre los empresarios y los obreros en la economía, subsisten en los circuitos de comunicación. De modo que los EMISORES tienen el poder de manejar a los RECEPTORES porque tienen el poder económico para hacerlo. El receptor no puede defenderse ante los mensajes que recibe. Los medios imponen y manipulan, y la única posibilidad de alterar las cosas tal como están es una revolución social.Admiten que existe una estructura económica o material que domina toda la realidad social. Los medios masivos están manejados por intereses capitalistas. Los medios son alienantes y manipuladores, imponen su propia ideología.La ALIENACIÓN se produce cuando una persona deja de pensar por sí misma.IDUSTRIA CULTURAL: cuando un objeto o expresión artística sale de su ámbito original pierde totalmente su valor. Productos estereotipados producidos en serie. Transforma la cultura de élite, y también la popular. Mientras que la cultura popular se produce para expresarse, sentir, compartir con otros, la cultura masiva se produce para vender.CULTURA MASIVA: el consumo de bienes, hechos culturales y eventos artísticos son producidos en serie con fines comerciales para ser vendidos.

TEORÍA CULTUROLÓGICATrasciende el modelo esquemático de comunicación (emisor-mensaje-receptor) y piensa en lo social como una compleja red interconectada de valores sociales. Los medios masivos plantean algunos mensajes pero las distintas culturas resignifican los contenidos a partir de sus propios valores y sentidos sociales. Los medios participan en la producción de valores sociales, su poder no es ni tan directo ni tan inevitable.La cultura de masas forma un sistema de cultura, constituyéndose con un conjunto de símbolos, valores, mitos e imágenes referidos tanto a la vida práctica como a lo imaginario colectivo, sin embargo, no es el único sistema cultural. No existe el esquema Estimulo-Respuesta y la manipulación y alienación no son tan fáciles de lograr. Los emisores no tienen ya una forma directa de conocer las respuestas. La búsqueda de la objetividad y del conocimiento “externo” al investigador ya no sirve. Tampoco sirve la deducción de la superestructura ideológica a partir del análisis económico, ya que los valores sociales obedecen a causas múltiples.

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TEORÍA DE LA DEPENDENCIAEn la década del 70 los grandes medios de los países “desarrollados” buscaron nuevos mercados para sus productos. Así comenzó en América Latina la importación de bienes culturales de Estados Unidos y Europa. A través de los desarrollos tecnológicos, los países centrales refuerzan su dominio.Esta teoría aplicada a los medios de comunicación remarca la diferencia entre las grandes cadenas monopólicas internacionales, las cadenas nacionales y los pequeños medios locales. Se sigue sosteniendo que los medios tienen poder para manipular y alienar a los receptores, aunque distingue que el poder ejercido por cada uno de ellos no es igual.Los teóricos luchaban por la igualdad de posibilidades de los países para acceder a las tecnologías de comunicación y a la información internacional. Frente a la desigualdad y frente a las conscientes de la centralización de los países desarrollados, buscaron estrategias, educar a los receptores para evitar que el poder monopólico de los países centrales lograra invadir la cultura loca e incentivarlos a manejar las tecnologías que estuvieran a su alcance para ser utilizadas en su propio beneficio. Con lo primero se generó la lectura crítica y con lo segundo las alternativas en comunicación.

TEORÍA SEMIOLÓGICA O ANÁLISIS DEL DISCURSOSemiología: es la ciencia que estudia el sentido de los signos en el marco de la vida social. Plantea que hay reglas dentro de las cuales funcionan los códigos y los valores sociales. Analizando esas reglas, es fácil conocer la comunicación que se instalará en cada sistema social y en cada momento.Se centra en los contenidos ideológicos, el análisis de las intenciones y los signos utilizados por un emisor. Cuando planteamos la situación de comunicación y los discursos se distinguen dos momentos: Condicionamientos de producción (instancias de emisión) - DISCURSO – Condicionamientos de recepción (instancias de recepción). Discurso social o entrecruzamiento de discursos: un discurso, una idea, un valor social, una serie de hechos y pensamientos que son capaces de construir sentido. La gente de una sociedad en un momento determinado comparte y acepta determinados sentidos como reales lo sean o no.No concibe a los medios como únicos poderosos dentro de la comunicación social que imponen unilateralmente los temas y opiniones.El Análisis del discurso es una técnica que ayuda a los teóricos a investigar cuáles son los temas que adquieren mayor espacio y prestigio dentro de todos los sectores de la sociedad.

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Teoría de la Comunicación I (Resumen)

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